जो लोग सोते नहीं हैं उनका आमतौर पर निदान किया जाता है। ऐसा व्यक्ति के साथ होता है जो लंबे समय तक नहीं सोता है।

यदि कोई व्यक्ति 7 दिनों तक नींद से वंचित रहता है, तो 5 वें दिन से शुरू होता है भारी जोखिमनींद की कमी से मरना - उदाहरण के लिए, मतिभ्रम के कारण दिल का दौरा पड़ने से। इस तरह एक व्यक्ति बनता है - हमें दिन भर के काम के बाद स्वस्थ होने की जरूरत है। नींद के दौरान, अवचेतन सक्रिय रूप से काम में शामिल होता है, दिन के दौरान जमा की गई जानकारी को संसाधित किया जाता है। शरीर की मांसपेशियां आराम कर रही हैं आंतरिक अंगचुपचाप अपने कामकाज में व्यस्त, चेतना अक्षम है। उचित समय पर बिस्तर पर जाना, पर्याप्त नींद लेना और किसी भी स्थिति में अपने आप को लंबे समय तक नींद से वंचित करना इतना महत्वपूर्ण क्यों है? यह समझना आसान है यदि आप यह पता लगाते हैं कि अनिद्रा से पीड़ित व्यक्ति के साथ क्या होता है। विभिन्न कारणों से... परिणाम भयंकर हैं...

पहला दिन
नींद के बिना 1 दिन ज्यादा नहीं है। निश्चित रूप से आपको एक ऐसी स्थिति याद होगी जब आपको पूरे दिन बिस्तर पर नहीं जाना पड़ता था। थकान, बुरी यादेऔर एकाग्रता, भटकता हुआ ध्यान, सरदर्द, अपच वह है जो आमतौर पर रात की नींद हराम करने के बाद होता है। स्मृति और ध्यान इस तथ्य के कारण सामान्य रूप से कार्य नहीं कर सकते हैं कि नियोकॉर्टेक्सरातोंरात ठीक नहीं हुआ। शरीर की सभी प्रणालियाँ जुड़ी हुई हैं, और इसलिए अन्य अंग नींद की कमी पर प्रतिक्रिया करते हैं। स्वास्थ्य के लिए, 1 दिन महत्वपूर्ण नुकसान नहीं पहुंचा सकता है, लेकिन स्वास्थ्य की स्थिति अप्रिय है।

2-3वां दिन
न केवल ध्यान बिगड़ा है, बल्कि आंदोलनों का समन्वय भी है। मस्तिष्क के ललाट लोबउचित आराम के बिना सामान्य रूप से काम नहीं कर सकते, इसलिए आप रचनात्मक सोच को भूल सकते हैं। 3 दिनों तक बिना सोए रहने वाला व्यक्ति नर्वस थकावट की स्थिति में होता है। वहाँ हो सकता है नर्वस टिक, आतंक के हमले। भूख बढ़ेगी, क्योंकि तनाव में शरीर रिलीज करेगा भारी संख्या मेहार्मोन कोर्टिसोल, जो भोजन के बड़े पैमाने पर खाने में योगदान देता है। मुझे तला हुआ, नमकीन, मसालेदार चाहिए, और यह इस तथ्य के बावजूद कि पाचन तंत्रखराब और बेतरतीब ढंग से काम करता है। अजीब लग सकता है, सो जाना बहुत मुश्किल है - फिर से तंत्रिका तंत्र के अधिक काम के कारण।

4-5वां दिन
मतिभ्रम निश्चित रूप से दिखाई देगा। एक व्यक्ति असंगत बोलेगा, उसके साथ क्या हो रहा है, यह समझना बुरा है, सरलतम समस्याओं का समाधान उसके लिए असहनीय हो जाएगा। वहीं बिना नींद के बिताए गए समय के अनुपात में चिड़चिड़ापन और गुस्सा भी बढ़ेगा। पार्श्विका क्षेत्र और प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्सकाम करने से मना कर देंगे, इसलिए यह सब हो रहा है।

6-7वां दिन
अमेरिकी छात्र रैंडी गार्डनर को 11 दिन तक नींद नहीं आई। पहले से ही 7 वें दिन, उसने बहुत अजीब व्यवहार किया, गंभीर मतिभ्रम का अनुभव किया और अल्जाइमर रोग के लक्षण दिखा रहा था। अंगों का कांपना, यथोचित सोचने में असमर्थता और अत्यधिक व्यामोह - एक वैज्ञानिक प्रयोग के लिए उसे क्या सहना पड़ा।

अनिद्रा के कारणों में घबराहट और मांसपेशियों का अधिक तनाव है, दर्द सिंड्रोमऔर अपच। जकड़न, तेज रोशनी, असहज बिस्तर - जो सोने में बाधा डालता है। अनिद्रा को ही कई बीमारियों का कारण माना जाता है, डॉक्टर कहते हैं: अगर आप ठीक होना चाहते हैं, तो पहले अनिद्रा से छुटकारा पाएं। लेकिन ऐसा होता है कि एक व्यक्ति अपनी पहल पर कई दिनों तक नहीं सोता है - यह काम से संबंधित हो सकता है। ऐसा करने में, आपको सामान्य जीवन में विफलता के परिणामों के बारे में पता होना चाहिए। रात में सोने की सलाह दी जाती है, न कि दिन में, क्योंकि पूर्ण अंधकार में मानव शरीर पैदा करता है हार्मोन मेलाटोनिन... मेलाटोनिन युवाओं को लम्बा खींचता है, मस्तिष्क के कार्य में सुधार करता है, व्यक्ति की रक्षा करता है ऑन्कोलॉजिकल रोग... नींद वह दवा है जिसकी हर किसी को जरूरत होती है।

अनिद्रा ... हम में से कौन इससे पीड़ित नहीं है? पूरी रात, आप लगातार बिस्तर पर पटकते और मुड़ते हैं, और सुबह आप पूरे शरीर में सिरदर्द और कमजोरी के साथ उठते हैं। और वह कुछ घंटों के सोने के बाद ही है! लोगों को कैसा महसूस होना चाहिए जब अनिद्रा घंटों नहीं, बल्कि वर्षों तक रहती है? यह पता चला है, अधिकांश भाग के लिए, काफी आरामदायक।

जब सिर्फ पैर "सोते हैं"...

लगातार 27 वर्षों तक, अपने 49 वियतनामी लोगों में से, गुयेन वान खा सचमुच अपनी आँखें बंद नहीं करता है। वहीं, पर्याप्त नींद की कमी के बावजूद, खा बिल्कुल स्वस्थ और जोरदार महसूस करता है।

पिछली बार एक किसान सामान्य रूप से 1980 में सोया था। यह सब इस तथ्य के साथ शुरू हुआ, उन्होंने अप्रैल 2007 में संवाददाताओं से कहा, कि एक बार, अपनी आँखें बंद करने के बाद, खा ने उनमें एक तेज जलन महसूस की, और उनके सिर में एक धधकती आग की तस्वीर स्पष्ट रूप से दिखाई दी। जैसे ही उसने उन्हें फिर से खोला, सब कुछ तुरंत बंद हो गया। यह हर बार दोहराया गया जब खा ने सोने की कोशिश की। इतना सब होने के बाद उन्होंने आंखें बंद करना बिल्कुल बंद कर दिया।

पिछले सभी वर्षों से, वियतनामी की घटना को वैज्ञानिक व्याख्या नहीं मिली है, साथ ही इसे खत्म करने के साधन भी नहीं मिले हैं। उनकी जांच करने वाले दर्जनों डॉक्टरों की सिफारिश पर, खा ने बड़ी संख्या में विभिन्न यूरोपीय दवाओं और पारंपरिक प्राच्य चिकित्सा की कोशिश की - सब व्यर्थ। हालांकि, नींद की कमी से उन्हें थोड़ी सी भी परेशानी नहीं होती है और न ही उनके स्वास्थ्य को कोई नुकसान होता है।

"डॉक्टर खा के हमवतन की अनिद्रा का कारण नहीं बता सकते हैं, मध्य वियतनाम के डोंगहाई गाँव की एक 42 वर्षीय किसान महिला मान थी। इस महिला के पास आम लोगों की तरह सब कुछ है। एक विवरण को छोड़कर - वह, के अनुसार समाचार पत्र लाओ डोंग, वर्ष के 1975 के बाद से सोया नहीं है!"

उनका स्वास्थ्य उत्तम है, उनके चार स्वस्थ बच्चे हैं। लंबे समय तक, अपने आस-पास के लोगों को अलग-थलग करने के डर से, मान थी ने रात को सोने का नाटक किया - उसने अपने पति को शादी के तीसरे वर्ष में ही बिना सोए रहने की क्षमता के बारे में बताने का फैसला किया।

अंग्रेज किसान यूस्टेस बर्नेट को भी ज्यादा देर नींद नहीं आती। अगस्त 2007 में वह 85 साल के हो जाएंगे। अपनी युवावस्था में, वह लीसेस्टर के पास अपने खेत में रहता था और स्थानीय किसानों से अलग नहीं था, जब तक कि सबसे खूबसूरत रात नहीं हुई, उसने अचानक सोने की इच्छा खो दी। और अब 56 साल से वह रात में किताबें पढ़ रहा है, रेडियो सुन रहा है और क्रॉसवर्ड पहेलियाँ सुलझा रहा है, जबकि बाकी परिवार अपनी नींद में मीठा खर्राटे लेते हैं।

डॉक्टर अपनी आंखों से देखने के लिए कहां से नहीं गए सोता हुआ आदमीऔर सुनिश्चित करें कि वह पूरी तरह से स्वस्थ है?! बेशक, डॉक्टरों ने उसे सुलाने की कोशिश की, लेकिन उन्होंने केवल अपना और बर्नेट का समय दोनों बर्बाद किया। सम्मोहन से उसे नींद भी नहीं आई और नींद की गोलियों से सिर में दर्द होने लगा। डॉक्टरों के जाने के बाद, बर्नेट सामान्य जीवन में लौट आया: वह अपने शरीर को आराम देने के लिए रात में छह घंटे बिस्तर पर लेटा रहा और उसका दिमाग काम करता रहा।

हालाँकि, अनिद्रा के लिए "रिकॉर्ड धारक" एक बूढ़ा बौद्ध भिक्षु है जो ९० वर्षों से सोया नहीं है! तत्वावधान में काम कर रहे शोधकर्ता विश्व संगठनस्वास्थ्य देखभाल, 2003 में तिब्बत में इसकी खोज की। दाव ने सोना बंद कर दिया, उस साधु का नाम है, जब वह केवल 11 वर्ष का था।

"कल्पना कीजिए," एक जर्मन वैज्ञानिक, डॉ. बर्नार्ड होल्ट्ज़मैन कहते हैं, जो एक तिब्बती भिक्षु की घटना का अध्ययन करता है, "वह दोनों विश्व युद्धों के दौरान नहीं सोया था, जब रूस ने 1957 में अंतरिक्ष में एक उपग्रह लॉन्च किया था, और न ही पहली बार जब आदमी ने चाँद पर कदम रखा ... आप पिछली सदी की सभी महत्वपूर्ण विश्व घटनाओं को सूचीबद्ध कर सकते हैं, और उनमें से कोई भी अद्भुत बूढ़ा व्यक्ति सचमुच नहीं सोया। "

