Ókori római költők. Az ókori Róma költészete és prózája

A római irodalom már a Kr.e. 3. században görög befolyás alatt keletkezett. És dicsőítette legnagyobb szónokát, írót és filozófust, Cicerót. Érdemes megjegyezni, hogy nemcsak kiváló szónok és író volt, hanem kiemelkedő államférfi is. Nagy sikert aratott a római költészet a Kr.e. I. században. Cicero kortársai akkoriban olyan nagy római költők voltak, mint Lucretius és Catullus.

Lucretius a "A dolgok természetéről" című filozófiai költemény szerzője volt, amely teljes mértékben feltárta az evolúcióelmélet fogalmát. A költő teljes neve Titus Lucretius Kar. 98-ban született, de életének részletei nem ismertek. Visszatérve a versre, szeretném megjegyezni, hogy nem csupán egy költészettel „fűszerezett” filozófiai értekezés, hanem valódi műalkotás is, amely világos és sajátos világlátásával új lapot nyit az ókori irodalomban.

1. Felhívás Vénusz istennőhöz „Anyejev anyja fajtája, emberek és halhatatlan gyönyör, ó jó Vénusz! Suhanó csillagképek ege alatt Élettel töltöd meg a sorsszerű tengert, És a termékeny földeket is; rajtad keresztül minden élőlény élni kezd, és miután megszületett, látja a napot.” 2. A világegyetem egy határtalan tér, amelyen keresztül az atomok rohannak át. ... Hallgassa meg, amit mondok, és maga is kétségtelenül elismeri, hogy vannak testek, amelyeket nem látunk...

3. Amikor mi halál van nem, és fordítva. …És ezért a sűrű testből álló anyag örökkévaló lehet, bár minden más elbomlik. Továbbá, ha sehol nem lenne üresség, minden szilárd lenne; és fordítva, ha nem lennének ismert testek, amelyek betöltenék az általuk elfoglalt helyeket, akkor minden üresnek és üres térnek is bizonyulna, így mindenhol az ürességet nyilvánvalóan test váltja fel, Mert sehol nincs teljesség az univerzum, sem az üresség, és vannak testek, amelyeket csak ismerünk, Hogy az üres tér teljességgel határolható. 4. Érzések - valós tárgyak anyagi visszaverődései. ... Ezután megszagoljuk a szagokat különféle fajták, Bár egyáltalán nem látjuk, hogyan hatolnak be az orrlyukakba. Ezenkívül soha nem fogjuk észrevenni a tikkasztó meleget vagy hideget Visionunkkal, és lehetetlen látni a hangot. Mindez azonban testi természetű, Ha képes mozgásba hozni érzéseinket: Hiszen a test csak érinteni tud, és kézzelfogható is.

5. A világ keletkezéséről. 6. Magyarázza a természet jelenségeit Az ember vadállatként bolyongva töltötte életét. Határozott kézzel, íves ekével nem dolgozott senki, És akkor nem tudták a szántót vassal megművelni, Sem fiatal csírákat ültetni, sem a magas fákról éles sarlóval kiszáradt öreg ágakat levágni. Mindenekelőtt az azúrkék eget rengeti meg a mennydörgés. Annak a ténynek köszönhető, hogy az éter tereiben magasan repülve a Felhők ott ütköznek egymással ellentétes szelek támadásával. Hiszen nem hallatszik hang a felhőtlen égbolt egy részéről, Ugyanott, ahol a felhők tömegben összegyűlnek, onnan hallatszik leggyakrabban a mennydörgés ...

Gaius Valerius Catullus 57-ben született és 54 körül halt meg. A költő Veronában született. A költő életéről semmit sem tudni, de műveiből valamit meg lehet tanulni. Például egy Lesbia nevű férjes asszony szeretője volt, legalábbis így nevezte lírai műveiben. Éljünk, Leszbia, amíg élünk, S szeressünk, amíg a lélek szeret; Régi pletykák morogva rosszkedvűen Egy fillérünkbe se kerüljön. Catullus irodalmi öröksége három részből áll: 1) Nagy művek „tanult” stílusban; 2) Kis versek, „viccek; 3) Elégikus distichben komponált versek (epigrammák, elégiák).

Versek: lírai erő; egyszerűség, közönség; használt szitokszavakat; Őszinteség; összehasonlította Leszbia iránti szeretetét a gyerekek iránti szeretetével; azzal a kéréssel fordult az istenekhez, hogy gyógyítsák ki a szerelemből, epigrammákban elemezte állapotát. Versek: jól ismerte a görögök irodalmát Kallimakhosz követője volt, a klasszikus művészet ellenfele

Albius Tibull (Kr. e. I. század) - a római irodalom virágkorának egyik leghíresebb költőjeként tartották számon. Az övéből megismerheti a költő életét műalkotások. Műalkotásaiban a falusi élet leírása alapján megállapítható, hogy vidéken született. A költő családja bőségben élt, de semmit sem kapott, amikor földet osztottak ki a veteránoknak. (Kr. e. 41)

Tibull műveinek többsége a szerelem témájával foglalkozott. Ezeknek a műveknek a tartalma könnyebben érthető, mert a költő érzéseire, érzelmeire és vágyaira épül. Néhányat egy Nemezis nevű lánynak ajánlanak, akit Albius haláláig szeretett. A költő nagyon fiatalon elhunyt, alkotásai azonban máig fennmaradtak, Elégiák néven jelennek meg.

