डर क्या है और इससे कैसे निपटा जाए? भय (फोबिया), जुनूनी परेशान करने वाले विचारों से कैसे छुटकारा पाएं? समस्या का स्व-निपटान।

क्या आपको कभी ऐसा महसूस हुआ है कि आप अपने पूरे शरीर में कांपने लगे हैं, पसीना आने लगा है और आपका सिर घूम गया है? मुझे लगता है कि हर किसी के पास यह है, सभी ने डर का अनुभव किया है। लेकिन यह क्या है और क्या हम इससे लड़ सकते हैं?

समय के साथ, लोगों को अधिक से अधिक अलग-अलग भय और भय होने लगे ( पैथोलॉजिकल फॉर्मडर)। और यह समस्या और अधिक जरूरी हो गई, इसके समाधान के लिए उन्होंने धर्म, दर्शन, शरीर विज्ञान और मनोविज्ञान की ओर रुख करना शुरू कर दिया। वैज्ञानिक यह पता लगाने में कामयाब रहे कि भय की स्थिति किसी व्यक्ति के लिए वास्तविक या काल्पनिक खतरे के कारण होती है। वास्तव में, यह एक जैविक फ्यूज है। जब कोई व्यक्ति किसी स्थिति को खतरनाक मानता है, तो शरीर एक संकेत देता है। भय की उपस्थिति के लिए तंत्र एक मानक प्रकृति के होते हैं, लेकिन भय स्वयं बहुत ही व्यक्तिगत होते हैं।

जन्म लेने के बाद, एक व्यक्ति केवल दो प्रकार के भय से संपन्न होता है, आनुवंशिक रूप से शामिल होता है: यह गिरने का डर और तेज आवाज का डर है। ये भय हमें आत्म-संरक्षण की वृत्ति देते हैं।
अन्य सभी भय, चाहे वे कुछ भी हों, जीवन के अनुभव का अर्जित परिणाम हैं। यानी हम कह सकते हैं कि जन्म के समय हमारे पास दो बिना शर्त प्रतिवर्त होते हैं, जिनके आधार पर अन्य (वातानुकूलित) प्रतिवर्त का जन्म होता है।
मोटे तौर पर, जब आप छोटे थे, तो आपने एक कुत्ते को पालने का फैसला किया। और उस पल, जब आपको इसकी बिल्कुल भी उम्मीद नहीं थी, वह बहुत जोर से भौंकने लगी। यह स्थिति कुत्तों के डर की उपस्थिति को भड़का सकती है। क्योंकि उस समय आप जो कर रहे थे (कुत्ते को पथपाकर) कर रहे थे, उस पर बिना शर्त डर (जोरदार आवाज) की परत चढ़ी हुई थी। और अब कुत्ते आपको एक तरह का खतरनाक कारक लगते हैं।

भय और उसके तंत्र के लाभ
मनोवैज्ञानिकों ने अपने अध्ययन में तर्क दिया है कि भय की भावना का नकारात्मक अर्थ होता है। हालाँकि, डर के लाभों को पूरी तरह से नकारा नहीं जा सकता है। इसका मुख्य कार्य जीवन को बचाना और किसी व्यक्ति को खतरनाक कारकों से बचाना है।
हम सभी ने आत्म-संरक्षण की वृत्ति के बारे में सुना है। यह वृत्ति एक व्यक्ति के लिए जन्मजात, बुनियादी है। यह ठीक दर्द और भय है जो इसकी प्राप्ति में योगदान देता है। अगर कोई चीज हमारे शरीर में दर्द का कारण बनती है तो शरीर उसे खत्म करने की कोशिश करता है और भविष्य में इस कारक से बचने की कोशिश करता है। डर आपको एक असहज स्थिति से बाहर निकलने के तरीकों की तलाश करने के लिए भी मजबूर करता है, साथ ही भविष्य में इसे आसानी से न पाने के तरीकों की तलाश करता है। महिलाओं में आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति पुरुषों की तुलना में अधिक होती है, जो विकासवाद के कारण होती है। उसी विकास ने हमारे शरीर को यह एहसास दिलाया कि यह उसके लिए खतरनाक हो सकता है, और इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि डर अभी भी उपयोगी है।

यह माना जाता है कि जिस समय कोई व्यक्ति भय का अनुभव करता है, उस समय निम्नलिखित हार्मोन जारी होते हैं: एड्रेनालाईन और नॉरपेनेफ्रिन, "खरगोश हार्मोन" और "शेर हार्मोन"। वास्तव में, भय के प्रभाव में हमारे मस्तिष्क में क्या और कैसे होता है, इसकी पूरी प्रक्रिया कहीं अधिक जटिल है। बहुत सारे गंभीर वैज्ञानिक लेख इस मुद्दे के साथ-साथ इंटरनेट पर लोकप्रिय विज्ञान सामग्री के लिए समर्पित हैं।
हम केवल विश्लेषण करेंगे कि उपरोक्त हार्मोन शरीर को कैसे प्रभावित करते हैं।
एड्रेनालिन। रक्त में एड्रेनालाईन की रिहाई उन प्रक्रियाओं को शुरू करने के लिए आवश्यक है जो तनाव के अनुकूलन में योगदान करती हैं। एड्रेनालाईन हमारे को प्रभावित करता है हृदय प्रणालीरक्तचाप बढ़ाना और रक्त वाहिकाओं को पतला करना। यह मस्तिष्क के पोषण में सुधार करता है, धारणा को तेज करता है, सूचना प्रसंस्करण को गति देता है और सोचने की प्रक्रिया को सुविधाजनक बनाता है। हम कह सकते हैं कि यह वार्म-अप के लिए एक प्राकृतिक, प्राकृतिक प्रतिस्थापन है। जब हम वार्म अप करते हैं, तो हम वही प्रभाव प्राप्त करते हैं, केवल होशपूर्वक। यह सभी उपलब्ध संसाधनों को जुटाने के प्रभाव को सुनिश्चित करता है।
नॉरपेनेफ्रिन। शायद आपने हल्के चक्कर आने की एक अजीब भावना का अनुभव किया है, जो ऊर्जा की वृद्धि और यहां तक ​​​​कि क्रोध और क्रोध की भावना के साथ संयुक्त है। ऐसा माना जाता है कि यह नॉरपेनेफ्रिन की क्रिया है - क्रोध और क्रोध का वास्तविक हार्मोन। यह आंशिक रूप से सच है, लेकिन पूरी तरह से नहीं। तनाव और भय न केवल रक्त में एड्रेनालाईन की रिहाई का कारण बनते हैं (हालांकि यह मुख्य और सबसे प्रभावी है), बल्कि कई अन्य हार्मोन भी हैं। Norepinephrine का शरीर पर कमजोर और आसान प्रभाव पड़ता है, और इसकी क्रिया को केवल एड्रेनालाईन के संयोजन में माना जाना चाहिए। और यह अंततः इन दो हार्मोनों (और कई अन्य कारकों पर) के अनुपात पर निर्भर करता है कि क्या तनाव की प्रतिक्रिया अधिक आक्रामक होगी, या इसके विपरीत - कायरतापूर्ण।
Norepinephrine आगे वाहिकासंकीर्णन और वृद्धि हुई रक्त चाप. लेकिन शरीर के अन्य कार्यों पर इसका बहुत कमजोर प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, श्वास और हृदय गति। Norepinephrine जागृति तंत्र प्रदान करने में भाग लेता है, जिससे व्यक्ति को एकत्र और सक्रिय होने के लिए मजबूर किया जाता है। उच्च सांद्रता वास्तव में तनाव के प्रति अधिक आक्रामक प्रतिक्रिया का कारण बन सकती है। तनाव की प्रतिक्रिया में रक्त में एड्रेनालाईन और नॉरपेनेफ्रिन का अनुपात एक शारीरिक रूप से पूर्व निर्धारित मूल्य है, और इसके बारे में कुछ करना मुश्किल है, क्योंकि हम सचेत रूप से हार्मोन की रिहाई को नियंत्रित नहीं कर सकते हैं। हालांकि, सब कुछ केवल शरीर विज्ञान द्वारा पूर्व निर्धारित नहीं है।

डर से लड़ना
बेशक, सबसे आसान, लेकिन महंगा तरीका एक मनोचिकित्सक के पास जाना है जो आपको प्रकृति और आपके डर के कारणों को समझने और उन्हें खत्म करने में मदद करेगा। लेकिन यह कहना गलत होगा कि आप अपने दम पर डर से नहीं लड़ सकते।
"डर की बड़ी आंखें होती हैं," लोक ज्ञान कहता है। यदि हम इस वाक्यांश पर करीब से नज़र डालें, तो हम पहले से ही डर से निपटने के तरीके देख सकते हैं।
अक्सर हम जिस चीज से डरते हैं उसके खतरे और आघात को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं। मान लीजिए कि हम ऊंचाइयों से डरते हैं। और जमीनी स्तर से एक मीटर ऊपर भी हमें डरावना लगता है: घुटने कांप रहे हैं, सिर घूम रहा है, आदि। आइए अब तार्किक और निष्पक्ष रूप से सोचने का प्रयास करें। अगर हम (ओह माय गॉड!) पूरे एक मीटर से गिर जाएं तो हमारा क्या हो सकता है? हम्म... शायद कुछ नहीं? या हम मकड़ियों से डरते हैं, यहां तक ​​​​कि सबसे आम छोटी मकड़ियों जो मनुष्यों के लिए सुरक्षित हैं। चलो फिर से सोचते हैं। मकड़ी छोटी है, हम उसके लिए बड़े खौफनाक जीव हैं। तो किससे डरना चाहिए? और मकड़ी पर भी दया करो, हो सकता है कि वह वास्तव में आपको देखकर एक जंगली दहशत में हो, इसलिए जब वह विशाल से मिलता है तो वह अपनी जान बचाने के लिए दौड़ता है।
तो, इन सभी उदाहरणों से, हम पहला तरीका निकाल सकते हैं - अपने डर की वास्तविकता का आकलन करने के लिए।

दूसरा तरीका है सकारात्मक सोच या सिर्फ हास्य। उस स्थिति को देखने की कोशिश करें जो आपको नकारात्मक पक्ष से नहीं, बल्कि सकारात्मक पक्ष से डराती है। आखिरकार, शायद अगर आपको मकड़ी ने काट लिया, तो आप "सुपरहीरो सुपरमैन" बन जाएंगे। मिसालें पहले भी रही हैं। अपने डर को हास्य के साथ लेने की भी कोशिश करें। भय जितना अधिक होगा, अनिश्चितता की स्थिति उतनी ही अधिक होगी। यह अनिश्चितता और अज्ञानता है जो अक्सर हमें डराती है। जब हम अपने डर से दूर भागते हैं, जब हम इससे दूर होते हैं, तो यह बढ़ता है, सामान्य मामलों में हमें असहज करने लगता है। हास्य, हँसी न केवल एक अच्छी रक्षात्मक प्रतिक्रिया है, बल्कि अपने डर को देखने, उसका सामना करने का एक तरीका भी है। उदाहरण के लिए मकड़ियों के उसी डर को लें। क्या आपको पिछले पैराग्राफ में इस उदाहरण के बारे में पढ़ना मज़ेदार नहीं लगा? रंगों में कल्पना कीजिए कि एक मकड़ी आपको देखकर क्या सोचती है, उसकी पूरी जिंदगी, पत्नी, बच्चे उसकी आंखों के सामने कैसे चमकते हैं ... अब अपने आप को बाहर से देखें! खैर, यह बेतुका नहीं है!
हर किसी को डर होता है, कोई न कोई, यह हम में से प्रत्येक के लिए कठिन होता है, हमें खुद पर काबू पाना होता है और इसे बल के माध्यम से करना होता है, जब यह बेहद डरावना होता है। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि आपको अपने डर को खिलाने, संवारने और संजोने की जरूरत है!

तीसरा तरीका है धीरे-धीरे किसी ऐसी वस्तु या स्थिति का अभ्यस्त हो जाना जो भय या घबराहट का कारण बनती है। क्या आप परमाणु विस्फोट से डरते हैं (यह मजाक नहीं है, इस तरह के डर को एटोमोसोफोबिया कहा जाता है)? परमाणु मशरूम के साथ चित्र देखें, इसे बनाएं, परमाणु भौतिकी का अध्ययन करें। और अब, देखो, आप पहले से ही बिना किसी घबराहट के विस्फोट की लाइव प्रशंसा कर सकते हैं!
लेकिन गंभीरता से, इस दृष्टिकोण को व्यवहारिक (व्यवहार) चिकित्सा कहा जाता है। जब कोई व्यक्ति धीरे-धीरे अपने डर से सीधे संपर्क में आ जाता है। इस प्रकार की चिकित्सा भय से निपटने के लिए एक और तरीके का उपयोग करती है - सकारात्मक सुदृढीकरण। यानी डर के खिलाफ लड़ाई में प्रगति करने पर व्यक्ति को पुरस्कृत किया जाता है। आप खुद भी ऐसा ही कर सकते हैं, धीरे-धीरे अपने डर पर काबू पा सकते हैं। यही है, एटमोसोफोबिया के उदाहरण पर लौटते हुए: आप चॉकलेट से प्यार करते हैं और परमाणु विस्फोट से डरते हैं। क्या आप अपने आप को परमाणु मशरूम की तस्वीर पर अपनी उंगलियों से देखने के लिए मजबूर कर पाए हैं? चॉकलेट बार खाओ, खुद को इनाम दो! ये बहुत ही कच्चे और अतिरंजित उदाहरण हैं, लेकिन ये चिकित्सा का सार दिखाते हैं। इस प्रकार, आप लगभग किसी भी डर के साथ काम कर सकते हैं। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इस पद्धति को दूसरों से अलग किया जाना चाहिए। विधियों का संयोजन हमेशा बेहतर काम करता है।

डर से निपटने के और भी तरीके हैं, जैसे:
- अपने आप को अपने डर से विचलित करने की कोशिश करें: किसी अन्य वस्तु पर, बातचीत के लिए, किसी और महत्वपूर्ण चीज़ के लिए।
- व्यायाम तनाव, खेल।
- भय का दृश्य - उदाहरण के लिए, चित्र के रूप में।

हिरासत में
यह याद रखने योग्य है कि डर से निपटने का सबसे खराब तरीका उनसे दूर भागना है। ऐसा करने से, आप केवल यह प्राप्त करेंगे कि आपका हानिरहित भय धीरे-धीरे एक विकृति नामक विकृति में विकसित हो जाएगा जिसे फोबिया कहा जाता है। अपने डर से डरो मत (इसे, वैसे, फ़ोबोफ़ोबिया कहा जाता है)! अपने डर का सामना करने के लिए मुड़ें, कोशिश करें, उन तरीकों की तलाश करें जो आपके अनुकूल हों, उससे लड़ें, और आप निश्चित रूप से जीतेंगे!

