कोई भी बीमारी ब्रह्मांड के साथ असंतुलन, सद्भाव का संकेत है। बीमारी हमारे हानिकारक विचारों, हमारे व्यवहार और हमारे इरादों, यानी हमारे विश्वदृष्टि का बाहरी प्रतिबिंब है। यह हमारे अपने विनाशकारी व्यवहार या विचारों से स्वयं का अवचेतन बचाव है। एक बीमार व्यक्ति वह व्यक्ति होता है जिसके पास बीमार विश्वदृष्टि होती है। इसलिए, किसी बीमारी को ठीक करने के लिए, आपको अपना विश्वदृष्टि बदलने की जरूरत है!

केवल सार की प्राप्ति के बाद, एक विशिष्ट मुद्दे पर हमारी धारणा की गड़बड़ी के बाद, स्थिति को ठीक करने और बीमारी को माफ करने का एक वास्तविक अवसर है!

रोगों के कारण स्वयं में हैं और वे इस प्रकार हैं:

1. अपने जीवन के उद्देश्य, अर्थ और उद्देश्य की समझ की कमी;
2. ब्रह्मांड के नियमों की गलतफहमी और गैर-पालन;
3. अवचेतन में उपस्थिति और हानिकारक, आक्रामक विचारों, भावनाओं और भावनाओं की चेतना जो अंदर गहराई से अनुभव की जाती हैं।

रोगों की सूची के साथ कई कार्य हैं और उनके संभावित कारणमानसिक तल पर, जो पारंपरिक चिकित्सा की मदद करने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, लेकिन यह महत्वपूर्ण है कि इसे प्रतिस्थापित न किया जाए!

बीमारी के संभावित आध्यात्मिक कारणों के बारे में विस्तार से:

• लुईस हे का संदर्भ
• लिज़ बरबो का संदर्भ
• लुईस हे मनोदैहिक कारणों और पुष्टिओं के लिए एक संक्षिप्त मार्गदर्शिका
• लुईस हे। हीलिंग पुष्टि
• लुईस हाय के अनुसार रोग के कारण

दाहिने तरफ... शरीर का दाहिना भाग स्त्री ऊर्जा का वाहक है। वह मातृत्व और स्त्री से जुड़ी हुई है। यदि आप स्वयं एक महिला हैं, तो आपकी माँ के सभी अच्छे और बुरे शरीर के दाहिनी ओर तीव्र और प्रकट होते हैं।

एक मजबूत दाहिने आधे का मतलब एक मजबूत मातृत्व है। कमजोर इंगित करता है कि आपको अपनी माँ के साथ, या अपनी पत्नी के साथ, या सामान्य रूप से महिला सेक्स के साथ समस्या है (इसके बाद - माँ)।

अपने आप को आईने में देखें: दाहिना कंधा नीचे है, दाहिने कंधे के ब्लेड पर एक गांठ है या पहले से ही एक कूबड़ है। मेरुदंड का ऊपरी भाग प्रेम भावनाओं का वाहक होता है। आपको लगता है कि आपकी माँ आपसे प्यार नहीं करती है, या आपके प्यार को स्वीकार नहीं करती है, या आपकी भावनाओं को आपकी माँ आदि में कोई जवाब नहीं मिलता है, और यह भार आपके दाहिने कंधे को जमीन पर झुका देता है।

अगर कूबड़ दाहिना भागपीछे, इसका मतलब है कि आप अपनी मां के प्रति दोषी महसूस करते हैं।

यदि श्रोणि का दाहिना भाग नीचे है, तो इसका मतलब है कि जीवन की कठिनाइयाँ और अघुलनशील भौतिक चिंताएँ (वित्तीय कठिनाइयाँ) जो आपकी माँ द्वारा अनुभव की गई हैं, आपकी आत्मा पर भार डाल रही हैं और मुक्ति की प्रतीक्षा कर रही हैं।

बाएं... शरीर का बायां हिस्सा मर्दाना ऊर्जा वहन करता है। वह पितृत्व और मर्दाना सिद्धांत के साथ जुड़ी हुई है। मज़बूत बायां आधाशरीर पिता के साथ अच्छे संबंध का संकेत देता है।

शरीर का कमजोर या रोगग्रस्त बायां हिस्सा आपके पिता या किसी पुरुष के साथ जुड़े तनावों को उसी तरह से मुक्त करने की प्रतीक्षा कर रहा है जैसे आपने शरीर के दाहिने हिस्से को मुक्त किया था।

क्षमा के तनाव को दूर करने के लिए, अपने माता-पिता के साथ अपनी समस्याओं के बारे में ध्यान से सोचें और यदि आप समझते हैं कि क्या हो रहा है, तो अपने आप को नुकसान से बचाएं। ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसे पिता या माता से जुड़ा तनाव न हो, और इसलिए पुरुषों और महिलाओं के साथ। अन्यथा, आपको अब भौतिक शरीर में प्रकट होने की आवश्यकता नहीं होगी, क्योंकि उस समय तक आप पहले से ही सभी सांसारिक ज्ञान को जान चुके होंगे।

तनाव अक्सर एक अस्पष्ट अवधारणा है। हम उस पर एक से अधिक बार लौटेंगे। हम जोड़ते हैं कि शर्म, अजीबता, गोपनीयता, बेचैनी, कोई रास्ता निकालने में असमर्थता आदि की भावनाएं भी तनावपूर्ण होती हैं।

सभी विरोधी एकता का निर्माण करते हैं, जिसमें माता और पिता, दाएं और बाएं शामिल हैं। इसलिए, रोग को स्थापित करना हमेशा संभव नहीं होता है, क्योंकि यह शरीर के दोनों हिस्सों को कवर कर सकता है।

उदाहरण के लिए, बायां कंधा और बायां हाथव्यथित हैं, सुन्न हैं और उठते नहीं हैं। नतीजतन, माता और पिता, एक दूसरे को प्रभावित करते हुए, समानता पाई है और आपके शरीर के दोनों हिस्सों को समान रूप से प्रभावित करते हैं। मैं आपको फिर से याद दिला दूं: यह उनकी समस्या है। आपको इसे अपने आप में लेने की ज़रूरत नहीं है। इस प्रकार - ऐसी समस्याओं के लिए उन्हें क्षमा करें, उनकी समस्याओं को स्वीकार करने के लिए स्वयं को क्षमा करें और अपने शरीर से इसे बुरी तरह से क्षमा करने के लिए कहें। आपत्तियां अक्सर सुनी जाती हैं: "मैं इतना हृदयहीन कैसे हो सकता हूं कि मैं अपने माता-पिता की चिंताओं को नजरअंदाज कर दूं?" मैं बार-बार दोहराता हूं: नकारात्मकता को कारण के साथ माना जाना चाहिए, फिर आप किसी समस्या को हल करने या किसी अन्य व्यक्ति का समर्थन करने के लिए दया को निर्देशित कर सकते हैं।

सामने... शरीर का अग्र भाग इन्द्रियों की ऊर्जा की अभिव्यक्ति है। शरीर के मोर्चे पर सभी बीमारियां नकारात्मक भावनाओं से जुड़ी हैं जिन्हें आपने अवशोषित किया है।

पीछे... शरीर का पिछला भाग इच्छाशक्ति से जुड़ा होता है। जो कुछ भी आपकी इच्छा को दबाता है या उसे नष्ट कर देता है, उस पर हावी हो जाता है, जहर देता है, नष्ट कर देता है, अपमानित करता है, ठट्ठा करता है - आपकी जरूरतों को पूरा करने, अपने लक्ष्य को प्राप्त करने का अवसर आपसे छीन लेता है। इच्छाशक्ति का विनाश जीवन का विनाश है। शरीर का पिछला भाग, या पीठ, या रीढ़ का अर्थ है जीवन के सिद्धांत, जो जीवन को अर्थ देते हैं।

ऊपर... ऊपरी शरीर भविष्य की ओर निर्देशित ऊर्जा का प्रतीक है। यदि कोई व्यक्ति भविष्य से डरता है, तो वह बीमार हो जाता है। सबसे ऊपर का हिस्सातन।

नीचे... निचले शरीर का अर्थ है अतीत में निर्देशित ऊर्जा। यदि अतीत कठोर था, तो निचला शरीर बीमार हो जाता है।

इसके बारे में सोचें और आप अपने शरीर में एक अद्भुत तर्क पाएंगे जो इस बात की कुंजी देगा कि किसको क्या क्षमा करें और किससे क्षमा मांगें।

हालाँकि, सांसारिक मनुष्य की उत्पत्ति अतीत में हुई है। क्षमा की शिक्षा अतीत को स्पष्ट करने और मूल कारण को समाप्त करने पर आधारित है।

चूंकि हम हमेशा के लिए अदृश्य गर्भनाल द्वारा माँ से जुड़े होते हैं, बच्चे पर माँ का प्रभाव अक्सर इतना अधिक होता है कि हम अपने माता-पिता की तरह बन जाते हैं और उसी तरह दूसरों को प्रभावित करने लगते हैं। इसलिए यदि मेरे अंदर कोई नकारात्मकता है, जिसका प्रभाव मैं अपने जीवन साथी, परिवार, सामूहिक पर पड़ता है, तो मुझे उनसे क्षमा मांगनी चाहिए।एल.विल्मा "सोल लाइट"

दैहिक बीमारी और मनोवैज्ञानिक पूर्वापेक्षाओं के बीच संबंधों की तालिका।

मानव शरीर के रोगों, रोगग्रस्त अंगों, शरीर के अंगों या प्रभावित प्रणालियों की सूची।
संभव मानसिक कारणरोग या घाव। लुईस हे और व्लादिमीर ज़िकारेंटसेव द्वारा संवर्धित और संशोधित सामग्री

1. फोड़ा, फोड़ा, फोड़ा। एक व्यक्ति को जो नुकसान हुआ है, उसके बारे में, असावधानी और बदले की भावना के बारे में चिंतित है।

2. एडेनोइड्स। वे उदासी से प्रफुल्लित होते हैं, या अपमान से जलते हैं। पारिवारिक कलह, विवाद। कभी-कभी - अनिच्छा की बचकानी भावना की उपस्थिति।

3. एडिसन रोग - (देखें। एड्रेनालाईन रोग) अधिवृक्क अपर्याप्तता। भावनात्मक समर्थन की गंभीर कमी। अपने आप पर गुस्सा।

4. एड्रेनालाईन रोग - अधिवृक्क ग्रंथियों के रोग। पराजयवाद। वह खुद की देखभाल करने से इनकार करता है। घबराहट, घबराहट।

5. अल्जाइमर रोग एक प्रकार का बूढ़ा मनोभ्रंश है, जो प्रगतिशील स्मृति क्षय और कॉर्टिकल फोकल विकारों के साथ कुल मनोभ्रंश द्वारा प्रकट होता है। (डिमेंशिया, बुढ़ापा, बुढ़ापा भी देखें)।
इस ग्रह को छोड़ने की इच्छा। जीवन का जैसा है उसका सामना करने में विफलता। दुनिया के साथ बातचीत करने से इनकार करना जैसा है। लाचारी और लाचारी। क्रोध।

6. मद्यपान। उदासी शराब को जन्म देती है। आसपास की दुनिया के लिए बेकार, खालीपन, अपराधबोध, अनुपयुक्तता की भावना। आत्म-त्याग। शराबी वे लोग होते हैं जो आक्रामक और क्रूर नहीं होना चाहते। वे खुश रहना चाहते हैं और दूसरों को खुशी देना चाहते हैं। वे रोजमर्रा की समस्याओं से बचने का सबसे आसान तरीका ढूंढ रहे हैं। हो रहा प्राकृतिक उत्पाद- शराब एक संतुलन सिद्धांत है।

वह एक व्यक्ति को वह देता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। वह आत्मा में संचित समस्याओं को अस्थायी रूप से हल करता है, पीने वाले के तनाव से राहत देता है। शराब से इंसान का असली चेहरा सामने आ जाता है। यदि दया और प्रेम के साथ व्यवहार किया जाए तो एकगोलिज्म पीछे हट जाता है। शराब वह डर है जिससे मुझे प्यार नहीं है। मद्यपान भौतिक शरीर को नष्ट कर देता है।

7. एलर्जिक रैशमुख पर। एक व्यक्ति इस तथ्य से अपमानित होता है कि उसकी इच्छा के विरुद्ध सब कुछ स्पष्ट हो गया है। दिखने में अच्छा लगता है और इंसान को इतना बेइज्जत करता है कि सहने की ताकत ही नहीं रहती।

8. एलर्जी।
प्यार, डर और गुस्से की उलझी हुई गेंद। आप किससे नफरत करते हैं? द्वेष का भय यह भय है कि द्वेष प्रेम को नष्ट कर देगा। यह चिंता और घबराहट का कारण बनता है और, परिणामस्वरूप, एलर्जी।
- वयस्कों में - शरीर एक व्यक्ति से प्यार करता है और भावनात्मक स्थिति में सुधार की उम्मीद करता है। ऐसा लगता है कि यह कैंसर से मरना नहीं चाहता। वह बेहतर जानता है।
- जानवरों के बालों पर - गर्भावस्था के दौरान, माँ को डर का अनुभव हुआ या वह गुस्से में थी, या माँ को जानवर पसंद नहीं थे।
- पराग (घास का बुखार) - बच्चा डरता है कि उसे यार्ड में नहीं जाने दिया जाएगा और इससे उसे गुस्सा आता है, एक वयस्क में - प्रकृति में या गाँव में किसी घटना के संबंध में चिराग।
- मछली के लिए - एक व्यक्ति दूसरों की खातिर कुछ भी बलिदान नहीं करना चाहता, आत्म-बलिदान का विरोध। एक बच्चे के लिए - यदि माता-पिता समाज की भलाई के लिए अपना और अपने परिवार का बलिदान करते हैं।

खुद की ताकत से इनकार। किसी ऐसी चीज के खिलाफ विरोध जिसे व्यक्त नहीं किया जा सकता है।

9. एमेनोरिया - 16-45 वर्ष की आयु में 6 महीने या उससे अधिक समय तक नियमन का अभाव।
(महिलाओं की समस्याएं, मासिक धर्म की समस्याएं, मासिक धर्म की अनुपस्थिति (कमी) देखें) एक महिला होने की अनिच्छा, आत्म-नापसंद।

10. भूलने की बीमारी - आंशिक या पूर्ण अनुपस्थितिस्मृति। डर। पलायनवाद। अपने लिए खड़े होने में विफलता।

11. अवायवीय संक्रमण... मनुष्य कालकोठरी को नष्ट करने के लिए, इससे बाहर निकलने के लिए, आजादी के लिए सख्त संघर्ष कर रहा है। मवाद अपने आप बाहर निकलने का रास्ता तलाशते हुए हवा में दौड़ता है। अवायवीय संक्रमण कोई रास्ता नहीं ढूंढ रहा है, यह बिना ऑक्सीजन के भी कालकोठरी को नष्ट कर सकता है। रोग का फोकस जितना व्यापक होगा, रक्त विषाक्तता की संभावना उतनी ही अधिक वास्तविक होगी।

12. एनजाइना, प्युलुलेंट टॉन्सिलिटिस।
दृढ़ विश्वास है कि आप अपने विचारों के बचाव में अपनी आवाज नहीं उठा सकते हैं और अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए कह सकते हैं। आप कटु वचनों से दूर रहें। अपने आप को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करें।
- खुद को या दूसरों को डांटें,
- अवचेतन आत्म-आक्रोश,
- बच्चे को माता-पिता के बीच संबंधों में समस्या है, - टॉन्सिल को हटाना - बच्चे के लिए बड़े और बुद्धिमान वयस्कों का पालन करने की माता-पिता की इच्छा,
- टॉन्सिल दंभ के कान हैं; - जो शब्द मौजूद नहीं हैं वे अब शब्दों को नहीं समझेंगे। अब से, कोई भी अपमान उसके अहंकार - अहंकार को विकसित करेगा। वह अपने बारे में सुन सकता है - हृदयहीन। उसे किसी और की धुन पर थिरकना अब आसान नहीं रहा। यदि ऐसा होता है, तो स्वरयंत्र के अन्य ऊतक प्रभावित होते हैं।

13. एनीमिया - रक्त में हीमोग्लोबिन की मात्रा में कमी।
जीवन में आनंद की कमी। जीवन का भय। यह महसूस करना कि वे अपने आसपास की दुनिया के लिए पर्याप्त नहीं हैं।

14. एनोरेक्सिया - भूख न लगना।
मृत व्यक्ति का जीवन जीने की अनिच्छा। वे एक व्यक्ति के लिए आश्वस्त और चतुराई से सोचते हैं और निर्णय लेते हैं - जिससे उनकी इच्छा थोपी जाती है। जीने की इच्छा जितनी कमजोर होगी, भूख उतनी ही कमजोर होगी। भोजन एक ऐसा कारक है जो इस तरह के जीवन और मानसिक पीड़ा को बढ़ाता है। आत्म-घृणा और आत्म-निषेध। अत्यधिक भय की उपस्थिति। जीवन से ही इनकार।

15. एन्यूरिसिस।
बच्चों में बिस्तर गीला करना - अपने पति के लिए माँ का डर पिता के लिए भय के रूप में बच्चे को प्रेषित किया जाता है, और डर से अवरुद्ध गुर्दे मुक्त हो सकते हैं और सपने में अपना काम कर सकते हैं। दिन के समय मूत्र असंयम - बच्चा पिता से डरता है, क्योंकि वह बहुत क्रोधी और कठोर होता है।

16. अनुरिया - गुर्दे में बिगड़ा हुआ रक्त प्रवाह के कारण मूत्राशय में मूत्र के प्रवाह की समाप्ति, उनके पैरेन्काइमा को नुकसान पहुंचाना या ऊपरी मूत्र पथ में रुकावट।
अधूरी ख्वाहिशों की कड़वाहट को इंसान हवा नहीं देना चाहता।

17. गुदा - (अधिक वजन से मुक्त होने का बिंदु, जमीन पर गिरना।)
- फोड़ा - किसी ऐसी चीज के प्रति गुस्सा जिससे आप छुटकारा नहीं चाहते।
- दर्द - अपराधबोध, काफी अच्छा नहीं।
- खुजली - अतीत से पहले अपराधबोध की भावना, पछतावा, पछतावा।
- फिस्टुला - हठपूर्वक अतीत के कूड़ेदान से चिपके रहना।

18. उदासीनता। भावनाओं का प्रतिरोध, अपने आप को डुबो देना।

19. अपोप्लेक्टिक स्ट्रोक, दौरे। परिवार से, अपने आप से, जीवन से उड़ान।

20. अपेंडिसाइटिस। एक मृत अंत स्थिति से अपमान, जब इस मामले में शर्म और अपमान का अनुभव होता है, तो परिशिष्ट फट जाता है और पेरिटोनिटिस होता है। अच्छाई के प्रवाह को रोकना।

21. भूख (खाद्य व्यसन)।
अत्यधिक - सुरक्षा की आवश्यकता।
नुकसान आत्मरक्षा है, जीवन का अविश्वास है।
विभिन्न खाद्य पदार्थों और उत्पादों के लिए भूख ऊर्जा की कमी की भरपाई करने की अवचेतन इच्छा के रूप में उत्पन्न होती है। इसमें इस बारे में जानकारी है कि अब आप में क्या हो रहा है:
- आप खट्टा चाहते हैं - अपराधबोध की भावना को खिलाने की जरूरत है,
- मिठाई - आपको बहुत डर लगता है, मिठाई के सेवन से शांति का सुखद अहसास होता है,
- मांस की लालसा - आप कड़वे हैं, और क्रोध केवल मांस से संतृप्त किया जा सकता है,
प्रत्येक तनाव में उतार-चढ़ाव का अपना आयाम होता है, और प्रत्येक खाने की चीजया व्यंजन - अपने स्वयं के, जब वे मेल खाते हैं, तो शरीर की आवश्यकता पूरी होती है।
दूध:
- प्यार करता है - अपनी गलतियों को नकारने के लिए इच्छुक है, लेकिन वह दूसरों की गलतियों को नोटिस करता है,
- पसंद नहीं है - सच जानना चाहता है, यहां तक ​​​​कि एक भयानक भी। वह मीठे झूठ के बजाय एक कड़वे सच के लिए सहमत होगा,
- बर्दाश्त नहीं करता - झूठ बर्दाश्त नहीं करता,
- इसे अति कर दें - आपको इससे सच्चाई नहीं मिलेगी।
एक मछली:
- प्यार करता है - मन की शांति से प्यार करता है, जिसके नाम पर उन्होंने प्रयास किया है - प्यार नहीं करता - उदासीनता या मन की शांति नहीं चाहता, निष्क्रियता, निष्क्रियता, आलस्य से डरता है,
- बर्दाश्त नहीं करता - उदासीनता, आलस्य, मन की शांति भी बर्दाश्त नहीं करता, चाहता है कि जीवन उसके चारों ओर उबल जाए,
- ताजी मछली से प्यार करता है - दुनिया में चुपचाप रहना चाहता है, ताकि कोई उसे न छुए और वह खुद दूसरों को परेशान न करे,
- नमकीन मछली से प्यार करता है - खुद को छाती में घूंसा मारता है और घोषणा करता है: "यहाँ वह है, एक अच्छा आदमी।" नमक से संकल्प, आत्मविश्वास बढ़ता है।
पानी:
- थोड़ा पीता है - एक व्यक्ति के पास दुनिया की उच्च दृष्टि और गहरी धारणा है,
- बहुत पीता है - दुनिया उसके लिए अस्पष्ट और अस्पष्ट है, लेकिन वह सहायक और परोपकारी है।
कुछ उत्पादों की ऊर्जा:
- दुबला मांस - ईमानदार खुला बावजूद,
- वसायुक्त मांस - गुप्त मतलब बावजूद,
- अनाज - दुनिया के लिए जिम्मेदारी,
- राई - जीवन के गहन ज्ञान को समझने में रुचि,
- गेहूं - जीवन के सतही ज्ञान को समझने में रुचि,
- चावल - दुनिया की सटीक संतुलित सही दृष्टि,
- मकई - जीवन से सब कुछ प्राप्त करना आसान,
- जौ - आत्मविश्वास,
- जई - ज्ञान की प्यास, जिज्ञासा,
- आलू - गंभीरता,
- गाजर - खीस,
- गोभी - सौहार्द,
- रुतबागा - ज्ञान की प्यास,
- बीट्स - समझदारी से जटिल चीजों को समझाने की क्षमता,
- ककड़ी - सुस्ती, स्वप्नदोष,
- टमाटर - आत्मविश्वास,
- मटर - तार्किक सोच,
- धनुष - अपनी गलतियों को स्वीकार करना,
- लहसुन - आत्मविश्वासी हठ,
- सेब - विवेक,
- डिल - धैर्य और धीरज,
- नींबू - आलोचनात्मक दिमाग,
- केला - तुच्छता,
- अंगूर - संतुष्टि,
- अंडा - पूर्णता की लालसा,
- शहद - एक माँ के आलिंगन की तरह, संपूर्ण मातृ प्रेम और गर्मजोशी देता है।

22. अतालता। दोषी होने का डर।

23. धमनियां और नसें। वे जीवन में खुशियाँ लाते हैं। धमनियां प्रतीकात्मक रूप से एक महिला के साथ संबंध रखती हैं, अधिक बार वे पुरुषों में बीमार होती हैं। नसें पुरुषों के साथ संबंध रखती हैं, अधिक बार वे महिलाओं में बीमार हो जाती हैं।
पुरुषों में धमनी रोग - अर्थव्यवस्था में महिलाओं की नाक में दम करने पर गुस्सा।
गैंग्रीन - मूर्खता, कायरता और लाचारी के लिए आदमी खुद को डांटता है।
पुरुषों में नसों का फैलाव - आर्थिक पक्ष को अपना कर्तव्य मानता है, परिवार के बजट की लगातार चिंता करता है।
त्वचा का अल्सर एक आदमी की जुझारू इच्छा है जो चीजों को अपनी मुट्ठी से हिला देता है।
ट्रॉफिक अल्सर क्रोध के भंडार में एक जल निकासी पाइप है, अगर क्रोध नहीं निकलता है, तो अल्सर ठीक नहीं होगा, पौधे आधारित आहार भी मदद नहीं करेगा।
स्त्रियों में शिराओं का फैलना क्रोध उत्पन्न करने वाली आर्थिक समस्याओं का संचय है।
नसों की सूजन - पति या पुरुष की आर्थिक समस्याओं पर गुस्सा।
धमनियों में सूजन- आर्थिक परेशानी के कारण खुद से या महिलाओं से नाराज़ होना।

24. अस्थमा। रोने की इच्छा को दबा दिया। दमन, भावनाओं का दम घुटना।
इस डर से कि वे मुझसे प्यार नहीं करते हैं, मेरे आतंक के गुस्से को दबाने की जरूरत है, विरोध करने की नहीं, फिर वे प्यार करेंगे, गुप्त भय, भावनाओं का दमन और, परिणामस्वरूप, अस्थमा।
बच्चों का - जीवन का भय, परिवार में दबी भावनाएँ, दबी हुई रोना, प्रेम की दबी भावनाएँ, बच्चा जीवन के भय का अनुभव करता है और अब जीना नहीं चाहता। बड़ों ने बच्चे की आत्मा को अपनी चिंताओं, भय, निराशाओं आदि से घेर लिया।

25. एटेलेक्टासिस - ब्रोन्कस में रुकावट या फेफड़े के संपीड़न के कारण बिगड़ा हुआ वेंटिलेशन के कारण पूरे फेफड़े या उसके हिस्से का पतन।
यह आपकी स्वतंत्रता के लिए लड़ने की ताकत की कमी की अपरिहार्य भावना के कारण उदासी से आता है।

26. एथेरोस्क्लेरोसिस।
- कठोर अडिग धारणाएँ, अपनी धार्मिकता पर पूर्ण विश्वास, कुछ नया करने के लिए द्वार खोलने में असमर्थता।
- संभवतः एक शिथिल रीढ़।
- बूढ़ा मनोभ्रंश - एक व्यक्ति एक आसान जीवन के लिए तरसता है, वह जो चाहता है उसे आकर्षित करता है जब तक कि उसका दिमाग एक बेवकूफ के स्तर तक नहीं गिर जाता।

27. स्नायु शोष। मांसपेशी शोष देखें।

28. बैक्टीरिया।
- स्ट्रेप्टोकोकस पाइोजेन्स - कुतिया को शक्तिहीन किसी को कोड़े मारने की एक क्रूर इच्छा, उनके असहनीय अपमान का एहसास। - अन्य बीटा-हेमोलिटिक स्ट्रेप्टोकोकी (सांगिनोसस) - उन लोगों के लिए नौवीं लहर की तरह एक बढ़ती हुई चुनौती जो आपको स्वतंत्रता से वंचित करते हैं (मैं आपको नुकसान पहुंचाने के लिए जीवित रहूंगा) - आर्कनोबैक्टीरियम हेमोलिटिकम - क्षुद्र छल और दुर्भावनापूर्ण अर्थ करने के लिए सही समय की प्रतीक्षा कर रहा है - एक्टिनोमाइसेस पायोजेनेस - बदला लेने के लिए जाल और जाल बुनाई प्रतीत होता है अपरिवर्तनीय।

29. कूल्हों।
वे महत्वपूर्ण आर्थिक स्थिरता या शक्ति, धीरज, शक्ति, प्रभाव, उदारता, श्रेष्ठता व्यक्त करते हैं। वे आगे बढ़ने में बहुत विश्वास रखते हैं।
कूल्हे की समस्या :- दृढ़ संकल्प के साथ आगे बढ़ने का डर, कुछ भी नहीं है या कम है। - एक फ्रैक्चर - जितना कठिन होगा, भविष्य के बारे में व्यक्ति के विचार उतने ही गंभीर होंगे। - मांसलता - उनकी जीवन शक्ति के बारे में भय और दु: ख।

30. संतानहीनता। (बांझपन।)
- जीवन की प्रक्रिया के संबंध में भय और प्रतिरोध। माता-पिता के अनुभव से गुजरने की जरूरत नहीं है।
- संतानहीन होने के डर से अंडाशय में खराबी आ जाती है और जब आप नहीं चाहते हैं तो कोशिका ठीक उसी समय निकल जाती है।
-नए समय के बच्चे इस दुनिया में बिना तनाव के आना चाहते हैं, न कि अपने माता-पिता की गलतियों को सुधारना, क्योंकि उनके द्वारा (बच्चों) - वे पहले ही आत्मसात हो चुके हैं और वे उन्हें दोहराना नहीं चाहते हैं। एक महिला जिसकी कोई संतान नहीं है, उसे सबसे पहले अपनी मां और फिर अपने माता और पिता के साथ अपने संबंधों को संशोधित करने की जरूरत है। उनमें से अवशोषित तनावों को समझें और महसूस करें, उन्हें क्षमा करें और अपने अजन्मे बच्चे से क्षमा मांगें।
- यह संभव है कि कोई आत्मा नहीं है जिसे इस शरीर की आवश्यकता होगी, या वह नहीं आने का फैसला करता है, क्योंकि:
1.- वह एक बुरी माँ नहीं चाहता, 2.- आप अपनी माँ को एक आत्मा के रूप में भी प्यार कर सकते हैं, 3.- वह दोषी नहीं होना चाहता, 4- वह एक माँ के लिए पैदा नहीं होना चाहता जो करता है यह विश्वास नहीं करना कि ज्ञान एक बच्चे के हाथ में है और जन्म की शक्ति है, 5. - वह जानता है कि तनाव के भार के तहत (माँ दोषपूर्ण विकास, जन्म के आघात, आदि के साथ खुद की तस्वीरें पेंट करती है) वह नहीं कर पाएगा अपने जीवन कार्य को पूरा करने के लिए।

31. चिंता, चिंता। जीवन कैसे बहता और विकसित होता है, इस पर अविश्वास।

32. अनिद्रा। जीवन की प्रक्रिया का अविश्वास। अपराध बोध।

33. रेबीज, हाइड्रोफोबिया। विश्वास है कि हिंसा ही एकमात्र समाधान है। क्रोध।

34. नसों और धमनियों के रोग। आर्थिक मामलों में विफलता के लिए क्रमशः पुरुषों या महिलाओं को दोष देना।

35. आंत्र पथ के रोग। वे मूत्राशय के रोगों के समान ही उत्पन्न होते हैं।

36. अल्जाइमर रोग।
मस्तिष्क की थकावट। अतिभार रोग। यह उन लोगों में होता है जो भावनाओं को पूरी तरह से नकारते हुए अपने मस्तिष्क की क्षमता को निरपेक्ष कर देते हैं। उन लोगों में उत्पन्न होता है जिनमें जीवन प्राप्त करने की अधिकतम इच्छा होती है, साथ ही यह चेतना भी होती है कि इसे प्राप्त करने के लिए अपने मन की क्षमता का पूरी तरह से उपयोग करना आवश्यक है।

37. दर्द लंबे, सुस्त होते हैं। प्यार की प्यास। कब्जा करने की लालसा।

38. दर्द। अपराध बोध। अपराधबोध हमेशा सजा चाहता है।
तेज दर्द, तीखा गुस्सा - किसी ने अभी-अभी पेशाब किया है।
सुस्त दर्द, सुस्त क्रोध - अपने क्रोध की प्राप्ति के बारे में लाचारी की भावना।
उबाऊ दर्द, उबाऊ गुस्सा - मैं बदला लेना चाहता हूं, लेकिन मैं नहीं कर सकता।
पुराना दर्द, लंबे समय तक क्रोध - दर्द में वृद्धि या कमी क्रोध के उतार-चढ़ाव का संकेत देती है।
अचानक दर्द अचानक क्रोध है।
सिरदर्द, गुस्सा क्योंकि मुझे प्यार नहीं है, मैं उपेक्षित हूं, सब कुछ वैसा नहीं है जैसा मैं चाहता हूं।
पेट दर्द - खुद पर या दूसरों पर हावी होने से जुड़ा गुस्सा।
टाँगों में दर्द- काम करने, प्राप्त करने या खर्च करने से जुड़ा क्रोध- आर्थिक समस्या।
घुटने का दर्द - द्वेष प्रगति को रोकता है।
पूरे शरीर में दर्द हर चीज के खिलाफ गुस्सा है, क्योंकि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा मैं चाहता हूं।
इन स्थानों में दर्द इस चरित्र विशेषता में महत्वपूर्ण वृद्धि का संकेत देता है: - माथा - विवेक, - आँखें - स्पष्टता, - कान - महत्व, - नाक - अहंकार, - जबड़ा - अभिमान।

39. घाव, घाव, अल्सर। अप्रकाशित क्रोध।

40. मौसा।
घृणा की छोटी-छोटी अभिव्यक्तियाँ। अपने ही अपमान पर विश्वास।
- एकमात्र - अपनी समझ की नींव के बारे में क्रोध। भविष्य के बारे में निराशा की भावनाओं को गहरा करना।

41. ब्रोंकाइटिस।
परिवार में तनावपूर्ण माहौल। झगड़ा, विवाद और शपथ ग्रहण। कभी-कभी अंदर ही अंदर उबल जाता है।
- परिवार में मायूसी, चिंता, जीवन से थकान।
- प्यार की भावना आहत होती है, मां या पति के साथ संबंधों में दमनकारी समस्याएं।
- कौन दोषी महसूस करता है और इसे आरोपों के रूप में बाहर निकालता है।

42. बुलिमिया।
न बुझने वाली भूख। (भूख में पैथोलॉजिकल वृद्धि।) - शोर के साथ जीवन जीने की इच्छा।
- एक भ्रामक भविष्य पर कब्जा करने की इच्छा, जिसके लिए वास्तव में घृणा महसूस की जाती है।

43. बर्साइटिस - जोड़ के श्लेष बैग की सूजन। किसी को पीटने की इच्छा। क्रोध को दबा दिया।

44. योनिशोथ योनि की सूजन है। यौन अपराध। खुद को सजा देना। जीवनसाथी, साथी पर गुस्सा।

45. यौन संचारित रोग।
यौन अपराध। सजा की आवश्यकता। विचार है कि जननांग पाप का स्थान हैं। दूसरों का अपमान करना, उनके साथ दुर्व्यवहार करना।

46. ​​नसें वैरिकाज़ हैं। (गाँठ - विस्तारित।)
अपने आप को ऐसी स्थिति में ढूंढना जिससे आप नफरत करते हैं। निराशा, निराशा। अधिक काम और अभिभूत महसूस करना।

47. अधिक वजन।
संरक्षण की आवश्यकता। इंद्रियों से बचो। सुरक्षा की भावना का अभाव, आत्म-त्याग, आत्म-साक्षात्कार की खोज।

48. थाइमस ग्रंथि प्रतिरक्षा का अंग है।
बच्चे में :- बहुत छोटा - माता-पिता को डर रहता है कि कहीं उससे कुछ न निकल जाए। डर जितना मजबूत होगा, उसकी ऐंठन उतनी ही मजबूत होगी।
- बहुत बढ़ गया - माता-पिता की इस तथ्य के प्रति दृढ़ प्रतिबद्धता कि बच्चा किसी भी कीमत पर प्रसिद्ध हो जाए और बच्चे को समय सीमा से पहले ही खुद पर गर्व हो।
- एक विशाल आकारहीन द्रव्यमान का प्रतिनिधित्व करता है - बच्चे के लिए माता-पिता की महत्वाकांक्षाएं अत्यधिक हैं, लेकिन स्पष्ट नहीं हैं।
एक वयस्क में: व्यक्ति दोषी महसूस करता है और खुद को दोष देता है।
- थाइमस ग्रंथि में कमी यह दर्शाती है कि कोई व्यक्ति कारण और प्रभाव के नियम की कितनी गलत व्याख्या करता है।
- लसीका प्रणाली के माध्यम से फैलाव - प्रभावों के साथ भ्रमित करता है।
और लसीका तंत्र को दुगुनी ऊर्जा के साथ परिणामों को समाप्त करना होता है।

49. वायरल रोग।
- राइनोवायरस - अपनी गलतियों के कारण बेताब फेंकना।
- कोरोनावायरस - उनकी गलतियों के बारे में भयानक विचार।
- एडेनोवायरस एक अराजक हलचल है जो असंभव को संभव बनाने की इच्छा, उनकी गलतियों का प्रायश्चित करने की इच्छा से निर्धारित होती है।
- इन्फ्लूएंजा ए और बी - अपनी गलतियों को ठीक करने में असमर्थता, अवसाद, न होने की इच्छा के कारण निराशा।
- पैरामाइक्सोवायरस - अपनी गलतियों को ठीक करने की इच्छा एक झटके में गिर गई, जबकि यह जानते हुए कि यह असंभव है।
- दाद - दुनिया को रीमेक करने की इच्छा, आसपास की बुराई के कारण आत्म-ध्वज, इसके उन्मूलन के कारण जिम्मेदारी की भावना।
- कॉक्ससैकीवायरस ए - एक इच्छा, कम से कम क्रॉल पर, अपनी गलतियों से दूर जाने की।
- एपस्टीन-बार वायरस इस उम्मीद में अपनी सीमित क्षमताओं के साथ उदारता का खेल है कि प्रस्तावित को स्वीकार नहीं किया जाएगा, साथ ही साथ स्वयं के साथ असंतोष, एक व्यक्ति को संभव की सीमाओं से परे धकेलना। सभी आंतरिक समर्थन का ह्रास। (तनाव वायरस)।
- साइटोमेगालोवायरस - अपनी सुस्ती और दुश्मनों पर एक सचेत जहरीला क्रोध, हर किसी को और हर चीज को पाउडर में मिटाने की इच्छा, नफरत की अनुभूति नहीं।
- एड्स कुछ न होने की हिंसक अनिच्छा है।

50. विटिलिगो एक अपक्षयी स्थान है।
चीजों से बाहर होने का भाव। किसी चीज से संबंधित नहीं। किसी भी समूह से संबंधित न हों।

51. अस्थानिक गर्भावस्था।
यह तब होता है जब कोई महिला किसी के साथ बच्चे को साझा नहीं करना चाहती है। यह मातृ ईर्ष्या की बात करता है, जो बच्चे के अतिक्रमण का विरोध करती है।

52. ड्रॉप्सी, एडिमा। आप किससे या किससे छुटकारा नहीं चाहते हैं?

