मनोवैज्ञानिक प्रतिबिंब की विशेषताएं। मानस और प्रतिबिंब के अन्य रूपों के बीच गुणात्मक अंतर (गतिविधि, चयनात्मकता, व्यक्तिपरकता, स्थायित्व, संचयीता, मानसिक प्रतिबिंब की प्रकृति से परे)

व्यक्ति -एक एकल प्राकृतिक प्राणी, एक जीवित व्यक्ति अपनी प्रजाति के प्रतिनिधि के रूप में, व्यक्तिगत रूप से विशिष्ट लक्षणों के वाहक के रूप में, अपने जीवन के विषय के रूप में। जन्म से एक व्यक्ति कोई भी जानवर या मानव है।

विषय-एक वाहक के रूप में व्यक्ति गतिविधि... गतिविधि का विषय एक जानवर और एक व्यक्ति दोनों हो सकता है ( गतिविधि देखें) कुछ मामलों में, विषय एक समूह हो सकता है (उदाहरण के लिए, एक राष्ट्र, समाज, आदि)।

इंसान – एक जीवित प्राणी, जीवन के विकास के उच्चतम चरण का प्रतिनिधित्व करता है, सामाजिक संबंधों और गतिविधियों का विषय; काम करने की क्षमता, श्रम के उपकरण और उत्पाद बनाना, सामाजिक मानदंडों और भाषण द्वारा मध्यस्थता वाले सामाजिक संबंधों को स्थापित करने और विकसित करने की क्षमता, तार्किक रूप से सोचने की क्षमता, कल्पना और सचेत प्रतिबिंब। एक व्यक्ति के रूप में, एक व्यक्ति अपनी इच्छा की स्वतंत्र अभिव्यक्ति में सक्षम है, अर्थात। व्यवहार के कार्यान्वयन के लिए, जो केवल अपने स्वयं के सचेत निर्णय और निर्णय को लागू करने के उद्देश्य से स्वैच्छिक प्रयासों द्वारा निर्धारित किया जाता है।

गतिविधि – जीवित प्राणियों की सार्वभौमिक विशेषता, में व्यक्त किया गया बाहरी दुनिया के साथ महत्वपूर्ण संबंधों को बनाए रखना और बदलना, यानी बातचीत में। गतिविधि की विशेषता है शर्तअधिक हद तक किए गए कार्य (कार्य) विषय की आंतरिक स्थितिपिछले बाहरी प्रभावों की तुलना में सीधे कार्रवाई के क्षण में। इस अर्थ में, गतिविधि विरोध करती है जेट... जानवरों में, गतिविधि रूप लेती है अनुकूली जीवन, मनुष्यों में - रूप में गतिविधियां.

व्यवहार -जीवित चीजों के साथ बातचीत में निहित वातावरण, उनकी बाहरी (मोटर) और आंतरिक (मानसिक) गतिविधि द्वारा मध्यस्थता, प्रणाली अलग है उद्देश्यपूर्ण अनुक्रमिक क्रियाजिसके लिए धन्यवाद शरीर प्रकृति के साथ व्यावहारिक संपर्क बनाता है।पी. को वैज्ञानिक रूप से समझाने का प्रयास अलग समययंत्रवत नियतत्ववाद (भौतिक निकायों की बातचीत के साथ सादृश्य द्वारा) और जैविक नियतत्ववाद (सी। डार्विन, आई.पी. पावलोव) पर निर्भर था। व्यवहारवाद ने पी। को बाहरी उत्तेजनाओं के जवाब में केवल बाहरी रूप से देखी गई मोटर प्रतिक्रियाओं के एक सेट तक सीमित कर दिया, और इस तरह पी। का विरोध किया, बाहरी अवलोकन के लिए सुलभ, चेतना के लिए, चूंकि व्यवहारवादियों के अनुसार, अनुभूति के आत्मनिरीक्षण के तरीके अविश्वसनीय और पक्षपाती हैं। व्यवहारवाद के इस रवैये ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि जीवित प्राणियों की अभिन्न गतिविधि को बाहरी (मोटर) और आंतरिक (मानसिक) में विभाजित किया गया था,जो, तदनुसार, विभिन्न तरीकों से अध्ययन किया जाने लगा। इसलिए, आधुनिक मनोविज्ञान में, व्यवहार को अक्सर जीवित प्राणियों की उस गतिविधि के रूप में समझा जाता है (स्थिरता के क्षण भी शामिल हैं) जिसे बाहर से देखा जा सकता है, और शब्दों का उपयोग जीवों की एकता में उनकी अभिन्न गतिविधि को दर्शाने के लिए किया जाता है। बाहरी और आंतरिक घटक "गतिविधि"(मनुष्यों में) और "महत्वपूर्ण गतिविधि" (एएन लेओनिएव)।

प्रतिबिंब- पदार्थ की एक सार्वभौमिक संपत्ति को दर्शाती एक दार्शनिक श्रेणी, जिसमें शामिल हैं वस्तु की क्षमता में(चिंतनशील) अपनी विशेषताओं में और अपनी प्रकृति के अनुसार, किसी अन्य वस्तु के गुणों को पुन: उत्पन्न करता है(प्रतिबिंबित)। प्रतिबिंब केवल वस्तुओं के बीच परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप होता है। प्रतिबिंब चरित्र पदार्थ के संगठन के स्तर पर निर्भर करता हैइसलिए, यह अकार्बनिक और जैविक प्रकृति में गुणात्मक रूप से भिन्न है। जीव के स्तर पर, प्रतिबिंब रूप में कार्य कर सकता है चिड़चिड़ापन (जैसा कि बाहरी और आंतरिक उत्तेजनाओं के प्रभाव में उत्पन्न होता है, जीवित पदार्थ की उत्तेजना की विशेषताओं के अनुरूप एक चयनात्मक प्रतिक्रिया के साथ प्रभाव का जवाब देने की क्षमता) और संवेदनशीलता (संवेदनाओं की क्षमता के रूप में - पर्यावरण की प्राथमिक मानसिक छवियां जो पर्याप्त पारिस्थितिक मौलिकता की प्रक्रिया में उत्पन्न होती हैं) यह जीवऔर गतिविधि के लिए उसकी ज़रूरतें और इस गतिविधि को विनियमित करने के उद्देश्य को पूरा करना)।

चिड़चिड़ापन -(इंजी। चिड़चिड़ापन) - सभी जीवित प्रणालियों में निहित प्रतिबिंब का एक प्रारंभिक पूर्व-मानसिक रूप। यह कुछ कार्यात्मक और संरचनात्मक परिवर्तनों के साथ जैविक रूप से महत्वपूर्ण बाहरी प्रभावों का जवाब देने के लिए जीवित प्रणालियों (जीवों) की क्षमता में व्यक्त किया जाता है। यह जीवित प्रणाली की जटिलता के आधार पर खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट करता है। इसमें घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है (सबसे सरल जीवित प्राणियों में प्रोटोप्लाज्म की विसरित प्रतिक्रियाएं, फोटोट्रोपिज्म, केमोट्रोपिज्म, मैकेनोट्रोपिज्म, मानव शरीर की जटिल, अत्यधिक विशिष्ट प्रतिक्रियाएं)। जीवन प्रणाली में ये परिवर्तन अप का सार बनाते हैं मानसिक प्रतिबिंब- चिड़चिड़ापन (पर्यायवाची - उत्तेजना)।

टिप्पणियाँ। आधुनिक वैज्ञानिक आंकड़ों के आलोक में, मानस अपने भ्रूण रूप में ( संवेदनशीलता,टी। ई. संवेदना की क्षमता) से उत्पन्न हुई चिड़चिड़ापनजीवित प्राणी जैसे सक्रिय प्रतिबिंबउनके द्वारा उनके लिए महत्वपूर्ण पर्यावरणीय परिवर्तनउन्हें विनियमित करना व्यवहार.

