Hormonális zavarok és nem. A gyermek neme és önazonosítása

A nemhez tartozás törékenysége Az egyik kritikus tényezők A csoport vonzereje abban rejlik, hogy a fiúban nem csak a felnőtté válás, hanem a férfiasság érzetét is kelti. Az a tény, hogy sok fiú számára eléggé a férfi nemhez tartozás érzése

SZEXUÁLIS AKCIÓ AZ SZERVEZETTEREM PADLÁJÁN A csoportos szex remek időtöltés azoknak, akik szeretnek koszosodni. D.E. Egy Sasha nevű barátom egyszer kíváncsiságból elment egy ilyen klubba, majd elmondta, hogy milyen. Felvettem a barátom történetét magnóra,

Tartozás és odaadás A harmadik fajta kötődés is kisgyermekkorban jelenik meg – ha minden jól megy. Az intimitás valakivel azt jelenti, hogy úgy bánsz vele, mintha a sajátod lenne. Hogy egy kisgyerek kötődjön valakihez vagy valamihez -

Tartomány Egyszer régen az ország királya ellátogatott a börtönbe, hogy beszéljen a foglyokkal. Mindegyikük ártatlanságára hivatkozva kérte szabadlábra helyezését. A király hirtelen észrevett egy néma foglyot, aki csüggedten ült a sarokban.A király közeledett

Kulturális és etnikai háttér: miben különbözik az ügyfél a többiektől? Az alábbiakban rövid áttekintést adunk azokról a tág kategóriákról, amelyek az úgynevezett sokszínűséget alkotják. Először is, ez egy olyan kultúra, amely magában foglalja az emberek életmódját, beleértve a munkájuk eszközeit,

Sok szerző felváltva használja a szex és a nem kifejezéseket. Azonban ezeknek a kifejezéseknek mindegyikének megvan a maga sajátos jelentése. Padló Biológiai hovatartozásunkat jelzi a férfiak vagy a nők számához. A biológiai nemet két szempont jellemzi: genetikai szex nemi kromoszómáink határozzák meg, és anatómiai padló, amely nyilvánvaló testi különbségeket tartalmaz a férfiak és a nők között. koncepció Nem Egy sor speciális pszichoszociális jelentést takar, amelyek kiegészítik a biológiai férfiasság és nőiesség fogalmát. Így, ha nemünket különböző fizikai tulajdonságok (kromoszómák, pénisz vagy szeméremtest jelenléte stb.) határozzák meg, akkor nemünkben benne vannak a nemünkhöz kapcsolódó pszichológiai és szociokulturális jellemzők is. Más szóval, a nemünk jellemzi „férfiasságunkat” vagy „nőiességünket”. Ebben a fejezetben a kifejezéseket fogjuk használni Férfiasság(férfiasság) és nőiesség(nőiesség) a férfiakra vagy nőkre jellemző magatartásformák jellemzésére. Az ilyen címkék használatának egyik nemkívánatos vonatkozása az, hogy korlátozhatják az emberek által kényelmesen tanúsított viselkedési formákat. Így egy férfi tartózkodhat a törődéstől, mert fél, hogy nőiesnek tűnik, a nő pedig kerülheti a magabiztos viselkedést, mert attól tart, hogy férfinak tűnik. Nem áll szándékunkban megerősíteni az ilyen címkékkel kapcsolatos sztereotípiákat. Szükségesnek tartjuk azonban e kifejezések használatát a nemi kérdések megvitatása során.

Padló. A férfiak vagy nők közösségéhez való biológiai tartozás.

neme. Nemünkhöz kapcsolódó pszichoszociális és szociokulturális jellemzők.

