Mentális tevékenység.

A tudat nem az egyetlen szint, amelyen az ember mentális folyamatai, tulajdonságai és állapotai megjelennek. Nem mindent valósít meg, amit az ember észlel, és befolyásolja a döntéshozatalt. A tudaton kívül az embernek van egy tudattalan szférája is.

Öntudatlan- ezek azok a jelenségek, folyamatok, tulajdonságok és állapotok, amelyek befolyásolják az emberi viselkedést, de nem ismeri fel.

A tudattalan kezdet az ember szinte minden mentális folyamatában, állapotában és tulajdonságában megjelenik. Különféle tudattalan típusok különböztethetők meg, amelyek sajátos jellemzőkkel rendelkeznek. Némelyikük a tudat előtti területhez tartozik - ezek az érzések, észlelések, emlékezet, gondolkodás, attitűdök. Ezek mind normál linkek közös rendszer mentális viselkedési bántalmazás, és az információnak az érzékszervekből vagy a memóriából az agykéregbe (a tudatba) történő átvitele során keletkeznek.

Mások olyan jelenségeket képviselnek, amelyeket egy személy korábban felismert, majd a tudattalan szférájába szorult. Ilyenek például a motoros készségek és képességek - járás, szóbeli és írásbeli beszéd, az adott hangszer használatának képessége stb. Minden ilyen jelenséget az a tény különböztet meg, hogy itt az információátadás az ellenkező irányba megy: tudat a tudattalanhoz, az emlékezethez. Az ilyen típusú jelenségeket a filozófiai irodalomban általában tudatalattinak nevezik.

A tudattalan jelenségek harmadik típusa a vágyak, gondolatok, szándékok, szükségletek, amelyek a tanult erkölcsi normák (az ún. cenzúra) hatására kiszorulnak a tudati szférából. Ezt a fajta tudattalant motivációs folyamatoknak nevezik. Erkölcsileg ellentétes indítékok ütközésének eredményeként jön létre.

A filozófia számára a legérdekesebb a tudattalan személyes megnyilvánulása, amely olyan tulajdonságokat, szükségleteket és érdekeket foglal magában, amelyekről az ember nem tud, de amelyek megnyilvánulnak különféle önkéntelen cselekedeteiben és mentális jelenségeiben, például tévedéseiben (elcsúszások). a nyelv, az elírások), a nevek, ígéretek, szándékok, események, tények stb. akaratlan elfelejtése. Ezek a hibák rejtett indítékokat, érzéseket vagy gondolatokat tárnak fel az ember számára. Ezek a személy tudattalan szándékainak egy világosan érzékelt cselekvési céllal való ütközésének eredményeként jönnek létre, vagyis egy hátsó szándék és egy cél közötti ellentmondásból.

A tudattalan problémáját Sigmund Freud (1856-1939), Karl Jung (1875-1961), Erich Fromm (1900-1980) és mások dolgozták ki.

Freud szerint a tudattalan olyan mentális folyamat, amely aktívan megnyilvánul, de nem jut el az ember tudatáig. A tudattalan egyben az emberi psziché rendszerének fő és legjelentősebb mozzanata, a tudat előtti és tudatos elemekkel együtt. A tudattalant az élvezet elve szabályozza, és magában foglalja a különféle veleszületett és elfojtott elemeket, késztetéseket, impulzusokat, vágyakat, indítékokat, attitűdöket, törekvéseket, komplexusokat stb., amelyeket tudattalanság, szexualitás, asszocialitás stb. jellemez. Freud szerint létezik állandó küzdelem a tudattalan Erosban (az élet, a szexualitás és az önfenntartás hajtóereje) és a Thanatosban (a halál, a pusztulás és az agresszió hajtóereje és erői), a szexuális vágy (libido) energiájával. A tudattalan magában foglalja azt a tartalmat, amely soha nem volt jelen az egyén tudatában, és azt a tartalmat, amely az egyén tudatában jelen volt, de abból a tudattalanba kényszerült. Freud különös figyelmet szentelt a tudattalan és a tudatos (tudat) küzdelmének, mint a mentális tevékenység és az emberi viselkedés egyik alapvető alapjának.

