Pompei utolsó napja, ahol tárolják. A festmény leírása

Csaknem 2000 évvel ezelőtt a Vezúv kitörése több ókori római települést elpusztított, köztük Pompeiit és Herculaneumot. A "Futurista" az i.sz. 79. augusztus 24-25-i események krónikáját mutatja be.

Az ókori római író és ügyvéd, ifjabb Plinius elmondta, hogy ez augusztus 24-én, napkelte utáni hetedik órában (körülbelül délben) történt. Anyja nagybátyjának, Idősebb Pliniusnak mutatott egy szokatlan méretű és alakú felhőt, amely a hegy tetején jelent meg. Idősebb Plinius, aki akkoriban a római flotta parancsnoka volt, Misenibe ment, hogy megfigyeljen egy ritka természeti jelenséget. A következő két napban a római települések, Pompei, Herculaneum és Stabia 16 ezer lakosa halt meg: testüket a tomboló Vezúv vulkán által kidobott hamu, kövek és habkőréteg alá temették.

Az ásatások során talált holttestek öntvényei most a pompeii régészeti lelőhelyen található Stabian-fürdőben láthatók.

Azóta a Pompei iránti érdeklődés nem lankadt: a modern kutatók digitális térképeket rajzolnak a romvárosról, és régészeti expedíciókra indulnak, hogy megmutassák nekünk. mindennapi élet emberek, akik a vulkán lábánál haltak meg.

Az ifjabb Plinius levelei Tacitus történészhez, az ásatások eredményei és a vulkanológiai bizonyítékok lehetővé teszik a tudósok számára, hogy rekonstruálják a kitörés idővonalát.

Pompeii romjai a Vezúvdal a háttérben

12:02 Plinius anyja mesél idősebb Plinius nagybátyjának egy furcsa felhőről, amely megjelent a Vezúv felett. Ezt megelőzően több napig rengések rázták a várost, bár ez nem volt jellemző a Campagna régióra. Az ifjabb Plinius később a következőképpen írja le ezt a jelenséget:

„Egy hatalmas fekete felhő rohamosan haladt előre... hosszú, fantasztikus lángok törtek fel belőle időnként, villámokra hasonlítva, csak sokkal nagyobbakat” ...

A szél a hamu nagy részét délkeletre hordja. Megkezdődik a kitörés „pliniszi fázisa”.

13:00 A vulkántól keletre hamu kezd hullani. Pompeii mindössze hat mérföldre van a Vezúvtól.

14:00 Először a hamu esik Pompejire, majd a fehér habkő. A földet borító vulkáni üledékréteg óránként 10-15 cm-rel nő. A habkőréteg vastagsága végül 280 cm lesz.

Pompei utolsó napja, Karl Pavlovich Bryullov festménye, 1830-1833 között.

17:00 Pompeji háztetői összeomlanak a vulkáni csapadék tömege alatt. Ökölnyi kövek hullanak a városra 50 m/s sebességgel. A napot hamuszürke fátyol borítja, és az emberek a szuroksötétben keresnek menedéket. Sokan Pompei kikötőjébe rohannak. Este jön a szürke habkő sora.

23:15 Megkezdődik a "Peleian kitörés", melynek első hulláma Herculaneumot, Boscoreale-t és Oplontist érte.

00:00 A 14 kilométeres hamuoszlop 33 km-re nőtt. Habkő és hamu kerül a sztratoszférába. A következő hét órában hat piroklasztikus hullám (gázzal terhelt hamu, habkő és láva) éri majd a területet. Az embereket mindenhol utoléri a halál. Giuseppe Mastrolorenzo vulkanológus így írja le ezt az éjszakát a National Geographic számára:

„300 °C-ra emelkedett a hőmérséklet kint és bent. Ez több mint elég ahhoz, hogy a másodperc töredéke alatt több száz embert öljenek meg. Amikor a piroklasztikus hullám végigsöpört Pompeji felett, az embereknek nem volt idejük megfulladni. Az áldozatok testének eltorzult testtartása nem hosszan tartó agónia eredménye, hanem a hősokk okozta görcs, amely a már elhalt végtagokat meghajlította.

A festmény bemutatója után I. Miklós babérkoszorúval jutalmazta Bryullovot,
ami után a művészt "Charlemagne"-nek hívták
Karl Bryullov (1799-1852) "Pompeii utolsó napja" (1830-1833) című festményének töredéke

Karl Brjullovot annyira magával ragadta a Vezúv által elpusztított város tragédiája, hogy személyesen is részt vett Pompei ásatásaiban, majd később gondosan dolgozott a képen: a fiatal filantróp, Anatolij Demidov parancsában jelzett három év helyett a A művész hat éven keresztül festette a képet. Rafael utánzásáról, cselekménypárhuzamokról A bronzlovassal, az alkotás európai körútjairól és Pompei tragédiájának divatjáról a művészek körében.

Mielőtt elkezdené nézni a fényképeket, amelyeket a fia Pompejiben készített, érdemes megérteni, hogyan is volt.
A Vezúv i.sz. 79. augusztus 24-25-i kitörése volt az ókori világ legnagyobb kataklizmája. Azon az utolsó napon több tengerparti város mintegy 5000 embert veszített. Egy modern ember számára még most is a „halál” szóhoz azonnal asszociatívan szükség lesz a „Pompeii” szóra, és a „tegnap éppen Pompei halála volt” kifejezés érthető, és metaforikusan jelzi a baj mértékét, még akkor is, ha áttörte a ventilátor csövét és elöntötte a szomszédokat.
Ezt a történetet különösen jól ismerjük Karl Brjullov festményéről, amely a szentpétervári Orosz Múzeumban látható. Emlékeztek erre a képre, egyfajta kasszasiker, egyértelmű, hogy abban az időben, amikor még nem volt mozi, kitörölhetetlen benyomást tett a közönségre

1834-ben került sor a festmény „bemutatójára” Szentpéterváron. Jevgenyij Boratinszkij költő írta a következő sorokat:Pompei utolsó napja az orosz ecset első napja lett!”Puskinra és Gogolra hatott a kép. Gogol a festményről szóló inspiráló cikkében megragadta a festmény népszerűségének titkát:Az ő művei az elsők, amelyeket egy fejlettebb ízlésű, a művészetet nem ismerő művész megérthet (bár nem egyformán).Valóban, egy zseniális alkotás mindenki számára érthető, ugyanakkor egy fejlettebb ember még más, más szintű síkokat fedez fel benne.
Puskin verseket írt, és a margókra fel is vázolta a festmény kompozíciójának egy részét.