- दर्दनाक आशंकाओं में जुनून का गुण होता है. वे व्यक्ति पर "झुक" जाते हैं। वे उसकी चेतना, उसकी सामान्य जीवन गतिविधि को पंगु बना देते हैं।

इसके अलावा, दर्दनाक शारीरिक प्रतिक्रियाएं होती हैं। एक व्यक्ति में विक्षिप्त चिंता के साथ, सबसे अधिक बार, दिल की धड़कन तेज हो जाती है, रक्तचाप बढ़ सकता है, अत्यधिक पसीना आने लगता है, व्यक्ति को मांसपेशियों में अकड़न महसूस होती है, ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति डर से हिल नहीं सकता है, उसके पैर जकड़े हुए हैं - ऐसा स्तब्धता मनाया जाता है। और ऐसा होता है कि एक विक्षिप्त प्रकृति की चिंता घबराहट, उत्तेजना की स्थिति का कारण बनती है, जब कोई व्यक्ति शांत नहीं बैठ सकता है: वह भागना शुरू कर देता है, रो सकता है और अनैच्छिक रूप से कीटनाशक बना सकता है। एक व्यक्ति को अचानक लगता है कि उसके गालों से आँसू बह रहे हैं, और वह खुद नहीं समझता कि ऐसा क्यों हो रहा है, और शायद, इन प्रतिक्रियाओं की अपर्याप्तता को भी महसूस करता है, लेकिन उनके साथ कुछ नहीं कर सकता। वे। होने वाली घटनाओं के बौद्धिक, सचेत मूल्यांकन के अलावा, इच्छा के बावजूद, विक्षिप्त प्रतिक्रियाएं स्वयं प्रकट हो सकती हैं।

क्या डर और चिंता एक ही चीज है?

- आमतौर पर, जब चिंता की बात आती है, तो विषय, विशिष्ट वस्तु का कोई संकेत नहीं होता है। और डर हमेशा किसी चीज का डर होता है। कुछ लोग कुछ खास चीजों से डरते हैं: अंधेरा, ऊंचाई, कोई पानी से डरता है - वे नदी या समुद्र में प्रवेश नहीं कर सकते, कोई कुत्तों से डरता है, कोई हवाई जहाज में उड़ने से डरता है, कोई कार चलाने से डरता है . एक नियम के रूप में, इस तरह के भय के उत्तेजक कारक अतीत की घटनाएं हैं: या तो व्यक्ति खुद स्थिति में आ गया - वह डूब गया, घुट गया, और परिणामस्वरूप वह पानी से डर गया, या उसने देखा कि कोई और डूब रहा था और वह मुश्किल से बाहर पंप किया गया था; या, दुर्भाग्य से, उसने एक व्यक्ति को खिड़की से बाहर गिरते हुए देखा—उदाहरण के लिए, एक गृहिणी। यह मन में भी अंकित किया जा सकता है - किसी और की मृत्यु की दृष्टि या किसी अन्य व्यक्ति द्वारा अनुभव किए जाने वाले किसी प्रकार के कठिन अनुभव, जो किसी ऐसी स्थिति में आ गया जिसके लिए वह तैयार नहीं था, और परिणामस्वरूप, यह समाप्त हो गया कुछ दुखद परिस्थितियां। और यह एक उत्तेजक कारक भी हो सकता है।

जब एक पैथोलॉजिकल, दर्दनाक, अत्यधिक भय उत्पन्न होता है, तो इसे फोबिया भी कहा जाता है। फोबिया वह भय है जो व्यक्ति अपनी इच्छा के विरुद्ध अनुभव करता है। वे बहुत परेशान करने वाले, व्यक्तिपरक रूप से अप्रिय अनुभव पैदा करते हैं जिनका किसी व्यक्ति पर अत्यधिक प्रभाव पड़ता है। जो फोबिया पैदा हो गए हैं, उसकी वजह से उसका जीवन पहले की तरह आगे नहीं बढ़ पाता है।

क्या अन्य प्रकार के भय हैं?

हाँ मेरे पास है। हम हर समय कुछ खास तरह के डर के साथ जीते हैं, हम उनसे दूर नहीं हो सकते। इनमें तथाकथित अस्तित्वगत भय शामिल हैं। अस्तित्व का भय पूर्णता की भावना, मानव जीवन की परिमितता के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। हम में से प्रत्येक जानता है कि जल्द या बाद में मृत्यु आ जाएगी। इसके अलावा, अज्ञात का भय, अप्रत्याशित घटनाओं का भय, अकेलेपन का भय, स्वयं की असहायता का अनुभव, और अन्य भी है। अस्तित्वगत भय की उपस्थिति में मनुष्य जानवरों से भिन्न होता है। चूंकि हम मानव जाति के प्रतिनिधि हैं, इसलिए हम इन आशंकाओं और चिंताओं के साथ जीवन गुजारते हैं। एक व्यक्ति को अपने भविष्य की ओर आगे बढ़ना सीखना चाहिए, यह नहीं जानना चाहिए कि यह क्या लाएगा: दु: ख या खुशी।

- एक निश्चित जीवन स्थिति में एक व्यक्ति अधिक क्यों डरता है, और दूसरा कम? यह व्यक्ति के किन गुणों पर निर्भर करता है?

यह एक निस्संदेह तथ्य है कि चिंता और भय के अनुभव में व्यक्तिगत अंतर हैं अलग तरह के लोग. कुछ लोगों के लिए, इन अनुभवों को एक विशेष तीक्ष्णता और तीव्रता की विशेषता होती है। ये विक्षिप्त लोग हैं। उनके पास तंत्रिका तंत्र और मानस की ऐसी विशेषताएं हैं जो उन्हें अत्यधिक प्रभावशाली, कमजोर, वास्तविक खतरे के अतिशयोक्ति के लिए प्रवण बनाती हैं। ऐसे लोगों को मनोविज्ञान में "चिंतित, संदिग्ध, फ़ोबिक प्रकार" के लोग कहा जाता है। वे अक्सर हाइपोकॉन्ड्रिया की प्रवृत्ति से पीड़ित होते हैं: वे दर्द से बहुत डरते हैं, वे किसी भी बीमारी के अनुबंध से डरते हैं, वे रहते हैं और लगातार अपने स्वास्थ्य की स्थिति को सुनते हैं।

इसके अलावा, अर्जित मनोवैज्ञानिक आघात चिंता और भय के बढ़े हुए अनुभव को प्रभावित करता है। कुछ लोगों के जीवन में, परिस्थितियाँ दुखद रूप से विकसित हो सकती हैं, जब थोड़े समय में, करीबी लोग एक के बाद एक मर जाते हैं: माँ, पिता, भाई, बहन ... भगवान न करे, कोई अपना इकलौता बच्चा खो दे ... यह सबसे बड़े और भारी नुकसान में से एक है। जब किसी व्यक्ति में घटनाएँ इस तरह से होती हैं, तो वह विशेष रूप से तीव्रता से महसूस करता है कि मानव जीवन क्षणभंगुर है, मानव शक्ति और क्षमताओं की एक निश्चित सीमा है, कि एक व्यक्ति बीमारी और खतरनाक स्थितियों से ग्रस्त है - तब छोटी-छोटी परेशानियाँ भी होती हैं बहुत दर्दनाक अनुभव किया। पिछले जीवन में संचित आघातों की समग्रता वर्तमान भय और चिंताओं के अनुभव की एक बढ़ी हुई धारणा को जन्म दे सकती है।

और क्या भूमिका निभा सकता है? हम सभी कठिनाइयों को दूर करने की अपनी क्षमता में बहुत भिन्न हैं। इसका सीधा संबंध मानव इच्छा के विकास से है। ऐसे लोग हैं जो अपने मन से सब कुछ समझते हैं, लेकिन उनकी इच्छा पर्याप्त रूप से नहीं बनती है, इसलिए उद्देश्यपूर्ण स्वैच्छिक प्रयास की क्षमता भी सीमित है। ऐसे लोग हैं जो कठिन परिस्थितियों में जुटने में सक्षम हैं, अपने डर को आंखों में देखते हैं और सीधे इसके लिए जाते हैं, कोई कह सकता है - के माध्यम से। और ऐसे लोग हैं जो लगातार चक्कर लगा रहे हैं, इन खतरनाक जीवन स्थितियों से बचने की कोशिश कर रहे हैं, सावधान रह रहे हैं, खुद का बीमा कर रहे हैं, या कुछ समय के लिए खुद के लिए भ्रम पैदा कर रहे हैं कि "यह मेरी चिंता नहीं है", "यह खतरा टल जाएगा" , "केवल दूसरे मरते हैं", "केवल दूसरे बीमार पड़ते हैं", "मेरे लिए, यह अस्तित्व में नहीं है"।

तंत्रिका तंत्र के प्रकार, स्वभाव और उभरते प्रकार के व्यक्तित्व के आधार पर, प्रत्येक व्यक्ति के पास अप्रत्याशित और खतरनाक स्थितियों से मनोवैज्ञानिक सुरक्षा का अपना विशिष्ट रूप होता है। हम कह सकते हैं कि मानव व्यवहार की रणनीतियों का एक निश्चित समूह है, जिसकी सहायता से व्यक्ति अपने भय और चिंता पर विजय प्राप्त करता है।

ऐसे लोग हैं जो खतरे के क्षण में घबरा जाते हैं। वे किसी भी तरह से अपने डर से नहीं लड़ते हैं, वे समस्याओं को हल करने के लिए कोई उपाय नहीं ढूंढते हैं - वे तुरंत हार मान लेते हैं, हार मान लेते हैं और अपने पूरे अस्तित्व के साथ कांपने लगते हैं। जीव विज्ञान में, ऐसी घटना होती है - एक जीवित जीव स्तब्धता या हाइबरनेशन की स्थिति में, निलंबित एनीमेशन में गिर सकता है। लोग ठीक उसी तरह से व्यवहार कर सकते हैं: एक बार - और एक व्यक्ति बंद हो जाता है, मनोवैज्ञानिक रूप से "स्लैम", एक तरह के कैप्सूल में प्रवेश करता है। जब ऐसा सुरक्षात्मक तंत्र काम करना शुरू करता है, तो एक वयस्क एक बचकाना, शिशु अवस्था में पड़ सकता है। वह एक असहाय, भोला, मूर्ख प्राणी बन जाता है जो अपने शब्दों और कर्मों के लिए जिम्मेदार नहीं हो सकता। ऐसी स्थिति के आधार पर, एक व्यक्ति "बीमारी में वापसी" कर सकता है। एक खतरनाक स्थिति का सामना करने में, एक व्यक्ति विभिन्न दैहिक बीमारियों को विकसित कर सकता है, क्योंकि शरीर की बीमारी को सहन करने की तुलना में बहुत आसान है आंतरिक स्थितिडर। इस समय, किसी व्यक्ति की पीठ के निचले हिस्से में चुटकी ली जा सकती है, और दबाव उछल सकता है, और दिल को चोट लग सकती है ...

कठिन परिस्थितियों में, ऐसे व्यक्ति को हमेशा किसी न किसी प्रकार का दर्द होता है जो उसे निर्णय लेने की जिम्मेदारी से मुक्त करता है। वह अस्पताल के बिस्तर पर या घर के सोफे पर लेट जाता है और कहता है: "बस, मैं बीमार हूँ।" उसके लिए, उसकी अपनी बीमारी एक प्रकार की शरण बन जाती है जिसमें वह डूब जाता है; तो अब वह स्वयं नहीं है जो कुछ निर्णय लेता है, बल्कि अन्य लोग उसकी देखभाल करने लगते हैं, सोचने लगते हैं कि उसकी मदद कैसे करें और उसे कैसे ठीक किया जाए। इन मामलों में, एक व्यक्ति अपनी शारीरिक पीड़ा से अपने लिए एक तरह का "कोकून" बनाता है, जिससे वह छोड़ना नहीं चाहता। वह बीमार है और ठीक नहीं होना चाहता। क्यों? क्योंकि जैसे ही वह ठीक हो जाता है, उसे अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार होने और वास्तविक समस्याओं को हल करने की आवश्यकता होती है। ऐसे विक्षिप्त लोग हैं जिनके पास बीमारियों का एक पूरा समूह है। ये रोग मनोदैहिकता की अभिव्यक्ति हैं: वे जीवन की समस्याओं के लिए एक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया का हिस्सा हैं जो उत्पन्न हुई हैं। एक बीमारी खत्म होती है, दूसरी शुरू होती है। वे बीमार हो जाते हैं, बीमार हो जाते हैं और बीमार हो जाते हैं ... अक्सर डॉक्टर उनका इलाज करते हैं और उनका इलाज नहीं कर सकते हैं: या तो शरीर के एक हिस्से में दर्द होता है, फिर दूसरा: या तो यकृत, फिर प्लीहा, फिर पीठ के निचले हिस्से, फिर दबाव, और फिर एक चक्र में। और ये लोग डॉक्टरों के पास जाते हैं, इलाज करवाते हैं, लेकिन वे लंबे समय तक ठीक नहीं हो पाते हैं, क्योंकि लक्षणों के इस गुलदस्ते के दिल में एक मनोवैज्ञानिक जड़ है - "समस्याओं से बचना"। यह मनोवैज्ञानिक तंत्र सचेत हो सकता है या अचेतन हो सकता है।

ऐसे लोग ठीक नहीं होना चाहते हैं, क्योंकि उन्हें "सनातन बीमार व्यक्ति" के रूप में अपनी स्थिति से कुछ लाभ मिलता है। तर्क सरल है: "आप एक बीमार व्यक्ति से क्या चाहते हैं?" उससे कुछ नहीं लिया जा सकता, उसे कुछ भी नहीं सौंपा जा सकता है। हमारे व्यवहार में, ऐसे लोग थे जो वास्तव में प्रश्न पूछना चाहते थे: "जब आप ठीक हो जाएंगे तो आप क्या करेंगे? क्या आपके पास भविष्य के लिए कोई योजना है?"