Jung szerint a tudattalan három rétegből áll: 1) a személyes tudattalan - a tudattalan felszíni rétege, amely magában foglalja az érzelmileg színes ideákat, és amely az egyén intim mentális életét alkotja; 2) a kollektív tudattalan - veleszületett mély réteg, amelynek nem egyéni, hanem egyetemes természete van, és az előző generációs ember tapasztalatait képviseli: minták, szimbólumok, mentális tevékenység és viselkedés sztereotípiái (archetípusok); 3) pszichoid tudattalan - a tudattalan legalapvetőbb szintje, amelynek közös tulajdonságai vannak szerves világ, és szinte teljesen elérhetetlen a tudat számára.

Fromm szerint az emberi élettevékenység megszervezésében jelentős szerepe van a társadalmi tudattalannak, amely a társadalom legtöbb tagjára jellemző elfojtott szférák, amelyek magukban foglalják azt, amit az adott társadalom nem engedhet meg a tagjainak tudatosítani.

A modern pszichológiában a tudattalan megnyilvánulásainak több osztályát szokták megkülönböztetni: 1) a tevékenység tudattalan ingerei (motivációk és attitűdök); 2) a tevékenység tudattalan mechanizmusai és szabályozói, biztosítva annak automatikus jellegét; 3) tudattalan küszöb alatti folyamatok és mechanizmusok (észlelés stb.); 4) tudattalan társadalmi programok (értékek, attitűdök, normák). A pszichoanalízisben a tudattalan megismerésének fő módszereiként a következőket használják: szabad asszociációk elemzése, álmok elemzése, a mindennapi élet hibás cselekedetei, mítoszok, mesék, fantáziák, szimbólumok tanulmányozása stb.

A tudatos és a tudattalan kapcsolatának kérdése még mindig az egyik a legnehezebb kérdéseket, amelynek nincs egyértelmű megoldása.

Az ember mentális tevékenysége, pszichéje egyidejűleg három egymással összefüggő szinten működik - tudattalan, tudatalatti és tudatos.

Eszméletlen szint mentális tevékenység - veleszületett ösztönös reflexaktivitás... A tudattalan szintű viselkedési aktusokat tudattalan biológiai mechanizmusok szabályozzák. Céljuk a biológiai szükségletek kielégítése - a szervezet és a faj önfenntartása (a nemzetség folytatása).

Az emberi viselkedés biológiailag meghatározott programja azonban nem autonóm – magasabb és később kialakult agyi struktúrák irányítása alatt áll. És csak bizonyos, az egyén számára kritikus helyzetekben (például szenvedélyállapotban) a tudattalan szférája válthat át az autonóm önszabályozás módjára. Szerkezetileg az agy alsó részein található.

Tudatalatti szint mentális tevékenység - általánosított, automatizált az adott egyén tapasztalatában viselkedésének sztereotípiái - készségek, szokások, intuíció... Ez az egyén viselkedési magja, amely fejlődésének korai szakaszában alakult ki; önkéntelen személyiség szféra, "az ember második természete", az egyéni viselkedési klisék, tudattalan viselkedések "központja" ez a személy... Ide tartozik az egyén impulzív-érzelmi szférája is, amely szerkezetileg az agy limbikus (szubkortikális) rendszerében lokalizálódik. Itt alakulnak ki az egyén tudattalan törekvései, késztetései, szenvedélyei és attitűdjei.

Magának a tudatalattinak nyilvánvalóan többszintű struktúrája van - az automatizmusok és komplexumaik az alsó szinten és az intuíció a legmagasabb szinten.

Automatizmusok tudatalatti szinten - tipikus helyzetekben sztereotip módon végrehajtott cselekvések komplexumai, dinamikus sztereotípiák - reakciók láncszekvenciája ismerős környezetben (a berendezések szokásos irányítása, a szokásos feladatok ellátása, az ismerős tárgyak kezelésének módja, a beszéd és az arcvonások). Mindez kész viselkedési blokkok halmazát alkotja, amelyeket az egyén a tevékenységének szabályozása során alkalmaz. A viselkedési automatizmusok tehermentesítik a tudatot a képzettebb tevékenységekhez. A tudat felszabadul a standardizált feladatok állandó ismétlődő megoldásaitól.

Különféle komplexek- beteljesületlen vágyak, elfojtott törekvések, különféle félelmek és aggodalmak, ambíciók és eltúlzott követelések (nárcizmus, kisebbrendűség, félénkség stb. komplexumai). Ezek a komplexek hajlamosak túlkompenzálni. A tudatalattiban rejlő nagy energiapotenciálból merítve a személyiség viselkedésének stabil tudatalatti orientációját alakítják ki.

