A képen: a kazanyi székesegyház röviddel felszentelése után

Történelem A kazanyi székesegyház Szentpéterváron számos épületmódosítással rendelkezik.

1710-ben a Nyevszkij sugárúton a fából készült kórház épülete mellett kápolnát építettek, majd később a kazanyi Istenszülő fatemplomát. 1733 szeptemberében rendelettel új kőtemplomot alapítottak, amely M. Zemcov terve alapján épült, és a Rozsgyesztvenszkij nevet kapta. Az épített templom jelentős dísze az 58 méter magas, többszintes harangtorony volt.

Július 2-án költöztették ide a Szentháromság-székesegyházból. És a Születés templomát az ikon nevével kezdték Kazannak nevezni. Később a templom megkapta a katedrális státuszt, amely az északi főváros fő templomává vált.

A 18. század végére az épület romossá vált, és elhatározták, hogy új templomot építenek. I. Pál orosz császár azt akarta, hogy az új templom úgy nézzen ki, mint ez, és 1799-ben pályázatot írtak ki a projektjére.

Sasha Mitrahhovich 22.01.2016 11:32

„Milyen kimondhatatlan örömmel töltöttem el egy boldog reggelt, amikor megtudtam, hogy a császárné belépett a fővárosba, és az Izmailovszkij-ezred a birodalom fejévé kiáltotta ki, és elkísérte a kazanyi székesegyházba a készenlétben álló hatalmas csapatok és polgárok között. hogy állampolgársági fogadalmat tegyen neki.

Sasha Mitrahhovich 09.01.2017 11:43

Nyilvánvalóan éppen II. Katalin csatlakozásában való önkéntelen részvétele miatt volt különösen kellemetlen I. Pál számára a Szűz születésének régi székesegyháza, és a trónra lépve pályázatot hirdetett egy új projektre. Az igazság kedvéért azt kell mondanunk, hogy az objektív körülmények ezt is megkívánták: a főváros főutcáján túl egyszerűnek tűnt a szerény Istenszülő-székesegyház.

Koruk legkiemelkedőbb építészei - Charles Cameron, Pietro Gonzago, Jean Toma de Thomon - részt vettek a katedrális legjobb tervéért kiírt pályázaton. Mindegyikükre nehéz feladat várt: a császár követelte, hogy az új székesegyház is hasonló legyen. Ez a katedrális, amelyet I. Pál európai utazásai során látott az 1780-as években, megragadta a képzeletét. Különösen a Bernini oszlopsor sokkolta, amely a katedrális előtti teret veszi körül. Most egy ilyen oszlopsort szeretett volna a kazanyi székesegyház homlokzatának díszítésére. A kiváló építészek egyike sem tudott megfelelni a császár követelményeinek. Ez csak az akkoriban kevéssé ismert A. N. Voronikhin építésznek sikerült, aki Stroganov gróf jobbágyai közül származott. Olyan megoldást javasolt, amelynek köszönhetően a templom szervesen illeszkedik a Nyevszkij Prospekt együttesébe.

Voronikhin terve szerint az oszlopoknak nemcsak északról (a Nyevszkijre néző), hanem délről is körül kellett volna venni a katedrálist, a templom körül pedig - északról, délről és nyugatról - három darabot kellett volna létrehozni. négyzetek. De ezt a drága ötletet nem valósították meg, és a rómaihoz hasonló oszlopcsarnok csak a kazanyi székesegyház északi homlokzatát díszítette.

Sasha Mitrahhovich 09.01.2017 11:50

Az építkezés előkészületei 1800 novemberében kezdődtek, nyolc nappal Voronikhin projektjének jóváhagyása után. "A kazanyi templom építésére" külön bizottságot állítottak össze, meghatározták az épület építésének feltételeit (három év) és a költségbecslést. Azonnal megkezdték az építkezés előkészítését, amelynek területén tizenegy magánház volt. Tulajdonosaikat letelepítették, mindegyik kincstárnak ötszáz rubelt adtak. Az összeg teljesen elegendő egy gazdaság felállításához, és érdekes azonban összehasonlítani a Voronikhinnek járó éves fizetéssel - 3000 rubel.

A terület megtisztítása után gőzerővel folyt az árkok ásása, a Katalin-csatorna (ma Gribojedov-csatorna) víz kiszivattyúzása, a szeszélyes szentpétervári talaj cölöpökkel való megerősítése. Egyszóval gyorsan haladtak előre a dolgok. És már készen is volt egy aranyozott tábla, amely bejelenti, hogy „Ötödik évében az egész Oroszország legjámborabb, legautokratikusabb uralkodója, I. Pál, a harmadik évben pedig a Nagy Tanítóhivatal letette a szent templom alapjait”. De a koronavivő nem élte meg, hogy ünnepélyesen lerakják az első követ a templom alapjain, és az összeesküvők a saját hálószobájában öltek meg.

A székesegyházat örökösének, I. Sándor császárnak kellett megfektetnie, amit meg is tett – ráadásul mintha megváltotta volna bűnét néhai édesapja előtt (és csak a lusta nem beszélt erről a borról), annyira sietett. a lefektetés, hogy meg sem várta a koronázást.

A kazanyi székesegyház alapkövére 1801. augusztus 27-én került sor, Boldog Sándor koronázására - szeptember 15-én. Voronikhin félelme, miszerint az új császár leállítja a kazanyi székesegyház építését, nem igazolódott be. Az építkezés az I. Pál által meghatározott ütemben folytatódott – néha még éjszaka sem állt le.

Nemcsak Szentpéterváron javában folyt a kazanyi székesegyházhoz kapcsolódó munka. Gatchinától nem messze egy követ törtek (ez volt az ún. pudost kő, amit gyakran összetévesztenek a pudozsi kővel), Olonyec tartományban márványt, Viborg mellett gránitot törtek. Több száz munkás – többségük közönséges paraszt – fáradhatatlanul építette a korszak egyik legnagyobb épületét.

