मन मस्तिष्क का गुण है। मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण (PsyVision) - प्रश्नोत्तरी, शैक्षिक सामग्री, मनोवैज्ञानिकों की निर्देशिका

मस्तिष्क और मानस

1. मन मस्तिष्क की संपत्ति के रूप में। मानस के कार्य और उनका अर्थ

मानस मस्तिष्क की एक संपत्ति या कार्य है। और मस्तिष्क की एक संपत्ति होने के नाते और गुणवत्ता के आधार पर तंत्रिका प्रणाली, मानस, बदले में, कई कार्य करता है:

1. मानस का मुख्य कार्य आसपास की दुनिया का प्रतिबिंब है। साथ ही, मानसिक प्रतिबिंब में कई विशेषताएं हैं: प्रतिबिंब व्यक्तिपरक है, प्रतिबिंब हमेशा सक्रिय है, चयनात्मकता है, प्रतिबिंब कालातीत है (संभवतः अतीत, वर्तमान और भविष्य का प्रतिबिंब)। दूसरे शब्दों में, मानस वस्तुनिष्ठ दुनिया की एक व्यक्तिपरक छवि है।

एएन लेओनिएव के अनुसार, प्रतिबिंब केवल विषय पर किसी वस्तु के प्रभाव का परिणाम नहीं है, बल्कि दो प्रक्रियाओं के परस्पर क्रिया का परिणाम है: विषय पर वस्तु का प्रभाव और प्रभाव के संबंध में विषय की गतिविधि वस्तु।

2. मानस का दूसरा कार्य प्रतिबिंब से जुड़ा है - नियामक एक, जिसका सार एक या दूसरे उद्देश्यपूर्ण और समीचीन गतिविधि और व्यवहार को सुनिश्चित करना है।

इस प्रकार, मानस मस्तिष्क की एक चिंतनशील (संज्ञानात्मक) और व्यवहार-विनियमन गतिविधि है।

3. और, अंत में, केवल मानव मानस (चेतना) का एक और कार्य है - प्रक्षेपी (योजना गतिविधियों, पूर्वानुमान या परिणाम की भविष्यवाणी)। यह कार्य मानव समाज में जीवन और विकास की प्रक्रिया में अर्जित किया जाता है। मनोविज्ञान में परिणाम की भविष्यवाणी कहलाती है पूर्व-प्रतिबिंब, और आगामी कार्रवाई की छवि - कार्रवाई स्वीकर्ता।

ए.एन. लियोन्टीव के दृष्टिकोण के अनुसार, उन्नत प्रतिबिंब प्रतिबिंब का उच्चतम स्तर है। वह अपनी घटना को गतिविधि की प्रकृति में बदलाव के साथ जोड़ता है, अर्थात् अनुकूली गतिविधि से उत्पादक (परिवर्तनकारी) गतिविधि में संक्रमण के साथ, जिसकी ख़ासियत एक लक्ष्य की उपस्थिति है जो गतिविधि को करने की प्रक्रिया को अधीनस्थ करती है।

अपने कार्यों में, एसएल रुबिनशेटिन ने मानस और दुनिया के बीच संचार की तीन पंक्तियों की पहचान की: 1) बाहरी दुनिया के संबंध में, मानस इसका प्रतिबिंब है; 2) मस्तिष्क के संबंध में - इसका कार्य; 3) व्यवहार के संबंध में - बाहरी दुनिया और आंतरिक राज्यों के प्रतिबिंब के आधार पर इसका नियामक।

सामान्य तौर पर, घरेलू मनोविज्ञान में विकसित हुए प्रतिबिंब सिद्धांत के मुख्य प्रावधान इस प्रकार हैं (एन.आई. चुप्रिकोवा):

1. दुनिया एक जटिल, स्वाभाविक रूप से विकासशील प्रणाली है जिसमें अतीत, वर्तमान और भविष्य जुड़ा हुआ है।

2. दुनिया में ऐसे गुण और संबंध हैं जो संवेदी अनुभूति (इंद्रियों की मदद से अनुभूति) के लिए सुलभ हैं और उपलब्ध नहीं हैं, जो सोच में परिलक्षित होते हैं।

3. अनुकूली अनुकूली व्यवहार के संगठन के लिए, बाहरी वातावरण और आंतरिक अवस्थाओं के प्रतिबिंब के परिणामों के निरंतर एकीकरण की आवश्यकता होती है।

4. परावर्तन सक्रिय है (उदाहरण के लिए, संवेदी अनुभूति के स्तर पर - सुनना, महसूस करना, सूँघना, आदि)।

5. परावर्तन चयनात्मक होता है, इसके परिणाम कई बाहरी और पर निर्भर करते हैं आंतरिक स्थितियां. इसलिए, विभिन्न परिस्थितियों और स्थितियों में एक ही वस्तु का प्रतिबिंब काफी भिन्न हो सकता है, जो प्रतिबिंब और व्यवहार की पर्याप्तता सुनिश्चित करता है।

6. मानसिक प्रतिबिंब के अपने नियम हैं।

7. मनुष्यों में, प्रतिबिंब रचनात्मकता से जुड़ा होता है।

तदनुसार, व्यवहार हमेशा बाहरी और आंतरिक दुनिया की तस्वीर के समान होता है जो विषय के मस्तिष्क में विकसित होता है। और मनोविज्ञान की ख़ासियत यह है कि यह मानस का अध्ययन प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि परोक्ष रूप से अपनी बाहरी अभिव्यक्तियों (व्यवहार) के विश्लेषण के माध्यम से करता है।

1. 
   सेरेब्रल कॉर्टेक्स में मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण की समस्या

मानव जागरूक गतिविधि का अंग सेरेब्रल कॉर्टेक्स है। इस तथ्य के संबंध में, वैज्ञानिक प्रांतस्था में मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण की समस्या को सक्रिय रूप से विकसित कर रहे हैं। इस समस्या के समाधान का लगभग दो सदियों का इतिहास है।

1. मानसिक क्षमताओं के स्थानीयकरण को प्रस्तुत करने का पहला प्रयास 19वीं शताब्दी की शुरुआत में फ्रांसीसी वैज्ञानिक गैल द्वारा किया गया था। उनका दृष्टिकोण निम्नलिखित तक उबलता है: प्रत्येक क्षमता का सेरेब्रल कॉर्टेक्स का अपना क्षेत्र होता है, जो इन क्षमताओं के विकास के साथ बढ़ता है। उन्होंने विज्ञान का एक विशेष क्षेत्र विकसित किया - फ्रेनोलॉजी, जिसके अनुसार, गॉल के अनुसार, खोपड़ी पर उभार के अध्ययन के आधार पर, कोई व्यक्ति की व्यक्तिगत क्षमताओं के बारे में निष्कर्ष निकाल सकता है। मस्तिष्क में मानसिक कार्यों के स्थानीयकरण का यह पहला विचार था।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स में कार्यों के स्थानीयकरण के आधुनिक सिद्धांत का आधार फ्रांसीसी शोधकर्ता ब्रॉक द्वारा रखा गया था, जिन्होंने 1861 में भाषण के मोटर केंद्र (बाएं गोलार्ध के तीसरे ललाट गाइरस) की पहचान की थी। बाद में, वैज्ञानिक वर्निक ने एक और केंद्र की खोज की - भाषण-श्रवण - बाएं गोलार्ध का अस्थायी क्षेत्र। इस प्रकार, XIX सदी के 70 के दशक से, नैदानिक ​​टिप्पणियों से पता चला है कि सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ क्षेत्रों को नुकसान कुछ मानसिक कार्यों के उल्लंघन की ओर जाता है। नतीजतन, 1934 में, जर्मन मनोचिकित्सक के। क्लेस्ट ने एक "स्थानीयकरण मानचित्र" तैयार किया, जिसमें सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ क्षेत्रों के साथ सबसे जटिल मानसिक कार्यों को भी सहसंबद्ध किया गया था।

2. बाद में यह पता चला कि सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ क्षेत्रों में जटिल मानसिक कार्यों का प्रत्यक्ष स्थानीयकरण एक अस्थिर विचार है। यह पाया गया कि सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कार्बनिक क्षेत्रों को नुकसान, एक नियम के रूप में, पूरे समूह के उल्लंघन की ओर जाता है दिमागी प्रक्रिया. और परिणामस्वरूप, विचार प्रकट हुआ, जिसके अनुसार मानसिक प्रक्रियाएं संपूर्ण मस्तिष्क का एक कार्य हैं।

3. हालांकि, बाद के अध्ययनों ने इस दृष्टिकोण की विफलता को दिखाया। यह पाया गया कि सेरेब्रल कॉर्टेक्स एक अत्यधिक विभेदित तंत्र है। इस प्रकार, प्रांतस्था का पश्चकपाल क्षेत्र एक दृश्य क्षेत्र है जो दृश्य उत्तेजनाओं का विश्लेषण और संश्लेषण प्रदान करता है; लौकिक क्षेत्र के ऊपरी भाग - श्रवण प्रांतस्था, जो श्रवण उत्तेजनाओं का विश्लेषण और संश्लेषण करता है; पार्श्विका वर्गों का पूर्वकाल भाग पेशीय-सांस्कृतिक तंत्र में होने वाली स्पर्श उत्तेजनाओं और उत्तेजनाओं का विश्लेषण और संश्लेषण प्रदान करता है। उसी समय, अलेक्जेंडर रोमानोविच लुरिया और प्योत्र कुज़्मिच अनोखिन के काम ने साबित कर दिया कि मानसिक कार्य जितना जटिल होता है, उतना ही कम स्थानीयकृत होता है . दूसरे शब्दों में, अधिक जटिल मानसिक प्रक्रियाओं के मामले में, कार्य अंगों की एक संपूर्ण प्रणाली की एक जटिल संयुक्त गतिविधि है। उदाहरण के लिए, चलने या पढ़ने जैसी जटिल कार्यात्मक प्रणाली को स्थानीयकृत नहीं किया जा सकता है।

जटिल मानसिक प्रक्रियाओं के मस्तिष्क संगठन को समझने के लिए, आपको मानव मस्तिष्क के कार्यात्मक संगठन के सिद्धांतों को जानना होगा। इन सिद्धांतों को ए आर लुरिया द्वारा विकसित किया गया था। उनके दृष्टिकोण के अनुसार, मानव मस्तिष्क सूचना के स्वागत, प्रसंस्करण, अपने स्वयं के कार्यों के कार्यक्रमों के निर्माण और उनके सफल कार्यान्वयन पर नियंत्रण सुनिश्चित करता है, और हमेशा समग्र रूप से काम करता है। किसी भी अंग के कामकाज का उल्लंघन अनिवार्य रूप से उसके काम को प्रभावित करता है।

3. ब्रेन ब्लॉक्स के बारे में पढ़ाना ए.आर. लूरिया

मस्तिष्क में, एआर लुरिया ने 3 ब्लॉकों को अलग किया, जिसके समन्वित कामकाज से व्यक्ति की सचेत गतिविधि के सफल संगठन, उसके व्यवहार का नियमन होता है।

तो मस्तिष्क में लंबवत भिन्नता है।

मैंब्रेन ब्लॉक(प्राचीन प्रांतस्था का गठन: हाइपोथैलेमस, जालीदार गठन) - कॉर्टिकल टोन का ब्लॉक, मस्तिष्क का ऊर्जा ब्लॉक। यह उच्च विभागों के काम के लिए आवश्यक तनाव (टोन) को बनाए रखने में मदद करता है; चयापचय प्रक्रियाओं और चयनात्मक सक्रियण प्रदान करता है (संकेतों का प्रवर्धन जो महत्वपूर्ण हैं इस पल) इस ब्लॉक के उल्लंघन से थकान, उच्च थकान, कम ध्यान और प्रदर्शन, और चरम मामलों में, शरीर की मृत्यु हो जाती है।

द्वितीयब्रेन ब्लॉक(दोनों गोलार्द्धों के पिछले भाग: पार्श्विका, लौकिक, पश्चकपाल) - इंद्रियों के माध्यम से आने वाली जानकारी को प्राप्त करने, संसाधित करने और संग्रहीत करने के लिए एक ब्लॉक। संरचनात्मक रूप से, यह ब्लॉक विषम है: प्राथमिक क्षेत्र उत्तेजनाओं का विश्लेषण प्रदान करते हैं, द्वितीयक क्षेत्र - सूचना का संश्लेषण; तृतीयक क्षेत्र - इसका भंडारण। इस ब्लॉक के उल्लंघन से सूचना का विरूपण, अंतरिक्ष में अभिविन्यास, तर्क की कमी होती है।

तृतीयब्रेन ब्लॉक(गोलार्द्ध के पूर्वकाल भाग - ललाट लोब) - प्रोग्रामिंग, विनियमन और गतिविधि के नियंत्रण का एक ब्लॉक। यह निष्पादन के प्रभाव की मूल मंशा से तुलना करके क्रियाओं और व्यवहारों को ठीक करता है। भाषण के माध्यम से आत्म-नियंत्रण और आत्म-नियमन के कार्य इसके साथ जुड़े हुए हैं।

ललाट लोब की हार से पक्षाघात नहीं होता है, न ही आंदोलन और संवेदनशीलता का उल्लंघन होता है। एआर लुरिया की टिप्पणियों से पता चला है कि मस्तिष्क के ललाट लोब को द्विपक्षीय क्षति से इरादों को धारण करने, जटिल कार्रवाई कार्यक्रमों को बनाए रखने, आवेगों को रोकने की क्षमता का नुकसान होता है जो कार्यक्रमों के अनुरूप नहीं होते हैं और इन कार्यक्रमों के अधीनस्थ गतिविधि को विनियमित करते हैं, रोगी करते हैं परिणाम और इरादे, गलतियों के बारे में जागरूकता की तुलना करने का अवसर नहीं है।

4. मस्तिष्क विषमता। प्रमुख समस्याएं

ऊर्ध्वाधर विभेदन के अलावा, मस्तिष्क में क्षैतिज विभेदन भी होता है - इंटरहेमिस्फेरिक विषमता। यह ज्ञात है कि मानव सेरेब्रल कॉर्टेक्स में दाएं और बाएं गोलार्ध होते हैं, समान शारीरिक संरचनालेकिन अलग तरह से काम कर रहा है। यहां तक ​​​​कि आईपी पावलोव ने सभी लोगों को दो प्रकारों में विभाजित किया: पहला संकेत (कलात्मक प्रकार); दूसरा संकेत (सोच प्रकार)।

बाद में, वैज्ञानिकों ने पाया कि सबसे महत्वपूर्ण मानसिक कार्यों (सोच, स्मृति, इच्छा, भाषण, लेखन, पढ़ना, गिनती) के संबंध में एक गोलार्ध (बाएं) को मुख्य (प्रमुख) माना जाता है। अन्य गोलार्द्ध (दाएं) सहायक (उपडोमिनेंट) है। इस विभाजन को मस्तिष्क की इंटरहेमिस्फेरिक विषमता कहा जाता है।

दायां गोलार्द्ध- कामुक, इसकी गतिविधि का सिद्धांत दुनिया का एक कामुक प्रतिबिंब है। यह किसी के शरीर (अंतरिक्ष में स्थिति) की धारणा के लिए जिम्मेदार है, और सामान्य तौर पर, अंतरिक्ष और समय में अभिविन्यास के लिए, चेहरों को पहचानने के लिए, लयबद्ध और संगीत क्षमताओं के लिए। यह ठोस-आलंकारिक सोच का आधार है, इसका कार्य नकारात्मक भावनात्मक अवस्थाओं से जुड़ा है। बायां गोलार्द्ध- विश्लेषणात्मक, विश्लेषण के आधार पर कार्य करता है, तर्क के नियमों के अधीन। यह अमूर्त-तार्किक सोच की गतिविधि, अवधारणाओं के साथ-साथ सकारात्मक भावनात्मक अवस्थाओं के साथ जुड़ा हुआ है।

साथ ही, प्रत्येक विशिष्ट व्यक्ति के संबंध में, मस्तिष्क के तीन प्रकार के प्रभुत्व की बात की जा सकती है: सही गोलार्ध प्रकार; बाएं गोलार्द्ध प्रकार; मिश्रित प्रकार (उभयलिंगीपन - प्रमुखता की कमी)। उसी समय, यह पाया गया कि प्रमुख शरीर (अग्रणी आंख, अग्रणी हाथ, अग्रणी पैर) मस्तिष्क के प्रमुख के साथ जुड़ा हुआ है। और यह संबंध एक क्रॉस प्रकृति का है (उदाहरण के लिए, दाएं गोलार्ध के प्रभुत्व के साथ, अग्रणी हाथ बाएं है)।