Virgil Maron Publius (Kr. e. 70-19) Virgil Maron Publius az ókori Róma egyik legjelentősebb költője volt, hiszen ő fedezte fel az újfajta epikus költeményt. A költő szegény családba született. 16 éves korától kis verseket kezdett alkotni, amelyek közül a legmegbízhatóbb a Culet.

Gaius Lucilius (született Kr.e. 180 körül) Gaius Lucilius római költő volt, egy jelentős rabszolgatulajdonos fia. Nápoly közelében, Campagne régióban született. A költészet szeretete kezdettől fogva megjelent korai évek. Lucilius műveiben a vallás, a politika és a filozófia témáját érintette. A költő Kr.e. 102-ben halt meg. e.

Horatius (Kr. e. 65-8) Horace Quintus Flaccus 42-ben Brutus, a lelkes köztársasági tisztelője volt. Ez késztette arra, hogy beszálljon a csatába a nagy Fülöp-szigeteki csatában. Egy elvesztett csata után visszatér Olaszországba. Minden vagyonát elvesztve és teljesen tönkrement Horatius úgy dönt, hogy író lesz. Munkája a szatírokkal és az epódákkal kezdődik. Az első könyvet Horatius kedvenc filozófiai beszélgetéseinek szentelték. A második könyv szórakoztató leveleket tartalmaz irodalmi műfaj. Horatius lírai műveket is írt, amelyeket ódáknak is nevezett. Némelyikben szerelmi viszonyairól beszél a költő, némelyikben Augustust és hőstetteit dicséri.

Petronius, a döntőbíró (született: 14-66 körül) Petronius, a döntőbíró egy ókori római író, valamint a Satyricon című regény szerzője. Neve a regény minden részében "hangzik". Sok alak beszélt róla és írt mondásokat. Mindezek az áttekintések megerősítették az író létezését, de nem adtak részleteket életéről.

én

1. A római költészet és dráma megjelenése a II. század közepén. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

2. A római próza korai formái

3. Az első római költők

3.2. Terence

3.3. Lucilius szatírjai

II . A késő köztársasági időszak római irodalma

1. Római próza

1.1. Gaius Julius Caesar

1.2. Gaius Sallust Crispus

1.3. Mark Terence Varro

2. 1. századi római költészet. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

2.1. Titus Lucretius autó

2.2. Gaius Valerius Catullus

III . A korai birodalom irodalma

1. Az augusztusi korszak irodalmi élete

2. Vergilius

3. Kreativitás Horatius

IV . római irodalom én - II századokban HIRDETÉS

1. Az irodalom általános jellege

2. Harci

V . A késő Római Birodalom irodalma

VI . A római civilizáció irodalmi öröksége

XII. Bibliográfia

én . Az irodalom születése Rómában

1. Középen a római költészet és dráma megjelenése II ban ben. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.

A római szépirodalom első lépései a görög oktatás Rómában való elterjedésével kapcsolatosak, a korai római írók a görög irodalom klasszikus modelljeit utánozták, bár alkalmazták

Római tárgyak és néhány római forma. Nincs okunk tagadni a szóbeli római költészet létezését, amely egy távoli korszakban keletkezett. A költői kreativitás legkorábbi formái kétségtelenül egy kultuszhoz kapcsolódnak.

Így keletkezett egy vallási himnusz, egy szent ének (carmen), amelynek mintája a Salii éneke, amely hozzánk szállt le. Szaturnuszi versekből áll. Ez az olasz szabad méter legrégebbi emlékműve, amelyhez hasonlókat találunk más népek szóbeli költészetében.

A patrícius családokban dalok és legendák születtek, amelyek a híres ősöket dicsőítették. A kreativitás egyik fajtája a nemesi családok elhunyt képviselőinek tiszteletére összeállított álgiák. Az elológia legkorábbi példája a Szakállas L. Cornelius Scipiónak szentelt sírfelirat, amely szaturnuszi méretű mintát is ad. A római szóbeli művészet egyéb típusai közé tartoznak a különleges gyászolók által előadott temetési énekek, mindenféle varázsigék és varázsigék, amelyeket szintén versben alkotnak meg. Így jóval korábban kinézet A római fikció a szó valódi értelmében, a rómaiak költői méretet alkotnak, szaturnus vers, amelyet az első költők használtak.