लियोन्टेव ने विकास की प्रक्रिया में मानस (संवेदनशीलता) के विकास में मुख्य चरणों की पहचान की ( संवेदी मानस, अवधारणात्मक मानस, बुद्धि, चेतना) और, सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत पर भरोसा करते हुए ली.साथ.भाइ़गटस्किदिखाया है सामाजिक-ऐतिहासिक विशिष्टताएंमानव मानस का विकास (चेतना में संक्रमण)।

संवेदनशीलता(इंजी। संवेदनशीलता) - मानसिक प्रतिबिंब के प्राथमिक रूप की क्षमता - भावना.यह संवेदनशीलता से है, परिकल्पना के अनुसार ए.एच.लियोन्टीवातथा ए.वी.ज़ापोरोज़ेत्स, शुरू होता है मानसिक विकासवी मनुष्य का बढ़ावके विपरीत है चिड़चिड़ापन"संवेदनशीलता" की अवधारणा में सिग्नलिंग मानदंड का उपयोग किया जाता है: संवेदनशीलता - ऐसे प्रभावों के शरीर द्वारा प्रतिबिंब जो सीधे जैविक रूप से महत्वपूर्ण नहीं हैं (उदाहरण के लिए, उनकी ऊर्जा दुर्बलता के कारण), लेकिन संकेत कर सकते हैंउपलब्धता के बारे में(परिवर्तन) अन्य पर्यावरणीय स्थितियां जो महत्वपूर्ण हैं(आवश्यक या खतरनाक)। संवेदनशीलता आपको शरीर का मार्गदर्शन (नेतृत्व) करने की अनुमति देती है प्रति पर्यावरण के महत्वपूर्ण घटकया से पर्यावरण के प्रतिकूल और खतरनाक घटक।संवेदनशीलता सुनिश्चित करने के लिए। विशेष निकायों की आवश्यकता है ( रिसेप्टर्स) जो प्रतिक्रिया करता है जैविक रूप से महत्वहीन प्रभावों पर।

मानस – विशेष संपत्तिअत्यधिक संगठित मामला, जिसमें शामिल है सक्रिय प्रतिबिंबआसपास की दुनिया का विषय। इस तरह के प्रतिबिंब के दौरान उत्पन्न होने के आधार पर व्यक्तिपरक विश्वदृष्टि की जाती है आत्म नियमनव्यवहार। मानस जीवित प्राणियों की विशेषता है संवेदनशीलता(विपरीत चिड़चिड़ापन, ए.एन. लियोन्टीव)। उच्च जानवरों (कुछ स्तनधारियों) की विशेषता होती है आदर्श आकार पूर्व शर्त मानसिक प्रतिबिंब। लेकिन केवल मनुष्य में ही मानस अपने उच्चतम रूप में प्रकट हो सकता है - चेतना के रूप में।

संवेदी मानस- मानसिक प्रतिबिंब का सबसे सरल रूप ( प्राथमिक संवेदनशीलता), ए.एन. द्वारा वर्णित है। लियोन्टीव। प्रतिबिंब से मिलकर बनता है व्यक्तिगत गुणवस्तुगत सच्चाई। संवेदी मानस वाले जानवरों के लिए, व्यवहार के सहज रूप विशेषता हैं - पर्यावरण के कुछ गुणों के लिए कठोर क्रमादेशित प्रतिक्रियाएं। संवेदी मानस समान है मानसिक प्रक्रिया बोधइंसानों में। हालांकि, मनुष्यों में, संवेदनाओं की एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशिष्टता होती है, जागरूकता, मनमानी, मध्यस्थता (देखें। उच्च मानसिक कार्य).

अवधारणात्मक मानस- मानसिक प्रतिबिंब (संवेदनशीलता) का दूसरा सबसे जटिल रूप, ए.एन. लियोन्टीव। वस्तुओं और घटनाओं के प्रतिबिंब में समग्र रूप से, उनके गुणों के समुच्चय में, अर्थात। छवियों के रूप में। मानस के विकास का यह चरण विषय को व्यायाम करने की अनुमति देता है उद्देश्य धारणा... छवियों के रूप में प्रतिबिंबित करने में सक्षम जानवरों के लिए, कौशल विशेषता है, अर्थात। व्यवहार के रूप जो अभ्यास के दौरान व्यक्तिगत अनुभव में प्राप्त होते हैं (वृत्ति के विपरीत)। अवधारणात्मक मानस मानसिक प्रक्रिया के समान है अनुभूति उच्च मानसिक कार्य).

बुद्धि (व्यावहारिक) -मानसिक प्रतिबिंब (संवेदनशीलता) का रूप, उच्च स्तनधारियों की विशेषता, ए.एन. लियोन्टीव। वस्तुओं और घटनाओं के प्रतिबिंब में शामिल है उनके संबंधों और रिश्तों में (अंतःविषय कनेक्शन का प्रतिबिंब) मानस के इस रूप वाले जीवों के लिए, व्यवहार के जटिल रूप विशेषता हैं, नई परिस्थितियों में कौशल के अनुकूलन और हस्तांतरण के लिए महान अवसर प्रदान करते हैं। मानस का यह रूप मानसिक प्रक्रिया के समान है विचारधाराइंसानों में। हालांकि, मनुष्यों में, धारणा की एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशिष्टता होती है, इसमें जागरूकता, मनमानी, मध्यस्थता (देखें। उच्च मानसिक कार्य).

चेतना- मानसिक प्रतिबिंब और आत्म-नियमन का उच्चतम रूप केवल मनुष्य में निहित है। अनुभवजन्य रूप से, चेतना संवेदी और मानसिक छवियों के निरंतर बदलते सेट के रूप में कार्य करती है जो सीधे उसके आंतरिक अनुभव में विषय के सामने प्रकट होती है, जो मानव गतिविधि का अनुमान और विनियमन करती है। चेतना एक व्यक्ति को वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं को अपने में प्रतिबिंबित करने की अनुमति देती है उद्देश्यऔर स्थिर गुण, साथ ही इसके व्यक्तिपरकउनके प्रति रवैया ("मैं" और "नहीं-मैं")। चेतना अपने मूल से सामाजिक है और लोगों की संयुक्त गतिविधियों में पैदा होती है। सचेत मानसिक प्रतिबिंब भाषा और मनमानी द्वारा मध्यस्थता... चेतना की संरचना से बना है: चेतना का संवेदी ताना-बाना, अर्थों की प्रणाली और व्यक्तिगत अर्थों की प्रणाली(ए.एन. लियोन्टीव)। चेतना इस तथ्य के कारण वस्तुनिष्ठ ज्ञान और आसपास की वास्तविकता के मनमाने परिवर्तन की संभावना प्रदान करती है कि यह मानव गतिविधि की आंतरिक योजना का गठन करती है।

इसी तरह की जानकारी।

एक जीवित प्राणी की अपनी गतिविधि का उद्भव (प्रतिक्रिया सहित, प्रतिक्रियाशील) आसपास की वस्तुओं के साथ बातचीत के लिए नए अवसर खोलता है, गतिविधि के विषय को उसकी कार्रवाई के क्षेत्र की वस्तुओं (उपयोगी या हानिकारक) द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। अब एक जीवित प्राणी कुछ वस्तुओं (उदाहरण के लिए, भोजन) के साथ जानबूझकर शारीरिक संपर्क प्रदान करने की कोशिश कर सकता है या जीवों के लिए खतरे की वस्तुओं के साथ शारीरिक संपर्क से बच सकता है। किसी वस्तु के साथ आकस्मिक मुठभेड़ से किसी वस्तु की जानबूझकर खोज करने या उसके साथ शारीरिक संपर्क से बचने के लिए संक्रमण की संभावना है। यह खोज गतिविधि बाहरी लोगों के कारण नहीं है, बल्कि आंतरिक कारणजीवित प्राणी, उसके जीवन के कार्य (ज़रूरतें)।

दूसरे शब्दों में, अंतरिक्ष में वांछित वस्तु की उपस्थिति और स्थान का निर्धारण करने और इसे अन्य वस्तुओं से अलग करने के लिए समस्या उत्पन्न होती है।

जीवित वस्तुओं के साथ सीधे शारीरिक संपर्क में वस्तुओं की क्षमता, स्वतंत्र रूप से कुछ ऊर्जा का उत्सर्जन या बाहरी विकिरण को प्रतिबिंबित करना, अर्थात इस समस्या को हल करने में मदद कर सकता है। किसी भी मध्यस्थ की ऊर्जा (उदाहरण के लिए, सूर्य और अन्य चमकदार वस्तुओं से विकिरण, ध्वनि और अल्ट्रासोनिक विकिरण, आदि)। इस मामले में, एक जीवित प्राणी अक्सर अपने आप में ऊर्जा प्रवाह (अल्ट्रासाउंड, विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र, आदि) उत्पन्न करता है। वस्तुओं से परावर्तित ये विकिरण, इन वस्तुओं के संकेतों को ले जाना शुरू कर देते हैं और वस्तुओं और जीवों के वास्तविक भौतिक संपर्क से पहले जीवित प्राणियों की इंद्रियों के संपर्क में आ सकते हैं, अर्थात। दूर से। लेकिन जैविक प्रतिबिंब, जो किसी जीव पर प्रभाव का केवल एक संकेत बनाने में सक्षम है, पर्यावरण में भौतिक (रासायनिक) प्रभाव के स्रोत की उपस्थिति के बारे में ही जानकारी देता है। यह अक्सर किसी जीवित प्राणी की क्रिया के क्षेत्र में या वस्तु के आकार और आकार को प्रभावित करने वाली वस्तु की दिशा या स्थान को इंगित नहीं कर सकता है। प्रतिबिंब के एक नए रूप की जरूरत है। इसकी उपस्थिति की संभावना तंत्रिका ऊतक की जैविक संकेतों (बायोक्यूरेंट्स) को व्यक्तिपरक भावनाओं (अनुभवों या राज्यों) में बदलने की क्षमता से निर्धारित होती है। यह माना जाना चाहिए कि तंत्रिका आवेग, तंत्रिका कोशिकाओं की ख़ासियत के कारण, स्वयं जीव की व्यक्तिपरक अवस्थाओं में परिवर्तित हो सकते हैं, अर्थात। प्रकाश, ध्वनि, ऊष्मा और अन्य संवेदनाओं (अनुभवों) में।