ऐसा माना जाता है कि बाएं दिमाग वाले लोग भविष्य में ज्यादा जीते हैं, जबकि दाएं दिमाग वाले लोग मुख्य रूप से अतीत पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

सामान्य तौर पर, आज पुरुषों के मस्तिष्क का बेहतर अध्ययन किया जाता है, क्योंकि महिलाओं के मस्तिष्क का अपेक्षाकृत हाल ही में अध्ययन किया जाने लगा। साथ ही, यह पाया गया कि लड़कों और पुरुषों में इंटरहेमिस्फेरिक विषमता अधिक स्पष्ट है, जबकि लड़कियों और महिलाओं के दिमाग अधिक प्लास्टिक हैं और इसलिए, संरक्षित हैं, क्योंकि उनके पास गोलार्धों की अधिक अदला-बदली है। यह इस तथ्य के कारण है कि कॉर्पस कॉलोसम (गोलार्द्धों को एक दूसरे से जोड़ने वाले तंत्रिका बालों का एक बंडल) महिला मस्तिष्क में बेहतर विकसित होता है, इसलिए सूचना एक गोलार्ध से दूसरे में अधिक आसानी से प्रवाहित होती है, और उल्लंघन की स्थिति में गोलार्द्धों में से एक, इसके कार्यों को दूसरे द्वारा अधिक आसानी से लिया जाता है। दूसरे शब्दों में, मस्तिष्क की विषमता पुरुषों में अधिक स्पष्ट होती है, उनका मस्तिष्क प्रभुत्व अधिक स्थायी होता है, जबकि महिलाओं में प्रभावशाली क्षणिक होता है और मस्तिष्क का अधिक लचीला उपयोग होता है।

हालांकि, इन आंकड़ों को आम तौर पर स्वीकार नहीं किया जाता है, क्योंकि कई अध्ययनों में अंतर नहीं पाया गया है। इसके अलावा, किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में उसकी गतिविधि के प्रभाव में मस्तिष्क कार्यात्मक विषमता के पुनर्गठन पर डेटा हैं।

चेतना और अवचेतन पर

सैद्धांतिक प्रश्न

मस्तिष्क और मानस

मनोविज्ञान का विषय एक निश्चित वास्तविकता और गठन के रूप में मानस के तंत्र और पैटर्न हैं मानसिक विशेषताएंगतिविधि के एक सचेत विषय के रूप में मानव व्यक्तित्व। मानसिक गतिविधि सामान्य रूप से कार्य करने वाले मानव मस्तिष्क का एक कार्य है। मानस मस्तिष्क की एक संपत्ति है जो स्वयं को आसपास की दुनिया के आदर्श प्रतिबिंब में प्रकट करती है।

मानस के कार्य

मानस के दो कार्य हैं - चिंतनशील और नियामक।

मानसिक प्रतिबिंब – यह एक प्रक्रिया है। यह मृत नहीं है, दर्पण छवि नहीं है, बल्कि सक्रिय और व्यक्तिपरक है। हम चैत्य चिंतन की बात तब करते हैं जब वस्तुनिष्ठ संसार हमारे सामने उस संसार के रूप में प्रकट होता है जिसे हम देखते हैं।

मानसिक प्रतिबिंब प्रकृति में दोहरे होते हैं: एक ओर, वे किसी दिए गए शारीरिक विषय में निहित होते हैं, एक जैविक आधार होते हैं, जैविक जीवन का एक उत्पाद और घटक होते हैं; दूसरे के साथ – एक सक्रिय प्रतिबिंब है और आसपास की वास्तविकता और स्वयं विषय के परिवर्तन का परिणाम है।

गतिविधियह स्वयं को इस तथ्य में प्रकट करता है कि मानस का वाहक आसपास की वास्तविकता को मानता है, इसे छवियों के रूप में ठीक करता है और छवियों के बीच कुछ संबंध स्थापित करता है, जिसमें वह बाद में नई उभरती छवियों को शामिल करता है। प्रत्येक व्यक्ति दुनिया की अपनी तस्वीर बनाता है, जो वास्तविक दुनिया का प्रतिबिंब है, लेकिन प्रकृति में विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत है, क्योंकि यह विषय के पिछले अनुभव, उसकी शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक विशेषताओं पर निर्भर करता है।

आत्मीयता – यह मनुष्य का मूल सिद्धांत है, जो उसके होने के आधार पर निहित है। विषयपरकता मनुष्य का एक रूप है, मानसिक रूप का एक रूप है और उसकी आंतरिक दुनिया का एक सामान्य पदनाम है।

मस्तिष्क की कोशिकीय संरचना

केंद्रीय तंत्रिका तंत्र तंत्रिका कोशिकाओं का एक संग्रह है – न्यूरॉन्स। एक तंत्रिका कोशिका एक न्यूरॉन के शरीर से बनी होती है। तंत्रिका कोशिकाओं के शरीर से निकलने वाली वृक्ष जैसी प्रक्रियाओं को डेन्ड्राइट कहा जाता है। इन प्रक्रियाओं में से एक लम्बी है और कुछ न्यूरॉन्स के शरीर को अन्य न्यूरॉन्स के शरीर या डेंड्राइट से जोड़ती है। इसे अक्षतंतु कहते हैं।

तंत्रिका कोशिकाओं के बीच संपर्क के बिंदुओं को सिनैप्स कहा जाता है। उनके माध्यम से, तंत्रिका आवेगों को एक कोशिका से दूसरी कोशिका में प्रेषित किया जाता है। अधिकांश भाग के लिए, न्यूरॉन्स विशिष्ट हैं, अर्थात। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र के काम में विशिष्ट कार्य करते हैं।

न्यूरॉन्स के शरीर को कहा जाता है सेरेब्रल कॉर्टेक्स(ग्रे मैटर), इसकी मोटाई मुश्किल से 4-5 मिमी तक पहुँचती है। छाल की एक पतली परत के नीचे – सफेद पदार्थ, जिसमें भारी संख्या में घने पैक वाले फाइबर होते हैं – तंत्रिका सिरा ( उपकोर्टेक्स) और भी गहरा – फिर से ग्रे पदार्थ के क्षेत्र – मस्तिष्क के सबकोर्टिकल नाभिक, सबसे प्राचीन और सबसे गहरे उपकरण, जिसमें परिधि से आने वाली उत्तेजनाएं रुक जाती हैं, जिसमें वे अपना प्रारंभिक प्रसंस्करण प्राप्त करते हैं।

मस्तिष्क गुण

1. स्थानीयकरण – इसका सार यह है कि मस्तिष्क के कुछ भाग कड़ाई से संगत कार्य करते हैं।

2. फालतूपन – मस्तिष्क में पर्याप्त क्षेत्र हैं जो कोई विशिष्ट कार्य नहीं करते हैं। मस्तिष्क में लगभग 14 अरब न्यूरॉन्स होते हैं, जिनमें से केवल एक अंश ही शामिल होता है।

3. प्लास्टिक – विनिमेयता। मुक्त क्षेत्र क्षतिग्रस्त लोगों के कार्यों को लेने में सक्षम हैं। क्षति के साथ, मस्तिष्क का प्रभावित हिस्सा समय के साथ ठीक हो जाता है और एक जलीय तरल द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। उल्लेखनीय है कि ऐसे मामलों में मस्तिष्क का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा नष्ट हो सकता है, और इस बीच व्यक्ति और उसके रिश्तेदारों को कुछ भी संदेह नहीं होता है।

एक आदमी के मस्तिष्क में कई बड़े द्रव समावेशन थे, इसलिए जन्म से ही उसके मस्तिष्क के ऊतक केवल आधे थे। इसने उसे सफलतापूर्वक हाई स्कूल पूरा करने से नहीं रोका, और जिस समय वह डॉक्टर के पास गया, वह एक ऑटो मैकेनिक के कर्तव्यों का सफलतापूर्वक पालन कर रहा था। सिर्फ एक ही कारणजिसने उन्हें आवेदन करने के लिए प्रेरित किया चिकित्सा देखभालमिरगी के दौरे की अचानक शुरुआत हुई थी। इससे पहले न तो उन्हें और न ही उनके परिवार वालों को किसी कमी का शक था। किसी विशेषज्ञ के पास जाने पर ही कुछ असामान्य पता चला। दृष्टि और मांसपेशियों के विकास में मामूली गड़बड़ी पाए जाने पर, जो रोगी के काम और जीवन में हस्तक्षेप नहीं करता था, न्यूरोपैथोलॉजिस्ट ने एक विशेष एक्स-रे परीक्षा की, जिसमें रोगी के मस्तिष्क में एक "छेद" का पता चला।

इस तथ्य के कारण कि विचाराधीन मैकेनिक में मस्तिष्क के नष्ट हुए हिस्से नहीं थे विशेष कार्यवह सामान्य जीवन जी सकता था। मस्तिष्क के ऊतकों को इतना दूर करने का कारण यह है कि मस्तिष्क एक के रूप में कार्य करता है।

मस्तिष्क के ब्लॉक (एआर लुरिया के अनुसार)

ए.आर. लूरिया। दिमाग और दिमाग

आधुनिक विज्ञान इस निष्कर्ष पर पहुंचा है कि सबसे जटिल स्व-विनियमन प्रणाली के रूप में मस्तिष्क में कम से कम तीन मुख्य उपकरण या ब्लॉक होते हैं। उनमें से एक, सिस्टम सहित ऊपरी भागमस्तिष्क स्टेम, जालीदार या जालीदार गठन, साथ ही प्राचीन (औसत दर्जे का और बेसल) प्रांतस्था का गठन, सेरेब्रल कॉर्टेक्स के उच्च भागों के सामान्य कामकाज के लिए आवश्यक एक निश्चित तनाव (टोन) को बनाए रखना संभव बनाता है; दूसरा (दोनों गोलार्द्धों के पीछे के भाग, कोर्टेक्स के पार्श्विका, लौकिक और पश्चकपाल खंड सहित) - सबसे जटिल उपकरण - स्पर्श, श्रवण और दृश्य उपकरणों के माध्यम से आने वाली जानकारी की प्राप्ति, प्रसंस्करण और भंडारण सुनिश्चित करता है। अंत में, तीसरा ब्लॉक, जो गोलार्द्धों के पूर्वकाल वर्गों पर कब्जा करता है, और मुख्य रूप से मस्तिष्क के ललाट लोब, आंदोलनों और कार्यों की प्रोग्रामिंग, चल रही सक्रिय प्रक्रियाओं के विनियमन और मूल इरादों के साथ कार्यों के प्रभाव की तुलना सुनिश्चित करता है। . ये सभी ब्लॉक शामिल हैं मानसिक गतिविधिएक व्यक्ति का और उसके व्यवहार के नियमन में, हालांकि, मानव व्यवहार में प्रत्येक ब्लॉक का योगदान गहरा भिन्न होता है, और इन ब्लॉकों में से प्रत्येक के काम को बाधित करने वाले घाव मानसिक गतिविधि के पूरी तरह से अलग विकारों को जन्म देते हैं।

यदि एक रोग प्रक्रिया (ट्यूमर या रक्तस्राव) मस्तिष्क के तने के ऊपरी वर्गों (सेरेब्रल वेंट्रिकल्स की दीवारें) और जालीदार गठन या सेरेब्रल गोलार्द्धों के आंतरिक औसत दर्जे के वर्गों के गठन को लेती है जो उनसे निकटता से संबंधित हैं सामान्य ऑपरेशन में, रोगी को दृश्य और श्रवण धारणा में किसी भी गड़बड़ी का अनुभव नहीं होता है, न ही संवेदी और मोटर क्षेत्रों में कोई दोष या दोष।<...>

हालांकि, इस मामले में रोग सेरेब्रल कॉर्टेक्स के स्वर में कमी की ओर जाता है, और यह खुद को विकारों के एक बहुत ही अजीब पैटर्न में प्रकट करता है: रोगी का ध्यान अस्थिर हो जाता है, वह पैथोलॉजिकल रूप से बढ़ी हुई थकावट का प्रदर्शन करता है, जल्दी से सो जाता है ... उसका भावात्मक जीवन बदल जाता है, और वह या तो उदासीन हो सकता है, या पैथोलॉजिकल रूप से परेशान हो सकता है, छापों को पकड़ने और बनाए रखने की उसकी क्षमता प्रभावित होती है, विचारों का संगठित प्रवाह गड़बड़ा जाता है और उस चयनात्मक चरित्र को खो देता है जो उसके पास सामान्य रूप से होता है; स्टेम संरचनाओं के सामान्य संचालन का उल्लंघन, धारणा या आंदोलन के तंत्र को बदले बिना, मानव चेतना की गहरी विकृति पैदा कर सकता है।<...>

दूसरे ब्लॉक के सामान्य संचालन का उल्लंघन खुद को पूरी तरह से अलग तरीके से प्रकट करता है ...

यदि घाव कोर्टेक्स के पार्श्विका भागों तक सीमित है, तो रोगी को त्वचा के उल्लंघन और गहरी संवेदनशीलता का अनुभव होता है: उसे स्पर्श से वस्तु को पहचानना मुश्किल लगता है, शरीर और हाथों की स्थिति की सामान्य संवेदना परेशान होती है, और इसलिए आंदोलनों की स्पष्टता खो जाती है; यदि घाव मस्तिष्क के टेम्पोरल लोब तक सीमित है, तो सुनने की क्षमता काफी प्रभावित हो सकती है; अगर यह भीतर स्थित है पश्चकपाल क्षेत्रया सेरेब्रल कॉर्टेक्स के आस-पास के क्षेत्रों में, दृश्य जानकारी प्राप्त करने और संसाधित करने की प्रक्रिया प्रभावित होती है, जबकि स्पर्श और श्रवण जानकारी को बिना किसी बदलाव के माना जाता है।<...>

तीसरे ब्लॉक की हार से उत्पन्न होने वाले उल्लंघन, जिसमें पूर्वकाल केंद्रीय गाइरस के सामने स्थित सेरेब्रल गोलार्द्धों के सभी भाग शामिल हैं, व्यवहार संबंधी दोषों की ओर ले जाते हैं जो उन लोगों से तेजी से भिन्न होते हैं जिन्हें हमने ऊपर वर्णित किया है ... प्रदर्शन करने के उद्देश्य से सचेत, समीचीन व्यवहार एक निश्चित कार्य और एक विशिष्ट कार्यक्रम के अधीन, या तो व्यक्तिगत छापों के लिए आवेगी प्रतिक्रियाओं द्वारा, या निष्क्रिय रूढ़ियों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जिसमें एक समीचीन कार्रवाई को आंदोलनों की एक अर्थहीन पुनरावृत्ति द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है जो किसी दिए गए लक्ष्य द्वारा निर्देशित होना बंद हो गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मस्तिष्क के ललाट लोब का स्पष्ट रूप से एक और कार्य है: वे मूल इरादे के साथ एक क्रिया के प्रभाव की तुलना प्रदान करते हैं। इसलिए, जब वे हार जाते हैं, तो यह तंत्र पीड़ित होता है, और रोगी अपने कार्यों के परिणाम की आलोचना करना बंद कर देता है, अपनी गलतियों को सुधारता है और अपने कार्यों के पाठ्यक्रम की शुद्धता को नियंत्रित करता है। मानव मस्तिष्क के कार्यात्मक संगठन के मूल सिद्धांत को देखा जा सकता है: इसकी कोई भी संरचना पूरी तरह से मानव गतिविधि का कोई जटिल रूप प्रदान नहीं करती है, लेकिन मानव व्यवहार के संगठन में अपना अत्यधिक विशिष्ट योगदान देती है।<...>

मानव मानस – यह अत्यधिक संगठित पदार्थ (मस्तिष्क) की एक प्रणालीगत संपत्ति है, जिसमें विषय द्वारा वस्तुनिष्ठ दुनिया का सक्रिय प्रतिबिंब होता है; दुनिया की एक तस्वीर के विषय में निर्माण में जो उससे अलग नहीं है और उसके व्यवहार और गतिविधि के आधार पर आत्म-नियमन।

मानस, सबसे आदिम रूपों से शुरू होकर मानव के साथ समाप्त होता है, शरीर को बाहरी वातावरण और बाद के वातावरण को उसकी आवश्यकताओं के अनुकूल बनाने के लिए एक तंत्र है।