A római kezdetek népi dráma különböző vidéki ünnepeken kell keresni, de fejlődése a szomszédos népek befolyásával függ össze. A drámai előadások fő típusai a következők voltak atellani.

Oki Etruriában jelent meg, és kultikus tevékenységekhez kapcsolták; de ezt a formát az oszkák fejlesztették ki, és maga az "atellan" név is a campaniai Atella városából származik. Atellani voltak különleges színdarabok, amelyek tartalma a vidéki és a kisvárosi életből származott.

Az Atellaniban a főszerepeket ugyanazok a típusok játszották jellegzetes maszkok formájában (falánk, kérkedő bolond, hülye öreg, púpos ravasz stb.). Kezdetben az Atellanit rögtönzötten mutatták be. Ezt követően az I. sz. időszámításunk előtt e., ezt az improvizatív formát a római drámaírók sajátos vígjátéki műfajként használták.

2. A római próza korai formái

A római próza kezdete is az ókorhoz tartozik. A korai korszakban megjelentek az írott törvények, szerződések és liturgikus könyvek. A társadalmi élet körülményei hozzájárultak az ékesszólás fejlődéséhez. Az elhangzott beszédek egy részét rögzítették.

Cicero például tudott Appius Claudius Caecus beszédéről, amelyet a szenátusban mondott Pyrrhusnak, hogy kössön békét vele. Arra is találunk jeleket, hogy Rómában már korán megjelentek a gyászbeszédek.

3. Az első római költők

A római irodalom utánzó irodalomként jön létre. Az első római költő az volt Livius Andronicus, aki átigazolt latin nyelv"Odüsszeia".

Líbia származása szerint Tarentumból származó görög származású volt. 272-ben fogolyként Rómába hurcolták, majd szabadon engedték, és védnöke és más arisztokraták gyermekeit tanította. Az Odüsszeia fordítása szaturnuszi versben történt. Nyelvét nem jellemezte az elegancia, sőt a latin nyelvtől idegen szóalkotásokat is találtak benne. Ez volt az első latin nyelvű költői mű. A római iskolákban évekig az Odüsszeia Andronicus fordítása szerint tanultak.

Livius Andronicus több vígjátékot és tragédiát írt, amelyek görög művek fordításai vagy átdolgozásai voltak.

Livius életében kezdődött a költői tevékenység Gnea Nevia(kb. 274-204), Campania szülötte, akinek az első pun háborúról szóló epikus munkája van, a megelőző római történelem összefoglalásával.

Ezenkívül Nevius számos tragédiát írt, köztük olyanokat, amelyek római legendákon alapultak.

Mivel Naevius tragédiáit a rómaiak adták elő, ünnepélyes jelmezbe - lila szegélyű tógába -, ezeket a műveket fabulaepraetextae-nek nevezik.

Neviy vígjátékokat is írt, amelyekben nem titkolta demokratikus meggyőződését. Az egyik vígjátékban ironikusan beszélt az akkor mindenható Idősebb Scipióról; Metellushoz fordulva azt mondta: "A gonosz Metellus sorsa Rómában a konzulok." Költészetéért Neviust bebörtönözték, és csak a néptribunusok közbenjárására engedték el onnan. Rómából azonban nyugdíjba kellett vonulnia.

A második pun háború után megjelentek a költő művei Ennia (239-169). Bruttiumból származott. Ennius részt vett a második pun háborúban, amely után századosként szolgált Szardínia szigetén, itt találkozott Catóval, az idősebbel, aki magával hozta Rómába. Ettől kezdve Ennius Rómában élt, tanítással és irodalmi munkával foglalkozott. Ennius megkapta a római polgárjogot, és a nemes rómaiak között forgott; különösen közel állt a Scipiók köréhez.

Ennius fő műve az Annales volt, de tragédiákat és vígjátékokat is írt, mint elődei. Ennius volt az első, aki bevezette a hexametert a latin irodalomba.Így a görög méterek, amelyek a hosszú és rövid hangok bizonyos váltakozásán alapulnak, a latin költészet számára is használhatók voltak.

Ennius már életében hírnevet szerzett, halála után pedig az egyik legjobb költőként tisztelték.

Mindhárom felsorolt költő - Livius, Andronicus, Nevius és Ennius - írásaiból máig csak töredékek maradtak fenn.

3.1. Plautus

A római vígjáték jobban szerepel. Évszázadokon át példaértékűnek számított Titus Maccius Plautus (kb. 254-184) komédiái. Plautus Umbriában született. Megérkezés Rómába , szolga lett egy színészcsapatban, majd kereskedelmet folytatott, de sikertelenül, utána bérmunkát végzett, szabadidejében vígjátékokat írt, amelyeket sikerült eladnia. Plautus további sorsa számunkra ismeretlen. Csak azt tudjuk, hogy 184-ben halt meg. Plautusnak sokat kellett utaznia, találkoznia az olasz lakosság legkülönfélébb rétegeihez tartozó emberekkel.