विशेषज्ञ, अत्याधुनिक परीक्षणों की एक श्रृंखला आयोजित करने के बाद, सर्वसम्मत राय में आए कि दावा एक सार्थक बातचीत को बनाए रखने में सक्षम थे, जबकि उनके महत्वपूर्ण संकेत, उपकरणों के अनुसार, एक सोते हुए व्यक्ति के स्तर तक कम हो गए थे! यह पता चला है कि दावा का शरीर अभी भी प्रत्येक व्यक्ति के लिए आवश्यक स्लीप मोड में बदल गया है, लेकिन मस्तिष्क और शरीर एक ही समय में वेकनेस मोड में कार्य करने में कामयाब रहे।

शोधकर्ताओं का कहना है कि अगर वे दावा के रहस्य को उजागर करने में कामयाब हो जाते हैं, तो पूरे ग्रह पर बिना नींद के जीवन संभव हो जाएगा।

बीमारी का कारण है तनाव

इंटरनेशनल स्लीप सेंटर के अनुसार, नींद की बीमारी वाले 71 प्रतिशत रोगी अपने दीर्घकालिक अनिद्रा की शुरुआत को किसी प्रकार की बीमारी या तनाव से जोड़ते हैं। उदाहरण के लिए, 61 वर्षीय रोमानियाई निवासी मारिया स्टेलिका ने ग्यारह साल पहले सोना बंद कर दिया जब उसकी माँ की मृत्यु हो गई।

मारिया कहती हैं, "पहले तो मुझे नींद नहीं आई - मैं अपनी मां को सपने में देखकर डरती थी।" - फिर मैंने सोने की कोशिश की, लेकिन नहीं कर सका। कुछ समय बाद, मुझे अब इसकी आवश्यकता नहीं है, इसलिए अब नींद की गोलियां भी मुझे नींद नहीं आने देती हैं।"

मारिया स्टेलिका के उपस्थित चिकित्सकों में से एक ने इस संबंध में कहा: "हम समझ नहीं सकते कि वह क्यों नहीं सो रही है। इस घटना के लिए हमारे पास कोई स्पष्टीकरण नहीं है।"

यूगोस्लाव किसान स्टैंको द्राज़कोविक भी एक गंभीर झटके के परिणामस्वरूप लगातार 50 वर्षों तक नहीं सोए। वहीं डॉक्टरों के मुताबिक उनका दिल और फेफड़े किसी एथलीट की तरह थे और उनका दबाव किसी अंतरिक्ष यात्री की तरह था. वह कभी-कभार ही आरामकुर्सी पर बैठकर हलके से आधा दर्जन गिर जाता था। नींद और जागने के बीच की इस सीमा रेखा में, वह सवालों के जवाब दे सकता था, पढ़ और लिख सकता था।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान अपने 23वें जन्मदिन पर एक गंभीर चोट के बाद उनकी नींद हमेशा के लिए चली गई। और, शायद, इस बीमारी ने किसी तरह आनुवंशिक स्तर को प्रभावित किया, क्योंकि उनका बेटा भी 23 साल बाद अनिद्रा से पीड़ित होने लगा। एक दिन वह बहुत थके हुए प्रशिक्षण से आया और आराम करने के लिए लेट गया। हालाँकि, वह सो नहीं सका और तब से वह अपने पिता की तरह लगातार जाग रहा है।

कई यूरोपीय क्लीनिकों में पिता और पुत्र की जांच की गई, लेकिन वे उनकी मदद नहीं कर सके।

स्टैंको द्राज़कोविक बिना किसी विशेष स्वास्थ्य शिकायत के 73 साल तक जीवित रहे और वृद्धावस्था में उनकी मृत्यु हो गई, जो उनके परिवार और दोस्तों से घिरा हुआ था।

मैनचेस्टर के रहने वाले जोआन मूर अब कुछ अलग स्थिति में हैं, जिनके लिए लंबे समय तक अनिद्रा एक वास्तविक दुःस्वप्न में बदल गई है। अब यह महिला आने वाली मौत के लिए भगवान से प्रार्थना करती है, जब वह एक शांत और अंतहीन नींद में अपनी आंखें बंद कर सकती है। अपनी रात की नींद से कमजोर और कमजोर, 60 वर्षीय जोन, जो नींद खो चुकी है, सुबह की प्रतीक्षा करती है और हर रात अपने नाइटगाउन में एक कुर्सी पर बैठकर बिताती है।

जोन कहते हैं, "चुप्पी और खालीपन में, मैं पूरे ग्रह पर एकमात्र जीवित व्यक्ति की तरह महसूस करता हूं।" “प्रभु ने मुझे कठिन परीक्षाओं में डाला। ओह, काश मैं याद रख पाता कि सोने का क्या मतलब होता है।"

1972 में एक सामान्य शाम को उसकी नींद हराम हो गई, जब वह स्कूल में एक व्यस्त दिन से घर लौटी, जहाँ उसने एक शिक्षक के रूप में काम किया था। उस दिन, वह एक पाठ में बहुत घबराई हुई थी।

"मुझे वह शाम बहुत अच्छी तरह याद है," जोन मूर कहते हैं। - मेरे सिर में एक अजीब सी अनुभूति हुई। मुझे उस पर कुछ आश्चर्य हुआ और उस दिन के बाद से मैं सो नहीं सका।

देश के सर्वश्रेष्ठ न्यूरोसर्जन कई वर्षों से जोन परिघटना का अध्ययन कर रहे हैं। "कई महीनों के शोध के बाद, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि वह बीमारी के एक बहुत ही दुर्लभ रूप से पीड़ित है - क्रोनिक कोलेस्टाइटिस," डॉक्टरों में से एक का कहना है। "बीमारी ने नींद के लिए जिम्मेदार मस्तिष्क के हिस्से को प्रभावित किया, जिससे नींद पूरी तरह से चली गई।"

१९७४ से, ६० वर्षीय क्यूबाई टॉमस नुनेज़ चौबीसों घंटे जाग रहे हैं। वह अपनी बीमारी का वर्णन इस प्रकार करता है: “एक बच्चे के रूप में, मुझे अक्सर गले में खराश होती थी। डॉक्टर ने टॉन्सिल को हटाने का सुझाव दिया। ऑपरेशन के बाद आई परेशानी - मैं भूल गया सपना क्या होता है। जो कुछ हुआ उसके बारे में मैं कुछ देर चुप रहा। फिर उसने अपने माता-पिता को बताया, जिन्हें खुद संदेह था कि कुछ गलत है। क्लीनिक और अस्पतालों तक पैदल चलना शुरू हुआ। वह लंबे समय से विशेष निगरानी में थे। कई परामर्श हुए। दुर्भाग्य से, सभी निष्कर्षों का व्यावहारिक रूप से एक ही मतलब था - मामला अविश्वसनीय और ... अकथनीय था। "

मौजूदा स्थिति में थॉमस के लिए एकमात्र सांत्वना यह है कि पूरी दुनिया में उनके जैसे दो दर्जन ऐसे "नींद" अद्वितीय लोग नहीं हैं।

आप एक रिकॉर्ड के लिए सो नहीं सकते।

बीजिंग में नव स्थापित स्लीप सेंटर के वैज्ञानिकों के अनुसार, अधिकांश नींद के रोगी सर्दियों में पैदा हुए थे।

केंद्र के कर्मचारियों ने 700 से अधिक लोगों की जांच की और पाया कि उनमें से 40% नवंबर, दिसंबर और जनवरी में पैदा हुए थे। ये चीन में सबसे ठंडे महीने हैं। और जो लोग वसंत, गर्मी और शरद ऋतु के पहले दो महीनों में पैदा हुए थे, उनमें से केवल 20% ही नींद की बीमारी से पीड़ित हैं।

विशेषज्ञ इस घटना की व्याख्या इस तथ्य से करते हैं कि सर्दियों के नवजात शिशु अधिक कमजोर होते हैं। पैदा होने से पहले, वे ठंड के मौसम में निहित कई नकारात्मक कारकों के संपर्क में आते हैं, और भ्रूण की बेचैन स्थिति भविष्य के व्यक्ति में आदत में बदल जाती है।

वैज्ञानिकों के अनुसार, 100 मिलियन चीनी में इसी तरह की समस्याएं देखी जाती हैं, और नींद की कमी के लिए केवल सौवें हिस्से की जांच की गई थी। हालांकि, यह सिर्फ शोध की शुरुआत है, जो अब पूरी रफ्तार से चल रही है...

इस बीच, 20 से अधिक वर्षों से, यूक्रेन के वोलिन क्षेत्र के कामेन-काशीर्स्की शहर के निवासी 63 वर्षीय फ्योदोर नेस्टरचुक सो नहीं पा रहे हैं। कोई नहीं कृत्रिम निद्रावस्थाउसकी मदद नहीं करता।

वोलिन क्षेत्र के एक निवासी ने अपनी बीमारी के लिए खुद को इस्तीफा दे दिया। "जहां आप जाते हैं, आपको इसके साथ रहना होगा," नेस्टरचुक कहते हैं, "जब से इतना समय बीत चुका है।"

दिन में सेवानिवृत्ति की आयु का एक वॉलिनियन बीमा के क्षेत्र में काम करता है और रात में वह पढ़ता है। “पहले आप पत्रिकाएँ पढ़ते हैं, और फिर साहित्य। आप देखते हैं कि आपकी आंखें थकी हुई हैं, आप दीपक बंद कर देते हैं और सोते रहते हैं, कोई कह सकता है, सो जाने की कोशिश कर रहा है, "नेस्टरचुक कहते हैं, जिन्होंने कई सालों तक रात में कई बार पूरे होम लाइब्रेरी को पढ़ा है।

हालांकि, विशेषज्ञों के अनुसार, नेस्टरचुक अभी भी दिन में कम से कम कुछ घंटे सोता है। उसे इस बात की जानकारी ही नहीं है। रूसी नींद वैज्ञानिकों के एक हालिया अध्ययन के दौरान, यह पता चला कि जो लोग दावा करते हैं कि वे लगातार कई दिनों तक नहीं सोए हैं, वे वास्तव में सो रहे हैं, केवल उनकी नींद उथली है, रुकावटों के साथ। उसी समय, एक व्यक्ति जागरण के बीच के अंतराल को एक सपने के रूप में नहीं देखता है, यह पूरी तरह से सुनिश्चित है कि वह इस समय जाग रहा था।

लंबे समय तक नींद की कमी, - सोम्नोलॉजिस्ट कहते हैं, - निश्चित रूप से स्मृति को प्रभावित करना चाहिए, भावनात्मक स्थितिव्यक्ति। वह चिड़चिड़ा होगा, अवसाद से पीड़ित हो सकता है, भूख न लगना, सेक्स ड्राइव की कमी हो सकती है।