मुख्य तंत्रमानसिकता हैं: मानसिक प्रतिबिंब, मानसिक प्रक्षेपण, मानसिक वस्तुकरण।

मानसिक प्रतिबिंबमानसिक प्रक्रिया में कैसे शामिल हैं: बाहरी और आंतरिक (स्वयं जीव से आने वाली) जानकारी की धारणा; तंत्रिका संवाहकों के साथ उचित (जैविक) रूप में इसका संचरण उन मस्तिष्क प्रणालियों में होता है जिसमें इसे एक आइसोमोर्फिक (पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित वास्तविकता) रूप में पुन: पेश किया जाता है।

मानसिक प्रतिबिंब में विशेष गुण होते हैं, जिनमें से यह उजागर करना आवश्यक है:

- गतिविधि(एक व्यक्ति दुनिया को दर्शाता है, इसे सक्रिय रूप से प्रभावित करता है। इस प्रभाव के दौरान, व्यक्ति स्वयं बदलता है, उसकी मानसिक गतिविधि में और सुधार होता है);

- शुद्धता(मानस के लिए धन्यवाद, हमें लोगों के सामाजिक-ऐतिहासिक अभ्यास द्वारा सत्यापित और पुष्टि की गई दुनिया का एक सही, सच्चा प्रतिबिंब मिलता है);

-विषयपरकता(वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का प्रतिबिंब, जिसमें किसी भी बाहरी प्रभाव को हमेशा किसी व्यक्ति की पहले से स्थापित व्यक्तिगत विशेषताओं, उसकी मानसिक स्थिति के माध्यम से अपवर्तित किया जाता है। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि एक ही बाहरी प्रभाव को विभिन्न तरीकों से परिलक्षित किया जा सकता है। भिन्न लोगऔर उसी व्यक्ति द्वारा अलग समयऔर विभिन्न परिस्थितियों में)।

- इमेजरी(मानस के लिए धन्यवाद, वस्तुओं के साथ नहीं, बल्कि उनके प्रतिबिंब के साथ, इन वस्तुओं की छवियों के साथ काम करना संभव हो जाता है);

- अग्रणी प्रतिबिंब(स्मृति और इसके अन्य गुणों के आधार पर, मानस जीवन के अनुभव को दर्शाता है, इस अनुभव के आधार पर, निकट या दूर के भविष्य की छवियों का निर्माण करने की अनुमति देता है, घटनाओं, योजना, आदि का अनुमान लगाता है);

-सिस्टमसिटी(संचयी, बहुत जटिल, अस्पष्ट, बहु-स्तरीय, बहु-तत्व स्थितियों द्वारा मानसिक प्रतिबिंब की सशर्तता की विशेषता है)।

मानसिक डिजाइन- यह क्रियाओं या मानवीय गतिविधियों के उद्देश्य के अनुसार प्रतिबिंब की सामग्री का क्रम और सामंजस्य है।

डिजाइन प्रक्रिया मानसिक या साइकोमोटर क्रियाओं का एक सेट और अनुक्रम है, जिसके परिणामस्वरूप छवियां, योजनाएं या साइन सिस्टम बनाए जाते हैं। साथ ही, आपकी खुद की समीक्षा, तुलना और समझ के लिए जानकारी उपलब्ध हो जाती है।

मानसिक वस्तुकरण- जागरूक और उद्देश्यपूर्ण मानव गतिविधि का एक तत्व, आध्यात्मिक मानव बलों और क्षमताओं को मानसिक रूप से बदलने और मूर्त रूप देने की प्रक्रिया, किसी वस्तु के गुणों में एक छवि, जो अंततः आपको बाहरी के साथ जीव के आवश्यक संबंध स्थापित करने की अनुमति देती है। वातावरण।

मानसिक वस्तुकरण के तीन मुख्य रूप हैं:

सामग्री - उत्पादन, श्रम, जिसके दौरान एक व्यक्ति अपनी गतिविधि का एक भौतिक उत्पाद बदलता है और बनाता है;

मानसिक - प्रतिबिंब की सामग्री का उत्पादन और व्याख्या, मन के संचालन, अनुभव, आदि;

स्वयं का निर्माण मानसिक और आध्यात्मिक क्षमताओं का विकास है।

इस प्रकार, मानस की सामग्री वास्तविक वस्तुओं, घटनाओं, घटनाओं की छवियां हैं जो स्वतंत्र रूप से और हमारे बाहर मौजूद हैं, अर्थात। उद्देश्य दुनिया की छवियां। लेकिन ये चित्र प्रत्येक व्यक्ति में उसके पिछले अनुभव, रुचियों, भावनाओं, विश्वदृष्टि आदि के आधार पर एक अजीबोगरीब तरीके से उत्पन्न होते हैं। इसलिए, सबसे सामान्य रूप में, हम परिभाषित कर सकते हैं मानस कैसे वस्तुनिष्ठ दुनिया की व्यक्तिपरक छवि।

मुख्य कार्यों मानस हैं:

- वाद्य यंत्र- मानस गतिविधि, आंदोलन के स्रोत के रूप में;

- परावर्तक(संकेत, संज्ञानात्मक) - एक छवि के रूप में वस्तुनिष्ठ दुनिया को पुन: पेश करने की क्षमता; आसपास की दुनिया के गुणों में शरीर को उन्मुख करें;

- नियामक- बदलती (भौतिक और सामाजिक) पर्यावरणीय परिस्थितियों के लिए शरीर का अनुकूलन प्रदान करता है; किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का सामंजस्य सुनिश्चित करता है;

मानस का विकास।

जानवरों की दुनिया में मानस का विकास तंत्रिका तंत्र, विशेष रूप से मस्तिष्क के उद्भव और विकास के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। तंत्रिका तंत्र के विकास के साथ-साथ पशु और उसके पर्यावरण के बीच संबंधों की प्रकृति मानसिक गतिविधि के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

फ़ाइलोजेनेसिस में मानस का विकास.

मनुष्य का बढ़ाव – मानस के ऐतिहासिक, विकासवादी विकास की प्रक्रिया. जानवरों में फ़ाइलोजेनेसिस में मानस का विकास कई चरणों से गुजरता है।

पर प्राथमिक संवेदी मानस के चरण जानवर बाहरी दुनिया में वस्तुओं के केवल व्यक्तिगत गुणों पर प्रतिक्रिया करता है। इस स्तर पर एक जानवर का व्यवहार जन्मजात प्रवृत्ति (पोषण, आत्म-संरक्षण, प्रजनन, आदि) द्वारा निर्धारित किया जाता है। इस स्तर पर, प्रकाश, स्पर्श, गंध, मोटर संवेदनशीलता के प्रति संवेदनशीलता में अंतर होता है। परिणामस्वरूप, उद्भव और विकास विश्लेषक- स्पर्शनीय, दृश्य, घ्राण और श्रवण। विश्लेषक और उनके रिसेप्टर भाग के विकास का स्तर जीवित प्राणियों की रहने की स्थिति पर निर्भर करता है।

यह चरण मुख्य रूप से अकशेरूकीय और पानी में रहने वाले कशेरुकियों - उभयचर और सरीसृप की विशेषता है।

पर वस्तुनिष्ठ धारणा के चरण (अवधारणात्मक मानस) वास्तविकता का प्रतिबिंब अभिन्न छवियों के रूप में किया जाता है। जानवरों के व्यक्तिगत अनुभव में प्राप्त व्यवहार के रूप प्रकट होते हैं (कौशल)।यह चरण स्तनधारियों की विशेषता है। यह शरीर में महत्वपूर्ण शारीरिक और शारीरिक परिवर्तनों के कारण है: मस्तिष्क गोलार्द्धों का विकास और विशेष रूप से उनके प्रांतस्था और दूर के विश्लेषक (दृश्य और श्रवण), प्रांतस्था की एकीकृत गतिविधि में वृद्धि।

सेरेब्रल कॉर्टेक्स के एकीकृत क्षेत्र बनते हैं, जो आंदोलनों को अभिन्न संचालन में जोड़ते हैं (मोटर क्षेत्र), संवेदनाएं - समग्र छवियों में (स्पर्श क्षेत्र)।

बुद्धि का चरणयह समग्र रूप से स्थिति को प्रतिबिंबित करने के लिए, अंतःविषय कनेक्शन को प्रतिबिंबित करने के लिए जानवर की क्षमता की विशेषता है। जानवरों के बौद्धिक व्यवहार को समस्याओं को हल करने के नए तरीकों के उनके "आविष्कार" की विशेषता है, बाहरी वस्तुओं को उपकरण के रूप में उपयोग करना, बाधाओं को दरकिनार करना, दो-चरण की समस्याओं को हल करना, आदि। एंथ्रोपॉइड वानरों की क्रियाएं मुख्य रूप से बौद्धिक प्रकृति की होती हैं। एंथ्रोपोइड्स का बौद्धिक व्यवहार सेरेब्रल कॉर्टेक्स, विशेष रूप से ललाट लोब और उनके ललाट क्षेत्रों के विकास से जुड़ा है। यदि इनमें से कुछ क्षेत्रों को बंदर में नष्ट कर दिया जाता है, तो दो चरणों की समस्याओं का समाधान उनके लिए असंभव हो जाता है।

मानस के विकास में गुणात्मक रूप से नया चरण उद्भव है चेतनाआदमी। चेतना के उद्भव के लिए मुख्य शर्त मानवीय प्राणियों के रहने की स्थिति की जटिलता थी - एंथ्रोपोइड्स। रहने की स्थिति के प्रभाव में, उनके केंद्रीय तंत्रिका तंत्र ने अधिक जटिल संरचना और कार्यों का अधिग्रहण किया। वी गोलार्द्धोंमस्तिष्क ने धीरे-धीरे पार्श्विका, लौकिक और विशेष रूप से ललाट लोब विकसित किए, जो उच्च अनुकूली कार्य करते हैं।

ओण्टोजेनेसिस में मानस का विकास.

ओण्टोजेनेसिस - शरीर के व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया.

स्वाभाविक रूप से, पहले से ही भ्रूण में, इसके अंतर्गर्भाशयी विकास के एक निश्चित क्षण से शुरू होकर, एक सहज-प्रतिवर्त मानस होता है, जो उसके मस्तिष्क में एक आनुवंशिक कार्यक्रम के रूप में अंतर्निहित होता है और इसकी जैविक आवश्यकताओं से जुड़ा होता है।

जहां तक ​​अवचेतन और इससे भी अधिक मानस के चेतन भागों का संबंध है, उनका विकास काफी हद तक बाहर से प्राप्त जानकारी पर निर्भर करता है। इन दो प्रकार के मानस का निर्माण प्रशिक्षण और विकास से ही हो सकता है।

बाहरी दुनिया के साथ बच्चे की बातचीत के परिणामस्वरूप, और मुख्य रूप से उसके तत्काल पर्यावरण - माता-पिता, परिवार के साथ, जन्म के बाद मानस धीरे-धीरे विकसित होता है। यह बच्चे के मस्तिष्क में धारणा और संचय के माध्यम से होता है विभिन्न प्रकारसूचना और उसके प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण का विकास, अर्थात्। भावनात्मक चयन के रूप में। और केवल आनंद-दंड के सिद्धांत के अनुसार पहचान, तुलना और भावनात्मक मूल्यांकन की प्रक्रिया में, प्रासंगिक जानकारी और उसकी जागरूकता के लिए बच्चे का व्यक्तिपरक रवैया बनता है।

शिक्षा के लिए संघीय एजेंसी

GOU VPO "यूराल स्टेट टेक्निकल यूनिवर्सिटी - UPI

उन्हें। रूस के पहले राष्ट्रपति बी एन येल्तसिन»

रेडियो इंजीनियरिंग संस्थान - आरटीएफ

"मन और दिमाग"

"मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र" विषय पर रिपोर्ट

लिखानोव ए.डी.

ग्रुप आर-37061

शिक्षक:

खोखोलेवा ई.ए.

येकातेरिनबर्ग 2010

1. मानस की अवधारणा………………………………………………………3

2. फ़ाइलोजेनेसिस में मानस का विकास……………………………………5

3. मानव मानस की संरचना…………………………………………6

4. मन और शरीर…………………………………………..8

5. मानस, तंत्रिका तंत्र, मस्तिष्क………………………………….11

6. मन, व्यवहार और गतिविधि………………………………..14

मानस की अवधारणा

परंपरागत रूप से, वे परिभाषित करते हैं धारणामानस - जीवित उच्च संगठित पदार्थ के गुणों के रूप में, जिसमें अपने राज्यों के साथ संबंधों और संबंधों में आसपास के उद्देश्य दुनिया को प्रतिबिंबित करने की क्षमता शामिल है।व्युत्पत्ति से, शब्द "मानस" (ग्रीक "आत्मा" में) का दोहरा अर्थ है। एक मूल्य किसी भी वस्तु के सार का शब्दार्थ भार वहन करता है। मानस - यह एक ऐसा सार है जहां प्रकृति की बाहरीता और विविधता अपनी एकता में एकत्रित होती है, यह प्रकृति का एक आभासी संपीड़न है, यह अपने कनेक्शन में उद्देश्य दुनिया का प्रतिबिंब है औररिश्तों।

मानसिक प्रतिबिंब एक दर्पण नहीं है, दुनिया की यंत्रवत् निष्क्रिय नकल (जैसे एक दर्पण या एक कैमरा), यह एक खोज, एक विकल्प के साथ जुड़ा हुआ है; मानसिक प्रतिबिंब में, आने वाली जानकारी विशिष्ट प्रसंस्करण से गुजरती है, अर्थात। मानसिक प्रतिबिंब - यह किसी आवश्यकता के संबंध में दुनिया का एक सक्रिय प्रतिबिंब है, जरूरतों के साथ, यह वस्तुनिष्ठ दुनिया का एक व्यक्तिपरक चयनात्मक प्रतिबिंब है,चूंकि यह हमेशा विषय से संबंधित है, यह विषय के बाहर मौजूद नहीं है, यह व्यक्तिपरक विशेषताओं पर निर्भर करता है। मानस - यह "उद्देश्यपूर्ण दुनिया की व्यक्तिपरक छवि" है, यह व्यक्तिपरक अनुभवों और विषय के आंतरिक अनुभव के तत्वों का एक समूह है।

लेकिन मानसकेवल तंत्रिका तंत्र तक कम नहीं किया जा सकता है. दरअसल, जब तंत्रिका तंत्र की गतिविधि परेशान होती है, तो मानव मानस पीड़ित होता है, परेशान होता है। लेकिन जिस तरह एक मशीन को उसके अंगों, अंगों के अध्ययन से नहीं समझा जा सकता है, उसी तरह मानस को केवल तंत्रिका तंत्र के अध्ययन के माध्यम से नहीं समझा जा सकता है। हालांकि, मानस और मस्तिष्क की गतिविधि के बीच घनिष्ठ संबंध संदेह से परे है, मस्तिष्क की क्षति या शारीरिक हीनता स्पष्ट रूप से मानस की हीनता की ओर ले जाती है। यद्यपि मस्तिष्क एक अंग है जिसकी गतिविधि मानस को निर्धारित करती है, लेकिन इस मानस की सामग्री स्वयं मस्तिष्क द्वारा निर्मित नहीं, इसका स्रोत बाहरी दुनिया है।

मानसिक गुण मस्तिष्क की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल गतिविधि का परिणाम होते हैं, हालांकि, उनमें बाहरी वस्तुओं की विशेषताएं होती हैं, न कि आंतरिक शारीरिक प्रक्रियाएं, जिनकी मदद से मानसिक उत्पन्न होता है। मस्तिष्क में होने वाले संकेतों का परिवर्तन एक व्यक्ति द्वारा उसके बाहर, बाहरी अंतरिक्ष और दुनिया में होने वाली घटनाओं के रूप में माना जाता है। के. मार्क्स ने यह भी लिखा है कि "ऑप्टिक तंत्रिका पर किसी चीज़ का प्रकाश प्रभाव स्वयं तंत्रिका की व्यक्तिपरक जलन के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि आंखों के बाहर की चीज़ के एक वस्तुनिष्ठ रूप के रूप में माना जाता है।"

मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाओं के संबंध के बारे में सिद्धांत .

