Aký je pocit vlasti pre Twardowského. Téma vlasti v básni A.T.

Prvé básne Tvardovského sa objavili v tlači v roku 1925. Ale všetko, čo básnik napísal pred rokom 1929, sám považoval za bezmocné a neskôr to nezahrnul do svojich zozbieraných diel.

V prvých zbierkach „Cesta“, „Zagorye“, „Vidiecka kronika“ Tvardovský píše o novej dedine, o ľuďoch z dediny. Obracia sa k téme roľníckej práce, sprostredkúva svoju poéziu. V básňach 30-tych rokov vytvára Tvardovský zovšeobecnený obraz človeka z ľudí, ktorí stelesňujú duchovnú krásu a vysokú morálku (cyklus básní o Danilovi, „Ivushka“, „Vaša krása nestarne ...“).

Už v zbierkach 30. rokov sa prejavuje Tvardovského svojrázny poetický manier. Základ jeho poézie tvoria tradície ľudovej poézie: orientácia na hovorový jazyk, nekomplikovaný metaforami a básnickými figúrami; použitie dobre miereného ľudového slova, prísloví, porekadiel, úvod do verša ustálených básnických obratov ľudovej slovesnosti. Z ľudovej poézie sa do tvorby Tvardovského dostali niektoré trvalé motívy, napríklad motív cesty, domu, skúšky hrdinu na ceste za šťastím či do cieľa. Môžeme hovoriť aj o hlbšom vplyve ľudovej poézie na poéziu Tvardovského. To sa odráža v tých ideologických princípoch, ktoré sú základom obrazu hrdinu a určujú jeho charakter: tradičné roľnícke hodnoty, ľudová morálka, ľudový prístup k práci. Práve tieto vlastnosti určili skutočnú národnosť Tvardovského poézie.

V poézii 30. rokov sa rozvíjali také črty ako rozprávačstvo a dejovosť, ktoré neskôr priviedli Tvardovského k baladickému žánru (Otec a syn, Balada o súdruhovi, Balada o odriekaní). V rokoch Veľkej vlasteneckej vojny sa v Tvardovského poézii spája novinárska posmech, lyrická emocionalita a epický pohľad na udalosti. Básne z vojnových čias sú spojené do zbierok „Odplata“ a „Kronika frontovej línie“. Tvardovského vojenská poézia sa tematicky nelíšila od tvorby iných básnikov. Hlavnými témami sú nedobytá vlasť („Partizánom Smolenskej oblasti“), vysoká odvaha a vlastenectvo sovietskeho vojaka („Keď prejdete cez kolóny ...“, „Hranica“, „Novoročné slovo“ ), posvätná pomsta („Odplata“).

Téma vojny, spomienka na tých, ktorí zomreli za slobodu vlasti, zostáva jednou z hlavných tém v tvorbe Tvardovského v povojnovom období („Zabili ma pri Rževe...“).

A mŕtvi, nemí majú len jednu útechu: Padali sme za vlasť, ale ona je zachránená...

Tvardovského povojnové básne sú naplnené filozofickým chápaním času. Básnik hovorí o zmysle života a tvorivosti („Nie, život ma nepodviedol ...“, „Uznanie“), o cti človeka, o spojení medzi človekom a prírodou („Rozhovor s Padunom“, „ Sneh stmavne na modro...“).

Koncom šesťdesiatych rokov Tvardovský veľa pochopil a prehodnotil:

... chtiac nechtiac Stalo sa, ukázalo sa, že nie, nie tak.

Dejiny sovietskej krajiny vníma ako drsnú skúsenosť, s ktorou musia počítať ďalšie generácie. Z vysokých morálnych pozícií posudzuje seba i svojich rovesníkov, chápe, že povinnosťou básnika je povedať pravdu, „nech je akokoľvek trpká“. Tvardovský považuje za potrebné, aby každý človek urobil všetko pre nápravu chýb v živote. V básni „Moja ranná hodina, kontrolná hodina ...“ si básnik je istý, že stále môžete príbeh obrátiť:

Ale šumenie Tvojej zarmútenej duše ešte nie je neúčinné. Prijímanie skúseností na skúsenosti, Moja hodina, robte svoju prácu.

Zavlečenie sovietskych tankov do Československa v roku 1968 sa bolestne odrazilo aj v Tvardovského textoch. Tento čin vnímal ako útok na slobodu, ako krach všetkých nádejí („Čo chcete, aby ľudstvo vinilo...“, „Marx, Engels, Lenin, mali by ste vedieť...“).

Tvardovský cíti svoju tragickú vinu za to, čo sa u nás deje. Lyricky analyzuje svoju vlastnú biografiu a prostredníctvom nej - biografia celej generácie, stúpa k filozofickému chápaniu „krutého osudu“:

Viem, že to nie je moja chyba, že iní neprišli z vojny, Že oni – starší, mladší – tam zostávajú, a nie o tej istej reči, že som ich mohol, ale nemohol som zachrániť, – reč nie o to, ale stále, napriek tomu, napriek tomu ...

Pocit spolupatričnosti k spoločnému osudu bol neoddeliteľnou súčasťou básnikovho myslenia v jeho neskorších textoch. Jeho básne sú rozhovorom so sebou samým, osamote. Materiál zo stránky

Zovšeobecňujúce témy neskoršej tvorby sú ja a svet, ja a cesta života, ja a smrť, ja a ľudia. Toto je skúsenosť poznania prostredníctvom sebapoznania. V lyrickom cykle „Na pamiatku matky“ básnik putuje v spomienkach so svojou matkou po cestách jej života i celého národa. Motív spojenia časov organizuje celý cyklus a splýva s motívom Domu, prameňov. Pamäť je vlastná nielen človeku, ale aj prírode. V básňach „Aké nepríjemné pre tieto borovice v parku ...“, „Trávnik ráno spod písacieho stroja ...“, „Breza“ je spomienka na prírodu metaforou spojenia všetkého vo vesmíre. , výraz jednoty. Básnik ostro pociťuje koniec osobnej existencie samostatného človeka, odmeranú dĺžku života. Ale spoločnosť všetkého na svete, plynulosť času umožňujú prekonať túto konečnosť, nájsť pokračovanie v potomkoch, v šumení stromov, vo víchrici snehovej búrky. Tragédiu nevyhnutného konca osvetľuje vedomie, že život nie je zbytočný („Lúčime sa s matkami...“, „Čas skoro na odvetu“).

