Na fotografii: Kazaňská katedrála krátko po jej vysvätení

História Kazaňská katedrála v Petrohrade zahŕňa viacero stavebných úprav.

V roku 1710 bola na Nevskom prospekte pri drevenej budove nemocnice postavená kaplnka a neskôr drevený kostol Panny Márie Kazaňskej. Nový kamenný kostol bol založený dekrétom v septembri 1733, postavený podľa projektu M. Zemcova a dostal názov Roždestvensky. Významnou ozdobou postaveného kostola bola viacposchodová zvonica vysoká 58 metrov.

2. júla ho sem premiestnili z Trojičného chrámu. A kostol Narodenia sa začal nazývať Kazanskaya podľa názvu ikony. Neskôr kostol dostal štatút katedrály, ktorá sa stala hlavným chrámom v severnom hlavnom meste.

Koncom 18. storočia budova chátrala a rozhodlo sa o výstavbe nového chrámu. Ruský cisár Pavel I. chcel, aby bol nový chrám podobný a v roku 1799 bola na jeho projekt vypísaná súťaž.

Saša Mitrahovič 22.01.2016 11:32

„S akou nevýslovnou radosťou som privítal šťastné ráno, keď som sa dozvedel, že cisárovná vstúpila do hlavného mesta a bola vyhlásená za hlavu ríše Izmailovským plukom, ktorý ju sprevádzal do Kazanskej katedrály medzi obrovské zhromaždenie vojakov a občanov pripravených vziať. jej sľub vernosti."

Saša Mitrahovič 09.01.2017 11:43

Zrejme práve pre jeho nedobrovoľnú účasť na nástupe Kataríny II bola stará katedrála Narodenia Panny Márie nepríjemná najmä Pavlovi I. a keď nastúpil na trón, vyhlásil súťaž na návrh nového jeden. Spravodlivo treba povedať, že si to vyžiadali aj objektívne okolnosti: na hlavnej ulici hlavného mesta vyzerala skromná katedrála Matky Božej-Narodenia Pána príliš nevábne.

Do súťaže o najlepší návrh katedrály sa zapojili najvýznamnejší architekti svojej doby - Charles Cameron, Pietro Gonzago, Jean Thomas de Thomon. Všetci museli vyriešiť neľahkú úlohu: cisár požadoval, aby nová katedrála bola podobná. Táto katedrála, ktorú videl Pavol I. počas svojich ciest po Európe v 80. rokoch 18. storočia, zasiahla jeho predstavivosť. Šokovala ho najmä Berniniho kolonáda, obopínajúca námestie pred katedrálou. Teraz chcel, aby takáto kolonáda zdobila fasádu Kazanskej katedrály. Žiaden z významných architektov nedokázal splniť požiadavky cisára. To sa podarilo až málo známemu architektovi A. N. Voronikhinovi, ktorý pochádzal z nevolníkov grófa Stroganova. Navrhol riešenie, vďaka ktorému chrám organicky zapadol do súboru Nevského prospektu.

Podľa Voronikhinovho projektu mali stĺpy obopínať katedrálu nielen zo severnej (obrátenej k Nevskému), ale aj z juhu a okolo chrámu - zo severu, juhu a západu - mali vytvoriť tri námestia. . Tento drahý nápad však nebolo možné zrealizovať a kolonáda, podobná tej rímskej, zdobila iba severnú fasádu kazaňskej katedrály.

Saša Mitrahovič 09.01.2017 11:50

Prípravy na stavbu sa začali v novembri 1800, osem dní po schválení projektu Voronikhin. Pre stavbu kazanského kostola bola vytvorená špeciálna komisia, boli určené termíny výstavby budovy (tri roky) a odhad nákladov. Okamžite začali pripravovať stavenisko, na mieste ktorého stálo jedenásť súkromných domov. Ich majitelia boli presídlení, pričom každému z pokladnice dali päťsto rubľov. Suma je úplne dostatočná na získanie domácnosti a je však zaujímavé porovnať ju s ročným platom kvôli Voronikhinovi - 3 000 rubľov.

Po vyčistení územia sa naplno rozbehlo kopanie priekop, odčerpávanie vody z Jekaterinského prieplavu (dnes Gribojedovský prieplav) a spevňovanie vrtkavej petrohradskej pôdy kopami. Inými slovami, veci sa dali rýchlo do pohybu. A už bola hotová pozlátená tabuľa oznamujúca, že „najzbožnejší, najautokratickejší Veľký zvrchovaný cisár Pavol Prvý z Ruska vo svojej vláde piateho roku a veľmajster v treťom roku položili základy svätého chrámu. .“ Nosič koruny sa ale slávnostného položenia prvého kameňa do základov chrámu nedožil, zabili ho sprisahanci v jeho vlastnej spálni.

Jeho dedič, cisár Alexander I., musel položiť základy katedrály, čo sa mu aj podarilo – navyše, akoby odčiňoval svoju vinu pred zosnulým otcom (a len leniví o tejto krivde nehovorili), bol v takom ponáhľaj sa s kladením, že ani nečakal na korunováciu.

Položenie Kazanskej katedrály sa uskutočnilo 27. augusta 1801, korunovácia Alexandra Blaženého 15. septembra. Voronikhinove obavy, že nový cisár zastaví stavbu Kazanskej katedrály, sa nepotvrdili. Stavba pokračovala tempom, ktoré určil Pavol I. – niekedy sa nezastavili ani v noci.

Práce spojené s Kazanskou katedrálou boli v plnom prúde nielen v Petrohrade. Pri Gatčine sa lámal kameň (bol to tzv. Pudostský kameň, ktorý sa často zamieňa s kameňom Pudož), lámal sa mramor v provincii Olonets, žula pri Vyborgu. Stovky robotníkov - väčšinou jednoduchých roľníkov - neúnavne vytvárali jednu z najväčších budov tej doby.