Az építkezést azonban minden igyekezet ellenére sem sikerült befejezni a néhai császár által meghatározott időn belül (három év). Oroszország a külpolitikai konfliktusok korszakába lépett; megkezdődött, ahogy most mondanák, a finanszírozási megszakítások. És Voronikhinnek nem sikerült betartania a becslést, ami miatt folyamatosan nehézségek merültek fel. A székesegyház csak 1811 őszére készült el a felszentelésre.

Sasha Mitrahhovich 09.01.2017 11:59

1990-ben a múzeumi raktárban kerültek elő az 1991 januárjában a templomba került ereklyék. Még néhány hónappal később a kazanyi székesegyház padlásán Belgorodi Szent Joász ereklyéit fedezték fel, amelyeket eltűntnek tekintettek.

Az északi főváros szinte minden vendége kötelességének tartja, hogy megcsodálja a szentpétervári kazanyi katedrálist. Ez az ortodox templom a város központjában található, a Nyevszkij sugárút és a Gribojedov-csatorna kereszteződésénél. Róla nevezték el a Néva-szigetet, a közeli hídot és a kazanyi katedrálissal közvetlenül szomszédos teret.

A jól ismert vallási épület méretével képes lenyűgözni a tapasztalatlan turistát: magassága meghaladja a 70 métert, a templomot kifejezetten a kazanyi Istenszülő ikonjának tárolására építették, amely a legenda szerint képes gyógyítani betegek és csodákat tesznek.

A kazanyi székesegyház építésze és szobrásza

A szentpétervári kazanyi székesegyház építésének története meglehetősen szokatlan. A híres nevezetességnek szerényebb elődje volt - a Boldogságos Szűz Mária születésének temploma. Ez a kőépület, melynek építése 1733-ban kezdődött, a barokk stílus figyelemre méltó példája lett az építészetben. A templom jellegzetességei a közvetlenül az ajtók fölött elhelyezett harangtorony és a természetes fából készült kupola.

Mihail Zemcov volt az első építész és szobrász, aki részt vett a jövőbeli szentpétervári kazanyi székesegyház létrehozásában. Az ő terve alapján épült Születésnapi Születés temploma négy évvel az első kőletétel után készült el. Az első istentisztelet előtt átvitték rá a kazanyi Istenszülő mélyen tisztelt képét - a 16. század végén titokzatosan Kazanyban megjelent csodálatos ikon pontos másolatát. Az ereklyét I. Péter uralkodása idején hozták az északi fővárosba, és korábban a Szentháromság-katedrálisban őrizték.

Tól től Érdekes tények a Szűzanya Születés templomáról érdemes megemlíteni, hogy „udvarnak” számított. A megnyitón személyesen jelen volt Anna Joannovna császárné is, 1773-ban itt kötött házasságot a leendő I. Pál császár, valamint az orosz csapatoknak a napóleoni hadsereg felett aratott 1812-es győzelme tiszteletére tartott ünnepi imákat is.

A 18. és 19. század fordulóján I. Pál úgy döntött, hogy versenyt rendez az új templom legjobb változatára. Az uralkodó azt szerette volna, ha a várost a vatikáni Szent Péter-székesegyház szinte egyforma másolata díszíti. Még a híres építészek – Trombaro, Cameron, Gonzago és mások – projektjei sem nyűgözték le Pault. 1800-ban Sztroganov gróf, akinek kastélya nem messze volt a templomtól, átadta a cárnak a tehetséges fiatal mester, Andrej Voronikhin vázlatát. Azonnal jóváhagyták, és a grófot kinevezték az építési munkákkal megbízott kuratórium élére.

1801-ben az új épület alapkövét ünnepélyesen letették az új orosz uralkodó, I. Sándor jelenlétében. A szentpétervári kazanyi székesegyház azonban nemcsak Voronikhin építész tervei alapján és közreműködésével épült meg. hanem tehetséges kollégája, N. Alferov segítségével is. Feltételezték, hogy a templom nyugati részén bejárat, keleten oltár lesz, az északi és déli homlokzatot pedig több mint 90 oszlopból álló monumentális oszlopsorok díszítik, amelyek lenyűgöző magassága 13 m. , a gyakorlatban csak az északi oszlopsor készült el, és a mai napig a Nyevszkij Prospekt valódi dísze. Az oszlopok 4 sorban vannak felszerelve.

A grandiózus katedrális építése 10 évig tartott, és legalább 5 millió rubelt költöttek rá. Az épület elkészülte után a császár a Szent István díszrenddel tüntette ki alkotóját. Vlagyimir IV.

Az új templom megnyitása után a régi templomot azonnal lebontották. A székesegyház további története meglehetősen szokatlan. A jelentős események közül érdemes megemlíteni:

1812-ben, a franciák felett aratott győzelem után, a legyőzött napóleoni csapatok által hagyott, trófeaként elvitt mintegy 30 zászlót szállítottak ide tárolásra. A székesegyházba szállítottak továbbá mintegy 100 kulcsot az orosz katonai vezetők kegyelmére feladandó európai erődökből és településekről, zászlóikat és Davoutnak, az ellenséges hadsereg főparancsnokának személyes rúdját. A kiváló orosz parancsnok, M. I. Kutuzov, hazája igazi hőse hamvait a szentély északi folyosójában temették el.

A 19. század második felében a templom előtti téren rendszeresen tartottak forradalmárok beszédeit és demonstrációit. Köztük volt a híres Plehanov, az egyik populista csoport vezetője.

1913-ban, a Romanov-dinasztia uralkodásának háromszázadik évfordulója alkalmából, a szentpétervári kazanyi katedrálisban gázütés történt, amelyben több mint 30 ember halt meg.

A szovjet hatalom első éveiben a templom kifosztás tárgyává vált: több mint 2 tonna ezüst edényt és egyéb értéket foglaltak le belőle. Az 1930-as évek eleje óta a Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeum adott otthont. Az istentisztelet csak a Szovjetunió 1990-es összeomlása után indult újra.