Od konštatovania faktov budovania socializmu cez pochopenie duše ľudu vo vojne dospel Tvardovský k filozofickému chápaniu života a osudu človeka a krajiny.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke materiál k témam:

• Twardowského texty o čase a o sebe esej
• kompozičná téma prírody v dielach Twardovského
• ľudová poézia Twardowského
• poetické metafory v Twardowského poézii
• rozbor twardovej básne snow dark blue

V živote človeka sa často dejú udalosti, ktoré radikálne menia pohľad na okolitú realitu. Jednou z týchto udalostí je, žiaľ, vojna. Toto hrozné slovo nás núti pozerať sa inými očami nielen na obvyklé podmienky existencie, ale aj na večné hodnoty.
V ruskej literatúre je veľa diel o vojne a jednou z najznámejších je báseň Alexandra Trifonoviča Tvardovského „Vasily Terkin“.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny bol Tvardovský ako vojnový spravodajca prítomný priamo na bojiskách. Preto všetky diela tohto autora robia na čitateľov obrovský dojem, očarujú realitou udalostí, ktoré opisuje.
Báseň „Vasily Terkin“ je akýmsi večným pamätníkom ruského vojaka, jeho nesmrteľného výkonu. Tvardovský zdôrazňuje skutočné hrdinstvo sovietskych vojakov, schopnosť obstáť v dňoch ťažkých skúšok. Autorovi sa pozoruhodne podarilo spojiť základné vlastnosti všetkých obrancov vlasti na obraz Vasilija Terkina.
Možno, že čitatelia milovali obraz Vasilija Terkina kvôli absencii lží a predstieraného vlastenectva, ktoré sa tak často vyskytuje vo vojenských dielach. Jeho prejavy majú najčastejšie ironický a hravý nádych. Ale keď príde rozhovor o bolesti a utrpení ich vlasti, vtipy vystriedajú slová hlbokej lásky a súcitu:
Ohol som taký hák.
Išiel som tak ďaleko
A videl som takú agóniu
A poznal som taký smútok!
Pri čítaní „Knihy o bojovníkovi“ môžete vidieť jeden zaujímavý fakt. Vlasť Terkina, o ktorej tak úctivo hovorí, je veľmi podobná domovine tisícok ďalších ruských bojovníkov. Takmer každý vojak môže povedať: "Toto je moja dedina!" Vasily Terkin opisuje svoje rodné miesta tak, že je jednoducho nemožné zostať ľahostajným. Rozpráva o lese, kde s chlapmi zbieral orechy, staval chatrče a schovával sa pred dažďom, opisuje ducha vína, z ktorého sa vám točí hlava a uspáva. Potom si však Vasilij Terkin položí otázku: "Vlasť, si tam alebo nie?" Čo ak toto všetko už dávno zničili nepriatelia ...
Terkin sa naozaj chce vrátiť domov, objať svoju matku, vidieť svoju vlasť, porozprávať sa o tom a tom so svojimi krajanmi.
Matka zem, moja drahá,
Moja lesná stránka
Zem trpiaca v zajatí!
Prídem - neviem dňa,
Ale prídem, privediem ťa späť.
Tieto riadky nás nútia veriť, že jedného dňa sa vojna definitívne skončí. Rusi sa nemôžu nikomu vzdať miest, ktoré sú tak drahé ich srdcu. Ľudská duša, ktorá sa stále viac a viac vzďaľuje od svojej rodnej krajiny, sa začína s nebývalou silou usilovať o svoj pôvod, domov, domov:
Matka zem, moja drahá,
Okúsil som tvoju silu,
Keďže moja duša je veľká,
Z diaľky som bol k tebe roztrhnutý!
Ale Terkin nechodil sám... Iní vojaci, ako on, kráčali bok po boku s ním, plece pri pleci. Ale teraz, veľmi ďaleko od svojej vlasti, zažívajúc všetky útrapy a útrapy vojny, bojovníci už nerozdeľujú svoj Kaukaz a niečiu Ukrajinu... Oni ako jeden sa pýtali: "Čo je tam, kde je Rusko?"
„Malé“ a „veľké“ vlasti sa prelínali a stali sa jedným celkom pre všetkých ruských vojakov ... Vojaci, ktorí prežili všetky skúšky, ktoré ich postihli, sa snažia rýchlejšie vrátiť do svojej vlasti. Majú len jednu túžbu:
A len míľu domov
Dostať sa k vám nažive
Ukáž sa do tých častí:
- Ahoj, vlasť moja!
Tvardovskému sa v „Knihe o vojakovi“ podarilo odrážať dušu celého ruského ľudu. Všetky pocity a myšlienky vložené do úst Vasilija Terkina boli aj myšlienkami všetkých vojakov, ktorí sa za svoju vlasť postavili do poslednej kvapky krvi. Preto bola táto báseň medzi vojakmi veľmi populárna. Koniec koncov, iba ľudia, ktorí vášnivo milovali svoju vlasť, mohli vydržať všetky útrapy a skúšky vyčerpávajúcej vojny, mohli vyhrať a prežiť v tejto hroznej vojne!