53. मस्तिष्क की जलोदर। बच्चे की माँ अपने आप में इस बात पर उदासी के आंसू बहाती है कि वे उससे प्यार नहीं करते हैं, नहीं समझते हैं, इस बात का अफसोस नहीं है कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा वह चाहती है। एक बच्चा ड्रॉप्सी के साथ पैदा हो सकता है।

54. उम्र की समस्याएं। समाज में आस्था। पुरानी सोच। वर्तमान क्षण का इनकार। किसी और के मेरे होने का डर।

55. छाले, छाले। भावनात्मक सुरक्षा का अभाव। प्रतिरोध।

56. बालों का झड़ना। दोष देने की इच्छा। अक्सर खुद को खिलाने के लिए अनिच्छा होती है। क्रोध जो ढका हुआ है।

57. बाल भूरे हैं। अधिक काम, तनाव। दबाव और तनाव में विश्वास।

58. ल्यूपस, त्वचा तपेदिक। रियायत, लड़ने से इनकार, अपने हितों की रक्षा के लिए। अपने लिए खड़े होने से बेहतर है मर जाना।

59. सूजन। भड़काऊ सोच। उत्साहित सोच।

60. मूत्राशय की सूजन। संचित निराशाओं के कारण व्यक्ति अपमानित महसूस करता है।

61. आवंटन। आँसू - इस बात से प्रकट होता है कि व्यक्ति को वह नहीं मिलता जो वह जीवन से चाहता है।
पसीना - सबसे दूर करता है विभिन्न प्रकारद्वेष। पसीने की गंध से आप किसी व्यक्ति के चरित्र का निर्धारण कर सकते हैं।
लार - इंगित करता है कि व्यक्ति अपने लक्ष्यों को कैसे प्राप्त करता है। रोजमर्रा के कामों के डर से मुंह सूख जाता है। बढ़ी हुई लारउनकी समस्याओं से छुटकारा पाने के लिए हड़बड़ी से उठता है। एक खराब मूड एक व्यक्ति को थूकना चाहता है।
नाक से बलगम - आक्रोश के कारण क्रोध। क्रोनिक राइनाइटिस निरंतर आक्रोश की स्थिति है।
छींकना शरीर द्वारा अचानक से खुद से नाराजगी को बाहर निकालने का एक प्रयास है, जिसमें दूसरों द्वारा किए गए शामिल हैं।
थूक रोने और रोने वालों के साथ-साथ उनसे जुड़ी समस्याओं पर गुस्सा है।
उल्टी - जीवन के लिए घृणा। दूसरों के अत्याचारों के प्रति क्रोध, इत्यादि। अपनी ही नाराजगी के खिलाफ।
मवाद - लाचारी और शक्तिहीनता के कारण क्रोध के साथ - अपमानित क्रोध। यह सामान्य रूप से जीवन के प्रति असंतोष के कारण होने वाला शत्रुतापूर्ण क्रोध है।
यौन स्राव - यौन क्रिया से जुड़ी उत्तेजना।
- ट्राइकोमोनिएसिस - तुच्छ की हताश द्वेष, - सूजाक - अपमानित की उदास द्वेष, - क्लैमाइडिया - दबंग द्वेष, - उपदंश - जीवन के लिए जिम्मेदारी की भावना को खोने का द्वेष।
रक्त - प्रतीकात्मक रूप से संघर्ष के क्रोध, तामसिक क्रोध से मेल खाता है। बदला लेने की प्यास रास्ता तलाशती है।
मूत्र - इससे इन्द्रियों के जीवन से जुड़ी कुंठाएं बाहर निकल जाती हैं।
- अम्लीय मी. - व्यक्ति अब आरोपों को सहन नहीं कर पा रहा है।
- एम में प्रोटीन। - अपराधबोध और आरोपों की भावनाओं का अधिक से अधिक जल निकासी, शरीर एक शारीरिक संकट में पहुंच गया है।
कैल - वाष्पशील क्षेत्र से जुड़ी कुंठाओं को प्रदर्शित किया जाता है।

62. गर्भपात। गर्भावस्था समाप्त हो जाती है जब: - बच्चे को लगता है कि उसे प्यार नहीं किया गया है, और अधिक से अधिक बोझ उस पर तब तक डाला जाता है जब तक कि महत्वपूर्ण रेखा को पार करने के लिए आत्मा को छोड़ने की आवश्यकता नहीं होती है। आप कितना सहन कर सकते हैं?
यदि एक महिला देखभाल और प्यार से गर्भावस्था को बनाए रखने के लिए खुद को समर्पित करती है, तो बच्चा बना रहेगा।
लेकिन अगर बच्चे को खोने का डर और अपराधी की तलाश को पिछले तनावों में जोड़ दिया जाए, तो कोई इलाज मदद नहीं करेगा। डर अधिवृक्क ग्रंथियों को अवरुद्ध करता है, और बच्चा फैसला करता है कि इस जीवन को जीने की तुलना में छोड़ना बेहतर है।
कई महीनों तक, अनसुलझे तनावों के साथ गर्भावस्था के जबरन संरक्षण के परिणामस्वरूप अंततः असामान्य प्रसव और बीमार बच्चे का जन्म होता है।
- रीढ़ सिकुड़ गई। चौथा काठ कशेरुका गर्भ, बच्चे के पालने को ऊर्जा प्रदान करता है। गर्भाशय मातृत्व का अंग है। माँ और उसकी बेटी का तनाव - भविष्य की माँ - गर्भाशय का वजन कम करती है, सकारात्मक ऊर्जा नष्ट हो जाती है, और गर्भाशय गर्भावस्था को बनाए रखने में सक्षम नहीं होता है।
- अगर चौथा काठ का कशेरुका शिथिल हो गया है, तो यह गर्भावस्था के दौरान उसकी रक्षा नहीं करता है; बच्चे के जन्म के दौरान भ्रूण की रिहाई में हस्तक्षेप करता है।

63. गैसें, पेट फूलना। विचारों, विचारों को पचा नहीं। दबाना।

64. मैक्सिलरी साइनस... वे ऊर्जा के भंडार हैं, खुद पर गर्व करते हैं।

65. गैंग्रीन। हर्षित भाव जहरीले विचारों में डूबे रहते हैं। मानसिक समस्याएं।

66. जठरशोथ। दीर्घकालिक अनिश्चितता, अनिश्चितता। चट्टान की अनुभूति।

67. बवासीर - निचले मलाशय की वैरिकाज़ नसें।
दर्दनाक अहसास। प्रक्रिया को छोड़ देने का डर। निषिद्ध रेखा का भय, सीमा का। अतीत के प्रति क्रोध।

68. जननांग, जननांग। (एक मर्दाना या स्त्री सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करता है।)
- समस्याएं, जननांगों के रोग - चिंता जो पर्याप्त अच्छी या पर्याप्त नहीं है।

69. हंटिंगटन का कोरिया एक पुरानी वंशानुगत प्रगतिशील बीमारी है जो कोरिक हाइपरकिनेसिस और डिमेंशिया में वृद्धि की विशेषता है।
(कोरिया - विभिन्न मांसपेशियों की तीव्र, अनिश्चित, हिंसक गति।) निराशा की भावना। आक्रोश, आक्रोश कि आप दूसरों को नहीं बदल सकते।

70. हेपेटाइटिस। कलेजा क्रोध और क्रोध का स्थान है। क्रोध, घृणा, परिवर्तन का प्रतिरोध।

71. स्त्रीरोग संबंधी रोग। मासूम लड़कियों और बूढ़ी महिलाओं में पुरुष सेक्स और कामुकता की उपेक्षा की बात करते हैं। और शरीर में शांति से रहने वाले रोगाणु रोगजनक और रोग पैदा करने वाले में बदल जाते हैं।

72. स्त्री रोग। एक महिला को यह नहीं पता कि एक महिला की तरह घर कैसे बनाया जाए। वह पुरुषों के मामलों में बेरहमी से हस्तक्षेप करता है, अपमानित करता है, बेचैन करता है, एक आदमी का अविश्वास दिखाता है, पुरुषों का अपमान करता है, खुद को अपने पति से अधिक मजबूत मानता है।

73. अति सक्रियता। यह महसूस करना कि आप दबाव में हैं और आप उग्र हैं।

74. हाइपरवेंटिलेशन - सांस लेने में वृद्धि। प्रक्रियाओं का अविश्वास। परिवर्तन का विरोध।

75. हाइपरग्लेसेमिया रक्त में शर्करा की बढ़ी हुई मात्रा है। (मधुमेह देखें।)
जीवन के बोझ से अभिभूत। इसका क्या उपयोग है?

76. पिट्यूटरी ग्रंथि - नियंत्रण केंद्र का प्रतिनिधित्व करती है।
ट्यूमर, मस्तिष्क की सूजन, इटेन्को-कुशिंग रोग। मानसिक संतुलन का अभाव। विनाशकारी, दमनकारी विचारों का अतिउत्पादन। ताकत के साथ अत्यधिक संतृप्त महसूस कर रहा है।

77. आंखें - अतीत, वर्तमान, भविष्य को स्पष्ट रूप से देखने की क्षमता को व्यक्त करती हैं।
वे जिगर की स्थिति को दर्शाते हैं, जो क्रोध और क्रोध की एकाग्रता है, और आंखें वह जगह हैं जहां उदासी जारी होती है। जो कोई भी अपने क्रोध को शांत करता है, साधारण पश्चाताप उसे संतुष्ट करता है, क्योंकि उसकी कठोर आत्मा को अधिक भयंकर प्रतिशोध की आवश्यकता होती है, उसमें आक्रामकता उत्पन्न होती है।
- बुराई की उत्पत्ति - उद्देश्यपूर्ण, सचेत द्वेष - लाइलाज नेत्र रोग।
- मवाद निकलना - जबरदस्ती के लिए आक्रोश।

78. नेत्र रोग, नेत्र रोग।
जो आप अपनी आंखों से देखते हैं, मुझे वह पसंद नहीं है।
तब होता है जब उदासी पूरी तरह से बाहर नहीं निकलती है। इसलिए, लगातार रोने वालों और कभी रोने वालों दोनों में आंखें बीमार हो जाती हैं। जब लोग केवल एक अप्रिय चीज देखने के लिए अपनी आंखों को फटकार लगाते हैं, तो नेत्र रोग की नींव रखी जाती है।
दृष्टि की हानि स्मृति में उपस्थिति और कुछ बुरी घटनाओं की पुनरावृत्ति है।
उम्र बढ़ने के कारण दृष्टि की हानि जीवन में कष्टप्रद छोटी चीजों को देखने की अनिच्छा है। एक वृद्ध व्यक्ति जीवन में किए गए या प्राप्त किए गए महान कार्यों को देखना चाहता है।
- दृष्टिवैषम्य - चिंता, उत्तेजना, चिंता। वास्तव में खुद को देखने का डर।
- आंखों में जलन, मुड़ी हुई भेंगापन - वर्तमान को यहीं देखने का डर।
- मायोपिया - भविष्य का डर।
- ग्लूकोमा - अक्षम्य क्षमा, लंबे समय से दर्द से दबाव, घाव। उदासी से जुड़ी एक बीमारी। साथ में सिरदर्द - उदासी बढ़ने की प्रक्रिया।
- जन्मजात - गर्भावस्था के दौरान मां को काफी दुख सहना पड़ा। वह बहुत नाराज हुई, लेकिन उसने अपने दांत पीस लिए और सब कुछ सह लिया, लेकिन वह माफ नहीं कर सकती थी। गर्भावस्था से पहले ही उनमें उदासी छा गई, और इस दौरान उन्होंने अन्याय को आकर्षित किया, जिससे वे पीड़ित हुईं और प्रतिशोधी हो गईं। उसने एक समान मानसिकता वाले बच्चे को अपनी ओर आकर्षित किया, जिसके कर्म ऋण को छुटकारे का अवसर मिला। इसके द्वारा अतिप्रवाह और दमन।
- दूरदर्शिता - वर्तमान का भय।
- मोतियाबिंद - खुशी के साथ आगे देखने में असमर्थता। भविष्य अंधकार में छिपा है।
- नेत्रश्लेष्मलाशोथ एक विकार है। आप जीवन में जो देखते हैं उसके बारे में निराशा, निराशा।
- तीव्र नेत्रश्लेष्मलाशोथ, संक्रामक, गुलाबी आँखें - विकार, देखने की अनिच्छा।
- भेंगापन (केराटाइटिस देखें) - वहाँ क्या है यह देखने की अनिच्छा। पार किए गए लक्ष्य।
- सूखी आंखें - देखने से इनकार, प्यार की भावना महसूस करना। माफ करने के बजाय मरना पसंद करेंगे। व्यक्ति द्वेषपूर्ण, व्यंग्यात्मक, अमित्र है।
- आँख पर जौ - क्रोध से भरी आँखों से जीवन पर एक नज़र। किसी का गुस्सा। बच्चों में आंखों की समस्या - परिवार में क्या हो रहा है यह देखने की अनिच्छा।

79. कीड़े।
- एंटरोबियासिस - पिनवॉर्म। काम पूरा होने से संबंधित छोटी-छोटी क्रूर चालों की उपस्थिति और वह मामले जिन्हें वह छिपाने की कोशिश कर रहा है।
- एस्कारियासिस - महिलाओं के काम, महिलाओं के जीवन के प्रति एक निर्दयी रवैया, क्योंकि प्यार और आजादी किसी चीज में नहीं डाली जाती। गुप्त क्रूरता को मुक्त किया जाना चाहिए।
- डिफाइलोबैट्रियासिस एक टैपवार्म है। गुप्त क्रूरता: छोटी-छोटी चीजों से चिपके रहना और मक्खी से हाथी बनाना।

80. बहरापन। इनकार, अलगाव, जिद। मुझे परेशान मत करो। जो हम सुनना नहीं चाहते।

81. पुरुलेंट मुँहासे।
- छाती पर - प्यार की भावना से जुड़ा असहनीय अपमान। ऐसे व्यक्ति के प्यार को नकारा जाता है या सराहा नहीं जाता।
- बांह के नीचे - एक व्यक्ति की प्यार की भावना को छिपाने की इच्छा और साथ में स्नेह और कोमलता की आवश्यकता को शर्म की भावना और स्थापित परंपराओं के खिलाफ पाप करने के डर से।
- पीठ पर - इच्छा को साकार करने की असंभवता।
- नितंबों पर - बड़ी आर्थिक समस्याओं से जुड़ा अपमान।

82. टखने के जोड़।
एक व्यक्ति की अपनी उपलब्धियों पर गर्व करने की इच्छा के अनुरूप है।
- बाएं टखने के जोड़ की सूजन - पुरुष उपलब्धियों का दावा करने में असमर्थता के कारण चिराग।
- दाहिने टखने के जोड़ की सूजन - भी, लेकिन महिला उपलब्धियों के साथ।

84. सिरदर्द।
आत्म-आलोचना। अपनी हीनता का आकलन। माता-पिता द्वारा आपसी हमलों को दूर करने के लिए बच्चे को ढाल के रूप में उपयोग किया जाता है। बच्चों की भावनाओं और विचारों की दुनिया नष्ट हो जाती है।
एक महिला में डर और वर्चस्व होता है - अपने वरिष्ठों को खुश करने के लिए मर्दाना तरीके से हावी होना।

85. मस्तिष्क।
सेरेब्रल ऐंठन बुद्धि की उन्मत्त इच्छा है। कर्तव्यनिष्ठ ऐंठन, भयभीत लोग बुद्धि के लिए प्रयास कर रहे हैं, क्योंकि:
- वे ज्ञान प्राप्त करना चाहते हैं।
- और इसके माध्यम से बुद्धि हासिल करने के लिए।
- और उसके माध्यम से सम्मान और महिमा प्राप्त करने के लिए।
- धन प्राप्ति के लिए।
अपने ही सिर (दिमाग) से तोड़ने की इच्छा।

86. चक्कर आना। बिखरी हुई, अव्यवस्थित सोच, उड़ान। अपने चारों ओर देखने से इनकार।

87. भूख। (भूख में वृद्धि।)
आत्म-घृणा से स्वयं को शुद्ध करने की हिंसक इच्छा। डरावने बदलाव की कोई उम्मीद नहीं।

88. वोकल कॉर्ड।
आवाज चली गई - शरीर अब आवाज उठाने की अनुमति नहीं देता है।
वोकल कॉर्ड सूजन जमा हो जाती है, अनकहा गुस्सा।
मुखर रस्सियों पर एक ट्यूमर - एक व्यक्ति गुस्से में चिल्लाता है और उसके आरोप किसी भी रूपरेखा को पछाड़ देते हैं।

89. सूजाक। बुरे, बुरे होने की सजा मांगता है।

90. गला।
रचनात्मकता का चैनल। अभिव्यक्ति के साधन।
- घाव - क्रोधित शब्दों की अवधारण। अपने आप को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करना।
- समस्याएं, बीमारियां - "उठो और जाओ" की इच्छा में अनिर्णय। अपने आप को रोकथाम।
- अपने आप को या दूसरों को डांटना - अपने प्रति एक अवचेतन आक्रोश।
- एक व्यक्ति अपनी सही या दूसरे व्यक्ति की गलतता को साबित करना चाहता है। इच्छा जितनी मजबूत होगी, बीमारी उतनी ही गंभीर होगी।

91. कवक, जंगली मांस।
स्थिर विश्वास। अतीत को छोड़ने से इनकार। अतीत को आज राज करने दो।

92. इन्फ्लुएंजा (इन्फ्लुएंजा देखें।) अवसाद की स्थिति।

93. छाती। यह देखभाल, देखभाल और शिक्षा, पोषण का प्रतीक है। हृदय के हृदय चक्र से दान पूरी तरह से बिना हृदय के रहने का अवसर है। अपने दिल का बलिदान - एक महिला को, काम करने के लिए, आदि प्यार जीतने के लिए। यह साबित करने के लिए कि वह खुद ही कुछ है, अपनी छाती से अपना रास्ता मुक्का मारने की इच्छा।
- स्तन रोग - किसी की अत्यधिक देखभाल और देखभाल। किसी से अत्यधिक सुरक्षा।

94. स्तन महिला है।
अगर कोई महिला अपने स्तनों को किसी पुरुष को दान कर देती है, तो इसके माध्यम से प्यार होने की उम्मीद में। या तो वह दुखी है कि वह अपने स्तनों का बलिदान नहीं कर सकती - बलिदान के लिए, जैसे कि कुछ भी नहीं है और कुछ भी नहीं है - वह अपने स्तनों को खो सकती है।
स्तन प्रेम की तरह कोमल है। इसका बेशर्म इस्तेमाल करिअर को आगे बढ़ाने, जोश को जगाने के लिए- उसी ब्रेस्ट के खिलाफ हो जाता है।
- पुटी, सूजन, अल्सर - दमन की स्थिति। बिजली की रुकावट।

95. हर्निया। टूटे हुए बंधन। तनाव, भार, भार, बोझ। गलत रचनात्मक अभिव्यक्ति।

96. हर्निया मेरुदण्ड... कर्म का कर्ज।
- वी पिछला जीवनकिसी को टूटी रीढ़ के साथ मरने के लिए छोड़ दिया।

97. बारह ग्रहणी.
ग्रहणी एक टीम है, एक व्यक्ति एक नेता है। लगातार अपमानित होने वाली टीम बिखर रही है और एक ठोस समर्थन के रूप में काम नहीं करना चाहती है। नेता समय को चिह्नित कर रहा है, क्रोधित हो रहा है और उसे दूसरों में कारण खोजने के लिए प्रेरित करता है। यह हृदयहीन होशियार आदमी, जिसके लिए लक्ष्य लोगों से अधिक महत्वपूर्ण है, टीम को जितना अधिक सक्रिय करता है, बीमारी उतनी ही गंभीर होती है।
कारण:
- लगातार दर्द - टीम पर लगातार गुस्सा।
- अल्सरेटिव ब्लीडिंग - टीम के संबंध में बदला।
- गैप ग्रहणी- गुस्सा उस क्रूरता में बदल गया जिससे वह आदमी फूट पड़ा।

98. अवसाद। निराशा महसूस करना। जब आप जो चाहते हैं उसे पाने का अधिकार नहीं होने पर आपको गुस्सा आता है।

99. मसूड़ों, खून बह रहा है। जीवन में आपके द्वारा लिए गए निर्णयों में खुशी की कमी।

100. मसूड़े, समस्याएं। अपने निर्णयों का समर्थन करने में विफलता। जीवन के बारे में कमजोरी, अमीबा।

101. बचपन के रोग।

आदर्शों, सामाजिक विचारों और झूठे कानूनों में विश्वास। अपने आसपास के वयस्कों में बचपन का व्यवहार।

102. मधुमेह। (हाइपरग्लेसेमिया रक्त में शर्करा की बढ़ी हुई मात्रा है।)
- चाहते हैं कि दूसरे मेरे जीवन को अच्छा बनाएं।
- प्रयास मानव शरीरजीवन को मधुर बनाओ।
— सामान्य कारणप्रेम रहित विवाह है, ऐसे विवाह में जन्म लेने वाला बच्चा गुप्त मधुमेह है।
- एक पुरुष के खिलाफ एक महिला का अपमानजनक गुस्सा और एक पुरुष की प्रतिक्रिया। क्रोध का सार यह है कि दूसरे पक्ष ने जीवन के सुख और सौंदर्य को नष्ट कर दिया है।
- खुले या गुप्त घृणा, नीच, क्षुद्र और विश्वासघाती का रोग है।
- उस जगह पर आता है जहां परियों के सपने साकार नहीं होते।

103. दस्त। इनकार, उड़ान, भय।

104. पेचिश।
भय और तीव्र क्रोध। विश्वास है कि वे यहां आपको पाने के लिए हैं। दमन, दमन, अवसाद और निराशा।

105. डिस्बैक्टीरियोसिस। (माइक्रोफ्लोरा के मोबाइल बैलेंस का उल्लंघन।)
दूसरों की गतिविधियों के बारे में परस्पर विरोधी निर्णयों का उदय।

106. डिस्क, विस्थापन। यह भावना कि जीवन आपका बिल्कुल भी साथ नहीं देता है। अनिर्णय।

107. कष्टार्तव। (देखें स्त्री रोग।) शरीर या स्त्री से घृणा। खुद पर गुस्सा।

108. प्रोग्रेसिव मस्कुलर डिस्ट्रॉफी।
अपने स्वयं के मूल्य, गरिमा को स्वीकार करने की अनिच्छा। सफलता से इनकार।

109. मस्कुलर डिस्ट्रॉफी।
सब कुछ और हर किसी को नियंत्रित करने की एक पागल इच्छा। विश्वास और विश्वास की हानि। सुरक्षित महसूस करने की गहरी आवश्यकता। अत्यधिक भय।

110. श्वास। जीवन को पहचानने की क्षमता का प्रतिनिधित्व करता है।
सांस लेने में तकलीफ - जीवन को पूरी तरह से स्वीकार करने से डरना या इनकार करना। आप अपने आप को आसपास की दुनिया में जगह घेरने या यहां तक ​​​​कि समय में मौजूद होने का अधिकार महसूस नहीं करते हैं।

111. सांस खराब है। क्रोध और प्रतिशोध के विचार। ऐसा महसूस होता है कि उसे पीछे रखा जा रहा है।

112. ग्रंथियां। साइट प्रतिधारण को निजीकृत करें। एक गतिविधि जो स्वयं प्रकट होने लगती है।

113. पेट - भोजन को नियंत्रित करता है। पचता है, विचारों को आत्मसात करता है।
पेट की समस्याएं - भय, नए का डर, नए को आत्मसात करने में असमर्थता। स्थिति के लिए खुद को दोष देना, अपने जीवन को पूर्ण बनाने का प्रयास करना, खुद को कुछ और करने के लिए मजबूर करना।
- खून बह रहा है - आत्मा में एक भयानक बदला लेना।
- गैस्ट्रिक खाली करना और एट्रोफिक गैस्ट्रिटिस (कम अम्लता, विटामिन बी -12 की कमी के कारण एनीमिया) - निष्क्रियता के साथ एक बीमारी, साथ ही बिना अपराधबोध के दोषी, जो खुद को अपनी बेगुनाही साबित करने के लिए मजबूर करता है।
- अल्सरेटिव गैस्ट्रिटिस - डर पर काबू पाने के लिए खुद को मजबूर करना, वे मुझे पसंद नहीं करते हैं और गतिविधि के साथ काम करते हैं।
— बढ़ी हुई अम्लता- चारों ओर घूमने के लिए मजबूर करना, उन पर आरोप-प्रत्यारोप लगाना।
- कम अम्लता - सभी प्रकार के मामलों में अपराध बोध की भावना।
- पेट का कैंसर - खुद के खिलाफ शातिर हिंसा।

114. पीलिया, कटुता, ईर्ष्या, ईर्ष्या।
आंतरिक और बाहरी पूर्वाग्रह, पूर्वाग्रह। नींव असंतुलित है।

115. पित्ताशय की थैली।
क्रोध का निरोध, जिसे केवल शरीर के द्वारा ही बाहर निकाला जा सकता है। में जमा होता है पित्ताशय.

116. पित्ताशय की पथरी... कटुता, भारी विचार, निंदा, निंदा, अभिमान, अहंकार, घृणा।

117. महिलाओं के रोग। स्त्रीत्व की अस्वीकृति, स्त्री सिद्धांत की अस्वीकृति, स्वयं को नकारना।

118. कठोरता, लचीलेपन की कमी। कठोर, स्थिर सोच।

119. पेट।
पेट में रोग का स्थान समस्या के कारण के स्थान को इंगित करता है।
- ऊपरी पेट (पेट, यकृत, ग्रहणी, अनुप्रस्थ बृहदान्त्र और प्लीहा) - आध्यात्मिक मामलों से जुड़ी समस्याएं।
- पेट के बीच में (छोटी और बड़ी आंत) - मानसिक मामलों के साथ।
- अंडरबेली ( सिग्मोइड कोलन, मलाशय, जननांग, मूत्राशय) - सामग्री के साथ।

120. मोटा।
सुरक्षा, अतिसंवेदनशीलता को वैयक्तिकृत करता है। अक्सर डर को व्यक्त करता है और सुरक्षा की आवश्यकता को दर्शाता है। भय छिपे हुए क्रोध और क्षमा के प्रतिरोध के लिए एक आवरण के रूप में भी काम कर सकता है।
- जांघों के निचले हिस्से में - माता-पिता पर जिद्दी क्रोध के टुकड़े।
- पैरों की जांघें - भरी हुई बचकानी रोष।
- पेट - अस्वीकृत समर्थन पर क्रोध, पुनर्भरण।
- हाथ - अस्वीकृत प्रेम पर क्रोध।

121. रोग संयोजी ऊतक- कोलेजनोसिस।
यह उन लोगों के लिए विशिष्ट है जो किसी बुरी चीज़ पर अच्छा प्रभाव छोड़ने की कोशिश करते हैं। यह रोग पाखंड और फरीसीवाद की विशेषता है।

122. निचले शरीर के रोग।
- कमजोर पड़ना - निराशा और जीवन से इस्तीफा।
- गतिहीनता को पूरा करने के लिए ओवरस्ट्रेन; - जिद्दी संघर्ष और किसी भी परिस्थिति में हार मानने की अनिच्छा।
- दोनों प्रकार की विकृति - अर्थहीन मूल्यों की खोज में मांसपेशियों को बर्बाद करना।

123. गधा। एक नरम, लेकिन शक्तिशाली कठोर झटका देना, उन्हें रास्ते से हटाना चाहते हैं।

124. हकलाना। सुरक्षा की कोई भावना नहीं है। आत्म-अभिव्यक्ति की कोई संभावना नहीं है। मुझे रोने मत दो।

125. कब्ज।
पुराने विचारों, विचारों से छुटकारा पाने से इंकार। अतीत से लगाव। कभी सताना। द्वेष: मैं इसे वैसे भी नहीं मिलेगा! एक व्यक्ति अपने लिए सब कुछ सुरक्षित रखता है। लोभ आध्यात्मिक, मानसिक और भौतिक है:
- डर है कि ज्ञान या जागरूकता का दूसरों द्वारा शोषण किया जाएगा, इसे खोने का डर, सांसारिक ज्ञान को साझा करने की अनुमति नहीं देता है, गुणवत्ता की विभाज्यता में कंजूसी करता है।
- प्यार देने में कंजूसी - चीजों के संबंध में कंजूसी।
रेचक का प्रयोग व्यक्ति की इच्छा के विपरीत होता है।
- अवरोही बृहदान्त्र की दीवार पूरी तरह से मोटी और असंवेदनशील है - विश्वास का एक निराशाजनक नुकसान जो जीवन में सुधार कर सकता है। एक व्यक्ति अपनी बेकारता के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त है और इसलिए अपने प्यार को किसी के साथ साझा नहीं करता है।
- सिग्मॉइड बृहदान्त्र फैला हुआ है, बिना स्वर के - अपनी निराशा में, व्यक्ति ने अपनी उदासी को मार डाला, अर्थात। झूठ और चोरी से उत्पन्न क्रोध।
कब्ज आंत्र कैंसर की शुरुआत को तेज करता है। सोचने में कब्ज और कब्ज में गुदा- वही।

126. कलाई। यह आंदोलन और हल्केपन को व्यक्त करता है।

127. गण्डमाला। ऊंचा हो जाना थाइरॉयड ग्रंथि.
घृणा की भावना है कि आपको चोट लगी है, पीड़ित है। आदमी शिकार है। अधूरापन। ऐसा महसूस होना कि आप जीवन में अपने रास्ते पर अवरुद्ध हो रहे हैं।

128. दांत। निर्णयों को निजीकृत करें।
- रोग - अनिर्णय, विश्लेषण और निर्णय लेने के लिए विचारों और विचारों को कुतरने में असमर्थता।
जिन बच्चों के पिता हीन भावना से पीड़ित हैं, उनके दांत बेतरतीब ढंग से बढ़ते हैं।
ऊपरी दांत - अपने शरीर, भविष्य और मन के ऊपरी हिस्से के संबंध में पिता की हीनता की भावनाओं को व्यक्त करते हैं।
निचले दांत - परिवार के निचले शरीर, शक्ति, अतीत और भौतिक सुरक्षा के संबंध में पिता की हीनता की भावना को व्यक्त करते हैं।
काटो - पिता कष्ट से दाँत पीसने को विवश है।
बच्चे के दाँतों का सड़ना पिता की मर्दानगी पर माँ का गुस्सा है, बच्चा माँ की बात का समर्थन करता है और पिता से नाराज़ होता है।

129. ज्ञान दांत को जकड़ा हुआ है। आप ठोस नींव बनाने के लिए कोई मानसिक स्थान नहीं देते हैं।

130. खुजली।
इच्छाएं जो हमें पसंद नहीं हैं वे वास्तविकता से मेल नहीं खातीं। असंतोष। पछताना, पछताना। बाहर जाने, प्रसिद्ध होने या जाने की, खिसकने की अत्यधिक इच्छा।

131. नाराज़गी। पकड़ने वाला डर।
डर के मारे अपने आप को मजबूर करने से अधिक मात्रा में एसिड निकलता है, साथ ही क्रोध, एसिड की एकाग्रता बढ़ जाती है और भोजन जल जाता है।

132. इलाइटिस - सूजन लघ्वान्त्र... अपने बारे में, अपनी स्थिति के बारे में चिंता करना पर्याप्त नहीं है।

133. नपुंसकता।
सामाजिक विश्वासों के लिए दबाव, तनाव, अपराधबोध। पिछले साथी पर गुस्सा, मां का डर। यह डर कि मुझ पर अपने परिवार का भरण पोषण न कर पाने, अपने काम का सामना न कर पाने, जोशीले मालिक न होने का आरोप लगाया जाएगा, कि मैं एक महिला से प्रेम और यौन संतुष्टि नहीं कर पा रहा हूं, कि मैं हूं असली आदमी नहीं। उन्हीं कारणों से आत्म-ध्वज। यदि किसी पुरुष को लगातार अपनी यौन व्यवहार्यता साबित करनी है, तो उसे लंबे समय तक सेक्स करना नसीब नहीं है।

134. दिल का दौरा। अनावश्यक महसूस करना।

135. संक्रमण। चिड़चिड़ापन, गुस्सा, हताशा।

136. इन्फ्लुएंजा। जनता, लोगों के समूहों की नकारात्मकता और विश्वासों का जवाब। आंकड़ों में विश्वास।

137. साइटिका साइटिका तंत्रिका का रोग है। सुपरक्रिटिकलिटी। पैसे और भविष्य के लिए डर। ऐसी योजनाएँ बनाना जो वास्तविक स्थिति के अनुरूप न हों। पल की प्रवृत्तियों को समझने की अनिच्छा के कारण चिंता। जिद्दी असंभव या अनिच्छा (अक्षमता) "यहां और अभी" की स्थिति में "प्रवेश" करने के लिए।

138. अंगों में पथरी। जीवाश्म भावनाएँ - एक नीरस जीवाश्म की उदासी।

गैल्स्टोन बुराई के खिलाफ एक भयंकर संघर्ष है क्योंकि यह बुराई है। आकाओं पर गुस्सा। भारी विचार, अहंकार, अभिमान, कटुता। घृणा। चाहे वे मुझसे नफरत करें या मैं किसी से नफरत करता हूं, या मेरे आस-पास ऐसे लोग हैं जो एक-दूसरे से नफरत करते हैं - यह सब एक व्यक्ति को प्रभावित करता है, उसके अंदर घुस जाता है और एक पत्थर उगने लगता है।
गुर्दे की पथरी - इस डर से कि वे मुझसे प्यार नहीं करते, बुराई पर अपना गुस्सा छिपाने की जरूरत है, फिर वे प्यार करेंगे - एक गुप्त द्वेष।

139. कैंडिडिआसिस - थ्रश, खमीर जैसे कवक के कारण होने वाले रोगों का एक समूह।
अनुपस्थित-मन की तीव्र भावना। बहुत अधिक क्रोध और निराशा, निराशा की भावनाएँ होना। लोगों के साथ संबंधों में मांग और अविश्वास। विवाद के लिए प्यार, टकराव से बढ़ी चर्चाओं के लिए।

140. कार्बुनकल। व्यक्तिगत अन्याय पर गुस्सा फूट रहा है।

141. मोतियाबिंद। खुशी के साथ आगे देखने में विफलता। भविष्य अंधकारमय है।

142. खाँसी, खाँसी। दुनिया में भौंकने की इच्छा। "मुझे देखाा! मेरी बात सुनो!"