Plautus vígjátékai cselekményben, elrendezésben és karakterben imitatívak. A neoattikai vígjáték hatására jöttek létre, amely a klasszikus korszak politikai vígjátékával ellentétben a mindennapi élet vígjátéka volt. Plautus hősei görög neveket, akciókat viselnek övé A vígjáték a görög városokban játszódik. Plautus vígjátékaiban, akárcsak a neoattikai komédiában, feltűnnek feltételes típusok.

Plautus vígjátékait általában ábécé sorrendben adják ki. Az elsőt Amphitryonnak hívják. A cselekmény a következő. A thébai Amphitryon háborúba indul. Jupiter maga Amphitryon és Mercury képében érkezik feleségéhez Amphitryon szolgájának képében. Egy idő után az igazi szolga visszatér, hogy bejelentse feleségének ura érkezését, de kiűzik a házból. Ugyanez a sors érte magát Amphitryont is. A feleség nem ismeri fel, és biztosítja, hogy férje már régen visszatért. Végül az istenek úgy döntöttek, hogy távoznak. Jupiter feltárta Amphitrionnak az egész titkot, és Merkúrral együtt a mennybe repült. Amphitrion örül, hogy Jupiter maga szállt le a feleségéhez.

A "Büszkélkedő harcos" vígjáték népszerűbb volt. Az akció Efézusban játszódik. A főszereplő Pirgopolinik, Szeleukosz szolgálatában álló harcos. Sikerült elvinnie a lányt Athénból. Egy athéni fiatal jön Efézusba, neki egy szerető, aki igyekszik kiszabadítani a lányt. Ebben a főszerep a rabszolga Palestron és a jó öreg, a harcos szomszédja. Az idős férfi ügyfele úgy tett, mintha szerelmes lenne a harcosba, találkozót egyeztetett vele, aki pedig meg akart szabadulni az athéni lánytól, gazdag ajándékokkal elengedte. BAN BEN utolsó akció feltárul az intrika, a kérkedő harcost általános nevetéssel megverik a bölcs öreg rabszolgái. Annak ellenére, hogy Plautus vígjátékainak cselekményét eljátsszák

görög városokban, és hőseik görög nevet viselnek, sok élénk választ tartalmaznak a római valóságra.

Plautusnak nem voltak arisztokrata mecénásai, ő elsősorban attól függött tól től tömegközönség, komédiái bizonyos mértékig tükrözik a városi plebs széles tömegeinek érdeklődését és nézeteit. Vígjátékaiban tiltakozást találunk az uzsora, az arisztokratikus csapnivaló ellen. A "A kérkedő harcos" című vígjáték valószínűleg a zsoldoscsapatok ellen szólt, és a Hannibál felett aratott győzelemre emlékeztette a közönséget.

Plautus cselekményei nem eredetiek, komédiáiban feltételes típusok származnak, de Plautusnak vannak utánozhatatlan komikus helyzetei. Könnyen megjegyezhetőek. Plautus olyan vígjátéknyelvet teremtett, amely friss és változatos; ügyesen, szójátékkal új figuratív kifejezéseket alkotott, sikeresen bevezette a neologizmusokat, parodizálta a hivatalos nyelven és a bíróságon elfogadott kifejezéseket. Sokat átvett a köznyelvből, az alsóbb osztályok nyelvéből. Plautus nyelvében sok durva kifejezés található, de ennek ellenére példamutatónak számított.

A korai görögök irodalma, más népekhez hasonlóan, az ókori folklór hagyományaihoz nyúlt vissza, amely meséket, meséket, mítoszokat és dalokat tartalmazott. A társadalmi viszonyok változásával megindult a népeposzköltészet rohamos fejlődése, mely az egyes törzsek őseinek, hőseinek tetteit dicsőítette. Az „Iliász” és az „Odüsszeia” című epikus költemények a korai görögök költői kreativitásának szintjéről tanúskodnak. A XVII-XII században. előkelő helyet foglaltak el a legfontosabb kortárs történelmi eseményekről szóló legendák.

A homéroszi korszak írástudatlan volt. Általánosságban elmondható, hogy a homéroszi korszak a hanyatlás, a kultúra stagnálása volt, de ekkor érlelték meg a görög társadalom gyors felemelkedésének előfeltételeit az archaikus és klasszikus korszakban.

A lírai költészet egyre terjed, és hamarosan a korszak vezető irodalmi irányzatává válik. a legfontosabb jellegzetes tulajdonsága Az archaikus korszak görög költészete minden fő típusában és műfajában kifejezett humanista színezetéről kell elismerni. A költő szoros figyelme egy sajátos emberi személyiségre, annak belső világára, individuumára mentális jellemzők egészen világosan érezhető már Homérosz verseiben is.