बेशक, अक्सर हम वृद्ध लोगों में दुख का ऐसा गुलदस्ता और व्यवहार की ऐसी रेखा देख सकते हैं। बहुत सारे लोग हैं जो सेवानिवृत्त हो चुके हैं और अब काम नहीं करते हैं, और जब परिवार में कुछ परेशानियां शुरू होती हैं, या प्रियजनों का नुकसान होता है (पति की मृत्यु हो गई, पत्नी की मृत्यु हो गई, एक करीबी रिश्तेदार), और एक व्यक्ति चलना शुरू कर देता है एक दुष्चक्र में लगातार उभर रहे घाव: वह डॉक्टरों के पास जाता है, उसका इलाज किया जाता है, लेकिन वह ठीक नहीं होता है, क्योंकि वह नहीं जानता कि अब कैसे जीना है।

पैथोलॉजिकल प्रकार के भय और चिंता के केंद्र में, जिसे फोबिया कहा जाता है, एक नियम के रूप में, हमेशा एक कारण होता है - प्रारंभिक अनुभव, जब किसी व्यक्ति को कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ा, भ्रमित, अपमानित, उदास या हैरान था। किसी की कमजोरी का अनुभव करने का यह अनुभव अनायास ही व्यक्ति की स्मृति में जमा हो जाता है। उन्हें स्थगित कर दिया जाता है और भुला दिया जाता है, क्योंकि अप्रिय, दर्दनाक, दर्दनाक घटनाएं व्यक्ति की चेतना से बाहर हो जाती हैं, लेकिन पूरी तरह से गायब नहीं होती हैं। जेड फ्रायड ने इसके बारे में लिखा था। एक निश्चित समय के बाद, यह खुद को एक पैथोलॉजिकल प्रकार के भय के रूप में प्रकट कर सकता है जो अचानक किसी व्यक्ति पर पड़ता है। कहीं से भी, एक व्यक्ति को अचानक एक जुनूनी भय होता है, इस तथ्य से भयभीत होता है कि वह खुद को लोगों की भीड़ में पाता है। और वह समझ नहीं पा रहा है कि क्यों। एक व्यक्ति ने एक बार, शायद बहुत समय पहले, अपने तंत्रिका तंत्र को, अपने मानस को, अपनी व्यक्तिगत संरचना को झटका दिया था, उसमें कुछ कांप रहा था, टूट गया था, किसी तरह की "दरार" उठी थी, और समय के साथ यह केवल बढ़ता है। . और अब, कुछ समय के बाद, इस अनुभव पर जीवन की नई परिस्थितियों को आरोपित किया जा सकता है, और इसके परिणामस्वरूप, भय दूसरी बार एक व्यक्ति में भय की स्थिति के रूप में आ सकता है। एक दर्द है मनोदशा, जिसे वह अब इच्छाशक्ति के प्रयास से दूर नहीं कर सकता, क्योंकि अब यह राज्य पहले से ही उसका मालिक है।

बचपन में कई तरह के डर पैदा होते हैं, और व्यावहारिक काम के हमारे अनुभव से पता चलता है कि अक्सर 40-50 साल के लोग रिसेप्शन में शामिल हो जाते हैं, लेकिन उनका कहना है कि जीवन भर उन्होंने किसी न किसी तरह का डर अपने साथ रखा है। , उदाहरण के लिए, इस तथ्य के साथ कि पिता ने शराब पी थी, बच्चे को बेल्ट से बुरी तरह पीटा। जिन बच्चों को उनके माता-पिता नापसंद करते हैं, उन्हें कड़ी सजा दी जाती है, अपमानित किया जाता है और घर से बाहर निकालने की धमकी दी जाती है, वे विक्षिप्त हो जाते हैं। उनमें से कुछ मानसिक बीमारी भी विकसित कर लेते हैं या आत्महत्या कर लेते हैं।

- कृपया हमें बचपन से आने वाले डर के बारे में और बताएं।

- ऐसा होता है कि बच्चों के डर को आक्रामकता से नहीं, बल्कि माता-पिता की उदासीनता से उकसाया जा सकता है - उदाहरण के लिए, एक बच्चे के प्रति माँ का उदासीन, भावनात्मक रूप से ठंडा रवैया। उदाहरण के लिए, एक महिला शुरू में गर्भपात करना चाहती थी, लेकिन नहीं, बच्चा अभी भी पैदा हुआ था, लेकिन बाद में वह उसे जलन और क्रोध का कारण बन सकता है। जब कोई बच्चा अवांछित, अनावश्यक हो जाता है, जब उसे बोझ के रूप में माना जाता है, तो माँ उसके साथ क्रूर व्यवहार कर सकती है। बहुत बार, बच्चे की भावनात्मक अस्वीकृति का कारण पति, बच्चे के पिता के प्रति नाराजगी है, जिसने गर्भावस्था के दौरान शराब पी, धोखा दिया या परिवार छोड़ दिया। देखिए, बच्चा किसी भी चीज के लिए दोषी नहीं है, लेकिन वह मातृ नापसंद, उदासीनता, किसी तरह की गर्मजोशी और स्नेह की कमी के माहौल में रहता है और विकसित होता है।

बच्चों का अच्छी तरह से विकास करने के लिए, अच्छी तरह से अध्ययन करने के लिए, उचित होने के लिए, मातृ देखभाल, स्नेह और प्यार बहुत महत्वपूर्ण है। विशेष रूप से पहले छह महीनों में, जब एक महिला अभी भी एक बच्चे को दूध पिला रही है, उसे अपने स्तन में ला रही है, जब वह उसे लोरी गाती है, जब वह धीरे से उसे चूमती है। इस समय बच्चे का मां से लगाव, उसके प्रति सकारात्मक नजरिया, साथ ही बच्चे के प्रति मां का सकारात्मक नजरिया बनता है। और जब ये रिश्ते सममित होते हैं, तो बच्चे का विकास अच्छी तरह से होता है।

लेकिन कई बच्चों को यह नहीं मिलता। आखिरकार, अब ऐसी युवतियां हैं जो स्तनपान नहीं कराना चाहती हैं, क्योंकि उन्हें फिगर खराब होने का डर है। बच्चे को माँ का दूध नहीं मिलता है, उसे मिश्रण खिलाया जाता है, उसे शायद ही कभी उठाया जाता है; कोई नानी उसे पाल रही है, लेकिन उसकी मां नहीं। माँ से यह अलगाव, भावनात्मक गर्मजोशी की कमी, प्रेम की अभिव्यक्तियाँ, कोमलता बच्चे को एक बहुत ही महत्वपूर्ण संसाधन से वंचित करती है जिससे उसकी आत्मा, मानस और उसके व्यक्तित्व का पोषण होता है। नतीजतन, की तुलना में बड़ा बच्चा, अधिक ऐसे अप्रिय परिणाम. बस अप्रिय बच्चों के बीच में, अपनी माँ के प्रति निर्दयी प्रारंभिक अवस्था, बहुत बार बेहिसाब तनाव, भय, कायरता, आत्म-संदेह होता है। ऐसे बच्चे अक्सर अँधेरे और अजनबियों दोनों से डरते हैं।

इसके अलावा, माता-पिता के बीच संघर्ष बच्चे के लिए बहुत संवेदनशील होते हैं। कुछ माता-पिता सोचते हैं कि कम उम्र में आपको इस बारे में चिंता भी नहीं करनी चाहिए। और वे बच्चे के सामने गंदे शब्दों की कसम खाते हैं, कभी-कभी वे लड़ते भी हैं, एक-दूसरे का अपमान करते हैं, किसी तरह की आक्रामकता व्यक्त करते हैं, एक-दूसरे पर विभिन्न वस्तुओं को फेंकते हैं। वास्तव में, बच्चा जितना छोटा होता है, उसका प्रभाव उतना ही अधिक होता है संघर्ष की स्थिति. बेशक, माता-पिता के तलाक का बच्चों के मानस पर सबसे अधिक नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। इससे वे गंभीर रूप से बीमार हो सकते हैं। कुछ में रात्रि भय, एन्यूरिसिस, हकलाना, नर्वस टिक्स, दमा, जीर्ण पाचन विकार।

कुछ भय, सौभाग्य से, उम्र के साथ अपने आप दूर हो जाते हैं। यदि माता-पिता समय पर पकड़ लेते हैं, तो भी वे यह समझने लगते हैं कि बच्चे ने एक विक्षिप्त योजना की मनोदैहिक प्रतिक्रियाएं शुरू कर दी हैं, वे स्थिति को ठीक कर सकते हैं। लक्षणों का इलाज संभव है, लेकिन अगर परिवार में स्थिति अधिक अनुकूल नहीं होती है, अगर माता-पिता इस बच्चे को ध्यान से, प्यार से नहीं देखते हैं, अगर वे उसके साथ और एक दूसरे के साथ अच्छे संबंध बनाना नहीं सीखते हैं , तो, स्वाभाविक रूप से, इन आशंकाओं को प्रबल किया जाता है, और फिर किसी मानसिक बीमारी के विकास का कारण बनता है।

- यह पता चला है कि भय हमारे परिवार की स्थिति से निकटता से संबंधित हैं?

- निश्चित रूप से। भय का कारण परिवार में या अन्य लोगों के साथ परस्पर विरोधी संबंध हो सकते हैं जिनका हम समाज में सामना करते हैं।

उदाहरण के लिए, एक प्रकार का भय है जो अंतरिक्ष की धारणा से जुड़ा है: क्लॉस्ट्रोफोबिया संलग्न स्थानों का डर है, और एगोराफोबिया खुली जगहों और लोगों की बड़ी भीड़ का डर है। जनातंक से पीड़ित लोग परिवहन में सवारी करने से डरते हैं, विशेष रूप से, वे मेट्रो से नीचे जाने से बहुत डरते हैं; वे घर छोड़ने से डरते हैं, सड़क पर, खासकर जब यह दिन के उजाले में होता है, जब हर कोई कहीं भाग रहा होता है ... हम, मस्कोवाइट्स, पहले से ही अनुकूलित हो चुके हैं और ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन कुछ रूसी आउटबैक से आने वाले लोग कहते हैं: " ओह, आप मस्कोवाइट्स यहाँ पागल हैं; आप ऐसी उन्मत्त लय में रहते हैं। मैं अक्सर सुबह के समय मेट्रो में व्याख्यान के लिए जाता हूं, जब सभी लोग काम पर जाते हैं। मार्ग में कोई किसी से बात नहीं करता, एक तनावपूर्ण सन्नाटा होता है, केवल पैरों की लयबद्ध गड़गड़ाहट सुनाई देती है: हम एक ट्रेन से दूसरी ट्रेन में बदल रहे हैं। हम लोगों के जमे हुए, बंद, "बहरे" चेहरे देखते हैं। कई हेडफोन के साथ, अपने फोन, स्मार्टफोन, टैबलेट में डूबे हुए। किसी को किसी की दिलचस्पी नहीं है, अलगाव पूर्ण है। इसके अलावा, लोग आमने-सामने और नाक से नाक तक खड़े होते हैं, ऐसा होता है कि वे एक दिशा में चालीस मिनट तक गाड़ी चलाते हैं।

हम एक ऐसे सामाजिक स्थान में रहते हैं जो सामान्य मानव संचार के सभी नियमों का उल्लंघन करता है। क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति के पास एक व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक स्थान होता है, वह इष्टतम दूरी जो वह अपने और दूसरे व्यक्ति के बीच निर्धारित करता है। लेकिन मास्को जैसे महानगर में, इन सभी स्थानों का उल्लंघन किया जाता है। निश्चित रूप से आपके व्यक्तिगत स्थान पर किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा आक्रमण किया जाता है जिसे आप नहीं जानते हैं, जिसे आपने आमंत्रित नहीं किया है, जो शायद, खराब गंध करता है या उत्तेजक व्यवहार करता है, जो आपके प्रति पूरी तरह से उदासीन है, आदि। ऐसे लोग हैं जो परिवहन में लोगों की इस भीड़ से बहुत डरते हैं, खासकर मेट्रो में।