A tudatalatti legmagasabb szférája - intuíció(néha tudatfelettinek is nevezik) az azonnali belátások folyamata, a problémahelyzet átfogó lefedése, a váratlan megoldások felbukkanása, az események alakulásának tudattalan előrelátása a korábbi tapasztalatok spontán általánosítása alapján. Az intuitív döntések azonban nem csak a tudatalattiban születnek. Az intuíció a tudatosság igényének kielégítése a korábban kapott információ egy bizonyos összetett blokkjára vonatkozóan.

A tudat és a tudatalatti kapcsolata egy integratív mentális minőségben nyilvánul meg - az ember intellektusában, komplexusában. mentális képességek, kognitív viselkedési stílus, az akaratlan memorizálásban.

Az emberi psziché tudaton kívüli szférája pszichéjének legmélyebb szférája, archetípusok konglomerátuma, amely azonban nagyrészt az emberi evolúció folyamatában alakult ki. Álmok, intuíció, affektus, pánik, hipnózis - ez nem a tudattalan és tudatalatti jelenségek teljes listája.

Az olyan emberi jelenségek gyökerei, mint a hit, szintén a tudaton kívüli szférában rejtőznek. A remény és a szerelem, a különféle parapszichés jelenségek (tisztánlátás, telepátia, extraszenzoros jelenségek) nyilvánvalóan szomszédosak ezzel. A fóbiák, a félelmek, a hisztérikus fantáziák, a spontán szorongás és az örömteli előérzet szintén a tudatalatti birodalma. A psziché tudaton kívüli szférájának megnyilvánulása az egyén készsége, hogy különböző helyzetekben bizonyos módon, előzetes mérlegelés nélkül, impulzívan cselekedjen.

A tudatalatti dominánsai módosítják az egyén tudatos tevékenységét, számára nehezen érthető pszichológiai akadályokat, leküzdhetetlen késztetéseket hoznak létre. A tudatalatti szférája nagyon stabil, mozdulatlan. Mechanizmusai nagymértékben jellemzik az egyén viselkedését, amely csak a pszichoterápia és a hipnózis módszereivel alkalmas némi korrekcióra.

A pszichoanalízis - a tudatalatti elmélete, amelyet Freud 3. alkotott meg - heves kritikája ellenére nem a bécsi pszichiáter és pszichológus konstrukcióinak kifogástalansága, hanem a szféra alapvető lényege miatt bizonyult ennyire kitartónak. az emberi tudatalattiról.

A tudattalanban a kritérium a felelőtlensége, önkéntelensége, nem-verbalizációja (verbális formalizáció hiánya).

A tudattalan szférában induló folyamatok a tudatban folytathatók. Fordítva, a tudatos visszaszorítható a tudatalatti birodalmába. A tudatos és a tudaton kívüli interakció megvalósítható koordinált módon - szinergikusan vagy antagonisztikusan, ellentmondásosan, sokféle összeférhetetlen emberi cselekvésben, intraperszonális konfliktusban nyilvánul meg.

A psziché tudaton kívüli szférája nem a reflexió, az önreflexió, az önkéntes önkontroll tárgya. A tudattalan szférája 3. Freud a motivációs energia forrását a tudattal konfliktusban tartotta. A társadalmi szférában érvényesülő tilalmak Freud szerint a tudat "cenzúráját" hozzák létre, elnyomják a tudatalatti késztetések energiáját, amelyek neurotikus összeomlásokban nyilvánulnak meg. A konfliktushelyzetektől való megszabadulás érdekében az egyes üdülőhelyek védelmi mechanizmusokhoz – eltolás, szublimáció, helyettesítés, racionalizálás és regresszió... 3. Freud eltúlozta a tudatalatti szerepét az egyén viselkedésében, a tudatalatti területén pedig a szexuális késztetések, a természet sötét erőinek szerepét. Mindazonáltal a tudatalattiról, mint a tudatra gyakorolt ​​erőteljes befolyási szféráról való felfogása nem alaptalan. ...