A katedrális megjelenése és az építészeti stílus

A katedrális oszlopcsarnokát a Nyevszkij Prospekt igazi gyöngyszemének tartják. A város főútja nyugatról keletre húzódik, és az ortodox templomok is hasonló tájolásúak az építkezés során. Ez gyakran nehézségeket okoz az építészek számára. A szokatlan tervezési megoldás lehetővé tette az épület oldalsó - északi - sugárútra néző részét bejárati ajtóvá alakítani.

A kupolán lévő kereszt is a vallási kánonoknak megfelelően éllel a sugárút felé van fordítva, és az északi homlokzat felől szinte láthatatlan. Maga a katedrális hagyományos katolikus kereszt formájában készült.

A templomban harangtorony nincs, az oszlopsor nyugati részén található a harangláb. Utóbbi két oldalán nagyméretű portikuszok, valamint két talapzat található, amelyeken a 19. század közepéig gipsz angyalszobrok álltak. Az épület homlokzatának burkolásához eredeti anyagot - szürke tufát - használtak. Pudost kőnek is nevezik, mivel a Leningrádi régióban található Pudost falu közelében bányászják.

A székesegyházzal szemben M. B. Barclay de Tolly és M. I. Kutuzov emlékművei állnak. A bronz emlékművek szinte ugyanúgy néznek ki: a híres katonai vezetőket teljes magasságban és az ókort idéző ​​köpenyben ábrázolják. De Tolly testtartása azonban békét jelez, míg Kutuzov energikusan támadásra buzdítja a sereget.

A templom északi falánál 4 bronz szoborkompozíció található, amelyek Alekszandr Nyevszkijt, Vlagyimir herceget, Keresztelő Jánost és Elsőhívott Andrást ábrázolják. Szerzőik: S. Pimenov (az első két szobor), I. Martos és V. Demut-Malinovsky.

Az épület északi falán található bronzkapuk teljesen lemásolják a firenzei keresztelőház híres, 15. századi "mennyei ajtóit". A templom portikusai gyönyörű domborművekkel hívják fel magára a figyelmet:

• Az északi oszlopcsarnok felőli keleti átjárót Martos domborműve díszíti, amely azt ábrázolja, ahogy Mózes a zsidók kivonulása során vizet von ki a kövekből. A nyugati folyosó felett szimmetrikusan helyezkedik el I. Prokofjev domborműve, amelyet a rézkígyó felállításának szenteltek, amelyet ugyanaz a próféta állított fel a sivatagban.
• Az épület karzatos falait Rachette, Gordeev, Kashenkov, Anisimov és mások szobrászai nagy domborművek és kis panelek díszítik. Mindegyikük az Istenanya életét és a kazanyi Istenanya ikonjához kapcsolódó csodákat írja le.

A kazanyi Istenszülő ikonja és a katedrális belső díszítése

Belül a katedrális a császári rezidencia óriási termére emlékeztet. A korinthoszi rend több mint 50 oszlopa, melyeket aranyozott tőkék díszítenek, monumentalitást adnak. Ezen elemek anyaga a Finnországból Szentpétervárra szállított rózsaszín gránit volt. Az oszlopok a templom belsejét 3 folyosóra osztják - a hajóra. A középső hajó szélessége az oldalhajóké négyszerese, a félhengeres boltozat pedig lehetővé teszi a tér látványos bővítését. Az oldalhajók mennyezetét organikusan téglalap alakú keszonok és rozetták díszítik fantasztikus virágok formájában, valódi festményeket utánozva, alabástromból.

A templom padlójának mozaikja Karéliából származó természetes rózsaszínes és szürke márványból készült. A szószék és az oltár, valamint a szószék padlólépcsőit korall-bíbor porfír béleli.

A kazanyi katedrális legtöbb ikonját a 18. század végének - 19. század elejének nagy festői festették: Bryullov, Borovikovsky, Shebuev, Basin, Ugryumov, Bessonov, Ivanov, Kiprensky és mások. Munkáik nemcsak az ikonosztázt, hanem az épület falait és oszlopait is díszítik. Minden vászon a reneszánsz művészek stílusában készült.

A belsejében lévő domborművek közül csak kettő maradt fenn a mai napig: Rachette „Őrizetbe vétele” és Scsedrin „Kereszthordása”. A többi már 2 évvel a franciák felett aratott győzelem után összeomlott, és freskók és olajfestmények váltották fel.

Az ikonosztázt az 1830-as években hozták létre Ton építész vázlata alapján, és trófea ezüsttel díszítették, amelyet a napóleoni hadsereg menekülése után az orosz csapatok örököltek. Az értékes burkolatot a szovjet időkben ellopták, de mára teljesen helyreállították. Az északi és déli bejárat felett szoborkompozíciók láthatók, amelyek Jézus letartóztatását és a kivégzés helyszínére vonulását ábrázolják. A fő szentély - a Kazanyi Szűzanya arca - a Royal Doors bal oldalán található.

Nyitva tartás és kirándulások a katedrálisba

A templomba a belépés ingyenes. Hétfőtől péntekig 8.30-tól (szombaton és vasárnap 6.30-tól) az esti istentisztelet végéig látogatható. A katedrálishoz a legkényelmesebben metróval lehet eljutni a "Nevszkij Prospekt" vagy a "Gostiny Dvor" állomásokhoz, és a Gribojedov-csatornához kell menni.

A templomba tett városnéző túrák, amelyekben az idegenvezető elmeséli az építkezés és a szentélyek történetét, általában 1,5-2 óráig tartanak, és a résztvevők számától függően 600-4000 RUB-ba kerülnek.

A kazanyi katedrális egyedülálló építészeti emlék, amely szervesen ötvözi az ortodoxia és a katolicizmus jellemzőit.

Publikációk az Építészet rovatban

A Romanov család udvari temploma. 10 tény a kazanyi katedrálisról

Az Azan-székesegyház 1811-ben épült Szentpéterváron. A Nyevszkij Prospekt igazi dísze lett, és csaknem fél évszázadon át Szentpétervár legnagyobb temploma volt. 10 érdekes tény a kazanyi katedrálisról.