परामर्श के अनुभव से, मैं यह कहना चाहता हूं कि जब इस तरह का जनातंक किसी व्यक्ति पर पड़ता है, तो वह काम नहीं कर सकता, क्योंकि। मुझे हर दिन काम करने के लिए मेट्रो से जाना पड़ता है। मूल रूप से, यह फोबिया महिलाओं और उन महिलाओं को प्रभावित करता है जो अपने परिवार के साथ रहती हैं, लेकिन प्रियजनों के साथ संबंधों में किसी तरह की कलह के कारण अकेलापन महसूस करती हैं। जब लोग पास में रहते हैं, लेकिन एक साथ नहीं, एक घर की छत के नीचे, एक व्यक्ति को अकेलेपन की भावना का अनुभव होता है। परिवार का विनाश, जो लोगों की मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक एकता का प्रतिनिधित्व करता है, मानव आत्मा को गंभीर चोट पहुंचाता है। एक व्यक्ति अपनी लाचारी और असहायता, अपने अस्तित्व की बेकारता और बेकारता को तीव्रता से महसूस करने लगता है। वह अक्सर अपने जीवन का अर्थ खो देता है। हमें अच्छा लगता है जब हमारे पास समुदाय, आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक एकता, एक दूसरे से संबंधित होने की भावना होती है। जब हमारे पास एक "हम की भावना" होती है, तो हम मजबूत, आत्मविश्वासी, शांत होते हैं। हम बहुत अलग हो सकते हैं, हर कोई अपना काम कर सकता है, लेकिन हमारे लिए "कोहनी की भावना" होना जरूरी है, ताकि हम अपने मामलों में समर्थन और रुचि महसूस कर सकें और करीबी लोगों से सफलता प्राप्त कर सकें।

जब ऐसी कोई भागीदारी नहीं है - और यह अब कई परिवारों में है - जब पति का अपना जीवन होता है, पत्नी का अपना होता है, बच्चे का अपना जीवन होता है, तो हम करीबी लोगों के घेरे में अकेले हो जाते हैं। हम शाम को मिले, रात का खाना खाया, चूमा, बिस्तर पर चले गए, सुबह फिर भाग गए। समानांतर जीवन। यह अलगाव अनाथपन की गहरी भावना को जन्म देता है, अस्तित्व की अर्थहीनता। भगवान ने इंसान को इस तरह से बनाया है कि उसे किसी और की जरूरत है। एक व्यक्ति को आमने-सामने संचार की आवश्यकता होती है, उसे विश्वास, समुदाय, निकटता की आवश्यकता होती है, उसे एकमत और समर्थन की आवश्यकता होती है। जैसे ही यह व्यक्तिगत संबंध टूट जाता है, व्यक्ति बीमार पड़ जाता है। इस फोबिया के लिए ट्रिगर अकेलेपन की एक तीव्र भावना हो सकती है जो किसी व्यक्ति को इस समय आती है जब लोग पास होते हैं, लेकिन एक साथ नहीं। मेट्रो की यात्रा की तरह - "हम करीब हैं, लेकिन साथ नहीं हैं।"

- इरीना निकोलेवन्ना, आपने कहा कि अलग-अलग लोग तनाव, डर के लिए अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। एक व्यक्ति आगे बढ़ता है, दूसरा कामकाज की तलाश में है, तीसरा एक "घर" में बंद हो जाता है ... क्या ये प्रतिक्रियाएं जन्मजात या अधिग्रहित हैं? क्या कोई व्यक्ति अपनी प्रतिक्रियाएँ बदल सकता है? एक व्यक्ति जिसे "घर" जाने की आदत है, उदाहरण के लिए खुद को आगे बढ़ने के लिए मजबूर कर सकता है?

- यह इस बात पर निर्भर करता है कि स्थिति कितनी दूर चली गई है, लक्षणों ने व्यक्ति को कितना दर्दनाक जकड़ लिया है। किसी व्यक्ति को इससे लड़ने में सक्षम होने के लिए, उसे पहले स्थिति का विश्लेषण करना चाहिए, उसे प्रतिबिंबित करने में सक्षम होना चाहिए। आपकी भावना के बाद, आपका अनुसरण करना शारीरिक अवस्था, उसे एक निष्कर्ष पर आना चाहिए, और ईमानदारी से खुद को स्वीकार करना चाहिए कि वह किससे डरता है।

मैं अपना व्यक्तिगत उदाहरण दूंगा। मुझे खुद पब्लिक स्पीकिंग के डर से निपटने का अनुभव था - सोशल फोबिया। एक बड़े दर्शकों के सामने एक भाषण के दौरान, डर सचमुच हमें पंगु बना सकता है: उसी समय, हमारी सोच और भाषण परेशान होते हैं, इस समय एक व्यक्ति भ्रमित हो सकता है, अचानक पसीना आ सकता है, अनुपस्थित दिमाग, भुलक्कड़ हो सकता है। जब हमने मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी से स्नातक किया, तो हमारे डिप्लोमा में प्राप्त विशेषता के बारे में एक प्रविष्टि थी: "मनोवैज्ञानिक, मनोविज्ञान के शिक्षक।" मैंने तब खुद से कहा था कि मैं विज्ञान करना चाहता हूं और मैं कभी भी शिक्षक के रूप में काम नहीं करूंगा। मैंने ऐसा इसलिए कहा क्योंकि मेरे अंदर आत्म-संदेह की भावना थी, डरबड़े दर्शक। और नब्बे के दशक में, जब रूसी अर्थव्यवस्था का पुनर्गठन शुरू हुआ, तो आपको बस जीवित रहना था, अपने परिवार को खिलाने और प्रियजनों की देखभाल करने के लिए पैसा कमाना था। विचार करने पर, मुझे उस समय एहसास हुआ कि मेरे पास इंस्टीट्यूट फॉर एडवांस्ड ट्रेनिंग ऑफ टीचर्स में मनोविज्ञान पढ़ाने के अलावा और कोई विकल्प नहीं था। तब और कोई काम नहीं था।

और अब कल्पना कीजिए कि पहले व्याख्यान की तैयारी ने मुझे बहुत गंभीर आंतरिक भावनाओं, भय की प्रतिक्रिया, लगभग दहशत का कारण बना दिया। मुझे याद है कि कैसे मैंने देर तक नोट्स लिखे, अंतहीन किताबें पढ़ीं ... मैंने अपने सारे कपड़े इस्त्री किए, अपने सबसे अच्छे ऊँची एड़ी के जूते पहने, अपने बालों में सावधानी से कंघी की। सामान्य तौर पर, मैं बहुत चिंतित था। घबराहट ऐसी थी कि मैं उस पल सो भी नहीं पाता था। और, ज़ाहिर है, जब मैं व्याख्यान में आया, तो मुझे वास्तविक भय का अनुभव हुआ: हॉल में केवल पुरुष थे! मुझे याद है कि मैंने अपने पेपर शिक्षक की मेज पर रखे थे। लेकिन मैं दर्शकों से नज़रें हटाकर अपने नोट्स भी नहीं देख सका। मुझे ऐसा लग रहा था कि जैसे ही मैंने कागजों को देखा, सभी ने देखा कि मैं सामग्री को अच्छी तरह से नहीं जानता था। और इसने मुझे इतना पंगु बना दिया ... भयानक कठोरता थी, मेरा भाषण सभी अलग-अलग वाक्यांशों में फटा हुआ था ... जब यह व्याख्यान समाप्त हुआ, तो मुझे लगा कि मैं मुश्किल से अपने पैरों पर खड़ा हो सकता हूं: सब कुछ कठोर था ... सचमुच ब्लाउज मेरी पीठ पर चिपक गया। और फिर ... फिर इस राज्य से बाहर निकलना शुरू हुआ, जो पूरे दो दिनों तक चला। मैंने अपनी स्मृति में अपने सभी वाक्यांशों को अंतहीन रूप से दोहराया, उनका अंतहीन विश्लेषण किया और एक कड़वी भावना का अनुभव किया कि सब कुछ गलत हो गया था। यह मेरी आत्मा में बहुत बुरा था ... मैंने अपनी असफलता को दर्द से अनुभव किया।

लेकिन, शायद, मनोविज्ञान के संकाय में अध्ययन से मदद मिली - आखिरकार, मेरे पास अभी भी प्रतिबिंब के लिए एक सेटिंग थी। मैंने निर्दयता से खुद का विश्लेषण करना शुरू किया: मुझे किस बात का डर है? जाहिरा तौर पर, डर इस तथ्य के कारण था कि मैं वास्तव में कक्षाओं के लिए पर्याप्त रूप से तैयार नहीं था। मुझे अपने आप को स्वीकार करना पड़ा कि मैं अभी तक इस सामग्री को नोट्स के बिना करने के लिए पर्याप्त नहीं जानता हूं। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मैंने खुद को स्वीकार किया कि जब मैं व्याख्यान की तैयारी कर रहा था, तो मुझे पूर्ण दिखने की अधिक परवाह थी, ताकि मेरे उपस्थितिकुछ कुख्यात "आदर्श" के अनुरूप। मुझे एहसास हुआ कि व्याख्यान की आंतरिक सामग्री की हानि के लिए, बाहरी की खोज के प्रति मेरा पूर्वाग्रह है। मेरा मानना ​​है कि मेरी चिकित्सा उसी क्षण से शुरू हुई, इस अहसास से कि मैं अंदर की तुलना में बाहर के बारे में अधिक चिंतित था।

उस समय, मैंने खुद पर एक कठोर वाक्य पारित किया: एक सार्वजनिक व्याख्यान के लिए, दर्शकों के साथ काम करने के लिए, मैं अभी तक पर्याप्त रूप से तैयार नहीं हूं। और आपको इसके साथ आना पड़ा, इस अहसास के साथ कि भले ही आपके डिप्लोमा में केवल पाँच हैं, इस प्रकार की गतिविधि आपके लिए नई है, आपको इसे सीखने, अनुभव प्राप्त करने की आवश्यकता है। और सबसे बढ़कर, आपको अपने आप को, अपने डर को दूर करना सीखना होगा।

इस स्थिति ने वास्तव में मेरी बहुत मदद की। एक बार इसमें, मुझे एहसास हुआ कि मुझे इस विचार की आदत डालनी होगी कि मुझे इन व्याख्यानों की दिन-प्रतिदिन तैयारी करनी होगी और बोलना सीखना होगा, दर्शकों के साथ संवाद करना होगा। मुझे यह भी एहसास हुआ कि अगर मैं कुछ नया बोलूं, जो लोगों के लिए दिलचस्प होगा, वह श्रोताओं का ध्यान आकर्षित करेगा, तो मैं बाहर के बारे में कम सोच सकता हूं। इस प्रकार, रूप से सामग्री पर जोर देने की पुनर्व्यवस्था ने मुझे किसी तरह से मुक्त कर दिया। मैं यह नहीं कह सकता कि दूसरी कोशिश में सब कुछ सुचारू रूप से चला, लेकिन कम से कम मुझे एहसास हुआ कि मैंने अपने डर की खोज की और अपनी कमजोरी पर काबू पाने के लिए अपने डर की ओर आगे बढ़ने का फैसला किया। तब मैं सोच भी नहीं सकता था कि मनोविज्ञान के शिक्षक का काम आगे चलकर मेरा स्थायी पेशा बन जाएगा।

डर के साथ संघर्ष के प्रकारों में से एक इसके प्रति आंदोलन है: जब कोई व्यक्ति छिपता नहीं है, जिम्मेदारी से नहीं बचता है, एक तरफ नहीं मुड़ता है, किसी तरह के भागने के मार्गों की तलाश नहीं करता है, आत्मसमर्पण नहीं करता है, अपने लक्ष्यों और उद्देश्यों को छोड़ देता है . सबसे खतरनाक बात, जब कुछ काम नहीं करता, एक हीन भावना का कारण बनता है, अपने आप से कहने के लिए: "ठीक है, यह बात है, मैं इसे बिल्कुल नहीं करना चाहता; मैं इस शर्म को सहन नहीं कर सकता।" अपने डर से लड़ने में सक्षम होना, इसके साथ रहना, यहां तक ​​कि इसके स्वरूप का उपयोग करना भी बहुत महत्वपूर्ण है ताकि यह हमें काम करने के लिए, हमारी आत्मा में नए विकास संसाधनों की खोज करने के लिए प्रेरित करे। ऐसा करने के लिए, आपको अपनी इच्छा को सक्रिय करने की आवश्यकता है, आपको अपने लिए लड़ने की आवश्यकता है।

एक आस्तिक के पास कठिनाइयों पर काबू पाने के लिए एक महत्वपूर्ण, बचाने वाला उपाय है: जब हम किसी चीज से डरते हैं, हम उसे नहीं चाहते हैं, या हम नहीं जानते कि इसे कैसे करना है, तो हम प्रार्थना कर सकते हैं और कुछ काम कर सकते हैं जिसे सौंपा गया है। हमारे लिए, मसीह के लिए। जब आप "मसीह की खातिर" करना शुरू करते हैं, तो आप समझते हैं कि एक विशिष्ट गतिविधि का प्रदर्शन आपका ईसाई कर्तव्य है, आपका प्रत्यक्ष कर्तव्य है। हम ईसाइयों को इस महत्वपूर्ण क्रॉस से जिम्मेदारी से नहीं भागना चाहिए। हमें जो काम सौंपा गया है, उसकी जिम्मेदारी हमें स्वेच्छा से लेनी चाहिए और इसके कारण होने वाले सभी श्रम को धैर्यपूर्वक सहन करना चाहिए। जब किसी व्यक्ति को गर्व होता है, तो वह, एक नियम के रूप में, पूर्णतावाद से पीड़ित होता है, और इस तरह तर्क देता है: "चूंकि मैं इस व्यवसाय को तुरंत नहीं कर सकता ऊँचे दामइसका मतलब है कि मैं इस नौकरी के लिए पर्याप्त नहीं हूं। यह मेरा नहीं है!"। नहीं, आप ऐसा नहीं सोच सकते! शिष्यत्व की स्थिति को सहन करने में सक्षम होना चाहिए: आज मैं यह कर सकता हूं, कल मैं थोड़ा बेहतर करूंगा, परसों थोड़ा बेहतर। अगर मैं अभ्यास करता हूं, अगर मैं किसी नए व्यवसाय का परिश्रमपूर्वक अध्ययन करता हूं जो मैंने पहले कभी नहीं किया है, तो समय के साथ मैं निश्चित रूप से उसमें महारत हासिल कर लूंगा। फिर, अगोचर रूप से, डर दूर हो जाएगा, और कुछ अतिरिक्त व्यक्तिगत संसाधन दिखाई देंगे जो एक व्यक्ति को मजबूत, मजबूत बनाते हैं।

"क्या इसका मतलब है कि आपको खुद को मजबूर करना होगा?"