143. केराटाइटिस कॉर्निया की सूजन है। हर किसी को और हर चीज को पीटने और पीटने की इच्छा। अत्यधिक क्रोध।

144. पुटी।
पुरानी दर्दनाक छवियों के माध्यम से स्क्रॉल करना। अपने घावों और आपको जो नुकसान हुआ है, उसके साथ आगे बढ़ें। झूठी वृद्धि (गलत दिशा में वृद्धि।)
अनकही उदासी का चरण, उदासी की कष्टप्रद भावना से छुटकारा पाने की सक्रिय आशा और रोने की इच्छा। वह रोने की हिम्मत नहीं करता और रोना नहीं चाहता, और केवल रो सकता है।

145. ब्रश। ब्रश समस्याएँ - निम्न विशेषताओं के साथ समस्याएँ।
पकड़ो और प्रबंधित करो। कस कर पकड़ लो। पकड़ो और छोड़ो। दुलारना। तोड़ना। विविध जीवन के अनुभवों के साथ बातचीत करने के सभी तरीके।

146. आंत। मिलाना। अवशोषण। आसान खाली करना।

147. हिम्मत - कचरे से मुक्ति का प्रतीक है। - समस्याएं - पुराने के जाने का डर, अनावश्यक।

148. रजोनिवृत्ति।
- समस्याएँ - वांछित / वांछित न होने का डर। उम्र का डर। आत्म-त्याग। बहुत अच्छा नहीं। (आमतौर पर हिस्टीरिया के साथ।)

149. त्वचा।
हमारी पहचान की रक्षा करता है। धारणा का अंग। त्वचा किसी व्यक्ति के मानसिक जीवन को छुपाती है, उसे सबसे पहले संकेत देती है।
- त्वचा रोग - चिंता, भय। पुराने, गहरे छिपे हुए मैल, गंदगी, कुछ घिनौना। मैं खतरे में हूं।
रूखी त्वचा - इंसान अपना गुस्सा दिखाना नहीं चाहता, त्वचा जितनी रूखी होती है, उतना ही ज्यादा गुस्सा छुपा होता है।
डैंड्रफ अपने आप को कष्टप्रद विचारहीनता से मुक्त करने की इच्छा है।
क्रोध से छुटकारा पाने के लिए शुष्क त्वचा को छीलना एक तत्काल आवश्यकता है, जो, हालांकि, असमर्थता के कारण काम नहीं करता है।
रूखी त्वचा का लाल होना- क्रोध विस्फोटक हो गया है। धब्बे के रूप में शुष्क त्वचा का छीलना और लाल होना सोरायसिस की विशेषता है।
सोरायसिस मानसिक मर्दानगी है: वीर मानसिक धैर्य जो एक व्यक्ति को अपने दायरे में खुशी लाता है।
तैलीय त्वचा - व्यक्ति अपना गुस्सा निकालने से नहीं हिचकिचाता। वह अधिक समय तक जवान रहता है।
पुरुलेंट मुँहासे एक विशिष्ट द्वेष या शत्रु है, लेकिन वह इस द्वेष को अपने में रखता है।
सामान्य त्वचा एक संतुलित व्यक्ति होती है।
वर्णक जीवन, स्वभाव की "चिंगारी" है। स्वभाव का दमन त्वचा को गोरा बनाता है।
काले धब्बे- एक व्यक्ति के पास पहचान की कमी है, वह खुद को मुखर नहीं कर सकता, उसकी गरिमा की भावना आहत होती है।
जन्मजात धब्बे, तिल - वही समस्याएं, लेकिन मां के लिए, समान तनाव के कारण।
डिपिगमेंटेड स्पॉट अपराधबोध की एक अचेतन भावना है, जिसके कारण व्यक्ति जीवन में खुद को मुखर करने की अनुमति नहीं देता है। किसी और की राय के कारण व्यक्ति खुद को दबा लेता है, अक्सर यह पिछले जन्म के कर्मों का कर्ज होता है।
लाल धब्बे - उत्तेजना, संकेत है कि भय और क्रोध के बीच संघर्ष है।

150. घुटने।
वे गर्व और अहंकार का प्रतिनिधित्व करते हैं। उन सिद्धांतों को व्यक्त करें जिनके अनुसार जीवन में प्रगति होती है। वे संकेत देते हैं कि हम जीवन में किन भावनाओं से गुजरते हैं।
- समस्याएं - जिद्दी, अडिग अहंकार और अभिमान। प्रस्तुत करने में विफलता। डर, लचीलेपन की कमी। मैं किसी चीज के लिए नहीं दूंगा।
- एक शांतिपूर्ण, मिलनसार और संतुलित यात्री के घुटने स्वस्थ होते हैं,
- युद्ध और छल से चलने वाले यात्री के घुटने टूट गए हैं,
- एक ऐसे व्यक्ति में जो जीवन को मात देना चाहता है, मेनिसिस क्षतिग्रस्त हो जाता है,
- दबाव के साथ चलने पर घुटने खराब हो जाते हैं।
-असफलता पर उदासी से घुटनों में पानी बनने लगता है।
- प्रतिशोध के कारण हुए दुख से रक्त का संचय होता है।
जीवन के लक्ष्यों को प्राप्त करने में उल्लंघन, प्राप्त किए जा रहे लक्ष्यों से असंतोष:
- क्रंच और क्रेक - सभी के लिए अच्छा होने की इच्छा, अतीत और भविष्य का संयोजन;
- घुटनों में कमजोरी - जीवन में प्रगति के बारे में निराशा, भविष्य की सफलता के बारे में भय और संदेह, विश्वास की हानि, एक व्यक्ति लगातार खुद को आगे बढ़ाता है, यह सोचकर कि वह समय बर्बाद कर रहा है - आत्म-दया के साथ मिश्रित आत्म-ध्वज;
- घुटने के स्नायुबंधन का कमजोर होना - जीवन में आगे बढ़ने की निराशा;
- घुटने के स्नायुबंधन कनेक्शन की मदद से जीवन में प्रगति को दर्शाते हैं:
ए) घुटनों के फ्लेक्सर और एक्स्टेंसर स्नायुबंधन का उल्लंघन - ईमानदार और व्यावसायिक संबंधों का उल्लंघन;
बी) घुटनों के पार्श्व और अनुप्रस्थ स्नायुबंधन का उल्लंघन - व्यावसायिक संबंधों का उल्लंघन जो सभी पक्षों के हितों को ध्यान में रखता है;
ग) घुटनों के इंट्रा-आर्टिकुलर लिगामेंट्स का उल्लंघन - एक छिपे हुए अनौपचारिक व्यापार भागीदार के लिए अनादर।
घ) घुटने के स्नायुबंधन का टूटना - किसी को फुलाने के लिए अपने बंधनों का उपयोग करना।
- घुटनों में दर्द भरा चुभन महसूस होना - डर है कि जीवन ठप हो गया है।
- घुटने टेकना - एक व्यक्ति, अपनी प्रतिष्ठा की रक्षा के कारण, गति में ठहराव के कारण होने वाले दुख और क्रोध को अपने आप में दबा लेता है।
- टूटे हुए घुटने के कण्डरा - जीवन में ठहराव पर क्रोध।
- मेनिस्कस को नुकसान - उस पर क्रोध का हमला जिसने आपके पैरों के नीचे से मिट्टी को खटखटाया, वादा नहीं किया, आदि।
- घुटने की टोपी (पटेला) को नुकसान - क्रोध है कि आपके अग्रिम को समर्थन या सुरक्षा नहीं मिली। एक व्यक्ति की दूसरे को लात मारने की इच्छा जितनी मजबूत होती है, उसके घुटने की चोट उतनी ही गंभीर होती जाती है।

151. पेट का दर्द तेज दर्द... वातावरण में मानसिक जलन, क्रोध, अधीरता, झुंझलाहट, चिड़चिड़ापन।

152. बृहदांत्रशोथ बृहदान्त्र के श्लेष्म झिल्ली की सूजन है।
यह जो दबा रहा है उससे बचने की आसानी को व्यक्त करता है। अत्यधिक मांग वाले माता-पिता। उत्पीड़न और हार की भावना। प्यार, स्नेह की एक बड़ी जरूरत है। सुरक्षा की भावना का अभाव।

153. कोलाइटिस स्पास्टिक है। जाने का डर, जाने देने का। सुरक्षा की भावना का अभाव।

154. अल्सरेटिव कोलाइटिस।
किसी भी प्रकार का अल्सर उदासी के दमन से उत्पन्न क्रूरता के कारण होता है; और वह, बदले में, अनिच्छा से असहाय होने और इस लाचारी को प्रकट करने के लिए। नासूर के साथ बड़ी आंत में सूजन- एक शहीद की बीमारी, जो अपने विश्वास और विश्वास के लिए पीड़ित है।

155. गले में गांठ। जीवन की प्रक्रिया का अविश्वास। डर।

156. कोमा। किसी से, किसी से उड़ान।

157. कोरोनरी घनास्त्रता।
अकेलेपन और भय की भावनाएँ। पर्याप्त नहीं कर रहा है। मैं इसे कभी नहीं करूँगा। काफी अच्छा नहीं / काफी अच्छा।

158. पपड़ी। सूखी उदासी।

159. क्लबफुट। बढ़ी हुई सटीकता वाले बच्चों के प्रति रवैया।

160. हड्डियाँ।
वे ब्रह्मांड की संरचना का प्रतिनिधित्व करते हैं। पिता और पुरुष के प्रति रवैया।
- विकृति - मानसिक दबाव और कसना। मांसपेशियां खिंच नहीं सकतीं। मन की गतिशीलता का अभाव।
- भंग, दरारें - सत्ता के खिलाफ विद्रोह।

161. जघन हड्डी। जननांगों की सुरक्षा को निजीकृत करता है।

162. अस्थि मज्जा।
एक महिला की तरह, प्यार का झरना होने के नाते, वह एक पुरुष - एक हड्डी - के मजबूत संरक्षण में है और वह करता है जो एक महिला को बनाया गया था - एक पुरुष से प्यार करने के लिए।

163. पित्ती, दाने। छोटा छिपा हुआ डर... मक्खी से हाथी बनाना।

164. आँखों की रक्तवाहिनियाँ - फटना। अपना द्वेष।

165. ब्रेन हेमरेज। आघात। पक्षाघात।
- एक व्यक्ति अपने मस्तिष्क की क्षमता को कम आंकता है और दूसरों से बेहतर बनना चाहता है। अतीत के प्रति एक प्रकार का प्रतिशोध - वास्तव में प्रतिशोध की प्यास। रोग की गंभीरता इस प्यास की भयावहता पर निर्भर करती है।
- अभिव्यक्ति - असंतुलन, सिर दर्द, सिर में भारीपन। आघात की दो सम्भावनाएँ:- मस्तिष्क में रक्तवाहिका फट जाती है, जब क्रोध के अचानक प्रहार और उसे मूर्ख समझने वाले से बदला लेने की क्रोधित इच्छा को पकड़ लिया जाता है। प्यार गुस्से में बदल गया, सीमाओं से बाहर हो गया, यानी। एक रक्त वाहिका से।
- मस्तिष्क में रक्त वाहिकाओं की रुकावट - एक हीन भावना से पीड़ित व्यक्ति यह साबित करने की उम्मीद खो देता है कि वह वह नहीं है जो दूसरे सोचते हैं। आत्म-सम्मान की पूर्ण हानि के कारण टूटना।
जो कोई कारण रखता है, और अपराध की भावना बढ़ जाती है, उसे ठीक होने के लिए नहीं दिया जाता है। जो कोई भी इस बात से खुश होता है कि बीमारी ने उसे अपमानजनक स्थिति से बचा लिया है, वह बेहतर हो जाता है।
निष्कर्ष: यदि आप स्ट्रोक से बचना चाहते हैं, तो क्रोधित आक्रोश के डर को छोड़ दें।

166. रक्तस्राव। लुप्त होती खुशी। लेकिन कहाँ, कहाँ? निराशा, हर चीज का पतन।

167. रक्त।
यह जीवन में आनंद, इसके मुक्त प्रवाह को व्यक्त करता है। रक्त आत्मा और स्त्री का प्रतीक है।
- रक्त का घनत्व - लालच।
- रक्त में बलगम - एक महिला से कुछ पाने की अधूरी इच्छा पर अपराध।

168. रक्त, रोग। (ल्यूकेमिया देखें।)
आनंद की कमी, विचारों, विचारों के संचलन की कमी। कर्लिंग - आनंद के प्रवाह को अवरुद्ध करना।

169. रक्त स्राव। बदला लेने की इच्छा।

170. रक्तचाप।
-उच्च - अत्यधिक तनाव, लंबे समय से मौजूद अघुलनशील भावनात्मक समस्या।
- कम - बचपन में प्यार की कमी, पराजयवादी मनोदशा। इस सब का क्या फायदा, यह अभी भी काम नहीं करेगा!?

171. क्रुप - (देखें ब्रोंकाइटिस) परिवार में तनावपूर्ण माहौल। विवाद, शपथ ग्रहण। कभी-कभी अंदर ही अंदर उबल जाता है।

172. फेफड़े।
जीवन को स्वीकार करने की क्षमता। स्वतंत्रता के अंग। स्वतंत्रता प्रेम है, दासता घृणा है। नर या मादा द्वेष संबंधित अंग को नष्ट कर देता है - बाएं या दाएं।
-समस्याएं - अवसाद, अवसाद। दु:ख, दु:ख, दु:ख, क्लेश, अपयश। जीवन को स्वीकार करने से डरते हैं। जीवन को पूरी तरह से जीने के लायक नहीं है।
फेफड़ों की सूजन (एक बच्चे में) - माता-पिता दोनों में प्यार की एक अवरुद्ध भावना होती है, बच्चे की ऊर्जा माता-पिता में प्रवाहित होती है। परिवार में कलह और चीख-पुकार मची रहती है, या चुप्पी की निंदा की जाती है।

173. फुफ्फुसीय फुस्फुस का आवरण।
रोग स्वतंत्रता के प्रतिबंध से जुड़ी समस्याओं को इंगित करता है।
- फेफड़ों को ढंकना - अपनी स्वतंत्रता को सीमित करना।
- छाती गुहा अंदर से अस्तर - अन्य स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करते हैं।

174. ल्यूकेमिया - ल्यूकेमिया। रक्त में ल्यूकोसाइट्स की संख्या में लगातार वृद्धि।
बुरी तरह दबा दी गई प्रेरणा। इस सब का क्या फायदा!?

175. ल्यूकोपेनिया - ल्यूकोसाइट्स की संख्या में कमी।
श्वेत रक्त कोशिकाओं के रक्त में दर्दनाक कमी - ल्यूकोसाइट्स।
एक महिला का पुरुष के प्रति विनाशकारी रवैया होता है, पुरुष का अपने प्रति विनाशकारी रवैया होता है।
प्रदर - (प्रदर) - यह धारणा कि विपरीत लिंग के सामने महिलाएं असहाय होती हैं। पार्टनर के प्रति गुस्सा।

176. लसीका - आत्मा और मनुष्य का प्रतीक है।
समस्याएँ - आध्यात्मिक अशुद्धता, लालच - एक चेतावनी है कि मन को आवश्यक चीजों में बदल देना चाहिए: प्रेम और आनंद!
- लसीका में बलगम - पुरुष से कुछ पाने की अधूरी इच्छा पर आक्रोश।

177. लिम्फ नोड्स - ट्यूमर।
सिर और गर्दन के क्षेत्र में लगातार वृद्धि पुरुष मूर्खता और पेशेवर असहायता के लिए अभिमानी अवमानना ​​​​के साथ एक रवैया है, खासकर जब यह महसूस होता है कि किसी व्यक्ति की पर्याप्त सराहना नहीं की जाती है या उसकी प्रतिभा पर किसी का ध्यान नहीं जाता है।
- निंदा, अपराधबोध और एक बड़ा डर जो "काफी अच्छा नहीं है।" खुद को साबित करने की एक पागल दौड़ - जब तक कि आपके खून में खुद को सहारा देने के लिए कोई पदार्थ न बचे। स्वीकार करने की इस दौड़ में जीवन के आनंद को भुला दिया जाता है।

178. बुखार। क्रोध, क्रोध, क्रोध, क्रोध।

179. चेहरा - हम दुनिया को जो दिखाते हैं उसका प्रतिनिधित्व करता है।
दृश्यता के प्रति, भ्रम के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करता है।
- चेहरे की त्वचा का मोटा होना और ट्यूबरकल्स से ढंकना - क्रोध और उदासी।
- पैपिलोमा - एक विशेष भ्रम के पतन के बारे में लगातार उदासी।
- उम्र के धब्बे, या पैपिलोमा रंजित होते हैं - एक व्यक्ति, अपनी इच्छा के विरुद्ध, अपने स्वभाव पर स्वतंत्र लगाम नहीं देता है।
- झुकी हुई विशेषताएं - विषम विचारों से आती हैं। जीवन के प्रति नाराजगी।
जीवन के प्रति आक्रोश की भावना।

180. दाद।
एक और जूते के अपने पैरों से गिरने का इंतजार करना। भय और तनाव। संवेदनशीलता बहुत अधिक है।

181. लाइकेन - जननांगों पर दाद, टेलबोन।
यौन अपराधबोध और सजा की आवश्यकता में पूर्ण और गहरा विश्वास। सार्वजनिक शर्म। प्रभु के निर्णय में विश्वास। जननांग अस्वीकृति।
- होठों पर ठंडक - कड़वे शब्द अनकहे रह जाते हैं।

182. दाद से छुटकारा।
दूसरों को अपनी त्वचा के नीचे आने देना। पर्याप्त अच्छा या पर्याप्त साफ-सुथरा महसूस न करें।

183. टखने। वे गतिशीलता और दिशा, कहाँ जाना है, साथ ही आनंद प्राप्त करने की क्षमता को व्यक्त करते हैं।

184. कोहनी। वे दिशा के परिवर्तन और अनुभवों के नए अनुभवों के प्रवेश का प्रतिनिधित्व करते हैं। अपनी कोहनियों से सड़क पर मुक्का मारना।

185. लोरिंजाइटिस स्वरयंत्र की सूजन है।
आप इतनी लापरवाही से नहीं बोल सकते। बोलने में डर लगता है। अधिकार के खिलाफ आक्रोश, आक्रोश, आक्रोश।

186. गंजा सिर, गंजापन। वोल्टेज। हर चीज और आसपास के सभी लोगों को नियंत्रित करने की कोशिश करना। जीवन की प्रक्रिया पर भरोसा मत करो।

187. एनीमिया। जीवन की जीवन शक्ति और अर्थ सूख गया है। यह विश्वास करना कि आप बहुत अच्छे नहीं हैं, जीवन में आनंद की शक्ति को नष्ट कर देता है। यह उसी से पैदा होता है जो कमाने वाले को बुरा मानता है,
- एक बच्चे के लिए: - अगर माँ अपने पति को परिवार के लिए एक गरीब कमाने वाला मानती है, - जब माँ खुद को लाचार और मूर्ख समझती है और इस बारे में विलाप के साथ बच्चे को थका देती है।

188. मलेरिया। प्रकृति और जीवन के साथ संतुलन की कमी।

191. गर्भाशय। रचनात्मकता के स्थान का प्रतिनिधित्व करता है।
यदि कोई स्त्री यह मानती है कि उसमें स्त्री ही उसका शरीर है और वह अपने पति और बच्चों से प्रेम और श्रद्धा की मांग करती है, तो उसके गर्भाशय को कष्ट होना चाहिए, क्योंकि वह अपने शरीर की पूजा की मांग करती है। उसे लगता है कि उसे प्यार नहीं किया जाता है, ध्यान नहीं दिया जाता है, आदि। पति के साथ सेक्स एक नित्य आत्म-बलिदान है - पत्नी का कर्तव्य पूरा होता है। जुनून जमाखोरी पर खर्च होता है और अब बिस्तर के लिए पर्याप्त नहीं है।
- एंडोमेट्रियोसिस, श्लेष्म झिल्ली की एक बीमारी - चीनी के साथ आत्म-प्रेम की जगह। निराशा, निराशा और सुरक्षा की भावना की कमी।

192. रीढ़ की हड्डी का मेनिनजाइटिस। जीवन में उत्तेजित सोच और क्रोध।
परिवार में बहुत मजबूत मतभेद हैं। अंदर बहुत भ्रम है। समर्थन की कमी। क्रोध और भय के वातावरण में जी रहे हैं।

193. मेनिस्कस। जिस पर तेरे पांवों के तले से पृय्वी गिरी, वचन न पूरा किया, उस पर क्रोध का प्रकोप आदि।

194. मासिक धर्म की समस्याएं।
अपने स्त्री स्वभाव की अस्वीकृति। यह विश्वास कि जननांग पापी या गंदे हैं।

195. माइग्रेन। जीवन के प्रवाह का प्रतिरोध।
घृणा जब नेतृत्व किया। यौन भय। (आमतौर पर हस्तमैथुन से राहत मिल सकती है।)
उदासी को दूर करने से एक वयस्क का कद बढ़ता है इंट्राक्रेनियल दबावबहुत तेज सिरदर्द के साथ, जो उल्टी में परिणत होता है और फिर कम हो जाता है।
अदृश्य तल में, उदासी का एक महत्वपूर्ण संचय उत्पन्न होता है, जो भौतिक स्तर पर मस्तिष्क शोफ का कारण बनता है। मस्तिष्क द्रव की गति भय से अवरुद्ध हो जाती है: वे मुझे पसंद नहीं करते हैं, जिसके कारण दबा हुआ भय क्रोध में विकसित हो जाता है - वे मुझे पसंद नहीं करते, वे मुझे खेद नहीं करते, वे मुझे खाते में नहीं लेते हैं, वे मेरी बात नहीं सुनते, आदि। जब संयम जीवन के लिए खतरा बन जाता है और जीवन के लिए लड़ने की इच्छा व्यक्ति में जाग जाती है, अर्थात। जीवन के प्रति आक्रामक क्रोध को दबा दिया, उसी क्षण उल्टी हो जाती है। (उल्टी देखें।)

196. मायोकार्डिटिस। हृदय की मांसपेशियों की सूजन - प्रेम की कमी से हृदय चक्र समाप्त हो जाता है।

197. मायोमा।
एक महिला अपने आप में अपनी मां की चिंताओं को जमा करती है (गर्भ मातृत्व का अंग है), उन्हें अपने आप में जोड़ता है, और शक्तिहीनता से उन्हें दूर करने के लिए हर चीज से नफरत होने लगती है।
बेटी की भावना या डर कि मेरी माँ मुझसे प्यार नहीं करती, माँ के दबंग स्वभाव के व्यवहार से टकराती है।

198. मायोपिया, मायोपिया। आगे जो है उस पर अविश्वास। भविष्य का डर।

199. मस्तिष्क। एक कंप्यूटर, वितरण मॉडल का प्रतिरूपण करता है।
- सूजन - हठ, पुरानी सोच के पैटर्न को बदलने से इनकार करना, गलत धारणाएं, गलत तरीके से गणना की गई मान्यताएं।

200. मकई। (आमतौर पर पैरों पर।) विचार के कठोर क्षेत्र - अतीत में अनुभव किए गए दर्द से जिद्दी लगाव।

201. मोनोन्यूक्लिओसिस - तालु, ग्रसनी टॉन्सिल को नुकसान, लिम्फ नोड्स का बढ़ना, यकृत, प्लीहा और रक्त में विशिष्ट परिवर्तन।
व्यक्ति को अब अपनी परवाह नहीं है। जीवन को छोटा करने के रूपों में से एक। प्यार और मंजूरी न मिलने पर गुस्सा। आंतरिक आलोचना बहुत होती है। अपने ही गुस्से का डर। दूसरों को गलती करने के लिए मजबूर करना, उन्हें गलतियों के लिए जिम्मेदार ठहराना। खेल खेलने की आदत : लेकिन क्या यह सब भयानक नहीं है?"

202. मोशन सिकनेस। नियंत्रण का अभाव। डर मरो।

203. मूत्र, असंयम। माता-पिता का डर, आमतौर पर पिता का।

204. मूत्राशय। किसी की आध्यात्मिक क्षमताओं का अभ्यास नहीं करना। भावनात्मक क्षेत्र को प्रभावित करने वाली निराशाएँ उसमें जमा हो जाती हैं,
— बुरी गंधमूत्र - स्वयं व्यक्ति के झूठ से जुड़ी निराशाएँ।
- सूजन - इस तथ्य के कारण हताशा कि काम इंद्रियों को सुस्त कर देता है।
- मूत्राशय की पुरानी सूजन - जीवन के लिए उग्रता का संचय।
- संक्रमण - अपमानित, आमतौर पर विपरीत लिंग, प्रेमी या मालकिन द्वारा। दूसरों को दोष देना
- सिस्टिटिस - पुराने विचारों के संबंध में खुद को संयमित रखना। अनिच्छा और उन्हें जाने देने का डर। अपमानित।

205. यूरोलिथियासिस।
एक दबा हुआ गुलदस्ता पत्थर की उदासीनता के बिंदु पर जोर देता है, ताकि बुद्धिमान न निकले।

206. मांसपेशियां। जीवन के माध्यम से आगे बढ़ने की हमारी क्षमता का प्रतिनिधित्व करते हैं। नए अनुभवों का प्रतिरोध।

207. मांसपेशी शोष - मांसपेशियों का सूखना।
दूसरों के प्रति अहंकार। एक व्यक्ति खुद को दूसरों से बेहतर मानता है और किसी भी कीमत पर इसका बचाव करने के लिए तैयार रहता है।
वह लोगों को किसी चीज में नहीं डालता, बल्कि प्रसिद्धि और सत्ता के लिए तरसता है। मानसिक अहंकार को बाहरी हिंसा में बदलने से रोकने में मदद करने के लिए बीमारी आती है।
बछड़े की मांसपेशियों का अतिवृद्धि एक सचेत इच्छा को इंगित करता है, सूखने का अर्थ है उदासी को दबाना। उदाहरण के लिए - परिवार के सभी पुरुषों को माँ के साथ उसकी शाश्वत जल्दबाजी में हस्तक्षेप करने के डर से टिपटो पर चलने के लिए मजबूर होना पड़ा। परिवार में पुरुषों को घरेलू मामलों में एक माध्यमिक भूमिका सौंपी जाती थी। टिपटोइंग का अर्थ है असाधारण आज्ञाकारिता।

208. मांसपेशियां। माँ और औरत के प्रति रवैया।

209. अधिवृक्क ग्रंथियां।
गरिमा के अंग। गरिमा अपने भीतर के ज्ञान पर विश्वास करने और इस ज्ञान को बढ़ाने की दिशा में विकसित होने का साहस है। गरिमा साहस का ताज है। अधिवृक्क ग्रंथियां गुर्दे के सिर पर टोपी की तरह होती हैं, जो महिला और पुरुष दोनों के विवेक के लिए सम्मान का प्रतीक है, जिसका अर्थ है सांसारिक ज्ञान।

210. नार्कोलेप्सी - अप्रतिरोध्य उनींदापन, ज़ेलिनो की बीमारी।
यहाँ होने की अनिच्छा। इन सब से दूर जाने की तमन्ना। इसे संभाल नहीं सकते।

211. नशीली दवाओं की लत।
अगर मेरे डर को प्यार नहीं किया जाता है - यह हर किसी और हर चीज के साथ निराशा में विकसित होता है, और इस एहसास में कि किसी को मेरी जरूरत नहीं है, कि किसी को मेरे प्यार की जरूरत नहीं है - एक व्यक्ति ड्रग्स के लिए तैयार है।
मृत्यु का भय व्यक्ति को नशे की ओर ले जाता है।
जीवन के एकमात्र लक्ष्य के रूप में, झूठी अच्छाई से पीड़ित होकर, मानसिक गतिरोध में पड़ना। नशा करने से अध्यात्म का नाश होता है। मादक पदार्थों की लत के प्रकारों में से एक काम की लत है (धूम्रपान देखें)।

212. अपच।
पास होना शिशु- ई. कोलाई, गैस्ट्राइटिस, आंतों में सूजन आदि के कारण होने वाले संक्रमण का मतलब है कि मां डरी हुई और गुस्से में है।

213. नसों का दर्द - तंत्रिका के साथ दर्द का हमला। अपराध के लिए सजा। संचार के दौरान पीड़ा, दर्द।

214. न्यूरस्थेनिया चिड़चिड़ी कमजोरी है, न्यूरोसिस मानस का एक कार्यात्मक विकार है, आत्मा का एक रोग है।
यदि कोई व्यक्ति इस डर से कि उसे प्यार नहीं किया जाता है, उसे लगता है कि सब कुछ बुरा है और हर कोई उसे व्यक्तिगत रूप से चोट पहुँचा रहा है, तो वह आक्रामक हो जाता है। और बनने की ख्वाहिश अच्छा आदमीआपको आक्रामकता को दबा देता है, इस तरह के डर के आंतरिक मुकाबले से - न्यूरोसिस विकसित होता है।
विक्षिप्त व्यक्ति अपनी गलतियों को स्वीकार नहीं करता है, उसके लिए उसके अलावा सब कुछ बुरा है।
एक अटल कठोर, तर्कसंगत मानसिकता वाले लोग, जो लोहे की स्थिरता के साथ इच्छा को महसूस करते हैं, जल्दी या बाद में संकट की स्थिति में आते हैं, और जोर से रोना न्यूरोसिस की शुरुआत का प्रतीक है।

215. स्वच्छता के लिए अस्वास्थ्यकर प्रयास।
यह तब उत्पन्न होता है जब किसी व्यक्ति को अपनी आंतरिक अशुद्धता से बहुत परेशानी होती है, अर्थात। नाराजगी और उच्च आवश्यकताएं न केवल अपने लिए बल्कि किसी और की स्वच्छता के लिए भी।

216. असामयिक रूप से बीमार / बीमार व्यक्ति।
बाहरी तरीकों से इलाज करना असंभव है, उपचार, वसूली, पुन: जागरूकता करने के लिए हमें "अंदर जाना" चाहिए। यह (रोग) आया (आकर्षित) "कहीं से" और वापस जाएगा - "कहीं नहीं"।

217. गलत मुद्रा, सिर की स्थिति। अनुचित समय। अभी नहीं बाद में। भविष्य का डर।

218. तंत्रिका विकार।
एकाग्र आत्मकेंद्रित। संचार चैनलों की पिंचिंग (अवरुद्ध)। पलायन।

219. घबराहट। चिंता, फेंकना, चिंता, जल्दबाजी, भय।

220. नसों। वे संचार, कनेक्शन को व्यक्त करते हैं। ग्रहणशील ट्रांसमीटर। (और शिक्षाविद वी.पी. कज़नाचेव के अनुसार, ऊर्जा कंडक्टर, परिवहन राजमार्ग।)
- नसों के साथ समस्याएं - एक निश्चित ऊर्जा केंद्र में ऊर्जा की रुकावट, जकड़न, लूपिंग, अपने भीतर जीवन शक्ति का रुकावट। (चक्र।) "एक चिकित्सक के साथ बातचीत" वेबसाइट के पृष्ठ पर किसी व्यक्ति की ऊर्जा संरचना की छवि देखें।

221. अपच, अपच, अपच।
भीतर गहरे भय, भय, चिंता।

222. असंयम, असंयम।
जाने दो। भावनात्मक रूप से नियंत्रण से बाहर महसूस करना। स्व-पूर्ति का अभाव।

223. दुर्घटनाएं।
अपनी आवश्यकताओं और समस्याओं के बारे में ज़ोर से बोलने की अनिच्छा। सत्ता के खिलाफ विद्रोह। हिंसा में विश्वास।

224. नेफ्रैटिस गुर्दे की सूजन है। परेशानी और असफलता के प्रति अतिरंजना।

225. पैर। हमें जीवन में आगे बढ़ाएं।
- समस्याएँ - जब जीवन में सफलता के लिए काम किया जाता है।
- एथलेटिक - आसानी से आगे बढ़ने में असमर्थता। डर है कि वे जैसे / जैसे / वैसे स्वीकार नहीं किए जाएंगे।
- ऊपरी पैर - पुरानी चोटों का जुनून।
- पैरों का निचला हिस्सा - भविष्य का डर, हिलने-डुलने की अनिच्छा।
- पैर (टखनों तक) - स्वयं, जीवन, अन्य लोगों के बारे में हमारी समझ को व्यक्त करते हैं।
- पैरों की समस्या - भविष्य का डर और जीवन में चलने की ताकत की कमी।
- पर सूजन अंगूठे- जीवन के अनुभव से मिलने पर खुशी की कमी।
- अंतर्वर्धित नाखून - आगे बढ़ने के अधिकार के बारे में चिंता और अपराधबोध।
- पैरों के मोज़े - भविष्य के छोटे विवरणों को शामिल करते हैं।