A Vezúv kinyitotta a garatot – a füst egy klubban tört ki – a láng
Széles körben fejlesztették, mint egy harci zászló.
A föld aggódik – a megdöbbentő oszlopoktól
A bálványok hullanak! A félelemtől vezérelt nép
A kőeső alatt, a felgyulladt hamu alatt,
Tömegek, öregek és fiatalok, kifutnak a városból (III, 332).

Ez a kép rövid átbeszélése, sokfigurás és összetett kompozíció, egyáltalán nem kis vászon, akkoriban még a legnagyobb festmény volt, amely már a kortársakat is ámulatba ejtette: a kép léptéke korrelált a kép méretarányával. a katasztrófa.
Emlékezetünk nem tud mindent magába szívni, lehetőségei nem korlátlanok, egy ilyen kép többször is megtekinthető és minden alkalommal más is látható. Mire emlékezett és mire emlékezett Puskin? Munkájának kutatója, Jurij Lotman három fő gondolatot azonosított: "az elemek felkelése - a szobrok mozogni kezdenek - az emberek (népek) mint katasztrófa áldozatai". És teljesen ésszerű következtetést vont le: Puskin éppen befejezte "A bronzlovast", és látta, ami abban a pillanatban közel állt hozzá. Valóban hasonló cselekmény: tombol az elem (özönvíz), az emlékmű életre kel, Eugene ijedten menekül az elemektől és az emlékműtől.
Lotman Puskin tekintetének irányáról is ír:A szöveget Bryullov vásznával összehasonlítva kiderül, hogy Puskin tekintete átlósan a jobb felső sarokból a bal alsóba csúszik. Ez megfelel a kép fő kompozíciós tengelyének. Az átlós kompozíciók kutatója, N. Tarabukin művész és művészetelmélet kutatója ezt írta: "A kép tartalma, amely kompozíciósan ezen az átlón alapul, gyakran egyik vagy másik bemutató menet." És tovább: "A kép nézője ebben az esetben mintegy helyet foglal a vásznon ábrázolt tömeg között."
Valóban, szokatlanul magával ragad minket a történések, Bryullovnak sikerült a nézőt a lehető legnagyobb mértékben bevonni az eseményekbe. Van jelenléti hatás.
Karl Bryullov 1823-ban aranyéremmel végzett a Művészeti Akadémián. A hagyomány szerint az aranyérmesek Olaszországba mentek gyakorlatra. Ott Bryullov meglátogatja egy olasz művész műhelyét, és 4 évig másolja Raphael "athéni iskoláját", és mind az 50 figura életnagyságú. Ebben az időben Bryullovot Stendhal író látogatja meg. Kétségtelen, hogy Bryullov sokat tanult Raphaeltől, a nagy vászon megszervezésének képességét. Bryullov 1827-ben érkezett Pompeibe Maria Grigorjevna Razumovskaya grófnővel. Ő lett a festmény első megrendelője. A festmények jogait azonban a tizenhat éves Anatolij Nyikolajevics Demidov, az uráli bányászati üzemek tulajdonosa, gazdag ember és emberbarát váltja meg. Kétmillió rubel éves nettó bevétele volt. Nyikolaj Demidov apa, aki nemrégiben halt meg, orosz küldött volt, és szponzorálta a firenzei ásatásokat a Forumban és a Capitoliumban. Demidov később bemutatja a festményt Első Miklósnak, aki a Művészeti Akadémiának adományozza, ahonnan az Orosz Múzeumba kerül. Demidov szerződést írt alá Bryullovval egy bizonyos időszakra, és megpróbált megfelelni a művésznek, de nagyszabású ötlete támadt, és teljes A festmény elkészítése 6 évig tartott.
Bryullov sok vázlatot készít és anyagot gyűjt.

1/2

Bryullov annyira elragadtatta magát, hogy ő maga is részt vett az ásatásokon. El kell mondanunk, hogy az ásatások formálisan 1738. október 22-én kezdődtek meg III. Károly nápolyi király rendelete alapján, egy andalúziai mérnök, Roque Joaquín de Alcubierre végezte őket 12 munkással, és ezek voltak az első régészeti szisztematikus ásatások. a történelemben, amikor részletes feljegyzések készültek mindenről, amit találtak, azelőtt főleg kalóz módszerek voltak, amikor az értékes tárgyakat kilopták, a többit pedig barbár módon megsemmisítették. Mire Bryullov megjelent, Herculaneum és Pompei már nemcsak az ásatások helyszínévé vált, hanem a turisták zarándokhelyévé is. Emellett Bryullovot Paccini Pompei utolsó napja című operája ihlette, amelyet Olaszországban látott. Ismeretes, hogy az ülőket ruhába öltöztette a darabhoz. Gogol egyébként egy operával hasonlította össze a képet, láthatóan érezte a mise-en-scene "teatralitását". A „Carmina Burana” szellemiségű zenei kíséret határozottan hiányzik belőle.

Tehát hosszú vázlatozás után Bryullov képet festett, és már Olaszországban is óriási érdeklődést váltott ki. Demidov úgy döntött, hogy elviszi Párizsba a Szalonba, ahol aranyérmet is kapott. Emellett Milánóban és Londonban is kiállított. Londonban a festményt Edward Bulwer-Lytton író látta, aki később a vászon hatása alatt írta meg Pompeii utolsó napjai című regényét. Érdekes összehasonlítani a cselekmény értelmezésének két mozzanatát. Bryullovnál tisztán látjuk az összes cselekményt, valahol a közelben tűz és füst van, de az előtérben jól látható a karakterek képe, szétszórva a járdán. Az emberek nagyobb valószínűséggel menekülnek a tűz elől. Sőt, a várost már akkor is szmog borította, levegőt sem lehetett venni, Bulwer-Lytton regényében a hősöket, egy szerelmespárt egy születésétől fogva vak rabszolga menti meg. Mivel vak, könnyen megtalálja az utat a sötétben. A hősök megmenekülnek, és elfogadják a kereszténységet.
Voltak keresztények Pompejiben? Akkoriban üldözték őket, és nem tudni, hogy az új hit elérte-e a tartományi üdülőhelyet. Bryullov azonban a keresztény hitet is szembeállítja a pogány hittel és a pogányok halálával. A kép bal sarkában egy csapat öregembert látunk kereszttel a nyakában és nőket a védelme alatt. Az öreg az égre, Istenére fordította tekintetét, hátha megmenti.