Andrej Voronikhin versenyen kívüli projektje

Emlékmű Mihail Kutuzov tábornagynak. A kazanyi székesegyház előtti tér, Szentpétervár. Fotó: artpoisk.info

Mihail Kutuzov parancsnok sírja. Kazany katedrális, Szentpétervár

Emlékmű Mikhail Barclay de Tolly tábornagynak. A kazanyi székesegyház előtti tér, Szentpétervár. Fotó: petersburg4u.ru

A Romanov-ház temploma

A Szűz Születésének temploma a Romanovok házának udvari temploma volt. Itt tartották a kazanyi Istenszülő ikonjának listáját - a dinasztia védőnőjének tartották. Amikor a kazanyi székesegyház épült, a szentélyt és az udvari templom szerepét is örökölte. Itt kötöttek házasságot a királyi család minden tagja, II. Sándor életére tett sikertelen kísérletek után itt tartották a hálaadó istentiszteletet, itt ünnepelték a Romanov-dinasztia 300. évfordulóját.

A székesegyház sekrestyéjében őrizték a császári család ajándékait: az evangéliumot aranyozott ezüst keretben, több mint 33 kilogramm súlyú, egy lapis lazuli keresztet, egy gyémánttal, rubinnal és mamutcsonttal díszített arany templomtálat.

A fő katedrális szentély

A templomot az egyik leghíresebb ortodox szentély, az Istenszülő kazanyi ikonja tiszteletére szentelték fel. A katedrálisban szerepel egy névjegyzék, amelyet szintén csodálatosnak tartanak. Úgy tartják, hogy I. Péter személyesen rendelte el a szentély Szentpétervárra szállítását, és a Szűzanya születése templom építése előtt az ikont egy kápolnában őrizték a petrográdi oldalon.

Az 1812-es honvédő háború után Mihail Kutuzov több száz kilogramm ezüsttárgyat vitt vissza Oroszországba, amelyeket a visszavonuló franciák vittek el az orosz templomokból. Ennek az ezüstnek egy részét a kazanyi katedrálisnak adományozták. Ezzel díszítették a kazanyi Istenszülő ikon tokját és a főkápolna ikonosztázát. Kilátás a kazanyi katedrálisra. 1847

Fedor Alekszejev. A kazanyi Istenszülő ikon katedrálisa Szentpéterváron. 1811

Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeum

1932-ben a kazanyi katedrálist bezárták. A templom kupolájára kereszt helyett aranyozott tornyos labdát helyeztek el, a templomi eszközöket a városi múzeumok között osztották szét. A katedrális belsejében található a Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeum. Kiállítása a kereszténység, az iszlám és a keleti hiedelmek kialakulásáról és fejlődéséről szólt. Itt volt látható a 17-20. századi ortodox ikonok gyűjteménye, amulettek és amulettek, rituális tárgyak, valamint a vallástörténeti és vallástudományi könyvek legnagyobb gyűjteménye.

Ereklyék a padláson

A szentek templomban őrzött ereklyéit közel 20 évig a kazanyi székesegyház padlásán rejtették el. A Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeum munkatársai odahozták Alekszandr Nyevszkij szent jobboldali fejedelem, Zosima, Szavatij és Szlovecki szentek, Szarovi Szent Szeráf és Belgorodi Szent Joász ereklyéit. Csak 1991-ben adták vissza a szentélyeket a templomba, és Szent Joász ereklyéit először Moszkvába, majd Belgorodba küldték.

Szűzanya születésének temploma

A 18. század elején nyírfaliget létezett a Krivusa folyó északi partján (melynek csatornája mentén később a jelenlegi Gribojedov-csatorna lesz). A legenda szerint I. Péter császár elrendelte ennek a kis erdőnek a megőrzését, de a város építésén dolgozó férfiak rendszeresen vágták a nyírfákat saját igényeik szerint. A császár végül feldühödött, és elrendelte a felelősök kivégzését. Csak a cár feleségének, Katalinnak a közbenjárása mentette meg a vágók életét.

A cári gondoskodás nem mentette meg a Nyevszkaja kilátás mellett susogó ligetet. 1733-1737-ben. helyére épült a Szűzanya templom. Ez a templom erősen hasonlított a Péter és Pál-székesegyházra, és a kazanyi székesegyház előtti modern, kerek tér helyén volt. A sétáló turisták, fiatalok és fiatal anyukák nem is sejtik, hogy a lábuk alatt van Szentpétervár egyik legjelentősebb temploma a 18. században. A kazanyi Istenszülő ikonját áthelyezték a Születés templomába, ami hozzájárult a templom tekintélyének növekedéséhez. Már akkor ezt a helyet kazanyi katedrálisnak hívták. Ebben nemesek és magas rangú személyek esküvőjét tartották.

1739. július 3-án az Istenszülő Születése Templomban megtörtént „Őfelsége, Boldog Anna Császárné hercegnő és Anton Ulrich herceg, Braunschweig-Luneburg hercege törvényes házassága”. Ennek a házasságnak a gyermeke volt a szerencsétlen Antonovics János, a Braunschweig-dinasztia első és utolsó orosz császára... 1762. június 28-án ugyanabban a templomban a szenátus, a zsinat, az udvar és a gárda hűséget esküdött II. Katalinnak, aki palotapuccs következtében került hatalomra.

Katalin a Jel templom lépcsőjén a puccs napján. Ismeretlen művész

Ez alapján megérthetjük, hogy Katalinnak volt oka szeretni ezt a templomot. A jövőben áldásaival záporozta le a Szűzanya születésének templomát, és nem kímélte a díszítésére.