के अनुसार साइकोफिजियोलॉजिकल समानांतरवाद के सिद्धांत, मानसिक और शारीरिक घटनाओं की 2 श्रृंखलाएँ बनाते हैं, जो लिंक द्वारा लिंक एक दूसरे के अनुरूप हैं, लेकिनएक ही समय में - कैसे दो समानांतर रेखाएं कभी प्रतिच्छेद नहीं करती हैं, एक दूसरे को प्रभावित न करें। इस प्रकार, एक "आत्मा" का अस्तित्व माना जाता है, जो शरीर से जुड़ा होता है, लेकिन अपने स्वयं के नियमों के अनुसार रहता है।

सिद्धांतयांत्रिक पहचानइसके विपरीत, उनका दावा है कि मानसिक प्रक्रियाएं अनिवार्य रूप से शारीरिक प्रक्रियाएं हैंअर्थात्, मस्तिष्क मानस, विचार को गुप्त करता है, जैसे यकृत पित्त को स्रावित करता है। इस सिद्धांत का नुकसान यह है कि मानस को तंत्रिका प्रक्रियाओं से पहचाना जाता है, और उनके बीच कोई गुणात्मक अंतर नहीं देखा जाता है।

एकता सिद्धांतदावों मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाएं एक साथ होती हैं, लेकिन वे गुणात्मक रूप से भिन्न होती हैं.

अवधारणा में मस्तिष्क-विज्ञान यह माना गया था कि मस्तिष्क के प्रत्येक भाग और एक निश्चित मानसिक कार्य के बीच एक कठोर असंदिग्ध संबंध है, और यदि मस्तिष्क का कोई भी भाग अविकसित है, यहाँ तक कि "खोपड़ी पर एक गांठ के रूप में फैला हुआ है", तो मस्तिष्क के इस हिस्से द्वारा महसूस किया जाने वाला मानसिक कार्य संगत रूप से बहुत विकसित होता है। फ्रेनोलॉजिस्ट ने "खोपड़ी के धक्कों और गुहाओं के नक्शे" संकलित किए और उन्हें कुछ मानसिक कार्य सौंपे। हालांकि, मानसिक कार्यों और मस्तिष्क के बीच संबंध फ्रेनोलॉजिस्टों की तुलना में कहीं अधिक जटिल निकला।

मानसिक घटनाएं एक अलग न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रिया से संबंधित नहीं हैं, मस्तिष्क के अलग-अलग हिस्सों के साथ नहीं, बल्कि ऐसी प्रक्रियाओं के संगठित समुच्चय के साथ, अर्थात। मानस - यह मस्तिष्क का एक व्यवस्थित गुण है, कार्यान्वितबहुस्तरीय . के माध्यम सेमस्तिष्क की कार्यात्मक प्रणालियाँ जो किसी व्यक्ति में जीवन की प्रक्रिया में बनती हैं और ऐतिहासिक रूप से स्थापित होती हैंफार्मगतिविधियों औरमानव अनुभवअपनी गतिविधि के माध्यम से.

यहां हमें मानव मानस की एक और महत्वपूर्ण विशेषता पर ध्यान देना चाहिए - मानव मानस जन्म के क्षण से किसी व्यक्ति को समाप्त रूप में नहीं दिया जाता है और अपने आप विकसित नहीं होता है, मानव आत्मा अपने आप प्रकट नहीं होती है यदि बच्चे को लोगों से अलग कर दिया जाता है। केवल बच्चे के संचार और बातचीत की प्रक्रिया में साथअन्य लोग उसमें मानव मानस का निर्माण करते हैं, अन्यथा संचार के अभाव में साथलोग, बच्चे में न तो व्यवहार में और न ही मानस (मोगली घटना) में मानव कुछ भी प्रकट नहीं होता है। इस प्रकार, विशेष रूप से मानव गुण (चेतना, भाषण, श्रम, आदि), मानव मानस पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई संस्कृति को आत्मसात करने की प्रक्रिया में उसके जीवनकाल के दौरान ही बनता है। इस प्रकार, मानव मानस में शामिल हैंकम से कम 3 घटक: बाहरी दुनिया,प्रकृति, उसका प्रतिबिंब- पूर्ण मस्तिष्क गतिविधि - लोगों के साथ बातचीत, मानव संस्कृति, मानव क्षमताओं की नई पीढ़ियों के लिए सक्रिय संचरण।

मानसिक प्रतिबिंबएक संख्या द्वारा विशेषता विशेषताएं:

यह आसपास की वास्तविकता को सही ढंग से प्रतिबिंबित करना संभव बनाता है, और अभ्यास द्वारा प्रतिबिंब की शुद्धता की पुष्टि की जाती है;

मानसिक छवि स्वयं सक्रिय मानव गतिविधि की प्रक्रिया में बनती है;

मानसिक प्रतिबिंब गहरा और सुधार करता है;

व्यवहार और गतिविधियों की समीचीनता सुनिश्चित करता है;

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के माध्यम से अपवर्तित;

प्रीमेप्टिव है।

मानस के कार्य: दुनिया का प्रतिबिंबतथा व्यवहार का नियमनऔर एक जीवित प्राणी की गतिविधि अपने अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए.

चावल। 1. मानस के बुनियादी कार्य

व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के बीच संबंध। वस्तुनिष्ठ वास्तविकता एक व्यक्ति से स्वतंत्र रूप से मौजूद होती है और इसे मानस के माध्यम से व्यक्तिपरक मानसिक वास्तविकता में परिलक्षित किया जा सकता है।किसी विशेष विषय से संबंधित यह मानसिक प्रतिबिंब, उसकी रुचियों, भावनाओं, इंद्रियों की विशेषताओं और सोच के स्तर पर निर्भर करता है (अलग-अलग लोग एक ही वस्तुनिष्ठ जानकारी को वस्तुनिष्ठ वास्तविकता से अपने तरीके से, पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण से देख सकते हैं, और उनमें से प्रत्येक आमतौर पर सोचता है कि यह उसकी धारणा है जो सबसे सही है), इस प्रकार व्यक्तिपरक मानसिक प्रतिबिंब, व्यक्तिपरक वास्तविकता वस्तुनिष्ठ वास्तविकता से आंशिक या महत्वपूर्ण रूप से भिन्न हो सकती है।

बाहरी दुनिया को दो तरह से देखा जा सकता है: प्रजनन रूप से, वास्तविकता को उसी तरह से समझना जैसे कि फिल्म फोटो खिंचवाने वाली चीजों को पुन: पेश करती है (हालांकि साधारण प्रजनन धारणा के लिए भी दिमाग की सक्रिय भागीदारी की आवश्यकता होती है), और रचनात्मक, होशपूर्वक, वास्तविकता को समझना, इसे पुनर्जीवित करना और इस नई सामग्री को अपने विचार और भावनात्मक प्रक्रियाओं की सहज गतिविधि के माध्यम से फिर से बनाना। यद्यपि एक निश्चित सीमा तक प्रत्येक व्यक्ति प्रजनन और रचनात्मक दोनों तरह से प्रतिक्रिया करता है, प्रत्येक प्रकार की धारणा का अनुपात समान से बहुत दूर है। कभी-कभी धारणा के प्रकारों में से एक शोष होता है।रचनात्मक क्षमता का सापेक्ष शोष इस तथ्य में प्रकट होता है कि एक व्यक्ति एक आदर्श है "यथार्थवादी"सतह पर दिखाई देने वाली हर चीज को देखता है, लेकिन सार में गहराई से प्रवेश करने में असमर्थ है। वह विवरण देखता है लेकिन संपूर्ण नहीं, वह वृक्ष देखता है लेकिन जंगल नहीं। उसके लिए वास्तविकता केवल उन चीजों का योग है जो पहले ही भौतिक हो चुकी हैं। लेकिन दूसरी ओर, एक व्यक्ति जिसने वास्तविकता को प्रजनन रूप से देखने की क्षमता खो दी है (एक गंभीर मानसिक बीमारी के परिणामस्वरूप - मनोविकृति, इसलिए उसे कहा जाता है मानसिक) - विक्षिप्त। मानसिक अपनी आंतरिक दुनिया में एक वास्तविकता बनाता है जिसमें उसे पूरा भरोसा होता है; वह अपनी दुनिया में रहता है, और वास्तविकता के सार्वभौमिक कारक, अन्य सभी लोगों द्वारा माना जाता है, क्योंकि

वह अवास्तविक हैं। जब कोई व्यक्ति ऐसी वस्तुओं को देखता है जो वास्तव में मौजूद नहीं हैं, लेकिन पूरी तरह से उसकी कल्पना की उपज हैं, तो उसे मतिभ्रम होता है। वह घटनाओं की व्याख्या करता है, केवल अपनी भावनाओं पर भरोसा करता है, तर्कसंगत रूप से यह महसूस नहीं करता कि वास्तविकता में क्या हो रहा है। मानसिक के लिए, वास्तविक वास्तविकता को मिटा दिया गया है और एक आंतरिक व्यक्तिपरक वास्तविकता ने उसकी जगह ले ली है।

फ़ाइलोजेनेसिस में मानस का विकास।

मानस में कौन निहित है, यह समझने के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं:

1) मानवविज्ञान(डेसकार्टेस) - मानस अंतर्निहित है केवल आदमी को;

2)पैनप्सिसिज्म(फ्रांसीसी भौतिकवादी) - प्रकृति की सार्वभौमिक आध्यात्मिकता , सभी प्रकृति, मानस पूरी दुनिया (पत्थर सहित) में निहित है;

3)जीव विज्ञान- मानस एक संपत्ति है वन्यजीव(पौधों में निहित);

4)तंत्रिका मनोविकृति(च। डार्विन) - मानस केवल उन जीवों के लिए अजीब है जिनके पास है तंत्रिका प्रणाली;

5) दिमागी मनोविकृति(के. के. प्लैटोनोव) - मानस केवल जीवों में है ट्यूबलर तंत्रिका तंत्र जिसमें मस्तिष्क होता है(इस दृष्टिकोण के साथ, कीड़ों में मानस नहीं होता है, क्योंकि उनके पास एक स्पष्ट मस्तिष्क के बिना एक गांठदार तंत्रिका तंत्र होता है);

6) जीवित जीवों में मानस के मूल सिद्धांतों की उपस्थिति की कसौटी है संवेदनशीलता की उपस्थिति(ए। एन। लेओनिएव) - महत्वपूर्ण रूप से महत्वहीन पर्यावरणीय उत्तेजनाओं (ध्वनि, गंध, आदि) का जवाब देने की क्षमता, जो उनके उद्देश्यपूर्ण स्थिर कनेक्शन के कारण महत्वपूर्ण उत्तेजनाओं (भोजन, खतरे) के लिए संकेत हैं। संवेदनशीलता की कसौटी वातानुकूलित सजगता बनाने की क्षमता है - तंत्रिका तंत्र के माध्यम से किसी विशेष गतिविधि के साथ बाहरी या आंतरिक उत्तेजना का एक प्राकृतिक संबंध। विकासवादी सिद्धांत का दावा है कि किसी दिए गए वातावरण में सबसे अधिक अनुकूलित व्यक्ति कम अनुकूलित लोगों की तुलना में अधिक संतान छोड़ेंगे, जिनके वंशज धीरे-धीरे कम हो जाएंगे और गायब हो जाएंगे। यह सिद्धांत हमें यह समझने की अनुमति देता है कि पृथ्वी पर जीवन की उपस्थिति के समय से लेकर आज तक व्यवहार और मानस का विकास कैसे हुआ। मानस जानवरों में ठीक से पैदा होता है और विकसित होता है क्योंकि अन्यथा वे खुद को पर्यावरण में उन्मुख नहीं कर सकते हैं और मौजूद नहीं हैं।

	मुख्य चरण मानसिक कुछ विचार			मुख्य चरण व्यवहार विकास जानवरों
	प्रतिबिंब अंतःविषय सम्बन्ध			बुद्धिमान व्यवहार- जटिल अंतःविषय संबंधों को दर्शाने वाले व्यवहार के रूप
	वस्तु धारणा			कौशल- जानवरों के व्यक्तिगत अनुभव में प्राप्त व्यवहार के रूप
	मौलिक संवेदनशीलता			सहज ज्ञान- प्रतिक्रिया के जन्मजात रूप कुछ शर्तेंवातावरण

चावल। 2. पशु जगत में मानस और व्यवहार के रूपों के विकास में मुख्य चरण

जानवरों में मानस का विकास कई चरणों से होता है (चित्र 2)।

पर मौलिक संवेदनशीलता के चरणजानवर केवल प्रतिक्रिया करता है वस्तुओं के व्यक्तिगत गुणबाहरी दुनिया और व्यवहार निर्धारित हैजन्मजात सहज ज्ञान(पोषण, आत्म-संरक्षण, प्रजनन, आदि)।

पर वस्तु धारणा के चरणवास्तविकता का प्रतिबिंब रूप में किया जाता है वस्तुओं की समग्र छवियांऔर जानवर सीखने में सक्षम, बौद्धिक मानस के उद्भव को व्यक्तिगत रूप से अर्जित व्यवहार कौशल को प्रतिबिंबित करने के लिए जानवर की क्षमता की विशेषता है।

तृतीयबौद्धिक मानस के चरणजानवर की क्षमता द्वारा विशेषता अंतःविषय संबंधों को प्रतिबिंबित करें, समग्र रूप से स्थिति को प्रतिबिंबित करें, जिसके परिणामस्वरूप एक जानवर बाधाओं को बायपास करने में सक्षम, दो-चरण की समस्याओं को हल करने के नए तरीकों का "आविष्कार" करेंउनके समाधान के लिए प्रारंभिक प्रारंभिक कार्रवाई की आवश्यकता है। कई शिकारियों के कार्य प्रकृति में बौद्धिक होते हैं, लेकिन विशेष रूप से महान वानर और डॉल्फ़िन। जानवरों का बौद्धिक व्यवहार जैविक आवश्यकता की सीमा से आगे नहीं जाता है, यह केवल दृश्य स्थिति के भीतर ही संचालित होता है।

मानव मानस - उच्च गुणवत्ता स्तरजानवरों के मानस की तुलना में (होमो सेपियन्स - एक उचित व्यक्ति)। चेतना, मानव मन श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित हुआ, जो लागू करने की आवश्यकता के कारण उत्पन्न होता है संयुक्त कार्रवाईभोजन प्राप्त करने के लिए रहने की स्थिति में अचानक बदलाव के साथआदिम आदमी। और यद्यपि किसी व्यक्ति की विशिष्ट जैविक और रूपात्मक विशेषताएं सहस्राब्दियों से स्थिर रही हैं, मानव मानस का विकास श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में हुआ। श्रम गतिविधि का एक उत्पादक चरित्र होता है, श्रम, उत्पादन प्रक्रिया को अंजाम देता है, इसके उत्पाद में अंकित होता है, अर्थात, लोगों की गतिविधियों के उत्पादों में उनकी आध्यात्मिक शक्तियों और क्षमताओं के अवतार, वस्तुकरण की एक प्रक्रिया होती है। इस तरह, सामग्री, मानव जाति की आध्यात्मिक संस्कृति- यह मानव जाति के मानसिक विकास की उपलब्धियों का मूर्त रूप है।

समाज के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अपने व्यवहार के तरीकों और तरीकों को बदलता है, प्राकृतिक झुकाव और कार्यों को "उच्च मानसिक कार्यों" में बदल देता है - विशेष रूप से मानव , स्मृति, सोच, धारणा (तार्किक स्मृति, अमूर्त-तार्किक सोच) के सामाजिक रूप से ऐतिहासिक रूप से वातानुकूलित रूप, ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में बनाए गए सहायक साधनों, भाषण संकेतों के उपयोग से मध्यस्थता। उच्च मानसिक कार्यों की एकता मनुष्य की चेतना का निर्माण करती है।

मानव मानस की संरचना

मानस अपनी अभिव्यक्तियों में जटिल और विविध है। आमतौर पर

मानसिक घटनाओं के तीन प्रमुख समूह हैं, अर्थात्:

1) मानसिक प्रक्रियाएं,

2) मानसिक स्थिति,

3) मानसिक गुण।

दिमागी प्रक्रिया।मानसिक प्रक्रियाएं मानसिक घटनाओं के विभिन्न रूपों में वास्तविकता का एक गतिशील प्रतिबिंब हैं।मानसिक प्रक्रिया एक मानसिक घटना का पाठ्यक्रम है जिसका एक शुरुआत, विकास और अंत है, जो प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट होता है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि मानसिक प्रक्रिया का अंत एक नई प्रक्रिया की शुरुआत के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए व्यक्ति की जाग्रत अवस्था में मानसिक गतिविधि की निरंतरता। मानसिक प्रक्रियाएं शरीर के आंतरिक वातावरण से आने वाले तंत्रिका तंत्र के बाहरी प्रभावों और जलन दोनों के कारण होती हैं। हर चीज़ मानसिक प्रक्रियाएं विभाजित हैंपर संज्ञानात्मक- इनमें संवेदनाएं और धारणाएं, प्रतिनिधित्व और स्मृति, सोच और कल्पना शामिल हैं, भावुक- सक्रिय और निष्क्रिय अनुभव, हठी- निर्णय, निष्पादन, मजबूत इरादों वाली मजबूती, आदि।