A képet gyerekkorom óta ismerem, egyszer, még a művészeti iskolában, egy egész órán keresztül elemeztük, a „Pompeii utolsó napja” példáján mesélt a tanár a főbb festési technikákról művész. Valóban festészeti tankönyvként szolgálhat, ha gondosan szétszedi. A művész szín- és fénykontrasztokat használ, ügyesen egyesíti az embercsoportokat. Bár a kortárs művészek tükörtojásnak becézték az élénk színek, többnyire élénk kompozíciós központ miatt, megértjük, hogy Olaszország élénk természetes színeivel nem tudott nem hatni. Bryullovot az "olasz műfaj" alapítójának tartják az orosz festészetben.

Bryullov egyébként az ásatások figuráiról másolt le néhány alakot. Addigra elkezdték vakolattal kitölteni az űrt, és egészen valóságos alakokat kaptak a halott lakókról.

A klasszicista tanárok szidták Karlt, amiért eltávolodott a klasszikus festészet kánonjaitól. Karl az ideálisan magasztos elvekkel rendelkező Akadémián felszívódott klasszikusok és a romantika új esztétikája között hánykolódott.

Ha megnézi a képet, több csoportot és egyéni karaktert különböztet meg, mindegyiknek megvan a maga története. Valamit az ásatások inspiráltak, valamit a történelmi tények.

Maga a művész is jelen van a képen, önarcképe felismerhető, itt fiatal, 30 év körüli, fejére veszi a legszükségesebbet és a legdrágábbat - egy doboz festéket. Ez tisztelgés a reneszánsz művészek hagyománya előtt, hogy önarcképüket festményen fesse meg.
A mellette lévő lány lámpát hord.

A fiú, aki magán hordja apját, a klasszikus történetre emlékeztet Aeneasról, aki kivitte apját az égő Trójából.

A művész egyetlen ruhadarabbal egy katasztrófa elől menekülő családot egyesít egy csoportba. Az ásatások során különösen meghatóak azok a párok, akik a halál előtt összeölelkeztek, a gyerekek szüleikkel együtt.

A két figura, a fiú, aki ráveszi az anyját, hogy keljen fel és fusson tovább, ifjabb Plinius leveleiből származik.

Az ifjabb Plinius szemtanúnak bizonyult, aki írásos bizonyítékot hagyott hátra a városok haláláról. Két levelet írt Tacitus történészhez, amelyben idősebb Plinius nagybátyja, a híres természettudós haláláról és saját szerencsétlenségeiről beszél.
Gaius Plinius mindössze 17 éves volt, a katasztrófa idején Titus Livius történetét tanulmányozta, hogy esszét írjon, ezért nem volt hajlandó elmenni nagybátyjával megnézni a vulkánkitörést. Idősebb Plinius ekkor a helyi flotta admirálisa volt, és ezt a pozíciót tudományos érdemeiért kapott könnyű volt. Kíváncsisága tönkretette, ráadásul egy bizonyos Rektsina küldött neki egy levelet, amelyben segítséget kért, villájából csak tengeren lehetett megszökni. Plinius elhajózott Herculaneum mellett, az akkori parton lévő embereket még meg lehetett menteni, de igyekezett minél előbb látni a kitörést teljes pompájában. Aztán a füstben lévő hajók nehezen találtak utat Stabiába, ahol Plinius töltötte az éjszakát, de másnap meghalt, beszívva a kénmérgezett levegőt.
Gaius Plinius, aki a Pompeitől 30 kilométerre lévő Mizenában maradt, menekülni kényszerült, mivel a katasztrófa őt és édesanyját is elérte.
Angelica Kaufmann svájci művész festménye éppen ezt a pillanatot mutatja be. Egy spanyol barát ráveszi Guyt és anyját, hogy meneküljenek, de tétováznak, és arra gondolnak, hogy megvárják a nagybátyjukat. A képen látható anya egyáltalán nem gyenge, hanem elég fiatal.

Futnak, az anya megkéri, hogy menjen el és meneküljön egyedül, de Guy segít neki továbbmenni. Szerencsére megmenekülnek.
Plinius leírta a katasztrófa borzalmát, és leírta a kitörés típusát, amely után „Plinianusnak” kezdték nevezni. Messziről látta a kitörést:
„A felhő (aki messziről nézte, nem tudta megállapítani, melyik hegyen emelkedett; hogy a Vezúvról van szó, később felismerték), formájában leginkább egy fenyőfához hasonlított: olyan volt, mintha egy magas törzs emelkedett volna felfelé és onnan. úgy tűnt, hogy az ágak minden irányban szétváltak. Azt hiszem, egy légáramlat dobta ki, de aztán az áramlat meggyengült, és a felhő, saját gravitációja következtében, szélességében szétválni kezdett; néhol élénk fehér színű volt, másutt piszkos foltok borították, mintha földből és hamuból lett volna felemelve.
Pompeji lakói már 15 évvel korábban átéltek vulkánkitörést, de nem vontak le következtetéseket. Bűntudat – csábító tenger partjaés termékeny földek. Minden kertész tudja, milyen jól terem a termés a hamun. Az emberiség még mindig hisz abban, hogy "talán felrobbant". A Vezúv és utána többször is felébredt, szinte 20 évente egyszer. Sok rajzot őriztek meg a különböző évszázadok kitöréseiről.

Ez volt az, ami különösen a városok pusztulását érintette, a szél a kilökődött részecskék szuszpenzióját vitte délkelet felé, éppen Herculaneum, Pompei, Stabia városokba és számos más kis villába és faluba. Napközben több méteres hamuréteg alatt voltak, de előtte sokan meghaltak egy sziklaomlásban, elevenen megégtek, fulladásba haltak. Az enyhe rázkódás nem utalt közelgő katasztrófára, még akkor is, amikor már kövek hullottak az égből, sokan inkább az istenekhez imádkoztak és házakba bújtak, ahol aztán elevenen befalazták őket egy hamuréteggel.

Gaius Plinius, aki mindezt könnyed változatban élte túl Mezimában, így írja le a történteket:„Már a nap első órája van, és rossz a fény, mintha beteg lenne. A házak körül remegnek; nyílt szűk területen nagyon ijesztő; itt esnek össze. Végül úgy döntöttek, hogy elhagyják a várost; olyan emberek tömege követ minket, akik elvesztették a fejüket, és jobban szeretik valaki más döntését, mint a sajátjukat; megijedt, ésszerűnek tűnik; összetörünk és lökünk ebben a távozók tömegében. Amikor elhagyjuk a várost, megállunk. Milyen csodálatos és milyen szörnyűségeket tapasztaltunk! A kíséretünkre rendelt kocsikat teljesen vízszintes talajon dobták különböző irányokba; az elhelyezett kövek ellenére nem tudtak egy helyen állni. Láttuk, hogy a tenger apad; a föld remegve mintha eltolta volna magától. A part egyértelműen haladt előre; sok száraz homokba ragadt tengeri állat. Másrészt egy szörnyű fekete felhő tört át különböző helyeken tüzes cikcakk futás; széles, lángoló csíkokban nyílt ki, a villámhoz hasonlóan, de nagyok.