„A kazanyi székesegyház nagyon gazdagon díszített: az uralkodók nagylelkűen ajándékozták meg ékszerekkel. Ünnepnapokon több mint ezer égő gyertyát láttam ott, kivéve sok aranyból vagy ezüstből világított lámpást, amelyek az oltár előtt égnek." „... A templom feletti harangtorony fából készült, bádoggal borított spitzzel 28 öl magas. A harangtoronyban a templom falióráján megszólal az óra. Ebben a templomban nyáron hálaadó imákat küldenek az udvari és az állambeli kalandok jólétéért” – írta Georzel apát a templomról.

A kazanyi székesegyházban ünnepelték a győzelmeket (például a törökök 1789-es Focsani melletti vereségét) és a békekötést. 1774-ben a császárné így szólt Gábriel szentpétervári érsekhez: „Tisztelendő Vladyka Gabriel! Holnap, azaz vasárnap köszönetet mondok a Mindenhatónak a megajándékozott békéért a kazanyi Istenszülő templomban. Catherine. 1774.2 augusztus. Szentpétervár ". 1773. szeptember 20-án az Istenszülő Születése Templomban a leendő I. Pál császár esküvője Hesse-Darmstadt hercegnőjével Natalia Alekseevna nagyhercegnő szent felkenésével került sor.

Katedrális építés

Voronikhin terve szerint a kazanyi székesegyház valóban nagyon hasonlított a keresztény Róma főtemplomára, ugyanakkor számos fontos jellemzőit... Ha a Szent Péter-székesegyház oszlopsorát csak száz évvel a templom építésének befejezése után építették be, akkor Voronikhin oszlopsorait eredetileg tervezték, és a kazanyi székesegyházat a Nyevszkij Prospekt együttesébe foglalták. A szentpétervári templom világosabb kupolát kapott, mint ami a párizsi műemlékekre – a rokkantok házára és a Genevieve-templomra (Pantheon) emlékeztet.

Kevesen figyelnek, de az a tény, hogy a kazanyi katedrális aszimmetrikus. Az ortodox hagyomány szerint a templom oltárának keleten, a bejáratának pedig nyugaton kellett volna lennie. Ezért a katedrális főbejárata a Bolshaya Meshchanskaya utcában van, és nem a Nyevszkij Prospekton. A kupola nem a központban helyezkedik el, hanem keletre tolódott. Ezt az aszimmetriát az oszlopsor rejti el.

Nyolc nappal Voronikhin projektjének jóváhagyása után I. Pál rendeletet adott ki: „A kazanyi templomnak az általunk egyeztetett terv szerint való megépítéséhez külön bizottság létrehozását utasítjuk, amelyben a Művészeti Akadémia elnöke, a tényleges Sztroganov gróf titkos tanácsos, a gyalogsági tábornok és Oboljanyinov főügyész, Csekalevszkij tanácsadó titka, és készítse el az épületet Voronikhin építész számára. 1801 januárjára a bizottság 2 843 434 rubel összegű költségbecslést készített az építkezésre, és vállalta, hogy három év alatt felépíti a székesegyházat. Voronikhin fizetése a munkaidőre 3000 rubel volt évente.

A kazanyi katedrális terve

Pavel Petrovich arról álmodott, hogy személyesen alapozza meg a kazanyi katedrálist, de 1801. március 11-én az Úr magához hívta a császárt. Voronikhin attól tartott, hogy az építkezés befagy, de az új cár, I. Sándor megosztotta apja gondolatait az új templom jelentőségéről. 1801. augusztus 27-én az udvar jelenlétében a császár személyesen lerakta az első monogrammal és ezüst spatulával ellátott téglát a kazanyi székesegyház alapozására, és mészoldatot fröcskölt rá. Megkezdődött a templom építése.

A munkások először is kitakarították az építkezést. A leendő székesegyház helyén álló 11 házat lebontották. Tulajdonosaik kártérítést kaptak - egyenként 500 rubelt. A régi Szűzanya-templomhoz még nem nyúltak hozzá, a székesegyház építésének végéig a helyén maradt. Komoly problémákat okozott a közeli Katalin-csatorna (Griboyedov-csatorna) vízszivattyúzása, amely elöntötte az építkezést.

A híres pudosti követ díszítették a székesegyház falait, amelyből Szentpéterváron és környékén számos épület és palota épült. Voronikhin 1801 őszén, a Karéliai földszoros mentén tett nászútja során gránitot talált a kazanyi székesegyház oszlopaihoz. Középkori eszközökkel gránitot törtek ki a sziklából, hajókra rakták és Szentpétervárra szállították, ahol végső feldolgozásuk a Konyushennaya utcai műhelyekben történt. Csak egy 10,7 m magas oszlop 3000 rubelbe került a kincstárnak. Összesen 56 ilyen oszlopot szállítottak és szereltek fel.

A külföldiek csodálták az orosz munkások ügyességét: „Nekik, ezeknek az egyszerű, szakadt báránybőr kabátos férfiaknak nem kellett különféle mérőeszközökhöz folyamodniuk: miután érdeklődve nézték a nekik jelzett tervet vagy modellt, pontosan és kecsesen lemásolták azt. Ezeknek az embereknek a szemmérője rendkívül pontos. Siettek az épület elkészültével; ellenére téli időszámításés 13-15 fokos fagy, éjszaka is folytatódott a munka. A lámpás gyűrűjét fogukkal szorosan szorongatva, ezek a csodálatos munkások, miután felmásztak az erdő tetejére, szorgalmasan végezték a dolgukat. Még az egyszerű orosz emberek képessége is elképesztő a képzőművészeti technikák használatában."

De voltak problémák is. 1808-ban a kazanyi székesegyház építése során 832 000 rubel túllépés derült ki. Az is kiderült, hogy a munka befejezéséhez további 1 352 384 rubelre lenne szükség. Az építőknek Voronikhin sok ötletét el kellett hagyniuk. Tehát a templom északi oldalán lévő gránit oszlopsor, amelyet az építész tervezett, nem épült meg. A székesegyház északi, déli és nyugati oldalán lévő három teret sem bontották fel. A kormány által a kazanyi székesegyház építésének irányítására bízott Voronikhin és Ivan Sztarov közötti munka és viták súlyosan akadályozták.