अब हमें निम्नलिखित को समझना होगा।

• 1. तंत्रिका आवेगों का यह परिवर्तन व्यक्तिपरक अनुभवों में कैसे होता है और व्यक्तिपरक अवस्था (अनुभव) देने के लिए तंत्रिका कोशिकाएं किन विशेषताओं में भिन्न होती हैं?
• 2. क्या व्यक्तिपरक अनुभव केवल एक जीवित प्राणी की स्थिति बनकर रह जाता है, या यह अनुभव के वाहक और बाहरी दुनिया को अलग करने में सक्षम है? यदि एक व्यक्तिपरक अनुभव (राज्य) शुरू में विषय और बाहरी दुनिया को अलग करने में असमर्थ है, तो इस अलगाव का तंत्र क्या है और यह कैसे बनता है?
• 3. अंतरिक्ष में विषय द्वारा निर्मित वांछित वस्तु के स्थानीयकरण को सुनिश्चित करने में व्यक्तिपरक भावनाओं (तंत्रिका आवेगों के परिवर्तन का परिणाम) की भागीदारी क्या है? यह व्यक्तिपरक स्थान कैसे बनाया जाता है? इसमें विषय की दिशा और स्थान कैसे निर्धारित किया जाता है? सामान्य रूप से निर्मित वस्तु का प्रतिबिम्ब कैसा होता है, अर्थात् वस्तु के प्रतिनिधि के रूप में वस्तु, व्यक्तिपरक भावना के आधार पर?

आज सभी उत्तर हमें दिखाई नहीं देते हैं, लेकिन उनके बिना जैविक संकेतों को व्यक्तिपरक अवस्थाओं (भावनाओं) में बदलने के विचारों का मूल्य छोटा हो जाता है। हम जानते हैं कि विकास में उत्पन्न भावनाओं के रूप में व्यक्तिपरक अनुभवों (राज्यों) की क्षमता किसी भी तरह अंतरिक्ष में वांछित वस्तु के आकार, आकार और स्थान, उसके आंदोलनों और अन्य गुणों के बारे में जानकारी प्रदान करने में शामिल है। इन प्रक्रियाओं की व्याख्या करने के लिए, हमें उन मान्यताओं के क्षेत्र में प्रवेश करने के लिए मजबूर किया जाता है जिनके पास उनकी पुष्टि के लिए केवल आंशिक आधार हैं या बिल्कुल नहीं हैं।

आज हम निश्चित रूप से जानते हैं कि इंद्रियों में बातचीत के प्राथमिक निशान कैसे बनते हैं। यह कमोबेश विस्तार से जाना जाता है कि प्राथमिक निशानों का जैविक आवेगों में द्वितीयक परिवर्तन कैसे होता है (उदाहरण के लिए, श्रवण, दृष्टि, तापमान और स्पर्श रिसेप्टर्स, आदि के अंगों से तंत्रिका आवेगों में)। लेकिन हम एक व्यक्तिपरक स्थिति में तंत्रिका आवेगों के अनुवाद (परिवर्तन) के तंत्र को नहीं जानते हैं। हम नहीं जानते कि एक जीवित प्राणी की स्थिति और बाहरी दुनिया के बारे में जानकारी की उत्पन्न छवियों में अलगाव का तंत्र क्या है।

दूसरी ओर, हम समझते हैं कि व्यक्तिपरक भावना (ध्वनि, उदाहरण के लिए) और वायु कंपन एक ही चीज नहीं हैं। पूर्व एक बाहरी घटना का संकेत बना हुआ है, यद्यपि यह समरूपी है। लेकिन हम यह भी समझते हैं कि किसी वस्तु की हरे रंग के स्पेक्ट्रम (या लाल, पीले, आदि) के प्रकाश को स्थिर रूप से प्रतिबिंबित करने की क्षमता के पीछे, वस्तु का एक निरंतर उद्देश्य गुण होता है। इसलिए, हालांकि शरीर को प्रभावित करने वाली तरंग के रंग का व्यक्तिपरक अनुभव विद्युत चुम्बकीय विकिरणकेवल एक संकेत है, बाहरी प्रभाव का प्रतीक है, किसी वस्तु के रंग की अनुभूति वस्तु के वस्तुनिष्ठ गुण का प्रतिबिंब है। और जब हम एक ही वस्तु से तीन अलग-अलग व्यक्तिपरक अनुभव प्राप्त करते हैं - रोशन होने पर चमकना, स्पर्श करने पर फिसलन और तापमान को महसूस करने पर ठंडा, तो हम समझते हैं कि ये वस्तु की एक ही गुणवत्ता के तीन अलग-अलग विवरण हैं - इसकी चिकनाई। यहां, भावनाएं हमारे बाहर मौजूद वास्तविकता का वर्णन करने के लिए भाषा के कार्यों को करने लगती हैं, वे एक संवेदी भाषा बन जाती हैं जिसमें हम (जीवित प्राणी) अपने लिए बाहरी दुनिया का वर्णन करने का प्रयास करते हैं। इसका मतलब है कि व्यक्तिपरक अनुभव और संवेदनाएं दो अलग-अलग प्रक्रियाओं का परिणाम हैं: पहला बायोइम्पल्स के परिवर्तन के रूप में उत्पन्न होता है, और दूसरा वस्तुओं की सबसे सरल छवियों के रूप में धारणा के विषय द्वारा निर्मित होता है।

उसी समय, हमें व्यक्तिपरक अनुभवों के एक और कार्य के बारे में याद रखना चाहिए - उनके आधार पर और उनकी मदद से, एक जीवित प्राणी अंतरिक्ष में स्थित वस्तुओं की खोज करता है, अर्थात। विषय क्षेत्र जिसमें यह कार्य करता है। आज हम यह वर्णन कर सकते हैं कि यह प्रक्रिया केवल सबसे सामान्य रूप में या, इसके विपरीत, व्यक्तिगत छोटे विवरणों में कैसे बनाई जाती है, जो वस्तु की छवि, स्थिति की छवि कहलाती है, के गठन की एक सामान्य तस्वीर नहीं देती है। और दुनिया की छवि, यानी मानसिक छवि किसे कहते हैं।

आइए एक सामान्य नज़र डालें कि मानसिक प्रतिबिंब के विश्लेषण में अभी भी मौजूद अनसुलझी समस्याओं को देखने के लिए वस्तुओं की दृश्य छवि कैसे बनती है। आइए अपनी परावर्तन योजना को याद करें (चित्र 2.4)।

चावल। २.४.

पहला चरण शारीरिक प्रतिबिंब है। लेकिन अब ऑब्जेक्ट ए और ऑब्जेक्ट बी सीधे, सीधे नहीं, बल्कि एक मध्यस्थ के माध्यम से बातचीत करते हैं। मध्यस्थ सी प्रकट होता है - एक प्रकाश स्रोत। प्रकाश वस्तु A (तालिका) के साथ परस्पर क्रिया करता है और इससे पहले से परिवर्तित (C + a) परावर्तित होकर मानव आँख पर पड़ता है। आंख की संरचनाएं प्रकाश के साथ परस्पर क्रिया करती हैं, और हमें आंख के रेटिना (1) पर प्रकाश के प्राथमिक निशान (C + a) मिलते हैं। इसके अलावा, इन प्राथमिक निशानों को तंत्रिका आवेगों (2) के आसंजनों में बदल दिया जाता है जो ऑप्टिक तंत्रिका के साथ सबकोर्टिकल नाभिक के माध्यम से ओसीसीपिटल कॉर्टेक्स तक जाते हैं। मस्तिष्क के प्राथमिक दृश्य क्षेत्रों तक पहुँचकर, तंत्रिका आवेग प्रकाश संवेदना में परिवर्तित हो जाते हैं (3)। लेकिन आम तौर पर, जैसा कि आप जानते हैं, इस स्थिति में हम प्रकाश नहीं देखते हैं, लेकिन तालिका ए (4), जो अंतरिक्ष में एक निश्चित स्थान पर रहती है। एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है: "यदि आँख केवल प्रकाश के साथ परस्पर क्रिया करती है और प्रकाश के अंश, न कि तालिका, मस्तिष्क में रूपांतरित हो जाते हैं, तो तालिका कहाँ से आई? इस पहेली का समाधान कहाँ खोजा जाए - आँख प्रकाश से संबंधित है , लेकिन हम टेबल देखते हैं ?!"