- हां। अनुनय एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्तिगत संसाधन है। लेकिन मजबूरी को उच्च क्रम के कुछ उद्देश्यों द्वारा समर्थित होना चाहिए। प्रियजनों की भलाई के लिए, मसीह की खातिर, किसी की कमजोरी पर काबू पाने का पराक्रम पहले से ही यहां पैदा हुआ है। एक "करतब" क्या है? इसका मतलब है कि आप आगे बढ़ रहे हैं, अपनी प्राकृतिक कमजोरियों और सीमाओं पर काबू पा रहे हैं, ईश्वर की इच्छा से निर्देशित व्यक्ति बन रहे हैं और एक निश्चित अर्थ को महसूस कर रहे हैं।

किसी व्यक्ति का डरना, भयभीत होना स्वाभाविक है, खासकर जब उसे पता चलता है कि उसे कुछ बहुत ही जिम्मेदार व्यवसाय सौंपा गया है। लेकिन यहां हम जांच कर रहे हैं कि हम कैसे कार्य करते हैं। याद रखें, सुसमाचार में एक प्रसंग है जब प्रेरित गेनेसेरेट झील पर नौकायन कर रहे हैं, और मसीह उनके साथ। उद्धारकर्ता कड़ी में शांति से सोता है, और प्रेरित देखते हैं कि एक तूफान शुरू हो रहा है। वे उसे एक तरफ धकेलते हैं और कहते हैं: “प्रभु! हम मर रहे हैं! और वह उनसे उत्तर में कहता है: "हे अल्पविश्वासियों, तुम इतने भयभीत क्यों हो?" वे। कायरता एक ही समय में हमारे विश्वास की कमी है। इस प्रकार, रूढ़िवादी में समयबद्धता को पाप माना जाता है। और सभी पापों की जड़ अभिमान, अभिमान है। आखिरकार, हम भगवान की मदद से ज्यादा खुद पर भरोसा करते हैं, और इसलिए हम कई तरह के डर का अनुभव करते हैं।

और इसके विपरीत, जब किसी व्यक्ति के पास आध्यात्मिक अनुभव होता है, ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण करने की क्षमता होती है, तो उसे एक विशेष आंतरिक शांति, साहस और शक्ति प्रदान की जाती है।

- ऐसे व्यक्ति के लिए यह काफी कठिन होता है जो कुछ क्षणिक और अक्सर काफी स्वार्थी कार्यों को हल करने पर केंद्रित होता है।

- यह ध्यान देने योग्य है कि जो लोग विभिन्न फ़ोबिक, विक्षिप्त विकारों से पीड़ित हैं, वे भविष्य के प्रति उन्मुख नहीं हैं. एक व्यक्ति के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है कि वह विकसित हो, खुद में सुधार करे, ताकि वह लगातार स्वर्ग के राज्य की ओर प्रयास कर रहा हो। जब हम एक सेवा के लिए चर्च में आते हैं, तो पहला विस्मयादिबोधक जिसके साथ लिटुरजी शुरू होता है: "धन्य है पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा का राज्य।" लोगों को उस उद्देश्य की याद दिलाई जाती है जिसके लिए हम रहते हैं और पृथ्वी पर चलते हैं। ऐसे भविष्य के लिए प्रयास करना एक सुरंग के अंत में प्रकाश की तरह है। स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने की इच्छा हमें और हमारे जीवन को अर्थ से भर देती है। इसके लिए, यह इस आंदोलन के अंधेरे और तंगी को सहन करने लायक है, हमारे अपने जीवन की कुछ कठिनाइयाँ, जिम्मेदारी का बोझ जो हमें सौंपा गया है।

जो लोग फ़ोबिक विकारों से पीड़ित होते हैं, उनके अतीत-उन्मुख होने की संभावना अधिक होती है. यह उनकी जीवन शैली की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। भय की स्थिति का अनुभव करते हुए, एक व्यक्ति भविष्य से डरता है, वह कुछ भी बदलना नहीं चाहता है। किसी बिंदु पर, वह कहना चाहता है: "रुको, एक पल!"। अगर उसे कोई नुकसान हुआ, तो व्यक्ति को नुकसान हुआ, तो आखिरकार किसी तरह की शांति हुई। और एक व्यक्ति इस अवस्था में हमेशा रहना चाहता है, और किसी भी तरह से आगे नहीं बढ़ना चाहता है। वह अपने कुछ "बैसाखी" से चिपक जाता है, किसी प्रकार के मनोवैज्ञानिक बचाव के लिए जिसे उसने विकसित किया है। उसके लिए स्थिति में कोई भी बदलाव कुछ अप्रिय की भावना रखता है, जो उसे फिर से परेशान करता है। ऐसे लोग विकास करना बंद कर देते हैं।

वैसे, मैंने एक लेख में पढ़ा कि फोबिया के विशिष्ट कारणों में से एक सोच की कठोरता (रूढ़िवादी) है। मनुष्य अपने अस्तित्व की एक अपरिवर्तनीय अवस्था की, किसी प्रकार की स्थिरता की आकांक्षा करता है। वे। वह बढ़ना, सीखना, बदलना नहीं चाहता। कहीं न कहीं वह अपने भीतर एक पैर जमा लेता है, और उसे थामे रहता है। उसके लिए, पूर्वानुमेयता अप्रत्याशितता से बेहतर है।

इस मामले में हम सब एक दूसरे से अलग हैं। उदाहरण के लिए, जब कोई व्यक्ति यात्रा पर जाता है। कुछ लोग ले गए और चले गए। उन्हें यकीन है कि अगर किसी चीज की जरूरत है, तो वे खुद को खरीदेंगे, ढूंढेंगे, उन्मुख करेंगे। लेकिन ऐसे लोग हैं जो कहीं नहीं जाना चाहते हैं, और मानते हैं कि उन्हें घर से दूर नहीं जाना चाहिए, क्योंकि सब कुछ खतरनाक है, और घर को बम आश्रय माना जाता है - "मेरा घर मेरा किला है।"

- अगर किसी व्यक्ति को डर सताता है - पास में कोई मनोचिकित्सक नहीं है, पास में कोई मनोवैज्ञानिक नहीं है। इसका सामना कैसे करें?

यदि कोई व्यक्ति रचनात्मक गतिविधियों में लगा हुआ है, तो वह अपने पसंदीदा शौक में बदल सकता है। चित्र बनाना, गाना, संगीत बजाना या केवल शांत धुनों को सुनना भी उपचारात्मक, मनोचिकित्सीय प्रभाव डाल सकता है। आखिरकार, मनोचिकित्सा कार्य की एक दिशा है, जिसे "कला चिकित्सा" कहा जाता है, अर्थात। कला चिकित्सा। विचारों के दर्दनाक और अप्रिय प्रवाह को बाधित करना महत्वपूर्ण है, आपको एक स्विच करने की आवश्यकता है। दुष्चक्र में रहना बहुत खतरनाक है गंभीर समस्याएंजिससे कोई बाहर नहीं निकल सकता। इस मामले में, वह खुद को दर्दनाक संदेह और भय के विकास के लिए प्रोग्राम करता है।

- पुराने डर पर काबू पाने के उत्पादक तरीके क्या हैं? उसे नहीं छोड़ना, अर्थात् स्वयं की मदद करना!

- सबसे रचनात्मक तरीका साहस, साहस, साहस जैसे गुणों की प्राप्ति है। ये गुण किस पर आधारित हैं? मेरी राय में, यह आध्यात्मिक शक्ति और किसी उच्च विचार के प्रति समर्पण है।

आइए महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध को याद करें। लोगों ने जो अनुभव किया है वह अकल्पनीय है! क्या भयंकर युद्ध हुए: लेनिनग्राद, कुर्स्क, स्टेलिनग्राद की वही नाकाबंदी ... यह मन के लिए समझ से बाहर है। एक तरफ तो साफ है कि वे काफी डरे हुए भी थे. लेकिन देशभक्ति, मातृभूमि के प्रति प्रेम ने उनकी ताकत को मजबूत किया। इस समय लोगों ने साहस और वीरता का चमत्कार दिखाया। यह पता चला है कि किसी व्यक्ति में साहस और साहस का ऐसा संसाधन है जो उसे हमले में सबसे पहले जाने की अनुमति देता है।

इस विषय पर कई फिल्में बनी हैं, और वास्तव में, अक्सर ऐसा होता है कि एक व्यक्ति के पास शुरू में पूरी तरह से गैर-लड़ाकू चरित्र था, न कि शारीरिक रूप से कठोर जीव ... या वह अपने मारे गए रिश्तेदारों का बदला लेना चाहता था, ऐसे व्यक्ति को अतिरिक्त ताकत मिली। युद्ध ने दिखाया कि जब कोई व्यक्ति आत्मा से जलता है, जब वह उचित प्रतिशोध लेना चाहता है, तो उसकी आध्यात्मिक शक्ति मृत्यु के भय को दूर कर सकती है, जो सभी लोगों के लिए सामान्य है।

अभी कुछ समय पहले मैंने फादर जॉन क्रिस्टियनकिन की डायरी पढ़ी थी। वह एक ऐसा व्यक्ति था जिसने बहुत खराब देखा, मोटे लेंस पहने। जैसे ही एनकेवीडी अधिकारियों ने उसे झूठी निंदा पर पकड़ लिया, ये चश्मा उसके पहले दिन टूट गया। वह लगभग अंधे व्यक्ति की स्थिति में रहा। इसके अलावा, वह गहरी आस्था का व्यक्ति था, प्रार्थना कर रहा था, जिसे आमतौर पर यह नहीं पता था कि शारीरिक रूप से अपने लिए कैसे खड़ा होना है। शायद, स्टालिनवादी शिविरों की इन स्थितियों में, पूरी अनिश्चितता और अप्रत्याशितता की स्थितियों में, वह बहुत डरा हुआ था। वह अपने जीवन की एक घटना का वर्णन करता है: वे, दमित, हिरासत में ले लिए गए थे। और रास्ते में एक ऐसा क्षण आया जब नदी को पार करना आवश्यक था। एक किनारे से दूसरे किनारे तक एक संकीर्ण लॉग के साथ चलना आवश्यक था; अन्यथा, एक व्यक्ति रसातल में गिर जाएगा और टूट जाएगा। फादर जॉन क्रिस्टियनकिन अपने संस्मरणों में लिखते हैं: "मुझे याद है कि मैंने लंबे समय तक प्रार्थना की थी कि प्रभु मुझे बाधा को दूर करने में मदद करें, लेकिन मुझे यह बिल्कुल भी याद नहीं है कि मैं वास्तव में बिना चश्मे के एक संकीर्ण लॉग के साथ कैसे चला। यह एक चमत्कार और भगवान की कृपा है। मैं पहले ही दूसरी तरफ अपने आप आ गया। कोई मेरी मदद नहीं कर सकता था, क्योंकि वहाँ बहुत संकरा था। मैं कैसे गुजरा, यह तो भगवान ही जानता है।"

जब कोई व्यक्ति वास्तव में चरम, गंभीर परिस्थितियों में भगवान की दया पर भरोसा करता है, तो कुछ अद्भुत शक्तियां और अवसर होते हैं जो कल्पना करना भी असंभव है।

बेशक, सब कुछ व्यक्ति की आध्यात्मिक परिपक्वता पर निर्भर करता है। साहस एक आध्यात्मिक गुण है, यह महिलाओं और पुरुषों दोनों की विशेषता हो सकती है। और महिलाओं की ऐसी किस्मत होती है! केवल महिलाओं ने क्या नहीं किया: उन्होंने शिक्षा के लिए अन्य लोगों के बच्चों को लिया, और वे स्वयं स्काउट थे, और वे युद्ध के मैदान से घायलों को ले गए, और उन्हें पकड़ लिया गया ... सामान्य तौर पर, यह कल्पना करना असंभव है: एक कैसे हो सकता है ऐसे माहौल में महिला डर से नहीं मरती?! आखिरकार, कोई भी व्यक्ति शारीरिक रूप से अपमानित, अपमानित और नष्ट कर सकता है। लेकिन लोग अभी भी बच गए, किसी तरह इन अविश्वसनीय कठिनाइयों पर काबू पा लिया। यहां बिल्कुल अकथनीय संसाधन हैं, बहुत ऊंचे, पवित्र अनुभव हैं, जिसकी बदौलत व्यक्ति नायक बन जाता है।

एक ओर, हम इस दुनिया में रहने के लिए अभिशप्त हैं जो बुराई में निहित है। दूसरी ओर, हम इस संसार की बुराई से प्रतिरक्षित हो सकते हैं; और हम इस दुनिया को प्रभावित भी कर सकते हैं, इसे अपने विश्वास, अपनी उपस्थिति से प्रकाशित कर सकते हैं। जब कोई व्यक्ति अपने कार्य की इतनी ऊंचाई की समझ से भर जाता है, तो वह आंतरिक रूप से खुद को इकट्ठा कर सकता है और आखिरी तक खड़ा हो सकता है, जो सहन करना असंभव प्रतीत होता है उसे सहन कर सकता है।

मेरे जीवन में एक बार मुश्किल दौर आया था। मुझे याद है कि मैं पुजारी के पास आया था, मैंने कहा: "पिताजी, मेरे पास आध्यात्मिक या शारीरिक ताकत नहीं है, मैं बहुत निराश हूं।" और फिर डर था, और किसी तरह का अवसाद ... मेरे पति तब बहुत गंभीर रूप से बीमार थे। पुजारी ने तब मुझसे कहा: “डर पर विजय पाना पानी पर चलने के समान है। जब तक आप मसीह को देखते हैं, जब तक आप चलते हैं, उस पर भरोसा करते हुए, आप हर चीज पर विजय प्राप्त करेंगे। और जैसे ही आप अपने पैरों को देखते हैं, आप अपने लिए खेद महसूस करने लगते हैं, आप देखते हैं कि आप पानी पर चल रहे हैं, किसी अस्थिर सतह पर, और आप डूबने लगते हैं!