उसी समय, "यदि कोई व्यक्ति सहज महसूस करता है, तो यह विकृति नहीं है," लुत्स्क शहर के स्वास्थ्य विभाग के प्रमुख फ्योडोर कोशेल कहते हैं। उनके अनुसार नेस्टरचुक अनिद्रा के कारण बेचैन नहीं दिखता।

अपने दम पर मुझे यह जोड़ना चाहिए कि टोनी राइट के मामले को शायद एक वास्तविक विकृति कहा जा सकता है। इंग्लैंड के दक्षिण-पश्चिम में कॉर्नवाल के इस निवासी ने जून 2007 में लगातार जागने का विश्व रिकॉर्ड तोड़ दिया। वह 11 दिन और 11 रात जगे रहने में कामयाब रहा।

जैसा कि 42 वर्षीय "रिकॉर्ड धारक" ने हाल ही में कहा, वह इस प्रयोग में यह जानने के लिए गए कि कैसे मानव शरीरनींद की कमी पर प्रतिक्रिया करता है। उनके अनुसार, सही और बायां गोलार्द्धदिमाग को अलग-अलग मात्रा में नींद की आवश्यकता होती है, और उन्हें बदले में लोड करके आप लंबे समय तक अच्छे आकार में रह सकते हैं।

पिछला रिकॉर्ड गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स द्वारा 1964 में दर्ज किया गया था, जब अमेरिकी रैंडी गार्डनर ने 264 घंटे जागकर बिताए थे। उसके बाद, बुक ऑफ रिकॉर्ड्स के प्रतिनिधियों ने कहा कि वे अब इस रिकॉर्ड को तोड़ने के प्रयासों को दर्ज नहीं करेंगे, क्योंकि इससे मानव स्वास्थ्य को खतरा हो सकता है।

हालांकि, राइट बहुत थका हुआ होने के बावजूद अच्छा महसूस करने का दावा करता है। प्रयोग के दौरान, उन्होंने बिलियर्ड्स खेलकर और अपनी ऑनलाइन डायरी को अपडेट करके नींद की लड़ाई लड़ी। इसके अलावा, कच्चे खाद्य पदार्थों के आहार ने उन्हें थकान से निपटने में मदद की। उन्होंने कहा कि प्रयोग का सबसे कठिन हिस्सा यह था कि उन्हें हर समय एक ही कमरे में रहना पड़ता था, जहां वह 24 घंटे वीडियो निगरानी में रहते थे।

»हमने एक लेख प्रकाशित किया« शरीर को नुकसान पहुंचाए बिना कम कैसे सोएं? ", जहां उन्होंने इस सवाल का जवाब विस्तार से देने की कोशिश की। जैसा कि यह निकला, दुनिया अजूबों से भरी है, और अमेज़ॅन के जंगलों में एक पूरी जनजाति है: वे लोग जो कभी नहीं सोते। दोनों वयस्क और बच्चे और बूढ़े। वे न केवल सोते हैं - वे दूसरों को सलाह भी नहीं देते हैं।

जो लोग कभी नहीं सोते हैं वे "पिरह", पिराहा नामक जनजाति-राष्ट्रीयता में एकजुट होते हैं। उनमें से कुछ ही हैं, केवल 400 लोग। वैसे, हमारी साइट पर हम पहले से ही एक और अमेज़ॅन जनजाति (लेख में "एंजेल फॉल्स, जंगल, आदिवासी और शकरकंद केक बनाना") को छू चुके हैं। सच है, वे अधिक संख्या में और अधिक सभ्य हैं ... लेकिन वे कम खुश भी हैं। लेकिन चलो खुद से आगे नहीं बढ़ते।

जो लोग कभी नहीं सोते हैं उनमें कई अद्भुत विशेषताएं होती हैं।

पक्ष में जाने पर वे क्या कहते हैं? इच्छाएं अलग-अलग लगती हैं, लेकिन हर जगह वे आशा व्यक्त करते हैं कि वार्ताकार मीठी नींद सोएगा, सपने में नग्न सूअर देखें और सुबह ताजा और ऊर्जा से भरपूर उठें। एक पायराह शैली में, " शुभ रात्रि" लगता है " बस सोने की कोशिश मत करो! हर जगह सांप हैं!«

पिराहा का मानना ​​है कि नींद हानिकारक होती है।

1. सबसे पहले तो नींद आपको कमजोर बनाती है।
2. दूसरे, एक सपने में आप एक अलग व्यक्ति के रूप में मरते और जागते दिखते हैं। और समस्या यह नहीं है कि आप इस नए व्यक्ति को पसंद नहीं करते हैं - यदि आप बहुत देर तक और अक्सर सोते हैं तो आप स्वयं बनना बंद कर देते हैं।
3. और, तीसरा, सांप वास्तव में यहाँ थोक में हैं।

इसलिए पिराहा को रात को नींद नहीं आती। वे फिट बैठते हैं और शुरू होते हैं, 20-30 मिनट के लिए (लेख के अनुसार परिचित नींद की लय "शरीर को नुकसान पहुंचाए बिना कम कैसे सोएं?"), किसी चीज पर झुकाव। बाकी का

• गपशप,
• हंसना,
• गुरुजी,
• आग से नाचना
• बच्चों और कुत्तों के साथ खेलना
• आदि..

फिर भी, पिराहा धीरे-धीरे सपने को संशोधित कर रहा है - उनमें से प्रत्येक को याद है कि पहले उसके बजाय कुछ और लोग थे।

“वे बहुत छोटे थे, सेक्स करना नहीं जानते थे और यहां तक ​​कि अपने स्तनों से दूध भी खाते थे। और फिर वे सभी लोग कहीं गायब हो गए, और अब उनके बजाय - मैं। और अगर मैं ज्यादा देर तक न सोऊं, तो शायद मैं गायब नहीं होऊंगा। यह पता लगाना कि चाल नहीं चली और मैं फिर से बदल गया, मैं अपने लिए एक अलग नाम लेता हूं ... "

औसतन, पिराह हर 6-7 साल में एक बार अपना नाम बदलते हैं, और प्रत्येक उम्र के लिए उनके अपने उपयुक्त नाम होते हैं, इसलिए आप हमेशा नाम से कह सकते हैं, हम एक बच्चे, किशोरी, लड़के, आदमी या बूढ़े आदमी के बारे में बात कर रहे हैं।

शायद यह सपना ही था, दिन और रात के बीच अंतर किए बिना, जिसने समय के प्रति एक असामान्य दृष्टिकोण पैदा किया। जनजातीय भाषा में कोई अवधारणा नहीं है (या वे बहुत खराब विकसित हैं):

• "कल"
• "आज"
• "भूतकाल"
• "भविष्य"।

सामान्य तौर पर, जैसा कि गीत में है:

शापित द्वीप पर कोई कैलेंडर नहीं है

केवल "जंगली" ही रोते नहीं हैं, बल्कि संतुष्ट और खुश होते हैं।

"कल" की अवधारणा के बिना, पिराहा भविष्य के बारे में नहीं सोच सकता। वे बस यह नहीं जानते कि यह कैसे करना है। इसलिए, वे खाद्य आपूर्ति करते हैं। आम तौर पर। वे बस इसे पकड़ते हैं और खाते हैं (या वे इसे नहीं पकड़ते हैं और इसे नहीं खाते हैं, अगर शिकार और मछली पकड़ने का भाग्य उन्हें धोखा देता है)।

खाना नहीं होने पर पिराहा क्या करते हैं? खुद को व्यवस्थित करें उपवास के दिन... गाँव में पर्याप्त भोजन होने पर भी वे उपचारात्मक उपवास करते हैं।

भाषा के साथ समस्या ने इस तथ्य को जन्म दिया कि लंबे समय तक कोई भी पीरा को नहीं समझ सका। खासकर उन पर ईसाई धर्म थोपने की कोशिशें लगातार नाकाम रही हैं.

लेकिन जब एक भाषाविद् ने कबीले का दौरा किया, तो यह पता चला कि बुनियादी बातों में समझ की बाधा गहरी थी। पिराहू भाषा अद्वितीय निकली (मुरानो भाषाओं के परिवार की एकमात्र जीवित भाषा - मध्य अमेज़ॅन की भाषाएँ)। उदाहरण के लिए:

• भाषा में केवल सात व्यंजन और तीन स्वर होते हैं।
• पिराहा सर्वनाम नहीं जानते हैं और अगर उन्हें भाषण में "मैं", "आप" और "वे" के बीच अंतर दिखाने की ज़रूरत है तो पिराहा अनाड़ी रूप से उन सर्वनामों का उपयोग करते हैं जो उनके पड़ोसियों तुपी भारतीयों द्वारा उपयोग किए जाते हैं
• क्रिया और संज्ञा वे विशेष रूप से अलग नहीं करते हैं
• पिराहा "एक" की अवधारणा का अर्थ नहीं समझते हैं।
• वे संख्या और मायने नहीं जानते, केवल दो अवधारणाओं के साथ वितरण: "कुछ" और "बहुत कुछ।" दो, तीन और चार पिरान्हा कुछ हैं, लेकिन छह स्पष्ट रूप से बहुत हैं।

इसलिए जनजाति के इतिहास का पता लगाना मिथकों के अनुसार भी संभव नहीं है - उन्हें जीवन के बारे में ऐसे विचार कहां से मिले। क्या ऐसा है कि किसी को टाइम मशीन मिल जाएगी या फिर भी पिराहा को समय की कैटेगरी समझाएंगे और अपने पूर्वजों की यादों को जगाएंगे

भाषा की सादगी बहुत सारे "अतिरिक्त" शब्दों की अनुपस्थिति की ओर ले जाती है:

1. सौजन्य शब्द: "नमस्ते", "आप कैसे हैं?", "धन्यवाद", "अलविदा", "क्षमा करें", "कृपया" और इसी तरह गायब हैं।
2. इसी तरह, भारतीय यह नहीं समझते कि शर्म, अपराधबोध या आक्रोश क्या है। छोटे बच्चों को भी यहां डांट या शर्म नहीं आती। उन्हें बताया जा सकता है कि आग से अंगारों को पकड़ना बेवकूफी है, वे एक बच्चे को किनारे पर खेलेंगे ताकि वह नदी में न गिरे, लेकिन वे नहीं जानते कि पिराहा को कैसे डांटना है।

आमतौर पर आदिमता को धार्मिक वर्जनाओं, विश्वासों आदि के एक विशाल समूह के साथ जोड़ा जाता है (जैसा कि विशिष्ट है, उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रेलिया के आदिवासियों के लिए)। जबकि पिराह में आश्चर्यजनक रूप से कुछ अनुष्ठान और धार्मिक मान्यताएं हैं:

1. पिराहा जानता है कि वे सभी जीवित चीजों की तरह जंगल के बच्चे हैं। रहस्यों से भरा है जंगल... यहां तक ​​नहीं, जंगल कानून, तर्क और व्यवस्था से रहित ब्रह्मांड है। जंगल में कई आत्माएं हैं। सभी मृत वहाँ जाते हैं। इसलिए, जंगल डरावना है।
2. लेकिन पिराहा का डर किसी यूरोपीय का डर नहीं है। जब हम डरते हैं तो हमें बुरा लगता है। पिराहा, हालांकि, डर को सिर्फ बहुत मानते हैं मजबूत भावना, एक निश्चित आकर्षण से रहित नहीं। हम कह सकते हैं कि उन्हें डरना पसंद है।
3. उदाहरण के लिए, एकल ईश्वर का विचार उनके बीच इस कारण से फिसल गया कि, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वे "एक" की अवधारणा के मित्र नहीं हैं। रिपोर्टें कि किसी ने उन्हें बनाया था, पिरा ने भी घबराहट में माना था।

तो, पिराहा जंगल की आत्माओं में विश्वास करते हैं, लेकिन धर्म, अनुष्ठान, भगवान या देवताओं के बारे में विचार नहीं रखते हैं।

के अतिरिक्त, दिलचस्प तथ्य: पिराहा सपनों को अपने वास्तविक जीवन के अनुभव का हिस्सा मानते हैं और सपने की घटनाओं के बारे में बात करते हैं जैसे कि वे वास्तव में हुए हों।

परिणामस्वरूप, प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार:

जो लोग कभी नहीं सोते हैं उनमें बढ़ी हुई प्रफुल्लता की विशेषता होती है।

सच है, सामान्य रूप से सामाजिक खेलों में और विशेष रूप से "शर्म, अपराधबोध, आक्रोश" के खेलों में भाग न लेना अच्छा होगा।

मुझे आश्चर्य है कि क्या आधुनिक सभ्यता के ढांचे के भीतर ऐसी खुशी का अनुभव करना संभव है? ..

31 जुलाई 2018

पिराजा भारतीयों की एक असाधारण जनजाति ब्राजील में मैसी नदी के किनारे रहती है। जीवन के एक अनोखे तरीके और आपके विश्वास के साथ। लेखक और पूर्व मिशनरी डेनियल एवरेट पिराहा के बीच 30 साल से रह रहे हैं!

वे गिनती नहीं कर सकते - एक को भी। वे यहां और अभी में रहते हैं और भविष्य के लिए कोई योजना नहीं बनाते हैं। अतीत उनके लिए अप्रासंगिक है। वे न तो घंटे जानते हैं, न दिन, न सुबह, न रात, और इससे भी अधिक, दैनिक दिनचर्या। वे भूख लगने पर खाते हैं, और फिट होकर ही सोते हैं और आधे घंटे के लिए शुरू करते हैं, यह मानते हुए कि एक लंबी नींद ताकत ले लेती है।

वे निजी संपत्ति को नहीं जानते हैं और आधुनिक सभ्य व्यक्ति के लिए मूल्यवान हर चीज की गहराई से परवाह नहीं करते हैं। वे उन चिंताओं, आशंकाओं और पूर्वाग्रहों से अनजान हैं जो दुनिया की 99 प्रतिशत आबादी को परेशान करती हैं।

जिन लोगों को नींद नहीं आती है।

बिस्तर पर जाने पर लोग एक-दूसरे से क्या कहते हैं? अलग-अलग संस्कृतियों में, इच्छा ध्वनि, निश्चित रूप से, अलग-अलग होती है, लेकिन हर जगह वे वक्ता की आशा व्यक्त करते हैं कि उसका प्रतिद्वंद्वी मीठा सोएगा, सपने में गुलाबी तितलियों को देखेगा और सुबह ताजा और ऊर्जा से भरा होगा। "गुड नाइट" की पिराह शैली में ऐसा लगता है जैसे "बस सोने की कोशिश मत करो! हर जगह सांप हैं!"

पिराहा का मानना ​​है कि नींद हानिकारक होती है। सबसे पहले तो नींद आपको कमजोर बनाती है। दूसरे, एक सपने में आप एक अलग व्यक्ति के रूप में मरते और जागते दिखते हैं। और समस्या यह नहीं है कि आप इस नए व्यक्ति को पसंद नहीं करते हैं - यदि आप बहुत देर तक और अक्सर सोते हैं तो आप स्वयं बनना बंद कर देते हैं। और, तीसरा, सांप वास्तव में यहां थोक में हैं। इसलिए पिराहा को रात को नींद नहीं आती है। वे फिट बैठते हैं और 20-30 मिनट के लिए, एक ताड़ की झोपड़ी की दीवार के खिलाफ झुकते हैं या एक पेड़ के नीचे झपकी लेना शुरू करते हैं। और बाकी समय वे बातें करते हैं, हंसते हैं, कुछ बनाते हैं, आग पर नाचते हैं और बच्चों और कुत्तों के साथ खेलते हैं। फिर भी, पिराहा धीरे-धीरे सपने को संशोधित कर रहा है - उनमें से प्रत्येक को याद है कि पहले उसके बजाय कुछ और लोग थे।

“वे बहुत छोटे थे, सेक्स करना नहीं जानते थे और यहां तक ​​कि अपने स्तनों से दूध भी खाते थे। और फिर वे सभी लोग कहीं गायब हो गए, और अब उनके बजाय - मैं। और अगर मैं लंबे समय तक नहीं सोता, तो शायद मैं गायब नहीं होता। यह पता लगा कि चाल नहीं चली और मैं फिर से बदल गया, मैं अपने लिए एक अलग नाम लेता हूं ... " हम एक बच्चे, किशोरी, युवा, आदमी या बूढ़े आदमी के बारे में बात कर रहे हैं

कल के बिना लोग।

शायद यह जीवन की ठीक ऐसी संरचना है जिसमें रात की नींदमेट्रोनोम की अनिवार्यता के साथ दिनों को साझा नहीं करता है, पिराहा को समय की श्रेणी के साथ एक बहुत ही अजीब संबंध स्थापित करने की इजाजत देता है। वे नहीं जानते कि "कल" ​​क्या है और "आज" क्या है, और वे "अतीत" और "भविष्य" की अवधारणाओं को भी खराब तरीके से उन्मुख करते हैं। इसलिए पिराह किसी कैलेंडर, समय गणना और अन्य परंपराओं को नहीं जानते हैं। इसलिए, वे भविष्य के बारे में कभी नहीं सोचते, क्योंकि वे यह नहीं जानते कि यह कैसे करना है।

एवरेस ने पहली बार 1976 में पिराह का दौरा किया, जब पिराह के बारे में कुछ भी नहीं पता था। और भाषाविद्-मिशनरी-नृवंशविज्ञानी को पहला झटका लगा जब उसने देखा कि पिराहा ने भोजन के लिए प्रावधान नहीं किया है। आम तौर पर। ताकि जनजाति, लगभग आदिम जीवन शैली का नेतृत्व कर रही हो, आने वाले दिन की परवाह न करे - यह सभी सिद्धांतों के अनुसार असंभव है। लेकिन तथ्य यह है: पिराहा भोजन का भंडारण नहीं करता है, वे बस इसे पकड़ते हैं और खाते हैं (या वे इसे नहीं पकड़ते हैं और इसे नहीं खाते हैं, अगर शिकार और मछली पकड़ने की खुशी उन्हें धोखा देती है)।

जब पिराह के पास भोजन नहीं होता है, तो वे इसके बारे में कफयुक्त होते हैं। वह आम तौर पर यह नहीं समझता है कि हर दिन और यहां तक ​​कि कई बार क्यों होता है। वे दिन में दो बार से अधिक नहीं खाते हैं और अक्सर अपने लिए उपवास के दिनों की व्यवस्था करते हैं, तब भी जब गांव में बहुत अधिक भोजन होता है।

बिना नंबर के लोग।

एक लंबे समय के लिए, मिशनरी संगठनों को एक असफलता का सामना करना पड़ा, जो पिरा के दिलों को उजागर करने और उन्हें प्रभु की ओर निर्देशित करने की कोशिश कर रहा था। नहीं, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट मिशनरी संगठनों के प्रतिनिधियों द्वारा पिराहा का गर्मजोशी से स्वागत किया गया, खुशी-खुशी अपने नग्नता को सुंदर दान किए गए शॉर्ट्स के साथ कवर किया और रुचि के साथ खाया डिब्बाबंद खादडिब्बे से। लेकिन संचार वास्तव में वहीं समाप्त हो गया।

पीराह की भाषा आज तक कोई नहीं समझ पाया है। इसलिए, यूएसए के इवेंजेलिकल चर्च ने एक चतुर काम किया: उन्होंने एक युवा लेकिन प्रतिभाशाली भाषाविद् को वहां भेजा। एवरेट भाषा के कठिन होने के लिए तैयार था, लेकिन वह गलत था: “यह भाषा कठिन नहीं थी, यह अद्वितीय थी। पृथ्वी पर अब ऐसा कुछ भी नहीं मिलता है।"

इसमें केवल सात व्यंजन और तीन स्वर हैं। अधिक शब्दावली समस्याएं। पिराहा सर्वनाम नहीं जानते हैं और अगर उन्हें भाषण में "मैं", "आप" और "वे" के बीच अंतर दिखाने की ज़रूरत है, तो पिराह अनाड़ी रूप से उन सर्वनामों का उपयोग करते हैं जो उनके पड़ोसी तुपी भारतीय उपयोग करते हैं (केवल वे लोग जिनके साथ पिराहा ने किसी तरह संपर्क किया था)

वे विशेष रूप से क्रियाओं और संज्ञाओं को अलग नहीं करते हैं, और सामान्य तौर पर हम यहां जिन भाषाई मानदंडों का उपयोग करते हैं, वे अनावश्यक के रूप में डूब जाते हैं। उदाहरण के लिए, पिराहा "एक" अवधारणा का अर्थ नहीं समझते हैं। बेजर, कौवे, कुत्ते समझते हैं, लेकिन पिराहा नहीं समझते। उनके लिए, यह इतनी जटिल दार्शनिक श्रेणी है कि जो कोई भी पिराहा को यह बताने की कोशिश करता है कि वह क्या है, उसी समय सापेक्षता के सिद्धांत को फिर से बता सकता है।

वे संख्या और मायने नहीं जानते, केवल दो अवधारणाओं के साथ वितरण: "कई" और "कई"। दो, तीन और चार पिरान्हा कुछ हैं, लेकिन छह स्पष्ट रूप से बहुत हैं। एक पिरान्हा क्या है? यह सिर्फ एक पिरान्हा है। एक रूसी के लिए यह समझाना आसान है कि शब्दों से पहले लेखों की आवश्यकता क्यों है, यह समझाने के लिए कि पिरान्हा को पिरान्हा क्यों माना जाता है, अगर यह पिरान्हा है जिसे गिनने की आवश्यकता नहीं है। इसलिए पिराहा कभी नहीं मानेंगे कि वे छोटे लोग हैं। उनमें से 300 हैं, जो निश्चित रूप से बहुत अधिक है। 7 अरब के बारे में उनसे बात करना बेकार है: 7 अरब भी बहुत है। आप में से बहुत से हैं, और हम में से बहुत से, यह बहुत बढ़िया है।