Amikor először találkozunk emberekkel, azonnal odafigyelünk a nemükre, és nemük alapján feltételezéseket teszünk a legvalószínűbb viselkedésükről. Más szóval, igen Nemekre vonatkozó feltételezések. A legtöbb ember számára a nemekkel kapcsolatos feltételezések a napi társadalmi interakciók fontos elemét képezik. Az embereket vagy a saját nemünkbe, vagy a másik nembe soroljuk. (Kerüljük a kifejezést másik nem, mert úgy gondoljuk, hogy használata eltúlozza a férfiak és a nők közötti különbségeket.) Sokunknak nehézséget okoz az emberekkel való kommunikáció nemi identitás amiben nem vagyunk teljesen biztosak. Mivel nem vagyunk meggyőződve arról, hogy jól azonosítottuk beszélgetőpartnerünk nemét, zavartságot és ügyetlenséget tapasztalunk.

A modern társadalomban egyre fontosabbá válik a gyermek nemi identitásának meghatározásának és rögzítésének problémája. Az, hogy a nem, a család, az állampolgárság, a hazafias érzelmek és az értékrend kialakulása az szükséges feltételeket az egyén szocializációs folyamata, kétségtelen. Nagy kétségek merülnek fel azonban afelől, hogy ezt az összetartozást hogyan lehet kialakítani a gyermekben, és érdemes-e erre a szempontra összpontosítani a figyelmét kisgyermekkorban.

Szex és nem

A modern társadalomban szokás különbséget tenni a nem és a nem fogalma között. A szex az egyén biológiai jellemzője, amely meghatározza a férfi és a nő megkülönböztető jegyeit kromoszómális, anatómiai, hormonális és szaporodási szinten. A nemen általában az egyén társadalmi nemét, a férfiak és nők közötti különbségeket, a társadalmi feltételektől függően értjük. Ilyen feltételek lehetnek a társadalmi funkciók, a társadalmi munkamegosztás rendszere, a kulturális sztereotípiák stb. A gender tehát szociokulturális jelenségként hat, vagyis mit jelent férfinak/nőnek lenni egy adott társadalomban. Például, ha egy férfi nem dolgozik, hanem gyermekeit neveli, akkor egy hagyományos társadalomban viselkedése atipikusnak (nem férfinak) minősül a nemi szerepek szempontjából. Ennek ellenére azonban biológiai jellemzők az egyén nem válik "kevésbé férfiassá".

Ami az egyén nemét meghatározó bizonyos normák elfogadhatóságát illeti, azokat kezdetben maga a társadalom és annak kultúrája határozza meg. Az amerikai szociológiai elméletben a gender fogalma fokozatosan fejlődött ki. Ugyanakkor ennek a koncepciónak a fejlődésének különböző szakaszaiban különböző szempontok kerültek a figyelem középpontjába:

Nemek a férfiak és nők társadalmi szerepei szempontjából,

A nem, mint a hatalmi viszonyok kifejezője,

A nem, mint a férfiak és nők viselkedésének kontrollja,

A gender mint speciális társadalmi intézmény.

A férfiak és a nők társadalmi szerepét általában két irányban – függőlegesen és horizontálisan – tekintik. Tehát az első esetben a nemet olyan fogalmak kontextusában tekintjük, mint a jövedelem és vagyon, a hatalom, a presztízs stb. A horizontális megközelítés álláspontjából a differenciálás intézményi aspektusa (politika, gazdaság, oktatás, család), ill. funkcionális (feladatok szétválasztása a munkavégzés során).

Sandra Bem (1944) koncepciója szerint a nemek három típusát kell megkülönböztetni: férfias, nőies és androgün.

Férfias nemi identitás

A nem definíciója az egyén egy bizonyos nemhez való hozzárendelésére vonatkozik. A férfias típust olyan jellemzők különböztetik meg, amelyeket a társadalomban hagyományosan a férfiaknak tulajdonítanak:

Erős,

Döntő,

magabiztos,

Határozott,

Független,

domináns stb.

nőies típus

Gyakran a férfias típus ellentéteként tartják számon. A női nem azt jelenti, hogy az egyén olyan tulajdonságokkal rendelkezik, mint:

Nőiesség,

Fogékonyság

Passzivitás,

Lágyság,

érzelmesség,

Megfelelés stb.

