टेपे करमेन क्रीमिया कैसे प्राप्त करें। टेपे-केरमेन - क्रीमिया के सबसे बड़े गुफा शहरों में से एक

टेपे-केरमेन क्रीमिया में एक गुफा शहर है, जो इसी नाम के पहाड़ पर स्थित है। इसे एक रक्षात्मक किले के रूप में बनाया गया था, इसलिए इसके लिए उपयुक्त स्थान का चयन किया गया था। केवल एक तरफ से पहाड़ पर चढ़ना संभव था, जहां एक विश्वसनीय दीवार बनाई गई थी। किले को अन्य सभी तरफ से 15 मीटर की चट्टान से संरक्षित किया गया है।

यह शहर समुद्र तल से 540 मीटर की ऊंचाई पर और पास की घाटियों के स्तर से 250 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। यह पड़ोसी मंगुप-काले और चुफुत-काले के आकार में नीच है। पठार का क्षेत्रफल 1.4 हेक्टेयर है।

टेपे-केर्मेन का उपनाम "शिखर-किले" है, जो इसकी उपस्थिति की छाप को व्यक्त करता है। इसके संस्थापकों द्वारा शहर का नाम अज्ञात है। इस स्मारक का अभी तक पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है। पुरातत्वविदों ने स्थापित किया है कि साइट 6 वीं शताब्दी के आसपास बनाई गई थी। यह सब एक बीजान्टिन किले के निर्माण के साथ शुरू हुआ। पहले से ही XI-XII सदियों तक, इमारत घनी हो गई थी। XIII कला द्वारा। समृद्धि के शिखर पर पहुंचा शहर हालाँकि, XIV तक यह टाटारों की छापेमारी और गोल्डन होर्डे टेम्निक नोगाई की तबाही के बाद खाली हो गया। इसी तरह का भाग्य पड़ोसी गुफा शहरों पर पड़ा।

गुफा शहर Tepe-Kermen . का भ्रमण

माउंट टेपे-केरमेन का शाब्दिक अर्थ गुफाओं द्वारा "कट" है। आप उनसे पठार के रास्ते में ही मिलेंगे। इसलिए, सड़क निश्चित रूप से उबाऊ नहीं लगेगी। केवल एक चीज, स्टॉक करें पेय जल... आस-पास कोई झरना नहीं है, और सड़क लंबी है।

जैसा कि विकिपीडिया में लिखा गया है, टेपे-करमेन पर चढ़ने का सबसे अच्छा तरीका उत्तर की ओर से है। पठार पर ही लगभग 250 कृत्रिम गुफाएँ हैं। उनका उपयोग आवास, रक्षात्मक और धार्मिक संरचनाओं, दफन वाल्टों, गोदामों के रूप में किया जाता था। कुछ रहने वाले क्वार्टर हैं, क्योंकि लोग मुख्य रूप से घाटियों में, सम्पदा में बस गए हैं। छापेमारी की स्थिति में गुफाओं ने आश्रय का काम किया। दुर्भाग्य से, गाँव प्राकृतिक तत्वों और समय के प्रभाव में ढह गए।

शहर अपने आप में बहुत अच्छी तरह से संरक्षित है। यह देखा जा सकता है कि इसके कई स्तर थे। ऊपर एक मंजिला गुफाएँ थीं। चट्टान में खुदी हुई एक मंदिर भी है, जैसा कि कई लोग कहते हैं, एक दिलचस्प ऊर्जा के साथ। शब्द व्याख्या नहीं कर सकते। बेहतर होगा आप खुद आएं और महसूस करें।

निचले स्तर को दो मंजिला गुफाओं द्वारा दर्शाया गया है। उनकी खिड़कियों से दृश्य आश्चर्यजनक हैं। अगर आप इस जगह से टेपे-केरमेन की तस्वीर लेते हैं, तो क्यज-केरमेन भी फ्रेम में आ जाएंगे।

बस्ती के उत्तरपूर्वी भाग में, लगभग पठार के बिल्कुल किनारे पर, एक और गुफा चर्च है जिसमें एक अजीबोगरीब इंटीरियर, एक वेदी और 8 वीं - 9वीं शताब्दी का एक बपतिस्मात्मक चर्च है। कमरा काफी बड़ा है - 10.5 मीटर लंबा और 5.4 मीटर चौड़ा। यह हमेशा की तरह, वेदी की धुरी के साथ नहीं, बल्कि उत्तर से दक्षिण की ओर धुरी के साथ फैला हुआ है। वेदी अवरोध मंदिर के लगभग पूरे मध्य भाग में व्याप्त है। वेदी छह नक्काशीदार स्तंभों से घिरी हुई थी, आज तक केवल तीन ही बचे हैं।

आप इस मंदिर को एक अनियमित आकार की खिड़की के खुलने से अलग कर सकते हैं। इस कायापलट की व्याख्या बहुत देर तक कोई नहीं कर सका। स्थानीय इतिहासकार संयोग से खोज करने में कामयाब रहे। यह पता चला कि जब ईस्टर की छुट्टी पर सूरज उगता है, तो उसकी किरणें गुफा की खिड़कियों से प्रवेश करती हैं, और विपरीत दीवार पर क्रॉस की सटीक छाया दिखाई देती है।

कार, बस द्वारा टेपे-करमेन कैसे पहुंचे?

मानचित्र पर टेपे-करमेन बख्चिसराय के पास स्थित है। बस स्टेशन पर, बख्चिसराय - सिनापनो की नियमित बस लें और कुद्रिनो स्टॉप पर जाएँ। पूरे मैदान में देवदार के जंगल की ओर चलें - क्षितिज पर एक पर्यटक पड़ाव दिखाई देना चाहिए। पठार का रास्ता इसके साथ शुरू होता है।

यदि आप कार से यात्रा कर रहे हैं, तो सोवेत्सकाया स्ट्रीट के साथ बख्चिसराय से बाहर निकलें और काचिन्स्काया घाटी के माध्यम से सड़क पर जाएं। गाँव की ओर बढ़ो। जैसे ही आप माशिनो गांव से गुजरते हैं, राजमार्ग से बाएं मुड़ें सिनापनो गंदगी सड़क पर, यह आपको सीधे टेपे-केर्मेन पर्वत के पैर तक ले जाएगा। गाड़ी यहीं छोड़ दो और ऊपर जाओ।

यात्रा करने का सबसे दिलचस्प तरीका साइकिल है। तो आप सड़क से बंधे नहीं होंगे, लेकिन आप पड़ोसी गुफा शहरों चुफुत-काले, काज़-केरमेन और यहां तक कि बख्चिसराय पैलेस में भी ड्राइव करने में सक्षम होंगे।

) हमने पिछले दो दिनों को देखा। और आज के लिए हमने छोटी वस्तुओं की योजना बनाई है (शाम को आपको ट्रेन पकड़ने की भी आवश्यकता है!), लेकिन वे कम शानदार नहीं निकले।

बख्शीसराय के बहुत करीब स्थित है। उदाहरण के लिए, चुफुत-काले से इन दो गुफा शहरों को जोड़ने वाला एक पैदल मार्ग है। लेकिन चूंकि हम कार से हैं, हम कचा नदी की घाटी के साथ-साथ वेरखोरचे की सड़क पर गाड़ी चला रहे हैं। बाईं ओर, काची-कलिओन जहाज हमारे ऊपर मंडरा रहा था। लेकिन हम यहां वापस रास्ते में आएंगे। हम माशिनो से गुजरते हैं, और जल्द ही हम एक गंदगी वाली सड़क की ओर मुड़ते हैं जो खेतों के बीच बाईं ओर जाती है। कुछ मिनटों के लिए गाड़ी चलाने के बाद, हम उसे पहले ही देख चुके हैं - राजसी टेपे-केरमेन।

बारी-बारी से, करीब और करीब मुड़ें, और अब हम पहाड़ की तलहटी में जंगल में प्रवेश कर चुके हैं। यहाँ से, इसके उत्तरी ढलान के साथ, शीर्ष की ओर जाने वाली एकमात्र सड़क है। अपने चार-पहिया दोस्त को एक देवदार के पेड़ के नीचे छाया में छोड़कर, एक अच्छी तरह से कुचल (यहां तक कि लुढ़का हुआ) सड़क के साथ, जंगल की सुबह की गंध को सांस लेते हुए, हम टेपे-केरमेन की चढ़ाई शुरू करते हैं। पतझड़ के परिदृश्य के रंग इस दुनिया के लिए चिंतनशील प्रशंसा की धुन में हैं ...