Stavbu sa však napriek všetkému úsiliu nepodarilo dokončiť v lehote (tri roky), ktorú určil zosnulý cisár. Rusko vstúpilo do éry zahraničnopolitických konfliktov; začalo, ako by sa teraz povedalo, prerušenia financovania. Áno, a Voronikhin nemohol splniť odhad, a preto neustále vznikali ťažkosti. Až na jeseň roku 1811 bola katedrála pripravená na vysvätenie.

Saša Mitrahovič 09.01.2017 11:59

V roku 1990 sa v depozitári múzea našli relikvie, ktoré boli v januári 1991 prevezené do kostola. O niekoľko mesiacov neskôr boli v podkroví kazaňskej katedrály objavené relikvie svätého Joasafa z Belgorodu, ktoré boli považované za zmiznuté.

Takmer všetci hostia severného hlavného mesta považujú za svoju povinnosť obdivovať Kazaňskú katedrálu v Petrohrade. Tento pravoslávny kostol sa nachádza v centre mesta, na križovatke Nevského prospektu a Gribojedovského kanála. Je po ňom pomenovaný ostrov na Neve, neďaleký most a námestie susediace priamo s Kazanskou katedrálou.

Slávna cirkevná stavba môže zapôsobiť na neskúseného turistu svojou veľkosťou: jej výška presahuje 70 m Chrám bol postavený špeciálne na uloženie ikony Kazaňskej Matky Božej, ktorá je podľa legendy schopná uzdravovať chorých a robiť zázraky. .

Architekt a sochár Kazanskej katedrály

História výstavby Kazanskej katedrály v Petrohrade je dosť nezvyčajná. Slávna pamiatka mala skromnejšieho predchodcu – kostol Narodenia Panny Márie. Táto kamenná budova, ktorej výstavba sa začala v roku 1733, sa stala pozoruhodným príkladom barokového štýlu v architektúre. Charakteristickými znakmi kostola bola zvonica umiestnená priamo nad dverami a kupola z prírodného dreva.

Prvým architektom a sochárom, ktorý sa podieľal na vytvorení budúceho Kazanského chrámu v Petrohrade, bol Michail Zemtsov. Kostol Narodenia Presvätej Bohorodičky, postavený podľa jeho návrhu, dokončili štyri roky po položení prvého kameňa. Pred prvou bohoslužbou bol do nej prenesený hlboko uctievaný obraz Kazanskej Matky Božej – presná kópia zázračnej ikony, ktorá sa záhadne objavila v Kazani na konci 16. storočia. Relikvia bola prinesená do severného hlavného mesta za vlády Petra I. a predtým bola uložená v katedrále Najsvätejšej Trojice.

Od zaujímavosti o kostole Narodenia Presvätej Bohorodičky, stojí za zmienku, že bol považovaný za „súdny“. Pri jeho otvorení bola osobne prítomná aj samotná cisárovná Anna Ioannovna a v roku 1773 sa tu oženil budúci cisár Pavol I. Pravidelne sa v ňom konali slávnostné modlitby na počesť víťazstiev ruských vojsk nad napoleonskou armádou v roku 1812.

Na prelome 18. a 19. storočia sa Pavol I. rozhodol zorganizovať súťaž o najlepšiu verziu nového kostola. Panovník chcel, aby mesto zdobila takmer identická kópia vatikánskej katedrály svätého Petra. Na Pavla nezapôsobili ani projekty známych architektov – Trombaro, Cameron, Gonzago a ďalší. V roku 1800 gróf Stroganov, ktorého kaštieľ sa nachádzal v blízkosti kostola, predložil cárovi náčrt nadaného mladého majstra Andrei Voronikhina. Okamžite bol schválený a gróf bol vymenovaný za šéfa kuratória, ktorý mal na starosti stavebné práce.

V roku 1801 sa uskutočnilo slávnostné položenie prvého kameňa novostavby za prítomnosti už nového ruského panovníka Alexandra I. Kazaňský chrám v Petrohrade však bol postavený nielen podľa projektu a za účasti tzv. architekta Voronikhina, ale aj s pomocou jeho talentovaného kolegu N. Alferova. Predpokladalo sa, že v západnej časti chrámu bude vchod, vo východnej časti - oltár a severná a južná fasáda bude zdobená monumentálnymi kolonádami s viac ako 90 stĺpmi s pôsobivou výškou 13 m. V praxi však bola dokončená iba severná kolonáda, ktorá je dodnes autentickou výzdobou Nevského prospektu. Stĺpce sú umiestnené v 4 radoch.

Stavba grandióznej katedrály trvala 10 rokov a minulo sa na ňu najmenej 5 miliónov rubľov. Po dokončení stavby udelil cisár jej tvorcovi čestný rád sv. Vladimíra 4. stupňa.

Po otvorení nového kostola bol starý kostol okamžite zbúraný. Ďalšia história katedrály je dosť nezvyčajná. Medzi významné udalosti patria:

V roku 1812, po víťazstve nad Francúzmi, sem bolo prevezených na uskladnenie asi 30 zástav, ktoré tu zanechali porazení napoleonskí vojaci a získali ich ako trofeje. Do katedrály bolo doručených aj asi 100 kľúčov od európskych pevností a osád, ktoré sa vzdali na milosť ruským vojenským vodcom, ich zástav a osobná palica Davouta, hlavného veliteľa nepriateľskej armády. V severnej uličke svätyne je pochovaný popol vynikajúceho ruského veliteľa M.I. Kutuzova, skutočného hrdinu svojej vlasti.

V druhej polovici 19. storočia sa na námestí pred chrámom pravidelne konali prejavy a demonštrácie revolucionárov. Bol medzi nimi aj slávny Plechanov, vodca jednej z populistických skupín.

V roku 1913 počas osláv 300. výročia dynastie Romanovcov došlo v Kazanskom chráme v Petrohrade k tlačenici, pri ktorej zahynulo viac ako 30 ľudí.

V prvých rokoch sovietskej moci sa chrám stal predmetom drancovania: zhabali z neho viac ako 2 tony strieborného riadu a iných cenností. Od začiatku 30. rokov 20. storočia sa v jeho múroch nachádza Múzeum dejín náboženstva a ateizmu. Služby Božie boli obnovené až po rozpade ZSSR v 90. rokoch.