Természetesen szó sem volt a kazanyi székesegyház építésének hároméves időszakáról. Csak 1811. szeptember 15-én, 10 évvel a székesegyház alapítása után, I. Sándor koronázásának napján szentelték fel ünnepélyesen Szentpétervár új főtemplomát. A szentté avatási szertartást Ambrus Novgorodi és Szentpétervári metropolita végezte. Két évvel később a régi Szűzanya templomot lebontották.

A templom belsejében

A kazanyi katedrális belső dekorációja megfelelt fényűző megjelenésének.

D. Blagovo nagymama így írt erről a templomról a 20. század elején: „Újra elkészült a kazanyi katedrális, a franciáktól átvett ezüstből készült ezüst ikonosztázzal, és mindenki megcsodálta a pompáját. Az Istenszülő kazanyi ikonját a leggazdagabb tiszta aranyból készült rizában igen nagy gyémántok és gyöngyök díszítik, amelyek közül néhányat mindkét császárné adományozott; mindez a közelmúltban történt, és sok szó esett róla. Egy nagyon nagy színes követ mutattak - akár smaragd, akár kék jacht -, nem emlékszem, Jekatyerina Pavlovna néhai hercegnő ajándékaként hozta, és amelyet nagyra értékeltek, és az egész köntös értéke négyszázezer bankjegy volt. ahogy akkor hitték. A falakon rengeteg külföldi transzparens, a csapataink által elvitt erődök kulcsai, valamint a franciákkal, Moszkva pusztítóival vívott utolsó háborúban elvitt marsallbotok vannak kifüggesztve.

1829-ig a templom díszítését Auguste Montferand végezte. A kazanyi székesegyház látogatóját azonnal egy egész erdő vette körül 56 korinthoszi rendbeli gránitoszlopból. A templom kapui bronzból készültek, a firenzei keresztelőkápolna híres 15. századi „mennyei ajtóinak” mintájára. A templom ikonosztáza valóban trófeás francia ezüstből készült. Sajnos a szovjet időkben elveszett.

Ahogy az lenni szokott Szentpéterváron, az új kazanyi katedrálist sem hagyta jóvá mindenki. „Voronihin, akit a természet a cipészmesterségbe rendelt, tanításával került az építészek közé; és mestere javaslatára ő építette a kazanyi székesegyházat, ez az építészet másolója, aki nem tehetett mást, mint Michelangelót a legrosszabb kézírással átírta nekünk” – írta Puskin Philip Vigel emlékírója és barátja. De aztán fokozatosan a péterváriak hozzászoktak az új templomhoz, sőt, mint remekművel dicsekedni kezdtek vele a külföldiek előtt. „És az építész nem olasz volt, hanem orosz Rómában – hát akkor! Minden alkalommal, amikor külföldiként átsétál a portikusok ligetén” – válaszolta Osip Mandelstam évszázadokkal később Oroszország rágalmazóinak.

A katedrális építése, amelyet I. Pál az orosz szellemiség védőbástyájának tekintett a Nagy Francia Forradalom lázító eszméi ellen, éppen időben fejeződött be. 1812-ben Mihail Illarionovics Kutuzov ott imádkozott, mielőtt az aktív hadseregbe távozott. A voltaireusok elleni harcban kétségtelenül szerepet játszott a kazanyi Istenszülő közbenjárása.

Kutuzov temetése a kazanyi katedrálisban. Metszés

Bonaparte vereséget szenvedett, és 1813 áprilisában a hadjáratban meghalt Kutuzov holttestét a kazanyi katedrálisba szállították. Sokáig azt hitték, hogy Kutuzov szívét külön temették el a marsall holttestétől. Állítólag Kutuzov elrendelte, hogy hagyja "a hadsereggel" Bunzlau városában. De most a tudósok tudják, hogy Kutuzov összes, a balzsamozás során eltávolított maradványa a kazanyi katedrálisban található, egy speciális ezüstedényben a test mellett. Ez megállapította az 1933-ban elvégzett boncolást.

Kutuzov sírkövét egy rács veszi körül, amely a székesegyház építészének - Andrei Voronikhin - vázlatai alapján készült. A sírkő fölé trófeákat akasztanak – francia transzparenseket, marsallbotokat és kulcsokat az elfoglalt városokból. Nancy, Brüsszel és Aachen lakosai a kazanyi katedrálisban kérhetik kulcsaikat. Valójában a templom a katonai dicsőség emlékműve lett, ahol a 20. század elejéig katonai trófeákat hordtak.

Istentiszteletek a kazanyi katedrálisban

A kazanyi katedrális egy működő ortodox katedrális, és rendszeresen tartanak istentiszteleteket.

Nappali istentiszteletek: 10:00, 18:00.
Vasárnapi istentiszteletek: 07:00, 10:00, 18:00.

A katedrális ötlete

Pavel Petrovich volt az a személy, aki felvetette egy új kazanyi katedrális építésének ötletét. Erre egy sok hónapos nászútja késztette Európát, amelynek során a nagyherceg és felesége az ókontinens számos építészeti és művészeti emlékét vizsgálták meg. Az utazás során látottak nagy részét Pavle később lemásolta a tulajdonába - Gatchina és Pavlovsk városába.

Róma és különösen a Szent Péter-bazilika kitörölhetetlen benyomást tett Pálra. Az olasz építészek e híres alkotását és a katolikus világ főtemplomát csodálva a nagyherceg felfigyelt társaira, hogy "Moszkva érseke egy ilyen templomban szolgált Moszkvában".

Ahogy a közmondás mondja: "ha a hegy nem megy Mohamedhez, akkor Mohamed megy a hegyhez." Nem volt könnyű Rómába küldeni a moszkvai érseket, de az oroszországi Szent Péter-székesegyházhoz hasonlót fel lehetett építeni. Pál ezen gondolkodott, amikor császár lett. Péter apostol városát, Pétervárat választották a grandiózus katedrális felállításának helyszínéül. Igaz, a fővárosban már ott volt a Péter-Pál-székesegyház, és elhatározták, hogy egy új templomot szentelnek a Legszentebb Theotokosnak.