लेकिन पंद्रह मिनट चलने के बाद गाडिय़ों से पटरियां दूर हो जाती हैं और सड़क तेजी से ऊपर जाने वाले रास्ते में बदल जाती है। और तभी हमारे पैर अचानक से स्टोन-डिस्पेनिया हो गए! उन्होंने हमें याद दिलाया कि कल वे पहले ही मंगूप पर इसी तरह धावा बोल चुके थे। अगले बीस मिनट एक अनंत काल की तरह लग रहे थे: "झोपड़ी से दूर नहीं, वह दोफती नहीं हो सकता!"

लेकिन यहां रास्ता पहली गुफाओं में जाता है।

Tepe-Kermen पर गुफाओं की कुल संख्या लगभग 250 थी। यहाँ कई बड़ी गुफाएँ हैं, दो कहानियाँ ऊँची हैं। वे पठार की परिधि के साथ कई स्तरों में स्थित हैं। गुफाओं का उद्देश्य मुख्य रूप से आर्थिक है: मवेशी शेड, बर्तन और भोजन के लिए कमरे, रक्षात्मक प्रकृति की कुछ गुफाएं और कुछ पंथ एक।

मंगुप और इस्की-केरमेन के विपरीत टेपे-केरमेन का बहुत कम अध्ययन किया गया है। यह निर्धारित किया जाता है कि लोग यहां लगभग 6वीं से 13वीं शताब्दी तक रहते थे। लेकिन फिर भी इस जगह के बारे में सवालिया निशान के साथ बहुत कुछ कहा जाता है। क्या टेपे-केरमेन को बीजान्टिन किलेबंदी की प्रणाली में शामिल किया गया था? क्या यह एक सैन्य किलेबंदी थी या सिर्फ एक आवासीय बस्ती थी? जब पहाड़ पर पानी ही नहीं और कुआँ अभी तक नहीं मिला तो लोग यहाँ कैसे रहते थे? सक्रिय जीवन यहां क्यों रुक गया है, यह भी सिर्फ अटकलें हैं...

खैर, और हम पठार को बायपास करना शुरू करते हैं, धीरे-धीरे एक सर्पिल में इसके शीर्ष पर चढ़ते हैं। चूंकि टेपे-केरमेन क्षेत्र एस्की-केरमेन से कई गुना छोटा है, और इससे भी अधिक, मंगुप-काले, शहर के हमारे निरीक्षण में एक घंटे से अधिक समय नहीं लगा।
यहाँ एक बहुत ही सुंदर गुफा है, दूसरी मंजिल तक सीढ़ियों के साथ बहु-कमरा।

पठार के शीर्ष पर चढ़कर, हम अंतरिक्ष का आनंद लेते हैं।

यहां टेपे-केरमेन का एक और आकर्षण है - तथाकथित गुफा चर्च जिसमें बपतिस्मा है। इसमें कई स्तंभों द्वारा समर्थित एक अच्छी तरह से संरक्षित वेदी हिस्सा है।

इस चर्च की विशिष्टता नाभि की अनुप्रस्थ व्यवस्था में भी है।

कमरे में एक बपतिस्मात्मक फ़ॉन्ट और कई अस्थि-पंजर भी हैं। यहाँ पाए जाने वाले आकार एक बड़ी संख्या मेंअस्थि-पंजर बहुत छोटा है - डेढ़ मीटर। उनमें किसी व्यक्ति को दफनाना असंभव है। गाइड ने हमें बताया कि उस समय की परंपराओं के अनुसार, मृतकों को पारंपरिक कब्रों में दफनाया जाता था, और कुछ समय बाद उनके अवशेषों को पत्थरों में उकेरी गई अस्थि-पंजर में स्थानांतरित कर दिया जाता था।
और गुफा चर्च से दूर एक क्रॉस के साथ एक पत्थर नहीं है। शायद वह यहीं का है।

एक बड़ी संपत्ति की नींव शीर्ष पर पाई गई (संभवतः एक स्थानीय सामंती स्वामी - टेपे-केर्मेन के मध्ययुगीन मालिक)। लेकिन अब पूरा पठार कंटीली झाड़ियों से लद गया है। अंत में, हमें पता चला कि वह क्या है, एक कांटेदार झाड़ी, जहाँ भाई खरगोश नहीं पाना चाहता था। ब्लैकथॉर्न जामुन खाने योग्य, थोड़े खट्टे-तीखे, बड़े पत्थर के साथ होते हैं।

एक और शिलाखंड मुफ्त उड़ान की प्रतीक्षा में, एक किनारे पर मँडरा रहा था। ऐसा लगता है कि यहां भी कोई चर्च हुआ करता था।

यह शीर्ष पर अच्छा है, लेकिन फिर भी हमारा इंतजार कर रहा है

बस्ती टेपे-करमेन (पहाड़ पर किला) बख्चिसराय से 7 किमी दक्षिण-पूर्व में काची नदी की घाटी में स्थित है। यह बस्ती समुद्र तल से 544 मीटर की ऊंचाई पर 1 हेक्टेयर क्षेत्र के साथ एक अलग बाहरी इलाके में स्थित है। पठार काचिन्स्की घाटी से 225 मीटर ऊपर उठता है, इसमें मार्ल ताल के साथ नीचे की ओर दौड़ता है, और ऊर्ध्वाधर चट्टानों की ऊंचाई 10-12 मीटर है। पठार की चढ़ाई केवल उत्तर-पूर्वी तरफ से है।

वहाँ कैसे पहुंचें

टेपे-करमेन बस्ती काचिन समूह से संबंधित है " गुफा शहर"टेपे-करमेन बख्चिसराय से लगभग 5 किमी दूर काचिन घाटी में स्थित है।

सिम्फ़रोपोल से

यदि आप सिम्फ़रोपोल में अपनी यात्रा शुरू करते हैं, तो सबसे पहले आपको नियमित बस या ट्रेन सिम्फ़रोपोल-सेवस्तोपोल द्वारा बखचिसराय पहुंचने की आवश्यकता है।

सेवस्तोपोल से

यदि आप सेवस्तोपोल में अपनी यात्रा शुरू करते हैं, तो आपको पहले नियमित बस या ट्रेन से सेवस्तोपोल-सिम्फ़रोपोल द्वारा बख्चिसराय पहुंचने की आवश्यकता है।