Esej o literatúre na tému: Téma "veľkej" a "malej" vlasti (podľa básne A. T. Tvardovského "Vasily Terkin")

Ďalšie kompozície:

1. 1. Premena bývalého Vasya Terkina - obľúbeného obľúbeného princeznovského hrdinu v obľúbenú postavu každého. 2. Obraz vlasti v básni. 3. Báseň „Vasily Terkin“ ako encyklopédia vojny. 4. Postoj autora k jeho dielu. Okrem básní a esejí, ktoré napísal Tvardovský počas zimnej kampane Čítaj viac ......
2. AT Tvardovský počas Veľkej vlasteneckej vojny pracoval v frontovej tlači a počas celého vojnového obdobia vznikla jeho najvýznamnejšia a najobľúbenejšia báseň „Vasily Terkin“ (1941 - 1945). Najprv sa objavil statočný vojak Vasya Terkin ako hrdina poetických fejtónov Čítaj viac ......
3. Najdôležitejšie, rozhodujúce udalosti v živote krajiny sa najlepšie odrážali v poézii Alexandra Trifonoviča Tvardovského. V jeho dielach vidíme hlboký realizmus zobrazenia udalostí, pravdivosť postáv vytvorených básnikom, presnosť ľudového slova. Medzi jeho mnohými dielami je vojnová báseň „Vasily Čítaj viac ......
4. Uprostred Veľkej vlasteneckej vojny, keď celá naša krajina bránila našu vlasť, sa v tlači objavujú prvé kapitoly básne AT Tvardovského „Vasily Terkin“, kde je na obraze „obyčajného chlapa“ zobrazený jednoduchý ruský vojak. Hlavná postava. Samotný spisovateľ pripomenul, že začiatok Čítať viac ......
5. Báseň "Vasily Terkin" napísal Tvardovský na základe osobnej skúsenosti autora - účastníka Veľkej vlasteneckej vojny. Žánrovo ide o voľnú naratívno-kroniku („Kniha o vojakovi, bez začiatku, bez konca...“), ktorá pokrýva celú históriu vojny – od tragického ústupu až po víťazstvo. Kapitoly Čítaj viac......
6. Hlavným priestorovým konceptom „Terkin“ je topos Ruska. Toto vlastné meno sa v knihe vyskytuje sedemnásťkrát – častejšie ako iné názvy miest. Napriek tomu, že sme nebrali do úvahy často sa vyskytujúcu definíciu „ruského“, slová „vlasť“, „rodná zem“. Rusko ako štát, ako krajina Čítaj viac ......
7. Hlavnou postavou básne AT Tvardovského „Vasily Terkin“ je jednoduchý vojak Vasilij Terkin. Dej diela je založený na opise jeho „dobrodružstiev“, ktorý sa rozvinie do pravdivého a mnohostranného príbehu o Veľkej vlasteneckej vojne. Aký je, „neoficiálny hrdina“ vojny, jednoduchý pešiak Vasilij Čítať viac ......
8. Po vydaní prvých kapitol básne AT Tvardovského „Vasily Terkin“ v roku 1942 sa ukázalo, že sa čitateľom páči. A tu nejde len o to, že dielo je napísané jednoduchým zrozumiteľným jazykom, ale udalosti sú pravdivé a Čítaj viac ......

Téma "veľkej" a "malej" vlasti (na motívy básne A. T. Tvardovského "Vasily Terkin")

SIEDMA ČASŤ

V článku „O vlasti, veľkí a malí“ (1958) Alexander Tvardovský napísal, že „... pocit vlasti v širokom zmysle rodnej krajiny, vlasti je doplnený pocitom malého, pôvodného vlasť, vlasť v zmysle rodná zem, vlasť, okres, mesto alebo dedina. Táto malá vlasť s vlastným zvláštnym vzhľadom, so svojou - aj keď najskromnejšou a najnenáročnejšou - krásou sa človeku javí v detstve, v čase pamätných dojmov detskej duše, a s ňou aj táto samostatná a osobná vlasť. V priebehu rokov prichádza do tejto veľkej vlasti, ktorá zahŕňa všetkých malých a – vo svojom veľkom celku – jednu za všetkých“.

Malá vlasť, ako básnik nazýva svoje rodné miesta, „...pre každého umelca, najmä umelca slova, spisovateľa..., má veľký význam.“

Toto je všeobecne o malej domovine. A tu sú riadky Alexandra Tvardovského z eseje „O rodnom popole“ (1943) o jeho osobnej malej domovine, zúženej na rodný statok Zagorje, zničenom zlými silami v prvých rokoch kolektivizácie: zatváram oči, ja dokáže si predstaviť všetko do bodky as čím je spojené všetko najlepšie, čo je vo mne. Navyše som to ja sám ako človek. Toto spojenie mi bolo vždy drahé a dokonca bolestivé."

Tieto slová sú mi nekonečne milé a drahé, pretože to cítim rovnako a tak isto, keď som zavrel oči, vždy som si vedel predstaviť „každú škvrnku“, ktorá nás v detstve obklopovala. A som rád, že o tom môj brat vo svojej práci nezabudol povedať.

Naša rodná Zagorjevského farma zanikla v roku 1931, keď som mal šestnásť rokov. Rodina bola prevezená do katastrofálnej špeciálnej osady v Trans-Uralu, na rieke tajga Lyalya. K návratu do ich rodných miest nikdy nedošlo. Ťažké okolnosti tých rokov rozptýlili celú rodinu všetkými smermi. Ale v duši môžem bez preháňania povedať, že sme si všetci uchovali spomienku na našu malú domovinu. A kdekoľvek sa nám stalo žiť a pracovať, s nepokojom sme počúvali a čítali do každej novej strofy Alexandra Trifonoviča, kde sa spomínali rodné miesta, vychutnávali a zapamätali si básne „Na farme Zagorie“, „Výlet do Zagoria“, "Tisíc míľ ďaleko", "Bratia" - jedným slovom každý riadok s epizódami z pastierskych čias nášho detstva, ktoré vzrušovali a nežne sa dotýkali našich citov.

- 312 -

Prešli roky a desaťročia, ale stále nebola príležitosť vkročiť na zúfalú zem, "... kde bola zavedená sviatosť reči drahých svojim spôsobom." Rovnaký dôvod sa držal vzadu: keďže takmer celý môj život sa niesol v znamení „spoločenskej menejcennosti“, nebolo ľahké tam ísť.