226. नाखून - सुरक्षा को पहचानें।
- काटे हुए नाखून - योजनाओं की निराशा, आशाओं का पतन, स्वयं को खा जाना, माता-पिता में से किसी एक पर क्रोध।

227. नाक - मान्यता, आत्म-अनुमोदन का प्रतीक है।
- भरी हुई, भरी हुई नाक, नाक में सूजन - अपने स्वयं के मूल्य को न पहचानें, अपने स्वयं के दिवालियेपन के कारण उदासी,
- नाक से बहता है, टपकता है - एक व्यक्ति खुद को पछताता है, मान्यता की आवश्यकता, अनुमोदन। अनदेखी और अपरिचित होने की भावना। प्यार के लिए रोओ, मदद मांगो। - स्नोट - स्थिति और भी आक्रामक है,
- मोटी नोक - एक व्यक्ति अपनी नाराजगी के बारे में बहुत सोचता है,
- नाक बंद करना - व्यक्ति को अभी भी समझ नहीं आ रहा है कि उसे क्या हुआ है,
- शोर-शराबा, मोटी नोक-झोंक - व्यक्ति का मानना ​​है कि वह जानता है कि अपराधी कौन है या क्या है,
- नाक बहना - बदला लेने के लिए प्यास का फटना।
- पीछे की नाक की धारा - आंतरिक रोना, बच्चों के आंसू, बलिदान।

228. गंजापन।
जिस डर और निराशा से मुझे प्यार नहीं है, वह महिलाओं और पुरुषों दोनों की हेयरलाइन को नष्ट कर रहा है। गंभीर गंजापनमानसिक संकट के बाद होता है। संघर्षशील किस्म के लोग प्रेम के बिना जीवन में आगे नहीं बढ़ सकते, लेकिन चाहते तो हैं। इसके लिए, एक गंजा व्यक्ति अवचेतन रूप से उच्च शक्तियों के साथ संपर्क चाहता है और उसे पाता है। अच्छे बालों वाले व्यक्ति की तुलना में ऐसे लोगों की आत्मा अधिक खुली होती है। तो एक चांदी की परत है।

229. चयापचय। - समस्याएं - दिल से देने में असमर्थता।

230. बेहोशी, चेतना का नुकसान। भेस, संभाल नहीं सकता, डर।

231. गंध।
उल्लंघन - कम से कम कोई रास्ता निकालने में असमर्थता के कारण निराशा की अचानक भावना।

232. जलता है। जलन, क्रोध, जलन।

233. मोटापा एक कोमल ऊतक की समस्या है।
"जीवन में सब कुछ वैसा नहीं है जैसा मैं चाहता हूं।" इसका मतलब है कि एक व्यक्ति जीवन से देने से ज्यादा प्राप्त करना चाहता है। द्वेष व्यक्ति को मोटा बनाता है।
वसा ऊतकों में क्रोध जमा हो जाता है मोटापा उन लोगों के लिए अतिसंवेदनशील होता है जिनकी मां ने बहुत अधिक तनाव को अवशोषित किया है और जीवन में एक निर्दयी संघर्ष का नेतृत्व कर रहा है। चूंकि हम खुद माँ को चुनते हैं, फिर अन्य समस्याओं के बीच, हम यह सीखने के लिए हैं कि सामान्य वजन कैसे प्राप्त किया जाए। पहले क्षमा से क्रोध से छुटकारा पाना शुरू करो!
गर्दन, कंधे, हाथ - क्रोध कि वे मुझे पसंद नहीं करते हैं, कि मैं कुछ नहीं कर सकता, वे मुझे नहीं समझते, संक्षेप में, क्रोध कि सब कुछ वैसा नहीं है जैसा मैं चाहता हूं। धड़ - शातिर आरोप और अपराधबोध की भावना, चाहे वे किसी से भी संबंधित हों। थालिया - एक व्यक्ति खुद के दोषी होने के डर से दूसरे को कलंकित करता है और इस क्रोध को अपने में जमा करता है।
- हर्षित अभिव्यक्ति के पीछे दुख छिपाना,
- करुणा, लेकिन दयालु लोगों की संगति जल्दी समाप्त हो जाती है,
- अपने आप को रोकना और दूसरे के जीवन को इस उम्मीद में सुधारने की कोशिश करना कि वह अपने आँसुओं को शांत करेगा,
- अपने आप को किसी ऐसे व्यक्ति के साथ रहने के लिए मजबूर करना जो खुद के लिए खेद महसूस करता है, जितना अधिक धैर्य और बुद्धिमान बने रहने की इच्छा चाहे जो भी हो, वह जितना धीमा और अधिक स्थिर होगा, उसका वजन उतना ही अधिक होगा। अगर उनकी आत्मा में आशा की किरण है बेहतर जीवन, फिर वसा ऊतकघना होगा, अगर आशा मर जाती है, वसा ऊतक पिलपिला हो जाता है,
- बीमारी के बाद वजन बढ़ना - पीड़ित चाहता है कि लोग उसके कठिन जीवन के बारे में जानें, लेकिन साथ ही बिना शब्दों के करें। आत्म-दया के अपने डर को मुक्त करना महत्वपूर्ण है। आत्म-दया की निरंतर रिहाई लोगों पर दया करने से दूर रहकर ही आपको अपना वजन कम करने में मदद कर सकती है।
- लगातार बढ़ता वसा ऊतक आत्मरक्षा का एक रूप है, कमजोर होने का डर वजन कम करने की इच्छा पर हावी हो जाता है।
-भविष्य का डर और भविष्य के लिए जमाखोरी का तनाव दूर होने से रोकता है अधिक वजन(उदाहरण के लिए, पिछले जन्मों में से एक में भूख से मृत्यु)। किसी व्यक्ति की आंतरिक लाचारी जितनी अधिक होती है, वह बाहरी रूप से उतना ही बड़ा होता है।

234. पैराथायरायड ग्रंथियां। महान वादों के निकाय।
थायरॉयड ग्रंथि के पीछे स्थित - वसीयत का क्षेत्र। एक व्यक्ति को पसंद की स्वतंत्रता देने के लिए भगवान की इच्छा व्यक्त करें। वे कहते हैं: किसी भी चीज से प्यार करो - पृथ्वी या आकाश, पुरुष या महिला, भौतिकता या आध्यात्मिकता, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात - बिना शर्तों के प्यार। अगर आप किसी से या किसी चीज से सच्चे दिल से प्यार करते हैं, तो आप दूसरों से प्यार करना सीखेंगे। - चार थायरॉयड ग्रंथियों में से प्रत्येक का अपना कार्य होता है:
ए) निचला बायां - ताकत - कैल्शियम - पुरुष,
बी) ऊपर बाएं - विवेक - फास्फोरस - आदमी,
ग) निचला दाहिना - दृढ़ता - लोहा - महिला,
डी) ऊपरी दायां - लचीलापन - सेलेनियम - महिला,
- एक महिला जीवन को परिभाषित करती है, एक पुरुष जीवन बनाता है।
- ग्रंथियां मानव हड्डियों की स्थिति को नियंत्रित करती हैं।

235. मांसपेशियों की मौत।
उनके खराब एथलेटिक रूप के कारण या केवल कम शारीरिक शक्ति के कारण अत्यधिक उदासी।
- पुरुषों के लिए - उनकी मर्दाना लाचारी के कारण उदासी; - महिलाओं के लिए - एक पुरुष के रूप में खुद की थकावट, उदासी को बल से दूर करने का प्रयास।

236. सूजन। सोच में लगाव। बंद दर्दनाक विचार।

237. ट्यूमर।
(एडिमा देखें।) - एथेरोमा, या वसामय ग्रंथि का पुटी - त्वचा की वसामय ग्रंथि के उत्सर्जन वाहिनी का रुकावट, - लिपोमा, या वेन - वसा ऊतक से सौम्य ट्यूमर, - डर्मोइड, या जननांग ग्रंथियों का त्वचा ट्यूमर , विभिन्न स्थिरता के ऊतक हो सकते हैं, अक्सर मोटी वसा से, - एक टेराटोमा, या एक जन्मजात ट्यूमर, जिसमें कई ऊतक होते हैं, यह इन रोगों के बीच का अंतर नहीं है जो महत्वपूर्ण है, लेकिन उनकी घटना की मौलिक समानता है! पुराने घावों और झटकों के साथ पहनें। पछताना, पछताना।
- नियोप्लाज्म - पुराने घावों से आप पर थोपी गई पुरानी शिकायतें। अपने आप में आक्रोश, आक्रोश, आक्रोश की भावनाएँ।

238. स्तन ट्यूमर। खुद को बदलने के लिए शुरू करने के इरादे से अपने पति के खिलाफ भयंकर आक्रोश!

239. ऑस्टियोमाइलाइटिस अस्थि मज्जा की सूजन है।
ऐसी भावनाएँ जो दूसरों द्वारा समर्थित नहीं हैं। जीवन की संरचना के बारे में परेशान, आक्रोश और क्रोध।

240. ऑस्टियोपोरोसिस - हड्डी का नुकसान।
यह अहसास कि जीवन में कोई सहारा नहीं बचा है। शक्ति और जीवन शक्ति प्राप्त करने के लिए पुरुष सेक्स की क्षमता में विश्वास का नुकसान। और अपनी पूर्व आदर्श और आशाजनक ताकत को बहाल करने की अपनी क्षमता में विश्वास की हानि भी। ऑस्टियोपोरोसिस से प्रभावित हड्डियाँ सूख कर रोने लगीं, यहाँ तक कि खालीपन की हद तक।

241. एडिमा, जलोदर।
निरंतर उदासी के साथ होता है। आप किससे या किससे छुटकारा नहीं पाना चाहते हैं? लगातार सूजन मोटापे और मोटापे में बदल जाती है। विभिन्न स्थिरता के ऊतकों और अंगों में फुफ्फुस का संचय - से साफ़ तरलएक मोटी घोल में, ऊतक ट्यूमर में बदल जाते हैं।

242. ओटिटिस
- कान में सूजन, कान में दर्द। सुनने की अनिच्छा। अनिच्छा, जो आपने सुना है उस पर विश्वास करने से इनकार करना। बहुत अधिक भ्रम, शोर, बहस करने वाले माता-पिता।

243. बेल्चिंग। लालच के साथ और बहुत जल्दी आप अपने साथ होने वाली हर चीज को निगल जाते हैं।

244. स्तब्ध हो जाना
- पेरेस्टेसिया, सुन्नता, जकड़न, सुन्नता। प्यार और ध्यान से इनकार। मानसिक मरना।

245. पगेट की बीमारी
- क्षारीय फॉस्फेट, अस्थिमृदुता और मध्यम रिकेट्स के बहुत उच्च मूल्यों से जुड़ा हुआ है। यह भावना कि अब कोई नींव नहीं है जिस पर निर्माण करना है। "किसी को परवाह नहीं"।

246. व्यसन। अपने आप से बचो। खुद से प्यार करना नहीं जानते।

247. साइनस साइनस, रोग, नालव्रण। किसी व्यक्ति से, किसी करीबी से जलन।

248. उंगलियां। वे जीवन के कुछ विवरणों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
बड़ा बाप है। बुद्धि, चिंता, उत्तेजना, चिंता, चिंता का प्रतिनिधित्व करता है।
सूचक - माँ। अहंकार और भय का प्रतिनिधित्व करता है।
बीच वाला व्यक्ति स्वयं है। क्रोध और कामुकता का प्रतिनिधित्व करता है।
नामहीन - भाइयों और बहनों। यह संघों, दु: ख, उदासी को व्यक्त करता है।
छोटी उंगली अजनबी है। परिवार, ढोंग, दावों का प्रतिनिधित्व करता है।
उंगलियों की समस्या - काम के दौरान और विभिन्न गतिविधियों में देने और लेने से जुड़ी समस्याएं।
पैर की अंगुली की समस्याएं सामान्य रूप से काम और व्यवसाय में आंदोलन और उत्कृष्टता से जुड़ी रोजमर्रा की समस्याएं हैं।

249. पैनारिटियस।
अंतर्वर्धित नाखून: क्योंकि एक कील दुनिया में एक खिड़की है और अगर कोई व्यक्ति अपनी आंख के कोने से बाहर झाँककर जो देखता है, उसमें दिलचस्पी लेता है, तो कील चौड़ाई में बढ़ती है, जैसे कि उसकी दृष्टि के क्षेत्र का विस्तार हो रहा हो। दर्द होता है तो झाँकना जासूसी हो गया है। निष्कर्ष: दूसरे लोगों के व्यवसाय में अपनी नाक न डालें।

250. शराबी अग्नाशयशोथ। पार्टनर को हराने में नाकाम रहने पर गुस्सा।

251. पुरानी अग्नाशयशोथ।
एक आदमी लंबे समय तक क्रोध जमा करता है। निषेध। परेशान है क्योंकि लगता है जीवन ने अपनी मिठास, ताजगी खो दी है।

253. लकवा क्रोध का शिकार होता है। प्रतिरोध। किसी स्थिति से या किसी व्यक्ति से भागना।
उपहास मानसिक क्षमताएंएक व्यक्ति मस्तिष्क से लकवाग्रस्त है। यदि किसी बच्चे का उपहास किया जाता है, तो वह एक तंत्र-मंत्र में बदल सकता है। बेवजह दौड़ने की दबी हुई नफरत गुस्से के कारण फूट पड़ती है और शरीर दौड़ने से इंकार कर देता है।

254. चेहरे की तंत्रिका का पक्षाघात। अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की अनिच्छा। अत्यधिक क्रोध नियंत्रण।

255. लकवाग्रस्त कांपना, पूरी तरह से लाचारी की स्थिति। लकवाग्रस्त विचार, लूपिंग, लगाव।

256. पार्किंसंस रोग। सब कुछ और सभी को नियंत्रित करने की तीव्र इच्छा। डर।

257. ऊरु गर्दन का फ्रैक्चर। अपनी बेगुनाही का बचाव करने में हठ।

258. यकृत क्रोध और क्रोध, आदिम भावनाओं की एकाग्रता है।
मुस्कुराते हुए मुखौटे के पीछे उबलते गुस्से को छुपाने से क्रोध खून में निकल जाता है। (पित्त नलिकाओं का सिकुड़ना)। - समस्याएं - हर चीज के बारे में पुरानी शिकायतें। आपको हर समय बुरा लगता है। खुद को बेवकूफ बनाने के बहाने ढूंढ़ते रहते हैं।
- बढ़े हुए जिगर - राज्य में उदासी, क्रोध का एक अतिप्रवाह।
- जिगर में कमी - राज्य के लिए भय।
- जिगर का सिरोसिस - राज्य शक्ति पर निर्भरता, अपने बंद स्वभाव का शिकार, अपने जीवन संघर्ष के दौरान, उसने विनाशकारी क्रोध की गहरी परतें जमा कीं - यकृत की मृत्यु तक।
- जिगर की सूजन - अन्याय के कारण उदासी।
- जिगर में खून बह रहा - राज्य के खिलाफ निर्देशित बदला लेने की प्यास।

259. रंजित धब्बे (त्वचा देखें)।

260. पाइलोनफ्राइटिस - गुर्दे और श्रोणि की सूजन। दूसरों को दोष देना।
विपरीत लिंग या प्रेमी/मालकिन द्वारा अपमानित व्यक्ति।

261. पायरिया - दमन। कमजोर, अभिव्यक्तिहीन लोग, बात करने वाले। निर्णय लेने की क्षमता का अभाव।

262. पाचन तंत्र। -समस्याएं - काम के लिए ही काम करना।

263. एसोफैगस। (मुख्य मार्ग।) -समस्याएं - आप जीवन से कुछ भी नहीं ले सकते हैं। बुनियादी मान्यताएं नष्ट हो जाती हैं।

264. विषाक्त भोजन- दूसरों को अपने आप पर नियंत्रण करने की अनुमति देना, रक्षाहीनता की भावना।

265. रोना। आंसू जीवन की नदी हैं।
खुशी के आंसू नमकीन होते हैं, दुख के आंसू कड़वे होते हैं, निराशा के आंसू तेजाब की तरह जलते हैं।

266. फुफ्फुस फुफ्फुस की सीरस झिल्ली की सूजन है।
व्यक्ति में स्वतन्त्रता की पाबन्दी के विरुद्ध क्रोध होता है और वह स्वयं में रोने की इच्छा को दबा देता है, जिसके कारण फुफ्फुस बहुत अधिक द्रव का स्राव करने लगता है और गीला फुफ्फुस होता है।

267. कंधे। निहितार्थ यह है कि वे आनंद लेते हैं, भारी बोझ नहीं।
- झुकना - (स्कोलियोसिस देखें) - जीवन का बोझ उठाना, लाचारी, रक्षाहीनता।

268. सपाट पैर।
पुरुष अधीनता, निराशा, आर्थिक कठिनाइयों को दूर करने की कोई इच्छा या क्षमता नहीं। माँ को अपने पिता से बिल्कुल उम्मीद नहीं है, उसका सम्मान नहीं करता, उस पर भरोसा नहीं करता।

269. निमोनिया फेफड़ों की सूजन है। भावनात्मक घाव जो ठीक नहीं हो सकते, जीवन की थकान, निराशा की ओर ले जाना।

270. नुकसान - अपने आप पर गुस्सा / खुद पर, अपराधबोध की भावना।

271. रक्तचाप में वृद्धि। यह दूसरों की गलतियों का मूल्यांकन करने और उन्हें खोजने की आदत है।

272. बढ़ी हुई कोलेस्ट्रॉल सामग्री। अतिसूक्ष्मवाद, एक ही बार में और जल्दी से सब कुछ पाने की इच्छा।

273. गठिया। धैर्य की कमी, हावी होने की जरूरत है।

274. अग्न्याशय - जीवन की मिठास, ताजगी का प्रतीक है।
यह वह शरीर है जो आपको यह आंकने की अनुमति देता है कि एक व्यक्ति अकेलापन सहने और एक व्यक्ति होने में कितना सक्षम है। स्वस्थ, जब कोई व्यक्ति स्वयं के लिए अच्छा करता है, और उसके बाद ही दूसरों के लिए।
- एडिमा एक अनकहा दुख है, दूसरे को नीचा दिखाने की इच्छा।
— तीव्र शोध- अपमानित का क्रोध,
- पुरानी सूजन - दूसरों के प्रति चुस्त रवैया,
- कैंसर - हर किसी के लिए बुराई की कामना जिसे उसने अपना दुश्मन लिखा है और जिसकी बदमाशी को उसे निगलना है।
कोई भी निषेध अग्न्याशय को परेशान करता है और यह भोजन को पचाना बंद कर देता है। अग्न्याशय को विशेष रूप से गंभीर नुकसान होता है जब कोई व्यक्ति खुद को कुछ अच्छा करने से मना करता है, जिसकी उसे बुरी तरह से आवश्यकता होती है (एक छोटी सी बुराई, ताकि इसमें महारत हासिल हो, एक बड़े से बचना सीखें)। खुद को या दूसरों को आदेश देकर, यह अग्न्याशय के बाहरी स्राव पर हमला करता है, जिससे पाचन एंजाइमों की रिहाई होती है और रक्त शर्करा में वृद्धि होती है। आदेशों का विरोध करने से इंसुलिन का स्राव अवरुद्ध हो जाता है, रक्त शर्करा का स्तर नीचे चला जाता है।
— मधुमेह- एक व्यक्ति दूसरों के आदेशों से तंग आ जाता है और उनके उदाहरण का अनुसरण करते हुए स्वयं आदेश देना शुरू कर देता है।

275. रीढ़
- लचीला जीवन समर्थन। रीढ़ ऊर्जावान अतीत, वर्तमान और भविष्य को जोड़ती है। वह, एक दर्पण की तरह, एक व्यक्ति के बारे में बुनियादी सच्चाइयों को दर्शाता है। वह पिता की विशेषता है। कमजोर रीढ़ कमजोर पिता है। कुटिल रीढ़ - जीवन से प्राप्त समर्थन का पालन करने में असमर्थता, एक पिता से, पुराने सिद्धांतों और अप्रचलित विचारों का पालन करने का प्रयास, अखंडता की कमी, पूर्णता, जीवन का अविश्वास, यह स्वीकार करने के लिए साहस की कमी कि वह गलत है, एक पिता विकृत सिद्धांतों के साथ। अगर बच्चा कुबड़ा है, तो शायद उसके पास एक सौम्य पिता है। प्रत्येक कशेरुका की ऊंचाई पर, चैनल अंगों और ऊतकों में चले जाते हैं; जब ये चैनल एक या दूसरे तनाव की ऊर्जा से अवरुद्ध हो जाते हैं, तो शरीर का एक अंग या हिस्सा क्षतिग्रस्त हो जाता है:
- ताज से तीसरी छाती + कंधे और ऊपरी बांह + 1-3 उंगलियां - प्यार की भावना - डर है कि वे मुझसे प्यार नहीं करते हैं, कि वे मेरे माता-पिता, परिवार, बच्चों, जीवन साथी, आदि से प्यार नहीं करते हैं।
- 4-5 छाती पी। + निचला हाथ + 4-5 वीं उंगलियां + बगल - अपराधबोध और प्यार से जुड़ा आरोप - डर है कि मुझ पर आरोप लगाया गया है, प्यार नहीं। आरोप है कि वे मुझसे प्यार नहीं करते।
- 6-12 नर्सिंग - दोषी महसूस करना और दूसरों को दोष देना - आरोपित होने का डर, दूसरों को दोष देना।
-1-5 काठ - भौतिक समस्याओं से जुड़े अपराधबोध की भावना और दूसरों को दोष देना - डर है कि मुझ पर वित्तीय समस्याओं को हल करने में असमर्थ होने, पैसा खर्च करने, सभी भौतिक समस्याओं के लिए दूसरे को दोष देने का आरोप लगाया गया है। - त्रिकास्थि से पैर की उंगलियों तक - आर्थिक समस्याएं और उनसे डरना।

पूर्वजों का मानना ​​​​था कि बीमारी भगवान और मनुष्य के बीच की बातचीत है। बीमारी तब दी जाती है जब कोई व्यक्ति ब्रह्मांड के नियमों, ईश्वर के नियमों की अवहेलना करते हुए गलत कार्य करता है। आप अपनी बीमारी के स्रोत का पता लगा सकते हैं, चंगा कर सकते हैं और फिर ठीक से जीने की कोशिश कर सकते हैं ताकि बीमार न पड़ें।

कारण खोजने में कई अलग-अलग तकनीकें शामिल हैं। जब कोई व्यक्ति जानता है कि क्या दिया गया है यह रोग, खोज की सीमा स्पष्ट रूप से संकुचित है, और यदि कारण अज्ञात है, तो पहली बात यह है कि दर्द या अस्वस्थता के पहले लक्षण प्रकट होने से पहले दिन के दौरान किसी व्यक्ति के साथ हुई सभी घटनाओं को याद रखना और सावधानीपूर्वक विश्लेषण करना है। तथ्य यह है कि, प्राकृतिक कानूनों के अनुसार, किसी व्यक्ति द्वारा किसी भी कानून का उल्लंघन करने के 24 घंटे के भीतर सजा आगे निकल जाती है। उदाहरण: शाम के पांच बजे आपके गले में खराश होती है।

विधि 1:
आपको कल शाम के बाद से हुए लोगों के साथ किसी भी तरह के टकराव को देखने की जरूरत है। याद रखें कि कौन आपसे नाराज था, जो किसी बात से असंतुष्ट था, नाराज था, जिसके साथ सूक्ष्म स्तर पर संघर्ष हुआ था।

विधि 2:
यदि आपको कुछ नहीं मिलता है, तो आप निम्न तकनीक का प्रयास कर सकते हैं: एक कमरे में अकेले बैठें, शांत अवस्था में और मानसिक रूप से उन सभी लोगों की छवियों को कॉल करें जिनसे आप दिन के दौरान मिले थे। मानसिक रूप से प्रत्येक से पूछें: "आपकी बीमारी के कारण?" आमतौर पर ऐसा होता है कि जिस व्यक्ति से आपको सजा मिली है, वह आपकी मानसिक स्क्रीन पर दूसरों की तुलना में अधिक चमकीला होगा। फिर उससे पूछें कि उसे क्या बुरा लगा, उसका दावा क्या है। यदि वह उत्तर नहीं देता है, तो अपने उल्लंघन को स्वयं समझने का प्रयास करें।

विधि 3:
मान लीजिए कि आपको इसका कारण नहीं मिला। आप मानसिक रूप से अपनी शक्तियों की ओर मुड़ सकते हैं और सपने में कारण दिखाने के लिए कह सकते हैं। एक सपने में, आप खुद को उसी तरह की स्थितियों में पाएंगे जो बीमारी का कारण बने, लेकिन वहां कानूनों का उल्लंघन अधिक दिखाई देगा।

विधि 4:
यह समानता के नियम पर आधारित मुख्य विधियों में से एक है। अक्सर ऐसा होता है कि कोई रोग अपने रूप में, बाहरी दिखावा, दर्द की प्रकृति और शरीर पर स्थान का क्षेत्र हमारे उल्लंघन जैसा दिखता है।

अगर आपको सिरदर्द है, तो तुरंत दर्द की प्रकृति पर ध्यान दें। बहुत बार यह दमनकारी होता है, और यह इस तथ्य के कारण हो सकता है कि आपने किसी पर मनोवैज्ञानिक दबाव डाला और वापस आ गए। यदि आपका दिल दर्द करता है, तो सबसे अधिक संभावना है कि आपने "किसी के दिल में चुभ लिया"।

पेट और आंतों के अल्सर का सीधा संबंध संचार में व्यथा से है।

दांत दर्द आलोचना से जुड़ा है, जिसे लाक्षणिक रूप से प्रस्तुत किया जा सकता है जैसे कि हम किसी को काट रहे हों।

जब गले में खराश और खांसी होती है, तो यह अक्सर भौंकने जैसा लगता है, लेकिन क्या वह ऊर्जा नहीं है जिसके साथ हम अपने प्रियजनों और परिचितों की निंदा करते हैं, अगर हम बहस करते हैं और कुछ साबित करते हैं, भौंकने की तरह नहीं? रूसी में इस व्यवहार का वर्णन करने वाली एक अभिव्यक्ति है: "कुत्तों की तरह छाल।"

समरूपता के नियम पर बनी बीमारियों के कारणों का पता लगाने की एक और कुंजी है। किसी के घुटने के जोड़ों में दर्द था। मुख्य प्रश्न यह है: "यह दर्द किसी व्यक्ति को क्या करने से रोकता है?" इसका उत्तर यह है कि यह उसे चलने और लचीला होने से रोकता है। इसका मतलब यह है कि वह स्वयं किसी को अपने तरीके से जीवन जीने से रोकता है और लचीला होता है, यानी अपनी इच्छाओं, निर्णयों, विकल्पों में स्वतंत्र होता है।

भौतिक स्तर पर, हम मनोवैज्ञानिक और ऊर्जावान रूप से लोगों के साथ जो करते हैं, वह हमारे पास वापस आ जाता है। इस मामले में, उपचार अभ्यास से एक उदाहरण पर विचार किया गया, जब एक पति ने अपनी पत्नी को सिखाया कि कैसे कार्य करना है अलग-अलग स्थितियां... ये शिक्षाएँ स्पष्टवादी, सत्तावादी थीं, पति को अपनी धार्मिकता और आंतरिक अभिमान पर बहुत भरोसा था। पत्नी ने, अपने पति के अधिकार पर भरोसा करते हुए, पहले तो उसके कहने के अनुसार करने की कोशिश की, लेकिन फिर उसने पाया कि यह उसके स्वभाव के अनुसार नहीं था, क्रोधित थी, अपनी शिक्षाओं को त्याग दिया और अपने तरीके से कार्य करना शुरू कर दिया। ठीक उसी समय जब वह गुस्से में थी, उसके पति के घुटनों में चोट लगी (पॉलीआर्थराइटिस)।

एक अन्य उदाहरण: एक महिला उपचार के लिए आती है, जिसे कमर के क्षेत्र में त्वचा की गंभीर जलन होती है। हम सवाल करते हैं: "उसे क्या करने से रोकता है?" प्रेम करने में बाधा डालता है। तो वह किसी से प्यार करने में दखल देती है? इस तरह नहीं
अक्षरशः। आइए इस प्रश्न का विस्तार करने का प्रयास करें - यह पीड़ा उसे एक तरह से महिला होने से रोकती है। इसका मतलब है कि यह किसी के साथ इसी तरह से हस्तक्षेप करता है। जल्द ही, आगे की बातचीत से, यह पता चलता है कि हाल ही में उसके पति ने अपने गुणों के साथ संचार में दिखाया कि वह पुरुष को एक शूरवीर के योग्य नहीं मान सकती। उसका व्यवहार उसके विचार से मेल नहीं खाता था कि एक आदमी को क्या होना चाहिए और वह नाराज, क्रोधित होने लगी, उसके विचार तिरस्कारपूर्ण थे: "फाई! यह आदमी का नहीं है... यह आदमी नहीं है!" पति ने इस ऊर्जा को महसूस किया और बदले में नाराज हो गया। उसकी नाराजगी ने उसकी पत्नी को बीमार कर दिया क्योंकि उसने प्राकृतिक कानून का उल्लंघन किया था - अवमानना ​​​​का हमला।

वे पूछ सकते हैं: "मेरे पति बीमार क्यों नहीं हैं?" हमें नहीं पता कि उसने अपने कार्यों से प्राकृतिक नियमों का उल्लंघन किया है या नहीं। एक पत्नी हमारे पास उपचार के लिए आई और तथ्य यह है कि उसका व्यवहार मर्दाना गुणों के बारे में उसके विचारों के अनुरूप नहीं था, लेकिन उसका विचार उस वातावरण के प्रभाव में बना था जहां उसे लाया गया था, और इस पर्यावरण के अपने कानून हो सकते थे कि प्राकृतिक के अनुरूप नहीं था। महिला ने सूक्ष्म विमान में माफी मांगी और एक दिन में सूजन गायब हो गई।

विधि 5:
आप उन लोगों को अपने पास लाने के लिए अपनी ताकत मांग सकते हैं, जिनका आपके जैसा ही उल्लंघन है। उल्लंघन की ओर से यह अधिक दिखाई दे रहा है, वे हड़ताली हैं, और खासकर यदि वे आप पर निर्देशित हैं। ऐसे लोगों से कुछ समय के लिए सामना करने के लिए कहें, जैसे कि एक सप्ताह। इस सप्ताह आपको अपने आसपास होने वाली हर चीज के प्रति बहुत संवेदनशील और चौकस रहने की जरूरत है। प्रत्येक घटना एक संकेत, एक संकेत हो सकती है। यदि, फिर भी, दिन की भागदौड़ में आप भूल जाते हैं, तो शाम को बिस्तर पर जाने से पहले बैठ जाएं और पूरे दिन देखें कि क्या किसी ने आपके जैसा व्यवहार किया है।

विधि 6:
इसका उपयोग पुरानी बीमारियों के लिए किया जाता है, जिसका कारण व्यक्ति अपने आप में नहीं ढूंढ पाता है। बीमारी के तुरंत बाद, या उस स्थिति में भी जब आप कानून तोड़ रहे हों, अपनी शक्ति को थोड़ा बढ़ाने के लिए कहें।

मान लीजिए आपको पेट में अल्सर है। उसे महसूस किया जाता है, फिर महसूस नहीं किया जाता है। यह व्यवहार और पोषण दोनों पर निर्भर करता है। एक सप्ताह के लिए आहार बनाएं ताकि कोई साइड इरिटेटिंग कारक न हों। लोगों के साथ सक्रिय रूप से और आराम से संवाद करें, अपनी विडंबना, कटाक्ष, कटाक्ष को पूरी तरह से प्रकट होने दें। पेट में दर्द कहाँ पकड़ लेगा - आपके कानूनों का उल्लंघन।

रोग के मनोदैहिक

1. अपनी बीमारी को स्वीकार करने की कोशिश करें, उससे प्यार करें और आपसे कुछ महत्वपूर्ण बात कहने के लिए उसका धन्यवाद करें।

2. उन विनाशकारी भावनाओं के प्रति जागरूक बनें जिनका आप अक्सर अनुभव करते हैं। यह भय, क्रोध, आक्रोश, उदासी, क्रूरता, अपराधबोध, उदासीनता, आलस्य आदि हो सकता है। उनमें से कई हो सकते हैं।

3. हर बार यह भावना आने की कोशिश करें - इसका निरीक्षण करने के लिए। ध्यान दें कि जीवन में कौन सी परिस्थितियाँ इस भावना का कारण बन रही हैं और इस स्थिति पर प्रतिक्रिया करना बंद कर दें।

4. भावनाएँ हमारा मन हैं। मन उसी तरह प्रतिक्रिया करता है जिस तरह से हमारा दिल इसे ट्यून करता है। मेरा दिल अच्छा नहीं है नकारात्मक भावनाएं, कैसे अधिक लोगप्राप्त करता है और नियंत्रित करता है, जितना अधिक वह खुद से और दूसरों से मांगता है, उतना ही वह नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करता है।

5. अपने जीवन मॉडल का विश्लेषण करें - क्या आप पीड़ित या तानाशाह की भूमिका निभा रहे हैं, क्या आप अनावश्यक जिम्मेदारियां ले रहे हैं? क्या आप जानते हैं कि जीवन का आनंद कैसे लिया जाता है, क्या आप दुःख में नहीं फंसते? बीमारी की पहली निशानी है खराब मूड, जीवन से भरपूर आनंद लेने की कोशिश करें!

