Psychika ako vlastnosť vysoko organizovanej hmoty. Psychika je zvláštna vlastnosť vysoko organizovanej hmoty

Individuálnu osobnosť do značnej miery určujú špecifiká vzájomného pôsobenia jednotlivých hemisfér mozgu. Prvýkrát tieto vzťahy experimentálne študoval v 60. rokoch nášho beka profesor psychológie z Kalifornie Technologický inštitút Roger Sperry (v roku 1981 mu bola udelená Nobelova cena za výskum v tejto oblasti).

Ukázalo sa, že praváci ľavá hemisféra pozná nielen reč, ale aj písanie, počítanie, verbálnu pamäť, logické uvažovanie. Správny rovnaký hemisféra má sluch pre hudbu, ľahko vníma priestorové vzťahy, rozumie formám a štruktúram nezmerateľne lepšie ako ľavák, je schopný čiastočne identifikovať celok. To znamená, že obe hemisféry riešia rovnakú úlohu z rôznych uhlov pohľadu a ak jedna z nich zlyhá, naruší sa aj funkcia, za ktorú je zodpovedná.

S funkčnou asymetriou hemisfér sa človek nerodí. Roger Sperry zistil, že u pacientov s „rozštiepeným mozgom“, najmä u mladých ľudí, sa rečové funkcie v ich rudimentárnej forme časom zlepšujú. „Negramotná“ pravá hemisféra sa dokáže naučiť čítať a písať za pár mesiacov, akoby toto všetko už vedela, no zabudla.

Rečové centrá v ľavej hemisfére sa vyvíjajú najmä nie z rozprávania, ale z písania: cvičenie v písaní aktivuje, trénuje ľavú hemisféru.

Nie je náhoda, že fyziológovia, ktorí stanovili priamy vzťah medzi mierou asymetrie a mentálne schopnosti, teraz nesúhlasia s dlhoročnou praxou preškoľovania ľavákov: stále neopúšťajú stopercentných pravákov a špecializácia hemisfér sa môže oslabiť. Je to však hlavná cesta evolúcie mozgu a predovšetkým ľudského mozgu: nie nadarmo sa to najsilnejšie prejavuje u ľudí. Pracovné zručnosti, reč, myslenie, pamäť, pozornosť, predstavivosť - to všetko sa začalo v človeku tak rýchlo a produktívne rozvíjať vďaka plasticite jeho mozgu a vrodenej predispozícii hemisfér na rozdelenie povinností. Po mnoho rokov sa všeobecne uznávalo, že biologická evolúcia bola dokončená. Teraz, vo svetle nových údajov o funkčnej asymetrii hemisfér, sa fyziológovia prikláňajú k názoru, že ak to nie je „len začiatok“, tak to aspoň pokračuje a koniec je zatiaľ v nedohľadne.

Práve špecializácia hemisfér umožňuje človeku nazerať na svet z dvoch rôznych uhlov pohľadu, spoznávať jeho predmety, pričom využíva nielen verbálnu a gramatickú logiku, ale aj intuíciu s priestorovo-figurálnym prístupom k javom a okamžitým pokrytím. celá. Špecializácia hemisfér, ako to bolo, dáva vznik dvom partnerom v mozgu a vytvára fyziologický základ pre kreativitu.

Ak sa na intelektuálnej úrovni vypnutie pravej hemisféry nijak zvlášť neodráža, tak emocionálny stav sa dramaticky mení a zázraky fungujú. Človek je zaplavený eufóriou: je vzrušený a zhovorčivý, jeho reakcie sú manické. Hlavná je však zhovorčivosť. Aktivizuje sa celá pasívna slovná zásoba človeka, na každú otázku je daná podrobná odpoveď, uvedená v mimoriadne literárnych, zložitých gramatických konštrukciách.

Spolu s ním stráca aj kreatívny šmrnc. Umelec, sochár, skladateľ, vedec – všetci prestávajú tvoriť.

Presný opak je vypnutie ľavej hemisféry. Kreativita nesúvisiaca s verbalizáciou (slovným opisom) foriem zostáva. Skladateľ pokračuje v komponovaní hudby, sochár v sochárstve, fyzik reflektuje svoju fyziku. Ale od Majte dobrú náladu nezostane ani stopa. V pohľade, túžbe a smútku, v lakonických poznámkach - zúfalstve a pochmúrnej skepse je svet prezentovaný iba v čiernej farbe.