Elképzelni sem tudjuk azoknak a kínját, akiknek felrobbant az agya a hőségtől, a tüdejük cementté változott, fogaik és csontjaik elromlottak.

Hogy miként történt a katasztrófa egy napon belül, az a BBC-filmben, vagy röviden ezen az installáción is megtekinthető:

Vagy nézze meg a "Pompeii" című filmet, ahol számítógépes grafika segítségével a város látványát és a nagyszabású apokalipszist is újrateremtik.

És meglátjuk, mit tártak fel a régészek az évek során végzett ásatások során.

http://www.livejournal.com/magazine/883019.html .

Eredeti bejegyzés és megjegyzések

A középkori keresztények a Vezúvot a pokolba vezető legrövidebb útnak tartották. És nem ok nélkül: nem egyszer haltak meg emberek és városok a kitörései miatt. A Vezúv leghíresebb kitörése azonban i.sz. 79. augusztus 24-én történt, amely elpusztította a vulkán lábánál található virágzó Pompeji várost. Pompeji több mint másfél ezer évig a vulkáni láva és hamuréteg alatt maradt. A várost először egészen véletlenül fedezték fel a 16. század végén, földmunkák során.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompei utolsó napja
olaj, vászon 456 x 651 cm

A 18. század közepén itt kezdődtek a régészeti feltárások. Nemcsak Olaszországban, hanem az egész világon is különös érdeklődésre tartanak számot. Sok utazó vágyott arra, hogy meglátogassa Pompejit, ahol szó szerint minden lépésnél bizonyíték volt az ősi város hirtelen megrövidült életére.

Karl Bryullov (1799-1852)

1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

1827-ben egy fiatal orosz művész, Karl Bryullov érkezett Pompeibe. Pompeibe utazva Bryullov nem tudta, hogy ez az utazás a kreativitás csúcsára fogja vezetni. Pompeji látványa megdöbbentette. Bejárta a város minden zeg-zugát, megérintette a forrásban lévő láva miatt érdes falakat, és talán az az ötlete támadt, hogy képet fest Pompeii utolsó napjáról.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

Ludwig van Beethoven *V. szimfónia – h-moll*

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

A kép ötletétől a befejezéséig hat évre van szükség. Bryullov a történelmi források tanulmányozásával kezdi. Felolvassa Ifjabb Pliniusnak, az események szemtanújának leveleit Tacitus római történészhez. A hitelességet keresve a művész a régészeti ásatások anyagaihoz is fordul, néhány alakot olyan pózokban ábrázol, amelyekben a Vezúv áldozatainak csontvázai megkeményedett lávában kerültek elő.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

Szinte minden tárgyat Bryullov festett a Nápolyi Múzeumban tárolt hiteles tárgyakból. A fennmaradt rajzok, vázlatok és vázlatok azt mutatják, hogy a művész milyen kitartóan kereste a legkifejezőbb kompozíciót. És még akkor is, amikor a leendő vászon vázlata elkészült, Bryullov körülbelül egy tucatszor átcsoportosítja a jelenetet, gesztusokat, mozdulatokat, pózokat vált.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

1830-ban a művész elkezdett dolgozni egy nagy vászonon. A lelki feszültség olyan határán írt, hogy megtörtént, hogy szó szerint a karjaiban vitték ki a stúdióból. Végül 1833 közepére elkészült a kép. A vásznat Rómában állították ki, ahol a kritikusok lelkes kritikákat kapott, és továbbították a párizsi Louvre-ba. Ez az alkotás volt a művész első olyan képe, amely külföldön ekkora érdeklődést váltott ki. Walter Scott "szokatlannak, epikusnak" nevezte a képet.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

... Fekete sötétség lebegett a föld felett. Vérvörös ragyogás festi az eget a horizont közelében, és egy vakító villámcsapás pillanatra megtöri a sötétséget.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

A halállal szemben feltárul az emberi lélek lényege. Itt az ifjú Plinius ráveszi a földre rogyott anyját, hogy szedje össze erejének maradékát, és próbáljon meg menekülni.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

Itt vannak a fiak, akik vállukon viszik az öreget, és igyekeznek gyorsan biztonságos helyre szállítani a drága terhet. Kezét az omladozó ég felé emelve a férfi készen áll arra, hogy mellkasával megvédje szeretteit.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

A közelben egy térdelő anya a gyerekekkel. Milyen kimondhatatlan gyengédséggel bújnak össze! Fölöttük egy keresztény pásztor áll kereszttel a nyakában, kezében fáklyával és tömjénezővel. Nyugodt félelem nélkül nézi a lángoló eget és az egykori istenek omladozó szobrait.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

A vászon Julija Pavlovna Szamojlova grófnőt is háromszor ábrázolja – egy nőt, kancsóval a fején, aki a vászon bal oldalán egy emelvényen áll; egy halálra zuhant, a járdán elterülő nő, mellette egy élő gyermek (feltehetően egy törött szekérből dobták ki) - a vászon közepén; és egy anya, aki magához vonzza a lányait, a kép bal sarkában.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

A vászon mélyén pedig egy pogány pap áll vele szemben, ijedten futva oltárral a hóna alatt. Egy ilyen kissé naiv allegória a keresztény vallás előnyeit hirdeti a kilépő pogány vallással szemben.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

A bal oldalon a háttérben menekülők tömege a Skaurus sírjának lépcsőjén. Észreveszünk benne, hogy egy művész megmenti a legértékesebb dolgot - egy dobozt ecsettel és festékekkel. Ez Karl Bryullov önarcképe.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

A vászon legközpontibb alakja - egy szekérről leesett nemes nő a gyönyörű, de már kilépő ősi világot szimbolizálja. Az őt gyászoló baba az új világ allegóriája, az élet kimeríthetetlen erejének szimbóluma. "Pompeii utolsó napja" meggyőzi, hogy a világ legfőbb értéke az ember. Bryullov a természet pusztító erőit állítja szembe az ember szellemi nagyságával és szépségével. A klasszicizmus esztétikáján nevelkedett művész arra törekszik, hogy hőseinek ideális vonásokat és plasztikus tökéletességet adjon, bár köztudott, hogy Róma lakói sokuknak pózoltak.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

1833 őszén a festmény megjelent egy milánói kiállításon, és az elragadtatás és a csodálat robbanását váltotta ki. Bryullovra még nagyobb diadal várt otthon. Az Ermitázsban, majd a Művészeti Akadémián kiállított festmény a hazafias büszkeség tárgyává vált. Lelkesen üdvözölte A.S. Puskin:

Vesuvius zev kinyílt - füst csapott ki egy klubban - láng
Széles körben fejlesztették, mint egy harci zászló.
A föld aggaszt – megdöbbentő oszlopoktól
A bálványok hullanak! A félelemtől vezérelt nép
Tömeg, idős és fiatal, felgyulladt hamu alatt,
A kő alatt a jégesőből kifut az eső.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

Valójában Bryullov festményének világhírneve örökre megsemmisítette az orosz művészekkel szembeni becsmérlő hozzáállást, amely még magában Oroszországban is létezett.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

A kortársak szemében Karl Bryullov munkája a nemzeti művészi zseni eredetiségének bizonyítéka volt. Bryullovot a nagy olasz mesterekhez hasonlították. A költők verseket szenteltek neki. Az utcán és a színházban tapssal fogadták. Egy évvel később a Francia Művészeti Akadémia aranyéremmel tüntette ki a művészt a festményért, miután részt vett a párizsi szalonban.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

A sorstörés feltárja a karaktereket. A gondoskodó fiak egy gyenge apát visznek ki a pokolból. Az anya betakarja a gyerekeket. A kétségbeesett fiatalember, miután összeszedte utolsó erejét, nem engedi el az értékes rakományt - a menyasszonyt. És a jóképű férfi fehér lovon egyedül siet el: inkább mentsd meg magát, kedvesét. A Vezúv kíméletlenül bemutatja az embereknek nemcsak a belsőjüket, hanem a sajátjukat is. A harminc éves Karl Bryullov ezt tökéletesen megértette. És megmutatta nekünk.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

"És ott volt a Pompei utolsó napja "az orosz ecset első napja" - ujjongott Jevgenyij Baratynszkij költő. Valóban: a kép diadalmasan fogadta Rómában, ahol festette, majd Oroszországban, és Sir Walter Scott kissé nagyképűen "szokatlannak, epikusnak" nevezte a képet.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

És volt siker. És festmények, és mesterek. És 1833 őszén a festmény megjelent egy milánói kiállításon, és Karl Bryullov diadala elérte legmagasabb pontját. Az orosz mester neve azonnal ismertté vált az egész Olasz-félszigeten - egyik végétől a másikig.

Karl Bryullov (1799-1852)
Pompeii utolsó napja (részlet)
1830-1833, Állami Orosz Múzeum, Szentpétervár

A "Pompeii utolsó napjáról" és szerzőjéről lelkes kritikákat nyomtattak olasz újságok és folyóiratok. Bryullovot tapssal fogadták az utcán, a színházban vastapsot adtak. A költők verseket szenteltek neki. Az olasz fejedelemségek határain tett utazások során nem kellett útlevelet bemutatnia – úgy tartották, hogy minden olasznak látásból kellett ismernie.

Pompeii alapítói feltehetően az ókori Itália egyik népe, az osci volt. Már a régiek is eltérő véleményt fogalmaztak meg a Pompeii név eredetéről. Néhányan Herkules diadalmenetének (pompájának) állították fel a Geryon felett aratott győzelem után. Mások az "öt" (pum-pe) oszcan szóra hivatkoznak. E változat szerint Pompeji öt közösség egyesületeként jött létre.

Egy i.sz. 1. századi író szerint. e. Strabo geográfus alapította Oska városát. Később az etruszkok, majd az etruszkok felett aratott győzelmek után a görögök vették át az irányítást. Később a várost a szamniták, az oszcanokkal rokon nép vették el a görögöktől. Ez a Kr.e. V. században történt. e. A régészet a városi élet hanyatlását rögzíti ebben a században. Talán Pompei egy ideig elhagyták.

Az ie IV. században. e. Pompeii a szamnita szövetség része lett. A város kikötőként szolgált a Sarno folyó mentén fekvő szamni városok számára. Az ie IV. században. e. Háborúk sorozata zajlott a Római Köztársaság és a samniták között. Ezek alatt, Kr.e. 310-ben. e. A római csapatok Pompei közelében szálltak partra. A rómaiak elpusztították a Pompeiivel szomszédos Nuceria földjeit. Később Pompei vidéki körzetének lakói megtámadták a zsákmánnyal hazatérő légiósokat, elvitték a zsákmányt és a hajókra terelték őket.

Forrás: wikipedia.com

A rómaiak legyőzték és hatalmuk alá vonták a samnitákat és szövetségeseiket. Mostantól Pompei a többi campaniai várossal együtt a római-olasz konföderáció része lett. A város fenntartotta az önkormányzatot. Pompei Róma szövetségesei és segédcsapatokat is biztosítanak.

A samnita korszakban Pompeiit a városi tanács uralta. Magatartásának kérdései között szerepelt különösen az építkezés. Közvetlen megfigyelése építkezés fizetésüket pedig a quaistur (latin változat - quaestor), a városi kincstárért felelős tisztviselő teljesítette. A városban a legfelsőbb hatalom egy "meddissa tuvtiksa" nevű tisztviselőé volt, ami fordításban "város kormányzója" volt.

A Rómához való csatlakozás lendületet adott a város fejlődésének a Kr.e. III. században. e. A század végén Pompei lakossága növekedett. A Kr.e. II. században. e. új középületek jelentek meg - templomok, színházak, fürdők. Fényűző kúriák jelennek meg. Köztük van a híres "Faun Háza", melynek falán a macedónok és perzsák issuszi csatáját ábrázoló freskó látható.

Paradox módon a Róma és Hannibál közötti háború lendületet adott Pompeii fejlődésének. Az Alpok átkelése és a római csapatok felett aratott győzelmek után a karthágói parancsnok megszállta Campaniát. Capua, a régió legerősebb városa átállt az ő oldalára. Nuceria hű maradt Rómához, ezért Hannibál elpusztította. A háború alatt a rómaiak elfoglalták Capuát és megbüntették egy hűtlen szövetségesüket.

Magát Pompeit nem vették be a karthágóiak, és a többi campaniai városból érkező menekültek menedékévé vált. Ez magyarázza a városépítés növekedését az ie 3. század végén. e.

A campaniai város elitje az időszámításunk előtti 2. században Róma Földközi-tengeri terjeszkedéséből kapta ki a részét a gazdagságból. e. A pompei kereskedők és a keleti piacok közötti kapcsolatok bizonyítékai megmaradtak. Különösen Delos szigetével. A keleti fűszerek magukba Pompeibe esnek. A Faun Ház freskói tulajdonosának művészi ízléséről és történelem iránti érdeklődéséről árulkodnak.