Z. Freuddal ellentétben egy másik pszichoanalitikus - K.G. Jung nemcsak hogy nem állította szembe a tudatot és a tudatalattit, hanem úgy vélte, hogy a tudat mély rétegeken alapul. kollektív tudattalan, a archetípusok- a távoli múltban kialakult ábrázolások. Az egyén Jung szerint önmegvalósításra (individualizációra) törekszik a kollektív tudatalatti által kondicionált tudatalatti törekvések alapján. Nem a gondolat, nem a tudat, hanem az érzés, a tudatalatti mondja meg nekünk, mi a jó nekünk és mi a rossz. Minden önkéntelen reakciónkat mélystruktúrák, veleszületett programok, univerzális minták befolyásolják. Az ember szembesül azzal a problémával, hogy nemcsak a külső, hanem a belső világához is alkalmazkodik.

A tudat fogalmakkal, a tudatalatti pedig érzelmekkel és érzésekkel van felvértezve. A tudatalatti szinten létezik az is, amit Helmholtz "szem általi következtetésnek" nevezett - az észlelt tárgy vagy jelenség azonnali értékelése, a tudatalattiban rögzített normáknak való megfelelése.

A tudatalattival együtt 3. Freud különbséget tesz a tudatfeletti ("") között - az emberi psziché alapvető lényeges mechanizmusai között, mint például a személy szociális segítségnyújtási képessége, erkölcsi önkontroll. Az ember teljes spirituális szférája tudatfölötti, ideológiai emelkedettségének, erkölcsi tökéletességének szférája, olyan szféra, amely szembeszáll az egyén korlátaival.

A tudat szférája- gömb tudás, az egyén kulturális szocializációja... Nagyrészt irányítja és gátolja az egyén ösztönös késztetéseit és szokásait. Ez az ellenőrzés azonban korlátozott. Az ember önkéntes tevékenysége, viselkedésének tudatos programjai kölcsönhatásba lépnek a psziché más szféráival - genetikailag öröklött és ontogenetikus (életre szóló) kialakulásának korai szakaszában kialakult. A tudatos önszabályozáshoz szükséges információk kiválasztása szubjektív-érzelmi szűrőkön megy keresztül.

A híres grúz pszichológus D.N. Uznadze (1886-1950) és követői (A.S. Prangishvili, I.T.Bazhalava, V.G. Narakidze, Sh.A. Nadiroshvili) a pszichológiát emelték ki magyarázó elvként telepítési elv mint a szubjektum holisztikus módosulata, készsége a valóság bizonyos módon való érzékelésére. Az attitűd Uznadze szerint egyesíti a psziché tudatos és tudaton kívüli szféráját. Minden egyes viselkedési helyzet a korábban kialakult viselkedési komplexumok működését idézi elő.

- 63,50 Kb

Az ember mentális tevékenysége, pszichéje egyszerre három, egymással összefüggő szinten működik: tudattalan, tudatalatti és tudatos szinten.

A szellemi tevékenység tudattalan szintje veleszületett ösztön-reflex tevékenység. A tudattalan szintű viselkedési aktusokat tudattalan biológiai mechanizmusok szabályozzák. Céljuk a biológiai szükségletek kielégítése - a szervezet és a fajok megőrzése (a nemzetség folytatása). Az emberi viselkedés genetikailag meghatározott programja azonban nem autonóm, magasabb és később kialakult agyi struktúrák irányítása alatt áll. És csak bizonyos kritikus helyzetekben az egyén számára (például szenvedélyállapotban) az emberi psziché ez a szférája kerülhet az autonóm önszabályozás módjába. (3, 37. o.)

Létezik tudattalan memória is – ez az a memória, amely a hosszú távú és genetikai memóriához kapcsolódik. Ez az a memória, amely irányítja a gondolkodást, a képzeletet, a figyelmet, meghatározza az ember gondolatainak tartalmát. Ebben a pillanatban idő, képei, tárgyak, amelyekre a figyelem irányul.

Létezik egy tudattalan motiváció is, amely befolyásolja a cselekvések irányát és természetét, sokkal inkább, amit az ember észre sem vesz. mentális folyamatok, tulajdonságok és állapotok.