Takže potlačenie pravej hemisféry je sprevádzané eufóriou a potlačenie ľavej hemisféry je sprevádzané hlbokou depresiou. Podstatou ľavice je teda bezohľadný optimizmus, podstatou pravice je „duch popierania, duch pochybností“.

Ľavá hemisféra má obrovskú zásobu energie a lásky k životu. Je to šťastný darček, ale sám o sebe je kontraproduktívny. Úzkostné obavy z pravice samozrejme pôsobia triezvo, vracajú do mozgu nielen kreativitu, ale aj samotnú schopnosť normálne pracovať a nevznášať sa v empyreizmu.

Každá hemisféra prináša svoj vlastný príspevok: pravá vyrezáva obraz a ľavá preň hľadá slovné vyjadrenie, čo sa v tomto prípade stráca (pamätajte na Tyutchevovo: „Vyslovená myšlienka je lož“) a čo sa získa, ako k interakcii hemisfér dochádza pri spracovaní „pravdy prírody“ na „umenie pravdy“ (Balzac).

Len čo začnete porovnávať špecifiká hemisfér s psychológiou kreativity, do očí bijú nápadné náhody. Jedným z nich je ten pochmúrny tón, v ktorom je namaľované vnímanie sveta pravej hemisféry – a ak veríte Stendhalovi a mnohým jeho spisovateľským kolegom, je to práve v pravej hemisfére, kde, ako sa zdá, prebýva tá povestná tvorivá séria, že tie komplexné potreby sa uhniezdia.sebavyjadrenie, ktoré pri priaznivej zhode okolností nachádza uspokojenie vo vytváraní nových hodnôt a v prípade nepriaznivých v ničení starých.

Psychika- komplexný pojem vo filozofii, psychológii a medicíne.

1 -Špeciálna stránka života zvierat a ľudí a ich interakcia s prostredím.

2 -Schopnosť aktívne reflektovať realitu alebo súbor mentálnych procesov a javov (vnímanie informácií, subjektívne vnemy emócie, pamäť atď.). (materiál prevzatý z wikipedia.org)

Psychika je hlavná, základná, historicky najskoršia zložka mentality. Psychiku treba chápať ako istý druh odrazu organizmu, t.j. jeho schopnosť rôznych reflexov, presnejšie prejav jeho reakčných schopností na podnety vnútorného aj vonkajšieho sveta človeka.

• systémová vlastnosť vysoko organizovanej hmoty, ktorá spočíva v aktívnej reflexii subjektom objektívneho sveta a sebaregulácii na tomto základe jeho správania a činnosti.

Psyché (z gréc. Psychikos – duševný) – súbor zložitých procesov a javov spojených s prácou centrálneho nervového systému, ale predovšetkým mozgu; špecifický aspekt života zvierat a ľudí v ich interakcii s prostredím, t.j. túto vlastnosť vysoko organizovanej hmoty (mozgových buniek) primerane reagovať na environmentálne javy v záujme tento organizmus... Prvky psychiky: vnemy, vnemy, pamäť, pocity, vôľa, mentálna analýza, reakcia. Je v jednote so somatickými (telesnými) procesmi a vyznačuje sa aktivitou, integritou, koreláciou, rozvojom, sebareguláciou, komunikáciou, adaptáciou atď. Objavuje sa v určitom štádiu biologickej evolúcie. Existuje psychika jednotlivcov a sociálnych skupín. Vyššia forma duševnej činnosti- Vedomie je vlastné len normálne vyvinutému človeku.

Psychika je v interakcii so somatickými (telesnými) procesmi. Psychika sa posudzuje podľa množstva parametrov: integrita, aktivita, vývin, sebaregulácia, komunikácia, adaptácia atď. Psychika sa prejavuje v určitom štádiu biologického vývoja. Najvyššia forma psychiky je vlastná človeku - vedomie. Štúdium psychiky sa zaoberá najmä vedami psychológie, neurofyziológie, psychiatrie.

Ide o systémovú vlastnosť vysoko organizovanej hmoty, ktorá spočíva v aktívnej reflexii subjektom objektívneho sveta, v konštruovaní obrazu tohto sveta subjektom, ktorý je mu neodcudziteľný, a sebaregulácii na tomto základe svojho správanie a činnosť. (Petrovský, Jaroševskij)

Formy psychickej reflexie:

Pri prechode z biologickej formy reflexie na mentálnu sa rozlišujú tieto štádiá:

1. Senzorické... Odraz jednotlivých podnetov: subjekt reaguje len na biologicky významné podnety (podráždenosť).
2. Vnímavý... Vyjadruje sa v schopnosti odrážať komplex podnetov ako celok: orientácia začína súborom znakov, pozoruje sa aj reakcia na biologicky neutrálne podnety, ktoré sú len signálmi vitálnych podnetov (citlivosť).
3. Intelektuálny... Prejavuje sa tým, že popri reflexii jednotlivých predmetov dochádza k reflexii ich funkčných vzťahov a súvislostí.