Pál császár a kazanyi székesegyház építésére készülve politikai célokat is követett. Róma ekkorra a francia köztársaságiak hordáinak támadása alá került, Bonaparte uralkodott Olaszországban, a hit szentélyeit a sansculotte-ok megszentségtelenítették a szabadság, egyenlőség és testvériség istentelen eszméivel. Ebben a tragikus helyzetben Oroszország a hit és a spiritualitás fellegváraként jelenhet meg Európa előtt. Az új zsinat mintha arra utalt volna, hogy a hit központja Oroszországba költözött, ahonnan a felszabadulásnak meg kell jelennie az európaiak számára.

A kazanyi székesegyház projektje. C. Cameron

1799-ben pályázatot hirdettek egy új templom tervezésére. Az akkori kiváló pétervári építészek vettek részt benne: Charles Cameron, Jean Thomas de Thomon, aki éppen Oroszországba érkezett, Pietro Gonzago. Az építészek számára a legnehezebb a megrendelő (azaz a császár) követelménye volt, hogy a székesegyház komplexumába építsenek be egy oszlopcsarnokot, mint például a Szent István oszlopcsarnokot. Péter. „Kérek egy kicsit Szent Pétertől és egy kicsit a római Santa Maria Maggiore-tól” – mondta a király. Kezdetben Paulnak tetszett Cameron projektje, amely a katedrális nyugati homlokzata előtti területet alacsony oszlopsorokkal fedte le. Igaz, az oszlopok nem mentek ki a Nyevszkij sugárútra. 1800 novemberében a császár megparancsolta Szentpétervár kormányzójának, von Palennek: „Utasítottam Cameron építészt, hogy készítsen tervet a szentpétervári kazanyi templomhoz. Értesítem Önt erről, hogy segítsen neki egy rendelés leadásával. Pavel, kegyelmes hozzád."

Úgy tűnt, hogy a „Cameron Galéria” mellett „Cameron katedrális” is lesz, de Pavel az utolsó pillanatban meggondolta magát. A székesegyház építésze a kevéssé ismert orosz építész, A.N. Voronikhin.

Andrej Voronikhin

Andrej Nikiforovics Voronikhin Novoe Usolye faluban született 1759-ben. Családja A.G. magántulajdona volt. Sztroganov, a Művészeti Akadémia elnöke.

Egy tehetséges fiatalember gyermekkorától Gavrila Jushkov ikonfestő műhelyében tanult, ahol felfigyeltek tehetségére. 1777-ben Sztroganov a fiatalembert Moszkvába küldte tanulni. V. I. Bazhenov és M. F. Kazakov vezetése alatt Voronikhin tapasztalt építész lett, és 1779-ben Szentpétervárra költözött, hogy a Sztroganovok jobbágyépítésze legyen.

Voronikhin 1785-ig maradt jobbágyságban, amikor még megkapta a szabadságát. Ezt követően a mester a következő öt évben Európa-szerte beutazta az építészetet, a mechanikát és a matematikát. 1797-ben Voronikhin megkapta a "perspektíva festészet" professzora címet a Művészeti Akadémián a "Kilátás a művészeti galériára a Stroganov palotában" című festményéért.

1800-ig Andrej Nikiforovics építészként kevéssé volt ismert. Korai munkáinak többsége a Sztroganov-birtok belső tereinek átalakításához kapcsolódik. Miért választotta I. Pált egy ilyen felelősségteljes feladatra? Az egyik változat szerint szerepet játszott a császár ellenszenve Charles Cameronnal, II. Katalin kedvenc építészével. Van egy álláspont, hogy Voronikhint melegen ajánlotta Pavelnek pártfogója, A.G. Sztroganov. Végül feltételezhető, hogy a hazafias császárt lenyűgözte Voronikhin orosz származása. Fennmaradt egy anekdota, ahogy Sztroganov, miután tudomást szerzett Voronikhin kinevezéséről, elégedetten jelentette a császárnak:

Végül, uram, nincs szükségünk külföldi tehetségekre, mindenünk megvan a magunkén.

Ebben az esetben öntsön nekem Madeirát – jegyezte meg Pavel nem minden irónia nélkül.

Később Voronikhin megrendeléseket kapott más fontos létesítmények építésére, amelyek közül a leghíresebb a Bányászati ​​​​intézet épülete volt. 1814. február 21-én Andrej Voronikhin hirtelen meghalt. A városi legenda szerint irigy emberek mérgezték meg - a kazanyi székesegyház alkotója egyszerűen nem halhatott meg természetes halállal.

Kazan Istenanya ikonja

A szentpétervári kazanyi székesegyház fő szentélye a kazanyi Istenszülő-ikon, melynek nevében a székesegyház 1811-ben épült. Ez az 1579. július 8-án (a régi stílus szerint 21-én) Kazanyban csodálatos módon feltárt ikon az egyik legtiszteltebb ikon az egész ortodox világban.

A bajok idején, körülbelül 33 évvel az Istenszülő kazanyi ikonjának csodálatos megjelenése után, Oroszországot megtámadták a lengyelek, Moszkvát pedig elfoglalták. De 1612-ben a milícia D. I. herceg vezetésével. Pozharsky és K. Minin a kazanyi Istenanya képével az élükön legyőzték a lengyel csapatokat, és október 22-én (az új stílus szerint november 4-én) Moszkvába hozták a Legszentebb Theotokos csodálatos képét. a körmenet által. Alekszej Mihajlovics cár kora óta az ikont a Romanov-ház védőnőjeként kezdték tekinteni, és az ikon nevéhez fűződő ünnepek össz-oroszországivá váltak.

Az Istenszülő kazanyi ikonjáról több csodálatos másolat készült, amelyek közül az egyiket I. Péter Szentpétervárra hozta. A Szűzanya születésének templomában való hosszú tartózkodás után az új kazanyi székesegyházban helyezték el.