A klasszikus korszakban virágzott a görög irodalom. A görög arisztokrácia utolsó és legkiemelkedőbb énekese, Pindar ünnepélyes ódákat komponált a teljes hellén sportversenyek – olimpikon, pithiáni (delphoi) stb. – győzteseinek tiszteletére. Pindar magát a versenyt nem írja le, a győzelem érdekli, hogy lehetőség a vitézség dicsőítésére a győztes személyében.

A VI. század eleje óta már megfigyelhető az irodalom hanyatlásának kezdete. Ebben az időszakban az oratórium, a filozófia, a történelmi írások vezető helyet foglaltak el az irodalomban, egyértelműen kiszorítva a többi műfajt - a drámát és a dalszövegeket. Bár a színházak tovább virágoztak, sőt újak is épültek, és a közönség szívesen látogatta őket, az ízlések jelentősen megváltoztak. Az élet erkölcsi alapjai, az éles politikai és társadalmi konfliktusok, a jó és a rossz problémái a magán- és a közszférában egyre kevesebb figyelmet kaptak. Az emberek érdekei jelentősen beszűkültek, a magánéletre összpontosultak.

Az ókori görög színház a VI-V. században alakult ki. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. A színház fejlődésében fontos szerepet játszott Dionüszosz kultusza, a szőlőtermesztés, a borászat, a mulatság istene, majd később a színházművészet mecénása. A Dionüszosz - Dionüsziosz tiszteletére rendezett körmenetek során Isten életének jeleneteit játszották el. Kr.e. 534 tavaszán. Athénban, a nagy Dionüsziosz ünnepén került sor a tragédia első előadására. A szerző volt az első tragikus költő, Thespides.

Kr.e. 5. század e. - a drámaművészet virágkora, amelyet három nagy tragikus költő munkássága fémjelzett: Aiszkhülosz (525-456), Szophoklész (496-406), Euripidész (480-406). A legfontosabb drámai műfajok a tragédia, melynek cselekményei az istenekről és hősökről szóló mítoszok, valamint a legtöbbször politikai komédia volt.

Kezdetben a színházak hordozhatóak voltak. Csak Periklész alatt jelent meg az első kőszínház, amely prototípusként szolgált további ilyen jellegű épületekhez. Az amfiteátrumnak általában teraszos területet választottak. Az üléspárkányokat kivágva és kivágva, alul, a kör közepén helyet rendeztek a kórusnak, mögötte pedig színpadot állítottak fel. Az üléseket általában márvány borította, a felső szintet oszlopsor koronázta meg. Az ülések számozottak voltak, hogy elkerüljük a zsúfoltságot és a zavart. Görögországban a színház az állampolgári nevelés iskolája. Görögországban mindenkinek kötelező volt színházba járni. A gazdagok fizettek a szegényekért. Görögországban a színész megbecsült személy.

Minden ókori drámára jellemző volt a kórus, amely az egész akciót énekkel és tánccal kísérte. Aiszkhülosz egy helyett két színészt mutatott be, csökkentve a kórusszólamokat, és a dialógusra koncentrálva, döntő lépést tett a tragédiának a mimika kórusszövegekből való valódi drámává alakításában. A két szereplő játéka lehetővé tette az akció feszültségének növelését. A harmadik szereplő megjelenése Sophoklész újítása, amely lehetővé tette, hogy egy konfliktusban különböző magatartásformák körvonalazódjanak. A női szerepeket férfiak játszották.

Az első irodalmi művek, mint sok minden Rómában, az emberek gyakorlati tevékenységéhez kapcsolódtak: ezek a szóbeli költészet, a különféle szertartásokat kísérő papok énekei, a munkások, a pásztorok, evezősök énekei. Voltak altatódalok, temetési, esküvői vagy ivódalok, amelyekben az „ősök dicsőségét” énekelhették. A római irodalom kialakulását és fejlődését nemcsak a népművészet, a népköltészet, az írás terjedése, de különösen a görög irodalom nagyban befolyásolta. A költészet sokáig névtelen volt. Az első névvel rendelkező szerzőnek Vak Appius Claudius államférfit tartják, aki alatt az első jelentősebb út- és vízellátást építették, de leggyakrabban az első római költőt Livius Andronikusnak, görögországi rabszolgának hívják, szabadon, aki fordította. Homérosz Odüsszeiáját latinra és így fordította le Szaturnuszi versnek, i.e. költői méret, amely a Szaturnusz isten kultuszához kapcsolódó ősi versekben rejlik.

A római költészet másik neve Horatius. Tolla a híres "Monument" költeményhez tartozik, amelynek szabad fordítását A.S. Puskin.

A római kultúra általában elképzelhetetlen olyan költők neve nélkül, mint Vergilius ("Enenda" vers), Plautus (vígjátékok), Ovidius ("Metamorfózisok").