Akákoľvek reflexia je zároveň mnemotechnickým procesom a jeho výsledkom je mnemotechnický novotvar. Ak vezmeme tento postoj za základ, potom sa ukáže, že psychika je vlastnosťou mozgu vytvárať a rozvíjať živý systém vrodených mnemotechnických procesov a získaných mnemotechnických útvarov prostredníctvom interakcie vonkajšieho a vnútorného sveta skutočných predmetov a virtuálno-mnemotechnické javy, a na tomto základe vykonávať aktívnu samosprávu.adaptívna a koadaptívna činnosť celého organizmu. (Vjačeslav Iskhakov)

Štát výchovné a pedagogické. vydavateľstvo Ministerstva školstva RSFSR, M., 1955

Psychika je vlastnosť mozgu –“ špičkový produkt hmota organizovaná zvláštnym spôsobom“. Neexistuje mimo hmoty, ako si to predstavovali idealistickí filozofi. „Je nemožné oddeliť myslenie od veci, ktorá myslí,“ povedal K. Marx. Mozog je taký materiálny orgán psychiky.

Podľa V.I. Lenina „psychika, vedomie, atď., je najvyšším produktom hmoty (t.j. fyzického), existuje funkcia tohto obzvlášť zložitého kusu hmoty, ktorý sa nazýva ľudský mozog.“ - VI Lenin napísal ďalej, - a prírodná veda skúma - ideu, ducha, vôľu, rozum, ako funkciu normálne fungujúceho ľudského mozgu; odtrhnutie tejto funkcie od určitého spôsobu organizovanej hmoty, premena tejto funkcie na univerzálnu, univerzálnu abstrakciu, „nahradenie“ tejto abstrakcie za celú fyzickú povahu – to sú nezmysly filozofického idealizmu, to je výsmech prírodnej vedy.“

Sovietska psychológia je postavená na základe marxistického filozofického materializmu, ktorý je zásadne protikladom vulgárneho materializmu. Vulgárni materialisti tvrdili, že psychika, ľudské vedomie sú materiálne, že myšlienka je rovnakým materiálnym produktom mozgu ako žlč je produktom pečene.

Marxistický filozofický materializmus, uznávajúc, že ​​psychika je produktom mozgu, ich zároveň na rozdiel od vulgárneho materializmu neidentifikuje, ale zakladá medzi nimi úplne jednoznačný kvalitatívny rozdiel. „To, že myšlienka aj hmota sú ‚skutočné‘, čiže existujú, je pravda. Ale nazývať myšlienkovým materiálom znamená urobiť nesprávny krok k zmiešaniu materializmu s idealizmom, “hovorí V. I. Lenin.

Marxizmus zvažuje hmotu a psychiku dialekticky – pri ich formovaní a vývoji. Dialektický materializmus tvrdí, že materiálny svet okolo nás nebol vždy taký, ako ho teraz pozorujeme, že hmota sa pred dosiahnutím dokonalého stavu postupne a pravidelne počas dlhého obdobia vyvíjala. Na začiatku existovala len anorganická hmota, z ktorej na určitom stupni svojho vývoja vznikol organický život. Vo svojom vývoji však nezostala nezmenená: najprv sa objavili najjednoduchšie organizmy, potom čoraz zložitejšie a dokonalejšie, nakoniec zvieratá obdarené nervovým systémom.

Psychika je vlastnosťou vysoko organizovanej živej hmoty. Ale aj u zvierat sa psychika vyvíjala postupne v súvislosti s vývojom a komplikáciami ich organizmu. „Prvá živá bytosť,“ hovorí J. V. Stalin, „nemala žiadne vedomie, mala iba vlastnosť podráždenosti a prvé základy pocitu. Potom si zvieratá postupne rozvíjali schopnosť vnímať, pomaly prechádzali do vedomia, v súlade s vývojom stavby ich tela a nervového systému.

V určitom štádiu vývoja organický svet zvieratá v boji o existenciu sa už nemohli obmedzovať na najjednoduchšie spôsoby prispôsobenia životné prostredie... Objavili sa zvieratá, u ktorých sa pomocou vyššej nervovej činnosti, vyznačujúcej sa prítomnosťou vnemov, vnemov, pamäti, emócií atď., začalo uskutočňovať hľadanie potravy, sebazáchovy a iné úkony.