6. अपने वंश वृक्ष का विश्लेषण करें। दादा-दादी से पहले भी अपने परिवार को याद रखें। आपके कबीले ने आपको कौन सा कर्म पाठ पढ़ाया है? अपने पूर्वजों (पितृ-तर्पण) की पूजा करके और उन्हें अपने जीवन के लिए धन्यवाद देकर अपनी पैतृक नहर को साफ करें। उन्हें जाने दो और आगे बढ़ो।

7. ब्रह्मांड के नियमों का सम्मान करना शुरू करें। कुंडली में सूर्य स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदार है। यदि आप रहते हैं, तो सौर चक्र को देखते हुए, आप अपनी समस्याओं को 70 प्रतिशत तक स्वचालित रूप से हल कर लेंगे।
आहार का भी पालन करें, सभी जीवों, पूर्वजों, राजनेताओं और राज्य का सम्मान करें। नेक बनो, अपने भाग्य को पूरा करो।

8. ध्यान से अपने शरीर का इलाज करें। आपका शरीर आपका सबसे अच्छा शिक्षक है, जो आपको बताता है कि कैसे सही तरीके से जीना है ताकि खुद को या दूसरों को नुकसान न पहुंचे। यह रोग किसी व्यक्ति को दिया जाता है ताकि वह नुकसान न कर सके। बीमारी विनाशकारी तनाव के प्रति शरीर की प्रतिक्रिया है जिसे हम स्वयं भड़काते हैं।

9. अपने आप को क्षमा करना सीखें, एक स्वस्थ अहंकारी बनना सीखें, जीवन का आनंद लेना सीखें और अपने जीवन की जिम्मेदारी अपने हाथों में लें! पिछली शिकायतों, घावों से जीना बंद करो, जीवन को नियंत्रित करना बंद करो, आनंद लेना सीखो।

41 459 0 क्या आपने अपने लिए ध्यान दिया है: जब काम पर कुछ अप्रिय होता है, तो घर लौटने पर, आपको सिरदर्द होता है, प्रकट होता है नर्वस टिकया आपके हाथों के जोड़ों में दर्द हुआ? या हो सकता है कि काम पर एक और मार्च के बाद, कहें, ऑडिट के बाद, आपको गले में खराश हो गई? ये रोग हमेशा खराब मौसम या आप पर किसी की "छींक" के कारण नहीं होते हैं। कभी-कभी हमारा यह शरीर संकेत देता है कि हम अधिक काम कर रहे हैं और यह थोड़ा ब्रेक लेने का समय है।

प्रारंभ में, वैज्ञानिक शारीरिक (सोम) और मनोवैज्ञानिक बीमारियों को एक दूसरे से अलग मानते थे। 1818 में, जर्मन मनोचिकित्सक आई. हेनरोथ ने पहली बार सुझाव दिया कि शरीर में विकार आध्यात्मिक क्षेत्र में समस्याओं के कारण हो सकते हैं, और इस तरह की बीमारियों से निपटने के लिए एक नया वैज्ञानिक अनुशासन पेश करने का प्रस्ताव रखा। इस राय की तीखी आलोचना हुई है। हालांकि, आधुनिक डॉक्टरों ने लंबे समय से समझा है कि "तंत्रिकाओं से सभी रोग" सूत्र व्यवहार में काम करता है।

इस प्रकार, चिकित्सा और मनोविज्ञान के जंक्शन पर, एक दिशा बनाई गई जो किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक क्षेत्र के उसके शारीरिक स्वास्थ्य पर प्रभाव का अध्ययन करती है। इस दिशा को मनोदैहिक विज्ञान कहा जाता है। यह स्थापित किया गया है कि बीमारियों की शुरुआत के मनोवैज्ञानिक कारण तथाकथित होते हैं। सोमाटोफॉर्म विकार, जो रोगों के अंतर्राष्ट्रीय वर्गीकरण (ICD 10) में शामिल हैं।

यहां तक ​​कि प्राचीन यूनानी दार्शनिक सुकरात का भी मानना ​​था कि शरीर के रोगों को आत्मा के रोगों से अलग नहीं किया जा सकता है।

तो, मानव रोग क्या कहते हैं? आइए इस मुद्दे पर करीब से नज़र डालें।

मनोदैहिक विकारों का वर्गीकरण

वैज्ञानिक मनोदैहिक विकारों की अभिव्यक्ति को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित करते हैं:

• मनोदैहिक प्रतिक्रियाएं... उन्हें किसी भी सुधार की आवश्यकता नहीं है, उनके पास पाठ्यक्रम की एक अल्पकालिक, स्थितिजन्य प्रकृति है (शर्म से लाली, खराब मूड में भूख न लगना, तनाव के तहत हथेलियों का पसीना, पीठ पर "ठंड" की भावना और कांपना डर से)।
• मनोदैहिक विकार... एक या दूसरे शरीर के कार्य का उल्लंघन विकसित होता है। उन्हें निम्नलिखित प्रकारों में वर्गीकृत किया गया है:

• रूपांतरण लक्षण ... एक भावनात्मक अनुभव का शारीरिक लक्षण में परिवर्तन होता है:
  • गले में हिस्टेरिकल गांठ;
  • मनोवैज्ञानिक अंधापन / बहरापन;
  • अंगों का सुन्न होना।
• कार्यात्मक सिंड्रोम ... यह शारीरिक आधार के बिना दर्द की उपस्थिति की विशेषता है:
  • मूत्राशयशोध;
  • गर्भाशय ग्रीवा;
  • लुंबोडीनिया;
  • वनस्पति संवहनी डाइस्टोनिया (वीवीडी)।
• साइकोसोमैटोसिस ... काम में रुकावट आंतरिक अंग... इन विकारों में प्रसिद्ध शिकागो सेवन शामिल है, जिसका वर्णन अमेरिकी मनोविश्लेषक, मनोदैहिक विज्ञान के जनक, फ्रांज अलेक्जेंडर द्वारा 1950 में किया गया था:
  • हाइपरटोनिक रोग;
  • पेप्टिक छाला;
  • दमा;
  • न्यूरोडर्माेटाइटिस;
  • अतिगलग्रंथिता;
  • नासूर के साथ बड़ी आंत में सूजन;
  • रूमेटाइड गठिया।

आधुनिक शोध के आलोक में, शिकागो सेवन को आधिकारिक तौर पर विक्षिप्त विकारों की पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्पन्न होने वाली निम्नलिखित बीमारियों के साथ पूरक किया गया था:

• ऑन्कोलॉजिकल रोग;
• घबराहट की समस्या;
• निद्रा विकार;
• दिल का दौरा;
• संवेदनशील आंत की बीमारी;
• यौन रोग;
• मोटापा;
• एनोरेक्सिया नर्वोसा / बुलिमिया।

एक व्यक्ति अपने विनाशकारी व्यवहार, सोच की ख़ासियत और भावनात्मक प्रतिक्रिया के तरीकों के कारण, रोग द्वारा बंधक बना लिया जाता है। ज्यादातर, मनोवैज्ञानिक तनाव और नकारात्मक भावनाओं के बारे में कुछ बीमारियों के कारणों के रूप में बात करते हैं। परंपरागत रूप से, कई बुनियादी भावनाएं होती हैं जो कुछ बीमारियों के लिए उत्प्रेरक का काम करती हैं:

• खुशी और उदासी;
• क्रोध;
• प्यार और नाराजगी;
• आकर्षण और घृणा;
• शर्म और अपराधबोध;
• उदासी;
• रुचि;
• भय और क्रोध;
• लालच, ईर्ष्या और ईर्ष्या।

मनोदैहिक विज्ञान का मानना ​​है कि भावनाएं और भावनाएं स्वाभाविक रूप से ऊर्जा हैं। एक आउटलेट या विनाशकारी चैनल में निर्देशित नहीं होने के कारण, यह हमारे शरीर के लिए रोग का एक मनोदैहिक स्रोत बन जाता है। अध्ययनों से पता चला है कि एक व्यक्ति जितना अधिक अपनी आंतरिक दुनिया के अनुभवों को व्यक्त करता है, उतना ही कम वह बीमार होता है। अन्यथा, वह एक मनोदैहिक विकार का सामना करने का जोखिम उठाता है - एक शारीरिक बीमारी, प्रतिकूल मनोवैज्ञानिक कारकों के संपर्क के परिणामस्वरूप उत्तेजित या बढ़ जाती है।

मनोदैहिक रोगों के स्रोत

हालाँकि, यह केवल विनाशकारी भावनाएँ या भावनाएँ नहीं हैं जो समस्याओं को भड़का सकती हैं। मनोवैज्ञानिक ध्यान देते हैं कि अन्य कारक भी हमारे स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं। इनमें अनसुलझे अंतर्वैयक्तिक संघर्ष, प्रेरणा के साथ समस्याएं, अतीत से अधूरे या दुखद अनुभव, सहानुभूति बीमारी स्थानांतरण और आत्म-सम्मोहन शामिल हैं। आइए उन पर अधिक विस्तार से विचार करें:

1. आन्तरिक मन मुटाव... अक्सर यह "चाहिए" और "चाहते" के बीच, सामाजिक दृष्टिकोण और हमारी इच्छाओं के बीच का संघर्ष होता है।
2. सुझाव प्रभाव... कई माता-पिता अपने बच्चों के सामने जो विचारोत्तेजक पैटर्न प्रदर्शित करते हैं, वे बच्चे के मानस में स्थायी रूप से अंकित हो जाते हैं और एक बीमारी के रूप में बाहर निकल सकते हैं।
3. "जैविक भाषण" का तत्व।"उसका दिल उसके लिए दुखता है," "उसका सिर घूम रहा है," "वह मुझे घुमाता है।" हम अक्सर इन वाक्यांशों का उपयोग करते हैं, लेकिन हमें यह संदेह नहीं है कि ऐसा करके हम खुद को परेशान करने के लिए झुका रहे हैं।
4. पहचान... एक आधिकारिक व्यक्तित्व से एक मनोदैहिक बीमारी का अधिग्रहण होता है। एक करिश्माई व्यक्ति के उदाहरण पर कार्य करते हुए, जिसका एक व्यक्ति सम्मान करता है, वह न केवल अपने सकारात्मक गुणों को स्थानांतरित करने का जोखिम उठाता है, बल्कि बीमारियों सहित नकारात्मक भी है।
5. स्वयं सजा... मनोवैज्ञानिक अक्सर बीमारी में वापसी के माध्यम से जिम्मेदारी छोड़ने की घटना का सामना करते हैं। आखिर भोग तो बीमारों के लिए ही बनते हैं। एक व्यक्ति अवचेतन रूप से इसे समझता है और जानबूझकर बीमार नहीं होता है।
6. अभिघातज के बाद का तनाव विकार... यदि एक दर्दनाक स्थिति के प्रसंस्करण में कठिनाइयाँ होती हैं, तो यह एक मनोदैहिक विकार के रूप में सन्निहित है।

फ्रायड का सिद्धांत

जेड फ्रायड के रूपांतरण मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत ने मनोदैहिक विकारों के कारणों को समझने में आगे बढ़ने में मदद की। आधुनिक विशेषज्ञों के लिए एक पकड़ उनकी चेतना प्रक्रियाओं को अचेतन में दबाने, समाज के साथ संघर्ष करने वाले आंतरिक दृष्टिकोणों को दबाने या सेंसर करने के लिए तंत्र की खोज थी। ये तंत्र, साथ ही साथ किसी भी अधूरी इच्छा, वैज्ञानिक के अनुसार, सीधे न्यूरोसिस - मानसिक विकारों के उद्भव से संबंधित हैं।

न्यूरोसिस में मानसिक के अलावा शारीरिक लक्षण भी होते हैं:

• सरदर्द;
• पेट में शूल;
• घबड़ाहट का दौरा;
• और आदि।

अतीत की ओर से बधाई

कई आधुनिक मनोवैज्ञानिक रोगी के अतीत में रोग की जड़ देखते हैं। किसी व्यक्ति के निर्माण, व्यक्तित्व, विकास के प्रारंभिक चरणों में माता-पिता के साथ बातचीत की अनसुलझी समस्याएं बच्चे के मानस पर गहरी छाप छोड़ सकती हैं और भविष्य में उसके स्वास्थ्य को प्रभावित कर सकती हैं। उदाहरण के लिए, एक बच्चे की सक्रियता के निरंतर दमन से वयस्कता में एक मनोदैहिक विकार का निर्माण हो सकता है।

माता-पिता, बच्चे की जरूरतों के संबंध में पर्याप्त व्यवहार का प्रदर्शन करके, मनोदैहिक विकारों के जोखिम को कम करना चाहते हैं। यदि वे (मुख्य रूप से मां) बच्चे की उपस्थिति में "असुरक्षित व्यवहार" प्रदर्शित करते हैं, तो यह इस तरह से रोग के लिए प्रोग्राम किया जाता है। निम्नलिखित व्यवहारों को "असुरक्षित" माना जाता है:

• उत्सुकता से उभयलिंगी (बच्चे के प्रति प्रतिक्रिया, व्यवहार, दृष्टिकोण में असंगति);
• अलगाव वें (बच्चे से निकालना);
• बेतरतीब (हिंसा के उपयोग के साथ अराजक प्रतिक्रियाएं)।

इस तरह के व्यवहार तथाकथित के संकेत हैं। एक मनोदैहिक परिवार, शिक्षा जिसमें अक्सर एक बड़े बच्चे में विकार के विकास का कारण बन जाता है।

दार्शनिक दृष्टिकोण

अन्य विशेषज्ञ आगे बढ़ते हैं और तर्क देते हैं कि मनोदैहिक बीमारी एक तरह का संकेत है कि एक व्यक्ति मुश्किल से गलत जीवन जी रहा है, न कि उपयुक्त जीवन शैली। वे इस विकार को जीवन के अपने रहस्य के रूप में वर्गीकृत करते हैं, जिसका उत्तर उपचार की कुंजी होगी।

फिर भी अन्य लोग इस सवाल पर पहुंचने की कोशिश करते हैं कि दार्शनिक दृष्टिकोण से कौन सी बीमारियां बात कर रही हैं और तर्क देते हैं कि मनोदैहिक विकार एक शिक्षक है। इसलिए, इसे नकारा नहीं जाना चाहिए, बल्कि इसकी बात सुनी जानी चाहिए, जिससे रोगी को बीमारी के रूप में पेश किए गए मूल्यवान सबक मिलते हैं।

सामान्य तौर पर, सभी विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि मनोदैहिक विकार प्रकृति में प्रतीकात्मक है। मानस हमारे शरीर को एक कैनवास के रूप में उपयोग करता है, जिस पर यह किसी व्यक्ति को उसके मनोसामाजिक संघर्षों के बारे में दिखाने के लिए एक बीमारी के रूप में एक विशेष समस्या का एक पैटर्न बनाता है जिसे वह हल नहीं कर सकता है या जिस पर वह ध्यान नहीं देता है।

पूर्वाभास

मनोदैहिक रोगों के विकास के लिए पूर्वापेक्षाओं पर विचार करते समय, मनोवैज्ञानिक एम। पालचिक ने मनुष्य को कुछ स्तरों में विभाजित किया है। उनमें से प्रत्येक पर, एक व्यक्ति मनोदैहिक विकारों के लिए एक या किसी अन्य प्रवृत्ति का पता लगा सकता है।

1. भौतिक शरीर

हमारा शरीर हमेशा हमारे साथ है। लेकिन अक्सर हम अपने विचारों की दुनिया में उतर जाते हैं, इसके अस्तित्व को भूल जाते हैं। शायद रोग ही हमारे शरीर को उसके अस्तित्व की याद दिलाने का एकमात्र तरीका है।

2. भावनात्मक स्थिति

हम सभी इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर नहीं दे पाएंगे कि "अब आप क्या महसूस करते हैं?" इस मामले में, मनोवैज्ञानिकों को एलेक्सिथिमिया का सामना करना पड़ता है - मौखिक रूप से अपने अनुभवों को संप्रेषित करने में असमर्थता। कभी-कभी, इस या उस बीमारी को दूर करने के लिए, रोगी को जो महसूस होता है उसे परिभाषित करने और व्यक्त करने के लिए पर्याप्त है।

3.मूल्य

एक व्यक्ति के लिए अभी क्या महत्वपूर्ण है? मूल्यों में परिवर्तन व्यक्ति के विकास का सूचक है। मूल्यों की कमी से मनोदैहिक विकार हो सकते हैं।

4.उद्देश्य

यह स्तर इस प्रश्न के उत्तर की उपस्थिति को मानता है "मैं किसके लिए रहता हूँ?" अक्सर, जो स्वयं इसका उत्तर नहीं दे पाते, वे उदास और बीमार हो जाते हैं।

इनमें से प्रत्येक स्तर पर मनोदैहिक विकार की प्रवृत्ति का अनुमान लगाया जा सकता है।

5. फिजियोलॉजी

मनोदैहिक रोगों के तंत्र के बारे में आधुनिक सिद्धांतों ने भी इस तरह के विकारों के लिए पूर्वाभास का एक शारीरिक मॉडल सामने रखा है। डॉक्टर और मनोवैज्ञानिक लोगों को तीन प्रकारों में विभाजित करते हैं: एस्थेनिक्स, एथलेटिकिज्म और पिकनिक। यह माना जाता है कि एक अस्थिर संविधान वाले लोग मनोदैहिक विकारों के प्रति अधिक संवेदनशील होते हैं।

6.चरित्र

व्यक्तित्व प्रकार की एक विशाल विविधता है जो मनोविज्ञान हमें प्रस्तुत करता है। विशेषज्ञों का मानना ​​है कि कैरेक्टर वेयरहाउस एक जोखिम कारक के रूप में भी काम कर सकता है। सबसे अधिक बार, मिरगी और हिस्टेरॉइड वर्गीकरण के प्रतिनिधि मनोदैहिक रोगों के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं।

शारीरिक संकेत

मनोदैहिक विकारों के लक्षणों के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है दर्दनाक संवेदनाशरीर में। कुख्यात हम सभी जानते हैं सरदर्द, जो आपको आराम करने की अनुमति नहीं देता है, या गले में खराश है, जो हमेशा डॉक्टरों द्वारा नहीं समझा जाता है। हमारे शरीर का प्रत्येक भाग किसी न किसी मनोसामाजिक आघात को झेलता है और दर्द के साथ उन पर प्रतिक्रिया करता है। यहाँ समस्याओं और शारीरिक संकेतों के बीच संबंध की एक तालिका है।

तालिका नंबर एक। दर्द के मनोवैज्ञानिक कारण शरीर में

शरीर का भाग	दर्द के कारण
	तनाव, अधिक परिश्रम, बार-बार अनुभव करना
	आक्रोश, खुद को व्यक्त करने में असमर्थता, भावनाओं को रोके रखना
	समर्थन की कमी, अपनी इच्छा को दूसरों पर थोपना
	भावनात्मक अधिभार, पर्यावरण से अभिभूत
	वित्तीय कठिनाइयां
ऊपरी पीठ	समर्थन की कमी, अनावश्यक महसूस करना
पीठ के निचले हिस्से	पैसे की चिंता
	लचीलेपन की कमी, जड़ता
	भावनात्मक स्थिरता, मित्रों की कमी
	अपनी नौकरी से असंतुष्टि
	अलगाव और अकेलापन
	बदलाव का डर, "कम्फर्ट जोन" छोड़ने का डर
	आहत अहंकार, अत्यधिक स्वार्थ, आत्म-जुनून
	ईर्ष्या, जुनून की अधिकता
	आराम करने में असमर्थता, स्वयं की हानि के लिए कार्य करना
	उदासीनता, उदासीनता, भविष्य का भय

मनोवैज्ञानिक बीमारियों के कारणों की तालिका

आंतरिक अंगों की पहली बीमारी जिसका मनोविश्लेषकों ने अध्ययन करना शुरू किया, वह ब्रोन्कियल अस्थमा (1913) थी। तब से, अन्य बीमारियों के बारे में बड़ी संख्या में मनोविश्लेषणात्मक अवधारणाओं का जन्म हुआ है।

हमारे शरीर का प्रत्येक अंग हमारे मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के अनुरूप काम करता है और भावनात्मक अभिव्यक्तियों पर प्रतिक्रिया करता है। कुछ नकारात्मक अनुभव या अनसुलझे समस्याओं का कुछ अंगों के काम पर विनाशकारी प्रभाव पड़ता है (उदाहरण के लिए, संचार में समस्याओं से, गले में खराश, थायरॉयड ग्रंथि ग्रस्त है)।

उदाहरण के लिए विचार करें शारीरिक तंत्रसंचार विकारों से जुड़े रोगों का कोर्स। स्थानीय संचार संबंधी विकार एक उत्प्रेरित भावना से जुड़े हैं - भय। खतरे की स्थिति में, एक व्यक्ति को जल्दी से एक निर्णय लेना चाहिए: भाग जाना, रुकना या हमला करना। इस निर्णय को तेज करने के लिए, शरीर में रक्त को तुरंत पुनर्वितरित किया जाता है और मस्तिष्क को भेजा जाता है। एड्रेनालाईन की रिहाई होती है, जिसका तेज वाहिकासंकीर्णन प्रभाव होता है। इस प्रकार, भय का बार-बार अनुभव किसी न किसी उल्लंघन की ओर ले जाता है। पैथोलॉजिकल डर काफी अलग रूप ले सकता है: पैनिक अटैक से लेकर किसी प्रियजन को खोने के डर तक। इसलिए दिल का दौरा, उच्च रक्तचाप, संवहनी रोगों की घटना के लिए मनोदैहिक जोखिम कारक का अनुसरण करता है।

मनोचिकित्सा में बड़ी संख्या में मिसालों ने विशेषज्ञों को कुछ लोगों के जीवन में मनोदैहिक विकारों के पीछे क्या है, इसकी एक निश्चित तस्वीर तैयार करने की अनुमति दी है। आइए विचार करें कि मनोदैहिकता के संदर्भ में मानव रोग क्या कहते हैं।

तालिका 2।

रोग	मनोवैज्ञानिक कारण	इलाज
दमा	विभिन्न अक्रियाशील आंतरिक प्रक्रियाएं अस्थमा के दौरान मांसपेशियों में ऐंठन और घुटन का कारण बनती हैं। इन्हीं में से एक है बचपन में रोने की मनाही। अन्य नकारात्मक कारकों में हमारी गलत धारणाएं शामिल हैं: अस्वास्थ्यकर पूर्णतावाद, अत्यधिक स्वच्छता, अनुमोदन की निरंतर खोज, अनुचित अपेक्षाओं के बारे में नाराजगी, विफलता का डर। इस रोग से पीड़ित व्यक्ति हमेशा दूसरों से कुछ पाना चाहता है, अपने व्यक्तित्व और अपनी समस्याओं की ओर ध्यान आकर्षित करता है। दमा का रोगी आक्रामकता, आक्रोश को दबाता है और उन्हें अपने में रखता है। लोगों के साथ व्यवहार में, यह विशेष रूप से एक उपभोक्ता के रूप में कार्य करता है।	आक्रामकता की समस्या और इससे बाहर निकलने के पर्याप्त तरीकों पर काम करना। "ले-दे" विमान में लोगों के साथ अपने संबंधों का विश्लेषण करें।
ऑन्कोलॉजिकल रोग	कैंसर का विकास तीन कारकों द्वारा उकसाया जाता है। पहले तो, जिद और सोच की रूढ़िवादिता। स्वयं की धार्मिकता का प्रकटीकरण। बदलने में असमर्थता, रूढ़िवादी जीवन शैली। दूसरे, अत्यधिक गर्व, स्वार्थ, पूछने में असमर्थता। तीसरे, लोगों के किसी करीबी के खिलाफ पुराने जमाने की नाराजगी, जो गुस्से में बदल गई।	1. पवन चक्कियों से लड़ना बंद करो, किसी को कुछ साबित करना बंद करो। 2. अपनी स्थिति पर पुनर्विचार करें, अपने आप को परम सत्य मानना ​​बंद करें। 3. जिस व्यक्ति से आप नाराज़ हैं, उसके साथ जेस्टाल्ट का अभ्यास करें। 4. खुलेआम उससे उसके प्रति द्वेष रखने के लिए क्षमा माँगें।
माइग्रेन	सिरदर्द अनसुलझे संघर्षों से बाहर निकलने का एक तरीका है। अविकसित भावनात्मक क्षेत्र की उपस्थिति में बौद्धिक रूप से उन्मुख लोगों के लिए विशिष्ट। भावनाओं को निरंतर मानसिक गतिविधि द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। पुरुषों मेंअक्सर माथा दुखता है। यह क्षेत्र बुद्धि और भविष्य के उन्मुखीकरण का प्रतीक है। संचित अनसुलझे मुद्दे इस लक्षण को जन्म देते हैं। महिलासिरदर्द का प्रकार - अस्थायी माइग्रेन। उनके लिए, यह उन अप्रिय चीजों का शारीरिक प्रक्षेपण है जो वे वास्तव में दूसरों से सुन सकते हैं या अपने लिए उनका आविष्कार कर सकते हैं (कान मंदिरों के पास स्थित हैं)। इसमें यह डर भी शामिल है कि दूसरे लोग आपके बारे में क्या सोचेंगे।	1. जल्दी से निर्णय लेना सीखें। हो सके तो अपने कार्यों का कुछ हिस्सा अन्य लोगों को हस्तांतरित करें। 2. कागज पर अनसुलझी समस्याओं को प्रतीकात्मक रूप से कैप्चर करके अपने सिर को उतारें। 3. महिलाएं मौखिक रूप से दूसरों की राय के बारे में अपने काल्पनिक डर को दूर करती हैं (लोगों से सवाल पूछती हैं, अनुमान नहीं लगाती)।
हाइपरटोनिक रोग	दूसरों पर अति नियंत्रण। क्रोध या तनाव को दबाना। भावनाओं की अभिव्यक्ति पर प्रतिबंध।	स्थिति को जाने देने में सक्षम हो, भाप को छोड़ दें।
जठरांत्र संबंधी मार्ग के रोग	मजबूत तनावपूर्ण अनुभव ("मैं स्थिति को पचा नहीं सका"), जो समय के साथ जमा हो जाते हैं, पाचन तंत्र में व्यवधान पैदा करते हैं। अनिश्चित अनिश्चितता, कयामत की भावना, जलन और लगातार घबराहट भी उत्प्रेरक हैं। गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल रोगों के विकास में एक महत्वपूर्ण भूमिका प्लेट पर रखे भोजन के मूल्य के बारे में रूढ़िवादी विचारों द्वारा निभाई जाती है, कि आपको जो कुछ भी डाला जाता है उसे खाने की ज़रूरत होती है, और यह भी कि कभी-कभी खराब उत्पाद को फेंकने में दया आती है। ये थोपे गए विचार अक्सर विषाक्तता, मतली और उल्टी के रूप में सन्निहित होते हैं। कभी-कभी पेट की गड़बड़ी इस तथ्य के कारण होती है कि कोई व्यक्ति सचमुच इस या उस विचार को पचा नहीं सकता है कि वे उसमें पैदा करने की कोशिश कर रहे हैं। फिर श्लेष्म झिल्ली की सूजन और मतली के रूप में रक्षा तंत्र चालू होते हैं। दूसरी ओर, विषाक्तता अक्सर रोगी की सोच की जड़ता और रूढ़िवाद के कारण होती है। क्लासिक चिड़चिड़ा आंत्र लक्षण शर्मिंदगी के डर से आता है।	बौद्धिक और भावनात्मक स्तर पर, "हमारे" और "अन्य" के बीच अंतर करने में सक्षम हो। अपने आस-पास के लोगों और सूचनाओं के बारे में चूजी बनें। तनाव से निपटना सीखें, अधिक आराम करें, आराम करने में सक्षम हों। परेशान करने वाले कारकों से बचें, स्थिति के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलें।
चर्म रोग	त्वचा अन्य लोगों और समाज के संपर्क के लिए जिम्मेदार है। यह हमारे और बाहरी दुनिया के बीच एक तरह की सीमा है। त्वचा रोगों की जड़ें बचपन में होती हैं, जब कोई बच्चा अपने माता-पिता से शारीरिक संपर्क चाहता है, उसे छूने या गले लगाने से मना किया जाता है। इसमें भावनाओं को व्यक्त करने में असमर्थता, अस्वीकृति का डर, जकड़न भी शामिल है।	शरीर-उन्मुख प्रथाओं का अभ्यास करें। बाहरी दुनिया के प्रति खुलेपन के प्रति दृष्टिकोण बनाएं। आराम करना सीखें।
मोटापा	वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई पर ध्यान दें "वे नाराज को पानी ले जाते हैं।" वसा कोशिका 90% जल-वसा जेल है। आधुनिक चिकित्सा इस तथ्य के करीब आ गई है कि पानी एक आदर्श सूचना वाहक है। कई अधिक वजन वाले लोगों के सर्वेक्षणों से पता चला है कि वे बार-बार अपराध करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। इसके अलावा, वे इस तथ्य से इनकार करते हैं कि वे नाराज थे, इस भावना को अचेतन के स्तर पर स्थानांतरित कर दिया। शारीरिक स्तर पर आक्रोश के संचय की प्रक्रिया को एक वसा कोशिका द्वारा पानी के संचय की प्रक्रिया के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिस पर नकारात्मक जानकारी दर्ज की जाती है। मानस से शरीर में भार को स्थानांतरित करते हुए, विनाशकारी भावनाओं को शारीरिक पूर्णता में बदल दिया जाता है।	अपराधी के सामने अपनी जिद के लिए माफी मांगें, अपने पाखंड के तथ्य को इंगित करें जब आपने उसकी बातों को स्वीकार किया, हालांकि आप आंतरिक रूप से उनसे सहमत नहीं थे। आक्रोश को स्वीकार करने की रणनीति बदलें, इसे अपने तक न रखें, अपराधी को अपनी भावनाओं को साहसपूर्वक व्यक्त करें।
आँखों के रोग	एक महिला के रूप में महिलाओं में एक आंतरिक आत्म-संदेह होता है, जिसे वे सावधानी से दूसरों से छिपाने की कोशिश करती हैं। यह महिला विशेषताओं के संदर्भ में भविष्य में भय का प्रतीक है (सुंदरता खोने का डर, किसी की स्त्रीत्व के बारे में संदेह, जन्म न देने या शादी न करने का डर)। समाज या माता-पिता द्वारा लागू किए गए सौंदर्य के आदर्श के अनुरूप न होने का डर। पुरुषों में भविष्य को लेकर अनिश्चितता होती है। अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा। शिशुवाद।	महिलाएं - आप जो हैं उसके लिए खुद को स्वीकार करें। स्टीरियोटाइप्स को गिराएं। स्वयं से प्रेम करना सीखो। पुरुषों के लिए - मर्दानगी पाने के लिए। अपने शब्दों और कार्यों की जिम्मेदारी लेना सीखें।
महिलाओं के रोग	महिलाओं की बीमारियों का मनोवैज्ञानिक कारण तनाव और अधिक काम करना है। अपने प्राकृतिक स्त्री कार्य को महसूस करने की इच्छा की कमी और इसके बारे में आत्म-ध्वजना करने से महिला जननांग अंगों के काम में गड़बड़ी होती है। काम से निजी जीवन में स्विच करने में असमर्थता। "स्त्री सुख" के लिए अपनी आवश्यकताओं की उपेक्षा करना। ना कहने में असमर्थता, क्षमा करना। अत्यधिक आक्रोश। उनके गुप्तांगों के संबंध में शर्म आती है, अहंकार।	अपनी स्त्रीत्व को स्वीकार करना सीखें, ना कहें। दौड़ को जारी न रखने और प्रकृति में निहित कार्यों को करने के लिए अपने अपराध बोध को दूर करें।
दांतों की समस्या	रोगग्रस्त दांत पर्याप्त रूप से आक्रामकता (सामने के दांत) दिखाने, निर्णय लेने (साइड दांत), आध्यात्मिक विकास में देरी (ज्ञान दांत) में असमर्थता के बारे में संकेत देते हैं। टैटार की उपस्थिति कुछ तुच्छ, लेकिन कष्टप्रद आंतरिक समस्या का लक्षण है।	भावनात्मक स्तर पर दूसरों के साथ बातचीत करना सीखें। महत्वपूर्ण निर्णयों को टालने का बोझ स्वयं पर न डालें।
चिड़चिड़ी खांसी	घबराहट वाली खाँसी उन लोगों की विशेषता है जो दूसरों के लिए उचित आलोचना व्यक्त करने की इच्छा को दबाते हैं। किसी को चोट पहुँचाने के डर से, वे किसी व्यक्ति की गलतियों को इंगित करने के बजाय चुप रहना पसंद करते हैं। खांसी की मदद से व्यक्ति अटकी हुई भावनाओं से मुक्त हो जाता है या ध्यान आकर्षित करता है। दमनकारी ख़ामोशी, संघर्ष से बचाव भी एक विनाशकारी भूमिका निभाता है। स्थिति को वैसे ही स्वीकार करने में असमर्थता।	खुलेपन, निष्पक्षता, व्यापार और बातचीत को अंत तक लाने की क्षमता की शिक्षा।
ऊपरी श्वसन पथ के रोग	बार-बार बहती नाक हमारे रोने का प्रतीक हो सकती है भीतर के बच्चा... इस तरह के रोग (साइनसाइटिस) आत्म-दया की पृष्ठभूमि के खिलाफ उत्पन्न होते हैं।	अपने लिए खेद महसूस करना बंद करें, या हावभाव का काम करें: एक बार हिंसक आत्म-दया के माध्यम से स्थिति से गुजरें।
थायरॉयड ग्रंथि का विघटन	निर्णय लेने में लचीलेपन का नुकसान। अनुभव को स्वीकार करने के लिए स्थिति को निष्पक्ष रूप से देखने के लिए एक बेहोश निषेध। शरीर हमें समाज को अधिक पर्याप्त रूप से प्रतिक्रिया करने की आवश्यकता के बारे में संकेत देता है। वर्जित आक्रामकता।	अपने आप को सीमित करना बंद करें, नई प्रतिक्रियाएँ सीखें, अपने आप को एक नए तरीके से व्यक्त करें।
निद्रा विकार	अनिद्रा PTSD के कारण हो सकती है। और यह उन गतिविधियों का परिणाम भी है जो हमारे लिए घृणित हैं। जो लोग सो नहीं सकते उन्हें मौत का डर होता है या नियंत्रण खोने का डर होता है। सोने की निरंतर इच्छा सपनों की दुनिया में जीवन छोड़ने की एक अचेतन इच्छा है, कठिन कार्यों की उपस्थिति।	तनाव से बचें, समस्याओं को सुलझाने में देरी न करना सीखें, स्थिति को जाने देना सीखें।
रूमेटाइड गठिया	अति उत्तरदायित्व (बुजुर्गों के दबने की बीमारी)। अति सक्रियता, ना कहने में असमर्थता ("बीमारी ने एक व्यक्ति पर एक स्ट्रेटजैकेट डाल दिया"), रूढ़िबद्ध, दमित आक्रामकता, बदलने की अनिच्छा। इस मनोदैहिक बीमारी वाले मरीजों में मूल्यों की एक कठोर प्रणाली होती है, जिससे वे विचलित नहीं हो सकते। उनके लिए सामाजिक मानदंडों का पालन करना, सही और सभ्य होना महत्वपूर्ण है। इससे व्यक्ति के भावनात्मक क्षेत्र का दमन होता है।	मूल्य प्रणाली से विचलित होने से डरना बंद करो, अपने आप को छोटी कमजोरियों की अनुमति दें। अपनी इच्छाओं को सुनो। अपनी भावनाओं और इच्छाओं के लिए कर्तव्य की भावना का त्याग करना सीखें।
यौन विकार	शक्तिहीनता की भावना, हमारे आसपास की दुनिया को प्रभावित करने में असमर्थता। पैथोलॉजिकल नार्सिसिज़्म। लिंग मानदंडों के संबंध में सामाजिक मानदंडों को पूरा नहीं करने के लिए अपराध की भावना। थोपी गई सामाजिक जिम्मेदारी से तनाव शरीर को नपुंसकता या एनोर्गास्मिया (एक प्रतीकात्मक संदेश - मुझसे लेने के लिए और कुछ नहीं है) में भाग जाता है।	अनावश्यक चिंताओं से खुद को बचाना सीखें, तनाव दूर करें।
बुलिमिया और एनोरेक्सिया	एनोरेक्सिया आत्म-पहचान के साथ कठिनाई का प्रतीक है। खाने से इंकार करना प्रमुख मां के खिलाफ विरोध है बचपन... महिलाओं में अपने स्वयं के स्त्रीत्व की अस्वीकृति। बुलिमिया आत्म-संदेह, कम आत्म-सम्मान की बात करता है। मैं कौन हूं और मैं कौन बनना चाहता हूं, इसके बीच छवियों में असंगति।	अपने माता-पिता को ना कहना सीखें। स्वायत्तता प्राप्त करें। अपनी माँ के साथ अपने रिश्ते को स्थिर करें। रक्षात्मक प्रतिक्रिया के साथ काम करें।
मधुमेह	मीठा खाना प्यार के बराबर है। मधुमेह के रोगी मनोवैज्ञानिक स्तर पर दूसरों के प्रेम को स्वीकार नहीं करते हैं, या उसके प्रकटन को नहीं देखते हैं। वे सब कुछ नियंत्रित करने की कोशिश करते हैं, उनके लिए स्वायत्तता का नुकसान एक गंभीर परीक्षण है जो मधुमेह में विकसित हो सकता है।	दूसरों से प्यार और देखभाल स्वीकार करना सीखें।