A római vígjáték jobban szerepel. Titus Maccius Plautus (kb. 254--184) vígjátékait évszázadokon át példaértékűnek tartották, cselekményét, elrendezését és karakterét tekintve Plautus vígjátékai utánzó jellegűek. A neoattikai vígjáték hatására jöttek létre, amely a klasszikus korszak politikai vígjátékával ellentétben a mindennapi élet vígjátéka volt.

A dráma és a költészet volt a latin irodalom fő, de nem egyedüli típusa. Ezzel párhuzamosan a próza is fejlődött. Sokáig, egészen a II. időszámításunk előtt e., a prózai írások kevés volt, és főleg történelmi események és jogi normák rövid feljegyzéseiből álltak. A korai költészethez hasonlóan a korai római próza is utánzó volt. Az első irodalmi művek görögül születtek, bár a római történelmet is kifejtették rajtuk.

Az ókori Görögország és Róma költői és írói

Ezópus egy ókori görög meseíró a Kr. e. 6. században. e.

Aiszkhülosz ókori görög költő és drámaíró volt az ie 5. században. e.

Leonyid, Tarentsky - ókori görög költő a 4. század végén - a 3. század elején. e.

Lucian ókori görög költő a Kr.e. 2. században. e.

Szophoklész ókori görög költő és drámaíró a Kr.e. V. században. e.

Euripidész ókori görög költő és drámaíró az ie 5. században. e.

Menander ókori görög költő a Kr.e. IV. században. e.

Theokritosz egy ókori görög költő, aki a Krisztus előtti 4. század végétől - 3. század elején élt. e.

Vergilius, Maron Publius - Kr.e. I. századi római költő. e.

Kallimakhosz egy ókori görög költő, aki a Kr.e. 4. század végén és a 3. század elején élt. e.

Lucretius - Kr.e. I. századi római költő és filozófus. e.

Apollonius, Rhodes – ókori görög költő a Kr.e. IV. század végén – a 3. század elején. e.

Arisztophanész a Kr.e. V. századi ókori görög költő. e.

Aszklepiadész - egy ókori görög költő a késő II. - I. század elején. e.

Hipponactus egy ókori görög költő volt a Kr.e. 6. században. e.

A 100 nagy mítosz és legenda című könyvből szerző Murajova Tatiana

AZ Ókori GÖRÖGORSZÁG MÍTOSZAI

A Keresztrejtvény kalauz című könyvből szerző Kolosova Szvetlana

A XVII. század írói és költői 3 Vio, Theophile de - francia költő.4 Vega, Carpio Lope de - spanyol drámaíró. Melo, Francisco Manuel de - portugál költő Opitz, Martin - német költő.5 Barro, Jacques Valle de - francia költő. Boileau, Nicolas - francia költő. Bacon, Francis -

A Politológia: Olvasó című könyvből szerző Isaev Borisz Akimovics

A XVIII. század írói és költői 4 Goethe, Johann Wolfgang - német író. Defoe, Daniel - angol író. 5 Burns, Robert - skót költő. Diderot, Denis - francia író, filozófus. Laclos, Pierre de - francia író. Le Sage , Alain Rene - francia író, Rousseau,

A könyvből 3333 trükkös kérdés és válasz szerző Kondrashov Anatolij Pavlovics

A XIX. század írói és költői 2 Poe Edgar - amerikai író 4 Blok Alekszandr Alekszandrovics - orosz költő Verne Jules - francia író Hugo Victor - francia író Dumas, Alexander - francia író Zola, Emile - francia író: Prus, Boleslav

A Formula könyvből megfelelő táplálkozás(Eszközkészlet) szerző Bezrukikh Mariana Mihajlovna

A XX. század írói és költői 3 Gide, Andre - francia író. Shaw, George Bernard - angol író 4 Blaise, Cendrars - francia író. Green, Alexander Stepanovics - orosz író. Green, Graham - angol író. Doyle, Arthur Conan - angol író, Ilf, Ilja

Az Ókor A-tól Z-ig című könyvből. Szótár-kézikönyv szerző Greydina Nadezhda Leonidovna

Az ókori Görögország és Róma politikai tanításai Platón (i.e. 428 vagy 427–348 vagy 347)

Az A Quick Reference Book of Necesses Knowledge című könyvből szerző Csernyavszkij Andrej Vlagyimirovics

Miért tettek érmét az elhunyt nyelve alá az ókori Görögországban? Az ókori görögök elképzelései szerint ahhoz, hogy a halottak birodalmába kerülhessen, az elhunyt árnyékának át kellett kelnie a környező Hádész egyik folyóján - Styx, Acheron, Kokit vagy Piriflegeton. A halottak árnyékának hordozója

Az Otthonmúzeum című könyvből szerző Parch Susanna

A tudatosság katasztrófái című könyvből [Vallási, rituális, házi öngyilkosságok, öngyilkossági módszerek] szerző Revjako Tatyana Ivanovna

A Universal Encyclopedic Reference című könyvből szerző Isaeva E.L.