Táto forma prispôsobovania sa prostrediu bola zakorenená a ďalej sa rozvíjala, keďže tie disponovali najvyššou nervová činnosť zvieratá získali výhodu nad ostatnými v boji o existenciu.

Populárne články stránky zo sekcie "Medicína a zdravie"

Populárne články webu zo sekcie „Sny a mágia“

Kedy sa vyskytujú prorocké sny?

Dostatočne jasné obrazy zo sna zanechajú na prebudeného človeka nezmazateľný dojem. Ak sa po určitom čase udalosti vo sne zhmotnia v skutočnosti, ľudia sú presvedčení, že tento sen bol prorocký. Prorocké sny sa líšia od bežných v tom, že až na zriedkavé výnimky majú priamy význam. Prorocký sen je vždy živý, nezabudnuteľný ...

. Kúzlo lásky Kúzlo lásky je magický účinok na človeka proti jeho vôli. Je zvykom rozlišovať dva typy kúziel lásky - milostné a sexuálne. Ako sa od seba líšia?

Ľudská psychika – ide o systémovú vlastnosť vysoko organizovanej hmoty (mozgu), ktorá spočíva v aktívnej reflexii objektívneho sveta subjektom; v konštrukcii subjektu obraz sveta, ktorý mu nie je odcudzený, a sebaregulácia na tomto základe jeho správania a činnosti.

Psychika, od najprimitívnejších foriem až po človeka, je mechanizmom adaptácie organizmu na vonkajšie prostredie a ten na jeho potreby.

Hlavný mechanizmov psychika sú: mentálna reflexia, mentálny dizajn, mentálna objektivizácia.

Psychická reflexia ako mentálny proces zahŕňa: vnímanie vonkajších a vnútorných (vychádzajúcich zo samotného organizmu) informácií; prenáša ho vo vhodnej (biologickej) forme pozdĺž nervových vodičov do tých mozgových systémov, v ktorých sa reprodukuje v izomorfnej (adekvátne odrážajúcej realitu) forme.

Mentálna reflexia má špeciálne vlastnosti, medzi ktorými je potrebné zdôrazniť:

- činnosť(človek odráža svet, aktívne ho ovplyvňuje. V priebehu tohto vplyvu sa človek sám mení, dochádza k ďalšiemu zlepšovaniu jeho duševnej činnosti);

- správnosť(vďaka psychike dostávame správny, pravdivý odraz sveta, overený a potvrdený spoločensko-historickou praxou ľudí);

-subjektivita(odraz objektívnej reality, v ktorej sa akýkoľvek vonkajší vplyv vždy láme cez predtým vyvinuté individuálne vlastnosti človeka, jeho psychický stav v r. tento moment... To vedie k tomu, že ten istý vonkajší vplyv sa môže prejaviť rôznymi spôsobmi. rôznymi ľuďmi a tou istou osobou v iný čas a za rôznych podmienok);

- obraznosť(vďaka psychike je možné operovať nie s predmetmi samotnými, ale s ich zobrazením, s obrazmi týchto predmetov);

- odraz dopredu(psychika spoliehajúc sa na pamäť a jej ďalšie vlastnosti odráža životnú skúsenosť, umožňuje na základe tejto skúsenosti budovať obrazy blízkej alebo vzdialenej budúcnosti, predvídať udalosti, plánovať atď.);

- systematický(charakterizuje podmieňovanie mentálnej reflexie súhrnnými, veľmi zložitými, nejednoznačnými, viacúrovňovými, viacprvkovými podmienkami).

Mentálny dizajn- ide o zoradenie a zosúladenie obsahu reflexie podľa účelu konania alebo činnosti človeka.

Proces navrhovania je súbor a postupnosť mentálnych alebo psychomotorických akcií, v dôsledku ktorých sa vytvárajú obrazy, schémy alebo znakové systémy. Zároveň sa informácie stanú dostupnými na osobnú kontrolu, porovnanie a pochopenie.

Psychická objektivizácia- prvok uvedomelej a cieľavedomej ľudskej činnosti, proces premeny a stelesnenia duševných ľudských síl a schopností z mentálnej formy, obraz do vlastností objektu, ktorý nám v konečnom dôsledku umožňuje nadviazať potrebné vzťahy medzi telom a vonkajšie prostredie.