जिज्ञासु पाठकों ने पहली बात जिस पर ध्यान दिया: आंख न केवल प्रकाश से संबंधित है, बल्कि तालिका के साथ प्रकाश की बातचीत के निशान से संबंधित है। इस तरह की बातचीत के बाद, तालिका से परावर्तित प्रकाश बदल जाता है: इसके स्पेक्ट्रम में, अंतरिक्ष में किरणों की दिशा और स्थान और अन्य संकेतकों में। तो निष्पक्ष रूप से, प्रकाश और तालिका की बातचीत के निशान में तालिका के बारे में जानकारी है। लेकिन निशान के परिवर्तन के नियमों के अनुसार, अंतरिक्ष में स्थित एक बड़ी वस्तु के रूप में एक तालिका की छवि उत्पन्न नहीं हो सकती है। एक निश्चित समोच्च के साथ रंगीन धब्बे की एक तस्वीर बन सकती है, लेकिन एक तालिका की छवि नहीं, यानी। अंतरिक्ष में अपना स्थान लेने वाली किसी वस्तु की दृष्टि। रूपांतरित विषयगत रूप से अनुभव की गई तस्वीर को त्रि-आयामी वस्तुओं के साथ एक दृश्य स्थान क्या बनाता है? दूसरे शब्दों में, हमें अपने आप से यह प्रश्न पूछना चाहिए: "कैसे, किस तंत्र और विधियों के माध्यम से, दृश्य व्यक्तिपरक भावना (एक व्यक्तिपरक स्थिति के रूप में, एक दृश्य चित्र के रूप में) एक बार फिर एक दृश्य वस्तु स्थान में बदल जाती है, जहां वस्तुएं वांछनीय और अवांछनीय होती हैं। ?" इसका एक ही उत्तर हो सकता है - किसी भी तरह से और किसी भी तरह से इस व्यक्तिपरक तस्वीर को किसी वस्तु की छवि में नहीं बदला जा सकता है। आज, सत्य के समान एकमात्र उत्तर एक जीवित प्राणी की अपनी निर्देशित गतिविधि के ऐसे तंत्र द्वारा मान्यता है, जो अपने व्यवहार स्थान की उद्देश्य स्थितियों की छवियों का निर्माण करता है, अर्थात। विषय के लिए दृश्यमान बाहरी दुनिया का प्रतिनिधित्व करना; गतिविधि जो दृश्य संवेदी चित्र को अनुकूली गतिविधि के दृश्य स्थानिक क्षेत्र में "विस्तारित" करती है और इसमें भौतिक वस्तुओं की छवियों को जरूरतों या स्थलों की वस्तुओं के रूप में बनाती है। वस्तुओं की छवियों को उत्पन्न करने का कार्य गतिविधि के विषय से पहले तभी उत्पन्न होता है जब अनुकूली व्यवहार गतिविधि के विषय के लिए उसके व्यवहार स्थान की उद्देश्य स्थितियों की खोज करने की आवश्यकता पैदा करता है। दूसरे शब्दों में, मानस, अपने शून्य कार्यों के विषय की खोज के रूप में, शुरू में एक आवश्यक कड़ी के रूप में एक जीवित प्राणी की गतिविधि में शामिल है, जैसा कि अवयवअनुकूली व्यवहार, जिसे I.M.Sechenov, S.L. Rubinstein और A.N. Leontyev द्वारा इंगित किया गया था।

चूंकि, दुनिया की वस्तुओं के साथ बातचीत के लिए उत्तरदायी गतिविधि के साथ, एक जीवित प्राणी में पहल की खोज करने की क्षमता होती है, अर्थात। गतिविधि से ही, हम यह मान सकते हैं कि यह खोज गतिविधि और विशेष अतिरिक्त गतिविधि एक जीवित प्राणी की क्रिया के स्थानिक क्षेत्र में वस्तुओं की छवियों का निर्माण प्रदान करती है। किसी तरह, एक जीवित प्राणी की प्रतिक्रिया गतिविधि भी एक स्थिति की छवि के निर्माण में शामिल होती है - उसका व्यवहार, वास्तविक वस्तु और उसके गुणों की उपस्थिति को ध्यान में रखते हुए। दूसरे शब्दों में, क्रिया के उद्देश्य स्थानिक क्षेत्र के एक नमूने के निर्माण के लिए एक जीवित प्राणी की एक विशेष गतिविधि की आवश्यकता होती है, अर्थात। पर्यावरण के साथ विशेष बातचीत। हम अभी भी बहुत कम जानते हैं कि मानसिक प्रतिबिंब की यह प्रक्रिया कैसे होती है, लेकिन हमारे पास बहुत सारे सबूत हैं कि स्थिति की एक छवि बनाने के उद्देश्य से जीवित प्राणी की अपनी गतिविधि के बिना (यानी, विषय की कार्रवाई का विषय क्षेत्र), की खोज वस्तुओं के साथ व्यवहार स्थान नहीं बनता है। मानसिक प्रतिबिंब, जैसा कि हम देखते हैं, दुनिया के साथ अपनी तरह की बातचीत से मेल खाता है।

यह स्थिति न केवल किसी वस्तु की स्थानिक छवि के निर्माण की एक साधारण स्थिति के लिए, बल्कि तैयार ज्ञान (प्रशिक्षण) प्राप्त करने और दुनिया (विज्ञान) की एक तस्वीर बनाने के अधिक जटिल मामलों के लिए भी सही है। एक छात्र या वैज्ञानिक अपने स्वयं के सक्रिय कार्य के बिना सफल नहीं होगा। इस विशेष गतिविधि की प्रकृति के बारे में एक स्वाभाविक प्रश्न उठता है। अभी तक, इस प्रश्न का उत्तर केवल संभावित है।

एक जीवित प्राणी एक सक्रिय प्राणी है। यह बिना किसी बाहरी कारणों के अपने अस्तित्व को बनाए रखता है, स्वयं के नवीनीकरण के लिए एक कार्यक्रम (यानी, स्व-निर्माण का एक कार्यक्रम), जिसके कार्यान्वयन के लिए उपयुक्त बाहरी और आंतरिक स्थितियां... विकास में एक जीवित प्राणी की यह प्रारंभिक रूप से मौजूदा गतिविधि बाहरी मोटर गतिविधि में और आंतरिक विमान में गतिविधि में बदल जाती है, जो व्यक्तिपरक राज्यों के आधार पर व्यवहारिक स्थान की उद्देश्य स्थितियों की भावनाओं और छवियों के रूप में उत्पन्न होती है। गतिविधि स्वयं प्रकट होती है, सबसे पहले, उत्तरदायी अनुकूली प्रतिक्रियाओं में, खोजपूर्ण पहल व्यवहार में और एक जीवित प्राणी की विभिन्न आवश्यकताओं (जीवन कार्यों) को पूरा करने के लिए अनुकूली व्यवहार में।

चूंकि, जैसा कि हम देख सकते हैं, वस्तुओं की छवि और समग्र रूप से स्थिति एक जीवित प्राणी की स्वतंत्र गतिविधि के बिना असंभव है, यह माना जाना चाहिए कि प्राथमिक गतिविधि भी व्यक्तिपरक अनुभवों के क्षेत्र में प्रवेश करती है। यह न केवल पूरे शरीर, अंगों और इंद्रियों के आंदोलनों में, वस्तु को "स्पर्श" करने में प्रकट होता है, बल्कि व्यक्तिपरक घटनाओं के संदर्भ में विशेष गतिविधि में भी प्रकट होता है। यह इस तरह की गतिविधि है जिसे महान एच। हेल्महोल्ट्ज़ ने धारणाओं के विश्लेषण में "बेहोश अनुमान" के रूप में नामित किया था। किसी वस्तु के साथ अपनी निर्देशित बातचीत के परिणामों का मूल्यांकन करते हुए, एक जीव कुछ तौर-तरीकों की व्यक्तिपरक अवस्थाओं (भावनाओं) के आधार पर अपने कार्यक्षेत्र की वस्तु की एक छवि बनाता है।

मानसिक प्रतिबिंब की इस समझ के साथ, "मानस" की अवधारणा की सामग्री के बारे में एक गंभीर सवाल उठता है। एक मानस क्या माना जाता है? एक व्यक्तिपरक स्थिति (भावना के रूप में अनुभव), किसी वस्तु की एक छवि, या सभी एक साथ?