Ale na jar 1977 som dostal list od vedúcej výskumnej pracovníčky Smolenského regionálneho múzea-rezervácie Raisy Moiseevny Minkiny. Obrátila sa na mňa s prosbou, aby som sa zamyslel a skúsil vyrobiť niečo do expozície venovanej A.T.Tvardovskému, pretože vedela, že som povolaním rezbár a poznám prácu s intarziou. V tom čase bola jedna z mojich ručných prác v múzeu Smolenského pedagogického inštitútu. "Ale čo keby sme navrhli model nášho bývalého zagorjevského panstva?" - Myslel som. A znova som si spomenul na riadky Alexandra Trifonoviča o jeho rodných miestach: "A v priebehu rokov, s jemným smútkom Medzi akýmikoľvek inými starosťami, Otcov kútik, môj starý svet. Pobrežím vo svojej duši." A znova: "A lesné zvuky a nárečia vtákov, A jednoduchý plášť chudobnej prírody, som v pamäti celého pobrežia, bez straty tisíc míľ od svojej rodnej zeme."

Po premyslení a zvážení všetkého som poslal list do smolenského múzea, v ktorom som pre expozíciu A.T.Tvardovského ponúkal model zagorjevského panstva v mierke od jedna do päťdesiat. Odpoveď zo Smolenska prišla okamžite: "Ponuku prijímame, prajeme úspech."

Od júna do polovice októbra som bol zaneprázdnený touto prácou. Model bol vyrobený, zabalený a odoslaný s batožinou rýchlosťou cestujúcich z Abakanu. To všetko sa stalo v okrese Ermakovsky na území Krasnojarsk, kde som žil v dedine Tanzybei. Najbližšia železničná stanica Abakan, kde bolo možné odbaviť môj balík s batožinou, je vzdialená 150 kilometrov. Ako sa tam dostať s takouto záťažou? Ale ako spomienka na Alexandra Trifonoviča, autora Vasilija Terkina, mi pomohli vojaci miestnej jednotky, umiestnenej v tých rokoch na predmestí Tanzybey. Žiaľ, nemôžem menovať politického inštruktora, ktorý tak chápavo vybavoval moju žiadosť. Vo všeobecnosti bol balík odoslaný a na moje prekvapenie bez platby: batožina bola odoslaná vládnym organizáciám bezplatne. A v posledných októbrových dňoch som letel z Abakanu do Moskvy, odtiaľ som sa dostal vlakom do Smolenska a hneď som sa dozvedel, že balík je už v batožinovom priestore. Bolo to presne podľa mojich výpočtov: ponáhľal som sa touto cestou, aby som bol osobne prítomný pri otváraní balenia a zistil, aký bude prvý dojem z mojej práce od pracovníkov múzea. Vďaka Bohu, všetko dobre dopadlo: balík prišiel bez poškodenia, múzeum ma srdečne privítalo. Bol som veľmi rád, že sa všetkým exponát páčil a bolo určené miesto pre jeho expozíciu.

Mohol som vtedy predvídať, že pôdorys sa stane základom pre obnovu našej zagorskej farmy? Takúto možnosť nevylúčil. "Otcov kútik, môj starý svet. Pobrežím vo svojej duši" - riadky z "Terkin" (kapitola "O mne"). Tieto slová básnika nemohli vzbudiť túžbu každého, kto si váži meno Alexandra Trifonova-

- 313 -

cha, aby som si nejako predstavil, alebo ešte lepšie vizuálne zmapoval, aký bol tento svet všetkých začiatkov básnikovmu srdcu taký drahý. To bol pocit, ktorý ma prinútil vziať si model panstva.

Rozloženie sa stalo pre Smoljana takmer udalosťou a tlač neprešla tichom. 1. novembra 1977 publikovali regionálne noviny Rabočij Put informáciu pod nadpisom „Dar múzeu“, ktorá obsahovala tieto slová: „Model farmy Zagorye - rodiska vynikajúceho sovietskeho básnika Alexandra Trifonoviča Tvardovského - bol vyrobil jeho brat Ivan Trifonovič a daroval Smolenskému oblastnému múzeu“. 22. decembra 1977 tie isté noviny uverejnili esej N. Polyakova „Rukou skutočného majstra“. Rozpráva o všetkom, čo podnietilo básnikovho brata k tomuto dielu, akými prostriedkami a s akou starostlivosťou bolo urobené.

Pred návratom na Sibír som pozval fotoreportéra z Rabochiy Put, aby odfotil už vystavený model. Získal som obrázky, keď som už bol v Tanzybea. Skvelé zábery. Poslal som ich AI Kondratovičovi, Yu. G. Burtinovi, VV Dementyevovi, PS Vykhodtsevovi a niekoľkým ďalším bádateľom práce môjho brata v presvedčení, že to bude pre nich zaujímavé. Nemýlil som sa – všetci odpovedali srdečnými listami, schvaľovali moju prácu, ďakovali mi. Možno vtedy moje srdce prebodla bolesť: veď nič z toho nie je. Na mieste farmy je pole. A ukazuje sa, že tento pocit som nezažil len ja. Čoskoro sa fotografia objavila v tlači. A na stránkach „Literárneho Ruska“ 31. marca 1978 vyšla esej V. V. Dementyeva „Výlet do Zagoria“. Čítal som v ňom: „Ivan Trifonovič odviedol skvelú prácu, ale zdá sa mi, že kým bude čas, kým šíre ruské pole nezarastie vlčími lesmi, kým ešte žijú básnikovi príbuzní a priatelia, sme povinní , musíme, sme povolaní obnoviť farmu Zagorie ako pre seba, tak aj pre budúce generácie, ktoré si tu budú brázdiť nepestovateľské chodníky “.

Musím dodať, že VV Dementyev, ktorý odo mňa dostal fotografiu modelu, nechal všetky svoje záležitosti v Moskve a odišiel do Smolenskej oblasti, aby sa stále viac dotýkal svojej duše Básnikovho poľa, ako nazval jednu z kapitol svojho kniha o ruskej poézii "Vyznania Zeme". Spolu so smolenským básnikom Jurijom Paškovom sa dostali na polia Zagoryevsk a potom sa stretli so žijúcimi súčasníkmi Alexandra Trifonoviča v jeho malej vlasti.

Esej VV Dementyeva „Výlet do Zagorja“ sa stala východiskom v otázke obnovy zagorského statku ako pamätníka AT Tvardovského. Celé desaťročie sa toto číslo v tej či onej podobe znovu a znovu objavovalo na stránkach centrálnych a periférnych novín, almanachov a časopisov. Dementjevovu výzvu podporili publikácie „Krasnaja zvezda“ od V. Lukaševiča a „Vidiecky život“ eseje V. Smirnova a Izvestija eseje Alberta Plutnika „Po starej smolenskej ceste“.