मानसिक प्रक्रियाएं ज्ञान का निर्माण और मानव व्यवहार और गतिविधियों का प्राथमिक विनियमन प्रदान करती हैं।एक जटिल मानसिक गतिविधि में, विभिन्न प्रक्रियाएं जुड़ी हुई हैं और चेतना की एक एकल धारा बनाती हैं जो वास्तविकता का पर्याप्त प्रतिबिंब और विभिन्न प्रकार की गतिविधि के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करती है। बाहरी प्रभावों और व्यक्ति की अवस्थाओं की विशेषताओं के आधार पर मानसिक प्रक्रियाएं अलग-अलग गति और तीव्रता से आगे बढ़ती हैं।

मनसिक स्थितियां।मानसिक स्थिति को मानसिक स्थिति के अपेक्षाकृत स्थिर स्तर के रूप में समझा जाना चाहिए गतिविधियां, जो व्यक्ति की बढ़ी हुई या घटी हुई गतिविधि में प्रकट होता है।

प्रत्येक व्यक्ति दैनिक आधार पर विभिन्न मानसिक अवस्थाओं का अनुभव करता है। एक मानसिक स्थिति में, मानसिक या शारीरिक कार्य आसानी से और उत्पादक रूप से आगे बढ़ता है, दूसरी में यह कठिन और अक्षम होता है। मानसिक अवस्थाएं प्रतिवर्ती प्रकृति होती हैं: वे स्थिति, शारीरिक कारकों, कार्य के पाठ्यक्रम, समय और मौखिक प्रभावों (स्तुति, निंदा, आदि) के प्रभाव में उत्पन्न होते हैं।

सबसे अधिक अध्ययन किए गए हैं: 1) सामान्य मानसिक स्थिति, उदाहरण के लिए, ध्यान, सक्रिय एकाग्रता या अनुपस्थित-दिमाग के स्तर पर प्रकट होता है, 2) भावनात्मक स्थिति, या मनोदशा (हंसमुख, उत्साही, उदास, उदास, क्रोधित, चिढ़, आदि) ।) व्यक्ति की एक विशेष, रचनात्मक अवस्था के बारे में रोचक अध्ययन होते हैं, जिसे प्रेरणा कहा जाता है।

मानसिक गुण।व्यक्तित्व गुण मानसिक गतिविधि के उच्चतम और स्थिर नियामक हैं। किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों को स्थिर संरचनाओं के रूप में समझा जाना चाहिए जो एक निश्चित गुणात्मक और मात्रात्मक स्तर की गतिविधि और व्यवहार प्रदान करते हैं जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए विशिष्ट है।प्रत्येक मानसिक संपत्ति धीरे-धीरे प्रतिबिंब की प्रक्रिया में बनती है और व्यवहार में स्थिर होती है। इसलिए यह चिंतनशील और व्यावहारिक गतिविधि का परिणाम है।

चावल। 3. मानव मानस की अभिव्यक्ति के रूप

व्यक्तित्व गुण विविध हैं, और उन्हें मानसिक प्रक्रियाओं के समूह के अनुसार वर्गीकृत किया जाना चाहिए जिसके आधार पर वे बनते हैं। यहां से मानव बौद्धिक गतिविधि के गुणों को अलग करना संभव है। उदाहरण के लिए, आइए कुछ बौद्धिक गुण दें - अवलोकन, मन का लचीलापन, दृढ़-इच्छा-निर्णय, दृढ़ता, भावनात्मक - संवेदनशीलता, कोमलता, जुनून, स्नेह, आदि। मानसिक गुण एक साथ नहीं होते हैं, वे संश्लेषित होते हैं और जटिल संरचनात्मक संरचनाएं बनाते हैं। जिस व्यक्तित्व के लिए यह आवश्यक है उसमें शामिल हैं:

1) व्यक्ति की जीवन स्थिति (आवश्यकताओं, रुचियों, विश्वासों, आदर्शों की एक प्रणाली जो किसी व्यक्ति की चयनात्मकता और गतिविधि के स्तर को निर्धारित करती है);

2) स्वभाव (प्रणाली .) प्राकृतिक गुणव्यक्तित्व - गतिशीलता, व्यवहार का संतुलन और गतिविधि का स्वर - व्यवहार के गतिशील पक्ष की विशेषता);

3) क्षमताएं (बौद्धिक-वाष्पशील और भावनात्मक गुणों की एक प्रणाली जो व्यक्ति की रचनात्मक संभावनाओं को निर्धारित करती है) और अंत में,

4) संबंधों की एक प्रणाली और व्यवहार के तरीकों के रूप में चरित्र।

4. मन और शरीर

जीवएक संपूर्ण है जो उस बड़े पूरे में शामिल है जिससे यह उत्पन्न होता है; हमारा मानव जीव प्रकृति का एक बच्चा है और प्रकृति के भौतिक नियमों को अनिवार्य रूप से बनाए रखता है और गहनता से उपयोग करता है, अर्थात। प्राकृतिक पर्यावरण के साथ उत्पादों के व्यवस्थित आदान-प्रदान की प्रक्रिया में जीव केवल प्राकृतिक वातावरण में मौजूद है, और हमारे जैविक अस्तित्व और प्रकृति के बीच एक गहरा, मौलिक संबंध है।और मानस का कार्य, वास्तव में, प्रकृति की सभी आवश्यक शक्तियों की इस एकता को प्रदर्शित करना, बनाए रखना, पुनरुत्पादन और विकसित करना है। तथ्य यह है कि हमारा शरीर और उसका मानस विश्व प्रक्रियाओं के सार्वभौमिक संबंध में शामिल हैं और किसी तरह प्रकृति को सामान्य रूप से बनाए रखते हैं, हमारे मानस पर इस पूरे का एक महत्वपूर्ण प्रत्यक्ष प्रभाव, हमारे शरीर और हमारे शरीर पर प्राकृतिक स्पंदनों और लय का प्रभाव है। मनसिक स्थितियां। हमारे मानस पर प्रकृति के इन सभी प्रभावों को प्रभाव के कुछ हलकों के रूप में दर्शाया जा सकता है:

1. इस तरह के प्रभाव का वर्णन करने वाला सबसे मौलिक वृत्त सामान्य रूप से एक वृत्त या संपूर्ण है। अंतरिक्ष जीवन. प्राचीन काल में, इस अर्थ में, उन्होंने एक निश्चित तारे के तहत पैदा होने के बारे में बात की, अर्थात्, दुनिया की एक निश्चित स्थिति और ब्रह्मांडीय प्रक्रियाओं के बारे में, जिनका हमारे मानस पर प्राथमिक (और फिर बाद में) प्रभाव पड़ता है और, तदनुसार, जीवन पर, इसकी छवि। यहां हम दुनिया के राज्यों, ब्रह्मांड और हमारी मानसिक स्थिति, ब्रह्मांडीय प्रक्रियाओं और हमारे जीवन की गतिशीलता के कुछ प्रकार के समरूपता के बारे में बात कर रहे हैं। प्रकृति का सार्वभौमिक जीवन, ब्रह्मांडीय जीवन की अखंडता किसी तरह हमारे मानस में पुन: उत्पन्न होती हैजाहिर है, यह सबसे गहरी परत है।

2. दूसरा, संकरा, वृत्त ही संपूर्ण जीवन है सौर प्रणाली, जिसमें हम शामिल हैं। आइए हम ध्यान दें कि दूसरा सर्कल पिछले सर्कल को हटा देता है, पहले सर्कल को बरकरार रखता है, जैसे प्रत्येक बाद के सर्कल पिछले सर्कल को बरकरार रखता है, जिसमें से यह एक हिस्सा है। सौर मंडल पहले से ही अधिक सीधे हमारे जीवन की स्थितियों को निर्धारित करता है, इसकी प्रकृति और संरचना को निर्धारित करता है।और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हम सौर मंडल की लय के प्रति संवेदनशील रूप से प्रतिक्रिया करते हैं। इन प्रभावों (कॉस्मोबायोलॉजी, हेलियोबायोलॉजी, हेलिओसाइकोलॉजी, आदि) का अध्ययन करने वाले उपयुक्त वैज्ञानिक विषय लंबे समय से प्रकट हुए हैं। यह लंबे समय से नोट किया गया है कि, उदाहरण के लिए, सौर फ्लेयर्स, इसकी रेडियोधर्मिता में वृद्धि का वर्ग मानसिक अवस्थाओं पर सीधा प्रभाव पड़ता है। इस तरह के प्रभाव ठीक सामान्य प्रभाव होते हैं, और मानस जो इसे मानता है उसे मानस का एक अति-व्यक्तिगत घटक माना जाना चाहिए।

3. और तीसरा, इससे भी अधिक तात्कालिक, प्रभाव चक्र है पृथ्वी जीवन. इसके स्वभाव से, जीव विज्ञान, हमारे मानस की संरचना (और फिर चेतना), हम पृथ्वी के बच्चे हैं, सांसारिक प्राकृतिक स्थितियां. और हमारा ऐतिहासिक अस्तित्व, सामान्य रूप से इतिहास, इसकी स्थिति के रूप में एक विशिष्ट सांसारिक अस्तित्व है, जो हमारे ग्रह और उसके ग्रह जीवन की विशेष प्राकृतिक परिस्थितियों से निर्धारित होता है। सच है, हमारी इन मनोवैज्ञानिक विशेषताओं का सटीक रूप से वर्णन करना इतना आसान नहीं है, क्योंकि हमारे पास कोई मानदंड नहीं है, कोई अन्य रहने की स्थिति उपलब्ध नहीं है, लेकिन कुछ सहसंबंध अभी भी बहुत स्पष्ट रूप से स्पष्ट हैं।

मनोवैज्ञानिक संगठन पर निस्संदेह प्रभाव जलवायु प्राकृतिक परिस्थितियों की अखंडता के साथ संयोजन में। एक गर्म जलवायु में, एक निश्चित विशिष्ट मानसिक परिसर, एक मानसिक संरचना, जिसे "आध्यात्मिक हल्कापन" के रूप में वर्णित किया जा सकता है, और, वास्तव में, गर्म जलवायु में लोग अधिक अभिव्यक्तिपूर्ण, मोबाइल, "मुक्त", गतिशील होते हैं। इसके विपरीत, ठंडी जलवायु में, कठोरता, संगठन, जीवन की लय और ऐसे जीवन के अनुरूप मानस के गुण प्रबल होते हैं। और एक समशीतोष्ण जलवायु एक औसत मानसिक संगठन (शांति, संयम, आदि) की तरह कुछ निर्धारित करती है। यह, निश्चित रूप से, एक सटीक विवरण नहीं है; बल्कि, मानस की ऐसी परत के अस्तित्व के तथ्य को इंगित करने और इसे समझने और ध्यान में रखने की आवश्यकता को इंगित करने का कार्य है।

दुनिया के कुछ हिस्सों, निवास स्थान की भौगोलिक स्थितियां नस्लीय बायोसाइकिक विशेषताओं के अनुरूप हैं, जो जीव के मौजूदा वातावरण के अनुकूलन की प्रक्रिया में बनते हैं। और चूंकि यहां पर्यावरण दुनिया के इस हिस्से में रहने वाले सभी व्यक्तियों के लिए समान है, इसलिए पर्यावरण के अनुकूलन की प्रक्रिया में बनने वाली मनोवैज्ञानिक विशेषताएं इस समूह के सभी व्यक्तियों के लिए समान हैं। प्राकृतिक स्थितियां भी प्राथमिक निर्धारित करती हैं काम करने की स्थितिलोग, प्रकृति, विधियों, उत्पादन गतिविधि की लय, सामान्य रूप से, आंदोलनों की सामान्य प्रकृति, मनोविज्ञान, सभी व्यवहार और प्रतिक्रिया की लय निर्धारित करें। तो, एक स्टेपी निवासी को एक नज़र से अंतरिक्ष देखने के लिए उपयोग किया जाता है, एक और चीज एक पहाड़ी निवासी है, उसका अभिविन्यास एक अलग तरीके से बनाया गया है। इस प्रकार, मानस और उसकी अवस्थाएँ उनके अनुकूल होने की प्रक्रिया में बाहरी परिस्थितियों का अनुकरण करती हैं, और इस तरह की नकल के पुनरुत्पादन के माध्यम से वे मानस में ही बने रहते हैं और इसका क्षण बन जाते हैं।

4. लय प्राकृतिक मानव मानस पर प्रभाव पड़ता है। उदाहरण के लिए, ऋतुओं का परिवर्तन परिलक्षित होता है मनसिक स्थितियांव्यक्ति ("वसंत मूड" और "शरद ऋतु मूड" की तुलना करें)। इसी तरह, कुछ प्रवृत्तियाँ दिन के समय के अनुरूप होती हैं। सुबह अनुपस्थिति-दिमाग से अधिक मेल खाती है, दिन एकाग्रता, गतिविधि से मेल खाती है, शाम गतिविधि से बाहर निकलने से मेल खाती है, सोचने की प्रवृत्ति, प्रतिबिंब, और रातें - शांति, नींद, अपने आप में गहराई से, अपने स्वयं के कल्याण में और पर एक ही समय आराम। यहां कोई और अधिक मौसम संबंधी परिवर्तन और उनकी लय जोड़ सकता है; ऐसे राज्यों में लोगों के घाव खराब होते हैं, बीमारियां बढ़ जाती हैं (इसलिए वे बैरोमीटर का काम कर सकते हैं)। इस बारे में हेगेल कहते हैं कि आत्मा प्रकृति की अवस्थाओं को महसूस करती है, क्योंकि वह स्वयं प्रकृति है।

इस प्रकार, हम प्राकृतिक मानस के बारे में बात कर रहे हैं, जो प्राकृतिक अवस्थाओं के साथ आवश्यक सामंजस्य में है। इस अर्थ में मानस का विकास प्राकृतिक प्रक्रियाओं के विपरीत नहीं होना चाहिए, प्रकृति के नियमों का खंडन नहीं करना चाहिए।मानस पर प्राकृतिक परिस्थितियों और उनके प्रभाव का व्यवस्थित रूप से अध्ययन करना आवश्यक है, और फिर, इस तरह के ज्ञान की प्रणाली के आधार पर, मानस के इष्टतम कामकाज और विकास का संगठन, मानसिक संसाधनों की अधिकतम संभव मात्रा का उपयोग। यह समस्या आज विशेष रूप से प्रासंगिक है, जब कोई व्यक्ति प्रकृति से तेजी से अलग होता जा रहा है और उसका अस्तित्व कृत्रिम रूप से तकनीकी कानूनों के अधीन है। एक्स डेलगाडो (सबसे बड़े समकालीन न्यूरोसाइकोलॉजिस्टों में से एक) के अनुसार, एक व्यक्ति को एक अस्थायी सामग्री-सूचनात्मक संरचना के रूप में माना जा सकता है। रासायनिक तत्वों के संयोजन के परिणामस्वरूप झिल्ली, कोशिका और जीवन के अन्य तत्व उत्पन्न हुए। एक जीवित जीव केवल रासायनिक यौगिकों का एक अस्थायी संयोजन है। प्रत्येक आयन जो हमारे शरीर का हिस्सा है, पहले प्रकृति में मौजूद है, और हमारे शरीर को बनाने वाले सभी तत्व वापस उसी प्रकृति में वापस आ जाएंगे। परमाणु, संगठन और समय ही एक जीव का निर्माण करने वाले कारक हैं। यह, निश्चित रूप से, हमारी मानसिक प्रक्रियाओं की सामग्री के बारे में नहीं कहा जा सकता है। वास्तव में मानव, जटिल रूप से संगठितमानस कुछ जैविक परिस्थितियों में ही सफलतापूर्वक बना और कार्य कर सकता है: रक्त और मस्तिष्क कोशिकाओं में ऑक्सीजन का स्तर, शरीर का तापमान, चयापचय, आदि। बड़ी संख्या में ऐसे कार्बनिक पैरामीटर हैं, जिनके बिना हमारा मानस सामान्य रूप से कार्य नहीं करेगा। मानसिक गतिविधि के लिए विशेष महत्व मानव शरीर की निम्नलिखित विशेषताएं हैं: आयु, लिंग, तंत्रिका तंत्र की संरचना और मस्तिष्क, शरीर का प्रकार, आनुवंशिक असामान्यताएंऔर हार्मोनल स्तर। लगभग किसी भी पुरानी बीमारी से चिड़चिड़ापन, थकान, भावनात्मक अस्थिरता बढ़ जाती है, यानी यह मनोवैज्ञानिक स्वर में बदलाव लाता है। पहले से ही रक्त में पित्त का एक प्रवाह (और यह तब होता है जब कोई व्यक्ति पीलिया से बीमार हो जाता है) उसके मानस में महत्वपूर्ण परिवर्तन के साथ होता है: अवसाद, चिड़चिड़ापन, उदास मनोदशा, उदासीनता और बौद्धिक कार्यों का अवसाद। इसलिए "द्विगुणित चरित्र" की प्रसिद्ध अवधारणा, यह देखने के सदियों पुराने अनुभव को दर्शाती है कि यकृत रोग मानव व्यवहार को कैसे प्रभावित करते हैं।