और पीछे मुड़कर देखने पर आप समझते हैं कि कैसे सब कुछ सही और समय पर कहा गया। क्योंकि जब कई अज्ञात के साथ कोई समस्या उत्पन्न होती है, तो एक व्यक्ति के लिए "पेड़ों के लिए जंगल देखना" बहुत महत्वपूर्ण है। एक प्रसिद्ध मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक, विक्टर फ्रैंकल ने मनोचिकित्सा कार्य का एक पूरा क्षेत्र बनाया, जिसे उन्होंने "लोगोथेरेपी" कहा, जिसका अर्थ है चिकित्सा। उन्होंने शिविरों का भी दौरा किया, जीवन की उन स्थितियों में खुद को पाया जब उनका मजाक उड़ाया गया, अपमानित किया गया, जब उन्हें मृत्यु के निरंतर भय की भावना के साथ रहना पड़ा ... इस सब से निपटने का एकमात्र तरीका यह समझ हासिल करना है कि सभी परीक्षणों का अपना अर्थ होता है। किसी व्यक्ति को अपने आप में कुछ पर काबू पाने के लिए, जीवित रहने के लिए, ताकि उसे अपने भाग्य का एहसास हो, उसके पास एक वास्तविक, सार्थक, बड़ा लक्ष्य होना चाहिए।

फिर भी, मनुष्य चमत्कारिक ढंग से व्यवस्थित है। एक ओर, वह अपनी कमजोरी, नाजुकता, किसी प्रकार की कमजोरी महसूस करता है; और दूसरी ओर, मनुष्य महान और बलवान होता है: अपनी बुद्धि, आत्मा और इच्छा से। इससे मजबूत कुछ भी नहीं है, यह पता चला है। मन की शक्ति और इच्छाशक्ति एक कमजोर व्यक्ति को नायक बनाती है।

अपने आप में कायरता को समय पर नोटिस करना महत्वपूर्ण है, जो गर्व से आता है, स्वयं की रक्षा करने की इच्छा से, अपने लिए तिनके फैलाने के लिए, सभी चिंताओं को छोड़ने के लिए - "मैं ऐसा नहीं करूंगा, बल्कि मैं इसे दूंगा। यूपी।" वहाँ है साहित्यिक चरित्र- शिक्षक बेलिकोव, ए.पी. की कहानी से। चेखव "द मैन इन द केस"। आप अपने काम से, अपने परिवार से, अपने घर से "केस" बना सकते हैं। जबकि वह इस "मामले" में है - ऐसा लगता है कि वह मजबूत है। और अगर कुछ बदलता है, तो वह डर से मर सकता है।

याद रखें, मसीह कहते हैं: "जो कोई अपनी आत्मा को बचाना चाहता है, वह उसे नष्ट कर देगा, और जो कोई मेरे और सुसमाचार के लिए इसे नष्ट कर देगा, वह उसे बचाएगा।" यह सुसमाचार में एक ऐसा स्थान है जिसे समझना आसान नहीं है। यदि हम अपने प्रयत्नों से स्वयं को सभी विपत्तियों से बचाने का प्रयत्न करते हैं, सर्वत्र अपने लिए तिनके लगाने का प्रयत्न करते हैं, तो हम अपनी मानव आत्मा को नष्ट कर देते हैं, क्योंकि इस स्थिति में हम अपने भाग्य को पूर्ण नहीं कर सकते। और यदि कोई व्यक्ति, उद्धारकर्ता मसीह की सहायता से, सभी जीवन परिस्थितियों और दुखों को विनम्रतापूर्वक स्वीकार करता है, उन्हें भगवान द्वारा दिए गए परीक्षणों के रूप में मानता है, तो व्यक्ति आत्मा का उद्धार प्राप्त करता है, वह एक ईसाई बन जाता है और अपनी बुलाहट की पुष्टि करता है।

(मनोवैज्ञानिक ऐलेना ओरेस्टोवा)
भय के विरुद्ध आध्यात्मिक हथियार ( आर्कप्रीस्ट इगोर गगारिन)
भय और मनोचिकित्सा ( मरीना बर्कोवस्काया, मनोचिकित्सक)
आक्रामकता से डर पैदा होता है नैदानिक ​​मनोवैज्ञानिक मैक्सिम स्वेतकोव)
तनाव से निपटना सीखें मरीना इवाशकिना, मनोविज्ञान में पीएचडी)

हर व्यक्ति किसी न किसी चीज से डरता है। वह इसे दूसरों से छिपा सकता है या अपने लिए भी डर को नकार सकता है, लेकिन यह इस तथ्य को नहीं बदलता है कि फोबिया हर किसी के सिर में अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों में रहता है। मनोविज्ञान जानता है कि भय कहाँ से आते हैं, उनसे कैसे निपटा जाए। इस क्षेत्र के विशेषज्ञ फोबिया से निपटने या व्यक्तित्व पर उनके प्रभाव को कम करने में मदद करते हैं।

हर व्यक्ति में है डर

कोई भी डर संभावित खतरे के लिए शरीर की एक स्वाभाविक प्रतिक्रिया है। लेकिन क्या खतरनाक है, हर कोई अपने लिए चुनता है। फोबिया तर्कहीन और अच्छी तरह से स्थापित दोनों हैं।

भय की प्रकृति

डर बुनियादी प्रतिक्रियाओं में से एक है। इसका आधार आत्म-संरक्षण की वृत्ति है। यह एक अचेतन घटना है, क्योंकि यह समझाना मुश्किल है कि यह या वह हमें क्यों डराता है। दहशत के उभरने का कारण अतीत की घटनाएं हैं। किसी वस्तु पर स्थिरीकरण जिसके कारण तीव्र भावनात्मक आघात होता है, फोबिया को जन्म देता है जिसे फोबिया कहा जाता है।

बड़ी संख्या में फोबिया हैं। उनमें से कुछ व्यावहारिक रूप से विषय के जीवन को प्रभावित नहीं करते हैं, जबकि अन्य इसे असहनीय बनाते हैं। ऐसा मनोवैज्ञानिक दबाव देर-सबेर भावनात्मक थकावट, अवसाद और बीमारियों को जन्म देगा। आंतरिक अंग. लोग अक्सर अपनी भावनाओं को स्वीकार करने और अकेले में अपने डर का अनुभव करने में शर्मिंदा होते हैं। यह केवल स्थिति को जटिल करता है।

बाहरी दुनिया से किसी व्यक्ति के पास आने वाली सभी जानकारी तंत्रिका आवेगों की मदद से सेरेब्रल कॉर्टेक्स को भेजी जाती है। वहां इसे संसाधित किया जाता है, और यदि इसे संभावित रूप से खतरनाक माना जाता है, तो मस्तिष्क के भावनात्मक कोर को कार्य में शामिल किया जाता है। यह अमिगडाला है जो भावनात्मक धारणा के लिए जिम्मेदार है कि क्या हो रहा है और खतरे के मामले में अलार्म मोड चालू करता है। एक व्यक्ति दिखाता है विशेषताएँडर:

• रक्तचाप में वृद्धि और हृदय गति में वृद्धि;
• चक्कर आना, मंदिरों में धड़कन, साथ ही सिरदर्द;
• पसीना बढ़ गया;
• आँखों में काला पड़ना, फैली हुई पुतलियाँ;
• अंगों का कांपना;
• घुट, सांस की तकलीफ;
• पाचन तंत्र का विकार।

भय की मौखिक अभिव्यक्तियों के अलावा, गैर-मौखिक संकेत भी हैं। वे उंगलियों को पार करने या उन्हें किसी सतह पर टैप करने के रूप में दिखाई देते हैं। चेहरे के भाव डरने वाले व्यक्ति को धोखा भी दे सकते हैं। वह अपने होठों को काट सकता है, अपने माथे और गालों को रगड़ सकता है, अपनी आँखों को अगल-बगल से "भाग" सकता है। ये प्रतिक्रियाएं अनैच्छिक रूप से होती हैं, किसी व्यक्ति के लिए उन्हें नियंत्रित करना मुश्किल होता है।

जब खतरा गायब हो जाता है, तो प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स अधिवृक्क ग्रंथियों द्वारा नॉरपेनेफ्रिन की रिहाई शुरू करता है। विषय तब राहत और शांत महसूस करता है, लेकिन बाहरी भयावह उत्तेजना का पुन: सामना करने पर, तंत्रिका तंत्र की आत्मरक्षा तंत्र फिर से सक्रिय हो जाता है।

सामाजिक भय वाले लोग, अन्य लोगों की संगति में रहने के लिए मजबूर, लगातार तनाव का अनुभव करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप अवसाद और अन्य कठिनाइयाँ हो सकती हैं मानसिक विकार. वे अपनी भावनाओं और अनुभवों के बारे में किसी को नहीं बता सकते, क्योंकि वे किसी पर भरोसा नहीं करते हैं।

भय के कारण

किसी व्यक्ति को डर का अनुभव होने के कई कारण हो सकते हैं। यह सब चरित्र, आयु, लिंग और सामाजिक वातावरण की व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करता है। यहां तक ​​​​कि सबसे तर्कहीन भय भी उनके अस्तित्व के कारण हैं।

परंपरागत रूप से, डर के कारणों को कई समूहों में बांटा गया है।

1. जन्मजात - सामूहिक अचेतन से जुड़े फोबिया। सदियों से, लोगों ने विभिन्न भय विकसित किए हैं। वे आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति के कारण हुए और प्रजातियों को जीवित रहने में मदद की। इस प्रकार शिकारियों, अग्नि, जल, मौसम आदि का भय प्रकट हुआ।ये सभी भय हर व्यक्ति के अवचेतन में हैं, क्योंकि पूर्वजों का अनुभव कहीं भी गायब नहीं हुआ है। कभी-कभी जन्मजात फोबिया को सामाजिक मार्करों द्वारा परिभाषित किया जाता है। अनुकूल परिस्थितियों में फोबिया खुद को महसूस नहीं करता है।
2. एक्वायर्ड - अतीत में किसी घटना से उकसाया गया फोबिया। गंभीर भय या नकारात्मक भावनाएंएक दर्दनाक कारक बनें, एक "लंगर"। यह किसी जानवर या अप्रिय व्यक्ति के साथ मुलाकात हो सकती है, साथ ही जीवन-धमकी देने वाली स्थितियां भी हो सकती हैं।
3. काल्पनिक - इस बात का डर कि विषय ने खुद को कभी सामना नहीं किया है। इस तरह के फोबिया दूसरों की कहानियों या मीडिया रिपोर्ट्स के आधार पर विकसित होते हैं। बच्चे और बहुत प्रभावशाली व्यक्तित्व काल्पनिक भय के अधीन हैं।

दर्दनाक कारक यह निर्धारित करता है कि कोई व्यक्ति चरम स्थितियों में कैसे प्रतिक्रिया करता है। वयस्कों में भय की बाहरी अभिव्यक्ति बच्चों से काफी भिन्न हो सकती है, जिसे भी ध्यान में रखा जाना चाहिए। भय के पहले दिखाई देने वाले लक्षणों के प्रकट होने से पहले, फोबिया के साथ आंतरिक संघर्ष में एक महीने से अधिक समय लग सकता है।

डर की किस्में

डर से लड़ना

भय और भय से लड़ने के लिए, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि उनके प्रकट होने के मुख्य कारण क्या हैं। उन्हें अपने लिए सूचीबद्ध करें। कभी-कभी लोगों का मतलब डर से होता है, गंभीर परिस्थितियों में एक प्राकृतिक, उचित भय।

यह समझने के लिए कि क्या डर निराधार है, मनोवैज्ञानिक मरीजों को कई बयान देते हैं:

1. मैं रात में डर और पैनिक अटैक के साथ उठता हूं;
2. मैं चिंता के कारण काम पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता;
3. मुझे घुटन और धड़कन के साथ घबराहट के दौरे पड़ते हैं।

यदि कोई व्यक्ति कम से कम एक कथन का सकारात्मक उत्तर देता है, तो मनोवैज्ञानिक एक फोबिया की उपस्थिति मान सकता है, और बाद में निदान का निर्धारण कर सकता है। उसके बाद, आप डर का इलाज शुरू कर सकते हैं।

काल्पनिक भय रात के समय पैनिक अटैक का कारण बन सकते हैं

मनोचिकित्सा

एक फोबिया से छुटकारा पाने और इसे बनाने वाली बाधा को तोड़ने के लिए, आपको एक योग्य विशेषज्ञ की तलाश करने की आवश्यकता है। इस मामले में स्व-उपचार का कोई परिणाम नहीं होगा।

आमतौर पर, कई बुनियादी तकनीकों का उपयोग किया जाता है। उन्हें नीचे प्रस्तुत किया गया है।