Z. Freud nagyban hozzájárult a személyes tudattalan problematikájának kialakulásához.

A tudattalan az ember személyiségében azok a tulajdonságok, érdeklődési körök, szükségletek stb., amelyekről az ember önmagában nincs tudatában, de amelyek velejárói vannak, és különféle akaratlan reakciókban, cselekvésekben, mentális jelenségekben nyilvánulnak meg. Az egyik csoport a hibás cselekedetek: nyelvcsúszás, helyesírási hibák, helyesírási vagy szóhallgatási hibák. A tudatos jelenségek második csoportja nevek, ígéretek, szándékok, tárgyak, események és egyebek akaratlan elfelejtésén alapul, amely közvetlenül vagy közvetve kellemetlen élményekkel jár az ember számára. A tudattalan személyes jelenségek harmadik csoportja a reprezentációk kategóriájába tartozik, és az észleléshez, az emlékezethez és a képzelethez kapcsolódik: álmok, álmok, álmok.

A fenntartások öntudatlanul meghatározott artikulációs beszédműveletek, amelyek a kimondott szavak hangalapjának és jelentésének torzulásával járnak. Az ilyen torzulások, különösen a szemantikai természetük, nem véletlenek. Z. Freud amellett érvelt, hogy a személyiség tudata elől elrejtett motívumok, gondolatok, tapasztalatok nyilvánulnak meg bennük. Fenntartások abból fakadnak, ha az ember tudattalan szándékai, egyéb indítékai ütköznek egy szándékosan kitűzött magatartási céllal, ami ellentétes egy hátsó szándékkal. Amikor a tudatalatti győzedelmeskedik a tudatos felett, akkor nyelvcsúszás támad. Ez az a pszichológiai mechanizmus, amely minden hibás cselekvés hátterében áll: „két különböző szándék kölcsönhatásából, vagy inkább szembeállításából fakadnak”. Ami viszont a dialektika jelenlétét is jelzi: az ellentétek egységét és küzdelmét.

A nevek elfelejtése a tudattalan másik példája. A feledékeny személy kellemetlen érzéseihez kapcsolódik az elfelejtett nevet viselő személlyel kapcsolatban, vagy az ehhez a névhez kapcsolódó eseményekhez. Ez a felejtés általában a beszélő akarata ellenére történik, és ez a helyzet a legtöbb névfeledésre jellemző.

Az álmok a tudattalan egy speciális kategóriáját alkotják. Az álmok tartalma Freud szerint az ember tudattalan vágyaihoz, érzéseihez, szándékaihoz kapcsolódik, az elégedetlen vagy nem teljesen elégedett személy fontos. az élet szükségletei.

Ugyanakkor el kell ismerni, hogy a rendelkezésre álló tudományos adatok tükrében a viselkedés tudatos és más mentális szabályozási szintjei közötti kapcsolat kérdése, különös tekintettel a tudattalanra, továbbra is összetett és nem oldható meg teljesen egyértelműen. Ennek fő oka az a tény, hogy vannak különböző típusok tudattalan mentális jelenségek, amelyek különböző módon korrelálnak a tudattal. Vannak tudattalan mentális jelenségek, amelyek tudatalatti szinten vannak. (4, 139-142. o.)

A mentális tevékenység tudatalatti szintje általánosított, automatizált sztereotípiák viselkedésének egy adott egyén tapasztalatában - készség, készségek, szokások, intuíció. Ez az egyén viselkedési magja, amely fejlődésének korai szakaszában alakult ki. Ide tartozik az impulzív-érzelmi szféra is, azaz. az egyén öntudatlan törekvései, késztetései, szenvedélyei, attitűdjei. Ez a személyiség önkéntelen szférája, "az ember második természete", az egyéni viselkedési klisék, magatartások "központja".

Maga a tudatalatti nyilvánvalóan többszintű szerkezettel rendelkezik: az automatizmusok és komplexumaik az alsó szinten, az intuíció a legmagasabb szinten. A tudatalatti szint automatizmusai tipikus helyzetekben sztereotip módon végrehajtott cselekvések komplexumai, a dinamikus sztereotípiák pedig reakciók láncszekvenciái egy ismerős környezetben (berendezések szokásos irányítása, szokásos feladatok ellátása, ismerős tárgyak kezelésének módja, beszéd- és arcklisék). Ezek a viselkedési automatizmusok tehermentesítik a tudatot a képzettebb tevékenységekhez. A tudat felszabadul a standardizált feladatok állandó ismétlődő megoldásaitól.