Szövetséges háború: Pompei vs. Sulla

Kr.e. 91-ben. e. számos olasz közösség (köztük Pompei) fellázadt Róma ellen. Ez a konfliktus szövetséges háborúként vonult be a történelembe. A Róma ellen lázadó szövetségesek a rómaiakkal egyenlő státuszt kerestek az államban. Három év háború után a rómaiak legyőzték a lázadó szövetségeseket. De ezután megadták nekik a római állampolgárság jogát.

Kr.e. 89-ben. e. A háború alatt Pompeiit Lucius Cornelius Sulla római hadvezér ostromolta. A város melletti csaták sorozatában Sulla legyőzte Cluentius campaniai parancsnokot, aki megpróbálta feloldani Pompei ostromát. A város röviddel Cluentius veresége és halála után megadta magát.

Pompeiit nem semmisítették meg, és megkapta a római állampolgárságot. 10 év után az ellenfeleit legyőző és diktátorrá váló Sulla kolóniát alapított veteránjaiból a városban. Ezentúl Pompei római gyarmat státuszt kapott, és a korábbi oszkáni magisztrátusokat új rómaiak váltották fel. Az irodai munka a városban átkerül latin nyelv. A város elmúlt évszázadában pedig egyre csökken a rekordok száma Oskán.

Római kori város: Pompeii a birodalom alatt

A birodalom korában Pompei szerény tartományi város volt. Itt készült a híres garum szósz és bor. A kolónia lakói részben magát Róma épületeit próbálták lemásolni. A városban volt egy fórum, amelyen Jupiter, Juno és Minerva templomai álltak. Az egyik épület falfülkében Róma alapítóinak - Aeneasnak és Romulusnak - szobrai álltak. Alattuk faragott feliratok voltak, amelyek leírják tetteiket. Ugyanezek a feliratok Aeneasról és Romulusról szóltak a római fórumon is.

Az olasz városok Rómával és a császári házzal kapcsolódtak. Különösen Augustus unokaöccse és egyik lehetséges örököse, Marcellus töltötte be Pompeius pártfogója (patrónusa) félhivatalos pozícióját.

Forrás: wikipedia.com

Kr.u. 59-ben. e. Pompeji hírhedt volt a város falain belüli vérengzésről. A gladiátorharcok idején történt, de a csata Pompei és Nuceria város lakói között kezdődött. A városok lakói elkezdték egymást zaklatni, majd felkapták a köveket, majd - és tőrrel kardokat. A pompeiaiak megnyerték a küzdelmet.

A mészárlásról értesültek Nero császárhoz, aki utasította a szenátust a kivizsgálással. Ennek eredményeként a szenátus 10 évre megtiltotta Pompejinek a gladiátorjátékokat, szervezőjük, Livinei Regulus pedig száműzetésbe vonult.

Érdekes módon Livinei Regulust néhány évvel korábban megfosztották a szenátori címtől. Vagyis az uralkodó osztály kegyvesztett képviselője Pompejiben menekülhet, és a városlakók jótevőjévé válhat.

Pompei 240 kilométerre volt Rómától. A fővárosiak egy héten belül elérhetik a campaniai várost. Ezért sok nemes és gazdag római építette villáit Pompeii környékén. Cicero még a köztársaság korában is szerzett egy ilyen villát.

Forrás: wikipedia.com

Pompeji legmagasabb tisztségviselői a két választott uralkodó – a duumvirek – voltak. Összehívták a városi tanácsot, és elnököltek rajta. Ahhoz, hogy duumvir legyen, egy pompeji karrieristának át kellett mennie az aedilis poszton, ami megnyitotta az utat előadója számára a városi tanácsba. A városi tanács tagjai életük végéig viselték ezt a címet. Az aedilesek feladata volt a városfejlesztés – a kenyérellátás, az utcák és a fürdők karbantartása, a látványosságok szervezése.

A csekély összegű polgári ügyekben duumvirek voltak az elnökök. Büntetőpereket és bonyolultabb polgári ügyeket tárgyaltak Rómában. A duumvirek a városi pénztárnak is válaszoltak.

Forrás: wikipedia.com

Ötévente egyszer a kiválasztott duumvireket quinquennáloknak (öt éveseknek) nevezték. Frissítették a városi tanács listáit – új embereket vettek fel, törölték a halottakat és azokat, akik bűncselekmények miatt veszítették el a tanácstagságukat. Listákat is készítettek a város polgárairól.

A tanács tagjai elfogadták a tisztviselők beszámolóit, a város ügyei felett a legfőbb felügyeletet gyakorolták. Egy jómódú szabadosnak nem volt joga hivatalba lépni és bekerülni a tanácsba, de ezt elérhette fia számára. A felirat megőrizte egy bizonyos Celsin különös esetét, aki 6 évesen decurion (tanácstag) lett a földrengésben megrongált Ízisz templom helyreállításáért.

Pompejiben és más római városokban a duumvir és quinquennal pozíciók ajtót nyitottak a városi elit előtt, de gazdagságot követeltek a kérelmezőtől. Duumvir Pompeius hivatalba lépésekor 10 000 sestertiussal járult hozzá.

Pompeius polgár hivatalának gyakorlása során ünnepélyeket tartott saját költségén. Például Aul Clodius Flaccus háromszor volt duumvir. Első magisztrátusa idején játékokat szervezett a fórumon Apolló tiszteletére, amelyek között bikaviadalok, zenei versenyek és Pylades művész (valószínűleg egy helyi híresség) előadása szerepelt. Másodszor a fórumon a játékok mellett állatüldözést és gladiátorviadalokat szervezett az amfiteátrumban. A harmadik alkalom volt a legszerényebb - művészek és zenészek előadása. Feliratában egy másik quinquennal hangsúlyozta, hogy közpénzek kiadása nélkül folytatott gladiátorharcokat.

Szenvedélyek forrtak a tisztviselők megválasztása körül, a köztársasági Rómában a konzulválasztáshoz hasonló. A város falai olyan feljegyzéseket őriztek, amelyek arra szólítottak fel, hogy szavazzanak Pompei egyik polgárára, aki duumvirré vagy aedilissá akart válni. Érdekes módon a kampányok nagy része az aedilis posztra vonatkozott.

Mintegy 12 ezer ember élt Pompejiben, és körülbelül 24 ezer - a vidéki körzetben. Fele rabszolga volt. A többiek többsége nő és gyerek volt. Így a választópolgárok köre a választások idején mintegy 2500 város és 5000 vidéki lakos volt.