Ugyanakkor hagyományosan azt hitték, hogy a nőiségnek, akárcsak a férfiasságnak, van biológiai feltételessége. Ennek megfelelően az uralkodó vélemény az volt, hogy ezek tisztán női tulajdonságok, és minden nőnek így vagy úgy meg kell felelnie ezeknek. Az ilyen tulajdonságok jelenlétét a lakosság férfi részében figyelembe vették legjobb eset furcsa, és a legrosszabb esetben - elfogadhatatlan. A feminista kutatások azonban a nőiség természetének újszerű látásmódjának felfedezéséhez vezettek: nem annyira biológiailag meghatározott, mint inkább gyermekkorból építkezik. Ha egy lány nem elég nőies, akkor mások elítélik. E. Cixous és Y. Kristeva francia feminista teoretikusok felfogása szerint a nőiesség egy önkényes kategória, amelyet a patriarchátus a nőkhöz rendelt.

Androgün típus

Az androgün nem a férfias és a női vonások kombinációját jelenti. Úgy gondolják, hogy az alkalmazkodóképesség szempontjából ez a pozíció a legoptimálisabb - a személyiség úgymond a legjobbat magába szívja a két típusból. Számos tanulmány kimutatta, hogy a férfiasság és a nőiesség nem szigorúan egymás ellenpólusai – merev szembenállásuk téves. Megállapítást nyert, hogy azok az egyének, akik szigorúan ragaszkodnak a hagyományosan nemüknek tulajdonított tulajdonságokhoz, gyakran rosszul alkalmazkodnak az életkörülményekhez. A következő mintákat azonosították:

Alacsony férfiassággal rendelkező nők és férfiak magas szint a nőiesség gyakran szorongó, tehetetlen, passzív és hajlamosabb a depresszióra;

A magas szintű férfiassággal rendelkező nők és férfiak nehezen tudnak személyközi kapcsolatokat kialakítani és fenntartani;

Azok a fiatal párok, akik szigorúan ragaszkodnak a hagyományos férfi/női viselkedési modellekhez, gyakran tapasztalnak szexuális és pszichológiai diszharmóniát a családban, valamint szexuális zavarokat;

androginizmus, mint pszichológiai jellemző, pozitív kapcsolatban áll az önértékelés szintjével, az elérési motivációval, a belső jólét érzésével stb.

Az androgün személyiség gazdag nemi-szerep-magatartással rendelkezik, amelyet a változó társadalmi helyzetek dinamikájától függően rugalmasan alkalmaz.

A gyermekek nemi identitásának kialakulása a közvetlen környezet nemi szerepének, nemi pozíciójának megfelelően történhet. És itt különbséget kell tenni két alapvető megközelítés között: a nemi szerep és a gender között.

Nemi szerep megközelítés

Ennek a megközelítésnek az alapja a strukturális funkcionalizmus elmélete, amelyet Talcott Parsons (1902-1979) és Robert Bales amerikai szociológusok dolgoztak ki. A szerzők a szerepek merev megkülönböztetését alkalmazzák az egyének között, nemüknek megfelelően. Így a férfi a családfenntartó, a nő pedig az anya és a háziasszony szerepét kapta. A szereposztásnak ezt a változatát a szerzők a család és a társadalom egésze működése szempontjából optimálisnak tartották. A gender-szerep megközelítés a hagyományos patriarchális viselkedési modell példája, amely széles körben elterjedt és megszilárdult az iparosodás előtti társadalom keretei között.

A gender-szerep megközelítésnek megfelelően a nem kialakulásának a gyermek szocializációs folyamatában a nemre jellemző jellemzők asszimilációján keresztül kell történnie. Tehát a fiúk az alkotásra (hangszerszerep) és az alkotásra, a lányok pedig a gondoskodásra és karbantartásra irányulnak. Úgy gondolják, hogy ezt maga a természet biztosítja. Az amerikai társadalommal kapcsolatban az instrumentális szerep elsősorban a család anyagi támogatását jelentette. A nő viszont, miközben a férfi dolgozik, gondoskodik a gyerekekről és a házról, fenntartva a kölcsönös szeretet és támogatás légkörét. Ugyanakkor nem vették figyelembe magának az egyénnek a nemi nevelést is meghatározó hajlamait és érdekeit, nemtől függetlenül. Pontosabban, egyszerűen egybeeshetnek, ha a férfinak vagy nőnek olyan hajlamai és érdeklődési körei voltak, amelyek megfeleltek nemi szerepkörének. Ha ez nem történt meg (egy férfi vagy nő érdeklődést mutatott olyan tevékenységek iránt, amelyek nem jellemzőek a nemükre), akkor egyszerűen bele kellett tűrniük a kialakult viselkedési mintákat. A társadalom feladata tehát egy férfi és egy nő biológiai hovatartozásából adódóan a hagyományos nemi szerepek szerinti nevelése.