Vzhľad katedrály a štýl architektúry

Kolonáda katedrály je považovaná za skutočný klenot Nevského prospektu. Hlavná magistrála mesta sa tiahne v smere od západu na východ a pravoslávne kostoly sú počas výstavby orientované rovnako. To často spôsobuje architektom ťažkosti. Nezvyčajné konštrukčné riešenie umožnilo z bočnej - severnej - časti budovy s výhľadom na alej urobiť prednú.

Kríž na kupole je tiež v súlade s náboženskými kánonmi otočený do aleje hranou a zo severnej fasády je takmer neviditeľný. Samotná katedrála je vyrobená vo forme tradičného katolíckeho kríža.

V chráme nie je zvonica a zvonica sa nachádza v západnej časti kolonády. Na jeho oboch stranách sú veľké portikusy, ako aj dva podstavce, na ktorých až do polovice 19. storočia boli sadrové sochy anjelov. Na obklady fasád budovy bol použitý originálny materiál - vápenný tuf sivého odtieňa. Nazýva sa aj kameň Pudost, pretože sa ťaží pri obci Pudost v Leningradskej oblasti.

Oproti katedrále sú pamätníky M. B. Barclay de Tolly a M. I. Kutuzov. Bronzové pamätníky vyzerajú takmer rovnako: slávni vojenskí vodcovia sú vyobrazení v plnom vzraste a v plášťoch, ktoré pripomínajú časy antiky. De Tollyho postoj však naznačuje pokoj, zatiaľ čo Kutuzov energicky vyzýva armádu k útoku.

Na severnej stene chrámu sú 4 bronzové sochárske kompozície zobrazujúce Alexandra Nevského, knieža Vladimíra, Jána Krstiteľa a sv. Ondreja Prvozvaného. Ich autormi sú S. Pimenov (prvé dve sochy), I. Martoš a V. Demut-Malinovský.

Bronzové brány na severnej stene budovy úplne kopírujú známe „rajské dvere“ florentského krstného domu, pochádzajúce z 15. storočia. Portiká chrámu priťahujú pozornosť krásnymi basreliéfmi:

• Východný priechod zo strany severnej kolonády je zdobený basreliéfom od Martosa, ktorý zobrazuje, ako Mojžiš získava vodu z kameňov počas exodu Židov. Nad západným priechodom je symetricky umiestnený basreliéf od I. Prokofieva, venovaný vztýčeniu medeného hada v púšti tým istým prorokom.
• Steny budovy, ktoré majú portikus, zdobia veľké basreliéfy a malé panely od sochárov Rashetta, Gordeeva, Kashenkova, Anisimova a ďalších. Všetky opisujú život Matky Božej a zázraky spojené s ikonou Panny Márie Kazanskej.

Ikona Kazanskej Matky Božej a interiéru katedrály

Vnútri katedrály je podobná obrovská sála cisárskej rezidencie. Monumentálnosť mu dodáva viac ako 50 stĺpov korintského rádu, zdobených pozlátenými hlavicami. Materiálom pre tieto prvky bola ružová žula dodaná do Petrohradu z Fínska. Stĺpy rozdeľujú interiér chrámu na 3 lode – loď. Šírka strednej lode je 4-násobkom šírky bočných a polvalová klenba umožňuje ešte opticky zväčšiť jej priestor. Stropy bočných uličiek sú organicky popísané pravouhlými kesónmi a rozetami vo forme fantastických kvetov, ktoré napodobňujú skutočné maľby a sú vyrobené z alabastru.

Mozaika na podlahe v chráme je vyrobená z prírodného ružovkastého a šedého mramoru privezeného z Karélie. Podlahové stupne kazateľnice a oltára, ako aj kazateľnice, sú obložené koralovo-karmínovým porfýrom.

Väčšinu ikon Kazanskej katedrály namaľovali veľkí maliari konca 18. - začiatku 19. storočia: Bryullov, Borovikovskij, Shebuev, Basin, Ugryumov, Bessonov, Ivanov, Kiprensky a ďalší. Ich diela zdobia nielen ikonostas, ale aj steny a pylóny budovy. Všetky plátna sú vyrobené v štýle renesančných umelcov.

Z basreliéfov vo vnútri sa dodnes zachovali iba dva: „Vzatie do väzby“ od Rasetta a „Carrying the Cross“ od Shchedrina. Zvyšok sa zrútil už 2 roky po víťazstve nad Francúzmi a nahradili ich fresky a olejomaľby.

Ikonostas bol vytvorený v 30. rokoch 19. storočia podľa náčrtu architekta Tona a dokončený ukoristeným striebrom, ktoré ruské vojská získali po úteku napoleonskej armády. Počas sovietskej éry bola vzácna podšívka ukradnutá, ale teraz bola úplne obnovená. Nad severným a južným vchodom sú sochárske kompozície zobrazujúce zatknutie Ježiša a jeho sprievod na miesto popravy. Hlavná svätyňa - tvár Panny Márie Kazanskej - sa nachádza na ľavej strane Kráľovských dverí.

Otváracie hodiny a exkurzie do katedrály

Vstup do chrámu je voľný. Pre verejnosť je otvorený od pondelka do piatku od 8.30 h (sobota a nedeľa - od 6.30 h) až do skončenia večernej služby. Najpohodlnejší spôsob, ako sa dostať do katedrály, je metrom na stanice Nevsky Prospekt alebo Gostiny Dvor a vystúpiť by ste mali na kanáli Gribojedov.

Prehliadky chrámu, kde vám sprievodca porozpráva o histórii jeho stavby a svätýň, trvajú väčšinou 1,5-2 hodiny a stoja od 600 do 4000 RUB v závislosti od počtu účastníkov.

Kazaňská katedrála je jedinečná architektonická pamiatka, ktorá organicky spája prvky pravoslávia a katolicizmu.

Publikácie v sekcii Architektúra

Dvorný chrám rodiny Romanovcov. 10 faktov o Kazanskej katedrále

Kazaňská katedrála bola postavená v Petrohrade v roku 1811. Stal sa skutočnou ozdobou Nevského prospektu a takmer pol storočia bol najväčším kostolom v Petrohrade. Predstavujeme 10 zaujímavých faktov o Kazanskej katedrále.