1. septembra 1986 Regionálny výkonný výbor Smolensk definitívne rozhodol „O oživení Tvardovského panstva na farme Zagorie“.

- 314 -

Riaditeľ Smolenského oblastného múzea Alexander Pavlovič Jakušev mi napísal:

„Drahý Ivan Trifonovič! Vedenie regionálneho múzea-rezervácie Smolensk vás pozýva, aby ste prišli do mesta Smolensk, aby ste vykonali práce na výrobe nábytku, ktorý bol v dome Trifona Gordeevicha Tvardovského. Sme pripravení Vás zaregistrovať na niektorú z riadnych pozícií pracovníka múzea, poskytnúť Vám miesto na prácu a príslušné materiály. Po prijatí tohto listu nám prosím odpovedzte a informujte nás o Vašom súhlase a čase príchod."

Okamžite som odpovedal, že som pripravený prísť urobiť všetko, čo bolo zo zariadenia v našom dome, keď náš brat Alexander opustil Zagorje.

„Drahý Ivan Trifonovič! Dostali sme váš list z čísla 250586, ďakujeme vám, že ste súhlasili s príchodom do Smolenska v druhej polovici júla. Ťažkosti sú mi jasné, rovnako ako to, že teoreticky nie je potrebný nikto, kto by v jeho vlasti robil kampaň za vytvorenie múzea venovaného A.T.Tvardovskému, teda už dávno by mal byť práca».

„Poprosil by som vás, aby ste vymysleli, čo si máme pripraviť na príchod od nástroja (Nemôžete si všetko priniesť so sebou), aký materiál atď., do najmenších detailov. Budú nejaké problémy s bývaním v Smolensku?

Do Smolenska som pricestoval z Tanzybei v nedeľu, noc som strávil u sestry v Zapolnom. Stretnutie s Jakuševom sa uskutočnilo 20. júla a dojem z tohto stretnutia bol dobrý.

Zdá sa, že vo všetkých prípadoch obaja súhlasia a sú pripravení pomôcť pri organizácii múzea, “informoval ma Aleksandr Pavlovič,” ale rozhodnutie zostáva vo vzduchu. Akoby sa niekto niečoho bál: "Bez ohľadu na to, ako sa niečo stane!"

Alexander Pavlovič sa na vlastné riziko a strach rozhodol pustiť sa do prípravy múzea, urobiť všetko, čo by malo reprezentovať interiér v chate, ako to bolo za mladého Alexandra Trifonoviča.

Tak som ťa pozval, Ivan Trifonovič, - pokračoval Alexander Pavlovič, - pamätajúc na tvoj názor na túto vec, že ​​my, súhlasím, niekde nenájdeme presne tie isté analógie situácie: bola vojna, boli Nemci. .. čo je to "analóg"? To sa napokon nie vždy presne zhoduje. Takže, súdiac podľa modelu pozostalosti, ktorý ste urobili, som presvedčený, že túto úlohu zvládnete tým najlepším spôsobom.

V korešpondencii s pracovníkmi Smolenského múzea som tiež nepodporil návrh hľadať v obciach Smolenskej oblasti kusy nábytku, podobné tým, ktoré boli koncom dvadsiatych rokov v rodine môjho otca. Bol som absolútne presvedčený, že najlepším riešením by bolo umožniť mi vyrobiť si nábytok sám, na základe toho, že si dobre pamätám, čo to bolo. Navyše, takáto úloha je v mojich silách z titulu mojej profesie. A koniec koncov, nikto iný to nemôže urobiť, predovšetkým preto, že nevie, čo bola. Bol som rád, že ma vedenie múzea oslovilo s takýmto návrhom a do Smolenska pricestovalo s vlastným nástrojom.

Nájsť najvhodnejšie miesto nebola jednoduchá otázka.

- 315 -

pre prácu. Nesúhlasil som s tým, aby som sa tlačil v stiesnených priestoroch suterénnej mestskej budovy a nič iné mi nemohli ponúknuť. Ukázalo sa tiež, že ešte nebol potrebný materiál: nebolo možné začať pracovať. Východiskom z tejto situácie by podľa mňa mohlo byť to, že bez plytvania časom zájdeme na štátny statok Pochinkovského, teda priamo do vlasti Alexandra Trifonoviča, kde si mimochodom vrúcne uctia pamiatku svojich krajan-básnik a každoročne slávnostne oslavuje deň jeho narodenia a tam rieši vzniknuté problémy: miesto výkonu práce, bývanie.

Prišiel som do Pochinoku. Moje rodné mesto sa pre mňa zmenilo na nepoznanie, nepoznané. Naposledy som bol na tomto obchodnom mieste najbližšie k Zagorju s naším otcom Trifonom Gordeevičom pred viac ako polstoročím. Každú nedeľu sa potom v Pochinoku schádzalo veľké množstvo roľníkov na svojich vozoch do bazáru, aby niečo predali alebo kúpili, ale možno aj predali. Bože môj, koľko sa tu schádzalo tých jednoduchých sedliackych vozov, koľko bolo na dračku, čo tam nebolo! Všetky živé tvory: kravy, ošípané, teľatá, hydina, rôzne produkty prírodnej roľníckej výroby - maslo, široká škála mäsa, med, jablká, vajcia. Bolo toľko rôznych ručných prác: sudy, rôzne kade, bandy, korýtka, kolovrátky, keramika, sitá, chrumky - no, jedným slovom, všelijaké dobro: "Kúpiť - nechcem!" Voňal dechtom, medom, koňmi a trusom a tiež perníkom. A pri hlasitých výmenách názorov medzi obchodníkmi bolo vidieť a počuť, ako prebieha predaj a nákup. Napríklad v blízkosti nejakého živého tvora každá strana presviedča, takmer sa prekrižuje a prisahá na meno Pánovo, že hovorí len pravdu, keď tá druhá je stále na pochybách. Prichádza chvíľa, keď strany urobia gesto, takzvané „z ruky do ruky“ – obchod je dokončený a city pokojne prechádzajú do stavu vzájomnej zhovievavosti.