जर्मन मनोवैज्ञानिक ई. क्रेश्चमर (1888-1964) ने अपने प्रसिद्ध काम "बॉडी स्ट्रक्चर एंड कैरेक्टर" में मानव शरीर की संरचना और उसके मनोवैज्ञानिक मेकअप के बीच मौजूद कनेक्शन को खोजने की कोशिश की। नैदानिक ​​​​टिप्पणियों के एक बड़े निकाय के आधार पर, उन्होंने निष्कर्ष निकाला: एक प्रकारकाया न केवल मानसिक बीमारी के रूपों को पूर्व निर्धारित करती है, बल्कि हमारी मुख्य व्यक्तिगत (विशेषता) विशेषताएं भी निर्धारित करती है।

किसी व्यक्ति के लिंग पर मानस और मानसिक प्रक्रियाओं की बारीकियों की निर्भरता होती है. इस प्रकार, मनोवैज्ञानिक अध्ययनों से पता चला है कि लड़कियां मौखिक क्षमताओं में लड़कों से बेहतर हैं; लड़के अधिक आक्रामक होते हैं, साथ ही गणितीय और दृश्य-स्थानिक क्षमताएं भी। सच है, नवीनतम शोध के अनुसार, अधिक से अधिक पुरुष आक्रामकता का तथ्य अधिक से अधिक संदेह पैदा करता है। जिओडाकियन, इंटरहेमिस्फेरिक विषमता के अपने लिंग सिद्धांत में, पुरुषों और महिलाओं की मस्तिष्क संरचना में कुछ अंतरों का विश्लेषण करता है। उदाहरण के लिए, हाल ही में यह पाया गया कि कुछ क्षेत्रों में महिलाएं महासंयोजिका(मस्तिष्क का एक महत्वपूर्ण हिस्सा) पुरुषों की तुलना में अधिक तंत्रिका तंतु। इसका मतलब हो सकता है महिलाओं में इंटरहेमिस्फेरिक कनेक्शन अधिक होते हैं और इसलिए उनके पास सूचना का बेहतर संश्लेषण होता हैदोनों गोलार्द्धों में मौजूद है। यह तथ्य प्रसिद्ध महिला "अंतर्ज्ञान" सहित मानस और व्यवहार में कुछ लिंग अंतरों की व्याख्या कर सकता है। इसके अलावा, भाषाई कार्यों, स्मृति, विश्लेषणात्मक कौशल और ठीक मैनुअल हेरफेर से जुड़े महिलाओं के उच्च अंक उनके मस्तिष्क के बाएं गोलार्ध की अधिक सापेक्ष गतिविधि से जुड़े हो सकते हैं।विरुद्ध, रचनात्मक कलात्मक क्षमता और स्थानिक निर्देशांक में आत्मविश्वास से नेविगेट करने की क्षमता पुरुषों में काफी बेहतर है।जाहिर है, वे इन लाभों का श्रेय अपने मस्तिष्क के दाहिने गोलार्ध को देते हैं।

महिला सिद्धांत (मानव आबादी के भीतर) को पीढ़ी से पीढ़ी तक संतानों की अपरिवर्तनीयता सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, अर्थात। यह पहले से मौजूद सुविधाओं के संरक्षण पर केंद्रित है। इसलिए महिलाओं की महान मानसिक स्थिरता और उनके मानस के औसत मानदंड। मर्दाना सिद्धांत पूरी तरह से नई, अज्ञात परिस्थितियों के अनुकूल होने की आवश्यकता से जुड़ा है, जो पुरुषों के महान मनोवैज्ञानिक वैयक्तिकरण की व्याख्या करता है, जिनके बीच न केवल सुपर-प्रतिभाशाली, बल्कि पूरी तरह से बेकार व्यक्ति भी होते हैं।अध्ययनों से पता चला है कि औसत महिला की सामान्य क्षमता का स्तर औसत पुरुष की तुलना में अधिक है, लेकिन यह सच है कि पुरुषों के औसत से काफी ऊपर और काफी नीचे स्कोर होने की संभावना है। इसलिए, हम यह मान सकते हैं: नर और मादा दोनों मानस की विशेषताएं विकासवादी अनुवांशिकी (जियोडाकियन) द्वारा निर्धारित की जाती हैं। महिलाएं व्यक्तिगत स्तर पर आसानी से बाहरी दुनिया के अनुकूल हो जाती हैं, लेकिन साथ ही वे जनसंख्या और प्रजातियों के पैटर्न की कार्रवाई के अधीन होती हैं, उनका व्यवहार अधिक जैविक रूप से निर्धारित होता है। पुरुष मानस की विशिष्टता प्रतिकूल परिस्थितियों में जीवित रहने की बहुत कम क्षमता वाले पुरुष मानस की अधिक विविधता का सुझाव देती है। इसलिए, किसी भी आबादी में अध: पतन के लक्षण मुख्य रूप से पुरुषों में पाए जाते हैं।

5. मन, तंत्रिका तंत्र, मस्तिष्क

के रूप में जाना जाता है , तंत्रिका प्रणाली - गतिविधि का केंद्र जीव, यह दो मुख्य कार्य करता है: सूचना हस्तांतरण समारोहजिसके लिए वे जिम्मेदार हैं परिधीय नर्वस प्रणाली और संबंधित रिसेप्टर्स (त्वचा, आंख, कान, मुंह, आदि में स्थित सेंसर), और प्रभावकारक (ग्रंथियों और मांसपेशियों)। तंत्रिका तंत्र का दूसरा महत्वपूर्ण कार्य, जिसके बिना इसका पहला कार्य अपना अर्थ खो देता है, एकएकीकरण और प्रसंस्करणजानकारी प्राप्त की औरसबसे उपयुक्त प्रतिक्रिया प्रोग्रामिंग।यह कार्य केंद्रीय तंत्रिका तंत्र से संबंधित है और इसमें प्रक्रियाओं की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है - रीढ़ की हड्डी के स्तर पर सरलतम सजगता से लेकर मस्तिष्क के उच्च भागों के स्तर पर सबसे जटिल मानसिक संचालन तक। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र में रीढ़ की हड्डी और मस्तिष्क की विभिन्न संरचनाएं होती हैं. तंत्रिका तंत्र के किसी भी हिस्से की क्षति या अपर्याप्त कार्यप्रणाली शरीर और मानस के कामकाज में विशिष्ट विकार पैदा करती है। मस्तिष्क के कामकाज की उपयोगिता और पर्याप्तता की प्रकृति, विशेष रूप से सेरेब्रल कॉर्टेक्स, मानस को सबसे अधिक प्रभावित करती है. सेरेब्रल कॉर्टेक्स में स्रावित संवेदी क्षेत्र, जहां इंद्रियों और रिसेप्टर्स से जानकारी प्राप्त और संसाधित की जाती है, मोटर क्षेत्र, कौन शासन करता है कंकाल की मांसपेशियांशरीर और चाल, एक व्यक्ति के कार्य, और सहयोगी क्षेत्र, जिनका उपयोग सूचनाओं को संसाधित करने के लिए किया जाता है। उदाहरण के लिए, संवेदी क्षेत्रों से सटे ग्नोस्टिक जोनधारणा की प्रक्रिया के लिए जिम्मेदार हैं, और मोटर-मोटर क्षेत्र से सटे हुए हैं व्यावहारिक क्षेत्रठीक मोटर कौशल और स्वचालित गति प्रदान करें। मस्तिष्क के ललाट भाग में स्थित सहयोगी क्षेत्र विशेष रूप से संज्ञानात्मक गतिविधि, भाषण, स्मृति और अंतरिक्ष में शरीर की स्थिति के बारे में जागरूकता के साथ निकटता से जुड़े हुए हैं।

मस्तिष्क गोलार्द्धों की विशेषज्ञता मनुष्य में अपने उच्चतम विकास तक पहुँचती है। यह ज्ञात है कि लगभग 90% लोगों में मस्तिष्क के बाएं गोलार्ध का प्रभुत्व होता है, जिसमें भाषण के केंद्र स्थित होते हैं। जिस गोलार्ध के आधार पर एक व्यक्ति बेहतर विकसित होता है, वह अधिक सक्रिय रूप से कार्य करता है, मानव मानस, उसकी क्षमताओं में उनके अपने विशिष्ट अंतर दिखाई देते हैं।

किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व काफी हद तक मस्तिष्क के अलग-अलग गोलार्द्धों की बातचीत की बारीकियों से निर्धारित होता है।इन संबंधों का पहली बार प्रयोगात्मक रूप से अध्ययन किया गया था

XX सदी के 60 के दशक। कैलिफोर्निया इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी में मनोविज्ञान के प्रोफेसर रोजर स्पेरी (1981 में उन्हें इस क्षेत्र में शोध के लिए नोबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया)। मस्तिष्क का विभाजन (कमिसुरोटॉमी - इस तरह से कमिसर्स, मस्तिष्क कनेक्शन को विभाजित करने का ऑपरेशन) का भी मनुष्यों में परीक्षण किया गया था: कॉर्पस कॉलोसम को काटने से गंभीर मिर्गी के रोगियों को दर्दनाक दौरे से राहत मिली। इस तरह के ऑपरेशन के बाद, रोगियों ने "स्प्लिट ब्रेन सिंड्रोम" के लक्षण दिखाए, कुछ कार्यों को गोलार्द्धों में विभाजित किया (उदाहरण के लिए, ऑपरेशन के बाद दाएं हाथ के बाएं गोलार्ध ने आकर्षित करने की क्षमता खो दी, लेकिन लिखने की क्षमता को बरकरार रखा, दायां गोलार्ध ने लिखना सीखा, लेकिन आकर्षित करने में सक्षम था)। यह पता चला कि दाएं हाथ में, बाएं गोलार्ध न केवल भाषण के लिए, बल्कि लेखन, गिनती, मौखिक स्मृति और तार्किक तर्क के लिए भी जिम्मेदार है। दूसरी ओर, दायां गोलार्द्ध, संगीत के लिए एक कान है, आसानी से स्थानिक संबंधों को समझता है, रूपों और संरचनाओं को बाएं से बेहतर रूप से बेहतर समझता है, और पूरे हिस्से को पहचानने में सक्षम है।सच है, आदर्श से विचलन हैं: या तो दोनों गोलार्ध संगीतमय हो जाते हैं, फिर दाएं को शब्दों की आपूर्ति मिलती है, और बाएं को इस बारे में विचार होते हैं कि इन शब्दों का क्या अर्थ है। लेकिन पैटर्न मूल रूप से संरक्षित है: दोनों गोलार्ध एक ही कार्य को विभिन्न दृष्टिकोणों से हल करते हैं, और यदि उनमें से एक विफल हो जाता है, तो जिस कार्य के लिए वह जिम्मेदार है, उसका भी उल्लंघन होता है। जब संगीतकार रवेल और शापोरिन को बाएं गोलार्ध में रक्तस्राव हुआ, तो दोनों अब बोल और लिख नहीं सकते थे, लेकिन संगीत की रचना करना जारी रखा, संगीत संकेतन को नहीं भूलना, जिसका शब्दों और भाषण से कोई लेना-देना नहीं था।

तालिका नंबर एक।

वाम गोलार्ध के कार्य	सही गोलार्ध कार्य
कालानुक्रमिक क्रम में	वर्तमान समय
नक्शे, आरेख पढ़ना	ठोस जगह
नामों, शब्दों, प्रतीकों को याद रखना	छवियों को याद रखना, विशिष्ट घटनाएं, लोगों के चेहरों की पहचान
भाषण गतिविधि, अर्थ के प्रति संवेदनशीलता	भावनात्मक स्थिति की धारणा
दुनिया की दृष्टि हंसमुख, आसान	दुनिया को अंधकारमय देखना
विस्तृत धारणा	समग्र, आलंकारिक धारणा

आधुनिक शोध ने पुष्टि की है कि सही और बायां गोलार्द्धविशिष्ट कार्य हैं और एक गोलार्ध या किसी अन्य की गतिविधि की प्रबलता किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व की व्यक्तिगत विशेषताओं पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है (तालिका 1)।

प्रयोगों से पता चला कि जब दायां गोलार्द्ध बंद कर दिया गया था, तो लोग दिन, मौसम के वर्तमान समय का निर्धारण नहीं कर सकते थे, किसी विशेष स्थान में नेविगेट नहीं कर सकते थे - वे अपना घर नहीं ढूंढ सके, "उच्च या निम्न" महसूस नहीं करते थे, पहचान नहीं पाते थे उनके परिचितों के चेहरे, शब्दों के स्वर आदि का अनुभव नहीं करते थे। पी।

एक व्यक्ति गोलार्द्धों की कार्यात्मक विषमता के साथ पैदा नहीं होता है।रोजर स्पेरी ने पाया कि स्प्लिट-ब्रेन रोगियों में, विशेष रूप से युवा लोगों में, समय के साथ अल्पविकसित भाषण कार्यों में सुधार होता है। "अनपढ़" दायां गोलार्द्ध कुछ ही महीनों में पढ़ना और लिखना सीख सकता है जैसे कि वह यह सब पहले से जानता था, लेकिन भूल गया। बाएं गोलार्ध में भाषण केंद्र मुख्य रूप से बोलने से नहीं, बल्कि लेखन से विकसित होते हैं: लेखन में व्यायाम सक्रिय होता है, बाएं गोलार्ध को प्रशिक्षित करता है। "लेकिन यह दाहिने हाथ की भागीदारी के बारे में नहीं है। यदि एक दाहिने हाथ के यूरोपीय लड़के को चीनी स्कूल में पढ़ने के लिए भेजा जाता है, तो भाषण और लेखन के केंद्र धीरे-धीरे दाहिने गोलार्ध में चले जाएंगे, क्योंकि वह जो चित्रलिपि सीखता है, उसकी धारणा में दृश्य क्षेत्र की तुलना में अधिक सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। भाषण क्षेत्र। एक चीनी लड़के में रिवर्स प्रक्रिया होगी जो यूरोप चले गए। यदि कोई व्यक्ति जीवन भर निरक्षर रहता है और नियमित काम में व्यस्त रहता है, तो उसमें अंतर-गोलार्ध विषमता शायद ही विकसित होगी। इस प्रकार, गोलार्धों की कार्यात्मक विशिष्टता आनुवंशिक और सामाजिक दोनों कारकों के प्रभाव में बदल जाती है। . मस्तिष्क गोलार्द्धों की विषमता एक गतिशील गठन है, ओण्टोजेनेसिस की प्रक्रिया में मस्तिष्क की विषमता में क्रमिक वृद्धि होती है(गोलार्द्धों की विषमता की सबसे बड़ी गंभीरता मध्यम आयु में देखी जाती है, और बुढ़ापे तक इसे धीरे-धीरे समतल किया जाता है), एक गोलार्ध को नुकसान के मामले में, कार्यों की आंशिक विनिमेयता और दूसरे की कीमत पर एक गोलार्ध के काम की क्षतिपूर्ति संभव है।