Az ókori Görögország istenei Olimpiai istenek Az olimpiai istenek (olimpiaiak) az ókori görög mitológiában a második generáció istenei (az eredeti istenek és a titánok után - az első generáció istenei), a legmagasabb lények, akik az Olimposz hegyén éltek. Olümposz (Olumpoz) - egy hegy Thesszáliában, amelyen

A világ vallásainak általános története című könyvből szerző Karamazov Voldemar Danilovics

Híres írók és költők Abe Kobo (1924–1993) - japán író, költő, forgatókönyvíró, rendező. A „Nő a homokban”, „Alien Face”, „Burned Map” és mások regényei Amadou Jorge (1912–2001) - brazil író, közéleti és politikai személyiség. Regényei ("Végtelen földek",

A Metropolitan Museum of Art könyvéből szerző Kravchenko I.

A szerző könyvéből

Költők és írók Az öngyilkosság világszerte népszerű a kreatív elit körében. Tehát a XX. Orosz költők: V. Majakovszkij, Sz. Jeszenin, M. Cvetajeva, Ernst Toller német költő és drámaíró, S. Zweig író (Ausztria), E. Hemingway (USA), Yu.

A szerző könyvéből

Az ókori görög istenek mitológiája HadesAnteusApolloAresAsclepiusBoreasBacchus (Dionüszosz egyik neve)Héliosz (Hélium)HermesHephaestusHypnoszDionüszosz (Bacchus)ZagreusZeusZephyrIacchusonToposhasTronosChonyPurutosPospontPlutohanlueusPán

A szerző könyvéből

Az ókori Görögország és az ókori Róma művészete Aphrodité. 1-2. század Padlás kouros Kr.e. 600 körül e. Üveggolyó. Magasság 193,4 Kouros - fiatal sportolók vagy fiatal harcosok szobrai, amelyek Görögország archaikus művészetében gyakoriak. A nyertesek tiszteletére telepítették őket, valamint tovább

A római kultúra az ógörögre épült. Sok ókori római költők csak utánozta a görögöket. Egy idő után azonban megváltozott a helyzet Rómában. Fényes eredeti költők jelentek meg, mint például:

Gaius Valerius Catullus(Kr. e. 87 - 54) Veronában született, Cisalpine Gallia városában. Történt ugyanis, hogy a költő életének éveiben Rómát polgárháború dúlta. Gaius Julius Caesar uralkodott akkoriban. Politikáját a republikánusok ellenezték. Hozzájuk csatlakozott a fiatal költő. Maró és éles hangú verseket, epigrammákat írt ellenfeleinek. Munkásságában a költő a művek mítoszainak és motívumainak szentelt "tanult költészetben" is kipróbálta magát. De az ilyen művek csak az emberek egy bizonyos kis csoportját érdekelték. A költő a Leszbiának szentelt szerelmes dalszövegeknek köszönhetően dicsőítette nevét. Ezek a legjobb alkotásai. Mert telítve vannak egy nő iránti őszinte szerelemmel. A költő egy bizonyos római matróna, Clodia Pulchra iránti mély érzéseiből merített ihletet, akit versben Lesbia néven szólított meg. Ezt az álnevet nem véletlenül vették. A nagy ókori görög költők, Alcaeus és Sappho szülőhelye egy gyönyörű Leszbosz nevű sziget volt. Catullus verseiben megénekelte kedvese szépségét és varázsát. Mesélt az olvasóknak a szépség iránti lelkes szenvedélyéről. Verseiben a szerelem érzése fogalmazódik meg a legteljesebben: a születés és a lelkesedés, a közös szerelemből származó boldogság és az érzelmek élvezete, az árulás fájdalma és a végtelen szenvedés ebből az alkalomból. Az előkelő római nő, Clodia, aki szerelmi kapcsolatokkal dicsőítette a nevét, eleinte viszonozta a költőt, de hamar elege lett belőle, és vigasztalást talált másik tisztelőjében. Catullus szenvedett. Versei a keserűség és a csalódás érzelmi erejét tükrözték. Később egy új érzés támadt a költőben - az áruló iránti megvetés érzése. Catullus ezt írta verseiben: És te, Catullus, légy türelmes! Maradj erős, Catullus!" Talán a világ tanulna ennek műveiből ókori római költőés más emberi érzésekről, de a költő 30 éves kora előtt meghalt. lenyűgözte Catullus munkája. A.S. Puskin lefordította verseit, A. Blok tanulmányozta munkáit.