Obraz starých detských dojmov sa mihol akoby sám od seba, keď som vlastne po prvý raz uvidel dnešný Pochinok, takpovediac - obnovený, vo všetkých ohľadoch veľmi zmenený, zušľachtený asfaltom, s mnohými -poschodové budovy, s autami preháňajúcimi sa ulicami a s úplná absencia sedliacke povozy, bývalé bazáre a tie jednoduché živnostenské obchody súkromných obchodníkov, ktorí tu boli na každom kroku. Zdá sa, že je to dobré aj krásne. Len, aby som bol úprimný, nechcel som vidieť chladnú kamennú prázdnotu súčasných obchodov, ktoré nahradili množstvo sedliackych bazárov. Ale to je už z iných pojmov a úsudkov o našich dnešných.

Akosi sám od seba vznikol nápad navštíviť krajský výbor strany a pokračovať ďalej na Pochinkovského statok. Tu sme uvažovali s Alexandrom Pavlovičom: povedať prvému tajomníkovi o všetkom, čo treba začať, kde sú ťažkosti. Bola nádej, že by mohol pokojne zavolať riaditeľovi štátneho statku a jeho slovo bude hrať viac ako naša žiadosť v mene riaditeľa krajského múzea. A tak to dopadlo – mali sme šťastie. Prvý bol

- 316 -

doma a prijali nás veľmi srdečne. Predstavil sa: - Nikolaj Vasilievič. Keď som sa dozvedel, že som prišiel zo Sibíri a mojou úlohou je vyrobiť všetko, čo bolo z rodiny básnikovho otca Alexandra Tvardovského na obdobie, keď navždy opustil rodinu svojho otca, sekretárka vstala od stola a podala mi ruku. tesne:

Takže toto je dar pre nás všetkých, ktorí si vieme predstaviť dôležitosť veci, o ktorej tu uvažujeme. Ďakujem ti, Ivan Trifonovič, že si prišiel, že stále môžeš robiť to hlavné, čo je drahé a roztomilé. Len si pomyslite - brat prišiel do svojej vlasti, aby zvečnil pamiatku nášho vynikajúceho krajana Alexandra Trifonoviča!

Okamžite telefonicky kontaktoval riaditeľa štátnej farmy Počinkovského Piotra Vladimiroviča Šatyrkina a dalo sa ľahko pochopiť, že na druhom konci linky vyjadrujú vďaku a sú pripravení urobiť všetko pre to, aby sa práce mohli začať bezodkladne.

Z Pochinoku naša cesta ležala v Seltso - usadlosti štátneho statku, od ktorého len sedemsto metrov je miesto, kde bol otcov majetok, ktorý nám v roku 1931 zobrali.

Pri rozlúčke mi Nikolaj Vasilievič odovzdal portrét Alexandra Trifonoviča na strome a suvenírové uteráky zo smolenského ľanu vyrábaného Smolenským plátenným závodom s unikátnou razbou.

Z Pochinky do Selts je to osemnásť kilometrov. Moja prvá cesta tam sa uskutočnila v roku 1980 k 70. narodeninám Alexandra Trifonoviča. Na tieto oslavy som bol milo pozvaný zo Sibíri do Moskvy, odtiaľ som už ako súčasť skupiny moskovských spisovateľov pricestoval večer 19. júna do Smolenska.

20. júna ich prijal prvý tajomník smolenského krajského výboru strany, následne sa zúčastnili na slávnostnom stretnutí smolenskej verejnosti, navštívili historické múzeum, kde bola rozmiestnená expozícia venovaná Alexandrovi Tvardovskému, navštívili Smolenský pedagogický inštitút a oboznámili sa s expozíciou venovanou študentským rokom básnika.

Dňa 21. júna nás zo Smolenska odviezli priamo do básnikovej domoviny, kde sa už zišlo veľa Smolečanov a hostí, ktorí si donekonečna uctievali pamiatku Alexandra Trifonoviča. V ten deň som nemohol odísť do dôchodku, ani sa rozhliadnuť, ani uniknúť z objatia vážne vzrušených krajanov. Hlboko sa ma dotkla ich srdečnosť a pozornosť. Stretol som sa s tými, s ktorými som chodil do školy v Lyakhove. Teraz videli obieleného starého dôchodcu a nie je kam ísť - krajania neudržali slzu a bolo mne, Neviem, ako to povedať, možno ma to rozplakalo.

Snažil som sa zistiť, kde je náš dom, ale aj s pomocou krajanov bolo ťažké si predstaviť, že mi ukazujú presne to miesto. Priznám sa, že som bol veľmi naštvaný. Niečím ľahostajným chcením a ľahostajnosťou bola cesta z Pochinky do Pochinkovského štátneho statku položená presne na mieste nášho bývalého panstva - po všetkom, čo sa stalo, niet ani stopy. A napokon, naozaj, je to zvláštne: existuje

- 317 -

fotografia z roku 1943, ktorá zachytáva pobyt Alexandra Trifonoviča s naším otcom na mieste bývalej usadlosti, kde Trifon Gordeevič, kľačiac, hľadí do svojej rodnej krajiny pri našom jazere. Alexander Trifonovič je myšlienkovo ​​tu. To znamená, že v roku 1943 bol ďalší znak, stopa života v Zagorje. Potom toto všetko zasypal buldozér pod vozovku. Výplň sa robila prehadzovaním zeminy zo strán a po bývalom návrší, kde bola usadlosť, nezostala ani stopa.