फिर आपको रेलवे स्टेशन से अंतिम पड़ाव "Staroselie" के लिए एक शटल बस लेनी होगी। और पैदल आपको चुफुत-काले जाने की जरूरत है (देखें कि चुफुत-काले कैसे जाएं)। इसके बाद, आपको चुफुत-काले बस्ती के पूर्वी बाहरी इलाके में, बायुक-कापू गेट (पूर्वी द्वार) से परे जाने की जरूरत है। इस गेट के पीछे, आपको तुरंत पूर्व की ओर जाने वाली एक गंदगी वाली सड़क दिखाई देगी। साथ चलना भी जरूरी है। गंदगी वाली सड़क से 1.5 किमी से कम के रास्ते से गुजरने के बाद, पगडंडी बाईं ओर निकल जाएगी (इस पगडंडी के सामने आपको एक तीर के रूप में बिछाए गए पत्थरों के रूप में एक सूचक और TEPE- शब्द देखना चाहिए- केरमेन)। यह इस रास्ते पर है कि आपको अपनी यात्रा जारी रखनी चाहिए। यह चुफुत-काले पठार से गली में उतरता है। चुफुत-काले पठार के साथ एक जंगल गली के साथ लगभग 1 किमी चलने के बाद, आप अपने आप को एक देवदार के जंगल में पाएंगे। थोड़ा बाईं ओर सुसज्जित पर्यटक पार्किंग "साराबेई" है। यहां आप चाहें तो रात बिता सकते हैं।

पार्किंग स्थल के ठीक पीछे, टेपे-केरमेन पठार एक कटे हुए शंकु के रूप में उगता है। आप पल्टो के उत्तर-पूर्व की ओर खड़े हैं।

चीड़ के जंगल से निकलकर आपको पठार पर एक पगडंडी दिखाई देगी। यह काफी खड़ी है और, अंतिम चरम वर्गों को पार करने के बाद, आप अपने आप को पूर्वी गुफाओं के सामने पाते हैं। अगला, आपको दाईं ओर और ऊपर जाने की आवश्यकता है। पथ दृढ़ता से अनुमत चरणों के साथ चट्टान में खुदी हुई सीढ़ी के अवशेषों की ओर ले जाएगा। इनके साथ-साथ पठार पर चढ़ना जरूरी है।

एक और विकल्प भी है:

बख्चिसराय में बस स्टेशन से बख्चिसराय-सिनापनो के लिए एक नियमित बस लेना आवश्यक है। सड़क सुरम्य काचिन घाटी के साथ जाती है। सबसे पहले, प्रेडुस्चेल्नो गांव के पीछे, आप एक प्राचीन व्यक्ति की साइट से गुजरेंगे - काचिन्स्की चंदवा, फिर ताश-एयर चंदवा, जो अपने रॉक पेंटिंग के लिए प्रसिद्ध है। इसके बाद काची-कलोंस्की चूना पत्थर का द्रव्यमान एक विशाल जहाज के धनुष के रूप में काची नदी के नीचे की ओर जाएगा। इसके पार्श्व में पोरथोल की तरह मानव हाथ से काटी गई गुफाओं की जंजीर की पंक्तियाँ। "जहाज" के धनुष पर एक विशाल क्रॉस स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जो प्राकृतिक घटनाओं के परिणामस्वरूप बनता है। काची-कलिओन मठ से गुजरते हुए, एक विशाल अभेद्य दीवार की तरह, एक पर्वत श्रृंखला टकटकी के सामने दिखाई देती है। यह माउंट क्यज़-केरमेन (युवती किला) है। Kyz-Kermen पठार पर इसी नाम की बस्ती है। Kyz-Kermen के तुरंत बाद आप एक कटे हुए शंकु के रूप में एक बाहरी पर्वत देखेंगे - यही हमारी यात्रा का उद्देश्य है - Tepe-Kermen। आपको कुद्रिनो स्टॉप पर उतरना होगा। मैदान से गुजरने के बाद, आप अपने आप को एक देवदार के जंगल में पाएंगे जहाँ m / s "साराबेई" स्थित है। आगे एक छोटे से समाशोधन के पीछे पठार का रास्ता है। इसके साथ चढ़ना जरूरी है।

बंदोबस्त की योजना। जगहें

टेपे-करमेन - बस्ती के चर्च

अन्य गुफा शहरों की तुलना में टेपे-करमेन की एक विशेषता गुफाओं की उच्चतम सांद्रता है। लगभग 1 हेक्टेयर के क्षेत्र में, उनमें से 250 से अधिक हैं।

यहां की अधिकांश इंट्रा-रॉक संरचनाओं (लगभग 85%) का उपयोग घरेलू जरूरतों के लिए किया गया था। इनमें से लगभग 88%, या 170-180 परिसर, जानवरों के लिए खलिहान थे। उपयोगिता कक्षों के बाकी भाग जल संचयन के लिए जागीरों, कुंडों के तहखाने थे। गैर-व्यावसायिक गुफाओं का उपयोग आवास और दफनाने के लिए किया जाता था।

टेपे-करमेन गुफाओं में से दो चर्च विशेष रुचि के हैं। एक - "एक बलिदान के साथ चर्च" (गुफा चर्चों के इन नामों को एन। बोरोवको (1913) द्वारा वैज्ञानिक प्रचलन में पेश किया गया था, जो बस्ती के उत्तर-पश्चिमी चट्टान में स्थित है। आप पठार पर जाए बिना इसमें प्रवेश कर सकते हैं। दूसरा, "बपतिस्मा के साथ चर्च" पठार, इसके उत्तरपूर्वी किनारे पर।

टेपे-केरमेन की बखचिसराय से निकटता और 19 वीं शताब्दी की शुरुआत से कृत्रिम गुफाओं की प्रचुरता। इसे घूमने के लिए सबसे लोकप्रिय स्थानों में से एक बना दिया। आइए साहित्य में पाए जाने वाले बस्ती के चर्चों के बारे में सबसे दिलचस्प संदेशों पर ध्यान दें।

XIX सदी की शुरुआत में पी। सुमारोकोव। "एक बपतिस्मा के साथ चर्च" का पहला छोटा विवरण संकलित किया और अपनी आंख योजना प्रकाशित की।

चर्च के बारे में संक्षिप्त जानकारी पी. कोपेन द्वारा "क्रीमियन संग्रह" में पाई जाती है। वैज्ञानिक की एक दिलचस्प टिप्पणी: "भगवान के इस घर को काटने के लिए किस तरह का काम किया गया था? उनके पास क्या धैर्य होना चाहिए, जो इस स्मारक को अपने दम पर छोड़कर गुमनामी के अंधेरे में डूबे हुए हैं।"

हमें डुबोइस डी मोंटपेरे के चर्च का विवरण और चित्र छोड़ दिया। वी. कोंडाराकी ने उसका उल्लेख किया।

चर्च की विस्तृत जानकारी और चित्र जी. करौलोव द्वारा प्रकाशित किए गए थे। लेखक ने इसे ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों के लिए दिनांकित किया। करौलोव की समीक्षा में, निम्नलिखित बिंदु स्वयं के लिए तैयार किए गए हैं: क) उन्होंने वेदी से ढह गए स्तंभों के टुकड़े देखे; बी) दीवार पेंटिंग के निशान नहीं मिले। चर्च का विवरण और योजनाएं डी। स्ट्रूकोव, ए। पोपोव, ई। मार्कोव के कार्यों में पाई जा सकती हैं।

1890 में। बख्चिसराय आई। पुजाटोव के निवासी ने मलबे के मंदिर को साफ किया, उसमें खिड़कियां और दरवाजे बनाए, एक पुजारी को आमंत्रित किया और प्रार्थना सेवा की। उन्होंने प्रवेश द्वार के सामने की दीवार पर चूने के साथ एक शिलालेख भी देखा, इसकी नकल की और इसे ओडेसा सोसाइटी फॉर द हिस्ट्री ऑफ एंटिक्विटीज में स्थानांतरित कर दिया। वी। लतीशेव ने निम्नलिखित अनुवाद प्रकाशित किया: "यह कब्र मेरे अपने अनुरोध पर खोदी गई थी पोलित ... ओम। भगवान के सेवक, सबसे पवित्र मैनुअल से विस्तार (किया गया) ..."। पाठ को पूरी तरह से पुनर्स्थापित करना संभव नहीं था, और एक सटीक प्रतिलिपि नहीं बनाई गई थी, इसलिए वैज्ञानिक ने इसे तारीख करना संभव नहीं माना।