इसका उत्तर आसान नहीं है, और यह स्पष्ट नहीं हो सकता।

हमने स्थापित किया है कि, मानसिक प्रतिबिंब के आधार पर, यह अब कोई प्रतिक्रिया नहीं होती है, बल्कि व्यवहार - एक जीवित प्राणी की एक जटिल रूप से निर्मित गतिविधि, प्राथमिक बातचीत से समय में देरी, उसकी जीवन की समस्याओं को हल करना, जिसे अक्सर शुरू किया जाता है स्वयं जीव रहा है।

जैविक प्रतिबिंब एक जीवित प्राणी की प्रतिक्रियाओं की सेवा करता है, और मध्यवर्ती परिणामों की उपलब्धि के साथ समय में चलने वाला जटिल व्यवहार, केवल मानसिक प्रतिबिंब पर आधारित हो सकता है, जो व्यवहार की स्थितियों के बारे में ज्ञान प्रदान करता है और व्यवहार को नियंत्रित करता है।

मानस को प्रतिबिंब के रूपों में से एक के रूप में समझना हमें यह कहने की अनुमति देता है कि मानस दुनिया में अप्रत्याशित रूप से प्रकट नहीं होता है, प्रकृति और उत्पत्ति में कुछ अस्पष्ट है, लेकिन प्रतिबिंब के रूपों में से एक है और जीवित और निर्जीव में इसके अनुरूप हैं दुनिया (भौतिक और जैविक प्रतिबिंब)। मानसिक प्रतिबिंब को एक व्यक्तिपरक स्थिति (अनुभव) में माध्यमिक निशान के परिवर्तन के रूप में माना जा सकता है, और इसके आधार पर गतिविधि का विषय कार्रवाई के क्षेत्र की एक उद्देश्यपूर्ण स्थानिक छवि बनाता है। हम देखते हैं कि मानसिक प्रतिबिंब आसपास की दुनिया के साथ प्राथमिक बातचीत पर आधारित है, लेकिन मानसिक प्रतिबिंब के लिए विषय के व्यवहार के शून्य में वस्तुओं की छवियों का निर्माण करने के लिए एक जीवित प्राणी की एक विशेष अतिरिक्त गतिविधि की आवश्यकता होती है।

हम पहले ही इस बारे में बात कर चुके हैं कि कैसे वस्तुओं (ऊर्जा प्रवाह और वस्तुओं) की बातचीत के प्राथमिक निशान, जिसे हम भौतिक प्रतिबिंब के रूप में मान सकते हैं, बाहरी दुनिया के साथ बातचीत के प्राथमिक निशान के रूप में एक जैविक प्रतिबिंब बनाया जाता है जीव की अपनी प्रक्रियाओं और पर्याप्त प्रतिक्रियाओं के रूप में जीव।

तंत्रिका आवेगों में परिवर्तित प्राथमिक संपर्क के निशान आगे बाहरी प्रभावों के व्यक्तिपरक राज्यों (संवेदी अनुभव) में बदल जाते हैं। प्रतिबिंब का यह व्यक्तिपरक रूप एक जीवित प्राणी की क्रिया के विषय क्षेत्र की खोज का आधार बन जाता है, इस विषय स्थान में पर्याप्त रूप से कार्य करता है, वस्तुओं के गुणों को ध्यान में रखता है, या, दूसरे शब्दों में, व्यक्तिपरक छवियों के आधार पर वस्तुओं और समग्र रूप से स्थिति।

यह स्पष्ट है कि वस्तुओं और स्थितियों की छवियों को मानसिक प्रतिबिंब के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। लेकिन सवाल व्यक्तिपरक अनुभव के बारे में ही एक भावना के रूप में उठता है। क्या इसे मानसिक प्रतिबिंब के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है या क्या एक विशेष रूप - व्यक्तिपरक प्रतिबिंब (अनुभव) को बाहर करना आवश्यक है, जो मानस नहीं है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, मानस की अवधारणा पर अधिक विस्तार से विचार करना आवश्यक है।

• स्पिनोज़ा बी (1632-1677) - डच भौतिकवादी दार्शनिक।
• स्पिनोज़ा बी.नैतिकता // चयनित कार्य। टी. 1.एम., 1957.एस. 429.
• एक ही स्थान पर।
• स्पिनोज़ा बी.नैतिकता // चयनित कार्य। टी. 1.एम., 1957.एस. 423.

यह अवधारणा दार्शनिक है, क्योंकि यह प्रतिबिंब शाब्दिक नहीं है। यह एक तरह की घटना है जो छवियों और व्यक्तित्व राज्यों की मदद से प्रकट होती है जो चेतना से गुजरती हैं।

दूसरे शब्दों में, मानसिक प्रतिबिंब है विशेष रूपदुनिया के साथ एक व्यक्ति का एक गतिशील संबंध, जिसकी प्रक्रिया में नई इच्छाएं प्रकट होती हैं, एक विश्वदृष्टि, स्थिति बनती है, और कुछ समस्याओं के विशिष्ट समाधान विकसित होते हैं। कोई भी व्यक्ति अपनी व्यक्तिगत वास्तविकता को कलात्मक या कुछ अन्य छवियों में प्रस्तुत करके नियंत्रित करने में सक्षम है।

विशेषताएं और गुण

मानसिक प्रतिबिंब के कई विशिष्ट बिंदु हैं जो इसकी व्यक्तिगत अभिव्यक्तियाँ हैं। मानसिक प्रतिबिंब की कुछ विशेषताएं हैं:

• किसी व्यक्ति के सक्रिय शगल के दौरान मानसिक छवियां दिखाई देती हैं।
• मानसिक प्रतिबिंब किसी प्रकार की गतिविधि को अंजाम देना संभव बनाता है।
• यह अग्रगामी है।
• यह हमारे आसपास की दुनिया का मज़बूती से प्रतिनिधित्व करना संभव बनाता है।
• प्रगति और सुधार।
• व्यक्तित्व के माध्यम से परिवर्तन।

इस प्रक्रिया की विशेषताएं

एक व्यक्ति वास्तविक दुनिया को देख सकता है, अपना उद्देश्य ढूंढ सकता है, इस प्रक्रिया के माध्यम से ही आंतरिक दुनिया का विकास कर सकता है। दुर्भाग्य से, प्रत्येक व्यक्ति इन घटनाओं को सही ढंग से नहीं दर्शाता है - मानसिक विकलांग लोगों में ऐसी समस्या उत्पन्न होती है।

से संबंधित स्वस्थ व्यक्ति, तो उसके पास मानसिक प्रतिबिंब के लिए निम्नलिखित मानदंड हैं:

1. गतिशीलता। जीवन के दौरान, प्रत्येक व्यक्ति के विचार, दृष्टिकोण और भावनाएं बदल जाती हैं। इसलिए मानसिक प्रतिबिंब भी बदल सकता है, क्योंकि विभिन्न परिस्थितियों का उस पर बहुत महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

2. गतिविधि। यह प्रक्रिया निष्क्रिय व्यवहार या प्रतिगमन के साथ सह-अस्तित्व में नहीं हो सकती है। मानस के इस गुण के लिए धन्यवाद, व्यक्ति, स्वयं इसे नहीं समझ रहा है, लगातार सर्वोत्तम और सबसे आरामदायक परिस्थितियों की तलाश में है।

3. वस्तुनिष्ठता। व्यक्तित्व का विकास धीरे-धीरे होता है, इसलिए मानस को भी निरंतर प्रगति प्राप्त होती है। चूंकि हम गतिविधि के माध्यम से पर्यावरण का अध्ययन करते हैं, मानसिक प्रतिबिंब वस्तुनिष्ठ और स्वाभाविक है।

4. विषयपरकता। इस तथ्य के बावजूद कि यह प्रक्रिया वस्तुनिष्ठ है, यह व्यक्ति के अतीत, उसके परिवेश और उसके अपने चरित्र से भी प्रभावित होती है। इसलिए लक्षण वर्णन में व्यक्तिपरकता शामिल है। हम में से प्रत्येक एक ही दुनिया और घटनाओं को अपने तरीके से देखता है।

5. गति। बिजली की गति से समस्याओं को हल करने की हमारी क्षमता मानस की बदौलत मौजूद है। इसे वास्तविकता से श्रेष्ठ कहलाने का अधिकार है।

चरण और स्तर

यह प्रक्रिया हमें कुछ अभिन्न प्रतीत होती है, यह अभी भी कई चरणों में विभाजित है। मानसिक प्रतिबिंब के मुख्य चरणों और स्तरों में शामिल हैं:

1. प्रस्तुति। यह स्तर व्यक्ति के अवचेतन की गतिशील गतिविधि की विशेषता है। पिछली यादें जिन्हें आंशिक रूप से भुला दिया गया है, कल्पना में फिर से प्रकट होती हैं। यह स्थिति हमेशा इंद्रियों से प्रभावित नहीं होती है।

घटनाओं या घटनाओं के महत्व और महत्व की डिग्री का बहुत प्रभाव पड़ता है। इनमें से कुछ घटनाएं गायब हो जाती हैं, केवल सबसे जरूरी एपिसोड ही रह जाते हैं।

व्यक्ति, सोच के लिए धन्यवाद, अपने आदर्शों का निर्माण करता है, योजनाएँ बनाता है, चेतना को यथासंभव नियंत्रित करता है। इस तरह व्यक्तिगत अनुभव आता है।

2. कामुक मानदंड। इस स्तर को संवेदी भी कहा जाता है। उस पर, हम इंद्रियों के माध्यम से जो महसूस करते हैं, उसके आधार पर मानसिक चित्र बनते हैं। यह आवश्यक दिशा में सूचना के परिवर्तन को प्रभावित करता है।

इस तथ्य के कारण कि स्वाद, गंध, संवेदना की उत्तेजना होती है, व्यक्तित्व के बारे में डेटा समृद्ध होता है और विषय पर एक मजबूत प्रभाव पड़ता है। यदि किसी व्यक्ति के साथ ऐसा कुछ होता है, तो मस्तिष्क अतीत से कुछ क्षणों की पुनरावृत्ति को उत्तेजित करता है, और वे भविष्य को प्रभावित करते हैं। यह कौशल किसी व्यक्ति को किसी भी समय अपने मन में स्पष्ट चित्र बनाने में मदद करता है।

3. तार्किक सोच। इस स्तर पर, वास्तविक घटनाएं अप्रासंगिक हैं। एक व्यक्ति केवल उन्हीं कौशलों और क्षमताओं का उपयोग करता है जो उसके दिमाग में मौजूद हैं। सामान्य मानव अनुभव, जिसके बारे में व्यक्ति जानता है, भी महत्वपूर्ण है।

मानसिक प्रतिबिंब के सभी चरण स्वाभाविक रूप से प्रतिच्छेद करते हैं और परस्पर क्रिया करते हैं। यह प्रक्रिया व्यक्ति की संवेदी और तर्कसंगत गतिविधियों के जटिल कार्य के कारण होती है।

फार्म

परावर्तन अन्य वस्तुओं के संपर्क में रहने वाले सभी जीवों के लिए पराया नहीं है। मानसिक प्रतिबिंब के तीन रूपों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. शारीरिक। यह सीधा संबंध है। इस प्रक्रिया की एक समय सीमा होती है। इस तरह के गुण किसी भी वस्तु (कनेक्शन के निशान की अपरिवर्तनीयता) के लिए महत्वहीन हैं, क्योंकि विनाश होता है।

2. जैविक। यह रूप केवल जीवों के लिए विशेषता है, और यही इसकी ख़ासियत है। उसके लिए धन्यवाद, ऐसे जीव जीवित और वैकल्पिक प्रकृति दोनों को "दर्पण" कर सकते हैं।

मानसिक प्रतिबिंब के जैविक रूप को कई प्रकारों में विभाजित किया गया है:

• चिड़चिड़ापन (इस दुनिया की वास्तविकताओं और प्रक्रियाओं के लिए जीवित प्राणियों की प्रतिक्रिया)।
• संवेदनशीलता (संवेदनाओं के रूप में अन्य वस्तुओं को प्रतिबिंबित करने की क्षमता)।
• मानसिक प्रतिबिंब (स्थिति के आधार पर अपने चरित्र को बदलने की क्षमता)।

3. मानसिक। प्रतिबिंब का सबसे कठिन और प्रगतिशील रूप। उसे इस दुनिया का एक निष्क्रिय दर्पण डुप्लिकेट नहीं माना जाता है। यह स्पष्ट रूप से स्कैनिंग, निर्णयों से संबंधित है।

सबसे पहले, यह आसपास की दुनिया के संबंध में सक्रिय रूप से परिलक्षित होता है विशिष्ट समस्या, खतरा या जरूरत। इस फॉर्म की विशेषता है:

• स्वयं, अपने जीवन और आदतों पर काबू पाने वाले व्यक्ति के चरणों के रूप में प्रतिबिंब।
• आत्म-नियंत्रण और विकास के रूप में प्रतिबिंब।
• व्यक्तित्व द्वारा दूसरों के अध्ययन में एक मंच के रूप में प्रतिबिंब।
• सामाजिक जीवन और संबंधों के व्यक्ति के अध्ययन में एक मंच के रूप में चिंतन।

मानस को एक निश्चित प्रकार के प्रतिबिंब के हिस्से के रूप में समझना यह दावा करना संभव बनाता है कि यह अचानक या आकस्मिक रूप से उत्पन्न नहीं होता है, जैसा कि प्रकृति में समझ से बाहर है। मानसिक प्रतिबिंब की जांच व्यक्तिपरक अनुभव में व्युत्पन्न छापों के परिवर्तन के रूप में की जा सकती है और इस आधार पर एक स्थानिक छवि का निर्माण किया जा सकता है।

इस प्रकार, मानसिक प्रतिबिंब की नींव पर्यावरण के साथ प्राथमिक संपर्क है, लेकिन इस प्रक्रिया के लिए विषय के व्यवहार के क्षेत्र में वस्तुओं की छवियों को बनाने के लिए एक सहायक गतिविधि की आवश्यकता होती है। लेखक: लीना मेलिसा

मानसिक प्रतिबिंब की विशेषताएं... प्रतिबिंब सभी पदार्थों में निहित है। किसी भी भौतिक निकायों की परस्पर क्रिया उनके पारस्परिक परिवर्तन की ओर ले जाती है। इस घटना को यांत्रिकी के क्षेत्र में, विद्युत ऊर्जा की सभी अभिव्यक्तियों में, प्रकाशिकी आदि में देखा जा सकता है। यह तथ्य कि मानस एक प्रकार का प्रतिबिंब है, एक बार फिर इसके अटूट संबंध, पदार्थ के साथ एकता पर जोर देता है। हालाँकि, मानसिक प्रतिबिंब गुणात्मक रूप से भिन्न होता है, इसमें कई विशेष गुण होते हैं।

प्रतिबिंब के रूप में मानस की क्या विशेषता है? किसी व्यक्ति की मानसिक चेतना को मानव मस्तिष्क की चिंतनशील गतिविधि का परिणाम माना जाता है, उद्देश्य दुनिया के व्यक्तिपरक प्रतिबिंब के रूप में। एक प्रतिबिंब के रूप में मानस के सार का एक व्यापक प्रकटीकरण VI लेनिन के कार्यों में दिया गया है, और सबसे बढ़कर उनके काम "भौतिकवाद और अनुभववाद-आलोचना" में। "हमारी संवेदनाएं, हमारी चेतना," वी.आई. लेनिन के अनुसार, "केवल" हैं छविबाहर की दुनिया ... " 1 .

मानस एक मृत, दर्पण छवि नहीं है, बल्कि एक सक्रिय प्रक्रिया है। वी.आई.लेनिन ने लिखा: "प्रतिबिंबमानव विचार में प्रकृति को "मृत" नहीं समझा जाना चाहिए, "सार" नहीं, आंदोलन के बिना नहीं,बिना विवाद के नहीं , लेकिन शाश्वत में प्रक्रिया आंदोलन, अंतर्विरोधों का उदय और उनका समाधान " 2 ... लेनिन का प्रतिबिंब का सिद्धांत वैज्ञानिक मनोविज्ञान का दार्शनिक आधार है, क्योंकि यह मानस की वास्तविकता के व्यक्तिपरक प्रतिबिंब की प्रक्रिया के रूप में सही भौतिकवादी समझ देता है। मैं फ़िन निर्जीव प्रकृतिप्रभाव को प्रतिबिंबित करने वाली वस्तु निष्क्रिय है और केवल एक या दूसरे परिवर्तन से गुजरती है, फिर जीवित प्राणियों के पास है "स्वतंत्रप्रतिक्रिया की शक्ति " 3 , यानी कोई भी प्रभावचरित्र लेता है बातचीत, जो मानसिक विकास के निम्नतम चरणों में भी बाहरी प्रभावों के अनुकूलन (अनुकूलन) में और प्रतिक्रिया प्रतिक्रियाओं की एक या दूसरे चयनात्मकता में व्यक्त किया जाता है।