Mimosúťažný projekt Andrey Voronikhin

Pamätník poľného maršala Michaila Kutuzova. Námestie pred Kazanskou katedrálou, Petrohrad. Foto: artpoisk.info

Hrob veliteľa Michaila Kutuzova. Kazaňská katedrála, Petrohrad

Pamätník poľného maršala Michaila Barclay de Tolly. Námestie pred Kazanskou katedrálou, Petrohrad. Foto: petersburg4u.ru

Kostol Romanovcov

Kostol Narodenia Panny Márie bol dvorným kostolom Romanovcov. Bola tu uložená kópia ikony Kazanskej Matky Božej - bola považovaná za patrónku dynastie. Keď bola postavená Kazanská katedrála, zdedila svätyňu aj úlohu súdneho chrámu. Sobášili sa tu všetci členovia kráľovskej rodiny, slúžili sa tu ďakovné bohoslužby po neúspešných pokusoch o atentát na Alexandra II., oslavovalo sa tu 300. výročie dynastie Romanovcov.

V sakristii katedrály boli uložené dary cisárskej rodiny: Evanjelium v ​​pozlátenom striebornom ráme s hmotnosťou viac ako 33 kilogramov, kríž vyrobený z lapis lazuli, zlatý kostolný pohár zdobený diamantmi, rubínmi a mamutou slonovinou.

Hlavná svätyňa katedrály

Chrám bol vysvätený na počesť Kazanskej ikony Matky Božej, jednej z najznámejších pravoslávnych svätýň. Katedrála vedie jej zoznam, ktorý je tiež považovaný za zázračný. Predpokladá sa, že Peter I. osobne nariadil odovzdať svätyňu do Petrohradu a až do postavenia kostola Narodenia Panny Márie bola ikona uložená v kaplnke na petrohradskej strane.

Po vlasteneckej vojne v roku 1812 Michail Kutuzov vrátil Rusku stovky kilogramov strieborných predmetov, ktoré ustupujúci Francúzi zobrali z ruských kostolov. Časť tohto striebra bola prenesená do Kazanskej katedrály. Bol použitý na výzdobu kiotu Kazaňskej ikony Matky Božej a ikonostasu hlavnej lode Vasilij Sadovnikov. Pohľad na Kazanskú katedrálu. 1847

Fedor Alekseev. Katedrála Kazaňskej ikony Matky Božej v Petrohrade. 1811

Múzeum dejín náboženstva a ateizmu

V roku 1932 bola Kazaňská katedrála zatvorená. Namiesto kríža bola na kupole chrámu inštalovaná pozlátená guľa s vežou, medzi mestské múzeá boli distribuované cirkevné náčinie. Vo vnútri katedrály sa nachádza Múzeum dejín náboženstva a ateizmu. Jeho expozícia rozprávala o vzniku a vývoji kresťanstva, islamu, východných vierovyznaní. Tu bolo možné vidieť zbierku pravoslávnych ikon 17.-20. storočia, kúzla a amulety, rituálne predmety a najväčšiu zbierku kníh o dejinách náboženstva a religionistiky.

Relikvie v podkroví

Takmer 20 rokov boli v podkroví kazaňskej katedrály ukryté relikvie svätých, ktoré boli uložené v chráme. Zamestnanci Múzea dejín náboženstva a ateizmu tam preniesli relikvie svätého pravoverného kniežaťa Alexandra Nevského, svätých Zosimu, Savatiyho a Hermana Soloveckého, svätého Serafima zo Sarova, svätého Joasafa z Belgorodu. Až v roku 1991 boli svätyne vrátené do chrámu a relikvie sv. Joasafa boli odoslané najskôr do Moskvy a potom do Belgorodu.

Kostol Narodenia Panny Márie

Začiatkom 18. storočia existoval na severnom brehu rieky Krivusha (pozdĺž toku ktorého sa neskôr stal súčasný Griboedovský kanál) brezový háj. Legenda hovorí, že cisár Peter I. prikázal chrániť tento malý les, ale muži, ktorí pracovali na výstavbe mesta, pravidelne rúbali brezy pre svoje potreby. Nakoniec sa cisár nahneval a nariadil popravu zodpovedných smrťou. Len príhovor cárovej manželky Kataríny zachránil vrtuľníkom život.

Starostlivosť o cára stále nezachránila lesík, ktorý bol hlučný hneď vedľa Nevského vyhliadky. V rokoch 1733-1737. na jeho mieste bol postavený kostol Narodenia Panny Márie. Tento chrám silne pripomínal katedrálu Petra a Pavla a nachádzal sa na mieste moderného okrúhleho námestia pred Kazanskou katedrálou. Turisti, mladí ľudia a chodiace mladé mamičky ani len netušia, že im pod nohami leží jeden z najvýznamnejších kostolov Petrohradu 18. storočia. Ikona Kazanskej Matky Božej bola prenesená do kostola Narodenia Pána, čo prispelo k rastu autority chrámu. Už vtedy sa toto miesto nazývalo Kazaňská katedrála. V ňom sa uzatvárali sobáše šľachticov a vznešených osôb.

3. júla 1739 sa v kostole Narodenia Bohorodičky uskutočnil „zákonný sobáš Jej Výsosti blahoslavenej cisárovnej princeznej Anny s Jeho pokojnou Výsosťou princom Antonom Ulrichom, vojvodom z Brunswick-Lüneburgu“. Dieťaťom tohto manželstva bol nešťastný Ján Antonovič, prvý a posledný ruský cisár z dynastie Brunswick ... 28. júna 1762 v tom istom kostole senát, synoda, súd a stráž prisahali vernosť Kataríne II. sa dostal k moci v dôsledku palácového prevratu.

Kataríny II na schodoch kostola Znamenia v deň prevratu. Neznámy umelec

Na základe toho môžeme pochopiť, že Katarína mala dôvody milovať tento kostol. V budúcnosti zasypala kostol Narodenia Panny Márie svojimi dobrými skutkami a nešetrila na jeho výzdobe.