वी। युर्गेविच और ए। पोपंडोपुलो-केरामेव्स, एक ही प्रति के आधार पर, पैलियोग्राफिक डेटा के अनुसार, फिर भी शिलालेख के कालक्रम को स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन उनकी राय अलग थी: पहले ने इसे नवीनतम माना, और दूसरा इसे 9वीं-10वीं शताब्दी का श्रेय देना संभव माना जाता है।

बस्ती के सभी गुफा चर्चों का पहला विस्तृत और पूर्ण विवरण एन. बोरोव्को ने अपने लेख "टेपे-केर्मेन" (1913) में किया था। उसने वह सारी जानकारी एकत्र की जो वह जानता था, सटीक माप करता था, और ग्रीक शिलालेख को "बलि के साथ चर्च" के रूप में कॉपी करता था।

1927 में, टेपे-केरमेन गुफा चर्चों का एक संक्षिप्त सर्वेक्षण आई. निकोल्स्की द्वारा संकलित किया गया था। "बपतिस्मा के साथ चर्च" का जिक्र करते हुए उन्होंने बताया: "वेदी के दाईं ओर, चूना पत्थर के नीचे, कोई भी दीवार पर कटी हुई मसीह की आकृति को समझ सकता है।" यह अजीब लगता है, क्योंकि न तो पहले के कार्यों में और न ही बाद के कार्यों में इसका कोई उल्लेख है। सबसे अधिक संभावना है, "मसीह की छवि" निकोलस्की की कल्पना की एक कल्पना से ज्यादा कुछ नहीं है। मानी गई साइटों के बारे में विस्तृत जानकारी एन. रेपनिकोव द्वारा अप्रकाशित "पुरातात्विक मानचित्र ..." में पाई जा सकती है।

पोपंडोपुलो-केरामेव्स द्वारा प्रस्तावित शिलालेख के उल्लेखित डेटिंग का उल्लेख करते हुए, उन्होंने टिप्पणी की: "गुफा मंदिर के सामान्य चरित्र द्वारा इस तरह की प्रारंभिक डेटिंग हमारे लिए अविश्वसनीय लगती है।"

1940 में। टेपे-करमन चर्चों की जांच पी. बाबेनचिकोव ने की थी। निम्नलिखित निष्कर्ष दिलचस्प प्रतीत होता है: "... प्राचीन काल में, गुफा के पूरे पूर्वी भाग (बपतिस्मा के साथ चर्च। - यू। एम।) को मंदिर से वेदी तक अलग किया गया था, जो उपमाओं के साथ फिट बैठता है। अन्य गुफा मंदिरों में ... इस आधार से एक और निष्कर्ष यह माना जाएगा कि वेदी के उन्मुखीकरण को उत्तर की ओर नहीं माना जाना चाहिए, जैसा कि अब तक किया गया था, लेकिन पूर्व में। बाद की धारणा के पक्ष में, अन्य आंकड़ों के साथ , तथ्य यह है कि वेदी के दो प्रवेश द्वारों में, पश्चिमी एक 0.68 मीटर चौड़ा है, और दक्षिणी एक (अब तक शाही द्वार माना जाता है) केवल 0.5 मीटर है। पूर्वी दीवार में एक सही आयताकार कट-आउट है, जो एक "सीट" माना जाता है, लेकिन जिसे बाद में परिवर्तित सिंहासन माना जाना चाहिए।"

इनकरमैन में "बपतिस्मा के साथ मंदिर" के सादृश्य के बारे में पी। बाबेनचिकोव द्वारा एक दिलचस्प अवलोकन: इन चर्चों के सभी वास्तुशिल्प मतभेदों के बावजूद, शोधकर्ता ने एक महत्वपूर्ण समानता पर ध्यान आकर्षित किया - चर्चों में बपतिस्मा का स्थान, जो प्राचीन काल में एक विभाजन द्वारा चर्चों से अलग हो गए थे, और एक कदम के साथ बपतिस्मा लिया गया था।

ए. जैकबसन, जिन्होंने इसे 8वीं-9वीं शताब्दी का बताया, नेव की अनुप्रस्थ स्थिति को छोड़कर, "बपतिस्मा के साथ चर्च" को अपेक्षाकृत बड़ी मात्रा में स्थान दिया। इन कार्यों के अलावा, टेपे-केरमेन के गुफा चर्चों का साहित्य में बार-बार उल्लेख किया गया था, हालांकि, मुख्य रूप से, एन। बोरोवको और ए। याकोबसन के पहले से ही ज्ञात निष्कर्षों को दोहराया गया था।

संक्षेप में, यह ध्यान दिया जा सकता है कि टेपे-केरमेन के भूमिगत मंदिरों, उनकी प्रसिद्धि और लोकप्रियता के बावजूद, खराब अध्ययन किया गया है। विवरण के अपवाद के साथ, कोई वास्तुशिल्प विश्लेषण नहीं किया गया है, एक या दूसरे डेटिंग के पक्ष में कोई गंभीर तर्क प्रस्तुत नहीं किया गया है।

संभवतः मूल रूप से XI-XII सदियों में। किले की दीवारों के अंदर एक पठार पर स्थित एक "बपतिस्मा के साथ चर्च" को काट दिया गया था, और बाकी बाद में दिखाई दिए, जैसे-जैसे समझौता हुआ।

जाहिर है, XIII-XIV सदियों के अंत में Tepe-Kermen पर जीवन की समाप्ति के बाद। गुफा चर्च कुछ हद तक पड़ोसी घाटियों के निवासियों और व्यक्तिगत साधुओं द्वारा उपयोग किए जाते हैं। यह भिक्षु निकोलस के ग्रेवस्टोन शिलालेख द्वारा समर्थित है, जो यहां पाया गया है और 16 वीं शताब्दी के वी। लतीशेव द्वारा दिनांकित है। हालांकि, इन चर्चों के पूर्ण-रक्त वाले जीवन के बारे में बात करते हुए दिया गया समयसंभव नहीं लगता।

यू.एम. मोगरीचेव

Tepe-Kermen - "एक बलिदान के साथ चर्च"

"चर्च विथ द सैक्रिस्टी" का माप 4.9 x 2.2 x 2.1 मीटर है। योजना के संदर्भ में, यह एक साधारण एक-एपीएस मंदिर है। एप्स घोड़े की नाल के आकार का है, 1.85 x 1 x 2 मीटर, ऊपरी भाग में इसे एक सहायक आर्च द्वारा नाओस से अलग किया जाता है। नीचे आप वेदी बैरियर की स्थापना के लिए अंडरकट्स देख सकते हैं और, शायद, बाद में आइकोस्टेसिस। सिंहासन के आधार के लिए फर्श में चौकोर कट है। एप्स की उत्तरी और दक्षिणी दीवारों में निचे काट दिए गए हैं - संभवतः एक वेदी और एक बधिर। एक चार-पंक्ति वाले ग्रीक शिलालेख को एप्स के शंख में उकेरा गया है।

नाओस आयताकार है, पश्चिमी और दक्षिणी दीवारों के साथ, 0.43 मीटर की ऊंचाई पर, एक बेंच की व्यवस्था की जाती है। दक्षिणी दीवार (पश्चिमी आधा) में, 2.75 x 0.8 x 0.72 मीटर नीचे एक कब्र काट दी गई थी। इसके ऊपर, 1.5 मीटर की ऊंचाई पर, 0.37 x 0.35 x 0.2 मीटर के आयामों के साथ एक धनुषाकार आला है। दक्षिणी भाग दीवार, बलिदान के लिए एक मार्ग काट दिया गया था, योजना में गोल किया गया था, जिसकी माप 2.1 x 2.3 x 1.7 मीटर थी।