Nemi megközelítés

A gender-megközelítés Peter Berger (1929) és Thomas Luckmann (1927) elméletén alapszik a valóság társadalmi felépítéséről. Ennek a megközelítésnek a "forradalmi" rendelkezése az az elképzelés, hogy a nemi szerepek nem veleszületettek, hanem az egyének interakciója során jönnek létre a társadalomban. Ennek megfelelően az ember nemének, családjának, állampolgárságának kialakításánál elsősorban az egyéni pszichológiai jellemzőit (jellem, temperamentum, érdeklődési körök, képességek stb.) kell figyelembe venni, nem pedig a nemet. Egy nő és egy férfi is végezheti azokat a tevékenységeket, amelyek jobban érdeklik őket. A modern társadalomban például régóta ismertek a férfi divattervezők, női menedzserek stb., ennek ellenére továbbra is él a sztereotip gondolkodás a társadalmi nemi szerepekkel kapcsolatban.

A gender-szemlélet hívei tehát azt az elképzelést hirdetik, hogy az óvodások nemi formáját elsősorban személyes tulajdonságaik határozzák meg. A fiút nem fogják elhinni, hogy a sírás férfiatlanság, a könnyek pedig a gyengeséget jelzik. A lány viszont nem fogja azt gondolni, hogy ügyesnek kell lennie, „mert lány” - mivel az ügyesség nem pusztán nőies tulajdonság. Amikor játékot választanak gyermeküknek, a szülőket (ha a nemi megközelítés hívei) nem az az elcsépelt séma vezérli, amely szerint az óvodások nemi identitása általában a hagyományos oktatási rendszerben alakul ki: az autók. fiúknak, babák lányoknak. Egy babát ugyanúgy érdekelhetnek az autók, és egy srácot egy babában, és ez nem lesz tiltva. Ugyanakkor a lány nem lesz „kisebb, mint egy lány”, és a fiú nem lesz „kisebb, mint egy fiú”.

Nemi minták a gyermek fejlődésében. A politipizálás folyamata

A nőiesség/férfiasság kialakulása a gyermekekben ben történik fiatalon. Tehát körülbelül 4-5 éves korig a nemi identitás rögzül (az óvoda második fiatalabb csoportjában). A gyerekek elkezdik előnyben részesíteni a nemüknek megfelelő tipikus játékokat. Ezt a megfelelést, mint már említettük, a társadalom kulturális normái határozzák meg. A nemi identitás kialakulása az óvodások körében abban is megnyilvánul, hogy a gyerekek inkább az azonos nemű gyerekekkel játszanak. A nem szerinti gépelés (angolul sex-typing) a pszichológiai tudományban a szex-gépelés elnevezést kapta. Ezzel együtt jár az egyén preferenciák, személyes attitűdök, készségek, „én”-fogalmak stb. elsajátítása. A nemi tipizálás jelentőségét, amely meghatározza az óvodás korban a nem, a család és az állampolgárság kialakulását, különbözőképpen értelmezik pszichológiai fejlődéselméletek.

Polotipizálás a pszichoanalitikus koncepcióban

A pszichoanalízis a nemi tipizálás alapján elsődleges mechanizmusként a gyermek azonos nemű szülővel való azonosításának folyamatát emeli ki. Az azonosítás folyamata a gyermek saját nemi szervének, mint nemi különbségnek a feltárása keretében valósul meg. A pénisz irigység és a kasztrációs szorongás megjelenése fiúknál és lányoknál az Oidipusz-komplexus sikeres megoldásához vezetett. Ezt a koncepciót azonban a feminista iskolák is bírálták, mivel a nemek közötti különbségek biológiai kondicionálását hangsúlyozta.