„Kazanská katedrála je veľmi bohato zdobená: panovníci ju štedro obdarovali drahokamami. V slávnostné dni som tam videl viac ako tisíc horiacich sviec, okrem mnohých zapálených zlatých alebo strieborných lámp, ktoré plápolali pred oltárom. “... Zvonica nad kostolom je drevená a so špicom pokrytým cínom má výšku 28 sazhnov. Na zvonici odbíjajú hodiny zvon na nástenných hodinách umiestnených v kostole. V tomto kostole sa v lete posielajú ďakovné modlitby za dobro pri dobrodružstvách na dvore a v štáte,“ napísal o tomto kostole opát Georgel.

V Kazanskej katedrále sa oslavovali víťazstvá (napríklad porážka Turkov pri Focsani v roku 1789) a uzavretie mieru. V roku 1774 sa cisárovná obrátila na petrohradského arcibiskupa Gabriela: „Jeho milosť vladyko Gabriel! Zajtra, teda v nedeľu, zamýšľam priniesť ďakovné modlitby Všemohúcemu za udelený pokoj v kostole Panny Márie Kazanskej. Ekaterina. 1774. 2. august. St. Petersburg. 20. septembra 1773 sa v kostole Narodenia Bohorodičky konala svadba budúceho cisára Pavla I. s princeznou z Hessensko-Darmstadtu, ktorú počas svätých sviatkov vymenovali za veľkovojvodkyňu Natalyu Aleksejevnu.

Stavba katedrály

Kazaňská katedrála podľa Voronikhinovho projektu skutočne silne pripomínala hlavný chrám kresťanského Ríma, no zároveň mala množstvo dôležité vlastnosti. Ak bola kolonáda katedrály svätého Petra pridaná len sto rokov po dokončení stavby chrámu, kolonády Voronikhin boli pôvodne koncipované a zapadali do Kazanskej katedrály do súboru Nevského prospektu. Petrohradský kostol dostal aj ľahšiu kupolu, ako pripomínala parížske pamiatky - Dom invalidov a kostol Genevieve (Panteón).

Len málo ľudí venuje pozornosť, ale skutočnosť, že katedrála v Kazani je asymetrická. Podľa pravoslávnej tradície mal byť oltár chrámu umiestnený na východe a vchod na západe. Preto sa hlavný vchod do katedrály nachádza na ulici Bolshaya Meshchanskaya, a nie na Nevskom prospekte. Kupola nie je umiestnená v strede, ale posunutá na východ. Túto asymetriu skrýva kolonáda.

Osem dní po schválení Voronikhinovho projektu vydal Pavol I. dekrét: „Postaviť kazanský kostol podľa nami konformného plánu, nariaďujeme vytvoriť špeciálnu komisiu, v ktorej bude prezident Akadémie umení, skutočný tajný radca Gróf Stroganov, generál pechoty a generálny prokurátor Obolyaninov, tajný poradca Chekalevsky, a postaviť stavbu architektovi Voronikhinovi. Do januára 1801 komisia vypracovala odhad stavebných nákladov na 2 843 434 rubľov a zaviazala sa postaviť katedrálu za tri roky. Voronikhinov plat počas trvania práce predstavoval 3 000 rubľov ročne.

Plán kazaňskej katedrály

Pavel Petrovič sníval o osobnom položení kazaňskej katedrály, ale 11. marca 1801 si Pán zavolal cisára k sebe. Voronikhin sa bál, že stavba zamrzne, ale nový cár Alexander I. zdieľal myšlienky svojho otca o význame nového chrámu. 27. augusta 1801 cisár v prítomnosti súdu osobne položil prvú tehlu s monogramom a striebornou špachtľou na základ Kazanskej katedrály a postriekal ju roztokom vápna. Začala sa stavba chrámu.

V prvom rade robotníci vyčistili stavenisko. Jedenásť domov, ktoré stáli na mieste budúcej katedrály, bolo zbúraných. Ich majitelia dostali kompenzáciu - 500 rubľov každý. Starého kostola Narodenia Panny Márie sa ešte nikto nedotkol, zostal na mieste až do ukončenia stavby katedrály. Vážne problémy spôsobilo odčerpávanie vody z neďalekého Jekaterinského kanála (Griboyedovský kanál), ktoré zaplavilo stavenisko.

Slávny kameň Pudost bol použitý na zdobenie stien katedrály, z ktorej boli postavené mnohé budovy a paláce v Petrohrade a jeho okolí. Voronikhin našiel žulu pre stĺpy kazaňskej katedrály počas svojej svadobnej cesty pozdĺž Karelskej šije na jeseň roku 1801. Stredovekými nástrojmi sa žula vylamovala zo skaly, nakladala na lode a odvážala do Petrohradu, kde sa finalizovala v dielňach na ulici Konyushennaya. Len jeden stĺp s výškou 10,7 m stál štátnu pokladnicu 3 000 rubľov. Celkovo bolo dodaných a namontovaných 56 takýchto stĺpov.

Cudzinci obdivovali zručnosť ruských robotníkov: „Oni, títo jednoduchí roľníci v roztrhaných ovčích kabátoch, sa nemuseli uchýliť k rôznym meracím prístrojom: skúmavo sa pozreli na plán alebo model, ktorý naznačili, presne a elegantne ho skopírovali. Oko týchto ľudí je mimoriadne presné. S koncom stavby sa ponáhľali; napriek tomu zimný čas a 13-15 stupňov pod nulou, práce pokračovali aj v noci. Títo úžasní pracovníci, ktorí pevne zvierali krúžok lampy medzi zuby, vyliezli na vrchol lešenia a usilovne vykonávali svoju prácu. Schopnosť aj obyčajných ruských ľudí v technike výtvarného umenia je úžasná.“

Vyskytli sa však aj problémy. V roku 1808, počas výstavby kazaňskej katedrály, sa zistilo prečerpanie 832 000 rubľov. Ukázalo sa tiež, že na dokončenie práce bude potrebných ďalších 1 352 384 rubľov. Stavitelia museli opustiť mnohé z Voronikhinových nápadov. Takže žulová kolonáda, ktorú navrhol architekt, nebola postavená na severnej strane chrámu. Neporušené neboli ani tri námestia zo severnej, južnej a západnej strany katedrály. Vážne spomalili práce a spory medzi Voronikhinom a Ivanom Starovom, ktorého vláda poverila dohľadom nad výstavbou kazaňskej katedrály.