विनम्रता के बिना लोग।

"नमस्ते", "आप कैसे हैं?", "धन्यवाद", "अलविदा", "क्षमा करें", "कृपया" - बड़ी दुनिया के लोग यह दिखाने के लिए बहुत सारे शब्दों का उपयोग करते हैं कि वे एक दूसरे के साथ कितना अच्छा व्यवहार करते हैं। उपरोक्त में से कोई भी उपयोग नहीं किया जाता है। वे इसके बिना भी एक-दूसरे से प्यार करते हैं और इसमें कोई शक नहीं है कि उनके आसपास हर कोई उन्हें देखकर खुश होता है। विनम्रता आपसी अविश्वास का एक उपोत्पाद है - एक ऐसी भावना जिससे पिराहा, एवरेट के अनुसार, पूरी तरह से रहित है।

बिना शर्म के लोग।

पिराहा को समझ में नहीं आता कि शर्म, ग्लानि या नाराजगी क्या है। अगर हायोहा ने मछली को पानी में गिरा दिया, तो यह बुरा है। कोई मछली नहीं, रात का खाना नहीं। लेकिन हायोहा कहाँ है? उसने बस मछली को पानी में गिरा दिया। अगर थोड़ा किखियोआ ने ओकिओहकिया को धक्का दिया, तो यह बुरा है, क्योंकि ओकिओहकिया ने अपना पैर तोड़ दिया और इलाज की जरूरत है। लेकिन ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि ऐसा हुआ, बस इतना ही।

छोटे बच्चों को भी यहां डांट या शर्म नहीं आती। उन्हें बताया जा सकता है कि आग से अंगारों को पकड़ना बेवकूफी है, वे एक बच्चे को किनारे पर खेलेंगे ताकि वह नदी में न गिरे, लेकिन वे नहीं जानते कि पिराहा को कैसे डांटना है।

यदि दूध पिलाने वाला बच्चा मां के स्तन नहीं लेता है, तो कोई उसे जबरदस्ती नहीं खिलाएगा: वह बेहतर जानता है कि वह क्यों नहीं खाता है। अगर कोई महिला जन्म देने के लिए नदी पर गई है और तीसरे दिन जंगल में चिल्लाती है, तो वह वास्तव में जन्म नहीं देना चाहती, बल्कि मरना चाहती है। वहां जाने और उसे ऐसा करने से हतोत्साहित करने का कोई मतलब नहीं है। खैर, पति अभी भी वहाँ जा सकता है - अचानक उसके पास एक सम्मोहक तर्क होता है। लेकिन क्यों भागने की कोशिश कर रहा है एक सफेद आदमीएक बॉक्स में अजीब लोहे के टुकड़े के साथ?

जो लोग अलग-अलग चीजें देखते हैं।

पिराह में आश्चर्यजनक रूप से कुछ अनुष्ठान और धार्मिक प्रदर्शन हैं। पिराहा जानता है कि वे सभी जीवित चीजों की तरह जंगल के बच्चे हैं। रहस्यों से भरा है जंगल... यहां तक ​​नहीं, जंगल कानून, तर्क और व्यवस्था से रहित ब्रह्मांड है। जंगल में कई आत्माएं हैं। सभी मृत वहाँ जाते हैं। इसलिए, जंगल डरावना है।

लेकिन पिराहा का डर किसी यूरोपीय का डर नहीं है। जब हम डरते हैं तो हमें बुरा लगता है। पिराहा, हालांकि, डर को सिर्फ एक बहुत ही मजबूत भावना मानते हैं, एक निश्चित आकर्षण से रहित नहीं। हम कह सकते हैं कि उन्हें डरना पसंद है।

एक दिन एवरेट ने सुबह उठकर देखा कि किनारे पर सारा गाँव भीड़-भाड़ वाला है। यह पता चला कि एक आत्मा वहाँ आई थी, जो पिरा को किसी चीज़ के बारे में चेतावनी देना चाहती थी। समुद्र तट पर पहुंचने पर, एवरेट ने पाया कि भीड़ खाली जगह के आसपास खड़ी थी और इस खाली जगह के साथ भयभीत लेकिन जीवंत बातें कर रही थी। शब्दों के लिए: “वहाँ कोई नहीं है! मुझे कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा है ”- एवरेट को बताया गया था कि उसे नहीं देखना चाहिए था, क्योंकि आत्मा ठीक पिराह में आई थी। और अगर उसे एवरेट की जरूरत है, तो उसके लिए एक व्यक्तिगत आत्मा भेजी जाएगी।

भगवान के बिना लोग।

उपरोक्त सभी ने पिराहा को मिशनरी कार्य के लिए एक असंभव वस्तु बना दिया। उदाहरण के लिए, एकल ईश्वर का विचार उनके बीच इस कारण से फिसल गया कि, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, वे "एक" की अवधारणा के मित्र नहीं हैं। रिपोर्टें कि किसी ने उन्हें बनाया था, पिरा ने भी घबराहट में माना था। वाह, इतना बड़ा और बुद्धिमान आदमी, लेकिन वह नहीं जानता कि लोग कैसे बनते हैं।

पिराह में अनुवादित ईसा मसीह की कहानी भी बहुत आश्वस्त करने वाली नहीं लगी। "शताब्दी", "समय" और "इतिहास" की अवधारणा पिराहा के लिए एक खाली वाक्यांश है। एक बहुत दयालु व्यक्ति के बारे में सुनकर, जिसे बुरे लोगों ने एक पेड़ पर कीलों से ठोंक दिया था, पिराहा ने एफेरेट से पूछा कि क्या उसने इसे स्वयं देखा है। नहीं? क्या एफेरेट ने उस व्यक्ति को देखा जिसने इस मसीह को देखा था? भी नहीं? फिर वह कैसे जान सकता है कि वहां क्या था?

इन नन्हे-मुन्नों के बीच रहते हुए, कभी न सोते हुए, जल्दी में नहीं, लगातार हंसते हुए, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मनुष्य बाइबल की तुलना में कहीं अधिक जटिल प्राणी है, और धर्म हमें न तो बेहतर बनाता है और न ही खुश। केवल वर्षों बाद उसे एहसास हुआ कि उसे पिराह से सीखने की जरूरत है, न कि दूसरी तरफ।

गोरे लोगों में एक अद्भुत "प्रतिभा" होती है - कथित रूप से अविकसित क्षेत्रों पर आक्रमण करने और अपने स्वयं के नियम, रीति-रिवाजों और धर्म को लागू करने के लिए। उपनिवेशवाद का विश्व इतिहास इसकी एक ज्वलंत पुष्टि है। लेकिन फिर भी, एक दिन, पृथ्वी के किनारे पर, एक जनजाति की खोज की गई, जिसके लोग मिशनरी और शैक्षिक गतिविधियों के आगे नहीं झुके, क्योंकि यह गतिविधि उन्हें बेकार और बेहद असंबद्ध लग रही थी।

अमेरिकी उपदेशक, नृवंशविज्ञानी और भाषाविद् डेनियल एवरेट 1977 में अमेज़न के जंगल में परमेश्वर के वचन को ले जाने के लिए पहुंचे। उसका लक्ष्य उन लोगों को बाइबल के बारे में बताना था जो इसके बारे में कुछ नहीं जानते थे - सच्चे मार्ग पर जंगली और नास्तिकों को निर्देश देना। लेकिन इसके बजाय, मिशनरी अपने आस-पास की दुनिया के साथ इस तरह के सामंजस्य में रहने वाले लोगों से मिले कि उन्होंने खुद इसे अपने विश्वास में बदल लिया, न कि इसके विपरीत।

पहली बार 300 साल पहले पुर्तगाली गोल्ड प्रॉस्पेक्टर्स द्वारा खोजा गया, पिराजा जनजाति अमेज़ॅन की एक सहायक नदी, मैसी नदी के चार गांवों में रहती है। और अमेरिकी के लिए धन्यवाद, जिन्होंने अपने जीवन के वर्षों को अपने जीवन और भाषा का अध्ययन करने के लिए समर्पित किया, इसने दुनिया भर में प्रसिद्धि प्राप्त की।

ईसा मसीह की कहानी ने पिराहा भारतीयों पर कोई प्रभाव नहीं डाला। यह विचार कि एक मिशनरी एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहानियों पर गंभीरता से विश्वास करता है जिसे उसने स्वयं कभी नहीं देखा था, उन्हें बेतुकापन की ऊंचाई पर लग रहा था।

डैन एवरेट: "मैं केवल 25 वर्ष का था। उस समय मैं एक उत्साही आस्तिक था। मैं विश्वास के लिए मरने को तैयार था। उसे जो कुछ भी चाहिए मैं वह करने के लिए तैयार था। तब मुझे समझ नहीं आया कि अपने विश्वासों को दूसरे लोगों पर थोपना वही उपनिवेश है, विश्वासों और विचारों के स्तर पर केवल उपनिवेशीकरण है। मैं उन्हें भगवान और मोक्ष के बारे में बताने आया था, ताकि ये लोग स्वर्ग में जा सकें, नर्क में नहीं। लेकिन मैं वहां खास लोगों से मिला, जिनके लिए ज्यादातर चीजें जो मेरे लिए महत्वपूर्ण थीं, कोई मायने नहीं रखती थीं। वे समझ नहीं पा रहे थे कि मैंने क्यों फैसला किया कि मुझे उन्हें यह समझाने का अधिकार है कि कैसे जीना है।"

“उनका जीवन स्तर कई मायनों में उन अधिकांश धार्मिक लोगों से बेहतर था जिन्हें मैं जानता था। मुझे इन भारतीयों का दृष्टिकोण बहुत प्रेरक और सही लगा, ”एवरेट याद करते हैं।

लेकिन यह केवल पिराच के जीवन का दर्शन ही नहीं था जिसने युवा वैज्ञानिक के मूल्यों की प्रणाली को हिला दिया। आदिवासी भाषा अन्य सभी ज्ञात भाषा समूहों से इतनी अलग निकली कि इसने भाषाविज्ञान की मूलभूत नींव के पारंपरिक दृष्टिकोण को सचमुच उलट दिया। "उनकी भाषा उतनी जटिल नहीं है जितनी अनूठी है। पृथ्वी पर अब ऐसा कुछ भी नहीं मिलता है।" बाकियों की तुलना में इन लोगों की भाषा "अजीब से अधिक" लगती है - इसमें केवल सात व्यंजन और तीन स्वर हैं। लेकिन पिरख पर आप बात कर सकते हैं, गुनगुना सकते हैं, सीटी बजा सकते हैं और पक्षियों से संवाद भी कर सकते हैं।