सभी रोगों की जड़ हमारे सिर में पाई जा सकती है। थोड़ा खोदो, सोचो, अपनी सोच शैली बदलो और तुम बेहतर महसूस करोगे। और अगर आपको कोई सुधार महसूस नहीं होता है, तो आप कम से कम विचलित तो होंगे ही।

एक प्रमुख मनोवैज्ञानिक का एक उत्कृष्ट वीडियो जो आपको विस्तार से बताएगा कि शरीर के रोग क्या कहते हैं, हमारे रोगों के कारण। इस विषय में रुचि रखने वाले किसी भी व्यक्ति को देखना आवश्यक है।

हम अपने विचारों और हर चीज के प्रति दृष्टिकोण से जीवन की घटनाओं का निर्माण करते हैं - अपने लिए और अपने आसपास की दुनिया के लिए। यह अक्सर कई बीमारियों का परिणाम होता है, क्योंकि गलत विचार वही भय, भावनाएं और भावनाएं हैं: क्रोध, घृणा, गर्व, ईर्ष्या, अपराधबोध, निराशा और असंतोष, लेकिन केवल केंद्रित और नकारात्मक, और इसलिए बहुत खतरनाक है। केवल यह विचार "वे मुझसे प्यार नहीं करते" विभिन्न प्रकार की बीमारियों का अपराधी बन सकते हैं, क्योंकि यह भय महत्वपूर्ण ऊर्जा के मुख्य स्रोत को अवरुद्ध करता है।

यदि कोई व्यक्ति महसूस नहीं करता है और प्यार नहीं दिखाता है, तो उसकी प्रतिरक्षा बहुत कमजोर हो जाती है - लोगों के साथ विभिन्न समस्याएं और संघर्ष उत्पन्न होते हैं। बचपन में "वे मुझसे प्यार नहीं करते" का डर पैदा होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, जब एक महिला गर्भवती होती है, लेकिन संदेह करती है कि क्या वह बच्चे को जन्म देना चाहती है, तो यह जन्म लेने वाले बच्चे को प्रभावित करता है। आंकड़ों के अनुसार, अगर कोई महिला गर्भावस्था के पहले महीने में कम से कम मानसिक रूप से बच्चे को बिना जाने ही खारिज कर देती है दिलचस्प स्थिति, जन्म लेने वाला बच्चा एक संभावित धूम्रपान करने वाला होता है। दूसरे महीने में गर्भपात करने की इच्छा एक शराबी को जन्म देती है, तीसरे में - मानसिक रूप से बीमार व्यक्ति विकासात्मक विकलांग, चौथे में - एक ड्रग एडिक्ट, छठे में - एक संभावित आत्महत्या। अपराधी और पागल अक्सर उन माताओं से पैदा होते हैं जो गर्भावस्था के पांचवें महीने में गर्भपात कराना चाहती थीं।

केवल बच्चा ही माँ के मानसिक या मौखिक पाप को ठीक कर सकता है, और माँ बच्चे से उसके डर के लिए क्षमा माँगकर उसकी मदद कर सकती है, क्योंकि वह प्यार से छोटे प्राणी को दुनिया में आने देने में असमर्थ थी।

क्या आपने कभी सोचा है कि महामारी के दौरान कुछ लोग तुरंत बीमार क्यों पड़ जाते हैं, जबकि वायरस दूसरों को नहीं लेते? या क्यों, गोलियां निगलने के बावजूद, बीमारियां, विशेष रूप से पुरानी, ​​बार-बार वापस आती हैं, और कभी-कभी नई दिखाई देती हैं? लोकप्रिय ज्ञान कहता है कि सभी रोग नसों से होते हैं। लेकिन प्राचीन और बुद्धिमानों का मानना ​​​​था कि लोग अपने डर के कारण बीमार हो जाते हैं, क्योंकि एक भयभीत व्यक्ति अपने पूरे जीवन में अपने डर को केंद्रित करता है, एक छोटी सी नाराजगी को एक बड़े विनाशकारी क्रोध में बदल देता है, मुख्य रूप से अपने और अपनी तरह के लिए।

घातक और अन्य प्रकार के ट्यूमर एकाग्र क्रोध, आत्म-नापसंद और सख्त रवैये से उत्पन्न होते हैं। इसके अलावा, जननांग कैंसर केवल उन लोगों में होता है जो विपरीत लिंग के प्रति घृणा, क्रोध या अवमानना ​​का अनुभव करते हैं। महिलाओं में गर्भाशय के रोग एक बुरी माँ होने के डर या "वे मुझसे प्यार नहीं करते" और पुरुषों के प्रति गलत रवैये के डर के कारण होते हैं।

कठिन स्थिति, शक्ति की अत्यधिक लालसा और इसके अभाव में असंतोष से पेट के रोग उत्पन्न होते हैं।

अपेंडिसाइटिस तब होता है जब कोई व्यक्ति लंबे समय तक उदास रहता है, अपमानित और अनावश्यक महसूस करता है।

और हम मोटे हो जाते हैं और वजन बढ़ाते हैं क्योंकि हम अवास्तविक लक्ष्यों के लिए प्रयास करते हैं, हम रक्षाहीन महसूस करते हैं, विभिन्न भय और बहाने से प्रेरित होते हैं। महिला पूर्णता का कारण अक्सर आत्म-दया, भावना और भय होता है कि कोई आपसे प्यार नहीं करता है और किसी को आपकी और खुद की आवश्यकता नहीं है। कभी-कभी मोटापा माता-पिता पर दबे हुए गुस्से, अनुचित संबंधों के कारण होता है। ये डर और रिश्ते सामंजस्यपूर्ण चयापचय को बदल देते हैं।

गुर्दे की पथरी, पित्ताशय की थैली और जिगर की पथरी दुश्मनी और आक्रोश से पैदा होती है।

हृदय रोग अक्सर अपराधबोध, दबे हुए और अविभाज्य प्रेम, जीवन की निराशा, इस डर के कारण होता है कि आप प्यार के योग्य नहीं हैं या आपका प्यार स्वीकार नहीं किया गया है।

दिल का दौरा और स्ट्रोक जीवन से लड़ने वालों के रोग हैं, इसलिए इस बीमारी से मरने वालों में अधिकांश ऐसे पुरुष हैं जो किसी भी तरह से जीवन भर आगे बढ़ते रहते हैं। अक्सर, वे कमजोरी या दुःख के क्षण में खुद को रोने या किसी तरह अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की अनुमति नहीं देते थे।

गले के रोग, विशेष रूप से ब्रोंकाइटिस या अस्थमा, लोगों या परिस्थितियों के प्रति भारी आक्रोश से उत्पन्न होते हैं। जब परिवार में माता-पिता चिल्लाते और झगड़ते हैं, तो बच्चों के गले में अक्सर खराश होती है, और बच्चा इसे किसी भी तरह से ठीक नहीं कर सकता है।

मन और भावनाओं के बीच संघर्ष मानसिक बीमारी सहित मस्तिष्क रोगों को जन्म देता है। यह उद्देश्य की कमी के कारण है कि लोग कुछ अस्पष्ट खोज रहे हैं, अपने ही मतिभ्रम में फंस जाते हैं और पागल हो जाते हैं।

आर्थिक रूप से असंतुष्ट लोगों के पैर में चोट लगी है, साथ ही उन लोगों में भी जो जीवन में अपना रास्ता नहीं ढूंढ पा रहे हैं, उदाहरण के लिए, अपने वर्तमान कार्यस्थल से असंतुष्ट हैं।

पैरों की सूजन गरीबों और कंजूसों की बीमारी है। ये लोग आमतौर पर अपनी खुद की जीवन शक्ति में विश्वास नहीं करते हैं और असफल हो जाते हैं।

रीढ़ के रोग एक महत्वपूर्ण मंच की अनुपस्थिति या गलत होने पर उत्पन्न होते हैं। रीढ़ की हड्डी में टेढ़ापन उन बच्चों में होता है जिनके परिवार में कमजोर, कमजोर इरादों वाला पिता होता है।

दाईं ओर दर्द करने वाली हर चीज भविष्य और मर्दाना ऊर्जा से जुड़ी होती है। यदि दाहिनी नासिका अवरुद्ध है, तो पुरुषों का अपमान दूर करें, दोषारोपण करना और उनकी चर्चा करना बंद करें। यदि बाईं ओर कुछ चिल्लाता है, तो यह अतीत और महिलाओं के प्रति दृष्टिकोण से जुड़ा है। नकारात्मकता को छोड़ दें और दर्द गायब हो जाएगा।

मन की स्थिति रोग के पाठ्यक्रम, हमारे शरीर और जीवन को प्रभावित करती है। अच्छा सोचें, अधिक आशावादी मूड में ट्यून करें - और आप देखेंगे कि जीवन कैसे बेहतर के लिए बदल रहा है!

कैसे एक साधारण अपराध बीमारी की ओर ले जाता है

कोई भी आक्रोश और नकारात्मक भावना व्यक्ति के ऊर्जा क्षेत्र को विकृत कर देती है, जो शरीर में बीमारी के माध्यम से प्रकट होता है। स्वतंत्र और खुश रहना, या अपने भीतर भय और आक्रोश रखना - यह हमें तय करना है।

किसी व्यक्ति में तीव्र आक्रोश की उपस्थिति एक दीर्घकालिक प्रवृत्ति है जो लगातार आलोचना की स्थिति उत्पन्न करती है। कभी-कभी ऐसी अवस्थाओं के बारे में कहा जाता है: "वह घोर आक्रोश से दम तोड़ देता है या खा जाता है।" या: "आक्रोश छाती पर दबाता है।" या: "मेरे सीने में सब कुछ कड़वे आक्रोश से जकड़ा हुआ है।" एक व्यक्ति अपने आप में ऐसा अपराध करता है, जिस पर वह नाराज होता है, उसकी आलोचना करता है, उसके दिमाग में उसकी महत्वपूर्ण गणनाओं को बार-बार "स्क्रॉल" करता है, जिसके परिणामस्वरूप वह अपने अपराध में और भी अधिक "डूब" जाता है। इस तरह से खुद को "घुमावदार" करके, वह खुद को भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के स्थिर निर्धारण के दुष्चक्र में पाता है। कुछ बिंदु पर, आक्रोश का स्रोत और कारण पहले से ही अपना मूल अर्थ खो देते हैं, क्योंकि एक व्यक्ति अपनी भावनात्मक अवस्थाओं से आत्म-दया और आत्म-अवमानना ​​​​की "भड़काऊ" पकड़ लेता है। और विकृत प्रवृत्ति, जिसे प्राथमिक अपराध द्वारा ही "उल्लिखित" किया गया था, क्षेत्र के एक स्थिर और लगातार विकसित होने वाले विरूपण में विकसित होता है।

जीवन से एक उदाहरण: मेरी बेटी पूरी तरह से स्वस्थ होकर स्कूल गई, और तेज बुखार और खांसी के साथ घर लौट आई। माँ ने छाती के स्तर पर इस प्रकार की विकृति का खुलासा किया। विकृति के कारणों की जांच करते हुए, मां को पता चला कि लड़की का अपने सबसे अच्छे दोस्त के साथ झगड़ा हुआ था और वह इस घटना से बहुत परेशान थी, अपने दोस्त को नाराज कर रही थी और खुद के प्रति उसके रवैये की आलोचना कर रही थी। माँ अपनी बेटी को अपनी नाराजगी और आलोचना की निराधारता को समझाने में सक्षम थी, और उसने अपने दोस्तों की आपसी अक्षमता को एक समझौते पर आने के लिए दिखाया। उसके बाद बेटी ने बस मानसिक रूप से माफी मांगी और जल्दी से विकृति से छुटकारा पा लिया। कुछ घंटों के बाद भी बुखार और खांसी के निशान नहीं रहे। अगले दिन सुबह लड़की पूरी तरह स्वस्थ होकर स्कूल आई। और उसकी सहेली स्कूल नहीं आई। यह पता चला कि उसकी स्थिति बिल्कुल वैसी ही थी, लेकिन उसकी माँ को समस्या समझ में नहीं आई और इसलिए उसने फैसला किया कि लड़कियों को बस एक दूसरे से किसी तरह का वायरल संक्रमण हो गया है। मानक उपचार का सप्ताह, आमतौर पर ऐसे मामलों में स्वीकार किया जाता है, लड़की के ठीक होने के साथ समाप्त हो गया, लेकिन अपराध के कारण क्षेत्र की विकृति कभी समाप्त नहीं हुई - वह बस और गहरी हो गई।

रोग के संक्रमण की संभावना जीर्ण रूपइस मामले में - ऐसी सामान्य स्थिति के संभावित परिणाम से अधिक। और हम प्रतिदिन इनमें से कितनी स्थितियों में रहते हैं? क्षेत्र विकृतियों के साथ काम करते समय, उनकी घटना के वास्तविक मनो-भावनात्मक कारणों को "पहुंचना" सबसे महत्वपूर्ण है। अन्यथा, पूर्ण वसूली असंभव है। और अगर यह आदत बन जाए तो जीवन के लिए एक बड़ी समस्या बन जाती है। लेकिन एक नियम के रूप में, हम अपनी आंखों में सुंदर दिखने का प्रयास करते हैं, और इसलिए किसी भी "अनुचित" भावनात्मक प्रतिक्रियाओं को खुद को स्वीकार नहीं करना चाहते हैं, खासकर जब हमारे प्रियजनों की बात आती है।

उल्लंघनों के कारणों और अनुचित व्यवहारों की पहचान करने और उन्हें संबोधित करने में आत्म-ईमानदारी महत्वपूर्ण है। बस अपने आप से यह प्रश्न पूछें: "क्या मैं किसी के प्रति द्वेष रखता हूँ?" तुरंत जवाब देने में जल्दबाजी न करें। दोस्तों, रिश्तेदारों, परिचितों, सहकर्मियों को याद रखें, अपने दिमाग में उन सभी को सुलझाने की कोशिश करें जिनके साथ आप संवाद करते हैं, संवाद करते हैं, मिले, सहयोग करते हैं, किसी भी तरह से झगड़ते हैं। उत्तरों के तर्क का पालन न करें, बल्कि अपनी आंतरिक भावनात्मक प्रतिक्रिया का अनुसरण करें। अक्सर ऐसा होता है कि लोगों की गणना के दौरान, एक व्यक्ति को अप्रत्याशित रूप से कुछ विशुद्ध रूप से भावनात्मक "संबंधों" का एहसास होता है, जिसमें वह उस क्षण तक महसूस नहीं करता था, उन्हें खुद के साथ पहचानता था।

आप अपने आप को आक्रोश से कैसे मुक्त कर सकते हैं? आक्रोश या नकारात्मक दृष्टिकोण की पहचान पर काम करते समय, एक नियम के रूप में, मनोवैज्ञानिक स्थितियों के तीन प्रकार पाए जाते हैं।

• किसी विशेष व्यक्ति का उल्लेख या याद करते समय आलोचना और आक्रोश की आवर्ती विशिष्ट स्थितियाँ।

• विशिष्ट स्थितियों को दोहराया जाता है जब विभिन्न लोगों का उल्लेख किया जाता है। इन स्थितियों का भावनात्मक रंग पहले मामले की तुलना में कम ज्वलंत हो सकता है, हालांकि, इन स्थितियों की विशिष्टता इंगित करती है कि आपके पास एक "कमजोर स्थान" है जो आपको अन्य लोगों से कुछ अभिव्यक्तियों के लिए कुछ मानक तरीके से भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया देता है। परिणाम संचित शिकायतें हैं, जिनमें से आंतरिक तंत्र एक ही श्रृंखला के साथ विकसित होता है। स्वाभाविक रूप से, वे सभी एक ही प्रकार के ऊर्जा क्षेत्र की विसंगतियों को जन्म देते हैं। एक उत्कृष्ट उदाहरण एक ही अवसर पर बच्चों या पोते-पोतियों में से प्रत्येक के खिलाफ पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों में से एक की नाराजगी है: "मैं आप सभी से बहुत प्यार करता हूं (स्नेह का प्रदर्शन) ... मैंने आपको बहुत कुछ दिया (मैंने दिया ) (एक अवैतनिक ऋण की भावना को ठीक करना) ... मैं आपका बहुत इंतजार कर रहा हूं (यहां नाराजगी पहले से ही लगने लगी है कि कर्ज का भुगतान नहीं किया जा रहा है) ... अरे ... शायद ही कभी अंदर आओ, प्यार मत करो ... कृतघ्न, आदि। (आलोचना चली गई)। "

• कम अक्सर, इस तरह की विकृति का कारण किसी की जीवन शैली, कार्यों, कार्यों आदि के बारे में "अमूर्त रूप से डूबना" होता है, अर्थात, जिसके बारे में हम परवाह करते हैं, लेकिन - "मुझे समझ नहीं आता, मैं नहीं समझना चाहते हैं और मैं स्वीकार नहीं कर सकता ”। आमतौर पर ऐसी स्थिति आक्रोश में विकसित हो जाती है, जिसके पीछे वास्तव में ईर्ष्या जैसी कोई चीज छिपी होती है - "वह कैसे वहन कर सकता है जो मैं नहीं कर सकता?" - जिसमें, निश्चित रूप से, कोई भी खुद को स्वीकार नहीं करता है, और फिर यह पहले संस्करण में अपमान है। कभी-कभी, गंभीर आक्रोश के बजाय, आलोचना की एक सक्रिय प्यास "कट जाती है" - इस मामले में, स्थिति दूसरे विकल्प की अधिक याद दिलाती है: "वह इस तरह से कैसे रह सकता है, इस तरह से कार्य करता है, मुझे यह समझ में नहीं आता है ; एक अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति के लिए, यह अस्वीकार्य है।" स्वाभाविक रूप से, "अच्छे प्रजनन" के तहत, अर्थात्, प्रत्येक सामाजिक स्तर में समाज के दृष्टिकोण के अनुरूप होने की डिग्री, हमारा मतलब कुछ अलग है - सामाजिक दृष्टिकोण के अनुरूप, रचनात्मक बुद्धिजीवियों के बीच, व्यापारिक लोगों के बीच और चोरों के बीच, यह मूल रूप से "अच्छे प्रजनन" के विभिन्न रूपों का अर्थ है। इसलिए, यह निर्भर करता है कि कोई व्यक्ति किस सामाजिक स्तर से संबंधित है, समान भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के कारण और कारण ठीक विपरीत तक भिन्न हो सकते हैं। हालांकि, भावनात्मक प्रतिक्रियाएं स्वयं और उनके द्वारा उत्पन्न ऊर्जा संरचना के घटकों के उल्लंघन समान होंगे।

कुछ अभ्यास के साथ, आक्रोश के वास्तविक तथ्य की पहचान करने से कोई विशेष समस्या नहीं होती है। लेकिन प्रकट गहरी छिपी भावनाओं से छुटकारा पाने और उन व्यक्तियों और घटनाओं के प्रति एक सही दृष्टिकोण प्राप्त करने की प्रक्रिया जो इन राज्यों को पहचानी गई स्थितियों में उकसाती है, अब कोई आसान काम नहीं है। इसके समाधान के लिए समय और प्रयास के काफी महत्वपूर्ण "निवेश" की आवश्यकता हो सकती है।

ऐसे मामलों में, विशेषज्ञ इसमें शामिल सभी प्रतिभागियों के दृष्टिकोण से स्थिति के व्यापक विश्लेषण की पद्धति का उपयोग करते हैं। हालांकि, यह विधि हमेशा वांछित परिणाम नहीं देती है। इसके अलावा, मनोविश्लेषण की इस पद्धति का उपयोग करते समय मानसिक शरीर के स्तर से ऊपर उठना असंभव है। इसका मतलब है कि विशुद्ध रूप से मनोविश्लेषणात्मक दृष्टिकोण के साथ स्थिति की पूर्ण जागरूकता अप्राप्य है। हालाँकि, निजी अनुभवऔर किसी विशेषज्ञ की व्यक्तिगत ताकत कभी-कभी दृष्टिकोण के सार को बदल सकती है ...

कुछ के लिए, चिंतन-मनन तकनीक "इसके साथ आत्म-पहचान के बिना अतीत का चिंतन" के माध्यम से विकृति के बारे में जागरूकता का मार्ग अधिक स्वीकार्य होगा। ध्यान का उद्देश्य न केवल कोई एक विशिष्ट स्थिति हो सकती है जिसके कारण एक विशिष्ट विकृति हुई, बल्कि कई जीवन घटनाएं भी हो सकती हैं जो आपकी स्मृति में स्पष्ट रूप से अंकित हैं। "अलगाव के रंगों में स्मृति को फिर से रंगना" प्रतीत होता है निराशाजनक मृत सिरों से एक अप्रत्याशित तरीका हो सकता है। तीव्र भावनात्मक रंग के साथ कोई भी घटना हमारी महत्वपूर्ण ऊर्जा के कुछ हिस्से को "खाती" है, इसे हमारी ऊर्जा संरचना में तथाकथित "तनाव ब्लॉक" के साथ "भ्रष्ट" करती है और इस तरह इसे उपयोग के लिए दुर्गम बना देती है। कोई भी स्ट्रेस ब्लॉक उन भावनाओं से बनता है जो हम उन घटनाओं के बारे में अनुभव करते हैं जो हम अनुभव कर रहे हैं। सही भावनाएँ - कोई तनाव नहीं - कोई तनाव नहीं - कोई जीवन शक्ति इसके द्वारा "अवरुद्ध" नहीं होती है। एक विशेष अनुभवी स्थिति से जुड़े "तनाव ब्लॉक" की रिहाई ऊर्जा संरचना को विभिन्न "सूक्ष्म" स्तरों पर अतीत पर भावनात्मक निर्भरता से मुक्त करती है। स्वाभाविक रूप से, इसके सघन घटकों के विरूपण के कारणों का उन्मूलन शरीर और मन में कई तनावों से छुटकारा दिलाता है। नतीजतन, कई बीमारियां बिना किसी निशान के गायब हो जाती हैं।

क्या करें? स्थिति पर वापस विचार करें। उससे जुड़ी घटनाओं में शामिल हुए बिना उसे देखें। मानो आप अपनी खुद की जिंदगी को नहीं, बल्कि एक पूरी तरह से अजनबी की जिंदगी को याद कर रहे हैं, जिसकी आपको बिल्कुल भी परवाह नहीं है। और जब घटी हुई घटनाएं तुम्हारी चेतना के पर्दे पर फिर से स्क्रॉल की जाती हैं, तो सावधान हो जाओ, बाहर से साक्षी बनो।

उदाहरण के लिए। आप अपने पहले प्यार को याद करते हैं, आप अपनी पहली प्रेमिका के साथ खुद को किसी न किसी स्थिति में देखते हैं। यह आप अतीत में हैं। अपने प्रियजन के साथ स्थिति से खुद को अलग करें। ऐसे देखें जैसे कोई और किसी और से प्यार करता हो, जैसे कि यह सब आपका नहीं है। यह सब कुछ पराया है, और तुम केवल एक साक्षी हो, एक द्रष्टा हो। अपने आप से प्रश्न पूछें: "यह व्यक्ति और स्थिति आपको क्या सिखाना चाहती थी?"

इसके साथ आत्म-पहचान के बिना अतीत पर चिंतन करने की तकनीक बुनियादी बुनियादी ध्यान प्रथाओं की श्रेणी से संबंधित है। इसकी कई किस्में हैं। उदाहरण के लिए, आपको याद आया कि किसी ने आपको कैसे नाराज किया, और आप मानते हैं कि यही स्थिति कारण थी। इस स्थिति पर "रिवर्स ऑर्डर" में विचार करें - अंत से, यानी उस क्षण से जब आक्रोश का गठन पहले ही पूरा हो चुका है। अब अपने आप को इस पिछली स्थिति में देखने की कोशिश करें, एक "खाली शरीर खोल" के रूप में जिसे किसी ने एक बार नाराज किया था। लेकिन आप स्वयं यहां हैं, वर्तमान में हैं, और अतीत में शामिल हुए बिना, आप इसका निरीक्षण करते हैं। हालाँकि, यदि, याद करते हुए, आप अपने आप को फिर से वही भावनाओं को महसूस करते हुए पाते हैं, तो आप स्मृति के साथ अपनी पहचान बना रहे हैं। यानी आप ध्यान के मुख्य विचार से चूक गए हैं। इस मामले में, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि आपने स्वयं अनजाने में इस स्थिति को फिर से बनाया है। यदि कोई व्यक्ति किसी रोग से ग्रसित है और नहीं चिकित्सा की आपूर्तिमदद मत करो, शायद यह अद्भुत तरीका उसकी मदद कर पाएगा।

अपने चिंतन में वापस अतीत की ओर बढ़ते हुए, हम अपनी चेतना की अवस्थाओं को उस क्षण तक "खोल" देते हैं जब विकृति उत्पन्न होती है, हम उस क्षण पर वापस लौटते हैं जब हम पर पहली बार विकृति से जुड़ी बीमारी का हमला हुआ था। . इस बिंदु पर पहुंचने के बाद, हम इस स्थिति की समझ और जागरूकता में आते हैं, और बीमारी का कारण गायब हो जाता है।

उस क्षण से गुजरने के बाद जब विरूपण हुआ, हम अचानक महसूस करते हैं कि क्या मनोवैज्ञानिक कारकअपना आधार बनाते हैं। किसी विशेष क्रिया की आवश्यकता नहीं है, बस इस आधार के घटकों (आक्रोश, क्रोध, आलोचना, महत्वाकांक्षा) को महसूस करने और विपरीत दिशा में आगे बढ़ने के लिए पर्याप्त है। कई समस्याएं गायब हो जाएंगी, क्योंकि जागरूकता ही कुछ मानसिक टेम्पलेट को खत्म करने में योगदान करती है। जब आप अपनी मानसिक मनोवृत्ति के प्रति जागरूक होने लगेंगे, इसके ट्रिगर होने के क्षणों के बारे में जागरूक होने के लिए, आप इसे स्वयं को शुद्ध करने में सक्षम होंगे, क्योंकि इसकी कोई और आवश्यकता नहीं होगी और यह एक गहरी सफाई होगी।

किसी भी क्षेत्र विकृति को महसूस करने और मुक्त करने में मुख्य बात यह है कि उन परिस्थितियों के पीछे के सबक को समझना जिससे उल्लंघन हुआ। यदि समान स्थिति समान स्थिर प्रतिक्रिया का कारण बनती है, तो कुछ अनुभव प्राप्त नहीं किया गया है। इस मामले में, उन सभी मौलिक कानूनों और उनकी प्रेरणाओं पर विचार करना आवश्यक है, जिन्होंने इन कानूनों के संभावित उल्लंघन को ऐसी स्थिति में लागू किया है, जो "विस्तार" के बावजूद, अभी भी अतीत या भविष्य पर ध्यान की ऊर्जा को उत्तेजित और निर्देशित करता है। यह याद रखना चाहिए कि यहां मुख्य बात ऊर्जा की हानि के बिना किसी स्थिति में कैसे व्यवहार करना है, इसका मानसिक विश्लेषण नहीं है, बल्कि स्थिति का भावनात्मक पुनर्निर्माण है।

उदाहरण के लिए, यदि आपने ऐसी स्थिति की पहचान की है जिससे आप में आक्रोश की भावनात्मक स्थिति पैदा हुई है, तो आपको मानसिक रूप से इस स्थिति को फिर से जीने की जरूरत है, यह सुनिश्चित करते हुए कि यह सभी भावनात्मक रंग खो देता है। और यहां तक ​​​​कि अगर ऐसी स्थितियों को दोहराया जाता है, तो आप उन पर "नेतृत्व" नहीं करेंगे, क्योंकि आप किसी चीज़ में एक अलग व्यक्ति बन जाएंगे। यदि अनुभव वास्तविक है, अवश्य। एक नियम के रूप में, वास्तव में अर्जित अनुभव इस तथ्य से निर्धारित नहीं होता है कि हम इसे तैयार करने की क्षमता प्राप्त करते हैं, बल्कि हमारे सही दृष्टिकोण और इस तथ्य से कि यह वास्तव में हमारी स्थिति है जो बदल रही है।

आवश्यक जोड़

अपने काम के अंत में, जिम्मेदारी लेने का प्रयास करें, जो हमेशा इस तथ्य में शामिल होगा कि अभी और भविष्य में आप इसे दोहराने की कोशिश नहीं करेंगे, आप जिस पर काम कर रहे हैं, आप अपने गलत विचारों, भावनाओं को ट्रैक और रोकेंगे। , दोषियों की तलाश किए बिना और खुद को दोष दिए बिना समय पर व्यवहार और कार्य ...

चेतावनी

कभी भी अपने आप को और दूसरों को शपथ न दें कि यह फिर से नहीं होगा, यह इसके लायक नहीं है ... अंतरिक्ष, लोग और परिस्थितियां आपको हमेशा उकसाएंगे, "जूँ" के लिए जांचें और दोबारा जांचें, और आप बस एक नए, अलग रहने की कोशिश करते हैं रास्ता और किसी भी चीज़ से डरो मत, अपने लिए और दूसरों के लिए स्थिति के लिए खुले रहो!

वजन: समस्याएं

अत्यधिक भूख।डर। आत्मरक्षा। जीवन का अविश्वास। बुखार अतिप्रवाह और आत्म-घृणा से राहत।

मोटापा।

1. अतिसंवेदनशीलता। अक्सर भय और सुरक्षा की आवश्यकता का प्रतीक है। भय छिपे हुए क्रोध और क्षमा करने की अनिच्छा के लिए एक आवरण के रूप में कार्य कर सकता है। अपने आप पर भरोसा रखें, जीवन की प्रक्रिया में, नकारात्मक विचारों से दूर रहें - ये वजन कम करने के तरीके हैं।
2. मोटापा किसी चीज से बचाव करने की प्रवृत्ति का प्रकटीकरण है। भीतर के खालीपन का अहसास अक्सर भूख को जगाता है। खाने से कई लोगों को अधिग्रहण की भावना मिलती है। लेकिन मानसिक कमी को भोजन से नहीं भरा जा सकता। जीवन में विश्वास की कमी और जीवन की परिस्थितियों का भय व्यक्ति को आध्यात्मिक शून्यता को बाहरी साधनों से भरने के प्रयास में डुबो देता है।

भूख की कमी।गोपनीयता से इनकार। भय, आत्म-घृणा और आत्म-इनकार की तीव्र भावनाएँ।

पतलापन।ऐसे लोग खुद को पसंद नहीं करते, दूसरों की तुलना में खुद को तुच्छ समझते हैं, खारिज होने से डरते हैं। और इसलिए वे बहुत दयालु बनने की कोशिश करते हैं।

सेल्युलाईट (चमड़े के नीचे के ऊतक की सूजन)।संचित क्रोध और आत्म-दंड। खुद को विश्वास दिलाता है कि कुछ भी उसे परेशान नहीं कर रहा है।

नेत्र रोग

दृष्टिवैषम्य।स्वयं की अस्वीकृति। अपने आप को अपने असली प्रकाश में देखने का डर।

निकट दृष्टि दोष।भविष्य का डर।

नेत्र रोग।आंखें अतीत, वर्तमान, भविष्य को स्पष्ट रूप से देखने की क्षमता का प्रतीक हैं। हो सकता है कि आप अपने जीवन में जो देखते हैं वह आपको पसंद न आए।

आंख का रोग।क्षमा करने की जिद्दी अनिच्छा। पुरानी शिकायतें कुचलती हैं। इस सब से अभिभूत।

पास का साफ़ - साफ़ न दिखना।इस दुनिया से बाहर महसूस करना।

मोतियाबिंद।खुशी के साथ आगे देखने में विफलता। धूमिल भविष्य।

आँख आना।जीवन में कुछ ऐसा हुआ जिससे तीव्र क्रोध उत्पन्न हुआ, और यह क्रोध घटना को फिर से अनुभव करने के डर से बढ़ गया है।

अंधापन, रेटिना टुकड़ी, सिर में गंभीर चोट।किसी अन्य व्यक्ति के व्यवहार का कठोर मूल्यांकन, ईर्ष्या के साथ अवमानना, अहंकार और क्रूरता।

सूखी आंखें।शैतानी आँखें। प्यार से देखने की अनिच्छा। मैं माफ करने के बजाय मरना पसंद करूंगा। कभी-कभी द्वेष की अभिव्यक्ति होती है।

जौ।

1. यह एक बहुत ही भावुक व्यक्ति में होता है जो वह जो देखता है उसके साथ नहीं मिल सकता है।
2. और जो क्रोध और जलन महसूस करता है जब उसे पता चलता है कि दूसरे लोग दुनिया को अलग तरह से देखते हैं।

सिर

सिर: रोग।ईर्ष्या, द्वेष, द्वेष और द्वेष।

सिरदर्द।

1. अपने आप को कम आंकना। आत्म-आलोचना। डर। सिरदर्द तब होता है जब हम हीन, अपमानित महसूस करते हैं। अपने आप को क्षमा करें और आपका सिरदर्द अपने आप दूर हो जाएगा।
2. सिरदर्द अक्सर कम आत्मसम्मान के साथ-साथ कम प्रतिरोध से लेकर मामूली तनाव तक भी होता है। एक व्यक्ति जो लगातार सिरदर्द की शिकायत करता है, वस्तुतः सभी में मनोवैज्ञानिक और शारीरिक तनाव और तनाव होता है। तंत्रिका तंत्र की सामान्य स्थिति हमेशा अपनी क्षमताओं की सीमा पर रहना है। और भविष्य में होने वाली बीमारियों का पहला लक्षण सिरदर्द होता है। इसलिए ऐसे मरीजों के साथ काम करने वाले डॉक्टर पहले उन्हें आराम करना सिखाते हैं।
3. अपने सच्चे स्व से संपर्क का नुकसान दूसरों की उच्च अपेक्षाओं को सही ठहराने की इच्छा।
4. किसी भी गलती से बचने का प्रयास करें।

माइग्रेन।

1. जबरदस्ती से नफरत। जीवन के पाठ्यक्रम का प्रतिरोध।
2. माइग्रेन उन लोगों द्वारा बनाया जाता है जो परिपूर्ण होना चाहते हैं, साथ ही साथ जिन्होंने इस जीवन में बहुत सारी परेशानियां जमा की हैं।
3. यौन भय।
4. शत्रुतापूर्ण ईर्ष्या।
5. माइग्रेन उस व्यक्ति में विकसित होता है जो खुद को खुद होने का अधिकार नहीं देता है।