O nejakom trojročnom termíne výstavby Kazanskej katedrály samozrejme nemohla byť reč. Až 15. septembra 1811, 10 rokov po položení katedrály, v deň korunovácie Alexandra I., bol slávnostne vysvätený nový hlavný kostol v Petrohrade. Obrad svätorečenia vykonal metropolita Ambróz Novgorodský a Petrohradský. O dva roky neskôr bol zbúraný starý kostol Narodenia Panny Márie.

Vo vnútri chrámu

Vnútorná výzdoba Kazanskej katedrály zodpovedala jej luxusnému vzhľadu.

Stará mama D. Blagovo opísala tento chrám na začiatku 20. storočia takto: „Kazanská katedrála bola renovovaná, so strieborným ikonostasom zo striebra získaným od Francúzov a všetci obdivovali jeho nádheru. Ikona Kazanskej Matky Božej v najbohatšom ornáte z čistého zlata je ozdobená veľmi veľkými diamantmi a perlami, z ktorých niektoré darovali obe cisárovné; toto všetko sa robilo nedávno a veľa sa o tom hovorilo. Ukázali jeden veľmi veľký farebný kameň - či to bol smaragd alebo modrá jachta - nepamätám sa, priniesol ho ako dar zosnulá princezná Jekaterina Pavlovna a ktorý bol veľmi cenený a celá riza bola ocenená na štyristo. tisíc bankoviek, ako sa vtedy uvažovalo. Na stenách visí množstvo cudzích transparentov, kľúče od pevností, ktoré vzali naše jednotky, a niekoľko palíc poľného maršala, ktoré uniesli v poslednej vojne s Francúzmi, torpédoborcami Moskvy.

Do roku 1829 sa Auguste Montferan zaoberal výzdobou chrámu. Návštevníka kazaňskej katedrály okamžite obklopil celý les 56 žulových stĺpov korintského rádu. Brány kostola boli vyrobené z bronzu, podľa vzoru slávnych „rajských dverí“ z 15. storočia vo florentskom baptistériu. Ikonostas chrámu bol skutočne vyrobený z uloveného francúzskeho striebra. Žiaľ, v sovietskych časoch sa to stratilo.

Ako to už v Petrohrade bývalo, nový Kazanský chrám neschválil každý. „Voronikhin, od prírody priradený k obuvníckemu remeslu, sa vyučovaním dostal k architektom; a on na odporúčanie svojho majstra postavil Kazaňskú katedrálu, tento prepisovač v architektúre, ktorý nemohol urobiť nič iné, len prepísať Michelangela pre nás tým najhorším rukopisom, “napísal Puškinov memoár a priateľ Philip Vigel. Ale potom si Petersburgovci postupne na nový chrám zvykli a dokonca sa ním začali chváliť cudzincom ako majstrovským dielom. „A architekt nebol Talian, ale Rus v Ríme, - no, no a čo! Zakaždým, keď ako cudzinec prechádzate hájom portiká, “odpovedal Osip Mandelstam ohováračom Ruska o stáročia neskôr.

Stavba katedrály, ktorú Pavol I. považoval za baštu ruskej spirituality proti burcujúcim myšlienkam Veľkej francúzskej revolúcie, bola dokončená práve včas. V roku 1812 sa tam modlil Michail Illarionovič Kutuzov pred odchodom do aktívnej armády. Úlohu v boji proti Voltaiovcom nepochybne zohral aj príhovor Kazanskej Matky Božej.

Pohreb Kutuzova v Kazanskej katedrále. Gravírovanie

Bonaparte bol porazený a v apríli 1813 bolo telo Kutuzova, ktorý zomrel počas kampane, doručené do kazaňskej katedrály. Dlho sa verilo, že Kutuzovovo srdce bolo pochované oddelene od mŕtvoly poľného maršala. Kutuzov údajne nariadil nechať ho „s armádou“ v meste Bunzlau. Teraz však vedci vedia, že všetky pozostatky Kutuzova zadržané počas balzamovania ležia v kazaňskej katedrále v špeciálnej striebornej nádobe vedľa tela. Zistila to pitva hrobu vykonaná v roku 1933.

Kutuzovov náhrobok je obklopený mriežkou, vyrobenou podľa náčrtov architekta katedrály - Andrey Voronikhin. Nad náhrobným kameňom sú zavesené trofeje – francúzske zástavy, maršalské obušky a kľúče od dobytých miest. Obyvatelia Nancy, Bruselu a Aachenu môžu požiadať Kazanskú katedrálu o kľúče. V skutočnosti sa chrám stal pamätníkom vojenskej slávy, kde sa až do začiatku 20. storočia nosili vojenské trofeje.

Bohoslužby v Kazanskej katedrále

Kazaňská katedrála je fungujúcou pravoslávnou katedrálou a pravidelne sa v nej konajú bohoslužby.

Denné služby: 10:00, 18:00.
Nedeľné bohoslužby: 07:00, 10:00, 18:00.

Myšlienka katedrály

Bol to Pavel Petrovič, kto prišiel s myšlienkou postaviť novú kazanskú katedrálu. Inšpirovala ho k tomu mnohomesačná svadobná cesta po Európe, počas ktorej veľkovojvoda s manželkou preskúmali početné architektonické a umelecké pamiatky starého kontinentu. Veľa z toho, čo videl na tejto ceste, Pavle následne skopíroval do svojho majetku - Gatchina a Pavlovsk.

Rím a najmä svätý Peter na Pavla nezmazateľne zapôsobili. Obdivujúc tento slávny výtvor talianskych architektov a hlavný chrám katolíckeho sveta, veľkovojvoda svojim spoločníkom poznamenal, že „v takom kostole v Moskve slúžil moskovský arcibiskup“.