यह गोलार्द्धों की विशेषज्ञता है जो एक व्यक्ति को दो अलग-अलग दृष्टिकोणों से दुनिया पर विचार करने की अनुमति देता है, न केवल मौखिक और व्याकरणिक तर्क का उपयोग करके, बल्कि घटनाओं और तात्कालिक कवरेज के लिए अपने स्थानिक-आलंकारिक दृष्टिकोण के साथ अंतर्ज्ञान को भी पहचानता है। पूरा।. गोलार्द्धों का विशेषज्ञता, जैसा कि यह था, मस्तिष्क में दो वार्ताकार बनाता है और रचनात्मकता के लिए एक शारीरिक आधार बनाता है। लेकिन इस पर जोर दिया जाना चाहिए कि किसी भी कार्य का सामान्य कार्यान्वयन बाएं और दाएं दोनों गोलार्द्धों के पूरे मस्तिष्क के काम का परिणाम है।"एक पृथक गोलार्ध के काम का अध्ययन करने के लिए, निम्नलिखित तकनीक का उपयोग किया जाता है: प्रत्येक गोलार्ध का अपना होता है कैरोटिड धमनीजिसके माध्यम से उसमें रक्त प्रवाहित होता है। यदि इस धमनी में एक संवेदनाहारी को इंजेक्ट किया जाता है, तो इसे प्राप्त करने वाला गोलार्ध जल्दी से सो जाएगा, और दूसरा, पहले में शामिल होने से पहले, इसके सार को प्रकट करने का समय होगा। यदि बौद्धिक स्तर पर, दाहिने गोलार्ध को बंद करना विशेष रूप से परिलक्षित नहीं होता है, तो भावनात्मक स्थिति के साथ चमत्कार हो रहे हैं। यूफोरिया एक व्यक्ति को पकड़ लेता है: वह लगातार बेवकूफ चुटकुले छिड़कता है, वह लापरवाह तब भी जब उसका दायां गोलार्द्ध "बंद" नहीं है, लेकिन वास्तव मेंउदाहरण के लिए, रक्तस्राव के कारण क्रम से बाहर। लेकिन मुख्य बात - बातूनीपन। एक व्यक्ति की पूरी निष्क्रिय शब्दावली सक्रिय हो जाती है, प्रत्येक प्रश्न का एक विस्तृत उत्तर दिया जाता है, जो अत्यधिक साहित्यिक, जटिल व्याकरणिक निर्माणों में निर्धारित होता है। सच है, एक ही समय में, आवाज कभी-कभी कर्कश हो जाती है, व्यक्ति नाक, लिस्प, लिस्प्स होता है, गलत सिलेबल्स पर जोर देता है, और वाक्यांशों में पूर्वसर्गों और संयोजनों को स्वर के साथ उजागर करता है। यह सब एक अजीब और दर्दनाक प्रभाव पैदा करता है, जो वास्तव में नैदानिक ​​​​मामलों में बढ़ जाता है, जब कोई व्यक्ति सही गोलार्ध से गंभीर रूप से वंचित होता है। उसके साथ मिलकर वह अपनी रचनात्मक नस खो देता है। एक कलाकार, एक मूर्तिकार, एक संगीतकार, एक वैज्ञानिक - ये सब बनाना बंद कर देते हैं।" पूर्ण विपरीत - बाएं गोलार्ध को बंद करना। रूपों के मौखिककरण (मौखिक विवरण) से संबंधित रचनात्मक क्षमताएं नहीं रहती हैं। संगीतकार, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, संगीत की रचना करना जारी रखता है, मूर्तिकार मूर्तिकला, भौतिक विज्ञानी, सफलता के बिना नहीं, अपने भौतिकी पर प्रतिबिंबित करता है। लेकिन अच्छे मूड का कोई निशान नहीं है। उदासी और उदासी की आँखों में, संक्षिप्त टिप्पणियों में - निराशा और उदास संदेह में, दुनिया को केवल काले रंग में प्रस्तुत किया जाता है। तो, दाएं गोलार्ध का दमन उत्साह के साथ होता है, और बाएं गोलार्ध का दमन गहरे अवसाद के साथ होता है।.

प्रमुख घरेलू न्यूरोसाइकोलॉजिस्ट ए.आर. लुरिया ने मस्तिष्क के तीन सबसे बड़े हिस्सों को अलग किया, जिसे उन्होंने ब्लॉक कहा जो समग्र व्यवहार के आयोजन में अपने मुख्य कार्यों में एक दूसरे से काफी भिन्न होते हैं।

प्रथम खण, जिसमें वे क्षेत्र शामिल हैं जो शरीर के आंतरिक वातावरण की स्थिति को नियंत्रित करने वाले प्राचीन विभागों से रूपात्मक और कार्यात्मक दोनों रूप से सबसे निकट से संबंधित हैं, मस्तिष्क के सभी ऊपरी हिस्सों को स्वर प्रदान करता है, अर्थात। उनकेसक्रियण. सरलीकरण करते हुए हम कह सकते हैं कि यह विभाग मुख्य स्रोत है जिससे जानवरों और मनुष्यों की प्रेरक शक्तियाँ क्रिया के लिए ऊर्जा प्राप्त करती हैं।जब यह क्षतिग्रस्त हो जाता है, तो व्यक्ति को दृश्य या श्रवण धारणा में गड़बड़ी का अनुभव नहीं होता है, वह अभी भी पहले से अर्जित सभी ज्ञान का मालिक है, उसकी चाल और भाषण बरकरार रहता है। इस मामले में मुख्य उल्लंघनों की सामग्री मानसिक स्वर का उल्लंघन है: एक व्यक्ति मानसिक थकावट में वृद्धि दिखाता है, जल्दी से सो जाता है, ध्यान में उतार-चढ़ाव होता है, विचार की एक संगठित ट्रेन परेशान होती है, उसका भावनात्मक जीवनवह या तो अत्यधिक चिंतित हो जाता है या अत्यधिक उदासीन हो जाता है।

दूसरा ब्लॉकसेरेब्रल कॉर्टेक्स शामिल है, जो केंद्रीय गाइरस के पीछे स्थित है, अर्थात। पार्श्विका, लौकिक और पश्चकपाल क्षेत्र। संरक्षित स्वर, ध्यान और चेतना के साथ इन विभागों को नुकसान संवेदनाओं और धारणा के विभिन्न उल्लंघनों में प्रकट होता है, जिनमें से विशिष्ट क्षेत्रों पर निर्भर करता है।उच्च विशिष्टता वाले घाव: पार्श्विका क्षेत्रों में - त्वचा और गतिज संवेदनशीलता (रोगी स्पर्श से वस्तु को नहीं पहचान सकता है, वह शरीर के अंगों की सापेक्ष स्थिति को महसूस नहीं करता है, अर्थात शरीर की योजना गड़बड़ा जाती है, इसलिए आंदोलनों की स्पष्टता खो जाती है ); पश्चकपाल क्षेत्रों में - स्पर्श और श्रवण को बनाए रखते हुए दृष्टि क्षीण होती है; टेम्पोरल लोब में - श्रवण अक्षुण्ण दृष्टि और स्पर्श से ग्रस्त है। इस प्रकार, इस ब्लॉक की हार के साथ, पर्यावरण और अपने शरीर की एक पूर्ण कामुक छवि बनाने की क्षमता का उल्लंघन होता है।

तीसरा विशाल क्षेत्रकॉर्टेक्स मनुष्यों में कॉर्टेक्स की कुल सतह के एक तिहाई हिस्से पर कब्जा कर लेता है और केंद्रीय गाइरस के पूर्वकाल में स्थित होता है। अपनी हार के साथविशिष्ट विकार होते हैं: संवेदनशीलता के सभी रूपों को बनाए रखते हुए, मानसिक स्वर बनाए रखना बिगड़ा हुआ क्षमतासंगठनोंएक पूर्व निर्धारित कार्यक्रम के अनुसार गतिविधियों, गतिविधियों और गतिविधियों का कार्यान्वयन। व्यापक क्षति के साथ, भाषण और वैचारिक सोच, जो इन कार्यक्रमों के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, परेशान होते हैं, और व्यवहार अपने मनमानी चरित्र को खो देता है।

6. मन, व्यवहार और गतिविधि

मानस का सबसे महत्वपूर्ण कार्य एक जीवित प्राणी के व्यवहार और गतिविधियों का नियमन, प्रबंधन है।घरेलू मनोवैज्ञानिकों द्वारा मानव गतिविधि के नियमों के अध्ययन में एक बड़ा योगदान दिया गया था: ए.एन. लेओनिएव, एल.एस. वायगोत्स्की। मानव क्रिया, उसकी गतिविधि जानवरों के कार्यों, व्यवहार से काफी भिन्न होती है। . मानव मानस की मुख्य विशिष्ट विशेषता चेतना की उपस्थिति है, और सचेत प्रतिबिंब वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का ऐसा प्रतिबिंब है, जिसमें विषय के संबंध की परवाह किए बिना, इसके उद्देश्य स्थिर गुणों को प्रतिष्ठित किया जाता है।(ए. एन. लेओनिएव)। श्रम और भाषा उद्भव के प्रमुख कारक थे।लोगों का कोई भी संयुक्त श्रम श्रम के विभाजन को मानता है, जब सामूहिक गतिविधि के विभिन्न सदस्य अलग-अलग कार्य करते हैं; कुछ ऑपरेशन तुरंत जैविक रूप से उपयोगी परिणाम की ओर ले जाते हैं, अन्य ऑपरेशन ऐसा परिणाम नहीं देते हैं, लेकिन इसे प्राप्त करने के लिए केवल एक शर्त के रूप में कार्य करते हैं, अर्थात ये मध्यवर्ती ऑपरेशन हैं। लेकिन व्यक्तिगत गतिविधि के ढांचे के भीतर, यह परिणाम एक स्वतंत्र लक्ष्य बन जाता है, और एक व्यक्ति मध्यवर्ती परिणाम और अंतिम मकसद के बीच संबंध को समझता है। , अर्थात।क्रिया का अर्थ समझता है . ए.एन. लेओनिएव की परिभाषा के अनुसार, अर्थ, कार्रवाई के उद्देश्य और मकसद के बीच संबंध का प्रतिबिंब है।

तालिका 2।

गतिविधि की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएं
जानवरों	मानव
सहज-जैविक गतिविधि	संज्ञानात्मक आवश्यकता और संचार की आवश्यकता द्वारा निर्देशित
कोई संयुक्त गतिविधि नहीं है, जानवरों का समूह व्यवहार विशेष रूप से जैविक लक्ष्यों (पोषण, प्रजनन, आत्म-संरक्षण) के अधीन है।	संयुक्त श्रम गतिविधि के आधार पर मानव समाज का उदय हुआ। प्रत्येक क्रिया लोगों के लिए उनकी संयुक्त गतिविधि में उस स्थान के आधार पर अर्थ प्राप्त करती है जो वह रखती है।
दृश्य छापों द्वारा निर्देशित, एक दृश्य स्थिति के भीतर कार्य करता है	सार, चीजों के कनेक्शन और संबंधों में प्रवेश करता है, कारण निर्भरता स्थापित करता है
व्यवहार के विशिष्ट वंशानुगत-निश्चित कार्यक्रम (वृत्ति)। सीखना व्यक्तिगत अनुभव के अधिग्रहण तक सीमित है, जिसके लिए वंशानुगत प्रजातियों के व्यवहार के कार्यक्रम जानवर के अस्तित्व की विशिष्ट स्थितियों के अनुकूल होते हैं।		संचार के सामाजिक साधनों (भाषा और संकेतों की अन्य प्रणालियों) के माध्यम से अनुभव का स्थानांतरण और समेकन। भौतिक संस्कृति की वस्तुओं के रूप में भौतिक रूप में पीढ़ियों के अनुभव का समेकन और हस्तांतरण
वे सहायक साधन, उपकरण बना सकते हैं, लेकिन उन्हें बचा नहीं सकते, उपकरणों का लगातार उपयोग न करें। जानवर दूसरे औजार से औजार नहीं बना पाते		श्रम उपकरणों का उत्पादन और संरक्षण, बाद की पीढ़ियों को उनका स्थानांतरण। किसी अन्य वस्तु या उपकरण की मदद से एक उपकरण का निर्माण, भविष्य के उपयोग के लिए एक उपकरण का निर्माण, भविष्य की कार्रवाई की एक छवि की उपस्थिति को पूर्वनिर्धारित करता है, अर्थात। चेतना के विमान का उद्भव
पर्यावरण के अनुकूल		बाहरी दुनिया को उनकी आवश्यकताओं के अनुरूप रूपांतरित करें

गतिविधि पर्यावरण के साथ एक व्यक्ति की सक्रिय बातचीत है, जिसमें वह एक सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करता है जो एक निश्चित आवश्यकता, मकसद की उपस्थिति के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ है।(चित्र 4)। उद्देश्य और लक्ष्य मेल नहीं खा सकते हैं। एक व्यक्ति एक निश्चित तरीके से कार्य क्यों करता है, वह अक्सर वैसा नहीं होता जैसा वह कार्य करता है। जब हम ऐसी गतिविधि से निपटते हैं जिसमें कोई सचेत लक्ष्य नहीं होता है, तो शब्द के मानवीय अर्थों में कोई गतिविधि नहीं होती है, लेकिन आवेगपूर्ण व्यवहार होता है। , जो सीधे जरूरतों और भावनाओं से प्रेरित होता है।

चावल। 4. गतिविधि की संरचना

मनोविज्ञान में व्यवहार के तहत, किसी व्यक्ति की मानसिक गतिविधि की बाहरी अभिव्यक्तियों को समझने की प्रथा है।व्यवहार में शामिल हैं:

1) व्यक्तिगत गति और हावभाव (उदाहरण के लिए, झुकना, सिर हिलाना, हाथ मिलाना),

2) राज्य, गतिविधि, लोगों के संचार से जुड़ी शारीरिक प्रक्रियाओं की बाहरी अभिव्यक्तियाँ (उदाहरण के लिए, मुद्रा, चेहरे के भाव, रूप, चेहरे का लाल होना, कांपना, आदि),

3) ऐसी क्रियाएं जिनका एक निश्चित अर्थ होता है, और अंत में,

4) ऐसी क्रियाएं जिनमें सामाजिक महत्वऔर आचरण के नियमों के साथ जुड़ा हुआ है।

विलेख- एक क्रिया, जिसे करने से व्यक्ति अन्य लोगों के लिए इसके महत्व का एहसास करता है, अर्थात इसका सामाजिक अर्थ। गतिविधि की मुख्य विशेषता इसकी हैवस्तुनिष्ठता वस्तु का अर्थ केवल एक प्राकृतिक वस्तु नहीं है, बल्कि एक सांस्कृतिक वस्तु है जिसमें उसके साथ अभिनय करने का एक निश्चित सामाजिक रूप से विकसित तरीका तय होता है। और जब भी वस्तुनिष्ठ गतिविधि की जाती है तो इस पद्धति को पुन: प्रस्तुत किया जाता है। एक गतिविधि की एक अन्य विशेषता इसकी हैसामाजिक, सामाजिक-ऐतिहासिक प्रकृति।एक व्यक्ति स्वतंत्र रूप से वस्तुओं के साथ गतिविधि के रूपों की खोज नहीं कर सकता है। यह अन्य लोगों की मदद से किया जाता है जो गतिविधि के पैटर्न का प्रदर्शन करते हैं और एक व्यक्ति को संयुक्त गतिविधि में शामिल करते हैं। लोगों के बीच विभाजित और बाहरी (भौतिक) रूप में व्यक्तिगत (आंतरिक) गतिविधि में किए गए गतिविधि से संक्रमण आंतरिककरण की मुख्य रेखा का गठन करता है। , जिसके दौरान मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म बनते हैं (ज्ञान, कौशल, क्षमता, उद्देश्य, दृष्टिकोण, आदि)। क्रियाएँ हमेशा अप्रत्यक्ष होती हैं। साधन की भूमिका उपकरण, भौतिक वस्तुओं, संकेतों, प्रतीकों (आंतरिक, आंतरिक साधन) और अन्य लोगों के साथ संचार द्वारा निभाई जाती है। गतिविधि के किसी भी कार्य को करते हुए, हम इसमें अन्य लोगों के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण का एहसास करते हैं, भले ही वे गतिविधि के समय वास्तव में मौजूद न हों।

मानव गतिविधि हमेशा होती हैजानबूझकर प्रस्तुत किए गए नियोजित परिणाम के रूप में उद्देश्यपूर्ण, लक्ष्य के अधीन,जिसे हासिल करने का काम करता है। उद्देश्य कार्रवाई निर्देशित करता हैतथाअपने पाठ्यक्रम को ठीक करता है।

गतिविधि- प्रतिक्रियाओं का एक सेट नहीं, लेकिन एक प्रेरक मकसद से एक पूरे में सीमेंट की गई क्रियाओं की एक प्रणाली. प्रेरणा- यही गतिविधि के लिए है, यह उस व्यक्ति के अर्थ को परिभाषित करता है जो एक व्यक्ति करता है. गतिविधियों, उद्देश्यों, कौशल के बारे में बुनियादी ज्ञान आरेखों में प्रस्तुत किया जाता है। आखिरकार, गतिविधि हमेशा होती हैउत्पादक चरित्र, अर्थात्, इसका परिणाम बाहरी दुनिया में और स्वयं व्यक्ति में, उसके ज्ञान, उद्देश्यों, क्षमताओं आदि में परिवर्तन होता है। ई। इस पर निर्भर करता है कि कौन से परिवर्तन मुख्य भूमिका निभाते हैं या सबसे बड़ी हिस्सेदारी रखते हैं, विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को प्रतिष्ठित किया जाता है (श्रम, संज्ञानात्मक, संचार, आदि)।