Polotipizálás és társadalmi tanuláselmélet

A pszichoanalízissel ellentétben a szociális tanuláselmélet a jutalom-büntetés rendszer jelentős szerepét hangsúlyozza a gyermek nemi identitásának nevelésében. Ha egy gyermeket olyan viselkedésért büntetnek meg, amelyet a szülők nemileg elfogadhatatlannak tartanak (vagy éppen ellenkezőleg, elfogadhatónak bátorítják), akkor bizonyos viselkedési minták rögzülnek a gyermek tudatában. A szociális tanulás elméletében a második jelentős szempont a megfigyelési és modellezési folyamatok.

Ennek megfelelően a társadalmi tanulás elmélete a nemek tipizálásának forrását a szocializáció területén, nem szerint megkülönböztetve tekinti. Ennek az elméletnek az egyik előnye a női és férfi pszichológia fejlesztésében való alkalmazása. általános elv sok más viselkedés kialakulásáról jól ismert tanulás.

Polotipizálás a kognitív fejlődés elméletének keretében

Ez az elmélet elsősorban az egyén szex-szerep szocializációjának elsődleges tényezőire összpontosít. A szexuális tipizálás folyamata változatlanul történik, természetesen a kognitív fejlődés általános elvei alapján. Más szóval, a kognitív fejlődés elmélete szempontjából, mivel a gyerekeknek szükségük van a nőként vagy férfiként való önazonosítás kognitív stabilitására, ez arra készteti őket, hogy értékeljék azt, ami nemileg jobban hasonlít önmagukra. A nemi alapú értékelési rendszer pedig hozzájárul ahhoz, hogy a gyermek motiválja a nemének megfelelő aktív cselekvést, megfelelő erőfeszítéseket tesz a nemi attitűdök elsajátítására, valamint a vele nemileg azonos társak előnyben részesítésére.

A személyiség mindenféle egyéni jellemző, társadalmilag jelentős tulajdonság kombinációjaként fogható fel, amelyek az embert a társadalom tagjának azonosítják és személyes tulajdonságait jellemzik. Ezen a ponton az átlagember kezd összezavarodni a fogalmakban, és azt hiszi, hogy a nemi identitás kizárólag szexuális irányultság, és ha eltér az általánosan elfogadotttól, akkor azt mindenképpen korrigálni kell. Valójában minden valamivel bonyolultabb, és sokan meglepődnek, ha az ellenkező nemhez tartozó vonásokat találnak magukban, és ezt teljesen normálisnak ismerik fel.

Egy személy nemi identitásának meghatározása

Mindenekelőtt érdemes megjegyezni, hogy a nem nem szex, hanem a szexuális önmeghatározást kiegészítő tulajdonságok összessége. Ezért a nemet férfinak és nőnek, a nemet pedig férfinak és nőnek nevezik. A nemhez nem fér kétség: ez meghatározott élettani jelek, kromoszómák halmaza és a megfelelő típusú nemi szervek, míg a nemi identitás olyan jellemző, amely nem kötődik biológiai jellemzőkhöz.

Leegyszerűsítve: az „igazi nők” és az „igazi férfiak” megvalósulásáért a nem a felelős. A szokásos sztereotip érvelés szerint minden nem képviselőjének meg kell felelnie a társadalom néhány ideális elképzelésének önmagáról. A nőnek törékenynek, szépnek, szexuálisan vonzónak kell lennie, érdeklődnie kell a tisztán gyermeknevelésben és a háztartásban, a férfit pedig hagyományosan kenyérkeresőnek, kenyérkeresőnek, harcosnak, sőt mesternek mutatják be, a „helyes” megjelenés megléte kötelező. Honnan ered ez a nemi felfogás minden egyes emberben?