प्रवेश द्वार के पश्चिम में उत्तरी दीवार में 0.85 मीटर की ऊंचाई पर एक धनुषाकार आला (0.17 x 0.3 x 0.2 मीटर) है। प्रवेश द्वार के पूर्व में एक और है, जिसकी माप 0.24 x 0.53 x 0.5 मीटर है, जिसे 0.9 मीटर की ऊंचाई पर बनाया गया है। इसके बगल में दो संकेंद्रित वृत्त उकेरे गए हैं, जिसके अंदर चार बुनाई सुइयों को क्रॉसवाइज दर्शाया गया है। सर्कल के निचले आधे हिस्से में, हिब्रू वर्णमाला के चार अक्षर दिखाई देते हैं (संरक्षित), जिसे ए। गिडालेविच ने उपनाम "बक्शी" के रूप में व्याख्या की।

चर्च के फर्श में, कंधों के साथ दो कब्रों को काट दिया गया, 2 x 0.57 x 0.5 मीटर उत्तर और 2.1 x 0.8 x 0.5 मीटर - दक्षिण की माप।

कक्ष प्रसंस्करण - चिकना T.2। चर्च का प्रवेश द्वार आयताकार (1.36 x 1.58 मीटर) है। इसके किनारों पर, आप दरवाजों को बन्धन के लिए अंडरकट देख सकते हैं।

गुफा मंदिरों के बीच "एक बलिदान के साथ चर्च" की स्थापत्य योजना में, प्रत्यक्ष उपमाओं को खोजना मुश्किल है। एपीएस (उत्तरी और दक्षिणी दीवारों) के पश्चिमी भाग में अवसादों की उपस्थिति इसे मंगुप के दक्षिणी मठ के मंदिर और शुलदान के मुख्य चर्च के करीब लाती है, पुजारी - के क्षेत्र में एक छोटे से मंदिर के लिए Eski-Kermen लिफ्ट। आंतरिक प्रसंस्करण के संदर्भ में, "बपतिस्मा के साथ चर्च" "बपतिस्मा के साथ चर्च" की तुलना में नया दिखता है।

यह बहुत संभव है कि यह टेपे-करमन के जीवन के अंतिम चरण में बस्ती के प्रवेश द्वार पर स्थित सड़क के किनारे चर्च के रूप में दिखाई दिया। ध्यान दें कि यह इसके नीचे था कि टेपे-करमेन पठार की ओर जाने वाली सड़क गुजरती थी।

यू.एम. मोगरीचेव

Tepe-Kermen - "एक बपतिस्मा के साथ चर्च"

"बपतिस्मा के साथ चर्च" (एन 1)। योजना में, कमरा समलम्बाकार है, जिसकी माप 10.5 x 4.5 x 2.6 मीटर है, छत पश्चिमी दीवार की ओर थोड़ी ढलान वाली है। कार्यात्मक रूप से, परिसर को दो भागों में विभाजित किया जाता है - स्वयं चर्च और बपतिस्मा कक्ष।

मंदिर, 6.4 x 4.5 मीटर माप, पश्चिमी भाग में स्थित है। इसकी वेदी, कमरे में निकाली गई, उत्तरपूर्वी कोने में है और एक 2.7 x 2.7 मीटर वर्ग का कमरा है जो एक वेदी अवरोध द्वारा चट्टान में उकेरा गया है। इसे नाओस से 0.3 मीटर ऊपर उठाया गया है। दो प्रवेश द्वार इसे ले जाते हैं - शाही द्वार ( दक्षिणी) 0.5 मीटर चौड़ा और पार्श्व (पश्चिमी) - 0.7 मीटर।

शाही फाटकों की ओर से वेदी अवरोध के स्लैब, 0.25 मीटर मोटे, शाही फाटकों की ऊंचाई।

नाओसो आयताकार... पश्चिमी, दक्षिणी और आंशिक रूप से उत्तरी दीवारों के साथ 0.25 मीटर चौड़ा और 0.35 मीटर ऊंचा एक बेंच काट दिया गया था। पश्चिमी दीवार में एक मकबरा 2 x 0.65 मीटर, और दो और, 1.75 x 0.65 मीटर (पूर्वी) और 1.9 x 0.75 है। (पश्चिमी), दक्षिण दीवार पर बेंच में खुदी हुई। उपर्युक्त आठ-पंक्ति शिलालेख दक्षिणी दीवार की पश्चिमी कब्र के ऊपर खुदा हुआ है। एक और कब्र वेदी के दक्षिण में फर्श पर खुदी हुई थी। चर्च का प्रवेश द्वार, 0.8 मीटर चौड़ा, उत्तर की ओर से और उत्तर-पश्चिमी कोने में था।

4 x 4.2 मीटर, आयताकार, मापने वाला एक बपतिस्मा कक्ष, कमरे के पूर्वी भाग में स्थित है और नाओस से 0.15 मीटर ऊपर उठता है। दक्षिणपूर्वी हिस्से में एक क्रूसिफ़ॉर्म फ़ॉन्ट (1.25 x 0.9 x 0.8 मीटर) काटा गया था। यह फर्श से 0.35 मीटर ऊपर उठता है। दो चरणों के फ़ॉन्ट में एक वंश है, पहला 0.3 मीटर की गहराई के साथ, दूसरा - 0.2 मीटर। फ़ॉन्ट के पश्चिम में, एक कब्र को फर्श में उकेरा गया था, और दूसरा - उत्तर-पश्चिमी कोने में, वेदी की दीवार के बगल में। दक्षिण की दीवार के साथ एक बेंच चलती है, जिसके ऊपर दीवार में एक आला-मकबरा है। दीवार में बपतिस्मा के बगल में एक आयताकार अवकाश 1.2 x 1 x 0.55 मीटर है। बपतिस्मा के किनारों पर दो निचे 0.25 x 0.3 मीटर हैं, एक के ऊपर एक मोनोग्राम उकेरा गया है। 1 मीटर चौड़ा एक आंशिक रूप से नष्ट प्रवेश द्वार उत्तर से इमारत की ओर ले जाता है। इसके दक्षिण में, पश्चिमी दीवार में, एक और जगह, 1.4 x 0.9 मीटर, व्यवस्थित की गई थी।

चर्च के उत्तर में पठार के किनारे पर चट्टान में 9 कब्रें और 5 कब्रें काट दी गई हैं। शायद अधिक कब्रें थीं, लेकिन चर्च के प्रवेश द्वार के सामने का क्षेत्र आंशिक रूप से पृथ्वी से ढका हुआ था।

"चर्च विथ ए बैपटिस्टी" एक अनूठा स्मारक है। सबसे पहले, इसमें गुफा की एक अनुप्रस्थ व्यवस्था है, दूसरी, एक वेदी को अंदर लाया गया, तीसरा, एक बपतिस्मा, और अंत में, चौथा, इस तरह के वास्तुशिल्प समाधान वाले मंदिर अब क्रीमिया की रॉक धार्मिक संरचनाओं में नहीं जाने जाते हैं।

इस स्मारक का निकटतम सादृश्य "जजमेंट" कॉम्प्लेक्स (विस्तार से पहले) है। इसी तरह की विशेषताएं प्रकट होती हैं: वेदी को अंदर ले जाया जाता है, एक ऊंचे स्थान की उपस्थिति, प्रवेश द्वार से सबसे दूर दाहिने कोने में वेदी का स्थान। बपतिस्मा कक्ष, वेदी की दीवार की दीवार से बाकी परिसर से अलग। उत्तरार्द्ध वेदी के स्थापत्य डिजाइन की व्याख्या करता है।

Tepe-Kermen चर्च में Inkerman में "एक बपतिस्मा के साथ मंदिर" के साथ कुछ समान है, अर्थात्: एक कदम के साथ एक बपतिस्मा की उपस्थिति।