És később az Istenszülő kazanyi ikonját "katonai célokra" használták. MI Kutuzov 1812-ben imádkozott a képe előtt. Manapság elterjedtebbek a történetek arról, hogy a kazanyi Istenszülő képét hogyan használták fel a Nagy Honvédő Háború idején Moszkva, Leningrád és Sztálingrád védelmében.

Ellenőrizetlen információk szerint Zsukov marsall személyesen repülte körbe a leningrádi blokádvonalat szentképpel, és a város ellenállt. A sztálingrádi csata döntő pillanatában a szovjet parancsnokság és az SZKP (b) pártvezetése felvonulást rendezett a kazanyi Istenszülő képével, amely az utolsó halandó csatára inspirálta a védőket.

200 éves történelem

A felszentelés után a kazanyi katedrális gazdag életet kezdett élni. 1825-ben bámészkodók hatalmas tömegei gyűltek össze a templom előtt azzal a híreszteléssel kapcsolatban, hogy egy "szarvas papot" visznek el Kazanszkij mellett a Péter-Pál erődhöz. A hatóságoknak nagy nehezen sikerült eloszlatniuk az együgyűeket, akik hittek ennek a kacsának. A következő évben, amikor I. Sándor császár temetését a kazanyi katedrálisban tartották, az operatív információk szerint a hit és a trón ellenségei puskaporos hordókat raktak le a szentély alá, hogy az egész Romanov-dinasztiával egyszerre foglalkozzanak. . A csendőrök sokáig kutatták a székesegyház kazamatait, míg két hordó bort találtak...

1837-ben, Napóleon oroszországi száműzetésének 25. évfordulóján Kutuzovnak és Barclay de Tollynak emlékművet állítottak a kazanyi székesegyház közelében. Azonnal észrevehető kiegészítésévé váltak a Nyevszkij Prospekt építészeti együttesének. N.G. Csernisevszkij ezt írta róluk: „A kazanyi katedrális... csodálatos; ugyanaz az oszlopsor vezet hozzá a Nyevszkijtől félkörben, mint, emlékszem, Zsivopban. felmérés ”a római Péter templomban. Előtte Kutuzov és Barclay de Tolly emlékművei állnak. Nos, bevallom, eléggé igazolják a róluk szóló gúnyos verseket, anekdotákat; Általában véve a szobrok nem tettek ránk kedvező benyomást."

A 19. század második fele óta a kazanyi székesegyház megközelítése viharos események színterévé vált. 1876. december 6-án Oroszország történetének első politikai demonstrációjára került sor a kazanyi katedrális közelében. Ennek az akciónak a magja a diákok és a radikális értelmiségiek voltak. Az akció azonban nem tartott sokáig. A rendőrök és a portások gyorsan őrizetbe vették az első orosz tüntetőket, és a Nyevszkij Prospekton sétáló közönség nem is értette, mi történik. „Néhányan a császár érkezéséről spekuláltak; mások azt feltételezték, hogy „a lengyelek lázadtak”; megint mások úgy vélték, hogy Szerbiában megemlékeznek a halottakról, és a körmenetet azzal a céllal szervezték meg, hogy hadat üzenjenek Törökországnak; másoknak úgy tűnt, hogy valakit elgázolt egy taxi..."

A kudarc ellenére a tüntetők beleszerettek a templom és a Bolsaja Mescsanszkaja közötti területbe. Ezen a helyen tüntetések zajlottak mind az 1917-es forradalom előtt, mind a peresztrojka évei alatt, és még a közelmúltban is (a Malaya Konyushennaya utcában lévő Gogol-emlékműhöz költözve). Ma viszont nem léteznek, hiszen úgy tűnik, minden rendben van az országban.
A templom falain kívül tomboló viharok ellenére a kazanyi katedrális élete a megszokott módon zajlott.

A rendőrök letartóztattak egy tüntetőt a kazanyi katedrálisnál az 1980-as évek végén.

1893. november 8-án ott tartották P. I. Csajkovszkij temetését. 1913. március 6-án, a Romanov-ház 300. évfordulójának megünneplése során gázütés tört ki a kazanyi katedrálisban, amely legalább 34 ember életébe került. 1917 júliusában ugyanitt temetést tartottak a bolsevik-párti tüntetések idején az Ideiglenes Kormányt védő kozákoknak.

Általában a forradalom után a templom története meglehetősen gyorsan fejlődött. 1917. május 24-én (június 6-án) a székesegyházban a „papi és világi szabad szavazás” révén megtörtént az uralkodó püspökválasztás. Benjamin (Kazan) gdovszki püspök nyerte meg. A jövőben ilyen demokratikus kísérletek nem ismétlődnek meg egyházmegyénkben.

1922 óta a kazanyi székesegyház a felújító egyház kezébe került. A Szent Izsák-székesegyház 1928-as bezárása után még a felújító leningrádi egyházmegye székesegyházi státuszát is megkapta. De a templom napjai meg voltak számlálva.

1932. január 25-én a kazanyi székesegyházat bezárták, 1932. november 15-én pedig a Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeumot nyitották meg a székesegyház épületében. Ez az egyetlen múzeum Oroszországban, amelynek kiállítása teljes mértékben bemutatja a vallások kialakulásának és fejlődésének történetét. A szovjet időkben a kazanyi katedrálisban található Vallás- és Ateizmustörténeti Múzeum volt az egyik legnépszerűbb turisztikai látványosság a városban. Ekkor eltávolították a keresztet a templom kupolájából, és egy tornyot helyeztek el.

1991-ben a kazanyi katedrálist visszaadták a hívőknek. 1991. május 25-én ott újraindult a szolgáltatás. 1994. április 30-án keresztet restauráltak a templom kupoláján. 2000 óta a kazanyi Istenszülő-székesegyház a szentpétervári és a novgorodi egyházmegye székesegyházának számít.