1. दर्दनाक तनाव के कारण होने वाले फोबिया की मनोचिकित्सा। मनोचिकित्सक रोगी के साथ चर्चा करता है पिछला जन्मऔर उस सूत्र को खोजने की कोशिश करता है जो उसे वर्तमान की समस्याओं से जोड़ता है। इस तरह के उपचार का परिणाम काफी स्थायी है, लेकिन भावनात्मक सदमे के कारण, एक रोलबैक हो सकता है, और काम फिर से शुरू करना होगा।
2. संज्ञानात्मक तकनीक - इसके विपरीत जाती है। कई विशेषज्ञों को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है कि डर की वस्तु के साथ नियमित मुठभेड़ शरीर में रिवर्स रक्षा तंत्र विकसित करती है। कैसे अधिक मानवीयडराता है, जो कुछ हो रहा है उस पर वह उतना ही कम प्रतिक्रिया करता है।
3. सम्मोहन एक असामान्य, लेकिन काफी प्रभावी तरीका है। इसका उपयोग वयस्कों और बच्चों के इलाज के लिए किया जाता है। विशेषज्ञ रोगी को एक उत्तेजना के लिए सकारात्मक या तटस्थ प्रतिक्रिया के लिए प्रोग्राम करता है जो भय का कारण बनता है। बशर्ते कि मनोचिकित्सक सम्मोहन की तकनीक में आदर्श रूप से महारत हासिल कर ले, परिणाम त्वरित और स्थायी होगा।
4. युक्तिकरण केवल हल्के डिग्री के फोबिया के साथ ही लागू होता है। इस पद्धति में भय की अतार्किकता को महसूस करना और एक तटस्थ के साथ उत्तेजना के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण को भरकर उससे लड़ना शामिल है।

एक मनोचिकित्सक के साथ कई सत्रों के बाद एक भय के लक्षण गायब हो जाएंगे, और परिणाम को मजबूत करने के लिए प्रियजनों का समर्थन आवश्यक है। इस तरह रोगी अपनी भावनाओं के बारे में किसी ऐसे व्यक्ति से बात कर सकता है जिस पर वह भरोसा करता है।

उपचार में लगने वाला समय फोबिया की गंभीरता और डॉक्टर की योग्यता पर निर्भर करता है।

भेषज चिकित्सा

मनोचिकित्सा के अलावा, गंभीर मामलों में, एक नियुक्ति भी निर्धारित की जाती है। दवाईकिसी व्यक्ति की सामान्य मनो-शारीरिक स्थिति को प्रभावित करना। फार्माकोथेरेपी अच्छे परिणाम देती है, बशर्ते कि दवाओं को सही तरीके से चुना गया हो।

भय के उपचार में उपयोग करें:

• ट्रैंक्विलाइज़र - "अफोबाज़ोल", "फेनाज़ेपम", "टेनोटेन", "ट्रायॉक्साज़िन";
• एंटीडिपेंटेंट्स - "अमिज़ोल", "रीबॉक्सेटीन", "ऑटोरिक्स";
• हिप्नोटिक्स - ज़ोपिक्लोन, रिलैक्सन, ज़ोलपिडेम;
• न्यूरोलेप्टिक्स - "अमिनाज़िन", "क्लोपिकसोल", "एगलोनिल"।

पाठ्यक्रम की खुराक और अवधि उपस्थित चिकित्सक द्वारा निर्धारित की जाती है। इसे पार करने की अनुशंसा नहीं की जाती है, क्योंकि दवाओं में कई हैं दुष्प्रभाव, जल्दी से उनकी आदत डालें।

मनोचिकित्सा के संयोजन में, उपचार अच्छे परिणाम देता है।

ट्रैंक्विलाइज़र "अफ़ोबाज़ोल" का उपयोग भय के इलाज के लिए किया जाता है

फ़ाइटोथेरेपी

वयस्कों और बच्चों में भय के उपचार में, फाइटोप्रेपरेशन उत्कृष्ट साबित हुए। वे अपनी प्राकृतिक संरचना और न्यूनतम दुष्प्रभावों में अन्य शामक से भिन्न होते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि हर्बल दवाएं नशे की लत नहीं हैं।

भय के लक्षण, साथ ही सामान्य भावनात्मक तनाव, राहत देते हैं:

• कैमोमाइल;
• वेलेरियन;
• मदरवॉर्ट;
• यारो;
• सेंट जॉन पौधा;
• पुदीना;
• लिंडन;
• मेलिसा

इन घटकों से काढ़ा तैयार किया जाता है और अल्कोहल टिंचर. और भी हैं आरामदायक आकाररिलीज - गोलियाँ। दवा के विपरीत, फाइटोथेरेपी तत्काल परिणाम नहीं देती है, क्योंकि जड़ी-बूटियों का प्रभाव संचयी होता है।

फ़ोबिक विकार वाले बच्चे का व्यवहार 2-3 सप्ताह की दवा के बाद सामान्य हो जाता है। नींद का सामान्यीकरण और भूख में वृद्धि होती है।

यारो - एक प्राकृतिक शामक

निष्कर्ष

एक भ्रांति है कि डर केवल कमजोर और संदिग्ध लोगों में ही होता है, लेकिन ऐसा नहीं है। डर किसी भी गंभीर स्थिति में प्रकट होता है, और यह मानव तंत्रिका तंत्र के लिए सामान्य है। फोबिया की घटना को रोकने या उनसे लड़ने के लिए, मनोचिकित्सा और दवा से इलाज, लेकिन मुख्य कारक स्वयं रोगी की इच्छा है।

मानव अवचेतन को पूरी तरह से समझा नहीं गया है और यह दुनिया का सबसे बड़ा रहस्य बना हुआ है। मस्तिष्क में होने वाली जटिल प्रक्रियाएं आपको किसी व्यक्ति को बाहरी वातावरण से बचाने की अनुमति देती हैं। यही कारण है कि वहाँ मानसिक विचलन, फोबिया और न्यूरोसिस।

यह सांस को पकड़ लेता है, सर्दी हो या गर्मी पूरे शरीर में, तेजी से दिल की धड़कन, सब कुछ अंदर सिकुड़ जाता है ... यह अवस्था हर व्यक्ति से परिचित है।

कुछ लोग डर का अनुभव शायद ही कभी करते हैं, दूसरों को हर दिन इन भावनाओं का अनुभव होता है। भय अनुभव की तीव्रता में भिन्न होता है - यह या तो केवल चिंता और शारीरिक चिंता हो सकती है, या ऐसी स्थिति जो किसी व्यक्ति को भयभीत करती है।

आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण में, हिंसा, सदमे की घटनाओं और दुर्घटनाओं से जुड़ी स्थितियों को भयावह माना जाता है। हालांकि, "सामान्य", प्रतीत होता है कि अनुकूल परिस्थितियां कम नहीं डरा सकती हैं और घायल कर सकती हैं। उदाहरण के लिए, मामूली यातायात दुर्घटनाएं, चिकित्सा प्रक्रियाएं या सर्जिकल हस्तक्षेप, घरेलू झगड़े और घोटालों।

मनोविज्ञान में, कई प्रकार के भय हैं:

1. भय - चिंता की स्थितिजो कुछ स्थितियों में होता है। एक व्यक्ति किसी विशिष्ट चीज से डरता है - ऊंचाई, बंद स्थान, लोगों की बड़ी भीड़।
2. एक दर्दनाक घटना के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाला भय (दुर्घटना, संबंधित स्थितियां कुछ अलग किस्म काहिंसा, आपात स्थिति, सर्जरी)।
3. भविष्य में होने वाली घटनाओं से जुड़ी चिंता (मृत्यु का डर, प्रियजनों की बीमारी का डर, असफलता का डर)।

डर के साथ काम करना

हमारे समाज में आमतौर पर यह माना जाता है कि डर बुरा है और डरना शर्मनाक है। हर संभव तरीके से, लोग अपने डर को दूर करने की कोशिश करते हैं: समय-समय पर एक ही डर का सामना करना पड़ता है, वे खुद को इसकी आदत डालने के लिए मजबूर करते हैं (खुद को डरने के लिए प्रशिक्षित नहीं करते हैं), चरम खेलों में जाते हैं (ताकि शरीर को आदत हो जाए) एड्रेनालाईन की रिहाई और अन्य भयानक स्थितियों में यह इतना डरावना नहीं होगा), उनकी सांस पकड़ो (फिर से, ताकि शरीर एड्रेनालाईन और हाइपोक्सिया की रिहाई के लिए अभ्यस्त हो जाए और चिंताजनक स्थितियों में अधिक तनाव-प्रतिरोधी हो)।

लेकिन इनमें से कौन वास्तव में प्रभावी है? डर से कैसे निपटें और क्या यह उनसे लड़ने लायक है?

डर एक ऐसी स्थिति है जो किसी व्यक्ति में तब होती है जब उसे अपने जीवन के लिए वास्तविक खतरे का सामना करना पड़ता है। इस मामले में पहली और स्वाभाविक प्रतिक्रिया लुप्त होती जा रही है। यह सबसे गहरी और सबसे महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया है। रोकने के लिए और स्थिति में उन्मुख होने के लिए फ्रीज करें, यह समझने के लिए कि कैसे बचना है। फ्रीजिंग, एक व्यक्ति आगे व्यवहार की आवश्यक रणनीति चुनता है। उनमें से केवल तीन हैं:

1. लड़ाई। यह सुरक्षा का सबसे आदिम तरीका है। यदि स्थिति को एक निश्चित आक्रामकता की आवश्यकता होती है और एक व्यक्ति को लड़ने की ताकत महसूस होती है, तो वह लड़ाई में प्रवेश करता है।
2. बच निकलना। यदि खतरा इतना मजबूत है कि लड़ना व्यर्थ है, तो व्यक्ति भाग जाता है।
3. आगे लुप्त होती (मूर्ख)। इस घटना में कि लड़ाई या उड़ान असंभव है, या स्थिति इस तरह के व्यवहार का संकेत नहीं देती है, जीव एकमात्र संभावित वैकल्पिक व्यवहार पर स्विच करता है - आगे ठंड। व्यवहार की पिछली रणनीति में स्वाभाविक रूप से जो ऊर्जा निकल सकती थी, वह व्यक्ति के अंदर रहती है, जिससे उसकी भावनात्मक स्थिति खराब हो जाती है। कुछ लोग, कुछ समय बाद, असहाय महसूस करते हुए या क्रोध के प्रकोप का अनुभव करते हुए, इन अनुभवों को बाहर निकाल सकते हैं। बाकी के लिए, यह "जमे हुए" ऊर्जा अपरिवर्तित रहती है।

कुछ दर्दनाक घटनाओं का अनुभव करने के बाद, एक व्यक्ति सहज रूप से अपनी मदद करना शुरू कर देता है। वह उन जगहों से परहेज करता है जहां बाद में चोट लग सकती है। यह उसे फिर से घायल होने से रोकता है, लेकिन पूरे शरीर में पुराना तनाव पैदा करता है। हमें लगातार अच्छे आकार में रहना चाहिए, कोशिश करें कि हम उसी स्थिति में न आएं। कहीं न कहीं तनाव अपने आप महसूस होगा। जरूरी नहीं कि यह कोई बीमारी हो या पेशी अकड़न, अक्सर यह खुद को हाइपरविजिलेंस (एक व्यक्ति लगातार "अलर्ट पर"), जुनूनी छवियों, अति सक्रियता, अत्यधिक भावुकता और भय, रात के भय और बुरे सपने, मिजाज, क्रोध और चिड़चिड़ापन के प्रकोप में प्रकट होता है।

एक वैकल्पिक व्यवहार है - एक व्यक्ति, इसके विपरीत, जैसे कि उद्देश्य पर, समान तनावपूर्ण स्थितियों में गिरना शुरू हो जाता है ताकि बार-बार उन भावनाओं का अनुभव किया जा सके जो अतीत में अनुभव नहीं की गई थीं और इसे पूरा करने के लिए अब उन्हें जीवित रहने का प्रयास करें। भय का दुष्चक्र। उन घटनाओं के सभी परिणाम जो हमें डराते हैं, जल्दी और बिना किसी निशान के गुजरते हैं, बहुत कुछ मनोवैज्ञानिक आघात में विकसित होता है जिसके साथ एक व्यक्ति वर्षों तक रहता है, और कभी-कभी उसका सारा जीवन।

बहुत से लोग इस तरह के लेखों से अपेक्षा करते हैं कि किसी विशेषज्ञ की मदद लिए बिना अपने स्वयं के डर से निपटने के तरीके के बारे में सिफारिशों की एक श्रृंखला दी जाए। दरअसल, ऐसी सिफारिशें हैं, लेकिन यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि किस तरह का डर मौजूद है और यह कितना स्पष्ट है।

यदि उड़ान के दौरान थोड़ी सी चिंता है, या सार्वजनिक बोलने से पहले मध्यम चिंता है, तो विभिन्न श्वास तकनीकों का उपयोग करके इसे अपने दम पर दूर करना संभव है। दूसरी बात यह है कि जब यह भय व्यक्ति को पूर्ण जीवन जीने से रोकता है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति को घातक बीमारियों से बीमार पड़ने का रोग संबंधी भय होता है, और इस वजह से वह लगातार चिंता में रहता है। या तीव्र भयबंद जगह, और हमारे समय में उनसे पूरी तरह से बचना असंभव है।

प्रत्येक व्यक्ति के लिए अपने मानसिक स्वास्थ्य का ध्यान रखना आवश्यक है। अगर हमारा शरीर बीमार है, तो हम ठीक होने के लिए डॉक्टरों के पास जाते हैं। यह स्पष्ट है कि एक सामान्य सर्दी के कारण, लौरा के पास कोई नहीं दौड़ेगा, और अगर यह बिना एपेंडिसाइटिस है शल्य चिकित्सा संबंधी व्यवधानविशेषज्ञ अपरिहार्य हैं। के जैसा मानसिक स्वास्थ्य. यदि यह डर किसी व्यक्ति के पूर्ण जीवन में हस्तक्षेप नहीं करता है और उसे पुरानी चिंता की स्थिति में पेश नहीं करता है, तो आप इसे कम करने के लिए निम्न विधियों का उपयोग कर सकते हैं, लेकिन यदि यह डर किसी व्यक्ति के जीवन की सामान्य लय को बाधित करता है। , उसके आगे के विकास में हस्तक्षेप करता है, तो आप विशेषज्ञों की सहायता के बिना नहीं कर सकते।