A feliratokat átfestették, és újakat írtak a tetejükre. A kampányfelirat egy konkrét pompeji polgárhoz szólhatott. Egy városlakó egy feliratot faraghatott a háza falára, hogy megmutassa helyzetét.

Minta karikatúra egy falon Pompejiben. (wikipedia.com)

A jelöltek és szakmai szövetségek számára kampányolt. Például asztalosok, taxisofőrök, pékek vagy ékszerészek. A nemesi családokból származó fiatalokat tömörítő Ifjúsági szakszervezet tagjai felajánlották jelöltjüket a városiaknak.

Előfordult, hogy verseket komponáltak a jelöltek javára, vagy prózában hangsúlyozták szakmai és erkölcsi tulajdonságaikat. És néha felszólítottak egy-egy tisztelt állampolgárt, hogy szavazzon egy jelöltre, mert "válasszon Sabint aedilisnek, és ő téged választ".

Eredeti bejegyzések támogatták a jelölteket, amelyek állítólag lejáratják őket. Ezek zsebtolvajok, szökött rabszolgák, részegesek vagy naplopók nevében írt bátorító szavak.

A pompeji választások a római világ más városaiban zajló választásokhoz hasonlítottak. A civil közösség kúriákra oszlott, amelyek mindegyike megválasztotta a maga jelöltjét.

Márciusban választásokat tartottak, és júliusban léptek hivatalba a bírók. A pompeiaiak ismét duumvirekké válhatnak, de nem két egymást követő évben.

A Vezúv kitörése: a város halála

Körülbelül 80 évvel a kitörés előtt a Vezúvot meglátogatta Strabo geográfus. A tudós azt írta, hogy a vulkánt szinte a tetejéig virágzó mezők borítják. Csak maga a hamuszürke csúcs emlékeztetett arra, hogy ez a hely valaha tüzet okádott.

Vulkán i.sz. 63-ban jelentette be felébredését. e. földrengés. Több várost elpusztított Pompejiben, Herculaneumban és Nápolyban. Néhányukat 16 éve nem restaurálták.

A katasztrófa bizonyítékát kortársa, ifjabb Plinius hagyta hátra, aki akkor a tengerparti Mizenumban élt (kb. 30 kilométerre Pompejitől). A Mizena volt a római flotta bázisa, és az egyik hajót Plinius nagybátyja, az idősebb Plinius irányította.

Augusztus 24-én az emberek felhőt láttak emelkedni a vulkán fölé. Idősebb Plinius hajójával Pompei felé indult. Unokaöccse azt írta, hogy a tudósokat az a vágy, hogy megmentsék az embereket a várostól, és a tudományos kíváncsiság vezérelte. Idősebb Plinius elrendelte, hogy rögzítsék a felhőben bekövetkező összes változást.

Éjszaka földrengés kezdődött, és másnap az emberek nem látták a napot. Eleinte szürkület volt, majd besötétedett, és hamu kezdett hullani az égből. Amikor feloszlott, kiderült, hogy nincsenek szomszédos városok, és a Sarno-völgyet hamu borította. Először habkődarabokkal, majd hamuval borították be a várost.

A legtöbb lakos már az első napon elmenekült a városból. Azok, akik úgy döntöttek, hogy maradnak, és otthonukban ülnek túl a katasztrófán, meghaltak, azok pedig, akik túl későn döntöttek a menekülés mellett. A lábuk beleakadt a habkőbe, majd hamu- és vízeső végzett velük. Néhány pompeusi a kikötőbe menekült, de a hajók vagy nem voltak ott, vagy a hamu és a kövek már tönkretették őket.

Karl Bryullov. Pompeii utolsó napja. 1833 Állami Orosz Múzeum

A "Pompeii utolsó napja" kifejezést mindenki ismeri. Mert ennek az ősi városnak a halálát egykor Karl Bryullov (1799-1852) ábrázolta.

Olyannyira, hogy a művész hihetetlen diadalt élt át. Először Európában. Hiszen ő festette a képet Rómában. Az olaszok a szállodája körül tolongtak, hogy megtiszteltetésük legyen üdvözölni a zsenit. Walter Scott több órán keresztül ült a szívéig csodálkozva.

És ami Oroszországban történt, azt nehéz elképzelni. Végül is Bryullov olyat alkotott, ami az orosz festészet presztízsét azonnal soha nem látott magasságba emelte!

Emberek tömegei mentek éjjel-nappal megnézni a képet. Bryullov személyes közönséget kapott I. Miklóssal. A „Charlemagne” becenév szilárdan rögzült mögötte.

Egyedül Alexandre Benois, a 19. és 20. század ismert művészettörténésze merte bírálni Pompeiit. Sőt, nagyon durván kritizálta: „Hatékonyság... Minden ízlésnek megfelelő festészet... Színházi hangosság... Recsegő effektusok...”

Szóval mi ütötte fel annyira a többséget, és mi bosszantotta fel ennyire Benoit-t? Próbáljuk meg kitalálni.

Honnan vette Bryullov a cselekményt?

1828-ban a fiatal Bryullov Rómában élt és dolgozott. Nem sokkal ez előtt a régészek három olyan város feltárását kezdték meg, amelyek a Vezúv hamvai alatt haltak meg. Igen, hárman voltak. Pompeii, Herculaneum és Stabiae.

Európa számára ez hihetetlen felfedezés volt. Valóban, az ókori rómaiak életét azelőtt töredékes írásos tanúvallomásokból ismerték. És itt van akár 3 város, amelyet 18 évszázada molylepkék! Az összes házzal, freskókkal, templomokkal és nyilvános WC-vel.

Természetesen Bryullov nem tudott elmenni egy ilyen esemény mellett. És elment az ásatási helyszínre. Addigra Pompeji volt a legjobban tisztázott. A művészt annyira lenyűgözte, amit látott, hogy szinte azonnal munkához látott.

Nagyon lelkiismeretesen dolgozott. 5 év. A legtöbb az idő, amit anyagok, vázlatok gyűjtésére fordított. Maga a munka 9 hónapig tartott.

Bryullov-dokumentumfilm

Annak ellenére, hogy Benois beszél a „teatrizmusról”, sok igazság van Bryullov képében.

A cselekvés helyét nem a mester találta ki. Valójában van egy ilyen utca a pompeii Herculaneus-kapunál. És még mindig ott állnak a templom romjai a lépcsőkkel.

És a művész személyesen tanulmányozta a halottak maradványait. És megtalálta a hősök egy részét Pompejiben. Például egy halott nő, aki átöleli két lányát.