Ako hovorí príslovie: "Ak nejde hora k Mohamedovi, ide Mohamed k hore." Nebolo ľahké poslať moskovského arcibiskupa do Ríma, ale bolo celkom možné postaviť podobizeň Katedrály svätého Petra v Rusku. Pavol na to myslel už, keď sa stal cisárom. Petersburg, mesto apoštola Petra, bolo vybrané ako miesto na stavbu grandióznej katedrály. Je pravda, že v hlavnom meste už bola katedrála Petra a Pavla a bolo rozhodnuté zasvätiť nový kostol Blahoslavenej Panne Márii.

Cisár Pavel pri príprave stavby Kazanskej katedrály sledoval aj politické ciele. V tom čase už Rím padol pod náporom hord francúzskych republikánov, v Taliansku vládol Bonaparte, svätyne viery poškvrnili sansculottes svojimi bezbožnými myšlienkami slobody, rovnosti a bratstva. V tejto tragickej situácii by Rusko mohlo predstúpiť pred Európu ako pevnosť viery a spirituality. Nová katedrála akoby naznačovala, že centrum viery sa presunulo do Ruska, odkiaľ by malo prísť k oslobodeniu Európanov.

Projekt Kazanskej katedrály. C. Cameron

V roku 1799 bola vyhlásená súťaž na návrh nového chrámu. Zúčastnili sa na ňom vynikajúci petrohradskí architekti tej doby: Charles Cameron, Jean Thomas de Thomon, ktorý práve pricestoval do Ruska, a Pietro Gonzago. Najťažšou vecou pre architektov bola požiadavka zákazníka (t. j. cisára) zaradiť do komplexu katedrály kolonádu, akou je kolonáda sv. Peter. „Chcem trochu od svätého Petra a trochu od Santa Maria Maggiore v Ríme,“ povedal kráľ. Paulovi sa spočiatku páčil Cameronov projekt, ktorý počítal s pokrytím priestoru pred západným priečelím katedrály nízkymi kolonádami. Pravda, kolóny nevychádzali na Nevský prospekt. V novembri 1800 cisár nariadil petrohradskému guvernérovi von Pahlenovi: „Poveril som architekta Camerona, aby vypracoval projekt Kazanského kostola v Petrohrade. Informujem vás o tom, aby ste mu pomohli s objednávkou. Blahoslavený Pavol."

Zdalo sa, že okrem Cameron Gallery budeme mať aj Cameron Cathedral, no na poslednú chvíľu si to Pavel rozmyslel. Architektom katedrály bol málo známy ruský architekt A.N. Voronikhin.

Andrej Voronikhin

Andrei Nikiforovič Voronikhin sa narodil v dedine Novoye Usolye v roku 1759. Jeho rodina bola súkromným majetkom A.G. Stroganov, predseda Akadémie umení.

Schopný mladý muž z detstva študoval v ikonopiseckej dielni Gavrily Juškovovej, kde si všimli jeho talent. V roku 1777 poslal Stroganov mladého muža študovať do Moskvy. Voronikhin sa pod vedením V. I. Baženova a M. F. Kazakova stal skúseným architektom a v roku 1779 sa presťahoval do Petrohradu, aby sa stal pevnostným architektom Stroganovcov.

Voronikhin zostal v nevoľníctve až do roku 1785, keď však dostal slobodu. Potom magister ďalších päť rokov cestoval po Európe a študoval architektúru, mechaniku a matematiku. V roku 1797 získal Voronikhin titul profesora „perspektívnej maľby“ na Akadémii umení za obraz „Pohľad na galériu umenia v paláci Stroganov“.

Až do roku 1800 bol Andrej Nikiforovič málo známy ako architekt. Väčšina jeho raných prác súvisí s reštrukturalizáciou interiérov panstva Stroganov. Prečo si ho Pavol I. vybral na takú zodpovednú úlohu? Podľa jednej verzie zohral úlohu cisárova nechuť k Charlesovi Cameronovi, obľúbenému architektovi Kataríny II. Existuje názor, že Voronikhina vrelo odporučil Pavlovi jeho patrón A.G. Stroganov. Napokon možno predpokladať, že na vlasteneckého cisára zapôsobil ruský pôvod Voronikhina. Zachovala sa anekdota, ako Stroganov, keď sa dozvedel o vymenovaní Voronikhina, s uspokojením oznámil cisárovi:

Napokon, pane, nepotrebujeme cudzie talenty, všetko máme svoje.

V tom prípade mi nalejte madeiru,“ poznamenal Pavel, nie bez irónie.

Neskôr dostal Voronikhin objednávky na výstavbu ďalších dôležitých zariadení, medzi ktorými bola najznámejšia budova Baníckeho inštitútu. 21. februára 1814 Andrej Voronikhin náhle zomrel. Podľa mestskej legendy ho otrávili závistliví ľudia - tvorca kazaňskej katedrály jednoducho nemohol zomrieť prirodzenou smrťou.

Ikona Kazanskej Matky Božej

Hlavnou svätyňou Kazanskej katedrály v Petrohrade je Kazaňská ikona Matky Božej, v mene ktorej bola v roku 1811 katedrála postavená. Táto ikona, zázračne odhalená v Kazani 8. júla (21. podľa starého štýlu) v roku 1579, je jednou z najuznávanejších ikon v celom pravoslávnom svete.

V čase problémov, asi 33 rokov po zázračnom objavení sa Kazaňskej ikony Matky Božej, bolo Rusko napadnuté Poliakmi a dobytá Moskva. Ale v roku 1612 milícia pod vedením kniežaťa D.I. Požarskij a K. Minin s obrazom kazaňskej Matky Božej na čele porazili poľské vojská a 22. októbra (4. novembra podľa nového štýlu) priviezli do Moskvy zázračný obraz Presvätej Bohorodičky. v sprievode. Od čias cára Alexeja Michajloviča sa ikona začala považovať za patrónku dynastie Romanovcov a sviatky v mene ikony sa stali celoruskými.