Különféle komplexusok is kiszorulnak a tudatalattiba - beteljesületlen vágyak, elfojtott törekvések, különféle félelmek és szorongások, ambíciók és eltúlzott követelések (nárcizmus, kisebbrendűség stb.). Ezek a komplexumok hajlamosak a túlkompenzációra, a tudatalattiban rejlő nagy energiapotenciálra támaszkodva a személyiség viselkedésének stabil tudatalatti orientációját alkotják. A tudatalatti megnyilvánulások mindig jelen vannak a tudati folyamatokban, felelősek a küszöb alatti (tudattalan) hatások feldolgozásáért, tudattalan impulzusokat képeznek, érzelmileg a tudatot a leginkább felé orientálják. jelentős pártok tevékenységek. A tudatalatti egy gömb belső állapotokés attitűdök, beleértve a legmagasabb, erkölcsi szintű attitűdöket is. A tudatalattit minden olyan esetben aktívan bevonjuk, amikor a tudatos tevékenység lehetőségei kimerülnek (affektusok, stresszes körülmények, extrém mentális túlterhelés esetén).

A tudatalatti legmagasabb szférája - az intuíció (néha tudatfelettinek is nevezik) - az azonnali belátás folyamata, a problémahelyzet átfogó lefedése, a váratlan megoldások megjelenése, az események alakulásának öntudatlan előrelátása, amely az események spontán általánosításán alapul. korábbi tapasztalat. Az intuitív döntések azonban nem csak a tudatalattiban születnek. Az intuíció kielégíti a tudat kérését a korábban kapott információ egy bizonyos összetett blokkjára.

Az ember pszichéjének tudaton kívüli szférája pszichéjének legmélyebb szférája, archetípusok konglomerátuma, amely nagymértékben az emberi evolúció folyamatában alakult ki.

Az olyan jelenségek gyökerei, mint a hit, a remény és a szeretet, a különféle parapszichológiai jelenségek (tisztánlátás, telepátia) szintén a tudaton kívüli szférában rejtőznek. Fóbiák, félelmek, hisztérikus fantáziák, spontán szorongás és örömteli előérzet – mindez szintén a tudatalatti szférája. Az egyén készsége arra, hogy különböző helyzetekben bizonyos módon, előzetes mérlegelés nélkül cselekedjen, impulzív módon a psziché tudaton kívüli szférájának megnyilvánulásaira is utal.

A tudatalatti szférája nagyon stabil, mozdulatlan. A tudatalatti viselkedés csak a pszichoterápia és a hipnózis módszereivel korrigálható.

A tudattalan szférában induló folyamatok a tudatban folytathatók. Ezzel szemben a tudatos a tudatalatti birodalmába kerülhet.

Z. Freud a tudattalan szféráját a motivációs energia forrásának tekintette, amely ellentétes a tudattal.

Z. Freuddal ellentétben egy másik pszichoanalitikus, C.G. Jung nemcsak hogy nem állította szembe a tudatot és a tudatalattit, hanem úgy vélte, hogy a tudat a kollektív tudattalan mély rétegein, archetípusokon – az emberiség által a távoli múltban kialakított elképzeléseken – alapul. Ahol nem a gondolat, nem a tudat, hanem az érzés, a tudatalatti mondja meg, mi a jó nekünk és mi a rossz.

A tudat fogalmakkal, a tudatalatti pedig érzelmekkel és érzésekkel van felvértezve. A tudatalatti szinten az észlelt tárgy vagy jelenség azonnali felmérése, a tudatalattiban rögzített normáknak való megfelelése. (3, 37-40. o.)

Freud tudattalan fogalma

A tudattalan a psziché hatalmas rétege, sokkal nagyobb volumenű, mint az egész tudatos élet. A tudattalant először a század elején fedezte fel S. Freud osztrák pszichiáter. A tudattalan kategóriája szilárdan meghonosodott a XX. század tudományában. Annyira gyökerezik a tudatunkban, hogy ezen okoskodni, tanulmányozni lehetetlen e kategória nélkül. A tudattalan ugyanolyan valóságos, mint a tudat. Mi a természete? A pszichoanalitikus filozófia számára (elsősorban Freud tanításai számára) nem a külső világ tartalma a fontosabb, hanem annak a kis világnak a tanulmányozása, amely az ember. Freud nem annyira elfordul az ontológiai problémáktól, mint inkább átviszi azokat az emberi lény mélyére. Freud szerint minden mentális folyamat először a tudattalanban létezik, és csak ezután kerülhet a tudat szférájába. Ráadásul a tudatosságba való átmenet semmiképpen sem kötelező folyamat, mert korántsem válik minden mentális aktus tudatossá.