बचपन के रोग

एडेनोइड्स।एक बच्चा जो अवांछित महसूस करता है। पारिवारिक कलह, विवाद।

बच्चों में अस्थमा।जीवन का भय। यहाँ होने की अनिच्छा।

नेत्र रोग।परिवार में क्या हो रहा है यह देखने की अनिच्छा।

बचपन के रोग।कैलेंडर, सामाजिक अवधारणाओं और दूरगामी नियमों में विश्वास। आसपास के वयस्क बच्चों की तरह व्यवहार करते हैं।

ओटिटिस

नाखून चबाने की आदत।निराशा। आत्म-आलोचना। माता-पिता में से एक से नफरत है।

बच्चों में स्टैफिलोकोकस ऑरियस।दुनिया के प्रति और माता-पिता या पूर्वजों के लोगों के प्रति एक अपूरणीय रवैया।

रिकेट्स।भावनात्मक भूख। प्यार और सुरक्षा की जरूरत है।

प्रसव: विचलन।कर्मिक।

श्वसन प्रणाली

एनजाइना।

1. आप कटु वचनों से दूर रहें। अपने आप को व्यक्त करने में असमर्थ महसूस करें।
2. गुस्सा महसूस करें कि आप किसी स्थिति को संभाल नहीं सकते।

दमा।

1. अपने भले के लिए सांस लेने में असमर्थता। अभिभूत लगना। सिसकने पर लगाम लगाना। जीवन का भय। यहाँ होने की अनिच्छा।
2. अस्थमा से पीड़ित व्यक्ति को ऐसा लगता है कि उसे अपने दम पर सांस लेने का कोई अधिकार नहीं है। दमा के बच्चे आमतौर पर अत्यधिक विकसित विवेक वाले बच्चे होते हैं। वे हर चीज के लिए दोष लेते हैं।
3. अस्थमा तब होता है जब एक परिवार ने प्यार की भावनाओं को दबा दिया है, रोने को दबा दिया है, एक बच्चा जीवन के डर का अनुभव करता है और अब और जीना नहीं चाहता है।
4. स्वस्थ लोगों की तुलना में दमा के रोगी अधिक नकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करते हैं, अधिक बार क्रोधित, आहत, क्रोध को छिपाने और बदला लेने की प्यास रखते हैं।
5. अस्थमा, फेफड़ों की समस्या स्वतंत्र रूप से रहने में असमर्थता (या अनिच्छा) के साथ-साथ रहने की जगह की कमी के कारण होती है। अस्थमा, बाहरी दुनिया से प्रवेश करने वाली वायु धाराओं को आक्षेप से रोककर, हर दिन आने वाले नए को स्वीकार करने की आवश्यकता के बारे में स्पष्टता, ईमानदारी के डर की गवाही देता है। लोगों में विश्वास हासिल करना एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक घटक है जो ठीक होने में योगदान देता है।
6. यौन इच्छाओं का दमन।
7. बहुत चाहता है; जरूरत से ज्यादा लेता है और बड़ी मुश्किल से देता है। वह अपने से ज्यादा मजबूत दिखना चाहता है, और इस तरह अपने लिए प्यार जगाता है।

ब्रोंकाइटिस।

1. परिवार में घबराहट का माहौल। तर्क और चीखें। एक दुर्लभ ग़ज़ल।
2. एक या एक से अधिक परिवार के सदस्य अपने कार्यों से उन्हें निराशा में डाल देते हैं।

साइनसाइटिस।

1. आत्म-दया को दबा दिया।
2. लंबे समय तक "हर कोई मेरे खिलाफ है" स्थिति और इससे निपटने में असमर्थता।

गला: रोग।

1. अपने लिए खड़े होने में विफलता। क्रोध निगल लिया। रचनात्मकता का संकट। बदलने की अनिच्छा। गले की समस्या इस भावना से उत्पन्न होती है कि हमारा "कोई अधिकार नहीं है" और अपनी स्वयं की हीनता की भावना से।
2. इसके अलावा, गला शरीर का वह हिस्सा है जहां हमारी सारी रचनात्मक ऊर्जा केंद्रित होती है। जब हम परिवर्तन का विरोध करते हैं, तो हमें अक्सर गले की समस्या होती है।
3. आपको खुद को दोष दिए बिना और दूसरों को परेशान करने के डर के बिना, जो आप चाहते हैं उसे करने का अधिकार देने की आवश्यकता है।
4. गले में खराश हमेशा जलन होती है। यदि उसके साथ सर्दी-जुकाम भी हो तो इसके अलावा भ्रम की स्थिति भी होती है।

श्वसन पथ: रोग।

1. पूर्ण स्तन में जीवन सांस लेने से डरना या इनकार करना। स्थान पर कब्जा करने या यहां तक ​​कि अस्तित्व के अपने अधिकार को स्वीकार न करें।
2. डर। परिवर्तन का विरोध। परिवर्तन की प्रक्रिया का अविश्वास।

स्वरयंत्रशोथ।बोलने के तरीके में गुस्सा आता है। डर रास्ते में आ जाता है। मैं अभिभूत हूँ।

फुफ्फुसीय रोग।

1. अवसाद। उदासी। जीवन को समझने का डर। आपको लगता है कि आप पूरी तरह से जीवन जीने के योग्य नहीं हैं। स्थिति की लगातार आंतरिक अस्वीकृति।
2. फेफड़े जीवन लेने और देने की क्षमता रखते हैं। फेफड़ों की समस्याएं आमतौर पर हमारी अनिच्छा या जीवन को पूरी तरह से जीने के डर से उत्पन्न होती हैं, या इस तथ्य से कि हम मानते हैं कि हमें अपनी पूरी तरह से जीने का अधिकार नहीं है। जो लोग बहुत अधिक धूम्रपान करते हैं वे आमतौर पर जीवन से इनकार करते हैं। वे नकाब के पीछे अपनी हीनता की भावना छिपाते हैं।
3. फेफड़े का टूटना यह बताता है कि व्यक्ति का जीवन खराब है, वह किसी तरह के दर्द, उदासी से तड़पता है। वह निराशा और हताशा महसूस करता है और अब और नहीं जीना चाहता। उसे ऐसा लग सकता है कि उसे कार्य करने की स्वतंत्रता से वंचित कर दिया गया है, उसे एक मृत अंत में धकेल दिया गया है।

बहती नाक।सहायता के लिए आग्रह। आंतरिक रोना। आप शिकार हैं। अपने स्वयं के मूल्य की पहचान का अभाव।

नासोफेरींजल डिस्चार्ज।बच्चों का रोना, भीतर के आंसू, त्याग की भावना।

नाक से खून आना।मान्यता की आवश्यकता, प्रेम की इच्छा।

निमोनिया (निमोनिया)निराशा। जीवन से थका हारा। भावनात्मक घाव जिन्हें ठीक होने से रोका जाता है।

सर्दी।एक ही समय में बहुत सारी घटनाएं होती हैं। भ्रम, भ्रम। छोटी-छोटी शिकायतें।

साइनसाइटिस।किसी प्रियजन की वजह से जलन

क्षय रोग।

1. निराशा।
2. स्वार्थ, स्वामित्व के कारण बर्बादी।
3. अपने प्रति गंभीर आक्रोश, भाग्य के प्रति। देश, सरकार, दुनिया से असंतोष। बदला।

तोंसिल्लितिस।डर। दबाई हुई भावनाएं। डूबी हुई रचनात्मकता। खुद के लिए बोलने में असमर्थता और स्वतंत्र रूप से अपनी जरूरतों को पूरा करने की कोशिश में दृढ़ विश्वास।

वातस्फीति।आप पूरे ब्रेस्ट में जान फूंकने से डरते हैं। आपको लगता है कि आप जीवन के योग्य नहीं हैं।

जठरांत्र पथ

एनोरेक्टल रक्तस्राव (मल में रक्त)।गुस्सा और हताशा। उदासीनता। इंद्रियों का प्रतिरोध। भावनाओं का दमन। डर।

अपेंडिसाइटिस।डर। जीवन का भय। जो अच्छा है उसे रोकना।

जठरशोथ।

1. अनिश्चित अनिश्चितता। कयामत की भावना।
2. चिढ़।
3. तत्काल अतीत में क्रोध का तीव्र विस्फोट।

बवासीर।

1. आवंटित समय नहीं मिलने का डर।
2. अतीत में गुस्सा। भावनाओं को तौला। संचित समस्याओं, आक्रोशों और भावनाओं से छुटकारा पाने में असमर्थता। जीवन का आनंद क्रोध और दुख में डूब जाता है।
3. बिदाई का डर।
4. दबा दिया डर। बिना सोचे समझे काम करना है। कुछ भौतिक लाभ प्राप्त करने के लिए तत्काल कुछ पूरा करने की आवश्यकता है।

हरनिया।टूटा हुआ रिश्ता। तनाव, बोझ, अनुचित रचनात्मक अभिव्यक्ति।

कोलेलिथियसिस।

1. कड़वाहट। भारी विचार। शाप। गौरव।
2. वे बुरे की तलाश करते हैं और उसे ढूंढते हैं, किसी को डांटते हैं।

पीलिया।आंतरिक और बाहरी पूर्वाग्रह। एकतरफा निष्कर्ष।

पेट के रोग।

1. डरावनी। नए का डर। नई चीजें सीखने में असमर्थता। हम नहीं जानते कि जीवन की नई स्थिति को कैसे आत्मसात किया जाए।
2. पेट हमारी समस्याओं, भय, दूसरों और स्वयं के प्रति घृणा, अपने और अपने भाग्य के प्रति असंतोष के प्रति संवेदनशील होता है। इन भावनाओं का दमन, उन्हें अपने आप में स्वीकार करने की अनिच्छा, उन्हें समझने, समझने और हल करने के बजाय उन्हें अनदेखा करने और "भूलने" का प्रयास विभिन्न गैस्ट्रिक विकारों का कारण बन सकता है।
3. गैस्ट्रिक फ़ंक्शन उन लोगों में परेशान होते हैं जो किसी अन्य व्यक्ति से सहायता या प्यार प्राप्त करने की अपनी इच्छा, किसी पर निर्भर होने की इच्छा पर प्रतिक्रिया करते हैं। अन्य मामलों में, दूसरे से बलपूर्वक कुछ लेने की इच्छा के कारण संघर्ष को अपराध की भावना में व्यक्त किया जाता है। इस तरह के संघर्ष के लिए गैस्ट्रिक कार्य इतने कमजोर होने का कारण यह है कि भोजन ग्रहणशील-सामूहिक इच्छा की पहली स्पष्ट संतुष्टि का प्रतिनिधित्व करता है। एक बच्चे के मन में, प्यार करने की इच्छा और खिलाए जाने की इच्छा का गहरा संबंध है। जब, अधिक परिपक्व उम्र में, दूसरे से सहायता प्राप्त करने की इच्छा शर्म या शर्म का कारण बनती है, जो अक्सर ऐसे समाज में होती है जिसका मुख्य मूल्य स्वतंत्रता है, यह इच्छा भोजन की बढ़ती लालसा में प्रतिगामी संतुष्टि पाती है। यह लालसा गैस्ट्रिक स्राव को उत्तेजित करती है, और एक संवेदनशील व्यक्ति में स्राव में पुरानी वृद्धि से अल्सर हो सकता है।

कब्ज।

1. पुराने विचारों के साथ भाग लेने की अनिच्छा। अतीत में फंस गया। कभी व्यंग्यात्मक।
2. कब्ज संचित भावनाओं, विचारों और अनुभवों की अधिकता की गवाही देता है, जिसके साथ कोई व्यक्ति अलग नहीं हो सकता है या नहीं करना चाहता है, नए लोगों के लिए जगह नहीं बना सकता है।
3. अपने अतीत में किसी घटना को नाटकीय रूप देने की प्रवृत्ति, उस स्थिति को हल करने में असमर्थता (गेस्टाल्ट को पूरा करें)

पेट में जलन।

1. डर। भय की पकड़।
2. नाराज़गी, अधिक गैस्ट्रिक रस दमित आक्रामकता को इंगित करता है। मनोदैहिक स्तर पर समस्या का समाधान दमित आक्रामकता की ताकतों के जीवन और परिस्थितियों के प्रति सक्रिय दृष्टिकोण की कार्रवाई में परिवर्तन के रूप में देखा जाता है।

पत्थर।वे पित्ताशय की थैली, गुर्दे, प्रोस्टेट में बन सकते हैं। एक नियम के रूप में, वे ऐसे लोगों में दिखाई देते हैं जो लंबे समय तक अपने आप में असंतोष, आक्रामकता, ईर्ष्या, ईर्ष्या आदि से जुड़े किसी प्रकार के भारी विचारों और भावनाओं को ढोते हैं। एक व्यक्ति को डर होता है कि अन्य लोग इन विचारों के बारे में अनुमान लगा लेंगे। एक व्यक्ति अपने अहंकार, इच्छा, इच्छाओं, पूर्णता, क्षमताओं और बुद्धि पर कठोर रूप से केंद्रित होता है।

आंतों: समस्याएं।

1. अप्रचलित और अनावश्यक हर चीज से छुटकारा पाने का डर।
2. एक व्यक्ति वास्तविकता के बारे में जल्दबाजी में निष्कर्ष निकालता है, अगर वह केवल एक हिस्से से संतुष्ट नहीं है, तो सभी को खारिज कर देता है।
3. वास्तविकता के परस्पर विरोधी पहलुओं को एकीकृत करने में असमर्थता के कारण चिड़चिड़ापन।

शूल।चिड़चिड़ापन, अधीरता, पर्यावरण के प्रति असंतोष।

कोलाइटिस।अनिश्चितता। अतीत के साथ आसानी से भाग लेने की क्षमता का प्रतीक है। कुछ छूटने का डर। असुरक्षा।

पेट फूलना।

1. जकड़न।
2. सार्थकता खोने या खुद को निराशाजनक स्थिति में पाने का डर। भविष्य को लेकर चिंता।
3. अवास्तविक विचार।

खट्टी डकार।पशु भय, भय, बेचैनी। गाली-गलौज और शिकायतें।

बेल्चिंग।डर। जीवन के प्रति बहुत लालची रवैया।

अग्नाशयशोथअस्वीकृति; क्रोध और निराशा: ऐसा लगता है कि जीवन ने अपना आकर्षण खो दिया है।

जिगर: रोग।

1. द्वेष। परिवर्तन का विरोध। भय, क्रोध, घृणा। कलेजा क्रोध, क्रोध, आदिम भावनाओं का स्थान है।
2. लगातार शिकायतें, चुस्ती-फुर्ती।
3. अव्यक्त क्रोध, उदासी और आक्रोश।
4. कुछ खोने के डर से और उसके बारे में कुछ करने में असमर्थता के कारण क्रोध।

गठिया।हावी होने की जरूरत है। असहिष्णुता, क्रोध।

अग्न्याशय: रोग।किसी प्रियजन से शिकायत, उसके साथ संबंध तोड़ने की इच्छा।

दस्त।डर। इनकार। पलायन।

संवेदनशील आंत की बीमारी।

1. चिंता, हाइपोकॉन्ड्रिया।

कोलन म्यूकोसा।अप्रचलित भ्रमित विचारों की परत स्लैग हटाने वाले चैनलों को बंद कर देती है। आप अतीत के चिपचिपे दलदल में रौंद गए हैं।

प्लीहा।किसी चीज से लगाव। जुनून।

पेट और ग्रहणी के अल्सर।

1. डर। दृढ़ विश्वास है कि आप त्रुटिपूर्ण हैं। हमें डर है कि हम अपने माता-पिता, बॉस, शिक्षकों आदि के लिए पर्याप्त नहीं हैं। हम सचमुच पेट नहीं भर सकते कि हम कौन हैं। हम समय-समय पर दूसरों को खुश करने की कोशिश करते हैं। कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप काम पर किस पद पर हैं, आपके पास आत्म-सम्मान की पूरी कमी हो सकती है।
2. लगभग सभी अल्सर रोगियों में, स्वतंत्रता की इच्छा के बीच एक गहरा आंतरिक संघर्ष होता है, जिसे वे अत्यधिक महत्व देते हैं, और बचपन में निहित सुरक्षा, समर्थन और संरक्षकता की आवश्यकता होती है।
3. ये वे लोग हैं जो सभी को यह साबित करने की कोशिश कर रहे हैं कि वे आवश्यक और अपरिहार्य हैं।
4. ईर्ष्या।
5. के साथ लोग पेप्टिक छालाचिंता, चिड़चिड़ापन, बढ़ी हुई परिश्रम और कर्तव्य की बढ़ी भावना से प्रतिष्ठित हैं। उन्हें कम आत्मसम्मान की विशेषता है, अत्यधिक भेद्यता, शर्म, आक्रोश, आत्म-संदेह और एक ही समय में, खुद पर बढ़ती मांग, संदेह के साथ। यह देखा गया है कि ये लोग वास्तव में जितना कर सकते हैं उससे कहीं अधिक करने का प्रयास करते हैं। वे मजबूत आंतरिक चिंता के साथ संयुक्त रूप से कठिनाइयों को सक्रिय रूप से दूर करने के लिए प्रवृत्त होते हैं।
6. चिंता, हाइपोकॉन्ड्रिया।
7. निर्भरता की दमित भावनाएँ।
8. चिड़चिड़ापन, आक्रोश और साथ ही खुद को बदलने की कोशिश से लाचारी, किसी की उम्मीदों से तालमेल बिठाना।

संक्रमण, सूजन और प्रतिरोधक क्षमता

एलर्जी।

1. आप किससे नफरत करते हैं? खुद की ताकत से इनकार।
2. किसी ऐसी चीज के खिलाफ विरोध जिसे व्यक्त नहीं किया जा सकता है।
3. अक्सर ऐसा होता है कि एलर्जी पीड़ित के माता-पिता अक्सर बहस करते हैं और जीवन के बारे में उनके विचार बिल्कुल अलग होते हैं।

भड़काऊ प्रक्रियाएं।डर। तेज़ी। सूजी हुई चेतना। जीवन में आप जिन परिस्थितियों को देखते हैं, वे क्रोध और निराशा पैदा करती हैं।

संक्रामक रोग। प्रतिरक्षा प्रणाली की कमजोरी।

1. चिड़चिड़ापन, गुस्सा, हताशा। जीवन में आनंद की कमी। कड़वाहट।
2. ट्रिगर जलन, क्रोध, झुंझलाहट हैं। कोई भी संक्रमण एक अनसुलझे मानसिक टूटने का संकेत देता है। शरीर का कमजोर प्रतिरोध, जिस पर संक्रमण लगाया जाता है, मानसिक संतुलन के उल्लंघन से जुड़ा होता है।
3. प्रतिरक्षा प्रणाली की कमजोरी निम्नलिखित कारणों से होती है:
4. आत्म-नापसंद;
5. कम आत्म सम्मान;
6. आत्म-धोखा, स्वयं के साथ विश्वासघात, इसलिए, मन की शांति की कमी;
7. निराशा, निराशा, जीवन के लिए स्वाद की कमी, आत्महत्या की प्रवृत्ति;
8. आंतरिक कलह, इच्छाओं और कर्मों के बीच विरोधाभास;
9. प्रतिरक्षा प्रणाली आत्म-पहचान से जुड़ी है - "मैं" को "मैं नहीं" से अलग करने के लिए, दूसरों से अलग करने की हमारी क्षमता।

पुटी।पिछली शिकायतों के सिर में लगातार स्क्रॉल करना। अनुचित विकास।

चमड़ा

फोड़ा (फोड़ा)।चोट, उपेक्षा और प्रतिशोध के परेशान करने वाले विचार।

व्हाइटहेड्स।एक बदसूरत उपस्थिति को छिपाने की इच्छा।

हरपीज सरल है।चीजों को बुरी तरह से करने की तीव्र इच्छा। अनकही कड़वाहट।

कवक।पिछड़े विश्वास। अतीत के साथ भाग लेने की अनिच्छा। आपका अतीत वर्तमान पर हावी है।

खुजली।इच्छाएँ जो चरित्र के विपरीत चलती हैं। असंतोष। पश्चाताप। स्थिति से बाहर निकलने की इच्छा।

चर्म रोग।यह दर्शाता है कि एक व्यक्ति अपने बारे में क्या सोचता है, अपने आसपास की दुनिया के सामने खुद को महत्व देने की क्षमता। व्यक्ति स्वयं पर लज्जित होता है, दूसरों की राय को बहुत अधिक महत्व देता है। खुद को वैसे ही ठुकरा देता है जैसे दूसरे उसे ठुकरा देते हैं।

1. चिंता। डर। शॉवर में पुराना तलछट। वे मुझे धमकी देते हैं। चोट लगने का डर।
2. स्वयं की भावना का नुकसान। अपनी भावनाओं की जिम्मेदारी लेने से इनकार करना।

न्यूरोडर्माेटाइटिस।न्यूरोडर्माेटाइटिस के रोगी में शारीरिक संपर्क की स्पष्ट इच्छा होती है, माता-पिता के संयम से दबा हुआ होता है, इसलिए, उसे संपर्क के अंगों में गड़बड़ी होती है।

जलता है।क्रोध। आंतरिक उबाल।

सोरायसिस।

1. चोट लगने का डर, चोट लगने का डर।
2. इंद्रियों और स्वयं का वैराग्य। अपनी भावनाओं के लिए जिम्मेदारी स्वीकार करने से इनकार करना।

मुँहासे (मुँहासे)।

1. अपने आप से असहमति। आत्म-प्रेम की कमी;
2. दूसरों को अलग-थलग करने की अवचेतन इच्छा का संकेत, जिस पर विचार नहीं किया जाना चाहिए। (अर्थात पर्याप्त आत्म-सम्मान और अपने और अपने आंतरिक सौंदर्य की स्वीकृति नहीं)

फुरुनकल।एक विशेष स्थिति व्यक्ति के जीवन में जहर घोल देती है, जिससे क्रोध, चिंता और भय की तीव्र भावनाएँ उत्पन्न होती हैं।

एक्जिमा।

1. अपूरणीय शत्रुता। दिमागी विकार।
2. अपने भविष्य के बारे में अनिश्चितता।

संचार प्रणाली

रक्ताल्पता।आनंद का अभाव। जीवन का भय। अपनी हीनता पर विश्वास आपको जीवन के आनंद से वंचित कर देता है।

धमनियां (समस्याएं)।धमनी संबंधी समस्याएं - जीवन का आनंद लेने में असमर्थता। नहीं जानता कि कैसे अपने दिल की सुनें और आनंद और मस्ती से जुड़ी स्थितियां बनाएं।

एथेरोस्क्लेरोसिस।

1. प्रतिरोध। तनाव। अच्छाई देखने से इंकार।
2. तीखी आलोचना के कारण बार-बार दुःख।

फुफ्फुसावरण।

1. ऐसी स्थिति में रहना जिससे आप घृणा करते हैं। अस्वीकृति।
2. काम से अभिभूत और अभिभूत महसूस करना। समस्या की गंभीरता को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना।
3. मौज-मस्ती करते समय अपराधबोध की भावनाओं के कारण आराम करने में असमर्थता।

वनस्पति डायस्टोनिया।शिशुवाद, कम आत्मसम्मान, संदेह करने की प्रवृत्ति और आत्म-आरोप।

उच्च रक्तचाप, या उच्च रक्तचाप (उच्च रक्तचाप)।

1. अति आत्मविश्वास - इस अर्थ में कि आप बहुत अधिक लेने को तैयार हैं। जितना झेल नहीं पाता।
2. चिंता, अधीरता, संदेह और घटना के जोखिम के बीच उच्च रक्तचापसीधा संबंध है।
3. एक असहनीय भार उठाने की आत्मविश्वासी इच्छा के कारण, बिना आराम के काम करना, अपने आसपास के लोगों की अपेक्षाओं को पूरा करने की आवश्यकता, अपने व्यक्तित्व में महत्वपूर्ण और सम्मानित बने रहना, और इस संबंध में उनकी गहरी भावनाओं का दमन और जरूरत है। यह सब एक समान आंतरिक तनाव पैदा करता है। उच्च रक्तचाप के रोगियों के लिए यह सलाह दी जाती है कि वे अपने आस-पास के लोगों की राय का पीछा छोड़ दें और लोगों को जीना और प्यार करना सीखें, सबसे पहले, अपने दिल की गहरी जरूरतों के अनुसार।
4. प्रतिक्रियात्मक रूप से व्यक्त नहीं और गहराई से छिपी हुई भावना, धीरे-धीरे शरीर को नष्ट कर देती है। उच्च के रोगी रक्तचापउनमें से अधिकांश क्रोध, शत्रुता और क्रोध जैसी भावनाओं को दबा देते हैं।
5. ऐसी स्थितियाँ जो किसी व्यक्ति को आत्म-पुष्टि की प्रक्रिया में संतुष्टि की भावना को छोड़कर, दूसरों द्वारा अपने स्वयं के व्यक्तित्व की मान्यता के लिए सफलतापूर्वक लड़ने का अवसर नहीं देती हैं, उच्च रक्तचाप का कारण बन सकती हैं। एक व्यक्ति जो दबा हुआ, अनदेखा किया जाता है, अपने आप में निरंतर असंतोष की भावना विकसित करता है, जो कोई रास्ता नहीं ढूंढता है और उसे हर दिन "शिकायत निगल" करता है।
6. उच्च रक्तचाप से ग्रस्त रोगी जो लंबे समय से लड़ने के लिए तैयार रहते हैं उनमें संचार तंत्र की शिथिलता होती है। वे प्यार करने की इच्छा के कारण अन्य लोगों के प्रति शत्रुता की मुक्त अभिव्यक्ति को दबा देते हैं। उनकी शत्रुतापूर्ण भावनाएँ उबल रही हैं, लेकिन उनका कोई ठिकाना नहीं है। अपनी युवावस्था में, वे धमकाने वाले हो सकते हैं, लेकिन उम्र के साथ वे देखते हैं कि वे लोगों को अपने प्रतिशोध से दूर कर देते हैं और अपनी भावनाओं को दबाने लगते हैं।

हाइपोटेंशन, या हाइपोटेंशन (निम्न रक्तचाप)।

1. निराशा, असुरक्षा।
2. स्वतंत्र रूप से अपना जीवन बनाने और दुनिया को प्रभावित करने की क्षमता आप में मार दी गई है।
3. बचपन में प्यार की कमी। दोषपूर्ण मनोदशा: "यह वैसे भी काम नहीं करेगा।"

हाइपोग्लाइसीमिया (रक्त शर्करा में कमी)।जीवन की कठिनाइयों से अभिभूत। "किसको चाहिए?"

रक्त, नसें, धमनियां: रोग।

1. आनंद का अभाव। विचार की गति का अभाव।
2. अपनी जरूरतों को सुनने में असमर्थता।

लसीका: रोग।जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज पर फिर से ध्यान केंद्रित करने की चेतावनी: प्रेम और आनंद।

हृदय: हृदय प्रणाली के रोग।

1. लंबे समय से चली आ रही भावनात्मक समस्याएं। आनंद का अभाव। अशिष्टता। तनाव, तनाव की आवश्यकता में विश्वास।
2. हृदय प्रेम का प्रतीक है, और रक्त आनंद का प्रतीक है। जब हमारे जीवन में प्यार और आनंद नहीं होता है, तो दिल सचमुच सिकुड़ जाता है और ठंडा हो जाता है। नतीजतन, रक्त अधिक धीरे-धीरे बहने लगता है और हम धीरे-धीरे एनीमिया, संवहनी काठिन्य, दिल के दौरे (दिल का दौरा) में जाते हैं। हम कभी-कभी जीवन के ड्रामों में इतने उलझ जाते हैं कि हम अपने लिए ही रचते हैं कि हमें अपने आस-पास के आनंद का बिल्कुल भी पता नहीं चलता।
3. विश्राम के लिए मन की आवश्यकता। पैसे या करियर, या कुछ और के लिए सभी खुशी के दिल से निष्कासन।
4. प्यार न करने का आरोप लगने का डर ही सभी हृदय रोग का कारण बनता है। प्यार, सक्षम और सकारात्मक दिखने के लिए हर कीमत पर प्रयास करना।
5. अकेलेपन और भय की भावनाएँ। "मेरे पास खामियां हैं। मैं बहुत कुछ नहीं करता। मैं इसे कभी हासिल नहीं कर पाऊंगा।"
6. दूसरों का प्यार कमाने के चक्कर में इंसान अपनी जरूरतों को भूल गया है। विश्वास है कि प्यार कमाया जा सकता है।
7. प्यार और सुरक्षा की कमी के साथ-साथ भावनात्मक अलगाव के परिणामस्वरूप। दिल लय बदलकर भावनात्मक झटकों पर प्रतिक्रिया करता है। हृदय विकार स्वयं की भावनाओं के प्रति असावधानी के कारण होते हैं। एक व्यक्ति जो खुद को प्यार के लायक नहीं मानता है, प्यार की संभावना में विश्वास नहीं करता है, या जो खुद को अन्य लोगों के लिए अपना प्यार दिखाने से मना करता है, उसे निश्चित रूप से हृदय रोगों की अभिव्यक्तियों का सामना करना पड़ेगा। अपनी सच्ची भावनाओं के साथ, अपने दिल की आवाज के साथ संपर्क खोजने से, हृदय रोग के बोझ से बहुत राहत मिलती है, जिससे अंततः आंशिक या पूर्ण रूप से ठीक हो जाता है।
8. महत्वाकांक्षी, निर्धारित वर्कहोलिक्स को व्यक्तित्व प्रकार ए के रूप में वर्गीकृत किया गया था। वे तनाव का अनुभव करने की अधिक संभावना रखते हैं और जोखिम में हैं उच्च रक्त चापऔर हृदय रोग।
9. अपर्याप्त रूप से उच्च स्तर के दावे।
10. अत्यधिक बौद्धिकता की प्रवृत्ति, अलगाव और भावनात्मक दरिद्रता के साथ संयुक्त।
11. क्रोध की भावनाओं को दबा दिया।

कोलेस्ट्रॉल: उच्च।आनंद प्राप्त करने के लिए चैनलों का बंद होना। खुशी स्वीकार करने का डर।

मूत्र प्रणाली

मूत्र पथ के संक्रमण।चिढ़। क्रोध। आमतौर पर विपरीत लिंग या यौन साथी। आप दूसरों पर दोष मढ़ते हैं।

अधिवृक्क ग्रंथियां: रोग।

1. दोषपूर्ण मनोदशा। विनाशकारी विचारों की अधिकता। अभिभूत लगना। अपनों की अवहेलना। घबराहट का भाव। तीव्र भावनात्मक भूख। स्व-निर्देशित क्रोध।
2. एक व्यक्ति अपने जीवन के भौतिक पक्ष से जुड़े कई अवास्तविक भय का अनुभव करता है। एक व्यक्ति लगातार सतर्क रहता है, क्योंकि वह खतरे को भांप लेता है।

नेफ्रैटिस।

1. निराशाओं और असफलताओं पर अत्यधिक प्रतिक्रिया देना।
2. एक बेकार बच्चे की तरह महसूस करना कि सब कुछ गलत कर रहा है।

अप्रिय गंध पसीना।व्यक्ति अपनी भावनाओं को वापस रखने के लिए खुद से नाराज होता है। खुद को नकारात्मक भावनाओं का अनुभव करने की अनुमति नहीं दे सकता। डर। आत्म-नापसंद। दूसरों का डर।

गुर्दे: रोग।

1. आलोचना, निराशा, असफलता। शर्म की बात। एक छोटे बच्चे की तरह प्रतिक्रिया।
2. डर।
3. निर्णय, निराशा, जीवन में असफलता, आलोचना के कारण गुर्दे की समस्या हो सकती है। ये लोग लगातार सोचते हैं कि उन्हें धोखा दिया जा रहा है और रौंदा जा रहा है। गर्व, दूसरों पर अपनी इच्छा थोपने की इच्छा, लोगों और स्थितियों का कठोर मूल्यांकन।
4. अपने हितों की उपेक्षा करना, यह मानना ​​कि अपना ख्याल रखना अच्छा नहीं है। एक व्यक्ति यह भी नहीं समझ सकता है कि उसके लिए क्या अच्छा है। अन्य लोगों में बहुत अधिक आशा रखता है। वह उन्हें आदर्श बनाने के लिए प्रवृत्त होता है, उसे आदर्श लोगों की भूमिका निभाने के लिए किसी की आवश्यकता होती है। इसलिए, निराशाएं अपरिहार्य हैं।

पथरी।

1. अघुलनशील क्रोध के थक्के।
2. वह अपना मुंह बंद कर लेता है और अपनी आत्मा में एक गुप्त द्वेष छुपाता है।

सिस्टिटिस (मूत्राशय रोग)।

1. चिंता। पुराने विचारों पर टिके रहें। खुद को आजादी देने से डरते हैं। गुस्सा।
2. गुस्सा इस बात का कि दूसरे उनकी उम्मीदों पर खरे नहीं उतरते। इसमें उम्मीदें भी शामिल हैं कि कोई आपके जीवन को खुशहाल बनाएगा।

मूत्रमार्गशोथ (मूत्रमार्ग की सूजन)।द्वेषपूर्णता। वे आपको परेशान करते हैं। आरोप।

तंत्रिका तंत्र

भूलने की बीमारी।डर। पलायनवाद। अपने लिए खड़े होने में विफलता।

नसों का दर्द।पाप कर्म की सजा। संचार की व्यथा।

सुन्न होना।

पक्षाघात।डर। डरावनी। किसी स्थिति या व्यक्ति से बचना। प्रतिरोध। पंगु विचार। गतिरोध।

मल्टीपल स्क्लेरोसिस।सोच की कठोरता, कठोर हृदय, लौह इच्छाशक्ति, लचीलेपन की कमी। डर।

आक्षेप।वोल्टेज। डर। पकड़ने का प्रयास करें, पकड़ें।

मिर्गी।उत्पीड़न उन्माद। जीवन का इनकार। तीव्र संघर्ष की अनुभूति। आत्म-हिंसा।

ऑन्कोलॉजिकल रोग

क्रेफ़िश। कर्क रोग।सबसे बढ़कर, कैंसर अभिमान और हतोत्साह को रोकता है।

1. पुरानी शिकायतों की आत्मा में पकड़े हुए। नापसंदगी की बढ़ती भावना।
2. आप पुरानी शिकायतों और उथल-पुथल को संजोते हैं। विवेक का पश्चाताप बढ़ता है।
3. गहरा घाव। एक पुरानी नाराजगी। महान रहस्य या दु: ख का शिकार, खाओ। घृणा की भावनाओं का बना रहना।
4. कैंसर एक गहरी, संचित शिकायत के कारण होने वाली बीमारी है जो सचमुच शरीर को निगलने लगती है। बचपन में कुछ ऐसा होता है जो जीवन में हमारे विश्वास को कमजोर करता है। इस घटना को कभी भुलाया नहीं जाता है, और व्यक्ति जबरदस्त आत्म-दया की भावना के साथ रहता है। कभी-कभी उसके लिए एक लंबा, गंभीर रिश्ता निभाना मुश्किल होता है। ऐसे व्यक्ति के लिए जीवन अंतहीन निराशाओं से युक्त होता है। उसके मन में निराशा और निराशा का भाव व्याप्त है, उसके लिए अपनी समस्याओं के लिए दूसरों को दोष देना आसान है।
5. कैंसर से पीड़ित लोग बहुत आत्म-आलोचनात्मक होते हैं।
6. विश्वसनीय लोग जो कठिनाइयों को दूर करने में सक्षम होते हैं, जो अपनी भावनाओं को दबाकर संघर्ष की स्थितियों से बचते हैं। उनके लिए शोध के अनुसार कैंसर का खतरा बढ़ जाता है।
7. कैंसर के रोगी अक्सर उन लोगों की श्रेणी में आते हैं जो दूसरों के हितों को अपने से ऊपर रखते हैं, उनके लिए खुद को दोषी महसूस किए बिना अपनी भावनात्मक जरूरतों को पूरा करने की अनुमति देना मुश्किल हो सकता है।
8. गंभीर भावनात्मक नुकसान के जवाब में निराशा और लाचारी।
9. एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व के छाया पक्ष को अपने आप में दबा लेता है, खुद को नकारात्मक भावनाओं और भावनाओं को दिखाने से मना करता है। बहुत उज्ज्वल, हानिरहित लोग - इसलिए नहीं कि व्यक्तित्व का कोई नकारात्मक पक्ष नहीं है, बल्कि इसलिए कि व्यक्तित्व परिष्कृत होता है।