Psychická objektivizácia má tri hlavné formy:

Materiál - výroba, práca, v procese ktorej sa človek premieňa a vytvára hmotný produkt svojej činnosti;

Psychický - produkcia a interpretácia obsahu reflexie, činnosť mysle, skúsenosti atď.;

Tvorba seba samého je rozvojom duševných a duchovných potencií.

Obsahom psychiky sú teda obrazy skutočných, nezávisle od nás a mimo nás, existujúcich predmetov, javov, udalostí, t.j. obrazy objektívneho sveta. Ale tieto obrazy sa objavujú u každého človeka zvláštnym spôsobom, v závislosti od jeho minulých skúseností, záujmov, pocitov, svetonázoru atď. Preto v najvšeobecnejšej forme môžeme definovať psychika ako subjektívny obraz objektívneho sveta.

Hlavný funkcie psychika je:

- inštrumentálny- psychika ako zdroj aktivity, pohybu;

- reflexný(signálna, kognitívna) - schopnosť reprodukovať objektívny svet vo forme obrazu; orientovať organizmus vo vlastnostiach okolitého sveta;

- regulačný- zabezpečuje adaptáciu organizmu na meniace sa (fyzické a sociálne) podmienky prostredia; zabezpečuje harmóniu vnútorného sveta človeka;

Vývoj psychiky.

Vývoj psychiky v živočíšnej ríši úzko súvisí so vznikom a vývojom nervovej sústavy, najmä mozgu. Spolu s vývojom nervového systému zohráva dôležitú úlohu pre rozvoj duševnej činnosti charakter vzťahu zvieraťa k životnému prostrediu.

Vývoj psychiky vo fylogenéze.

Fylogenéza – proces historického, evolučného vývoja psychiky... Vývoj psychiky vo fylogenéze u zvierat prechádza niekoľkými fázami.

zapnuté štádiách elementárnej zmyslovej psychiky zviera reaguje len na určité vlastnosti predmetov vo vonkajšom svete. Správanie zvieraťa v tomto štádiu je určené vrodenými inštinktmi (výživa, sebazáchova, rozmnožovanie atď.). V tomto štádiu dochádza k diferenciácii citlivosti na svetlo, dotyk, pachy, motorickej citlivosti. V dôsledku toho vznikať a rozvíjať sa analyzátory- hmatový, zrakový, čuchový a sluchový. Úroveň vývoja analyzátorov a ich receptorovej časti závisí od životných podmienok živých bytostí.

Toto štádium je charakteristické hlavne pre bezstavovce a tie stavovce, ktoré žijú vo vode – obojživelníky a plazy.

zapnuté fázy vnímania objektu (percepčná psychika) odraz reality sa uskutočňuje vo forme holistických obrazov. Objavujú sa formy správania, ktoré sa získavajú v individuálnom prežívaní zvierat. (zručnosti). Toto štádium je charakteristické pre cicavce. Je to spôsobené výraznými anatomickými a fyziologickými zmenami v tele: rozvojom mozgových hemisfér a najmä ich kôry a vzdialených analyzátorov (vizuálnych a sluchových), zvýšením integračnej aktivity kôry.

Vytvárajú sa integračné zóny mozgovej kôry, ktoré spájajú pohyby do integrálnych operácií (motorové polia), vnemy - do holistických obrazov (zmyslové polia).

Stupeň inteligencie charakterizovaná schopnosťou zvieraťa reflektovať medzipredmetové súvislosti, reflektovať situáciu ako celok. Intelektuálne správanie zvierat sa vyznačuje ich „vynájdením“ nových spôsobov riešenia problémov, využívaním vonkajších predmetov ako nástrojov, vyhýbaním sa prekážkam, riešením dvojfázových problémov atď. Činy ľudoopov majú predovšetkým intelektuálny charakter. Intelektuálne správanie antropoidov je spojené s vývojom mozgovej kôry, najmä čelných lalokov a ich čelných zón. Ak sú niektoré z týchto zón zničené v opici, potom sa pre nich stáva riešenie dvojfázových problémov nemožné.

Kvalitatívne novou etapou vo vývoji psychiky je vznik vedomie osoba. Hlavným predpokladom pre vznik vedomia bola komplikácia životných podmienok humanoidných tvorov – antropoidov. Pod vplyvom životných podmienok ich centrál nervový systém získali zložitejšiu štruktúru a funkciu. V mozgových hemisfér mozgu sa postupne vyvinul temenný, spánkový a najmä predný lalok, ktoré vykonávajú vyššie adaptačné funkcie.