Veleszületett vagy szerzett?

A „biológia mint végzet” elméletének hívei ragaszkodnak minden gyermekben minden szükséges nemi vonás veleszületettségéhez. A sablontól való bármilyen eltérést perverziónak vagy betegségnek tekintik. A nemi identitás kialakulása azonban nagymértékben a társadalomtól függ, és ha a gyermek kizárólag a családban nevelkedik is, akkor is látja a szülők és más rokonok megfelelő magatartását.

Ha a szülők csalódottak amiatt, hogy nem olyan nemű gyermek született, mint amilyennek megálmodták, félig tudatos vágy tűnhet fel, hogy az utódot az álmokban kialakult minta szerint „újrakészítsék”. Hasonló eseteket nemcsak a szépirodalomban, hanem a való életben is megfigyelnek. A nemi identitás kialakulása nyomás alatt történik, és a lányokat gyakrabban nevelik fiúként, mint fordítva. Ez nagyrészt a társadalmunkban uralkodó hozzáállásnak köszönhető, miszerint egy igazi férfinak fia kell legyen. A megfelelő nemű gyermek hiánya szublimációra ösztönzi az apákat és az anyákat, a „kudarcot vallott utódokat” valamilyen spekulatív modellhez igazítva.

Gyermekkor a nem prizmáján keresztül

Kora gyermekkorban a babák nem ismerik sem a nemet, sem a nemet, csak kétéves korukra veszik fel a fiúk és lányok közötti különbségeket. A hirtelen megnyílás a pénisz jelenléte vagy hiánya. Az alábbiakban a szülők magyarázata következik, hogy miért lehet szoknyát és masnit csak akkor hordani, ha nincs pénisz, de ha van, játssz az autókkal és pisztollyal. Természetesen a gyermek nemi identitása mindig a kívülről kapott jóváhagyás vagy megrovás jeleire támaszkodik, és tudatalatti szinten rögzül. Ezt már észrevették óvoda A gyerekek elmerült attitűdöket közvetítenek társaiknak, és néha még a játékokat is nem a saját preferenciáik, hanem a nemüknek megfelelő helyesség elve alapján választják ki.

Akkor miért kezd „megbukni” a serdülők nemi identitása? A pubertást nemcsak a fizikum nyilvánvaló változásai jellemzik. Megkezdődik az önmaga aktív keresése, a személyiség formálása, ehhez meg kell kérdőjelezni a mérvadó véleményeket. A „te lány vagy” vagy „fiú vagy” szemrehányó megjegyzés, amely egy bizonyos nemi modellre szólít fel, egészen természetes ellenállást vált ki. A méltányosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy a szülők abban a vágyukban, hogy mindenáron a „helyes” gyereket neveljék, nevetséges végletekig mennek el. Például megtiltják fiuknak, hogy táncoljon vagy zenéljen, mivel azt hiszik, hogy ez kizárólag nem férfias tevékenység.

A nemi identitás típusai

A biológiai normák szerint az embereket szigorúan két nemre osztják - férfi és nő. Bármilyen eltérés ezen a területen genetikai kudarcra vezethető vissza. Ez bizonyos mértékig korrigálható a modernnel orvosi módszerek. A továbbiakban kizárólag társadalmi és kulturális sajátosságok kezdődnek, amelyek országonként és helyi hagyományoktól függően eltérőek lehetnek. Az úgynevezett "harmadik nem" - hermafroditák (mindkét nem szexuális jellemzőinek biológiai jelenlétével) és nem hagyományos nemi identitású emberek - csak tíz országban ismerik el jogilag: Kanadában, Ausztráliában, Nagy-Britanniában, bizonyos fenntartásokkal. Németország, Új-Zéland, Pakisztán, Thaiföld, India, Nepál és Banglades. Még néhány ország kulturális hagyományként ismeri el a harmadik nem létezését, de a törvényhozás szempontjából ez az élet egyfajta alkonyati oldala, amelyre inkább nem helyeznek hangsúlyt.