डेटिंग. कोई प्रत्यक्ष कालानुक्रमिक संकेत नहीं हैं जो हमें चर्च को असमान रूप से दिनांकित करने की अनुमति देते हैं। कब्र के ऊपर दक्षिण की दीवार पर लगे शिलालेख में भी कोई तिथि अंकित नहीं है।

ए. जैकबसन 8वीं-9वीं शताब्दी के हैं नाभि की अनुप्रस्थ व्यवस्था के आधार पर आलोचना का सामना नहीं करना पड़ता। जैसा कि उल्लेख किया गया है, इस तरह के एक वास्तुशिल्प समाधान के साथ Eski-Kermen मंदिरों पर 10 वीं शताब्दी के अंत से पहले नहीं, कप्पाडोसिया के गुफा चर्चों के बीच समान संरचनाएं 10 वीं -11 वीं शताब्दी में मौजूद थीं। ऐसा लगता है कि डेटिंग तत्व वेदी की बाधा पर क्रॉस के रूप हो सकते हैं, जो पुरातन दिखते हैं, खेरसॉन की प्रारंभिक मध्ययुगीन वेदी बाधाओं पर उनके अनुरूप हैं। हालांकि, 11 वीं शताब्दी के ताबूत पर एक ही क्रॉस पाए जाते हैं, सिबोरिया पर, 11 वीं शताब्दी के भिक्षु जैकब की बातचीत के कोड के लघुचित्रों में दर्शाया गया है। और अन्य बाद के स्मारक।

"एक बपतिस्मा के साथ चर्च" की राजधानियों पर आभूषण के समान एक सजावट कप्पाडोसिया में मठ के चालस चर्च की राजधानियों पर पाई जाती है, जो 11 वीं शताब्दी की है।

इसलिए, चर्च की स्थापत्य सुविधाओं का पूरा परिसर हमें इसे ग्यारहवीं शताब्दी से पहले के समय के लिए विशेषता देने की अनुमति देता है।

इस स्मारक की डेटिंग में टेपे-करमेन पर पुरातात्विक स्थिति का विश्लेषण महत्वपूर्ण हो सकता है। यह सबसे खराब अध्ययन किए गए "गुफा शहरों" में से एक है। यहां पुरातत्व अनुसंधान केवल 1969-1972 में डी. तालीस द्वारा किया गया था, जिन्होंने पाया कि यह बस्ती 6 वीं से 13 वीं -14 वीं शताब्दी के अंत तक मौजूद थी। हालांकि, "अध्ययन किए गए क्षेत्रों में संपूर्ण सांस्कृतिक परत 10 वीं शताब्दी के बाद के समय में दो कालानुक्रमिक रूप से अलग-अलग स्तरों में विभाजित है।"

यह पुरातात्विक स्थिति मध्यकालीन पहाड़ी टौरिका में हुई ऐतिहासिक प्रक्रियाओं का प्रतिबिंब है।

Tepe-Kermen, जाहिर है, छठी-सातवीं शताब्दी के अंत में प्रकट होता है। टॉरिका में बीजान्टिन संपत्ति की सीमा पर बने किले के रूप में। संभवतः, रक्षात्मक दीवारों का निर्माण उसी कालानुक्रमिक चरण में हुआ था, जैसा कि एस्की-केरमेन, मंगुप और चुफुत-कला पर सुरक्षा के निर्माण के रूप में हुआ था। जाहिर है, प्रारंभिक मध्य युग में, लोग मुख्य रूप से पहाड़ी दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया में दुश्मन के प्रवेश के दौरान टेपे-केरमेन पर रहते थे। अवधि आठवीं-नौवीं शताब्दी। बस्ती की पुरातात्विक सामग्री में परिलक्षित नहीं हुआ था। यह ज्ञात है कि इस समय घाटियों में स्थित ग्रामीण बस्तियों में जीवन केंद्रित था। एक्स सदी में। ये बस्तियां मर रही हैं।

XI सदी के बाद से। स्थिति बदल रही है। खजर कागनेट का कमजोर होना और मृत्यु, टौरिका का फिर से बीजान्टियम के प्रभाव क्षेत्र में प्रवेश, सामंतीकरण प्रक्रियाओं का विकास शहरी केंद्रों के तह की ओर जाता है। शायद उनमें से एक टेपे-करमेन था।

यह सोचना चाहिए कि यह ग्यारहवीं शताब्दी से था। बस्ती में गुफा चर्च बनाए जा रहे हैं। उनके अलावा, एक जमीनी मंदिर यहां जाना जाता है - एक अर्धवृत्ताकार एपिस वाला एक-नाव चैपल, जिसकी माप 11वीं-13वीं शताब्दी में डी. तालीस द्वारा दिनांकित 5.5 x 2.2 मीटर है। दीवारों की विशालता के आधार पर, वैज्ञानिक ने इसे किसी बड़े परिसर का हिस्सा माना, शायद एक बड़ी संपत्ति।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि "बपतिस्मा के साथ चर्च" का निर्माण, इस समय पूजा के ज्ञात स्थानों में सबसे बड़ा, बस्ती के निर्माण की शुरुआत से जुड़ा था, क्योंकि केवल यह एक बपतिस्मा की उपस्थिति की व्याख्या कर सकता है। और चर्च और उसके आसपास दफन संरचनाओं की बहुतायत। उत्तरार्द्ध मंदिर के अपेक्षाकृत लंबे कामकाज की ओर भी इशारा करता है।

शायद यह "बपतिस्मा के साथ चर्च" था जो टेपे-करमन की मुख्य धार्मिक इमारत थी।

इस प्रकार, सभी तर्क - स्थापत्य विशेषताएं, पुरातात्विक स्थिति का विश्लेषण - हमें चर्च की उपस्थिति को XI-XII सदियों में विशेषता देने की अनुमति देते हैं।

यू.एम. मोगरीचेव

टेपे करमेन - अन्य चर्च

"चर्च विथ ए सैक्रिस्टी", "एक चर्च विथ ए बैपटिस्टी" बस्ती की सबसे प्रसिद्ध रॉक-कट धार्मिक इमारतें हैं। हालांकि, हमारी राय में, साइट पर अन्य इंट्रा-रॉक मंदिर भी हो सकते थे। इतिहास-लेखन में इन्हें अलग करने का प्रयास किया गया है।

एन। बोरोव्को ने दक्षिण-पश्चिमी चट्टान पर एक चर्च पाया, हालांकि, प्रतिबिंब के दौरान, उन्होंने इस विचार को त्याग दिया। क्रीमिया गाइड में एम. सोस्नोगोरोवा द्वारा कुछ गुफा चर्चों का उल्लेख किया गया है।

हमारी राय में, पंथ परिसर "बलि के साथ चर्च" के पूर्व में स्थित है। वर्तमान में, ये परिसर लगभग या पूरी तरह से नष्ट हो चुके हैं, विशेष रूप से, केवल दक्षिणी और पश्चिमी दीवारें बची हैं। दक्षिण की दीवार में दो आयताकार निचे दिखाई दे रहे हैं, जिनमें से एक खराब संरक्षित ग्रीक शिलालेख के निशान दिखाता है। फर्श में चार कब्रों को उकेरा गया है। दक्षिण की दीवार में, एक छोटे से कमरे का प्रवेश द्वार है, संभवतः एक पुजारी, जिसे T.2 द्वारा संशोधित किया गया है।

यह बहुत संभव है कि यह चर्च "एक बलिदान के साथ चर्च" का पूर्ववर्ती था, और कुछ समय के लिए यह टेप-केरमेन पठार के प्रवेश द्वार पर इसके साथ एक पंथ-दफन परिसर बना सकता था।