Vývoj psychiky v ontogenéze.

Ontogenéza - proces individuálneho vývoja organizmu.

Prirodzene, už v plode, počnúc od určitého momentu jeho vnútromaternicového vývoja, existuje inštinktívno-reflexná psychika, zakotvená v jeho mozgu ako genetický program a spojená s jeho biologickými potrebami.

Čo sa týka podvedomia a ešte viac vedomých častí psychiky, ich vývoj veľmi závisí od informácií prijímaných zvonku. Tieto dva typy psychiky sa dajú formovať iba tréningom a rozvojom.

Psychika sa po narodení postupne rozvíja v dôsledku interakcie dieťaťa s vonkajším svetom a predovšetkým s jeho najbližším okolím – rodičmi, rodinou. K tomu dochádza vnímaním a akumuláciou v mozgu dieťaťa. odlišné typy informácie a rozvoj emocionálneho postoja k nim, t.j. ako emocionálny výber. A až v procese identifikácie, porovnávania a emocionálneho hodnotenia podľa princípu potešenia - trestu sa u dieťaťa formuje subjektívny postoj k relevantnej informácii a jej uvedomenie.

Psychika je odrazom reality mozgom, čo sa u človeka prejavuje tromi typmi duševných javov: mentálne procesy, duševné stavy, duševné vlastnosti (vlastnosti alebo osobnostné črty).

Všetky duševné javy sa navonok prejavujú ako činy a skutky človeka, z ktorých sa skladá jeho činnosť, ktorou aktívne pretvára vonkajší svet.

Psychika je chápaná ako vlastnosť vysoko organizovanej hmoty, ktorá spočíva v aktívnej reflexii subjektom objektívneho sveta, v konštrukcii subjektom obrazu sveta, ktorý je mu neodcudziteľný a sebaregulácii na tomto základe. o jeho správaní a činnosti.

V psychike sú udalosti minulosti, prítomnosti a možnej budúcnosti prezentované a usporiadané.

Na ľudskej úrovni sa udalosti minulosti objavujú v dátach skúseností, reprezentáciách pamäte, udalosti súčasnosti - v súhrne obrazov, skúseností, mentálnych aktov a udalostí možnej budúcnosti sa objavujú v motívoch, zámeroch, cieľoch, okrem toho vo fantáziách, snoch, snoch. Ľudská psychika je vedomá aj nevedomá. Vďaka aktívnemu a predvídavému odrazu vonkajších objektov v podobe psychiky zmyslovými orgánmi a mozgom je možné vykonávať akcie adekvátne vlastnostiam týchto objektov a tým aj prežitie organizmu a pátraciu a nadsituačnú aktivitu. . Preto sú definujúcimi znakmi psychiky odraz, ktorý dáva obraz predmetné prostredie, v ktorom živé bytosti pôsobia, ich orientácia v tomto prostredí a uspokojenie potreby kontaktov s ním. Tieto kontakty na princípe spätnej väzby kontrolujú správnosť odrazu. Vďaka spätnej väzbe sa výsledok akcie porovnáva s obrazom, ktorého výskyt je pred týmto výsledkom, anticipuje ho ako akýsi model reality.

Psychika ako zvláštny majetok vysoko organizovaná mozgová hmota vznikla na základe elementárnej schopnosti organickej hmoty reagovať na vonkajšie vplyvy, na základe dráždivosti. Pod vplyvom komplikácie prostredia a spôsobu života v živých organizmoch vznikla zložitejšia vlastnosť ako dráždivosť - všeobecná citlivosť na vonkajšie vplyvy prostredia, teda nediferencované vnemy. Reakcia (reakcia) na vonkajšie vplyvy v súvislosti so zmenou vnútorný stav organizmu prebiehali vo forme najjednoduchších pohybov živého tvora.

V procese evolúcie sveta zvierat sa vyvinuli zmyslové orgány, orgány pohybu a nervový systém zvierat. Zo všeobecnej citlivosti vznikali a ďalej sa rozvíjali špeciálne vnemy – zrakové, sluchové, čuchové, kožné. Tieto pocity sú odrazom rôzne vlastnosti predmety pôsobiace na zviera, umožňovali mu lepšie sa orientovať v prostredí, slúžili ako vnútorný regulátor jeho správania. Spolu s vývojom nervového systému zvierat v procese ich prispôsobovania sa podmienkam existencie sa vyvíjala aj ich psychika.