Z Kazanskej ikony Matky Božej vzniklo niekoľko zázračných zoznamov, jeden z nich priniesol Peter I. do Petrohradu. Po dlhom pobyte v kostole Narodenia Panny Márie bola umiestnená v novej kazanskej katedrále.

A v budúcnosti sa kazaňská ikona Matky Božej používala „na vojenské účely“. Pred jej obrazom v roku 1812 sa M.I. Kutuzov modlil. Dnes sú rozšírenejšie príbehy o tom, ako sa obraz Kazaňskej Matky Božej používal počas Veľkej vlasteneckej vojny pri obrane Moskvy, Leningradu a Stalingradu.

Podľa neoverených správ maršal Žukov osobne obletel blokádu Leningradu so svätým obrázkom a mesto prežilo. V rozhodujúcej chvíli bitky o Stalingrad usporiadalo sovietske velenie a stranícke vedenie KSSZ (b) náboženský sprievod s obrazom Kazaňskej Matky Božej, ktorý inšpiroval obrancov do poslednej smrteľnej bitky.

200 rokov histórie

Po vysvätení začala kazaňská katedrála žiť bohatým životom. V roku 1825 sa pred chrámom zhromaždili obrovské davy divákov v súvislosti s fámami, že „kňaza s rohmi“ prevezú okolo Kazanského do Petropavlovskej pevnosti. S veľkými ťažkosťami sa úradom podarilo rozohnať hlupákov, ktorí tejto kačke verili. Nasledujúci rok, keď bol cisár Alexander I. pochovaný v Kazanskej katedrále, sa objavili operatívne informácie, že nepriatelia viery a trónu položili pod svätyňu sudy s pušným prachom, aby sa naraz vysporiadali s celou dynastiou Romanovcov. Žandári dlho prehľadávali kobky katedrály, až našli dva sudy vína ...

V roku 1837, na 25. výročie vyhnania Napoleona z Ruska, postavili neďaleko Kazanskej katedrály pamätník Kutuzovovi a Barclayovi de Tollymu. Okamžite sa stali výrazným doplnkom architektonického súboru Nevského prospektu. N.G. Chernyshevsky o nich napísal: „Kazanská katedrála ... je veľkolepá; od Nevského vedie k nemu tá istá kolonáda v polkruhu, ako si pamätám v Živop. recenzia“ v chráme Petra v Ríme. Pred ňou sú pamätníky Kutuzova a Barclay de Tolly. No, priznám sa, celkom ospravedlňujú posmešné básne a anekdoty o nich; celkovo na nás sochy nepôsobili priaznivým dojmom.

Od druhej polovice 19. storočia sa prístupy ku Kazanskej katedrále stali dejiskom násilných udalostí. 6. decembra 1876 sa v blízkosti Kazanskej katedrály konala prvá politická demonštrácia v dejinách Ruska. Jadrom tejto akcie boli študenti a radikálni intelektuáli. Akcia však netrvala dlho. Polícia a domovníci rýchlo zadržali prvých ruských demonštrantov a verejnosť kráčajúca po Nevskom prospekte ani nechápala, čo sa deje. „Niektorí špekulovali o príchode suverénneho cisára; iní navrhli, že „Poliaci sa vzbúrili“; ďalší verili, že sa konala spomienková bohoslužba za zabitých v Srbsku a sprievod bol usporiadaný na vyhlásenie vojny Turecku; ostatným sa zdalo, že niekoho zrazil taxík...“

Napriek fiasku sa demonštrantom páčilo nástupište medzi chrámom a Bolšaja meščanskaja. Zhromaždenia na tomto mieste sa konali pred revolúciou v roku 1917, v rokoch perestrojky a dokonca aj v nedávnej minulosti (presun k pamätníku Gogola na ulici Malaya Konyushennaya). Dnes však nie sú, pretože v krajine je vraj všetko v poriadku.
Napriek búrkam, ktoré zúrili za múrmi chrámu, život Kazanskej katedrály pokračoval ako zvyčajne.

Polícia zatkla účastníka zhromaždenia neďaleko Kazanskej katedrály koncom 80. rokov.

8. novembra 1893 tam pochovali P. I. Čajkovského. 6. marca 1913 počas osláv 300. výročia dynastie Romanovcov vypukla v Kazanskej katedrále tlačenica, ktorá stála životy najmenej 34 ľudí. V júli 1917 sa na tom istom mieste konal pohreb kozákov, ktorí bránili dočasnú vládu počas proboľševických demonštrácií.

Vo všeobecnosti sa po revolúcii história chrámu vyvíjala pomerne rýchlo. 24. mája (6. júna 1917) sa v katedrále uskutočnila voľba vládnuceho biskupa, a to „slobodným hlasovaním kléru a laikov“. Vyhral ich gdovský biskup Veniamin (Kazansky). V budúcnosti sa takéto demokratické experimenty v našej diecéze nezopakovali.

Od roku 1922 prešiel kazaňský chrám do rúk renovačného kostola. Po zatvorení Katedrály svätého Izáka v roku 1928 získala dokonca štatút katedrály renovačnej Leningradskej diecézy. Ale dni chrámu boli spočítané.

25. januára 1932 bola zatvorená Kazaňská katedrála a 15. novembra 1932 bolo v budove katedrály otvorené Múzeum dejín náboženstva a ateizmu. Toto je jediné múzeum v Rusku, ktorého expozícia plne predstavuje históriu vzniku a vývoja náboženstiev. V sovietskych časoch bolo Múzeum dejín náboženstva a ateizmu v Kazanskej katedrále jedným z najobľúbenejších turistických miest v meste. V tom čase bol z kupoly chrámu odstránený kríž a inštalovaná veža.

V roku 1991 bola Kazaňská katedrála vrátená veriacim. 25. mája 1991 sa tam opäť začali bohoslužby. 30. apríla 1994 bol na kupole chrámu zreštaurovaný kríž. Od roku 2000 je Katedrála Matky Božej v Kazani považovaná za katedrálny kostol Petrohradskej a Novgorodskej diecézy.