हाड़ पिंजर प्रणाली

गठिया।

1. यह महसूस करना कि आपको प्यार नहीं है। आलोचना, आक्रोश।
2. वे ना नहीं कह सकते हैं और दूसरों पर शोषण का आरोप लगाते हैं। ऐसे लोगों के लिए जरूरी है कि जरूरत पड़ने पर 'ना' कहना सीखें।
3. गठिया रोगी वह होता है जो आक्रमण करने के लिए हमेशा तैयार रहता है, लेकिन अपने भीतर इस आग्रह को दबा देता है। भावनाओं की मांसपेशियों की अभिव्यक्ति पर एक महत्वपूर्ण भावनात्मक प्रभाव पड़ता है, जिसे बेहद कसकर नियंत्रित किया जाता है।
4. सजा की इच्छा, आत्म-निंदा। पीड़िता की हालत।
5. एक व्यक्ति अपने आप से बहुत सख्त है, खुद को आराम करने की अनुमति नहीं देता है, यह नहीं जानता कि अपनी इच्छाओं और जरूरतों को कैसे व्यक्त किया जाए। "आंतरिक आलोचक" बहुत अच्छी तरह से विकसित है।

कूल्हे: रोग।बड़े फैसलों पर आगे बढ़ने का डर। उद्देश्य का अभाव।

हर्नियेटेड डिस्क।यह महसूस करना कि जीवन ने आपको पूरी तरह से समर्थन से वंचित कर दिया है।

रैचियोकैम्प्सिस।जीवन के प्रवाह का पालन करने में असमर्थता। डर और पुराने विचारों को वापस रखने का प्रयास। जीवन का अविश्वास। प्रकृति की अखंडता का अभाव। दृढ़ विश्वास की कोई दुस्साहस नहीं।

घुटने।हठ और अभिमान। एक लचीला व्यक्ति होने में असमर्थता। डर। अनम्यता। देने की अनिच्छा।

हड्डियां, कंकाल: समस्याएं।एक व्यक्ति खुद को केवल उसी के लिए महत्व देता है जो दूसरों के लिए उपयोगी है।

पैर: रोग।आत्म-विनाश कार्यक्रम, स्वयं से असंतोष, स्थिति, किसी की स्थिति। भलाई के लिए, दूसरे को नुकसान पहुँचाने की तत्परता या भलाई न होने पर खुद को तुच्छ जानने के लिए।

सुन्न होना।प्यार और सम्मान से जुड़ी भावनाओं पर लगाम लगाना, भावनाओं का मुरझाना।

कमर दर्द।पारस्परिक संबंधों के क्षेत्र में अधूरी उम्मीदें।

रेडिकुलिटिस।पाखंड। पैसे के लिए और भविष्य के लिए डर।

रूमेटाइड गठिया।

1. शक्ति के अभ्यास की अत्यंत आलोचनात्मक। ऐसा महसूस होना कि आपसे बहुत अधिक शुल्क लिया जा रहा है।
2. बचपन में, इन रोगियों में उच्च नैतिक सिद्धांतों पर जोर देने के साथ भावनाओं की अभिव्यक्ति को दबाने के उद्देश्य से परवरिश की एक निश्चित शैली होती है, यह माना जा सकता है कि बचपन से लगातार, आक्रामक और यौन आवेगों के दमन के साथ-साथ उपस्थिति की उपस्थिति एक अविकसित सुपररेगो, एक दुर्भावनापूर्ण सुरक्षात्मक मानसिक तंत्र बनाता है - दमन। इस सुरक्षात्मक तंत्र में अवचेतन में परेशान करने वाली सामग्री (चिंता, आक्रामकता सहित नकारात्मक भावनाएं) का सचेत दमन शामिल है, जो बदले में एनाडोनिया और अवसाद के उद्भव और विकास में योगदान देता है। मनो-भावनात्मक स्थिति में निम्नलिखित प्रमुख हो जाते हैं: एनाडोनिया - आनंद, अवसाद की भावना का एक पुराना घाटा - संवेदनाओं और भावनाओं का एक पूरा परिसर, जिसमें से कम आत्मसम्मान और अपराध की भावना, भावना स्थिर वोल्टेजजबसे दमन तंत्र मानसिक ऊर्जा की मुक्त रिहाई, आंतरिक, गुप्त आक्रामकता या शत्रुता की वृद्धि को रोकता है। लंबे समय तक अस्तित्व के साथ ये सभी नकारात्मक भावनात्मक अवस्थाएं, लिम्बिक सिस्टम और हाइपोथैलेमस के अन्य इमोटिकोजेनिक क्षेत्रों में शिथिलता पैदा कर सकती हैं, सेरोटोनर्जिक और डोपामिनर्जिक गैर-मध्यस्थ प्रणालियों में गतिविधि में बदलाव, जो बदले में कुछ बदलावों की ओर जाता है। प्रतिरक्षा प्रणाली, और साथ में पेरीआर्टिकुलर मांसपेशियों में भावनात्मक रूप से निर्भर तनाव (लगातार दबाए गए साइकोमोटर आंदोलन के कारण) रूमेटोइड गठिया के विकास के पूरे तंत्र के मानसिक घटक के रूप में कार्य कर सकता है।

खिंचाव।क्रोध और प्रतिरोध। जीवन में एक विशिष्ट पथ का अनुसरण करने की अनिच्छा।

गठिया।

1. अपनी खुद की भेद्यता की भावना। प्यार की जरूरत है। जीर्ण दु: ख, आक्रोश।
2. गठिया एक ऐसी बीमारी है जो स्वयं की और दूसरों की निरंतर आलोचना से प्राप्त होती है। गठिया वाले लोग उन लोगों की ओर आकर्षित होते हैं जो लगातार उनकी आलोचना करते हैं। वे शापित हैं - किसी भी व्यक्ति के साथ, किसी भी स्थिति में लगातार परिपूर्ण रहने की उनकी इच्छा है।

हाथ: रोग।योग्यता और बुद्धि पहले आती है।

पैर। समस्या।"यहाँ और अभी" होने में असमर्थता, अपने आप पर और दुनिया के प्रति अविश्वास।

पीठ: निचले हिस्से के रोग।

1. पैसे को लेकर डर। वित्तीय सहायता का अभाव।
2. गरीबी का डर, भौतिक संकट। मुझे ही सब कुछ करना है।
3. इस्तेमाल होने का डर और बदले में कुछ न मिलने का डर।

पीठ : मध्य भाग के रोग।

1. अपराध बोध। अतीत की हर चीज पर ध्यान दिया जाता है। "मुझे अकेला छोड़ दो"।
2. यह विश्वास कि किसी पर विश्वास नहीं किया जा सकता।

पीठ: ऊपरी भाग के रोग।नैतिक समर्थन का अभाव। यह महसूस करना कि आपको प्यार नहीं है। प्यार की भावनाओं को रोकना।

गर्दन: रोग।

1. मुद्दे के अन्य पक्षों को देखने की अनिच्छा। हठ। लचीलेपन का अभाव।
2. परेशान करने वाली स्थिति से परेशान न होने का नाटक करता है।

मुंह

मौखिक दाद।एक वस्तु के संबंध में एक विरोधाभासी स्थिति: आप चाहते हैं (व्यक्तित्व का एक हिस्सा), लेकिन नहीं (दूसरे के अनुसार)।

मसूड़े: रोग।निर्णयों का पालन करने में विफलता। जीवन के प्रति स्पष्ट रूप से व्यक्त दृष्टिकोण का अभाव।

दांत: रोग।

1. लंबे समय तक अनिर्णय। विश्लेषण और निर्णय लेने के लिए विचारों को पहचानने में विफलता। जीवन में आत्मविश्वास से डूबने की क्षमता का नुकसान।
2. डर।
3. असफलता का डर, खुद पर से विश्वास खोने की हद तक।
4. इच्छाओं की अस्थिरता, चुने हुए लक्ष्य को प्राप्त करने में अनिश्चितता, जीवन की कठिनाइयों की दुर्गमता के बारे में जागरूकता।
5. दांतों के साथ समस्या आपको बताती है कि यह कार्रवाई करने का समय है, अपनी इच्छाओं को ठोस बनाने और उन्हें साकार करने का समय है।

मसूड़ों से खून बहना।जीवन में लिए गए निर्णयों से खुशी की कमी।

होठों पर या मुंह में घाव।जहरीले शब्द होठों से वापस पकड़े हुए। आरोप।

मुँह: रोग।पक्षपात। बंद दिमाग। नए विचारों को समझने में असमर्थता।

यौन रोग

अमेनोरिया, डिसमेनोरिया (मासिक धर्म विकार)।एक महिला होने की अनिच्छा। आत्म-नापसंद। स्त्री शरीर या स्त्री से घृणा।

बांझपन।जीवन प्रक्रिया के लिए भय और प्रतिरोध या माता-पिता के अनुभव की आवश्यकता की कमी।

वैजिनाइटिस (योनि म्यूकोसा की सूजन)।पार्टनर पर गुस्सा। यौन अपराध की भावना। खुद को सजा देना। यह धारणा कि महिलाएं विपरीत लिंग को प्रभावित करने में शक्तिहीन हैं।

यौन संचारित रोगों।यौन अपराध की भावना। सजा की आवश्यकता। विश्वास है कि जननांग पापी या अशुद्ध हैं।

गर्भपात।भविष्य का डर। "अभी नहीं - बाद में।" ग़लत समय।

जननांग दाद।यह विश्वास कि कामुकता खराब है।

छाती: रोग।वह उन लोगों के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करता है जिनसे वह प्यार करता है, और अपनी जरूरतों के बारे में भूल जाता है, खुद को अंतिम स्थान पर रखता है। साथ ही वह अनजाने में उन लोगों से नाराज हो जाता है जिनकी उसे परवाह है, क्योंकि उसके पास खुद की देखभाल करने का समय नहीं है।

महिलाओं के रोग।

1. आत्म-अस्वीकृति। स्त्रीत्व से इनकार। स्त्रीत्व के सिद्धांत की अस्वीकृति।
2. यह धारणा कि जननांगों से जुड़ी कोई भी चीज पापपूर्ण या अशुद्ध है। यह कल्पना करना अविश्वसनीय रूप से कठिन है कि पूरे ब्रह्मांड को बनाने वाली शक्ति सिर्फ एक बूढ़ा आदमी है जो अपने बादलों पर बैठता है और ... हमारे जननांगों को देखता है! फिर भी हममें से बहुतों को बचपन में यही सिखाया जाता था। अपनी आत्म-घृणा और आत्म-घृणा के कारण हमें कामुकता के साथ बहुत सारी समस्याएं हैं। यौन अंग और कामुकता आनंद के लिए बने हैं।

नपुंसकता।पुरुष स्तंभन दोष सबसे अधिक किसके कारण होता है भौतिक कारकजैसे उच्च रक्तचाप, मधुमेह और जननांग की चोट। विशुद्ध रूप से शारीरिक समस्याओं के अलावा, भावनात्मक कारक भी योगदान करते हैं। भावनात्मक कारकों की एक सूची जो बिस्तर में पुरुष की विफलता का कारण बन सकती है:

1. अभिभूत लगना
2. चिंता और घबराहट की भावना
3. काम, परिवार या वित्तीय समस्याओं से तनाव
4. एक पुरुष और उसके यौन साथी के बीच अनसुलझे मुद्दे। यौन दबाव, तनाव, अपराधबोध। सामाजिक मान्यताएं। साथी के प्रति द्वेष भाव। माँ का डर।
5. शर्मिंदगी और शर्म की भावना। बराबरी नहीं करने का डर। स्वयं ध्वजारोहण।
6. पार्टनर की प्रतिक्रिया का डर
7. अस्वीकृति का डर

कैंडिडिआसिस।

1. सेक्स को गंदा समझने की प्रवृत्ति। और अपराध बोध का भाव।
2. यौन क्रोध जीवन के इस क्षेत्र में धोखे की भावना।

रजोनिवृत्ति: समस्याएं।डर है कि वे आप में रुचि खो रहे हैं। उम्र बढ़ने का डर। आत्म-नापसंद।

यौन रोग।दूसरों में और अपने आप में प्रेम का दमन।

प्रोस्टेट: रोग।आंतरिक भय मर्दानगी को कमजोर करता है। तुम हार मानने लगते हो। यौन तनाव और अपराधबोध। उम्र बढ़ने में विश्वास।

प्रसव: कठिनाइयाँ।बच्चे की मां पर बढ़ा गर्व।

फाइब्रोमा, पुटी।अपने साथी के अपमान को याद रखें। नारी स्वाभिमान पर आघात।

ठंडक।डर। आनंद की अस्वीकृति। यह विश्वास कि सेक्स बुरा है। असंवेदनशील साथी।

endometriosisअसुरक्षा, परेशान और हताशा की भावनाएं। आत्म-प्रेम को चीनी से बदलना। तिरस्कार।

मानसिक बिमारी

शराबबंदी, मादक पदार्थों की लत।

1. किसी चीज का सामना करने में सक्षम नहीं। भयानक भय। हर चीज और हर चीज से दूर होने की इच्छा। यहाँ होने की अनिच्छा।
2. व्यर्थता, अपर्याप्तता की भावना। आत्म-अस्वीकृति।

अनिद्रा।

1. डर। जीवन प्रक्रिया का अविश्वास। अपराध बोध।
2. जीवन से उड़ान, इसके छाया पक्षों को पहचानने की अनिच्छा।

अवसाद।जो क्रोध आपको लगता है कि आपको महसूस करने का कोई अधिकार नहीं है। निराशा।

मनोविकृति।परिवार से पलायन। स्व-वापसी। हताश जीवन परिहार।

एक प्रकार का मानसिक विकार।इच्छा, मन, माता में स्थिति को वश में करने और नियंत्रित करने का प्रयास।

बूढ़ा रोग

बुढ़ापा रोग।तथाकथित "बचपन की सुरक्षा" पर लौटें। देखभाल और ध्यान की आवश्यकताएं। यह दूसरों पर नियंत्रण का एक रूप है। परिहार (बचाव)।

सदमा

चोट, घाव, कट।अपने ही नियमों से भटकने की सजा। अपराध बोध और स्व-निर्देशित क्रोध की भावनाएँ।

पशु काटता है।क्रोध भीतर की ओर हो गया। सजा की आवश्यकता।

दंश।छोटी-छोटी बातों पर अपराधबोध की भावना।

कान: रोग

बहरापन।अस्वीकृति, हठ, अलगाव .

ओटिटिस(बाहरी श्रवण नहर की सूजन, मध्य कान, भीतरी कान) क्रोध। सुनने की अनिच्छा। घर में शोर है। माता-पिता झगड़ते हैं।

अंतःस्रावी रोग

हिर्सुटिज़्म (महिलाओं में बालों का अधिक बढ़ना)।गुप्त क्रोध। आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला कवर डर है। दोष देने की ललक। अक्सर: स्व-शिक्षा में संलग्न होने की अनिच्छा।

मधुमेह।

1. अधूरे की लालसा। नियंत्रण की सख्त जरूरत है। गहरा शोक। सुखद कुछ भी नहीं बचा है।
2. मधुमेह को नियंत्रित करने, उदासी और प्यार को स्वीकार करने और आंतरिक रूप से स्वीकार करने में असमर्थता की आवश्यकता से ट्रिगर किया जा सकता है। मधुमेह रोगी स्नेह और प्रेम को बर्दाश्त नहीं कर सकता, हालांकि वह उनके लिए तरसता है। वह अनजाने में प्यार को खारिज कर देता है, इस तथ्य के बावजूद कि गहरे स्तर पर उसे इसकी सख्त जरूरत है। स्वयं से संघर्ष में होने के कारण, स्वयं को अस्वीकार करने में, वह दूसरों से प्रेम स्वीकार करने में सक्षम नहीं होता है। मन की आंतरिक शांति, प्रेम को स्वीकार करने के लिए खुलापन और प्रेम करने की क्षमता इस बीमारी से बाहर निकलने के रास्ते की शुरुआत है।
3. नियंत्रण के प्रयास, सार्वभौमिक सुख और दुख की अवास्तविक उम्मीदों को निराशा की हद तक इस तथ्य से कि यह संभव नहीं है। अपने जीवन को जीने में असमर्थता, क्योंकि यह आपके जीवन की घटनाओं का आनंद लेने और आनंद लेने की अनुमति नहीं देता (पता नहीं कैसे)।

थायरोटॉक्सिकोसिस (अंतःस्रावी रोग)।थायरोटॉक्सिकोसिस के रोगियों में मृत्यु का गहरा भय पाया जाता है। बहुत बार ऐसे रोगियों में प्रारंभिक अवस्थामनोवैज्ञानिक आघात था, जैसे किसी प्रियजन की हानि जिस पर वे निर्भर थे। इसलिए बाद में, उन्होंने जल्दी बड़े होने की कोशिश करके व्यसन आवेग की भरपाई करने की कोशिश की, उदाहरण के लिए, खुद को आदी स्थिति में रहने के बजाय, किसी को संरक्षण देने की कोशिश करके। इसलिए, एक रोगी में जो जल्द से जल्द परिपक्वता तक पहुंचने का प्रयास करता है, एक अंग जो एक रहस्य को गुप्त करता है जो चयापचय को गति देता है वह बीमार हो जाता है।

थायराइड ग्रंथि: रोग।

1. अपमान। शिकार। एक विकृत जीवन की अनुभूति। असफल व्यक्तित्व।
2. ऐसा महसूस होना कि आप पर जीवन ने हमला किया है। "वे मुझे पाने की कोशिश कर रहे हैं।"
3. आपके लिए एक अप्राकृतिक गति से, निरंतर भागदौड़ में जीवन।
4. स्थिति पर नियंत्रण रखें। दुनिया के प्रति गलत रवैया।

खाली सोफ़ा

आज मैं आपको पुराने (2014) देखने के लिए आमंत्रित करता हूं ...

एक तिहाई बीमारियाँ इंसानों से होती हैं, दूसरी तिहाई प्रकृति से और तीसरा - राक्षसों से।

तिब्बती ग्रंथ छज़ूद-शि

एक स्वस्थ आत्मा में - एक स्वस्थ शरीर

बीमारी क्रूरता नहीं है, और डॉक्टरों की गलती भगवान की सजा नहीं है, जैसा कि ज्यादातर लोग सोचने के आदी हैं। यह एक सुधार और एक उपकरण है जिसका उपयोग हमारी आत्मा हमारी गलतियों को इंगित करने के लिए करती है, हमारे और भी बड़े भ्रम को रोकने के लिए, हमें खुद को और अधिक नुकसान करने से रोकने के लिए और हमें सत्य और प्रकाश के मार्ग पर वापस लाने के लिए करती है। सत्य और प्रकाश का मार्ग हमेशा ज्ञान और जीवन की अखंडता, सभी प्राणियों के साथ आंतरिक एकता की प्राप्ति का मार्ग है। रोग का लक्षण हमें बताता है कि हम किस क्षेत्र में भटक गए हैं। यदि आप अन्यथा सोचते हैं तो यह आपका अधिकार है। हम जिद नहीं करते। हर कोई अपना अनुभव प्राप्त करने और अपने निष्कर्ष निकालने के लिए स्वतंत्र है।

सूफी दृष्टान्त। अंतिम निर्णय चल रहा है। धर्मी और पापियों, विश्वासियों और अविश्वासियों की एक पंक्ति, उनके चरणों में भगवान के पास से गुजरती है। एक दयालु ईश्वर सभी को स्वर्ग की ओर ले जाता है। अब डॉक्टर की बारी आती है, जिन्होंने लगभग 50 साल बीमारों के इलाज के लिए समर्पित कर दिए हैं। और परमेश्वर ने आज्ञा दी: "उसके नरक में, अनन्त पीड़ा के लिए।" दुर्भाग्यपूर्ण डॉक्टर ने प्रार्थना की: "हे भगवान, मैं नरक में क्यों जाऊं, जब मैंने लोगों की भलाई के लिए अथक और बिना आंखें बंद किए, उनके दर्द को कम करने के लिए, दुख से छुटकारा पाने के लिए, उनके जीवन को लम्बा करने के लिए काम किया?" भगवान ने उसे उत्तर दिया: "मैंने लोगों को उनकी गलतियों और भ्रम को सुधारने के लिए बीमारियों को भेजा, ताकि वे खुद को सही कर सकें और सही रास्ता अपना सकें, और आप हर बार उन्हें इस अवसर से वंचित करते हैं।"

उपचार और उपचार अलग-अलग अवधारणाएं हैं। उपचार प्रक्रिया निष्क्रिय है, अर्थात। रोगी अपनी बीमारी की जिम्मेदारी डॉक्टर को हस्तांतरित करता है और एक वायरस, एक सूक्ष्म जीव, या बस प्रतिकूल परिस्थितियों से प्रभावित पीड़ित में बदल जाता है। रोगसूचक उपचार प्राप्त करने से उसे अस्थायी राहत मिल सकती है। लेकिन जबसे कारण को समाप्त नहीं किया गया है, कुछ समय बाद बीमार स्वास्थ्य नए जोश के साथ प्रकट होता है, शायद अन्य लक्षणों के साथ।
रेकी - ठीक करता है। हीलिंग एक सक्रिय प्रक्रिया है जिसमें मरहम लगाने वाला और मदद मांगने वाला व्यक्ति शामिल होता है। संयुक्त प्रयासों के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति ऊर्जावान रूप से संतृप्त होता है और बीमारी के मूल कारण का एहसास करता है और व्यवहार और सोच की रूढ़ियों में बदलाव के माध्यम से ठीक हो जाता है।

हम उपचार प्रदान नहीं करते हैं। डॉक्टर इलाज में लगे हैं। हम "रोगी", "इलाज" शब्दों का भी उपयोग नहीं करते हैं। हम लगे हुए हैं आध्यात्मिक उपचार ... इसका मतलब है कि हम आपकी समस्या को समझने में आपकी मदद करने की कोशिश कर रहे हैं - और संभवतः मदद भी कर रहे हैं। किसी व्यक्ति के लिए उसकी समस्या का समाधान नहीं किया जा सकता है। हम उसकी मर्जी के खिलाफ उसे स्वस्थ नहीं कर पाएंगे, हम उसे मूर्खता, लालच और अन्य चीजों की गोलियां नहीं देंगे। यहां तक ​​​​कि 12 वीं पीढ़ी में "सहस्राब्दी इतिहास के साथ एक अखबार में विज्ञापनों में एक मरहम लगाने वाला, जो बदनामी, क्षति, और एक ही समय में मोहक" को हटा देगा - यह हमारे बारे में नहीं है। हम अध्ययन कर रहे हैं इस दुनिया को समझें और इसमें सही तरीके से जिएं ... इस तरह के बारे में हर समय रूसी भाषा में एक ऐसा शब्द था: धर्मी - अग्रणी अधिकार। हम खुद नेतृत्व करेंगे, हम दूसरों को यह बता पाएंगे कि लोग अपना रास्ता कैसे खोज सकते हैं, वे कैसे सीख सकते हैं दुनिया के साथ सद्भाव में रहो , और तदनुसार स्वस्थ रहें। खुद के अलावा कोई भी इंसान को स्वस्थ नहीं बना सकता।

अक्सर हमारे अभ्यास में हम देखते हैं कि यह रोग बीमार व्यक्ति के लिए बहुत फायदेमंद होता है। वह इसे ढाल के रूप में उपयोग करता है, रोड़ा के रूप में, अपने आसपास के लोगों में दया जगाने के लिए, उन्हें कुछ कार्रवाई करने और कुछ लाभ प्राप्त करने के लिए उकसाता है। जब कोई व्यक्ति कहता है: "मैं बहुत बीमार हूँ, मुझे कोई ठीक नहीं कर सकता...!" - व्यक्ति खेल रहा है। जब हम उस पर एक आईना लगाते हैं, और वह उसके साथ जो कुछ भी करता है, वह उसे दिखाता है, तो वह हमसे नाराज़ होता है। इस मामले में, एक कहावत है: "दर्पण को दोष देने का कोई कारण नहीं है ..." कभी-कभी आपको बहुत सख्त होना पड़ता है। लेकिन! हम अपमान करने की कोशिश नहीं करते हैं, हम दुनिया के साथ अपने रिश्ते के लिए खुद के लिए एक व्यक्ति की आंखें खोलना चाहते हैं।

अक्सर हम खोई हुई आत्माओं या भाग्य की दया पर छोड़े गए शरीर के साथ व्यवहार कर रहे हैं: शरीर एक काम कर रहा है, आत्मा कुछ और कर रही है। ऐसा व्यक्ति स्वस्थ नहीं हो सकता। यानी ऐसा भी होता है कि गलती हमेशा इंसान की नहीं होती। वे अक्सर हमें वाक्यांशों से गुमराह करने की कोशिश करते हैं: "यह उसकी अपनी गलती है", "पसंद करना पसंद है", "हमने खुद इस समस्या का निर्माण किया और फिर खुद को इसमें शामिल कर लिया।" तथ्य नहीं है। सब कुछ इतना आसान नहीं है। बेशक, अक्सर हम खुद अपनी परेशानियों के लिए जिम्मेदार होते हैं, लेकिन हमेशा नहीं।

क्या आपको लगता है कि टूटी हुई बोतल को तोड़े जाने का दोष है? मैं दोषी हूं क्योंकि मैं पैर के नीचे या बांह के नीचे पकड़ा गया हूं। क्या बोतल को पसंद की स्वतंत्रता है? वह कुछ भी नहीं बदल सकती, उसके लिए सब कुछ तय है। अक्सर लोग एक खाली बर्तन (या बहुत खाली नहीं) होते हैं, जिसे कुछ ताकतें अपनी इच्छानुसार उपयोग करती हैं। लेकिन यह पूरी तरह से अलग विषय है। वह हमारी पृथ्वी पर अंधेरी दुनिया और उनके रचनाकारों की अभिव्यक्तियों के क्षेत्र से है। अपने ध्यान से उन्हें बहुत अधिक ऊर्जा न देने के लिए, आइए आज बात करते हैं उन बीमारियों के कारणों के बारे में जो एक व्यक्ति अपने लिए बनाता है।

भावनाएँ क्रोध और घृणा हमारे जिगर और, परिणामस्वरूप, हृदय को प्रभावित करते हैं। हर्बल संग्रह दिल।

नाराज़गीवे जिगर, नलिकाओं और पित्ताशय की थैली में पत्थर डालते हैं, साथ ही साथ हृदय को भी प्रभावित करते हैं। कभी-कभी इन तबाही के परिणामों को उलट नहीं किया जा सकता है। यदि कोई व्यक्ति अपराध करने के लिए तैयार नहीं है और ऐसा करने वाला नहीं है, तो उस तक नहीं पहुंचा जा सकता। आक्रोश के साथ सबसे अच्छा काम ध्यान है। हर्बल जिगर के लिए विधानसभा।

एक आदमी के खिलाफ आक्रोश एक महिला में, यह तुरंत थायरॉयड ग्रंथि, स्तन ग्रंथियां, गर्भाशय है। सबसे अधिक बार, ऑन्कोलॉजी। यदि किसी पुरुष के साथ संबंधों में सामंजस्य न हो तो यह भी स्त्री रोग है। प्रिय महिलाओं, आपको बस पुरुषों से प्यार करने की ज़रूरत है! न्याय मत करो, मूल्यांकन मत करो - बस प्यार करो। एक पुरुष एक महिला का अपमान करता है जब वह उसे एक महिला की प्यार करने की क्षमता, एक महिला के आकर्षण, गर्मजोशी और आराम में प्यार और विश्वास नहीं देती है। हर्बल महिला रोगों के लिए शुल्क।

अपराध बोध, कर्तव्य की भावना - मूत्राशय लोड करें। ऐसे लोग हैं जो जानबूझकर अपराध करने और अपराध करने की कोशिश करते हैं। तथाकथित भड़काऊ। इस पर नजर रखनी चाहिए और उन लोगों को भी नहीं खींचने देना चाहिए जो इन लोगों को अपनी ओर खींचते हैं।

लालसा और निराशा - आत्मा की शक्तिहीनता और स्थिति को बदलने की उसकी अनिच्छा को प्रतिबिंबित करें। ये भावनाएं आमतौर पर हतोत्साहित करती हैं प्रभावी कार्यआत्मा के साथ।

डर- गुर्दे को प्रभावित करता है, अधिवृक्क ग्रंथियों (प्रसवपूर्व जीवन ऊर्जा का केंद्र) को कमजोर करता है। सामान्य तौर पर, डर एक सामान्य अभिविन्यास प्रतिक्रिया है। लेकिन डर प्रबंधनीय है। जो डर किडनी पर पड़ता है वह है पैनिक फीयर यानी वह डर जिसे हमने झेला नहीं और वह दहशत में बदल गया। गुर्दे की हर्बल तैयारी।

ये सभी गैर-रचनात्मक भावनाएं हैं। केवल एक ही रास्ता है: उन्हें प्रबंधन में ले जाना और रचनात्मक बनाना, जैसे: खुशी, आत्मविश्वास, अवसरों में, व्यवसाय में भागीदारी से संतुष्टि, उनके कार्यों से संतुष्टि प्राप्त करना। यह सब आंतरिक लय को स्थिर करता है, साथ ही बाहरी लय को समायोजित करता है और जीवन को लम्बा खींचता है।

कुछ बीमारियों के कारण:

निकट दृष्टि दोष - अपनी दुनिया में विसर्जन और आत्म-अलगाव। जो कोई भी इस निदान को नहीं लेता है, उन सभी के पास यह कारण है, एक डिग्री या कोई अन्य।

दूरदर्शिता - अस्पष्ट चीजों को देखने की अनिच्छा, "अपनी नाक के नीचे" क्या है और खुद को हल करने के लिए, भले ही छोटी, समस्याएं।

अल्प रक्त-चाप- माता-पिता से प्रेषित कमजोर महत्वपूर्ण ऊर्जा (प्रसवपूर्व महत्वपूर्ण ऊर्जा)।

कान, कान की समस्याएं, कान के प्लग - सुनने की अनिच्छा, दूसरे को सुनने में असमर्थता। एक व्यक्ति केवल खुद को सुनता है। नियमानुसार ऐसे लोग फिर वृद्धावस्था की ओर बहरे हो जाते हैं।

गले, गले के रोग - अनकही भावनाएँ।

तिल्ली- आत्म-प्रेम के लिए जिम्मेदार है। आपको स्वयं प्रेम की ऊर्जा उत्पन्न करना शुरू करके शुरू करने की आवश्यकता है।

कंधों- योजना के निर्माण, कार्यान्वयन और अमल में लाने के लिए ऊर्जा एकत्र करना। क्योंकि अपने हाथों से हम तब अपनी दुनिया और अपने जीवन का निर्माण करते हैं।

हथियारों- बाहरी दुनिया के साथ व्यक्ति के संबंध के लिए जिम्मेदार हैं। अपने हाथों से हम शिल्प और अपनी दुनिया बनाते हैं।

घुटनों- रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ पारस्परिक संबंध नहीं बनते हैं। दाहिना घुटना - पुरुषों के साथ संबंध, बायां - महिलाओं के साथ।

एड़ियों - दुनिया का प्रक्षेपण, मृतक रिश्तेदारों के साथ समस्याएं, अपराध की भावना और उनके प्रति कर्तव्य। कर्तव्य की भावना को हमेशा के लिए भूल जाओ। किसी का किसी का कर्ज नहीं है। आप इस दुनिया में सिर्फ सीखने के लिए नहीं बल्कि इस दुनिया को बदलने के लिए सीखने आए हैं। पैर सामान्य रूप से धरती माता के साथ, अतीत (पिछले अवतारों) और नवी दुनिया के साथ एक संबंध हैं।

साथ ही, घर के चारों ओर लटकाए गए मृतक की तस्वीरें, मृतकों की दुनिया में ऊर्जा का रिसाव कर सकती हैं और दर्द, टखनों में चोट लग सकती है।

कैंसर विज्ञान- भौतिक तल पर - एक जीव जो पूरी तरह से कवक में रहता है। कार्य-कारण के स्तर पर सबके अपने-अपने कारण हैं। लेकिन ज्यादातर मामलों में, ये शिकायतें अंदर ही अंदर गहरी होती हैं।

रीढ़, स्कोलियोसिस - ग्रहण किए गए ऋण, दायित्व, किसी और का बोझ। भौतिक तल पर, यह कभी-कभी टेलबोन को आघात के कारण होता है।

पीछेसामान्य तौर पर, यह अंधेरे का मुकाबला करने के लिए जिम्मेदार है, यह आत्मा का मूल है। आखिरकार, यह व्यर्थ नहीं है कि हम अपनी पीठ पर भाग्य का वार करते हैं, साथ ही उन प्रहारों की भी जिन्हें हम उम्मीद नहीं करते हैं। इसलिए रीढ़ की इतनी सारी बीमारियां हैं। इस तरह पीठ लोगों को "घूंसे लेने" की उनकी क्षमता के बारे में संकेत देती है।

पसीने से तर पैर- ऊर्जा और कर्म कीचड़ की शारीरिक अभिव्यक्ति। एक व्यक्ति जितना ऊर्जावान होता है, उसके शरीर से निकलने वाली गंध उतनी ही पतली होती है।

कमर, श्रोणि, कूल्हे - माता-पिता के प्रति नाराजगी, माता-पिता के साथ संबंधों में समस्या। बाईं ओर माँ के प्रति आक्रोश है, दायाँ पक्ष पिताजी के विरुद्ध है।

ठंडी, बहती नाक - कोई सोचता है कि उसे सर्दी है - और यही बीमारी का कारण है। इस तरह से लोग अज्ञानता से सोच सकते हैं। एक ठंड पहले से ही एक परिणाम है। भौतिक तल पर, यह एक कमजोर प्रतिरक्षा प्रणाली है। कारण पक्ष पर - आंतरिक अशांति, क्रोध, मजबूत भावनाओं या निराशा की भावना के साथ। कोई आंतरिक शांति और संतोष नहीं है।