Kezdetben két nemtípust különböztettek meg: a férfiakban rejlő hímneműt és a nőiest, amely megfelel női nem. Az androgün típus, amely hivatalosan a viszonylag közelmúltban jelent meg, egyfajta „számtani átlag” a két fő nemtípus között. Az antropológusok és szociológusok különbséget tesznek a bigederek, a transzneműek, a gender queerek és az agenderek között is. külön kategóriák. Talán ez a vágy az általánosan elfogadott határok teljes eltűnéséig való feszegetésére, és a nemi toleranciát elérhetetlen abszolútumra hozni. A hétköznapi életben elég néhány kifejezés, anélkül, hogy belemennénk a részletekbe.

Férfiasság

A férfias nemi identitás a hangsúlyos férfi testalkat és a férfi társadalmi szerep betöltése, valamint a hozzá tartozó jellemvonások, szokások, függőségek és viselkedés kombinációja. Kivéve egyértelműen pozitív jellemzők Más szóval, amikor egy síró fiúnak azt mondják, hogy „legyen férfi”, akkor az a követelmény, hogy alkalmazkodjon ahhoz a mintához, amely szerint a férfiak nem sírnak, mivel ez kizárólag női kiváltság.

nőiesség

A női nemi identitás a férfias ellentéte, a nőies testalkat és a hagyományos női társadalmi szerep kombinációja, beleértve néhány ideális „nőies” jellemvonást, szokást és hajlamot. Érdekes módon a társadalomban szó szerint mindent a nemi prizmán keresztül érzékelnek, kezdve a baba csúszkáinak színével.

Ha egy fiúra rózsaszín harisnyát veszel, a felnőttek jelentős része vagy összetéveszti egy lánnyal, vagy felháborodik, hogy a szülei lányt akarnak nevelni belőle. A női identitás vizuális jele a női nemnek megfelelő öltözködési stílus vagy szín. Egy férfias férfinak bizonyítania kell, hogy joga van egy fényes virágos inget ököllel viselni. Szerencsére a divat időről időre ragaszkodik az abszolút toleranciához és a nemi korlátok lerombolásához a ruhaválasztás során.

Androgünség

Érdekes módon maga az androgünség mindenkor létezett, de némileg elítélendőnek tartották, mintha a nemi identitás ezen jellemzője egy rosszindulatú androgün vágy, hogy félrevezessenek másokat. Az androgínia alapvetően vizuális jelekre támaszkodik - ha egy személynek nincs kifejezett férfiassága vagy nőiessége, akkor egy pillantással nehéz meghatározni, hogy az Ön előtt álló lány vagy a fiatal férfi. Az álcázást súlyosbítja az uniszex ruházat és viselkedés.

Feltűnő példa Brune, a Sztrugackij fivérek "Hotel" At the Dead Climber című történetének hősnője, akit "a néhai du Barnstocre testvér gyermekeként" mutattak be. viselkedés és kinézet Brune-nak nem volt szabad meghatároznia, hogy valójában mi is ennek a lénynek a neme, ezért középnemben írtak róla, amíg kiderült, hogy ez tényleg lány.

Nem és szexuális irányultság

A közkeletű tévhittel ellentétben a nemi identitás fogalma teljesen független a szexuális irányultságtól. Vagyis egy nőies, teljesen nem brutális megjelenésű férfi nem feltétlenül homoszexuális, és egy rövid hajú, terepszínű testépítő nem mutat leszbikus hajlamokat.

A gender fogalma elsősorban a viselkedéssel és a társadalmi szereppel kapcsolatos, és csak közvetve támaszkodik a szexualitásra. Így a „rossz szexualitás” megállítására tett kísérletek a nemi identitás vizuális összetevőjére gyakorolt ​​nyomással nem vezetnek eredményre. Ugyanakkor nem szabad figyelmen kívül hagyni a külső tényezők komplex hatásának lehetőségét a szexualitás fejlődésére. A szexológusok azzal érvelnek, hogy az orientáció fokozatosan kristályosodik ki, minden ember egy egyedi emberré válás útján megy keresztül, beleértve az intim preferenciákat is.