A tudat nem az egyetlen szint, amelyen az ember mentális folyamatai, tulajdonságai és állapotai jelennek meg, és nem minden, amit észlelünk és az emberi viselkedést irányítja, ténylegesen megvalósítja. A tudat mellett az embernek van tudattalanja is. Ezek azok a jelenségek, folyamatok, tulajdonságok és állapotok, amelyek viselkedésre gyakorolt ​​hatásukban hasonlóak az észlelt mentálisakhoz, de valójában nem tükröződnek az emberben, pl. nem valósulnak meg. A tudatos folyamatokhoz kötődő hagyomány szerint mentálisnak is nevezik.

A tudattalan kezdet valamilyen módon az ember szinte minden mentális folyamatában, tulajdonságában és állapotában megjelenik. Vannak tudattalan érzések, amelyek magukban foglalják az egyensúlyérzést, a proprioceptív (izom) érzeteket. Vannak tudattalan vizuális és hallási érzések amelyek akaratlan reflexiós reakciókat okoznak a látásban és a hallásban központi rendszerek... Az észlelés tudattalan képei léteznek, és olyan jelenségekben nyilvánulnak meg, amelyek a korábban látottak felismeréséhez kapcsolódnak, az ismerősség érzésében, amely néha felmerül az emberben, amikor egy tárgyat, tárgyat, helyzetet észlel.

A tudattalan memória az a memória, amely a hosszú távú és genetikai memóriához kapcsolódik. Ez az a memória, amely irányítja a gondolkodást, a képzeletet, a figyelmet, meghatározza az ember gondolatainak tartalmát egy adott időpillanatban, képeit, tárgyait, amelyekre a figyelem irányul. A tudattalan gondolkodás különösen egyértelműen megjelenik az ember kreatív problémáinak megoldása során, a tudattalan beszéd pedig belső beszéd. Létezik egy tudattalan motiváció is, amely befolyásolja a cselekvések irányát és természetét, sokkal inkább, amit az ember nem valósít meg a mentális folyamatokban, tulajdonságokban és állapotokban. Ám a pszichológia fő érdeklődési köre a tudattalan úgynevezett személyes megnyilvánulásai, amelyekben az ember vágyán, tudatán és akaratán kívül a legmélyebb vonásaiban is megnyilvánul.

A tudattalan az ember személyiségében azok a tulajdonságok, érdeklődési körök, szükségletek stb., amelyekről az ember önmagában nincs tudatában, de amelyek velejárói vannak, és különféle akaratlan reakciókban, cselekvésekben, mentális jelenségekben nyilvánulnak meg.

Az ilyen jelenségek egyik csoportja a hibás cselekmények, nyelvcsúszások, elírások, írási vagy szóhallgatási hibák. A tudattalan jelenségek második csoportja a nevek, ígéretek, szándékok, tárgyak, események és egyebek akaratlan elfelejtésén alapul, amely közvetlenül vagy közvetve kellemetlen élményekkel jár az ember számára. A személyes természetű tudattalan jelenségek harmadik csoportja a reprezentációk kategóriájába tartozik, és az álmok, álmok, álmok észleléséhez, emlékezetéhez és képzeletéhez kapcsolódik. A fenntartások öntudatlanul meghatározott artikulációs beszédműveletek, amelyek a kimondott szavak hangalapjának és jelentésének eltorzulásával járnak. Az ilyen torzulások, különösen a szemantikai természetük, nem véletlenek. Z. Freud azzal érvelt, hogy ezek az egyén tudata elől rejtett indítékokat, gondolatokat, tapasztalatokat nyilvánítanak meg. Fenntartások abból fakadnak, hogy az ember tudattalan szándékai, egyéb motívumai ütköznek egy tudatosan kitűzött magatartási céllal, ami ellentétes egy hátsó szándékkal. Amikor a tudatalatti győzedelmeskedik a tudatos felett, akkor nyelvcsúszás támad. Ez az a pszichológiai mechanizmus, amely minden hibás cselekvés hátterében áll, ezek "két különböző szándék kölcsönhatásából, vagy inkább szembeállításából fakadnak". A nevek elfelejtése a tudattalan másik példája. A feledékeny személy kellemetlen érzéseihez kapcsolódik az elfelejtett nevet viselő személlyel kapcsolatban, vagy az ehhez a névhez kapcsolódó eseményekhez. Ez a felejtés általában a beszélő akarata ellenére történik, és ez a helyzet a legtöbb névfeledésre jellemző.