Karl Bryullov. Pompei utolsó napja. Töredék (anya lányaival). 1833 Állami Orosz Múzeum

Az egyik utcán egy kocsi kerekeit és szétszórt díszeket találtak. Így Bryullovnak az az ötlete támadt, hogy ábrázolja egy nemes pompeusi halálát.

Szökni próbált egy szekéren, de a földrengés kiütött egy macskakövet a járdáról, és a kerék belerohant. Bryullov a legtragikusabb pillanatot ábrázolja. Az asszony kiesett a szekérből és meghalt. Az esés után túlélő babája pedig sír az anya testén.

Karl Bryullov. Pompeii utolsó napja. Töredék (elhunyt nemes asszony). 1833 Állami Orosz Múzeum

A felfedezett csontvázak között Bryullov egy pogány papot is látott, aki megpróbálta magával vinni vagyonát.

A vásznon azt mutatta, hogy szorosan szorongatja a pogány rituálék attribútumait. Nemesfémből vannak, ezért a pap magával vitte. Nem néz túl jó színben egy keresztény paphoz képest.

A mellkasán lévő keresztről tudjuk azonosítani. Bátran néz a dühöngő Vezúvra. Ha együtt nézzük őket, egyértelmű, hogy Bryullov kifejezetten szembehelyezi a kereszténységet a pogánysággal, nem pedig az utóbbi mellett.

„Helyesen” a képen látható épületek is összedőlnek. A vulkanológusok azt állítják, hogy Bryullov 8 pontos földrengést ábrázolt. És nagyon megbízható. Így esnek szét az épületek ekkora erejű rengések során.

Bryullov világítása is nagyon jól átgondolt. A Vezúv láva olyan erősen megvilágítja a hátteret, olyan vörös színnel telíti az épületeket, hogy úgy tűnik, égnek.

Ebben az esetben az előteret egy villámlás fehér fénye világítja meg. Ez a kontraszt különösen mélyvé teszi a teret. És egyben hihető is.

Karl Bryullov. Pompeii utolsó napja. Töredék (Világítás, vörös és fehér fény kontrasztja). 1833 Állami Orosz Múzeum

Bryullov, színházi rendező

De az emberek képében a hitelesség véget ér. Itt Bryullov természetesen távol áll a realizmustól.

Mit látnánk, ha Bryullov reálisabb lenne? Káosz és zűrzavar lesz.

Nem lenne lehetőségünk minden szereplőt figyelembe venni. Láttuk őket rohamokban és indulásban: lábak, karok, egyesek a másikon feküdtek. Koromtól és kosztól már eléggé szennyezettek lettek volna. És az arcok eltorzultak a rémülettől.

És mit látunk Bryullovban? A hősök csoportjai úgy vannak elrendezve, hogy mindegyiküket láthassuk. Még a halállal szemben is isteni szépek.

Valaki hatékonyan tartja a tenyészlovakat. Valaki elegánsan beborítja a fejét edényekkel. Valaki gyönyörűen tartja a szeretett személyét.

Igen, gyönyörűek, mint az istenek. Még akkor is, ha a szemük tele van könnyel a közelgő halál felismerésétől.

De nem mindent idealizált Bryullov ilyen mértékben. Látunk egy karaktert, aki megpróbálja elkapni a hulló érméket. Kicsinynek maradva ebben a pillanatban is.

Karl Bryullov. Pompei utolsó napja. Töredék (Érmék felszedése). 1833 Állami Orosz Múzeum

Igen, ez egy színházi előadás. Ez katasztrófa, a legesztétikusabb. Ebben Benoitnak igaza volt. De csak ennek a teatralitásnak köszönhetjük, hogy nem fordulunk el rémülten.

A művész lehetőséget ad arra, hogy együtt érezzünk ezekkel az emberekkel, de ne higgyünk erősen abban, hogy egy másodpercen belül meghalnak.

Ez inkább szép legenda, mint rideg valóság. Elbűvölően szép. Bármilyen istenkáromlónak is hangzik.

Személyes a „Pompeii utolsó napja” című filmben

Bryullov személyes élményei is láthatóak a képen. Látható, hogy a vászon minden főszereplőjének egy arca van.

NÁL NÉL különböző korúak, különböző kifejezésekkel, de ez ugyanaz a nő - Julia Samoilova grófnő, Bryullov festő életének szerelme.

Karl Bryullov. Samoilova grófnő, aki a bált a perzsa küldöttnél hagyja (fogadott lányával, Amaziliával). 1842-es Állami Orosz Múzeum

Olaszországban ismerkedtek meg. Még Pompei romjait is meglátogattuk együtt. Aztán románcuk megszakításokkal 16 évig elhúzódott. Kapcsolatuk szabad volt: vagyis hagyták magukat elragadni másoktól.

Bryullovnak ezalatt sikerült megházasodnia. Az igazság gyorsan elvált, szó szerint 2 hónap után. Csak az esküvő után tudta meg a szörnyű titkát új feleség. A szeretője saját édesapja volt, aki a jövőben is ebben a státuszban akart maradni.

Egy ilyen sokk után csak Samoilova vigasztalta a művészt.

1845-ben örökre elváltak, amikor Samoilova úgy döntött, feleségül megy egy nagyon jóképű operaénekesnőhöz. Családi boldogsága sem tartott sokáig. Szó szerint egy évvel később a férje belehalt a fogyasztásba.

Harmadszor ment férjhez Samoilovához, csak azzal a céllal, hogy visszaszerezze a grófnői címet, amelyet az énekesnővel kötött házassága miatt veszített el. Egész életemben fizettem nagyszerű tartalom férje anélkül, hogy vele élne. Ezért szinte teljes szegénységben halt meg.

Azok közül, akik valóban léteztek a vásznon, még mindig láthatja magát Bryullovot. Egy művész szerepében is, aki egy doboz ecsettel és festékkel takarja el a fejét.

Karl Bryullov. Pompei utolsó napja. Töredék (a művész önarcképe). 1833 Állami Orosz Múzeum

Összesít. Miért remekmű a „Pompeii utolsó napja”?

„Pompeii utolsó napja” minden szempontból monumentális. Hatalmas vászon - 3 x 6 méter. Több tucat karakter. Rengeteg részlet, amelyen tanulmányozhatja az ókori római kultúrát.

A „Pompeii utolsó napja” egy katasztrófáról szóló történet, nagyon szépen és hatásosan elmesélve. A karakterek önfeledten játszották a szerepüket. Speciális effektusok – bekapcsolva legmagasabb szint. A világítás fenomenális. Ez egy színház, de nagyon profi színház.

Az orosz festészetben senki más nem festhetett ilyen katasztrófát. A nyugati festészetben a „Pompei” csak Géricault „A Medúza tutajjához” hasonlítható.