Ako mi povedala Akulina Ivanovna Bogomazova, súčasníčka Alexandra Trifonoviča zo školy Ljachovskaja, v tých rokoch, keď sa stavala cesta k Pochinkovskému štátnemu statku, navštívil toto miesto aj samotný básnik, ktorý venoval časť peňazí zo štátnej ceny. za báseň “Za diaľkou” na stavbu kultúrneho domu v Selts. Samozrejme, nemohol si nevšimnúť, že samotné miesto panstva Zagoryevsk už bolo pochované pod cestou. Vraj zo skromnosti nepovažoval za taktné niečo proti tomu povedať, mlčal – práca už bola hotová a, zdá sa, považoval za nedôstojné vyjadrovať nespokojnosť s tým, čo sa stalo – mávol rukou. No štátny statok sa snažil krajanom poskytnúť aspoň nejakú pomoc. Na jeho osobné náklady bolo vybudované vykopané jazero s ostrovom, ku ktorému sa viaže spomienka na detstvo: na panstve v Zagorje bolo jazero aj s ostrovom, ako chcel náš otec. Okrem toho môj brat daroval niekoľko stoviek zväzkov kníh do štátnej knižnice. Žiaľ, do dnešných dní sa z nich zachovalo len málo - došlo k úplnej nezodpovednosti a knihy boli rozkradnuté. Áno, môžete to ľutovať, ale nemôžete obviňovať všetkých za sebou – v spoločnosti sa vždy nájde určitý počet ľudí, ktorým nie je nič sväté.

Spomienka na Alexandra Trifonoviča je veľmi starostlivo zachovaná v Seltsovskej osemročnej škole. Sergej Stepanovič Selifonov, rodák z týchto miest, dlhé roky pôsobil ako režisér. Po absolvovaní pedagogického inštitútu sa somár usadil tu, vo svojich rodných miestach. Ešte v polovici šesťdesiatych rokov zorganizoval školské múzeum podľa diela Alexandra Tvardovského. V súčasnosti sa nahromadilo veľké množstvo dokumentárneho materiálu v podobe listov básnika v origináloch, mnohých článkov v časopisoch a novinách o ňom, kníh s autogramami a darovacími nápismi autorov skúmajúcich básnikovu tvorbu: A. V. Makedonova, A. I. Kondratoviča, P. S. Vychodceva, V. Ya. Lakshin a mnohí ďalší. Na Alexandra Trifonoviča existuje množstvo spomienok súčasníkov, sú tu aj vzácne fotografie z jeho stretnutí s krajanmi, ako aj dielo slávneho vojnového fotoreportéra Vasilija Ivanoviča Arkaševa. To všetko nemôže vzbudiť najhlbšiu úctu k S. S. Selifonovovi.

A nech mi, starý pán, čitateľ odpustí, že môj príbeh sa ukazuje ako akýsi chaotický. Vráťme sa k momentu môjho príchodu do Seltso spolu s riaditeľom regionálneho múzea. Riaditeľ štátnej farmy P.V. Shatyrkin nám preukázal dokonalú pozornosť.

Na usporiadanie workshopu, - povedal, - dam ti k dispozcii byt v dvojposchodovej budove;

- 318 -

podľa vlastného uváženia vyberte ktorýkoľvek z dostupných materiálov, aby vám pomohol pripojiť k vám osobu, ktorá vám pomôže, čo hľadať, ako to získať, dať výťah atď.

"Blimey!" - preblesklo mi myšlienkami. Čo viac si priať. Ostávalo už len zistiť, či je nejaký hostel, kde by som mohol prespať, ale tu ma už predbehol riaditeľ a povedal:

Nebojte sa o bývanie, môj byt vám umožňuje zariadiť vás na správnej úrovni, buďte pokojní.

Pochopiteľne som pochopil, že dobrotivosť nie je z ničoho nič: tu, v básnikovej domovine, letí jeho duch, žije vďačnosť a láska k nemu.

Alexander Pavlovič Jakušev, ktorý ma v ten deň sprevádzal zo Smolenska na štátny statok, bol svedkom môjho stretnutia s ľuďmi v mojej rodnej krajine. Bol rád, že tu dlhodobo robia všetko, čo je v ich silách, aby oživili farmu, na ktorej sa narodil a prežil svoje detstvo a dospievanie ich slávny krajan, ktorá je akoby samou historickou pýchou smolenskej zeme. so zmyslom pre synovskú povinnosť zaspieval Alexander Tvardovský.

Niekedy som odišiel z domu

Cesta volala do diaľky

Strata nebola malá

Ale smútok bol jasný

A celé roky s jemným smútkom -

Medzi akýmikoľvek inými starosťami

Otcov kútik, môj svet je rovnaký

Nachádzam sa v mojej duši

V týchto riadkoch je jasne vidieť, že „...pocit vlasti v širšom zmysle rodnej krajiny, vlasti je doplnený pocitom malej domoviny...“ To bolo to, čo prinútilo obnoviť Zagorje farma. A neviem o inom človeku v Smolenskej oblasti, ktorý by vynaložil toľko námahy a námahy ako bývalý riaditeľ smolenského oblastného múzea Jakušev, aby sa prihovoril u krajských úradov a hľadal riešenie v otázke oživenia básnikovho rodného statku.

Bez čakania na oficiálne povolenie Smolenského oblastného výkonného výboru, pod osobnou zodpovednosťou riaditeľa oblastného múzea, som musel oživiť farmu Zagorie konkrétnym činom - vyrobiť predmety starej každodennosti v rodine môjho otca. V ten deň, 20. júla 1986, som sa ubytoval na štátnom statku Počinkovského, usadil som sa v riaditeľskom byte, kde bolo k mojim službám poskytované všetko na úrovni hotelových pomerov.

Do práce som nastúpil doslova na druhý deň. A hneď nastali problémy. Začať robiť niečo v oblasti stolárstva, kde nie je pracovný stôl ani potrebné materiály, nie je také jednoduché. V tomto chove dobytka sa nevykonávali čisto tesárske práce, preto tu nebola ani stolárska dielňa. Fungovala len píla a bola tam jediná hobľovačka, ktorá bola dovedená do úplného chaosu. Na farme nebola sušiareň, ani suchý materiál vhodný na výrobu nábytku.

- 319 -

nájdené. Žiaden majster nedokáže nič urobiť s doskou, ktorá sa práve zišla z píly, a bolo smiešne počuť čakať, kým táto doska uschne pod prístreškom alebo na slnku, ako mi bolo povedané.

Musel som hľadať nejaké východisko a, samozrejme, porozprávať sa s riaditeľom štátnej farmy, možno by sa skontaktoval so susednými farmami a požičal alebo nejako inak pár kubíkov suchého materiálu. V tomto smere bolo vynaložené potrebné úsilie, ale všetko márne.