U ľudí má nervový systém najvyššiu úroveň vývoja, čo sa vysvetľuje špeciálnymi podmienkami jeho existencie a činnosti. Preto je ľudská psychika, jeho vedomie výrazne odlišné od psychiky zvierat.

Proces odrážania objektívneho sveta osobou je špeciálny proces. Jeho originalita spočíva predovšetkým v tom, že nie je pasívny, zrkadlový, ale aktívny. To znamená, že ľudia, ktorí odrážajú objektívny svet, ho sami ovplyvňujú, menia ho v súlade so svojimi cieľmi, záujmami, potrebami. Proces reflexie reality človekom je cieľavedomý, vedomý a neoddeliteľne spojený s energickou činnosťou, ľudskou praxou.

Prax je potrebné chápať nielen ako činnosť jednotlivca, ale aj ako činnosť celej spoločnosti. Prax je zdrojom vedomostí ľudí o svete okolo nich a o sebe, v praxi si ľudia overujú pravdivosť týchto vedomostí, v praxi realizujú svoje predstavy. Ale keď človek zmení svet okolo, zmení aj seba.

Všetky duševné procesy a všetky stránky osobnosti človeka sa formujú a rozvíjajú len aktívnou praktickou činnosťou.

Vedecká psychológia na základe komplexného štúdia špecifickej psychológie ľudí prichádza k záveru, že psychika, teda reflexná činnosť mozgu, je jednota subjektívneho a objektívneho. Je objektívna obsahom a subjektívna formou, pretože patrí konkrétnym ľuďom, ktorí sa od seba odlišujú ako vo svojich prirodzené vlastnosti, a podľa spôsobu života a podmienok výchovy.

Psychika pôsobí ako jediný cyklický systém, ktorý má svoju históriu a je reflexný.

Význam Všeobecné charakteristiky psychiky – ľudí aj zvierat – sa zameriame na dve tézy dialektického materializmu o psychike, s ktorými nemôže súhlasiť žiadny nezaujatý prírodovedec: psychika je zvláštna vlastnosť vysoko organizovanej hmoty, psychika je produktom činnosti, funkciou mozog, odraz objektívneho sveta.

1. Psychika je zvláštna vlastnosť vysoko organizovanej hmoty. Toto je krátka, stručná formulka, a aby ste lepšie zohľadnili jej skutočný význam, musíte jej obsah trochu rozšíriť.

Predovšetkým to tvrdí: psychika je vlastnosť, a nie „látka“ alebo samostatná „vec“ (predmet, proces, jav, sila), ako to považovali všetky predmarxistické a nemarxistické doktríny o psychike. . Len Spinoza chápe „myslenie“ ako atribút podstaty, a to je najvyššie riešenie problému v predmarxistickej filozofii. Ale už nereaguje na moderné poznatky: atribút nie je vlastnosť, ba dokonca ani derivát, ale „to, čo myseľ predstavuje v substancii ako konštituovanie jej podstaty“ – esencia, nie vlastnosť, a navyše niečo primárne a večné. . Mechanistický materializmus (ak sa neodvážil úplne popierať psychiku) ju považoval za „fenomén“ absolútne cudzí celému materiálnemu svetu (a v tomto urobil zásadný ústupok voči idealizmu). Dokonca aj s vedomím, že psychiku vytvára mozog a je od neho neoddeliteľná fyziologický základ, mechanistický materializmus naďalej považoval súvislosť medzi psychikou a materiálnymi procesmi za nepochopiteľnú (na vysvetlenie tejto súvislosti sa J. Priestley obrátil na Božiu pomoc). Mnohí dualisti (Fechner, Ebbinghaus) sa zhodli na uznaní psychiky ako „vnútornej, subjektívnej stránky“ materiálnych procesov, ktorá je v nich pevne zamurovaná „subjektívnym vzhľadom“, a nie vlastnosť, pretože vlastnosť sa prejavuje v interakcii s inými vecami. .

V rozhodnom rozpore so všetkými pokusmi o „zefektívnenie“ (a zachovanie) dualizmu je prvý záver obrovskej historickej skúsenosti prejdenej filtrom prírodovedných a filozofických analýz, záver, že psychika je len vlastnosťou vysoko organizovaných hmotných tiel.