यू.एम. मोगरीचेव

अड़ोस - पड़ोस

कुद्रिन गांव में एक स्थापत्य स्मारक है - महादूत चर्च के अवशेष, 1328।

आधिकारिक सूचना
मध्यकालीन दीवारों वाला शहर

क्रीमिया के बख्चिसराय क्षेत्र,

बख्चिसराय से 7 किमी दक्षिण पूर्व में। ऊँचाई 544 मी

Tepe-Kermen के बारे में सामान्य जानकारी (प्रकाशित सूत्रों के अनुसार)

नाम टेपे-kermenएक तुर्क मूल है: क्रीमियन तातार से अनुवादित इसका अर्थ है "पहाड़ी-किला", "शीर्ष पर किला" (टोपेस- पहाड़ी, शिखर, करमेन- किला)। मध्ययुगीन किले शहर के अवशेष (अन्य स्रोतों के अनुसार - मठ) टेपे-केरमेन को एक ही नाम से पुकारा जाता है, जो कई स्तरों को कवर करता है ऊपरी हिस्सापहाड़ों। गुफा नगर का क्षेत्रफल लगभग 1 हेक्टेयर है।

वास्तव में, यह एक शहर नहीं था, बल्कि एक किला-महल था, जिसके क्षेत्र में जिले की आबादी दुश्मन सैनिकों से छिपी हुई थी, जो जल स्रोतों की अनुपस्थिति की व्याख्या करती है।

यह शहर 6ठी से 14वीं शताब्दी तक अस्तित्व में था। यह XII-XIII सदियों में फला-फूला। कृत्रिम गुफाओं की उच्च सांद्रता है - 230 से अधिक। ग्रीक में नक्काशीदार क्रॉस, कब्र, शिलालेख के साथ बारहवीं-नौवीं शताब्दी का एक गुफा चर्च है। झाड़ियों और घास के बीच नींव के निशान दिखाई दे रहे हैं। दीवारें नहीं बची हैं। शहर की मृत्यु, कुछ संस्करणों के अनुसार, 1299 में गोल्डन होर्डे बेक्लीरिबेक नोगाई की छापेमारी से जुड़ी हुई है।

यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि शहर के निवासियों ने किस स्रोत से पानी लिया। टेपे-करमेन के क्षेत्र में कुएं नहीं पाए गए हैं, और सभी ज्ञात झरने पहाड़ के बहुत नीचे स्थित हैं।

Tepe-Kermen एक अकेला शंकु के आकार का पहाड़ है, जिस पर लोग बसे हैं, आकार में एक ज्वालामुखी जैसा दिखता है। यह इनर रिज का हिस्सा था, जो धीरे-धीरे ढह रहा है, और समुद्र तल से 543 मीटर ऊपर एक अकेले "क्रीमियन वेसुवियस" के रूप में बना हुआ है।टेपे-kermen , तुर्किक अर्थ सेशीर्ष-किला , दूर से दिखाई देता है ..

ऐसा माना जाता है कि इस पर्वत पर किले का निर्माण छठी शताब्दी में शुरू हुआ था। 1.4 हेक्टेयर के एक तुच्छ क्षेत्र में, विभिन्न उद्देश्यों की लगभग 250 गुफाओं को काट दिया गया है: आवास, गोदाम, तहखाना, रक्षात्मक, धार्मिक (चर्च) और दफन परिसर। टेपे-केर्मेन की चढ़ाई के बाद, यह धारणा बनी हुई है कि शहर गुफाओं से भरा हुआ है, कि चट्टान पतली हो गई है और इन अंतहीन गुहाओं से विघटित होने वाली है जो इसे छह स्तरों में खाते हैं। क्षितिज के चारों ओर से, पहाड़ एक खदान के कचरे के ढेर जैसा दिखता है, और पूर्व से यह एक विशाल जहाज जैसा दिखता है जो एक पारदर्शी वायु महासागर को काटता है।

केवल पठार के सबसे महत्वपूर्ण हिस्से, जहां कोई अवक्षेप नहीं हैं और जहां दुश्मन आसानी से ढलान के साथ रेंग सकते थे, दीवारों से अवरुद्ध थे। वहाँ, एक विश्वसनीय रक्षा के लिए, कैसीमेट गुफाओं को खोखला कर दिया गया था। पठार के दक्षिण-पश्चिम में एक गार्डहाउस एक विशेष प्रहरीदुर्ग के आधार के रूप में कार्य कर सकता था।

चुफुत-काले के विपरीत, टेपे-केर्मेन सामान्य, कम से कम सहनीय, जीवन के लिए बहुत असहज था। यहां कोई कुएं नहीं हैं। निवासियों को विशेष पत्थर के गड्ढों में खांचे की एक प्रणाली के माध्यम से वर्षा जल एकत्र करना पड़ता था। शहर लंबे समय तक नहीं चला, और फिर केवल एक सैन्य किले के रूप में। पठार पर कुछ इमारतों के अवशेष दिखाई दे रहे हैं। बस्ती के मध्य भाग में, पुरातत्वविदों ने चार कमरों के घर की नींव खोदी, जिसकी दीवारों के पास मिट्टी के बैरल (पिथोस) की स्थापना के लिए 9वीं-10वीं शताब्दी के शंक्वाकार कटिंग थे।

उत्तरपूर्वी चट्टान में उकेरी गई आठवीं शताब्दी के गुफा चर्च को देखना दिलचस्प है। मंदिर आयताकार है, गोल कोनों के साथ, एक सपाट छत और एक अर्धवृत्ताकार वेदी है। कब्रों को फर्श पर उकेरा गया है।

गुफा चर्च का अपना विशेष संकेत है - एक अनियमित आकार की खिड़की का उद्घाटन, जिसे केवल उन लोगों द्वारा समझाया जा सकता है जिन्हें रहस्य में दीक्षित किया जाता है।गुफा शहर Tepe-Kermen. यहाँ यह रहस्य है, जिसे स्थानीय इतिहासकारों ने गलती से खोजा था। ईस्टर पर, उगता हुआ सूरज गुफा की खिड़की से चमकता है - और विपरीत दीवार पर क्रॉस का सटीक आकार दिखाई देता है।

टेपे-केर्मेन पठार के "नाक" पर एक ही ऊर्ध्वाधर पत्थर है, जिससे साइट पर एक छाया गिरती है। यह एक बड़ी गुंबददार गुफा हुआ करती थी...

टेपे-kermen- सबसे कम खोजा गया गुफा शहर। यहां कभी-कभार ही खुदाई की जाती थी। आकस्मिक खोजों में 1305 का सिक्का, कई घंटियाँ, एक पेक्टोरल क्रॉस, कांच के कंगन के हरे और नीले टुकड़े, घोड़े के हार्नेस की गाल पट्टिका, एक कांच के दीपक के टुकड़े शामिल हैं ...