मानस एक ऐसा प्रतिबिंब है जिसमें कोई भी बाहरी प्रभाव (यानी, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता का प्रभाव) हमेशा उसके माध्यम से अपवर्तित होता है मानसिक हालतजो में उपलब्ध है इस पलकिसी विशेष जीव में। इसलिए, एक ही बाहरी प्रभाव को विभिन्न तरीकों से प्रतिबिंबित किया जा सकता है। अलग-अलग लोगों द्वाराऔर यहां तक ​​कि एक ही व्यक्ति द्वारा अलग-अलग समय पर और अलग-अलग परिस्थितियों में। हम जीवन में इस घटना का लगातार सामना करते हैं, विशेष रूप से बच्चों को पढ़ाने और पालने की प्रक्रिया में। तो, कक्षा के सभी छात्र शिक्षक की एक ही व्याख्या को सुनते हैं, और शिक्षण सामग्री को अलग-अलग तरीकों से आत्मसात किया जाता है; सभी छात्रों को समान आवश्यकताओं के साथ प्रस्तुत किया जाता है, और छात्र उन्हें अलग तरह से समझते हैं और उन्हें पूरा करते हैं।

किसी व्यक्ति की आंतरिक विशेषताओं के माध्यम से बाहरी प्रभावों का अपवर्तन कई परिस्थितियों पर निर्भर करता है: आयु, ज्ञान का प्राप्त स्तर, इस प्रकार के प्रभाव के लिए पहले से स्थापित रवैया, गतिविधि की डिग्री और, सबसे महत्वपूर्ण, गठित विश्वदृष्टि पर।

इस प्रकार, मानस की सामग्री वास्तविक, स्वतंत्र रूप से हमारे और हमारे बाहर, मौजूदा वस्तुओं, घटनाओं, घटनाओं (यानी, उद्देश्य दुनिया की छवियां) की छवियां हैं। लेकिन ये चित्र प्रत्येक व्यक्ति में उसके पिछले अनुभव, रुचियों, भावनाओं, विश्वदृष्टि आदि के आधार पर एक अजीबोगरीब तरीके से प्रकट होते हैं। इसीलिए प्रतिबिंब व्यक्तिपरक है। यह सब यह कहने का अधिकार देता है कि मानस - उद्देश्य दुनिया का व्यक्तिपरक प्रतिबिंब.

मानस की यह विशेषता इस तरह के एक महत्वपूर्ण शैक्षणिक सिद्धांत को रेखांकित करती है, जैसे कि उनकी शिक्षा और परवरिश की प्रक्रिया में बच्चों की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है। इन विशेषताओं को ध्यान में रखे बिना, यह जानना असंभव है कि प्रत्येक बच्चा शैक्षणिक प्रभाव के उपायों को कैसे दर्शाता है।

मानसिक प्रतिबिंब - यह सही, सही प्रतिबिंब है... उभरती हुई छवियां स्नैपशॉट, कास्ट, मौजूदा वस्तुओं की प्रतियां, घटनाएं, घटनाएं हैं। मानसिक प्रतिबिंब की व्यक्तिपरकता किसी भी तरह से वास्तविक दुनिया के सही प्रतिबिंब की वस्तुनिष्ठ संभावना से इनकार नहीं करती है।

मानसिक प्रतिबिंब की शुद्धता की पहचान मौलिक महत्व की है। यह वह संपत्ति है जो किसी व्यक्ति के लिए दुनिया को समझना, उसमें वस्तुनिष्ठ कानूनों को स्थापित करना और लोगों की सैद्धांतिक और व्यावहारिक गतिविधियों में उनके बाद के उपयोग को संभव बनाती है।

प्रतिबिंब की शुद्धता की जाँच सामाजिक-ऐतिहासिक द्वारा की जाती है अभ्यासइंसानियत। "एक भौतिकवादी के लिए," लेनिन ने कहा, "मानव अभ्यास की" सफलता "हमारे विचारों के पत्राचार को उन चीजों की उद्देश्य प्रकृति के साथ साबित करती है जिन्हें हम देखते हैं।" 1 ... यदि हम पहले से अनुमान लगा सकते हैं कि सूर्य या चंद्र ग्रहण कब होगा, यदि हम पहले से किसी कृत्रिम पृथ्वी उपग्रह की उड़ान कक्षा या जहाज की वहन क्षमता की गणना कर सकते हैं और बाद के अभ्यास से की गई गणनाओं की पुष्टि हो जाएगी; यदि, बच्चे का अध्ययन करने के बाद, हम शैक्षणिक प्रभाव के कुछ उपायों की रूपरेखा तैयार करते हैं और उन्हें लागू करते हुए, वांछित परिणाम प्राप्त करते हैं, तो इसका मतलब है कि हमने ब्रह्मांडीय यांत्रिकी, हाइड्रोडायनामिक्स और बाल विकास के संबंधित कानूनों को सही ढंग से पहचाना है।

मानसिक प्रतिबिंब की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह तथ्य है कि यह पहनता है प्रत्याशित चरित्र("आगे प्रतिबिंब" - पी.के. अनोखी;"प्रत्याशित प्रतिक्रिया" - एन ए बर्नस्टीन).

मानसिक प्रतिबिंब की प्रत्याशित प्रकृति अनुभव के संचय और समेकन का परिणाम है। यह कुछ स्थितियों के बहु-प्रतिबिंब की प्रक्रिया में है कि भविष्य की प्रतिक्रिया का एक मॉडल धीरे-धीरे बनता है। जैसे ही एक जीवित प्राणी खुद को एक समान स्थिति में पाता है, पहले ही प्रभाव प्रतिक्रिया की पूरी प्रणाली का कारण बनते हैं।

तो, मानसिक प्रतिबिंब एक सक्रिय, बहु-कार्य प्रक्रिया है, जिसके दौरान बाहरी प्रभावों को प्रतिबिंबित करने वाले की आंतरिक विशेषताओं के माध्यम से अपवर्तित किया जाता है, और इसलिए मानस उद्देश्य दुनिया का एक व्यक्तिपरक प्रतिबिंब है।

मानस दुनिया का एक सही, सच्चा प्रतिबिंब है, जिसे सामाजिक और ऐतिहासिक अभ्यास द्वारा सत्यापित और पुष्टि की जाती है। मानसिक प्रतिबिंब प्रत्याशित है।

मानसिक प्रतिबिंब की ये सभी विशेषताएं इस तथ्य की ओर ले जाती हैं कि मानस के रूप में कार्य करता है व्यवहार नियामकजीव जंतु।

मानसिक प्रतिबिंब की सूचीबद्ध विशेषताएं किसी न किसी हद तक सभी जीवित प्राणियों में निहित हैं, जबकि मानस-चेतना के विकास का उच्चतम स्तर केवल एक व्यक्ति की विशेषता है। यह समझने के लिए कि मानव चेतना कैसे उत्पन्न हुई, इसकी मुख्य विशेषताएं क्या हैं, पशु विकास की प्रक्रिया में मानस के विकास पर विचार करना चाहिए।

परावर्तन - पदार्थ का यह गुण पिंडों, वस्तुओं, वस्तुओं, घटनाओं के परस्पर क्रिया की प्रक्रिया में प्रकट होता है। किसी भी बातचीत पर किसी का ध्यान नहीं जाता है। सभी पदार्थों की धारण करने की क्षमता, निशान रखने, बातचीत के परिणाम इसके आंतरिक स्थितिइसकी संरचना को परावर्तन कहते हैं। यह पिछली बातचीत के बारे में भौतिक वस्तुओं की एक प्रकार की "स्मृति" है, अर्थात। प्रतिबिंब हमेशा बातचीत का परिणाम होता है

प्रतिबिंब- यह कुछ निकायों की क्षमता है, अन्य निकायों के साथ उनकी बातचीत के परिणामस्वरूप, बाद की विशेषताओं को अपने स्वभाव में पुन: पेश करने के लिए

उपरोक्त परिभाषाओं में, प्रतिबिंब की सभी सार्वभौमिक विशेषताएं दी गई हैं: प्रतिबिंब प्रदर्शित होने के लिए माध्यमिक है; प्रदर्शन और प्रदर्शित के बीच समानता, पर्याप्तता का संबंध है; प्रतिबिंब का वाहक (सब्सट्रेट) भौतिक प्रणालियों के संगठन का स्तर है।

पदार्थ अपनी संरचना में, अपने संगठन के स्तर में विषम है। इसलिए, हम प्रतिबिंब तीव्रता के संदर्भ में विभिन्न भौतिक प्रणालियों की तुलना कर सकते हैं। यदि हम पदार्थ को उसके संगठन के स्तर के दृष्टिकोण से देखें, तो प्रतिबिंब के विकास में निम्नलिखित चरणों, चरणों, स्तरों को ही प्रतिष्ठित किया जा सकता है।

प्रथम स्तर- अकार्बनिक पदार्थ। इस स्तर पर प्रतिबिंब के 3 सरलतम रूप हैं:

ए) यांत्रिक - प्रभाव, दबाव, कुचल, विस्थापन, आदि जैसे यांत्रिक प्रभावों के परिणाम। ऐसे परिणामों के उदाहरण हो सकते हैं: मानव पैरों के निशान, पृथ्वी की परतों में विलुप्त जानवरों या पौधों के निशान, आदि;

बी) भौतिक - गर्मी, प्रकाश, नमी, ध्वनि, चुंबकत्व, बिजली, गुरुत्वाकर्षण, आदि के संपर्क के परिणाम। यह, उदाहरण के लिए, नमी के प्रभाव में धातु का ऑक्सीकरण,

ग) रासायनिक - रासायनिक तत्वों की परस्पर क्रिया के परिणाम, उनकी प्रतिक्रियाएँ, अर्थात्। तत्वों में स्वयं परिवर्तन, उनके यौगिकों का निर्माण आदि।

रासायनिक अंतःक्रियाएं और उनके परिणाम इस अर्थ में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हैं कि यह उनमें है कि विज्ञान पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति के रहस्य को जानने की कुंजी देखता है।

दूसरा स्तर- कार्बनिक पदार्थ। पदार्थ का यह स्तर अत्यंत विविध है, और इसका विकास निम्न रूपों से उच्चतर रूपों में चला गया। यहां आप प्रतिबिंब के 3 रूपों को भी अलग कर सकते हैं:

ए) वस्तुओं के संपर्क के परिणामस्वरूप चिड़चिड़ापन, बाहरी वातावरण, उत्तेजना और एक चयनात्मक प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट होता है। चयनात्मकता शरीर की जरूरतों के अनुसार एक प्रतिक्रिया है, यह अनुकूल कारकों का उपयोग है और प्रतिकूल लोगों से "बचना" है। प्रतिबिंब का यह प्राथमिक रूप सभी जीवित पदार्थों में निहित है, लेकिन जटिल, विशेष रूप से उच्च जानवरों में, यह अधीनस्थ है, जबकि सूक्ष्मजीवों और पौधों में यह आत्म-संरक्षण के उद्देश्य से प्रमुख या कभी-कभी प्रतिबिंब का एकमात्र रूप है।

उदाहरण:कई पौधे (फूल) कीड़ों के प्रभाव का जवाब देते हैं - वे कर्ल करते हैं और उन्हें खाते हैं (उदाहरण के लिए, सनड्यू)।

यह चयनात्मक प्रतिक्रिया का सार है: शरीर की जरूरतों के अनुसार जैविक रूप से अनुकूल और प्रतिकूल उत्तेजनाओं की प्रतिक्रिया;

बी) जानवरों की संवेदनशीलता। परावर्तन का यह रूप जानवरों में तंत्रिकाओं और तंत्रिका तंत्र - विकसित या अविकसित (तंत्रिका तंतु, तंत्रिका कोशिकाओं, नोड्स, जंजीरों, एक जटिल तंत्रिका तंत्र) के उद्भव के साथ प्रकट होता है। प्रतिबिंब के इस रूप में जानवरों की बाहरी कारकों (गर्मी, ठंड, प्रकाश, ध्वनि, गंध, आदि) के प्रभाव को महसूस करने की क्षमता होती है, इस प्रभाव को प्राथमिक संवेदनाओं (हल्के रंग, ध्वनि, घ्राण), आंतरिक, जैविक रूप से निहित कारकों की प्रतिक्रिया में। प्रतिबिंब का यह रूप आमतौर पर बिना शर्त और वातानुकूलित प्रतिबिंबों में प्रकट होता है।

बिना शर्त प्रतिवर्त (वृत्ति सहित) एक अचेतन प्रकृति के व्यवहार के जन्मजात कार्य हैं, जो आंतरिक और बाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव के कारण होते हैं। वे ऐतिहासिक रूप से बनते हैं और विरासत में मिले हैं, अधिग्रहित नहीं। रिफ्लेक्सिस उनमें से हैं: फूड रिफ्लेक्सिस (भोजन का निष्कर्षण, आदि); सुरक्षात्मक (किसी व्यक्ति का संरक्षण - ठंड, छिपाना, आदि); यौन (आकर्षण, संभोग, पक्षियों का संभोग, कॉल, पोशाक का परिवर्तन, आदि); पालन-पोषण (संतानों की देखभाल करना - घोंसले बनाना, बिल बनाना, भोजन प्राप्त करना और शावकों को खिलाना, उनकी सुरक्षा)।

वातानुकूलित सजगता अर्जित व्यवहार हैं। वे बाहरी उत्तेजनाओं के निरंतर या बार-बार संपर्क के साथ उत्पन्न होते हैं जो जीव की महत्वपूर्ण गतिविधि से जुड़े नहीं होते हैं, अर्थात। जैविक रूप से तटस्थ।

ग) उच्च जानवरों का मानसिक प्रतिबिंब। यह रूप केंद्रीय के साथ उच्च जानवरों में निहित है तंत्रिका प्रणालीऔर उच्चतम को पूरा करना तंत्रिका गतिविधि... बेशक, इन जानवरों को बिना शर्त और वातानुकूलित सजगता के रूप में चिड़चिड़ापन और संवेदनशीलता की विशेषता है, लेकिन उनके पास पहले से ही मानसिक संवेदनाओं, धारणाओं और यहां तक ​​\u200b\u200bकि प्राथमिक अभ्यावेदन के रूप में प्रतिबिंब का एक उच्च रूप है।

तीसरे स्तर- सामाजिक मामला। इस मामले में प्रतिबिंब के दो मुख्य रूप हैं:

ए) संवेदनाओं, धारणाओं और अभ्यावेदन के रूप में एक संवेदी रूप, जो जानवरों में भी मौजूद होते हैं, लेकिन उनके पास एक अचेतन चरित्र होता है;

बी) अवधारणाओं, निर्णयों, अनुमानों, कल्पना, परिकल्पना, आदि के रूप में प्रतिबिंब का सैद्धांतिक रूप, जो जानवरों में पूरी तरह से अनुपस्थित है।

जैविक प्रणालियों में, निम्नलिखित चार रूपों या प्रतिबिंब के स्तरों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1) निर्जीव प्रकृति में प्रतिबिंब (भौतिक रासायनिक प्रक्रियाओं और परिवर्तनों सहित) - प्राथमिक प्रतिबिंब;

2) सभी जीवित पदार्थों में निहित प्रतिबिंब - चिड़चिड़ापन;

3) पूरे जानवरों की दुनिया में निहित प्रतिबिंब और केवल पौधे की जड़ में (संवेदनाएं, मानस की सजगता) - प्रतिबिंब के महामारी संबंधी रूपों के विकास में पहला चरण;

4) मानव चेतना प्रतिबिंब का एक आदर्श रूप है।

अब दो मूलभूत अवधारणाओं को पेश करना आवश्यक है जो प्रस्तावित मानदंड से जुड़े हैं: ये "चिड़चिड़ापन" और "संवेदनशीलता" की अवधारणाएं हैं।

चिड़चिड़ापन जीवों की जैविक रूप से महत्वपूर्ण प्रभावों का जवाब देने की क्षमता है। पौधे की जड़ें चिड़चिड़ी होती हैं पोषक तत्वजो मिट्टी में निहित हैं: जब इन पदार्थों के घोल के संपर्क में आते हैं, तो वे उन्हें अवशोषित करना शुरू कर देते हैं।

संवेदनशीलता जीवों की उन प्रभावों को प्रतिबिंबित करने की क्षमता है जो जैविक रूप से तटस्थ हैं, लेकिन उद्देश्यपूर्ण रूप से जैविक गुणों से संबंधित हैं।

प्राथमिक प्रतिबिंब की विशेषताएं:

· समरूपता, अर्थात्, उस वस्तु या प्रक्रिया के साथ क्रिया के परिणाम के निशान की आंशिक समानता जो इसे उत्पन्न करती है। अक्सर यह सिर्फ एक सतही समानता है।

· प्राथमिक प्रतिबिंब हमेशा एक भौतिक प्रक्रिया है। इसमें कुछ भी "परफेक्ट" नहीं है।

· चयनात्मकता। उदाहरण के लिए, रासायनिक अणु एक दूसरे के साथ अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। प्राथमिक कणों की परस्पर क्रिया में भी ऐसा ही होता है। जीवित प्रकृति में प्रतिबिंब के रूपों के उद्भव के लिए प्राथमिक प्रतिबिंब एक पूर्वापेक्षा है।

प्रतिबिंब निहित पौधे के जीवहमें लगता है कि यह प्राथमिक प्रतिबिंब और उसके उच्च रूपों के बीच एक तरह का सेतु है।