उनकी पुस्तकों में से एक, जिसे एवरेट ने "अविश्वसनीय और पूरी तरह से अलग भारतीयों" की छाप के तहत लिखा था, कहा जाता है: "सोना मत वहाँ सांप हैं!", जिसका शाब्दिक अनुवाद है: "सो मत, सांप हर जगह हैं!" दरअसल, पिरख के बीच लंबे समय तक सोने का रिवाज नहीं है - केवल 20-30 मिनट और केवल आवश्यकतानुसार। वे आश्वस्त हैं कि लंबी नींद एक व्यक्ति को बदल सकती है, और यदि आप बहुत अधिक सोते हैं, तो अपने आप को खोने, पूरी तरह से अलग होने का जोखिम है। वास्तव में उनके पास दैनिक दिनचर्या नहीं होती है, और उन्हें नियमित रूप से आठ घंटे की नींद की आवश्यकता नहीं होती है। इसी वजह से उन्हें रात को नींद नहीं आती है, लेकिन थोड़ी देर के लिए ही सो जाते हैं, जहां थकान उन पर हावी हो जाती है। जागते रहने के लिए, वे अपनी पलकों को उष्णकटिबंधीय पौधों में से एक के रस से रगड़ते हैं।

बड़े होने और उम्र बढ़ने के चरणों से जुड़े अपने शरीर में होने वाले परिवर्तनों को देखते हुए, पिराहा का मानना ​​​​है कि नींद को दोष देना है। धीरे-धीरे बदलते हुए, प्रत्येक भारतीय एक नया नाम लेता है - यह औसतन हर छह से आठ साल में एक बार होता है। प्रत्येक उम्र के लिए उनके अपने नाम होते हैं, इसलिए नाम जानकर, आप हमेशा बता सकते हैं कि वे किसके बारे में बात कर रहे हैं - एक बच्चा, किशोर, वयस्क या बूढ़ा।

एवरेट के 25 साल के मिशनरी काम ने किसी भी तरह से पिराच के विश्वास को प्रभावित नहीं किया। लेकिन वैज्ञानिक, बदले में, एक बार और सभी के लिए धर्म से बंधे और खुद को और भी अधिक वैज्ञानिक गतिविधियों में डुबो दिया, भाषा विज्ञान के प्रोफेसर बन गए। आदिवासियों की दुनिया को समझते हुए, दानिय्येल को बार-बार ऐसी चीजें मिलीं जो उसके दिमाग में फिट होना मुश्किल था। इन घटनाओं में से एक गिनती और संख्याओं की पूर्ण अनुपस्थिति है। इस जनजाति के भारतीय केवल दो उपयुक्त शब्दों का प्रयोग करते हैं: "कई" और "कई"।

"पिराहा संख्याओं का उपयोग नहीं करते क्योंकि उन्हें उनकी आवश्यकता नहीं है - वे इसके बिना ठीक करते हैं। एक बार मुझसे पूछा गया: "यह पता चला है कि पिरख की माताओं को नहीं पता कि उनके कितने बच्चे हैं?" मैंने उत्तर दिया: "वे अपने बच्चों की सही संख्या नहीं जानते, लेकिन वे उन्हें उनके नाम और चेहरे से जानते हैं। उन्हें पहचानने और प्यार करने के लिए उन्हें बच्चों की संख्या जानने की जरूरत नहीं है।"

इससे भी अधिक अलौकिक रंगों के लिए अलग-अलग शब्दों का अभाव है। यकीन करना मुश्किल है, लेकिन उष्ण कटिबंधीय जंगलों के बीच में रहने वाले आदिवासियों के पास चमकीले रंगों से भरे हुए इस दुनिया के रंगों के लिए केवल दो शब्द हैं - "लाइट" और "डार्क"। एक ही समय में, सभी पिराह सफलतापूर्वक रंग पृथक्करण परीक्षण पास करते हैं, बहु-रंगीन स्ट्रोक के मिश्रण में पक्षियों और जानवरों के सिल्हूट को अलग करते हैं।

अन्य जनजातियों के पड़ोसियों के विपरीत, यह लोग अपने शरीर पर सजावटी पैटर्न नहीं बनाते हैं, जो कला की पूर्ण कमी को इंगित करता है। पिराच का कोई भूतकाल और भविष्य काल नहीं है। यहां कोई मिथक और किंवदंतियां भी नहीं हैं - सामूहिक स्मृति केवल जनजाति के सबसे पुराने जीवित सदस्य के व्यक्तिगत अनुभव पर बनी है। इसके अलावा, उनमें से प्रत्येक को हजारों पौधों, कीड़ों और जानवरों के बारे में वास्तव में विश्वकोश ज्ञान है - सभी नामों, गुणों और विशेषताओं को याद रखना।

ब्राजील के बहरे जंगल के इन असाधारण निवासियों की एक और घटना - पूर्ण अनुपस्थितिभोजन संचय के विचार। शिकार या मछली पकड़ने वाली कोई भी चीज तुरंत खा ली जाती है। और वे एक नए हिस्से के लिए तभी जाते हैं जब उन्हें बहुत भूख लगती है। यदि भोजन के लिए प्रयास परिणाम नहीं लाता है, तो वे इसे दार्शनिक रूप से मानते हैं - वे कहते हैं, यह अक्सर खाने के लिए उतना ही हानिकारक होता है जितना कि बहुत सोना। भविष्य के उपयोग के लिए भोजन तैयार करने का विचार उन्हें उतना ही हास्यास्पद लगता है जितना कि एक ही ईश्वर के बारे में गोरी चमड़ी वाले लोगों की कहानियाँ।

पिराहा दिन में दो बार से ज्यादा नहीं खाया जाता है, और कभी-कभी तो कम भी। यह देखकर कि एवरेट और उनके परिवार ने अपना अगला दोपहर का भोजन, दोपहर का भोजन या रात का खाना कैसे खाया, पिराहा वास्तव में हैरान थी, "आप इतना कैसे खा सकते हैं? तुम ऐसे ही मर जाओगे!"

निजी संपत्ति के साथ, यह भी लोगों की तरह नहीं है। ज्यादातर चीजें साझा की जाती हैं। क्या वह साधारण कपड़े और व्यक्तिगत हथियार प्रत्येक के अपने हैं। हालांकि, अगर कोई व्यक्ति इस या उस वस्तु का उपयोग नहीं करता है, तो उसे इसकी आवश्यकता नहीं है। और, इसलिए, ऐसी चीज को आसानी से उधार लिया जा सकता है। यदि यह तथ्य पूर्व मालिक को परेशान करता है, तो उसे वापस कर दिया जाएगा। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि पिराहा के बच्चों के पास खिलौने नहीं हैं, जो, हालांकि, उन्हें एक-दूसरे, पौधों, कुत्तों और वन आत्माओं के साथ खेलने से नहीं रोकता है।

यदि आप अपने आप को हमारे ग्रह पर ऐसे लोगों को खोजने का लक्ष्य निर्धारित करते हैं जो किसी भी पूर्वाग्रह से मुक्त हैं, तो यहां भी पिराहा पहले स्थान पर है। कोई जबरदस्ती खुशी नहीं, कोई झूठी राजनीति नहीं, कोई धन्यवाद नहीं, क्षमा करें, और कृपया। यह सब क्यों आवश्यक है जब पिराहा और एक दूसरे को बिना किसी मूर्खतापूर्ण औपचारिकता के प्यार करते हैं। इसके अलावा, वे एक पल के लिए भी संदेह नहीं करते हैं कि न केवल साथी आदिवासियों, बल्कि अन्य लोग हमेशा उन्हें देखकर खुश होते हैं। शर्म, आक्रोश, अपराधबोध या खेद की भावनाएँ भी उनके लिए विदेशी हैं। वह जो चाहता है उसे करने का अधिकार किसे है। कोई किसी को पढ़ाता या पढ़ाता नहीं है। यह कल्पना करना असंभव है कि उनमें से कोई चोरी करेगा या मार डालेगा।

"आप पिराच के सिंड्रोम से नहीं मिलेंगे अत्यधिक थकान... यहां आपको आत्महत्या का सामना नहीं करना पड़ेगा। आत्महत्या का विचार ही उनके स्वभाव के विपरीत है। मैंने कभी दूर से मिलता-जुलता कुछ भी नहीं देखा मानसिक विकारजिसे हम अवसाद या उदासी से जोड़ते हैं। वे सिर्फ आज के लिए जीते हैं और वे खुश हैं। वे रात में गाते हैं। यह सिर्फ संतुष्टि की एक अभूतपूर्व डिग्री है - बिना साइकोट्रोपिक ड्रग्स और एंटीडिपेंटेंट्स के, ”एवरेट कहते हैं, जिन्होंने अपने जीवन के 30 से अधिक वर्षों को पिराहो को समर्पित किया है।

सपनों की दुनिया के साथ जंगल के बच्चों का रिश्ता भी हमारे सामान्य ढांचे से परे है। "उनके पास उद्देश्य और व्यक्तिपरक की एक पूरी तरह से अलग अवधारणा है। सपने देखने के बाद भी वे उन्हें वास्तविक जीवन से अलग नहीं करते हैं। एक सपने में अनुभव को उतना ही महत्वपूर्ण माना जाता है जितना कि जागते हुए अनुभव। इसलिए, अगर मैंने सपना देखा कि मैं चाँद पर चल रहा हूँ, तो उनके दृष्टिकोण से, मैंने वास्तव में ऐसी सैर की, ”डैन बताते हैं।

पिराहा खुद को प्रकृति के अभिन्न अंग के रूप में देखते हैं - जंगल के बच्चे। उनके लिए, जंगल एक जटिल जीवित जीव है, जिसके प्रति वे वास्तविक घबराहट और कभी-कभी भय भी महसूस करते हैं। जंगल अकथनीय और अजीबोगरीब चीजों से भरा हुआ है जिसे वे कभी जानने की कोशिश नहीं करते। और वहाँ भी बहुत सारी रहस्यमयी आत्माएँ निवास करती हैं। पिराहा का मानना ​​​​है कि मृत्यु के बाद वे निश्चित रूप से अपने रैंक में शामिल होंगे - तब उन्हें सभी सवालों के जवाब मिलेंगे। इस बीच, अपने सिर को हर तरह की बकवास से भरने का कोई मतलब नहीं है।

एवरेट ने बार-बार देखा है कि कैसे उनके भारतीय मित्र बेहद जीवंत हैं, अदृश्य आत्माओं के साथ जोर-जोर से संवाद करते हैं - जैसे कि यह थे आम लोग... जब पूछा गया कि वैज्ञानिक को ऐसा कुछ क्यों नहीं दिखता है, तो उन्हें हमेशा एक स्पष्ट जवाब मिलता है - वे कहते हैं, यहां क्या स्पष्ट नहीं है - आत्माएं उनके पास नहीं, बल्कि पिराहा के पास आईं।