Quintus Horace Flaccus(Kr. e. 65 - 8) Született Venusiában, egy nagyon régi város Dél-Olaszországban. A költő apja jó életről álmodott fiának, és mindent megtett, hogy Horatius bekerüljön Róma kiváltságos társadalmába. Kis vagyonra tett szert, fiát pedig kiváló irodalmi és filozófiai oktatásban részesítette Athénban. A költő életének éveiben Octavian Augustus uralkodott Rómában. Amikor a birodalom kitört Polgárháború 44-ben a költő csatlakozott a republikánusokhoz, akik vereséget szenvedtek. Horatiust letartóztatták. Ám miután amnesztia alá esett, visszatért hazájába, és megkezdte munkáját. Az egész azzal kezdődött, hogy az eposz bevezette Horatiust a gazdag Maecenas irodalmi körébe. A filantróp minden lehetséges módon támogatta a költőt, és pártfogását adta neki. Horatius munkáiban arra ösztönözte, hogy szerényen éljen, ragaszkodjon hozzá. arany középút"(Később ez a kifejezés kapószóvá vált), minden luxus és a gazdag, túl jóllakott élet ellenfele volt. Távol maradt a császári udvartól, szatirikus műveket írt, feltárva az emberi bűnöket: kapzsiságot, irigységet, hatalomvágyat, pazarlást. Horatio ugyanakkor igyekezett nem nyúlni kényes politikai témákhoz, visszafogottan és ritkán írt dicsérő zsoltárokat a császárnak. De a bűntudat és a szerelem himnuszai, az emberi bűnök szatirikus kigúnyolása – ezek Horatius kedvenc témái. Horatius munkája ódák és szatírák, „Üzenetek” gyűjteményből áll, amelyek közül az egyik a híres „Költészettudomány”.A költő itt osztja meg nézeteit az irodalomról. A híres Horatius „Melpomene-hez”, más néven „emlékmű” ódát pedig Európa és Oroszország különböző költői fordították le. más idő. Például A. S. Puskin verse, amelyet jól ismerünk az iskolapadból Emlékművet állítottam magamnak, amelyet nem kézzel készítettem ... " Horatio az ókor egyik legnépszerűbb és legkeresettebb költője volt. Másoknál gyakrabban tanulmányozták, és hatalmas befolyást gyakorolt az európai dalszövegekre. Ezt a hatást az orosz költők munkásságában figyelhetjük meg. Például tapintható Lomonoszov, Derzhavin, Puskin, Fet, Brjuszov stb. munkáiban.

Publius Ovid Nason(Kr. e. 43 - i.sz. 17) A legnagyobb költő, aki ismerte a császár rosszindulatát. A költő életének éveiben Octavian August, a rend és az erkölcs őre uralkodott. Nem szerette Ovidius művét, amelyben a költő a városi élet örömeit és kifinomult luxusát énekelte. Ovidius híres lett Szerelmi elégiák"és a híres „A szerelem tudománya” című költemény. Ebben a versben Ovidius nagyon pontosan, tehetségesen, néhol ironikusan írja le a szerelmi élményeket. Augustus 50 évesen (i.sz. 8) száműzte a költőt a Fekete-tenger partján fekvő Tomy városába (Constanta). Ovidius sokat szenvedett és vágyott hazája után. Szánalmas verseket írt, megpróbálta meglágyítani a császár kemény szívét, és engedélyt kérni a hazatéréshez. Ám Augustot nem érintették meg a szenvedő költő megrendítő sorai. Ovidius 10 évet töltött idegen országban, és ott halt meg. Általánosságban elmondható, hogy Ovidius munkássága feltételesen három fő területre osztható: szerelmi költészet (Gyűjtemény " szerelmes versek », "A szerelem tudománya"), mitológiai költészet ("Fasty", "Metamorfózisok") és kreativitás egy idegen földön ("Songs of Sorrow", " Üzenetek Pontusból") A világhírű Ovidius hozta a „Metamorfózisok” című költeményt, amely 15 könyvből állt, ahol a költő sok mitológiai cselekményt és legendát dolgozott fel részletesen és részletesen. A költemény a világ teremtésével kezdődik, és Julius Caesar császár üstökössé alakításával ér véget. A vers elejétől a végéig sok esemény zajlik az istenek részvételével, akik erős és plebejusokra oszlanak, akik szolgálták őket. Az istenek a mennyben élnek, de életük nagyon hasonlít a római társadalom életéhez. Erős, i.e. patríciusok, intrikákat szőnek és szerelmi kalandokban vesznek részt. Általánosságban elmondható, hogy Ovidius munkája nagyon erős hatással volt minden idők költőire és az európai népekre. Ovidius verseinek sok cselekménye mintaként és alapként szolgált más műalkotások létrehozásához: költészet, balett, operák stb. A száműzetés alatt A. S. Puskin gyakran hasonlította sorsát a nagy Ovidius sorsához. A híres Rómeó és Júliát pedig Shaspir hozta létre a Pyramusról és Thisbéről szóló Metamorphoses 4. könyvének hatására.

Befejezésül egy rajzfilmet szeretnék ajánlani, amely az Ovidius Metamorphoses című művében Apollóról és Daphnéról szóló cselekmény alapján készült.