Az álmok a tudattalan egy speciális kategóriáját alkotják. Az álmok tartalma Freud szerint az ember tudattalan vágyaihoz, érzéseihez, szándékaihoz, kielégítetlen vagy nem teljesen kielégített fontos létszükségleteihez kapcsolódik. Az álom kifejezett, tudatos tartalma két eset kivételével nem mindig felel meg annak a személynek, akihez ez az álom tartozik, rejtett, tudattalan szándékaival és céljaival. Ez a két eset: az óvodások gyermekkori álmai és a felnőttek csecsemőkori álmai, amelyek az elmúlt nap érzelmeket okozó eseményeinek hatására keletkeztek, közvetlenül az alvást megelőzően.

Az álmok narratív-tematikus tartalmukban szinte mindig a kielégítetlen vágyakhoz kapcsolódnak, és szimbolikus módot jelentenek a zavaró kiküszöbölésére. normál alvás e vágyak által generált impulzusok. Egy álomban a kielégítetlen szükségletek hallucinációs felismerést kapnak. Ha a megfelelő viselkedési motívumok elfogadhatatlanok egy személy számára, akkor nyilvánvaló megnyilvánulásukat még álomban is blokkolják a tanult erkölcsi normák, az úgynevezett cenzúra. A cenzúra akciója eltorzítja, összezavarja az álmok tartalmát, logikátlanná, érthetetlenné és furcsává teszi. A tudattalan hangsúlyeltolódásnak, az elemek cseréjének és átrendeződésének köszönhetően az álom explicit tartalma a cenzúra hatására teljesen eltér az álom lappangó gondolataitól. Megfejtésük speciális értelmezést igényel, amit pszichoanalízisnek neveznek. Maga a cenzúra egy tudattalan mentális mechanizmus, amely kihagyásokban, módosulásokban, az emlékanyag, az álmok és a reprezentációk anyagának átrendezésében nyilvánul meg. A tudatalatti gondolatok Freud szerint az álmokban vizuális képekké alakulnak, így bennük a tudattalan képzeletbeli gondolkodás példájával van dolgunk. A tudattalan jelenségek a tudat előttiekkel együtt irányítják a viselkedést, bár funkcionális szerepük eltérő. A tudat irányítja a legösszetettebb viselkedési formákat, amelyek állandó figyelmet és tudatos irányítást igényelnek, és benne van a cselekvésben. következő eseteket(a) amikor egy személy váratlan, intellektuálisan összetett problémákkal szembesül, amelyeknek nincs kézenfekvő megoldása, (6) ha a személynek le kell győznie a fizikai vagy pszichológiai ellenállást a gondolat vagy a test mozgásának útján, (c) amikor az szükséges felismerni és megtalálni a kiutat bármelyikből konfliktushelyzet, amely önmagában nem oldható meg akaratlagos döntés nélkül, (d) ha valaki az azonnali intézkedés elmulasztása esetén váratlanul olyan helyzetbe kerül, amely potenciális veszélyt rejt magában.

Az ilyen helyzetek szinte folyamatosan merülnek fel az emberek előtt, ezért a tudat mint legmagasabb szint a viselkedés mentális szabályozása folyamatosan jelen van és működik. Ezzel együtt számos viselkedési aktust hajtanak végre a tudat előtti és tudattalan szabályozás szintjén, így a valóságban annak mentális szabályozásának számos különböző szintje vesz részt egyidejűleg a viselkedés irányításában.

Rövid leírás

A reflexió és tevékenység tudatos formái mellett az emberre jellemzőek azok is, amelyek mintegy túl vannak a tudat „küszöbén”.
Az ember mentális tevékenysége, pszichéje egyszerre három, egymással összefüggő szinten működik: tudattalan, tudatalatti és tudatos szinten.
A tudat nem mindig irányítja a cselekvéseket és az érzéseket, meghatározza gondolataink irányát. Ott van a tudattalan is. Gyakran ez a hajtóerő, és meghatározza az emberi viselkedés stílusát.