2. Psychika je vlastnosť vysoko organizovanej hmoty; nie hocijaké, ale len vysoko organizované – teda objavujúce sa pomerne neskoro, na vysoký stupeň rozvoj sveta. V jazyku modernej prírodnej vedy sa to vysvetľuje jednoducho: psychika vzniká iba v živých telách, organizmoch a nie u všetkých, ale iba u zvierat, a dokonca ani u všetkých zvierat, ale iba u tých, ktoré vedú aktívny, pohyblivý život v komplexne rozčlenenom prostredí. Svoje správanie musia aktívne a neustále prispôsobovať neustálym zmenám v tomto prostredí a ich postaveniu v ňom, a to si vyžaduje nový pomocný aparát správania – duševnú činnosť.

Aby sme zhodnotili tento jednoduchý návrh, musíme si uvedomiť, že ani psychológovia, ani filozofi, ktorí zastávajú pozície najmiernejšieho dualizmu - psychofyzického paralelizmu - nedokázali naznačiť také znaky, podľa ktorých by sa dalo s istotou posúdiť prítomnosť alebo neprítomnosť psychiky v druhom. stvorenia (organizmus, telo, zariadenie). A to slúžilo ako základ pre priamo opačné tvrdenia: o prítomnosti psychiky vo všetkej hmote (panpsychizmus) alebo jej neprítomnosti u iných ľudí (solipsizmus).

Z týchto detinsky odvážnych špekulácií nás opatrné konštatovanie faktu, že psychika je vlastná len „vysoko organizovanej hmote“, vracia k objektívnemu stavu vecí a jeho ťažkým, no skutočným problémom.

Ako vlastnosť, ktorá sa objavuje len u vysoko organizovaných bytostí, psychika nie je univerzálna a nie primárna vlastnosť, ale sekundárna a odvodená. Predpokladá prítomnosť mechanizmov, ktoré ho produkujú, a jeho nepochybnú užitočnosť pre telo, čo túto produkciu ospravedlňuje. Jedným slovom, na rozdiel od tradičného idealistického konceptu psychiky (ktorý by nestál za reč, keby nebol taký rozšírený), psychika by mala mať prirodzené vedecké vysvetlenie od oboch. fyziologické mechanizmy a jeho úloha v správaní.

3. Psychika je zvláštna vlastnosť. Na pozadí subjektívno-idealistických predstáv o psychike sa jej „špeciálnosť“ chápala ako výlučnosť vo vzťahu k celému hmotnému svetu. V aspekte dialektického materializmu má táto „jedinečnosť“ úplne iný význam. Po prvé označuje neredukovateľnosť psychiky na fyziologické procesy, ktoré ju vytvárajú a tvoria jej fyziologický základ, a po druhé, izoláciu a oddelenie v procese evolúcie organického sveta dvoch veľkých úrovní vývoja organizmov: bez psychika a vybavená duševnou činnosťou.

Vlastnosti tela sa prejavujú v jeho interakcii s inými telami a psychika ako vlastnosť nie je výnimkou z tohto pravidla. Prejavuje sa aj v interakcii s inými telesami, ale ako zvláštna vlastnosť sa líši v tom, že organizmy, ktoré ju vlastnia, si vedia pred zrážkou s inými telesami predstaviť a brať do úvahy ich vlastnosti. Bez psychiky by to bolo tajomné a nepochopiteľné, ale jednoducho v jej prítomnosti – psychický odraz objektívneho sveta už prezentuje tie veci, ktorým telo ešte musí čeliť.

Prirodzene, pri takomto očakávaní samotná interakcia prebieha inak ako bez nej. Preto zvláštnosť psychiky spočíva nielen v tom, že sa kvalitatívne odlišuje od svojho fyziologického základu, ale aj v tom, že v dôsledku mentálna reflexia v organizmoch s psychikou sa na rozdiel od organizmov limitovaných len fyziologickými vzťahmi s vonkajším prostredím ustanovujú ďalšie, nové formy interakcie s okolitým svetom, oveľa rozsiahlejšie, flexibilnejšie a prospešnejšie pre ich existenciu a rozvoj.

Charakterizácia psychiky ako „osobitnej vlastnosti“ ju teda nielenže nevylučuje, ale naopak zahŕňa do všeobecných súvislostí materiálneho sveta. Zahŕňa však nie na rovnakej úrovni ako iné, aj kvalitatívne zmeny, ale ako skok v existencii „vysoko organizovanej hmoty“, ako prechod k telám nielen živým, ale aj obdareným novými možnosťami, možnosťami cieľavedomého konania. Tieto nové možnosti sa otvárajú vďaka psychickej reflexii objektívneho sveta. A rozvoj takéhoto odrazu u vyšších zvierat je skutočnou zárukou, že následne človek dostane formu vedomia.