Akik nagy és transzneműek

A nagyneműség az egyik lehetőség a nemi tolerancia megnyerésére egyetlen egyén fejében. Ha egy személy bizonyos társadalmi funkciókat anélkül tölt fel, hogy azokat a sztereotípiák elemzésén átadná, akkor meglehetősen harmonikus és önellátó személyiséget kapunk. A konfrontációban a bigendersben a nem a célszerűséget és a tehetségek és hajlamok ügyes alkalmazását nyeri. A férfi úgy is vállalhat női társadalmi szerepet, hogy a körülmények áldozatának nem tekinti magát, a nő is jól megbirkózik a férfi szereppel. NÁL NÉL modern világ a nemek közötti határok némileg törlődnek, a „mamutvadászat” tankönyv a fizikai munkáról egyre inkább áttér a szellemi munkára, és nem az izomzat és a felesleges tesztoszteron tulajdonosa, hanem egy magas fokú intelligenciával rendelkező egyén válik szakképzett keresővé. A kereső neme ebben a kérdésben nem játszik szerepet.

Egy másik probléma, ha transzneműségről van szó, a biológiai és a nemi önfelfogás közötti eltérés. Leegyszerűsítve a transznemű férfit olyan férfinak nevezhetjük, aki a női társadalmi szerepkört részesíti előnyben, beleértve bizonyos vizuális tulajdonságokat is. Ha valóban „csontja velőjéig” nőnek érzi magát, és a fizikai test nem felel meg az önrendelkezésnek, akkor transzszexualitásról beszélünk. Nemi értelemben ez nem férfi. A férfi nőként gondolkodik, kizárólag női pozícióból érzi és érzékeli a világot és önmagát. Ebben az esetben ajánlott a biológiai nem közötti eltérést transznemű átmenettel korrigálni. Azonban nem minden ember, aki megváltoztatta biológiai nemét, érzi magát transzszexuálisnak. Ez egy meglehetősen zavaros helyzet, amelyben számos egyedi megoldás létezik.

A szexizmus, mint a nemi diszfória katalizátora

Ha a nemi identitás kialakulása a biológiai paraméterek eltérésével következett be, ez az ún. Ez a fogalom magában foglalja mindazon nemi identitászavarokat, amelyek a Betegségek Nemzetközi Osztályozásának tervezetében körülbelül 2018-tól (BNO 11) a pszichiátriai zavarok szekcióból kerültek át. a szexológia kategóriájába. Ez az állapot lehet felszínes és mély, attól függően, hogy az ember milyen mértékben elutasította saját biológiai nemét.

Szociológusok és szexológusok megjegyzik, hogy a szexizmus megnyilvánulásai súlyosbíthatják a kisebb nemi diszfóriát, különösen, ha gyermekre vagy tinédzserre esnek. Például a machismo, mint radikális ill agresszív forma férfias modell, őszinte nőgyűlöletet tud mutatni - a környező térbe átadódik az a gondolat, hogy a nőkben minden hibás. Nőnek lenni szégyen, nőnek lenni pedig még rosszabb. A szexista kijelentések egy logikai lánchoz vezethetik a gyereket: „Nem akarok megvetett tárgy lenni, férfinak lenni nagyszerű, nőnek lenni szégyen.” Ugyanez az elv ellenkező irányban működik: ha egy fiú környezetét a férfiak lekicsinylő tulajdonságai uralják, akkor tudat alatt elkezdi vágyni arra, hogy az emberiség „kiváltságos” kategóriájába tartozzon. A biológiai nem ebbe beleszól, nemi identitászavar alakul ki.

A patriarchális társadalom hagyományos modelljének híveinek aggodalmaival ellentétben a nemi tolerancia nem vezet káoszhoz és a társadalmi és kulturális irányvonalak elvesztéséhez. Éppen ellenkezőleg, a radikális szexizmus és agresszió hiánya csökkenti a feszültséget a társadalomban, csökkenti a diszfória kialakulásának valószínűségét, és hozzájárul az egyes egyéni személyiségek növekedéséhez.