साइकोफिजियोलॉजिकल कार्य गतिविधि की प्रक्रियाओं के जैविक आधार का गठन करते हैं।

सेंसरिमोटर प्रक्रियाएंवे प्रक्रियाएं हैं जिनमें धारणा का संबंधतथागति।इन प्रक्रियाओं में, चार मानसिक कृत्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है: 1) प्रतिक्रिया का संवेदी क्षण - धारणा की प्रक्रिया; 2) प्रतिक्रिया का केंद्रीय क्षण - कथित, कभी-कभी अंतर, मान्यता, मूल्यांकन और पसंद के प्रसंस्करण से जुड़ी अधिक या कम जटिल प्रक्रियाएं; 3) प्रतिक्रिया का मोटर क्षण - वे प्रक्रियाएं जो आंदोलन की शुरुआत और पाठ्यक्रम निर्धारित करती हैं; 4) आंदोलन के संवेदी सुधार (प्रतिक्रिया)।

इडियोमोटर प्रक्रियाएंआंदोलन के विचार को आंदोलन के निष्पादन के साथ संबद्ध करें।मोटर कृत्यों के नियमन में छवि की समस्या और इसकी भूमिका सही मानव आंदोलनों के मनोविज्ञान में केंद्रीय समस्या है।

भावनात्मक-मोटर प्रक्रियाएं- यह आंदोलनों के निष्पादन को जोड़ने वाली प्रक्रियाएंसाथ किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की जाने वाली भावनाओं, भावनाओं, मानसिक अवस्थाओं।

आंतरिककरण- यह बाहरी, भौतिक क्रिया से आंतरिक, आदर्श क्रिया में संक्रमण की प्रक्रिया।

बाह्यीकरण- यह आंतरिक मानसिक क्रिया को बाहरी क्रिया में बदलने की प्रक्रिया।

यह पहले ही नोट किया जा चुका है कि हमारी जरूरतें हमें कार्रवाई करने के लिए, गतिविधि के लिए प्रेरित करती हैं। आवश्यकता किसी चीज के लिए किसी व्यक्ति द्वारा अनुभव की जाने वाली आवश्यकता की स्थिति है।एक जीव के उद्देश्य की अवस्थाओं को किसी ऐसी चीज की आवश्यकता होती है जो उसके बाहर होती है और उसके सामान्य कामकाज के लिए एक आवश्यक शर्त का गठन करती है, जरूरत कहलाती है। भूख, प्यास या ऑक्सीजन की जरूरत प्राथमिक जरूरतें हैं, जिनकी संतुष्टि सभी जीवों के लिए जरूरी है। संतुलन में कोई गड़बड़ीचीनी, पानी, ऑक्सीजन या कोई अन्य शरीर के लिए आवश्यकघटक स्वचालित रूप से एक संबंधित आवश्यकता की उपस्थिति और एक जैविक आवेग के उद्भव की ओर जाता है, जो किसी व्यक्ति को उसकी संतुष्टि के लिए धक्का देता है. इस प्रकार उत्पन्न प्राथमिक आवेग संतुलन बहाल करने के उद्देश्य से समन्वित कार्यों की एक श्रृंखला का कारण बनता है.

ऐसा संतुलन बनाए रखना जिसमें शरीर को किसी आवश्यकता का अनुभव न हो, होमोस्टैसिस कहलाता है।. यहां से होमोस्टैटिक व्यवहार व्यवहार है कि इसका उद्देश्य उस आवश्यकता को पूरा करके प्रेरणा को समाप्त करना है जिसके कारण यह हुआ. अक्सर मानव व्यवहार कुछ बाहरी वस्तुओं की धारणा, कुछ बाहरी उत्तेजनाओं की क्रिया के कारण होता है। कुछ बाहरी वस्तुओं की धारणा एक उत्तेजना की भूमिका निभाती है, जो आंतरिक आवेग के समान ही मजबूत और महत्वपूर्ण हो सकती है। . स्थानांतरित करने की आवश्यकता, नई जानकारी प्राप्त करने के लिए, नई उत्तेजनाएं (संज्ञानात्मक आवश्यकता), नई भावनाएं शरीर को सक्रियता का एक इष्टतम स्तर बनाए रखने की अनुमति देती हैं, जो इसे सबसे कुशलता से कार्य करने की अनुमति देती है।उत्तेजनाओं की यह आवश्यकता व्यक्ति की शारीरिक और मानसिक स्थिति के आधार पर भिन्न होती है। सामाजिक संपर्कों की आवश्यकता, लोगों के साथ संचार एक व्यक्ति में अग्रणी लोगों में से एक है, केवल जीवन के दौरान यह अपने रूपों को बदलता है। लोग लगातार किसी न किसी काम में व्यस्त रहते हैं और ज्यादातर मामलों में वे तय करते हैं कि उन्हें क्या करना है। चुनाव करने के लिए लोग सोचने की प्रक्रिया का सहारा लेते हैं। माना जा सकता हैकिसी प्रकार के व्यवहार के "पसंद के तंत्र" के रूप में प्रेरणा. यह तंत्र, यदि आवश्यक हो, बाहरी उत्तेजनाओं का जवाब देता है, लेकिन अक्सर यह उस विकल्प का चयन करता है जो इस समय शारीरिक स्थिति, भावना, स्मृति या विचार, या अचेतन आकर्षण, या जन्मजात विशेषताओं के लिए सबसे उपयुक्त है। हमारे तात्कालिक कार्यों का चुनाव भी भविष्य के लिए हमारे लक्ष्यों और योजनाओं द्वारा निर्देशित होता है। मस्तिष्क के मानस को हमेशा सही ढंग से नहीं समझा गया था। एक बात ... घटना। कनेक्शन की एक और गलतफहमी मानसतथा दिमागमानसिक और शारीरिक की पहचान के साथ जुड़ा हुआ है। विशेष रूप से...

मानसवस्तुनिष्ठ वास्तविकता के प्रतिबिंब के रूपों में से एक के रूप में

सार >> मनोविज्ञान

चिंतनशील और (संज्ञानात्मक) और व्यवहारिक गतिविधियाँ दिमाग. …मानसजानवर और इंसान उनका एक कार्य है... एक तरह से, निम्नलिखित निष्कर्ष निकाला जा सकता है, मानस-समारोह दिमाग, जिसमें वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को प्रतिबिंबित करना शामिल है ...

मेरा मतलब है सामान्य विशेषताएँमानस - मानव और पशु दोनों - हम मानस के बारे में द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के दो प्रावधानों पर ध्यान देंगे, जिसके साथ कोई भी निष्पक्ष प्रकृतिवादी सहमत नहीं हो सकता है: मानस उच्च संगठित पदार्थ की एक विशेष संपत्ति है, मानस गतिविधि का एक उत्पाद है, एक कार्य मस्तिष्क का, वस्तुनिष्ठ संसार का प्रतिबिंब।

1. मानस अत्यधिक संगठित पदार्थ का एक विशेष गुण है। यह एक संक्षिप्त, संक्षिप्त सूत्र है, और इसके वास्तविक अर्थ को बेहतर ढंग से ध्यान में रखने के लिए, इसकी सामग्री को कुछ हद तक विस्तारित करना आवश्यक है।

सबसे पहले, यह दावा करता है: मानस एक संपत्ति है, न कि "पदार्थ" या एक अलग "चीज" (वस्तु, प्रक्रिया, घटना, बल), जैसा कि सभी पूर्व-मार्क्सवादी और अतिरिक्त-मार्क्सवादी शिक्षाओं द्वारा माना जाता था मानस। केवल स्पिनोज़ा में "सोच" को पदार्थ की विशेषता के रूप में समझा जाता है, और यह पूर्व-मार्क्सवादी दर्शन में प्रश्न का सर्वोच्च समाधान है। लेकिन यह अब आधुनिक ज्ञान से मेल नहीं खाता है: एक विशेषता एक संपत्ति नहीं है, और यहां तक ​​​​कि एक व्युत्पन्न भी नहीं है, लेकिन "मन एक पदार्थ में अपने सार के रूप में प्रतिनिधित्व करता है" एक सार है, संपत्ति नहीं, और इसके अलावा, कुछ प्राथमिक और शास्वत। यांत्रिक भौतिकवाद (यदि उसने मानस को पूरी तरह से नकारने की हिम्मत नहीं की) ने इसे "घटना" के रूप में माना, पूरी भौतिक दुनिया के लिए बिल्कुल अलग (और इसमें आदर्शवाद के लिए एक मौलिक रियायत दी)। यह मानते हुए भी कि मानस मस्तिष्क द्वारा उत्पन्न होता है और अपने आप से अविभाज्य है शारीरिक आधार, यंत्रवत भौतिकवाद ने मानस और भौतिक प्रक्रियाओं के बीच के संबंध को समझ से बाहर करना जारी रखा (इस संबंध को समझाने के लिए, जे। प्रीस्टली ने भगवान की मदद की ओर रुख किया)। कई द्वैतवादी (फेचनर, एबिंगहॉस) मानस को भौतिक प्रक्रियाओं के "आंतरिक, व्यक्तिपरक पक्ष" के रूप में पहचानने के लिए सहमत हुए, "व्यक्तिपरक उपस्थिति" से उनमें कसकर बंधा हुआ, और संपत्ति नहीं, क्योंकि संपत्ति अन्य चीजों के साथ बातचीत में प्रकट होती है।

द्वैतवाद को "आदेश" (और संरक्षित) करने के सभी प्रयासों के निर्णायक विरोधाभास में प्राकृतिक वैज्ञानिक और दार्शनिक विश्लेषण के फिल्टर के माध्यम से पारित विशाल ऐतिहासिक अनुभव से पहला निष्कर्ष है, यह निष्कर्ष कि मानस केवल उच्च संगठित भौतिक निकायों की संपत्ति है।

2. मानस अत्यधिक संगठित पदार्थ की संपत्ति है; कोई नहीं, लेकिन केवल उच्च संगठित - इसलिए, अपेक्षाकृत देर से दिखाई देना, पर उच्च स्तरदुनिया का विकास। आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान की भाषा में, इसे सरलता से समझाया गया है: मानस केवल जीवित शरीरों, जीवों में उत्पन्न होता है, और सभी में नहीं, बल्कि केवल जानवरों में, और सभी जानवरों में भी नहीं, बल्कि केवल उन लोगों में होता है जो एक सक्रिय, मोबाइल का नेतृत्व करते हैं। एक जटिल रूप से विच्छेदित वातावरण में जीवन। उन्हें सक्रिय रूप से और लगातार अपने व्यवहार को इस वातावरण में निरंतर परिवर्तन और उसमें अपनी स्थिति के अनुकूल बनाना होगा, और इसके लिए व्यवहार के एक नए सहायक उपकरण - मानसिक गतिविधि की आवश्यकता होती है।

इस सरल प्रस्ताव की सराहना करने के लिए, किसी को यह याद रखना चाहिए कि अब तक न तो मनोवैज्ञानिक और न ही दार्शनिक, जो सबसे मध्यम द्वैतवाद के पदों पर खड़े हैं - मनोभौतिक समानता - ऐसे संकेतों को इंगित करने में सक्षम हैं जिनके द्वारा कोई आत्मविश्वास से उपस्थिति या अनुपस्थिति का न्याय कर सकता है। दूसरे प्राणियों (जीवों, निकायों, उपकरणों) में एक मानस का। और इसने सीधे विपरीत बयानों के आधार के रूप में कार्य किया: सभी मामलों में मानस की उपस्थिति (पैनप्सिसिज़्म) या अन्य लोगों में इसकी अनुपस्थिति (एकांतवाद) के बारे में।

इन बचकानी साहसिक अटकलों से, इस तथ्य का सावधानीपूर्वक बयान कि मानस केवल "अत्यधिक संगठित पदार्थ" की विशेषता है, हमें चीजों की वस्तुनिष्ठ स्थिति और इसकी कठिन लेकिन वास्तविक समस्याओं की ओर लौटाता है।

एक संपत्ति के रूप में जो केवल उच्च संगठित प्राणियों में प्रकट होती है, मानस एक सार्वभौमिक या प्राथमिक संपत्ति नहीं है, बल्कि एक द्वितीयक और व्युत्पन्न है। यह उन तंत्रों की उपस्थिति का अनुमान लगाता है जो इसे उत्पन्न करते हैं, और जीव के लिए इसकी निस्संदेह उपयोगिता, जो इस उत्पादन को सही ठहराती है। एक शब्द में, मानस के पारंपरिक आदर्शवादी विचार के विपरीत (जो इसके बारे में बात करने के लायक नहीं होगा अगर यह इतना व्यापक नहीं होता), मानस को इसे महसूस करने वालों से एक प्राकृतिक-विज्ञान स्पष्टीकरण होना चाहिए। शारीरिक तंत्रऔर व्यवहार में इसकी भूमिका।

3. मानस एक विशेष संपत्ति है। मानस के बारे में व्यक्तिपरक-आदर्शवादी विचारों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, इसकी "विशिष्टता" को संपूर्ण भौतिक दुनिया के संबंध में विशिष्टता के रूप में समझा गया था। द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के पहलू में, इस "विशिष्टता" का एक बिल्कुल अलग अर्थ है। इसका अर्थ है, सबसे पहले, मानस की उन शारीरिक प्रक्रियाओं के प्रति अपरिवर्तनीयता जो इसे उत्पन्न करती हैं और इसके शारीरिक आधार का निर्माण करती हैं, और दूसरी बात, विकास की प्रक्रिया में अलगाव और विभाजन। जैविक दुनियाजीवों के विकास के दो बड़े स्तर: मानस के बिना और मानसिक गतिविधि से लैस।

शरीर के गुण अन्य निकायों के साथ बातचीत में प्रकट होते हैं, और मानस एक संपत्ति के रूप में इस नियम का अपवाद नहीं है। यह अन्य निकायों के साथ बातचीत में भी प्रकट होता है, लेकिन एक विशेष संपत्ति के रूप में यह अलग है कि इसे रखने वाले जीव, अन्य निकायों से टकराने से पहले ही, उनके गुणों को ध्यान में रख सकते हैं। यह मानस के बिना रहस्यमय और समझ से बाहर होगा, लेकिन अगर यह मौजूद है - वस्तुनिष्ठ दुनिया के मानसिक प्रतिबिंब में, वे चीजें पहले से ही प्रस्तुत की जाती हैं जो शरीर को मिलना बाकी है।

स्वाभाविक रूप से, इस तरह की प्रत्याशा के साथ, बातचीत इसके बिना अलग तरह से होती है। यही कारण है कि मानस की ख़ासियत न केवल इस तथ्य में निहित है कि यह अपने शारीरिक आधार से गुणात्मक रूप से भिन्न है, बल्कि इस तथ्य में भी है कि, धन्यवाद मानसिक प्रतिबिंबएक मानस के साथ जीवों में, बाहरी वातावरण के साथ केवल शारीरिक संबंधों द्वारा सीमित जीवों के विपरीत, बाहरी दुनिया के साथ बातचीत के अतिरिक्त, नए रूप स्थापित होते हैं, जो उनके अस्तित्व और विकास के लिए बहुत अधिक व्यापक, लचीले और फायदेमंद होते हैं।

इस प्रकार, मानस का लक्षण वर्णन " विशेष संपत्ति"न केवल बहिष्कृत नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, इसे भौतिक दुनिया के सामान्य कनेक्शन में शामिल करता है। लेकिन इसमें अन्य के बराबर नहीं, गुणात्मक परिवर्तन भी शामिल हैं, बल्कि "अत्यधिक संगठित पदार्थ" के अस्तित्व में एक छलांग के रूप में, न केवल जीवित निकायों के लिए एक संक्रमण के रूप में, बल्कि नई संभावनाओं से संपन्न, उद्देश्यपूर्ण कार्यों की संभावनाएं भी शामिल हैं। वस्तुगत दुनिया के मानसिक प्रतिबिंब के कारण ये नई संभावनाएं खुलती हैं। और उच्चतर जानवरों में इस तरह के प्रतिबिंब का विकास एक वास्तविक गारंटी है कि बाद में मनुष्य में यह चेतना का रूप प्राप्त करेगा।