बड़ी दुनिया के साथ टकराव के कारण जनजाति के संभावित गायब होने के बारे में डैनियल की आशंकाओं के विपरीत, आज पिराच की संख्या 300 से बढ़कर 700 हो गई है। नदी के किनारे चार दिनों की यात्रा होने के कारण, जनजाति आज काफी अलग रहती है। यहां अभी भी लगभग कोई घर नहीं बना है और पूरी तरह से प्रकृति पर निर्भर होकर, उनकी जरूरतों को पूरा करने के लिए मिट्टी की खेती नहीं की जाती है। कपड़े पिराह की आधुनिक जीवन की एकमात्र रियायत है। वे सभ्यता के लाभों को समझने के लिए बेहद अनिच्छुक हैं। "वे केवल कुछ उपहार स्वीकार करने के लिए सहमत हैं। उन्हें कपड़े, औजार, माचे, एल्यूमीनियम के बर्तन, धागे, माचिस, कभी-कभी फ्लैशलाइट और बैटरी, हुक और मछली पकड़ने की रेखा की आवश्यकता होती है। वे कभी भी कुछ भी बड़ा नहीं मांगते हैं - बस छोटी चीजें, ”डैन ने टिप्पणी की, जिन्होंने अपने असामान्य दोस्तों के रीति-रिवाजों और वरीयताओं का अच्छी तरह से अध्ययन किया है।

"मुझे लगता है कि वे खुश हैं क्योंकि वे अतीत और भविष्य के बारे में चिंता नहीं करते हैं। उन्हें लगता है कि वे आज अपनी जरूरतों का ख्याल रखने में सक्षम हैं। वे उन चीजों को पाने की कोशिश नहीं करते जो उनके पास नहीं हैं। अगर मैं उन्हें कुछ दे दूं तो अच्छा है। नहीं तो भी ठीक है। हमारे विपरीत, वे भौतिकवादी नहीं हैं। वे जल्दी और आसानी से यात्रा करने की क्षमता को महत्व देते हैं। मैं कभी भी और कहीं नहीं (अमेज़ॅन के अन्य भारतीयों के बीच भी) भौतिक वस्तुओं के प्रति इस तरह के शांत रवैये से नहीं मिला हूं।"

जैसा कि आप जानते हैं, चेतना और आंतरिक दुनिया जैसे यात्रा में कुछ भी नहीं बदलता है। और आप घर से जितना दूर जा सकते हैं, यह प्रभाव उतना ही तेज़ और अधिक शक्तिशाली होगा। परिचित और परिचित दुनिया से परे जाना जीवन का सबसे शक्तिशाली, ज्वलंत और अविस्मरणीय अनुभव बन सकता है। यह देखने के लिए कि आपने पहले क्या नहीं देखा है, और जो आपको पहले नहीं पता था, उसके बारे में जानने के लिए अपने आराम क्षेत्र को छोड़ने के लायक है।

"मैंने अक्सर पिराहो विश्वदृष्टि और ज़ेन बौद्ध धर्म के बीच समानताएं खींची हैं," एवरेट जारी है। "बाइबल के बारे में, मुझे एहसास हुआ कि लंबे समय तक मैं एक पाखंडी था, क्योंकि मैं जो कह रहा था उस पर मैं खुद पूरी तरह से विश्वास नहीं करता था। मनुष्य जितना पवित्रशास्त्र हमें बताता है उससे कहीं अधिक जटिल प्राणी है, और धर्म हमें न तो बेहतर बनाता है और न ही खुश। मैं वर्तमान में द विजडम ऑफ ट्रैवलर्स नामक पुस्तक पर काम कर रहा हूं, इस बारे में कि हम उन लोगों से कितने महत्वपूर्ण और उपयोगी सबक सीख सकते हैं जो खुद से बहुत अलग हैं। और ये अंतर जितने अधिक होंगे, हम उतना ही अधिक सीख सकते हैं। ऐसा बहुमूल्य अनुभव आपको किसी पुस्तकालय में नहीं मिलेगा।"

इस ग्रह पर शायद ही किसी के पास इस बात की सटीक परिभाषा होगी कि खुशी क्या है। शायद खुशी बिना पछतावे और भविष्य के डर के बिना जीवन है। मेगालोपोलिस के लोगों के लिए यह समझना मुश्किल है कि यह बिल्कुल कैसे संभव है। दूसरी ओर, पिराहा जनजाति के मूल निवासी, जो "यहाँ और अभी" रहते हैं, बस यह नहीं जानते कि इसे अलग तरीके से कैसे किया जाए। जो वे अपने लिए नहीं देखते हैं वह उनके लिए मौजूद नहीं है। ऐसे लोगों को भगवान की जरूरत नहीं है। "हमें स्वर्ग की आवश्यकता नहीं है, हमें वही चाहिए जो पृथ्वी पर है," सबसे कहते हैं सुखी लोगदुनिया में - वे लोग जिनके चेहरे पर कभी मुस्कान नहीं आती - पिराहा इंडियंस।

आज इस समय बड़ी दुनियाकेवल तीन लोग पिराहो भाषा बोलते हैं - एवरेट, उनकी पूर्व पत्नी, और मिशनरी जो अमेज़ॅन के खोए हुए जंगल में डैनियल के पूर्ववर्ती थे।

पिराह की भाषा और संस्कृति क्या है? यहां उनकी मुख्य विशेषताएं हैं (और मुख्य विशेषता अमूर्त सोच की अत्यधिक गरीबी है):

1. दुनिया में स्वरों का सबसे गरीब सेट। तीन स्वर (a, i, o) और आठ व्यंजन (p, t, k, ', b, g, s, h) हैं। सच है, लगभग प्रत्येक व्यंजन स्वर दो एलोफ़ोन से मेल खाता है। इसके अलावा, भाषा में "सीटी" संस्करण है, जिसका उपयोग शिकार पर संकेतों को प्रसारित करने के लिए किया जाता है।


2. खाते का पूर्ण अभाव। दुनिया के अन्य सभी लोग, चाहे वे कितने भी आदिम क्यों न हों, कम से कम दो की गिनती कर सकते हैं, यानी वे "एक", "दो" और दो से अधिक के बीच अंतर करते हैं। पिराहा एक को भी गिन नहीं सकता... वे विशिष्टता और बहुलता के बीच अंतर नहीं करते हैं। उन्हें एक उंगली और दो उंगलियां दिखाएं और उन्हें अंतर नहीं दिखेगा। उनके पास केवल दो मेल खाने वाले शब्द हैं: 1) "छोटा/एक या थोड़ा" और 2) "बड़ा/कई"। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पिराहा भाषा में "उंगली" के लिए कोई शब्द नहीं है (केवल "हाथ" है), और वे कभी भी अपनी उंगलियों को किसी भी चीज़ पर इंगित नहीं करते हैं - केवल अपने पूरे हाथ से।


3. अखंडता और विशेष रूप से धारणा की कमी। पिराहा भाषा में "ऑल", "ऑल", "ऑल", "पार्ट", "कुछ" शब्द नहीं हैं। यदि जनजाति के सभी सदस्य स्नान करने के लिए नदी की ओर दौड़े, तो पिराहा की कहानी कुछ इस प्रकार सुनाई देगी: “अ. तैरने के लिए गए, बी गए, वी गए, बड़े / बहुत सारे दावतें गए / गए ”। पिराहा को भी अनुपात का कोई बोध नहीं है। १८वीं शताब्दी के अंत से, सफेद व्यापारी उनके साथ बदले में व्यापार कर रहे हैं और हर कोई चकित है: एक पिराहा तोते के पंख के एक जोड़े को ला सकता है और बदले में स्टीमर के पूरे सामान की मांग कर सकता है, या वह कुछ बड़ा और महंगा ला सकता है और इसके लिए वोदका की एक घूंट मांगें।


4. वाक्य रचना में अधीनता का अभाव। इसलिए, दावत में वाक्यांश "उसने मुझे बताया कि वह किस रास्ते से जाएगा" का शाब्दिक अनुवाद नहीं किया गया है।


5. सर्वनामों की अत्यधिक गरीबी। कुछ समय पहले तक, सबसे अधिक संभावना है कि पिराहा में व्यक्तिगत सर्वनाम नहीं थे ("मैं", "आप", "वह", "वह"); आज वे जो उपयोग करते हैं, वे स्पष्ट रूप से तुपी पड़ोसियों से उधार लिए गए हैं।


6. रंगों के लिए अलग-अलग शब्दों का अभाव, और फलस्वरूप, उनकी खराब धारणा। कड़ाई से बोलते हुए, केवल दो शब्द हैं: "प्रकाश" और "अंधेरा"।


7. रिश्तेदारी अवधारणाओं की अत्यधिक गरीबी। उनमें से केवल तीन हैं: "माता-पिता", "बच्चा" और "भाई / बहन" (बिना किसी लिंग भेद के)। इसके अलावा, "माता-पिता" का अर्थ दादा, दादी, आदि है; "बच्चा" - एक पोता, और इसी तरह। शब्द "चाचा", "चचेरा भाई", आदि। ना। और चूंकि कोई शब्द नहीं हैं, इसलिए कोई अवधारणा नहीं है। उदाहरण के लिए, मौसी और भतीजे के बीच संभोग को अनाचार नहीं माना जाता है, क्योंकि "चाची" और "भतीजे" की कोई अवधारणा नहीं है।


8. से अधिक पुरानी किसी सामूहिक स्मृति का अभाव निजी अनुभवजनजाति का सबसे पुराना जीवित सदस्य। उदाहरण के लिए, आधुनिक दावतों को यह एहसास नहीं होता है कि एक समय था जब जिले में गोरे लोग बिल्कुल नहीं थे, कि वे एक बार आए थे।


9. किसी भी मिथक या धार्मिक विश्वासों का लगभग पूर्ण अभाव। उनका पूरा तत्वमीमांसा पूरी तरह से सपनों पर आधारित है; हालाँकि, यहाँ भी उन्हें इस बात का स्पष्ट अंदाजा नहीं है कि यह किस तरह की दुनिया है। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पिराहा की भाषा में "सोचा" और "सपना" अलग-अलग शब्द नहीं हैं। "मैंने कहा," "मैंने सोचा," और "मैंने सपना देखा" सभी एक जैसे लगते हैं, और केवल संदर्भ आपको अनुमान लगाने की अनुमति देता है कि क्या मतलब है। सृजन मिथक का कोई संकेत नहीं है। पिराहा वर्तमान काल और आज में जीते हैं।


10. कला का लगभग पूर्ण अभाव (कोई पैटर्न नहीं, कोई पेंटिंग नहीं, कोई झुमके या नाक के छल्ले नहीं)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पिराहा के बच्चों के पास खिलौने नहीं हैं।


11. संगति की कमी सर्कैडियन रिदमजिंदगी। बाकी सभी लोग दिन में जागते हैं और रात को सोते हैं। पिराहा के पास ऐसा कुछ नहीं है: वे सो जाते हैं अलग समयऔर थोड़ा-थोड़ा करके। मैं सोना चाहता था - मैं बिस्तर पर गया, 15 मिनट या एक घंटे सोया, उठा, शिकार करने गया, फिर थोड़ा सो गया। इसलिए, वाक्यांश "गांव एक शांतिपूर्ण नींद में डूब गया" दावत के लिए अनुपयुक्त है।