(बख्चिसराय जिला, माशिनो का गांव)

आइए काची नदी घाटी के साथ एक और यात्रा करें। पीछे काची-कलियों की भव्य चट्टानें थीं। माशिनो गांव के बाद हम बाएं मुड़ते हैं और एक खराब सड़क के साथ हम पहाड़ की तलहटी तक जाते हैं। आगे ऊंचे पेड़ों और झाड़ियों के बीच एक खड़ी रास्ते के साथ, हम टेपे-केरमेन के शीर्ष पर चढ़ते हैं।

खड़ी पथ के साथ चढ़ाई के अंतिम कुछ मीटर सबसे कठिन हैं। लेकिन जब, बेदम होकर, आप घने छोड़ देते हैं, तो एक प्रभावशाली तस्वीर अचानक खुल जाती है, दृढ़ता के लिए एक तरह का इनाम। एक खड़ी चट्टान एक लटकती हुई दीवार के रूप में ऊपर उठती है, जिसे ढलान के साथ कहीं दूर तक फैली गुफाओं द्वारा दो स्तरों में खोदा जाता है। यह गुफा शहर का मुख्य प्रवेश द्वार है। गुफाएँ ऊँची नहीं हैं, दीवारें खुरदरी हैं, गुफा निर्माण के प्रारंभिक चरण की विशिष्ट हैं। कई गुफाओं में, अश्रु के आकार के गड्ढों को संरक्षित किया गया है - पार्श्व खांचे के साथ गोल गड्ढे - चूल्हे के अवशेष।

अधिकांश गुफाओं में सामने की दीवारों का अभाव है, चट्टान का कुछ हिस्सा प्राचीन काल में ढह गया था। सबसे अधिक संभावना है, इस दीवार में खिड़कियां और दरवाजे थे, इसके साथ-साथ शामियाना और छतें थीं जो दो मंजिला परिसर के मुखौटे को सुशोभित करती थीं। जो सीढ़ी बची है वह आंतरिक हो सकती है और इतनी संकरी नहीं। आजकल, कई गुफाओं में, मिट्टी के बर्तनों के लिए फीडर, स्नानागार और खोखले देखे जा सकते हैं - ये परिसर के आर्थिक उपयोग के निशान हैं। दीवार गिरने के बाद पालतू जानवरों को यहां रखा गया था।

प्रवेश द्वार पर मंदिर कई गुफा शहरों के विशिष्ट हैं। एक गुफा की दीवारों को अन्य गुफाओं की तुलना में अधिक अच्छी तरह से संसाधित किया गया है। स्पष्ट रूप से एक पंथ के उद्देश्य से, उनमें तीन अर्धवृत्ताकार निचे छेदे गए हैं। लकड़ी के विभाजन से दीवारों में ऊर्ध्वाधर खांचे हैं जो कमरे को विभाजित करते हैं। चार कब्रों को एक चट्टान के किनारे पर काट दिया गया है जो पास की एक गुफा की ओर ले जाती है। उनमें से तीन को बाद में गहरा किया गया और संभवतः जलाशयों के रूप में उपयोग किया गया।

दाईं ओर मुड़ते हुए, हम पठार की ओर बढ़ते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि 13 वीं शताब्दी के एक और सड़क के किनारे के मंदिर को याद न करें - चर्च जिसमें बलि है। यह ऊपरी टीयर पर स्थित है और इसके प्लेटफॉर्म पर चढ़ना इतना आसान नहीं है। छोटा कमरा अच्छी तरह से काम की गई दीवारों और आकार और अनुपात के किसी प्रकार के मायावी सामंजस्य से अलग है। पूर्व की ओर सख्ती से उन्मुख घोड़े की नाल के आकार का, अतीत में एक वेदी बाधा द्वारा अलग किया गया था, जिसमें से खांचे दीवारों में संरक्षित थे। पश्चिमी और दक्षिणी दीवारों के साथ एक ठोस बेंच को काट दिया गया है, फर्श में और साइड की जगह में ढक्कन के नीचे चयन के साथ तीन कब्रें हैं। उत्तर की दीवार में छोटे-छोटे निचे होते हैं।

चट्टान में काटी गई सीढ़ियों पर हम पठार की ओर बढ़ते हैं। समुद्र तल से इसकी ऊँचाई केवल 540 मीटर से अधिक है, और यह आसपास की घाटियों से 250 मीटर ऊपर उठती है। इसके ऊपर से कचा नदी घाटी का अद्भुत नजारा खुलता है।

Tepe-Kermen ("किले हिल") दक्षिणी और पश्चिमी पक्षों से अनिवार्य रूप से दुर्गम है: यहां की चट्टानों की ऊंचाई 12 मीटर तक पहुंचती है। इस बस्ती की एक विशेषता यह है कि एक हेक्टेयर तक के छोटे से क्षेत्र पर लगभग 300 कृत्रिम गुफाएं खोजी गई हैं। उनमें से कुछ कई स्तरों में स्थित हैं, दो से चार कमरों के पूरे परिसर हैं। पश्चिम की ओर के सबसेगुफाएं एक रक्षात्मक परिसर बनाती हैं। उनमें काटे गए छेद तीरंदाजी और पत्थर फेंकने के लिए थे।

बस्ती के उत्तरपूर्वी हिस्से में, एक बहुत ही मूल वास्तुकला की चट्टान में उकेरा गया एक मंदिर है, जो मध्ययुगीन टॉरिका के लिए असामान्य है। काफी हद तक, यह एशिया माइनर के गुफा मंदिरों के समान है, जो बीजान्टिन साम्राज्य का हिस्सा था। इस तरह के मंदिर मूर्तिपूजा की अवधि के दौरान दिखाई दिए। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, यह मंदिर आठवीं-नौवीं शताब्दी में है। प्रतीक-उपासकों - भिक्षुओं और आम लोगों द्वारा व्यवस्थित किया गया था जो बीजान्टियम से उत्पीड़न से भाग गए और हमारे प्रायद्वीप पर बस गए।

इसके आयाम काफी बड़े हैं: लंबाई में 11 मीटर तक और चौड़ाई में 4.2 से 5.4 मीटर तक, और आंतरिक स्थान हमेशा की तरह, वेदी से प्रवेश द्वार तक नहीं, बल्कि इसके साथ लंबा होता है। पूजा करने वालों को एक वेदी के सामने एक अर्धवृत्त में रखा गया था, जो चर्च में फैला हुआ था, जो ठोस पत्थर से बने छह स्तंभों से घिरा हुआ था। वेदी के निचले हिस्से में क्रॉस खुदे हुए हैं, और खिड़की के नीचे वेदी के लिए एक अवकाश है। XIX सदी के साक्ष्य संरक्षित किए गए हैं। दीवार पर क्या है के बारे में दाईं ओरमसीह की छवि की रूपरेखा को समझना संभव था। मंदिर के पास, चट्टान में कई कब्रों से एक कब्रगाह को काट दिया गया था।

Tepe-Kermen दुर्गम है, कोई जल स्रोत नहीं है, इसलिए पुरातात्विक अनुसंधान कठिन है और साइट का बहुत कम अध्ययन किया गया है। हालांकि, पूरी बस्ती में कई इमारतों के निशान स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं। पठार के छोटे क्षेत्र के कारण, सम्पदा तंग थी, अधिकांश आवासीय भवनों में दूसरी मंजिल थी। घरों के बगल में आउटबिल्डिंग और शेड स्थित थे। कई गुफाओं को स्पष्ट रूप से मवेशी के खेतों के रूप में इस्तेमाल किया गया था, उनके पास चट्टान में कटे हुए भक्षण अच्छी तरह से संरक्षित हैं, जिसके ऊपरी किनारों में जानवरों को बांधने के लिए छेद हैं। कई गुफाओं में, पत्थर की छत में दीपक के लिए "आधा अंगूठियां" खुदी हुई हैं।

पुरातात्विक उत्खनन, अम्फोरा के टुकड़े, पिथोस, सिंचाई प्लेट और कटोरे, छत की टाइलों के परिणामस्वरूप मिली चीजों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा - मुख्य रूप से XII-XIV सदियों की तारीख। उसी समय, कुछ खोज \ / - VI सदियों से संबंधित हैं, इस समय टेपे-केरमेन बसने लगे। टेपे-केरमेन के ऊपर से कोई भी पड़ोसी बस्ती काज़-केरमेन ("मेडेन किला") के पूरे पठार को पूरी तरह से देख सकता है: वे केवल एक गहरी कण्ठ से अलग होते हैं।

दो आसन्न किले, एक गहरी कण्ठ से अलग, जिनमें से ढलान पर बिखरे हुए विशाल शिलाखंड हैं - ऐसी तस्वीर बस एक सुंदर और दुखद किंवदंती के बिना नहीं हो सकती।

अक्टूबर 2006

उपलब्धता: 2