डर कैसा भी हो, किसी चीज के लिए जरूरी होता है, इंसान के लिए मायने रखता है। और उसके साथ काम करने में वे जो पहली चीज करते हैं, वह है उसके अस्तित्व के अधिकार को पहचानना। डर एक बुनियादी, जैविक, अत्यंत आवश्यक भावना है। इससे पूरी तरह छुटकारा पाना नामुमकिन है। डर हमें जीवित रहने में मदद करता है, संभावित खतरनाक स्थितियों से बचाता है।

प्रत्येक विशिष्ट भय के पीछे क्या है, इसका वास्तविक कारण क्या है, यह समझना महत्वपूर्ण है। यदि हम एक विशिष्ट आघात के बारे में बात कर रहे हैं, तो यह महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति उस भय का अनुभव करे जो उसमें फिर से रहता है, लेकिन एक सुरक्षित वातावरण में। चिकित्सक ऐसी स्थितियाँ बनाता है जिसमें ग्राहक इतना चिंतित नहीं होगा, वह होने वाली भयानक घटनाओं को फिर से जीने में सक्षम होगा और अपने अंदर रहने वाली भावनाओं को बाहर निकाल देगा। तो संघर्ष में प्रवेश किए बिना, व्यक्ति को क्रोध, निराशा या नपुंसकता की एक चमक का अनुभव हो सकता है, और भागने के बजाय, उसे असहायता की भावना के साथ छोड़ दिया जाता है। यह सब, एक नियम के रूप में, शर्म और अपराध की भावनाओं से पूरित है। पर्याप्त समर्थन और सहानुभूति प्राप्त करते हुए, भावनाओं के इस बंडल को व्यक्त करना महत्वपूर्ण है। बाधित लड़ाई-या-उड़ान सुरक्षा को पूरा करना और स्तब्धता की स्थिति से बाहर निकलना आवश्यक है।

ऐसी स्थितियों के उपचार में निगम पर बहुत ध्यान दिया जाता है। भय, आघात शरीर में रहते हैं, आपको उन तक पहुंचने और बाहर निकलने में मदद करने की आवश्यकता है। दर्दनाक लक्षणन केवल अपूर्ण शारीरिक प्रतिक्रिया के कारण, बल्कि तंत्रिका तंत्र की अपूर्ण प्रतिक्रिया के कारण भी बनते हैं।

यदि किसी कारण से किसी विशेषज्ञ के साथ अपॉइंटमेंट पर जाना संभव नहीं है, तो यह महत्वपूर्ण है कि आप अपने डर से अकेले न रहें। आप किसी प्रियजन की ओर रुख कर सकते हैं, जिसे आप अपने अनुभवों के बारे में बता सकते हैं और उससे पर्याप्त समर्थन और समझ प्राप्त कर सकते हैं, जिसमें शारीरिक समर्थन (दोस्ताना गले लगाना, यह महसूस करना कि आप अकेले नहीं हैं) शामिल हैं।

यदि यह डर का अचानक हमला है और आस-पास कोई करीबी लोग नहीं हैं, तो आप कुछ नियमों का पालन कर सकते हैं:

1. "ज़मीन"। एक व्यक्ति को उसका समर्थन महसूस करना चाहिए। वे न केवल बाहरी, बल्कि आंतरिक भी हो सकते हैं। हमारा मुख्य सहारा हमारे पैर हैं, जिस पर हम खड़े होते हैं या बैठते हैं। खड़े होने पर समर्थन बेहतर होता है। आपको अपनी भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करने और उस सतह को महसूस करने की आवश्यकता है जिस पर एक व्यक्ति खड़ा है, उस ताकत को महसूस करें जो पैरों और शरीर के बाकी हिस्सों में है।
2. सांस लेने पर ध्यान दें। गहरी और धीरे-धीरे सांस लें, सांस को अंदर लेने से ज्यादा लंबी होनी चाहिए। अपनी संवेदनाओं को पेट की गतिविधियों पर केंद्रित करें, आप उस पर अपना हाथ भी रख सकते हैं और महसूस कर सकते हैं कि यह कैसे सांस लेता है।
3. मेरी शारीरिक संवेदनाओं को निर्दिष्ट करें: मैं वास्तव में क्या महसूस करता हूं, मेरे शरीर में क्या संवेदनाएं हैं। यदि ये अप्रत्याशित हमले नहीं हैं, लेकिन कुछ विशिष्ट भय हैं, तो आप अपने डर का स्वयं पता लगाने का प्रयास कर सकते हैं:
   1. स्पष्ट रूप से परिभाषित करें कि डर क्या है।
   2. शरीर में भय कहाँ महसूस होता है और इसकी अभिव्यक्तियाँ क्या हैं। शारीरिक संवेदना का बहुत विस्तृत विवरण पहले से ही कुछ भय को कम करता है। शरीर में वास्तव में क्या महसूस होता है, जहां गर्मी हो या सर्दी, झुनझुनी, तनाव, शरीर के किसी हिस्से को बिल्कुल भी महसूस नहीं किया जा सकता है। यह डर किन परिस्थितियों में बढ़ता है और इसके कम होने में क्या योगदान देता है।
   3. अपने डर को खींचो, इसे एक नाम दो।
   4. डर के साथ आने वाली शारीरिक अभिव्यक्तियों को तेज करने की कोशिश करें। अगर घुटनों में कम्पन हो तो घुटनों में कम्पन बढ़ा दें।
   5. महसूस करें कि आप इस कंपकंपी के कारण क्या करना चाहते हैं (किसी से संपर्क करना, या इसके विपरीत आक्रामकता व्यक्त करना)।
   6. आप अपने आप को एक भयानक चरित्र के रूप में भी कल्पना कर सकते हैं, जैसे कि मकड़ी या धमकाने वाला। अक्सर व्यक्ति अपने आप में जो है उससे डरता है।

अंत में, मैं व्यक्तिगत अभ्यास से डर के साथ काम करने के कुछ उदाहरण दूंगा:

1

29 साल की इरीना कुत्तों के डर से मनोचिकित्सा के लिए आई थी। "जब मैं यार्ड कुत्तों के पास से गुजरता हूं, तो मैं अंदर से कांपने लगता हूं, मैं सिकुड़ जाता हूं, मुझे लगता है कि वे सभी मुझ पर झपटेंगे और मुझे काटेंगे। मैं लंबे समय से कुत्तों से डरता था, लेकिन मैं उन्हें बायपास करता था और बस इतना ही, और हाल ही में हम चले गए, हमारे पास सीढ़ी में एक यार्ड कुत्ता है, हर कोई कहता है कि यह हानिरहित और दयालु है, पड़ोसी इसे खिलाते हैं, लेकिन मैं 'मुझे अभी भी डर लगता है, हर बार जब मैं लिफ्ट से डरकर बाहर निकलता हूं और मुझे लगता है कि वह वहां है। घर से बाहर भी मत निकलना।"

उसके साथ काम करने पर, हमें पता चला कि बचपन में एक बार उस पर एक कुत्ते ने हमला किया और उसे काट लिया, इसके अलावा, एक दोस्त। पहला कदम उसके बचपन के आघात और इस तथ्य के साथ काम करना था कि बचपन में उसे पर्याप्त समर्थन और आराम नहीं मिला। फिर हमने परिचित लोगों द्वारा पीठ में छुरा घोंपने के डर पर काम किया, जिन्हें आप जानते हैं और भरोसा करते हैं। और काम के आखिरी चरण में, मैंने इरिना को डर की अपनी छवि के साथ खुद को पहचानने के लिए कहा - खुद को एक कुत्ते के रूप में कल्पना करने के लिए। इस काम के दौरान, क्रोध और आक्रामकता जैसे छिपे हुए लक्षण सामने आए। डर के साथ काम करने के बाद, जब वह फिर से कुत्तों से मिली, तो निश्चित रूप से, उसने चिंता का अनुभव किया, लेकिन आतंक से नहीं।

2

9 साल की दीमा को उसकी मां ने अंधेरे के डर से लाया था। "बिना रोशनी के सोने से डरते हैं, रोशनी नहीं होने पर कमरे में प्रवेश करने से डरते हैं, खुद रोशनी नहीं कर सकते, किसी से ऐसा करने के लिए कहते हैं, अक्सर बुरे सपने आते हैं।"

दीमा के साथ, हमने पता लगाया कि उसका डर उसके कमरे में कहाँ रहता है, यह क्या है। और घर पर, उसने और उसकी माँ ने एक मोमबत्ती के साथ एक अंधेरे कमरे में सभी डरावनी और भयावह जगहों की जाँच की। बच्चों के साथ काम करने में, तकनीक भी अच्छी तरह से मदद करती है, जब डर में, बच्चे के बगल में कोई मजबूत होता है जो उसे सभी खतरों से बचाएगा। एक कक्षा में, हमने उनके साथ चित्रों से कहानियाँ बनाईं, जहाँ उन्होंने कई रचनाएँ की डरावनी कहानी. एक कहानी में, एक सुपरमैन दिखाई दिया जो लड़के की सहायता के लिए आया और उसने मकड़ियों को नष्ट कर दिया। दीमा ने कहा कि वह सभी की रक्षा के लिए खुद ऐसा सुपरमैन बनना चाहेंगी।

आगे के काम के दौरान, यह पता चला कि लड़का अपनी माँ को सभी अनुभवों से बचाना और उसकी रक्षा करना बहुत पसंद करेगा। दीमा के माता-पिता का 4 साल पहले तलाक हो गया था। उसकी मां के मुताबिक लड़के ने इस घटना को शांति से लिया, लेकिन असल में उसके अंदर मजबूत आंतरिक भावनाएं थीं. दीमा के साथ, हमने उनके खुले अनुभवों पर काम करना जारी रखा, लेकिन सुपरमैन की छवि ने भविष्य में उनकी मदद की जब उन्हें ऐसी परिस्थितियों का सामना करना पड़ा जो उन्हें डराती थीं।

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मैक्सिम, 41 साल का। उसने पूछा: "मैं चिंतित हो जाता हूं जब कोई कसम खाता है या संघर्ष करता है, जब मैं सड़क पर आक्रामक लोगों से मिलता हूं, तो मैं भागना चाहता हूं, मुझे डर है कि अगर ऐसी स्थिति उत्पन्न होती है जब मुझे अपने परिवार को गुंडों से बचाना है, तो मैं जीत गया ' अपने प्रियजनों के लिए खड़े होने में सक्षम नहीं हूँ। एक वयस्क आदमी, लेकिन मैं एक लड़के की तरह डरता हूँ।

काम शरीर के साथ किया गया था, शारीरिक अकड़न के साथ, क्योंकि आदमी अपने कंधों में निचोड़ा हुआ था, कुबड़ा हुआ था, पेट में बार-बार दर्द की शिकायत करता था। बचपन में एक बार, जब वह अभी भी बहुत छोटा लड़का था, उसके माता-पिता अक्सर झगड़ते थे, ऐसा हुआ कि लड़ाई हो गई। उस समय वह एक कोने में दुबक कर बैठा हुआ था और अपना पेट पकड़े हुए था। झगड़े समाप्त हो गए, और माता-पिता ने अपने बेटे के साथ बात करना, उसे समझाना कि क्या हो रहा था और किसी तरह उसका समर्थन करना आवश्यक नहीं समझा। इस दहशत में वह अकेला था।

एक लंबी चिकित्सा के दौरान, जब हमने विश्वास स्थापित किया और मैक्सिम ने महसूस किया कि मुझे उनके अनुभवों की परवाह है, तो वह रोने और उस कठिन वास्तविकता का समर्थन करने में सक्षम था जिसका उसने एक छोटे लड़के के रूप में सामना किया था।

डर से निपटने के कई तरीके हैं मौजूदा तरीकेऔर तकनीकों का वर्णन करना भी असंभव है। प्रत्येक विशिष्ट भय के पीछे, अलग-अलग लोगों के पास पूरी तरह से अलग-अलग दर्दनाक स्थितियां हो सकती हैं, जो अक्सर, हमेशा सतह पर नहीं होती हैं। एक व्यक्ति के ऊंचाई के डर और दूसरे के ऊंचाई के डर की जड़ें पूरी तरह से अलग हो सकती हैं। हर किसी के लिए यह आकलन करना महत्वपूर्ण है कि उनका डर कितना मजबूत है और यह किसी व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता को कितना प्रभावित करता है। यदि यह भय किसी व्यक्ति के पूर्ण जीवन में हस्तक्षेप नहीं करता है, तो आप स्वयं इससे निपटने का प्रयास कर सकते हैं, लेकिन यदि भय किसी व्यक्ति के जीवन की गुणवत्ता को बहुत प्रभावित करता है, तो आप किसी विशेषज्ञ की सहायता के बिना नहीं कर सकते।

विश्वासी विभिन्न दर्दनाक स्थितियों को कैसे देखते हैं, इसमें बड़े अंतर हैं। उनके लिए, ये केवल परेशान करने वाली परेशानियाँ नहीं हैं, डर हैं जिन्हें दूर करने की आवश्यकता है। हम समझते हैं कि भगवान हमारी ताकत से परे दुख नहीं देते हैं, वे सभी सहने योग्य हैं और अर्थ रखते हैं। आध्यात्मिक परिवर्तन का अनुभव करने के लिए व्यक्ति को इन कष्टों से गुजरना पड़ता है।

मनोवैज्ञानिक, जेस्टाल्ट चिकित्सक ऐलेना सेरोवा