12. भोजन संचय का अभाव। भंडारण शेड और भंडारण की कोई सुविधा नहीं है। शिकार से लाया गया सभी मांस तुरंत खा लिया जाता है, और यदि अगला शिकार असफल होता है, तो वे तब तक भूखे रह जाते हैं जब तक कि वे फिर से भाग्यशाली न हो जाएं।

इन सबके साथ ही पर्व उनके जीवन से बेहद खुश हैं। वे खुद को सबसे आकर्षक और आकर्षक मानते हैं, और बाकी - किसी तरह का अजीब अमानवीय। वे खुद को एक ऐसा शब्द कहते हैं जिसका शाब्दिक अर्थ है "सामान्य लोग", और सभी गैर-पिराहा (गोरे और अन्य भारतीय दोनों) - "एक तरफ दिमाग।" दिलचस्प बात यह है कि मुरा भारतीय उनके सबसे करीब (आनुवंशिक रूप से) एक बार, जाहिर तौर पर, उनके जैसे ही थे, लेकिन फिर पड़ोसी जनजातियों के साथ आत्मसात हो गए, अपनी भाषा खो दी - और उनकी प्रधानता - और "सभ्य" हो गए। हालाँकि, पिराहा वैसे ही रहते हैं जैसे वे थे, और वे मुरा को नीची नज़र से देखते हैं।

यहाँ जनजातियों और परंपराओं के बारे में और कहानियाँ हैं: क्या यह वास्तव में है? यहां आप जानते हैं। उत्तरार्द्ध से, इस तरह के एक विषय के रूप में

हर कोई जानता है कि एक व्यक्ति के लिए नींद कितनी महत्वपूर्ण है, और इसके दौरान एक व्यक्ति पूर्ण विश्राम का अनुभव करता है, और मांसपेशियों को आने वाले दिन के लिए ताकत मिलती है। नींद के दौरान, मस्तिष्क बहाल हो जाता है, शरीर नई चीजों को पूरा करने के लिए जोश से भर जाता है। यह पता चला है कि सभी लोग सो नहीं रहे हैं! दुनिया में "लंबे समय तक अनिद्रा" के निदान वाले कई लोगों को पंजीकृत किया गया है। वे वर्षों से नहीं सोए हैं और अभी भी बहुत अच्छा महसूस कर रहे हैं।
प्रयोगों की एक श्रृंखला ने यह स्पष्ट कर दिया कि दूसरे दिन नींद के बिना, औसत व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया के संबंध में असुविधा का अनुभव करना शुरू कर देता है: मूड बिगड़ता है, समन्वय बिगड़ता है, एक व्यक्ति अस्वस्थ महसूस करता है, केवल कैफीन आपको किसी चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने की अनुमति देता है। तीसरे और चौथे दिन, वह अनुपस्थित रूप से कम से कम कुछ करने की कोशिश करता है, लेकिन क्रियाएं धीमी हो जाती हैं।
इस अवस्था में मस्तिष्क धीरे-धीरे संकेत देता है, यह उन प्रक्रियाओं के प्रसंस्करण में बाधा डालता है जो बिना नींद के समय के दौरान जमा हो जाती हैं, व्यक्ति यह महसूस करना शुरू कर देता है कि अलग तरीके से क्या हो रहा है। जैसा कि वे कहते हैं, वह सब कुछ "घूंघट में" देखता है। 5 वें दिन, एक व्यक्ति को गंभीर समस्याएं होने लगती हैं, उदाहरण के लिए, ध्वनि और दृश्य मतिभ्रम। वह बुरे सपने देखता है, लेकिन यह पता लगाने में असमर्थ है कि यह सपना है या वास्तविकता, जो एक विकृत धारणा और गहरे अवसाद का संकेत देता है। अनिद्रा शरीर और मानस को दृढ़ता से प्रभावित करती है, शरीर में अपरिवर्तनीय प्रक्रियाओं और घटनाओं का कारण बन जाती है।
कोलेस्टाइटिस: नींद के बिना जीवन
दुनिया में ऐसे लोग हैं जो अपने पूरे जीवन चक्र में अनिद्रा का अनुभव करते हैं। इस स्थिति को कोलेस्टाइटिस कहा जाता है।
रोगी के रिकॉर्ड में दर्ज बीमारी के कई उदाहरण हैं।
1940-1950 के आसपास, अल हार्पिन नाम का एक साधारण भिखारी न्यूयॉर्क में रहता था। वह पत्तों और कामचलाऊ सामग्रियों से बनी एक झोपड़ी में रहता था, लेकिन एक छोटी सी बारीकियाँ थी, उसके घर में, अनावश्यक रूप से, सोने के लिए कोई जगह नहीं थी। अल 90 पर अब याद नहीं है कि वह कब सोना चाहता था। जब बूढ़े आदमी के बारे में किंवदंतियाँ फैलने लगीं, तो डॉक्टरों ने उससे मिलना शुरू किया, अजीब स्थिति के कारणों का पता लगाने की कोशिश की। अल का मानना ​​​​था कि उपहार उन्हें जन्म से पहले दिया गया था, क्योंकि गर्भावस्था के दौरान उनकी मां को पेट में गंभीर आघात लगा था, और नवजात शिशु शुरू में ठीक से सो नहीं पाया था।
19वीं सदी में अमेरिका के एक अखबार में डेविड जोन्स के बारे में खबर छपी थी, जो लगातार 90 दिनों तक नहीं सोए थे। एक साल बाद, अनिद्रा फिर से प्रकट हुई, लेकिन पहले से ही 131 वें दिन। हर साल, दाऊद पर अनिद्रा की लहर दौड़ती है। उसकी निगरानी की गई, जिससे पता चला कि वह वास्तव में सोया नहीं था, और अभी भी अच्छा महसूस कर रहा था और रोजमर्रा की गतिविधियों को करने में सक्षम था।
मामलों के अन्य मामले हैं, जो ऊपर प्रस्तुत किए गए लोगों की तुलना में अधिक आश्चर्यजनक हैं। १९६२ में चालीस वर्षीय जोआना मूर, स्कूल में एक कठिन दिन के बाद, आराम करने के लिए घर आई। तभी मृत मां उनके सामने आ गई। तब से, उसने अपनी आँखें बंद नहीं कीं, और हर दिन अभिभूत महसूस करती थी, सोने की कोशिश कर रही थी, लेकिन प्रयास विफल हो गए। नींद न आना और भूख न लगना ने महिला को समस्याएँ दीं। जांच करने वाले डॉक्टरों ने मस्तिष्क के घाव का खुलासा किया। दिलचस्प बात यह है कि बाकी लड़की की तबीयत जस की तस बनी रही।
ताई न्गोक 39 साल से बिना सोए रह रहे हैं। हैरानी की बात यह है कि विशेषज्ञों को कोई विचलन नहीं मिला। बिना किसी मामूली लक्षण के अनिद्रा होती है। 2006 में एक साक्षात्कार में, नायक ने स्वीकार किया कि उसकी स्थिति वैसी ही है जैसी एक पौधे बिना चेहरे के रेगिस्तान में महसूस करता है। Tay की अनिद्रा की गोलियाँ मदद नहीं कर रही हैं।
वियतनामी न्गु वान खा ने 27 साल सतर्कता में बिताए। 1979 में उनके साथ अजीबोगरीब चीजें होने लगीं। शाम को, न्गू ने काम से घर आने के बाद लेटने का फैसला किया, लेकिन, अपनी पलकें बंद करके, उसे एक अविश्वसनीय जलन महसूस हुई। सोने के सभी प्रयासों ने संकेतित प्रभाव दिया। डॉक्टरों ने बीमारी का अध्ययन करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें कई सवालों के जवाब नहीं मिले। कई दवाओं और नींद की गोलियों का इस्तेमाल किया गया है - कोई नतीजा नहीं। दिलचस्प बात यह है कि बिना नींद के वांग खा को बहुत अच्छा लगता है।
कोलस्टाइटिस के साथ सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति मिन्स्क के मूल निवासी याकोव त्सेपरोविच हैं। 26 साल की उम्र में, उन्होंने नैदानिक ​​​​मृत्यु का अनुभव किया, डॉक्टरों ने सचमुच उन्हें बाद के जीवन से बाहर निकाला। जैकब ने अपनी पत्नी द्वारा उसे जहर देने के प्रयास के साथ इस घटना पर टिप्पणी की।
अपनी नैदानिक ​​मृत्यु के बाद, याकोव ने बोलने और दैनिक गतिविधियों को करने के लिए, सब कुछ नए सिरे से सीखा। दिलचस्प विचार और विचार उनके दिमाग में आने लगे, काव्यात्मक रूप में उनकी निंदा की गई, हालाँकि उन्हें इस तरह के व्यवसाय के लिए पहले नहीं देखा गया था।
याकोव ने महसूस किया कि वह भूल गया है कि कैसे सोना और सपने देखना है। इस स्थिति ने रोगी को डरा दिया। सबसे पहले, याकोव के लिए मामलों की स्थिति के साथ आना मुश्किल था, वह सो जाना चाहता था, जैसा कि अनिद्रा के मामले में होता है। कुछ समय बाद, उन्होंने खुद से इस्तीफा दे दिया और अपने खाली समय का सदुपयोग करने लगे। उन्होंने पूरे दिन पुश-अप्स किए और केटलबेल्स के साथ काम किया। प्रत्यक्षदर्शियों का दावा है कि त्सेपरोविच ने उम्र बढ़ना बंद कर दिया है। यदि आप उनके 46 वर्षीय और 25 वर्षीय की तस्वीरों की तुलना करते हैं, तो आप केवल मामूली अंतरों की पहचान कर सकते हैं। नायक अपनी स्थिति पर इस प्रकार टिप्पणी करता है: "मैं समय के प्रवाह को महसूस नहीं करता, मुझे ऐसा लगता है कि जीवन एक दिन है। यह ऐसा है जैसे मैं हमेशा के लिए जीने वाला हूं।" जब डॉक्टरों ने जैकब के शरीर की जांच की, तो उन्होंने एक दिलचस्प विवरण खोजा - उसके शरीर का तापमान 34 डिग्री से ऊपर नहीं बढ़ता। अधिक विचलन नहीं पाया गया।
पर इस पलयाकूब अपनी पत्नी के साथ रहता है, जिससे उसका एक पुत्र है। समस्याओं से खुद को अलग करने और अपनी ऊर्जा को रिचार्ज करने के लिए, वह योग और ध्यान का अभ्यास करता है।
जैकब स्वीकार करता है कि वह सोना चाहता है। "मैं रात का उपयोग अच्छे के लिए नहीं करता, हर कोई रात को सोता है, और इसलिए शोर-शराबे वाले व्यवसाय को दिन के समय तक के लिए स्थगित कर दिया जाता है। रात में मैं आमतौर पर पढ़ता हूं, मुझे लगता है ",
"मैं बनना चाहता हूँ एक सामान्य व्यक्ति, सोने की क्षमता के साथ "- याकोव ने स्वीकार किया।