A potom som išiel do Smolenska, aby som spolu s riaditeľom múzea navštívil nábytkárske závody, kde určite musí byť zásoba suchého reziva. A nemôže sa stať, že sa tam nestretneme s pochopením – bola nádej, že naša žiadosť nebude zamietnutá.

A.P. Yakushev vytočil telefónne číslo nejakého podniku. Zavolal patrónnym, ako sa dalo pochopiť, osobe, ktorú poznal, a povedal mu o našich ťažkostiach.

Takže môžete to dostať dnes? - spýtal sa Alexander Pavlovič. - No, to je skvelé! Vďaka!

Stále sa nám nepodarilo získať materiál v ten istý deň: bol ešte v sušiarni a museli sme čakať ďalšie dva dni.

Nikdy nezabudnem na previnilú tvár riaditeľa štátnej farmy:

Ďakujem, Ivan Trifonovič, že si našiel cestu von. Mal som v sebe obavy, že som nedokázal na mieste vyriešiť všetko, čo bolo mojou povinnosťou, ale tu... - vyčítal, - nesúďte...

Nie, Pyotr Vladimirovič pomáhal, ako mohol. No v prvom rade si ku mne hneď pripol svojho najskúsenejšieho robotníka Pavla Filippoviča Romanova, ktorý je zručný v tesárstve a je zvyknutý pracovať a okrem toho je aj obdivovateľom práce Alexandra Trifonoviča. Toto všetko mi bolo veľmi drahé. A práca nám s ním išla hladko, ako sa len dalo.

Riaditeľ miestnej školy Sergej Stepanovič prvýkrát povolil používanie pracovných stolov zo školskej dielne, pomáhal predseda obecnej rady Alexander Kharitonovič, ktorého Alexander Trifonovič poznal ako básnika-satirika. pripraviť jelšové drevo na nejakú špeciálnu prácu. Robotník Pavel Filippovich súhlasil, že si privezie vlastnú kotúčovú pílu a hobľovací stroj, na ktorom si pripravíte nameraný materiál požadovaného úseku. Elektrikári zo štátnej farmy pripojili naše zariadenia k elektrickej sieti. A v bezplatnom byte štátnej farmy sa zorganizoval workshop, ktorý umožnil vykonať všetky nadchádzajúce práce.

Musel som vyrobiť zdanlivo jednoduché stolárske výrobky, ktoré by boli kópiou tých, ktoré boli v našej rodine koncom dvadsiatych rokov. Tieto produkty boli určené pre budúce pamätné múzeum „Farm Zagorje“. Bolo pre mňa ťažké vystupovať? Áno, nebola to ani zďaleka ľahká úloha, hoci som povolaním nábytkár.

Samozrejme, všetko si dobre pamätám, do bodky, do najmenších

- 320 -

konštruktívne znaky domáceho prostredia: stoly, skriňa, tvrdá pohovka, komoda, stoličky, vešiaky, police. Je jasné, že nábytok v našom dome nepochádzal z továrenského potoka v súlade s GOST, ale bol vyrobený na objednávku rukami vidieckych remeselníkov, a preto bol svojím spôsobom jedinečný. A pred začatím výroby som pripravil výkresy z pamäte, vypočítal rozmery prvkov každého produktu. Továrenské materiály ako preglejka, doska, plast sa v tých rokoch nepoužívali - všetko sa vyrábalo z masívneho dreva, teda z prírodného čistého dreva, spracovávaného prevažne ručnou stolárskou prácou: pílené, hobľované, lepené, dokončované. Ale ja sám som bol z tých miest a rokov a z jednej rodiny, a preto som bol presvedčený, že sa s úlohou vyrovnám. Okrem všetkého, čo bolo mojou povinnosťou a mojou povinnosťou k pamiatke môjho brata: ak nie ja, tak kto to môže urobiť?

S Pavlom Filippovičom sme ešte nestihli nič urobiť a regionálne noviny „Selskaya Nov“ už informovali o oživení zagorského statku za mojej účasti, krajania sa začali objavovať sami a v skupinách, aby sme videli s našimi oči, že je to naozaj tak, že som v Selts... Takéto návštevy boli výlučne ústretového charakteru: ľudia ma chceli spoznať, zablahoželať mi k príchodu, zaželať mi veľa úspechov v práci a vyjadriť súhlas so samotným začiatkom. Prišli fotoreportéri, čo ma niekedy veľmi zmiatlo – starý pán nemal dôvod vystavovať sa objektívu – „staroba nie je radosť“. Okrem toho bol oddelený od prípadu, vytvoril sa zásah. Povesti sa naďalej rozširovali a čoskoro sa objavili poznámky a potom eseje o začiatku oživenia farmy Zagor'e, a to nielen v regionálnych novinách Rabochy Put, ale aj v centrálnych novinách: Truda, Vidiecky život, Krasnaya Zvezda. , Izvestija“.

Dávno pred mojím príchodom do rodného kraja v Smolenskej oblasti mi na Krasnojarskom území (tuším v roku 1982 alebo 1983) prišiel list od inžiniera zo Smolenskej vedeckej a výrobnej reštaurátorskej dielne. Informovala o tom, že menovaná dielňa pripravuje technickú dokumentáciu na obnovu panstva v Zagorje, v súvislosti s ktorou žiada odpovedať na množstvo otázok. Pokiaľ to bolo možné, odpovedal som na všetky tie otázky, ktoré presahovali mnou zobrazené údaje na modeli pozostalosti, ktorá už bola v smolenskom múzeu, a odporučil som vziať za základ model. Nakoniec sa to podarilo dielni. Tento list uvádzam len preto, aby som ukázal, že verejnosť už roky živí sen o znovuoživení Zagorja, keďže ona by mohla túto tému presadzovať, veriac, že ​​výkonný výbor regionálnej rady prijme kladné rozhodnutie a Zágorie sa oživí. Na tento účel bola vopred pripravená technická dokumentácia.

Koncom augusta 1986 už bola v dielni skriňa, sedačka a stoly. Pravda, boli ešte v bielom, ešte nenapodobené a potiahnuté, ale už sa bolo na čo pozerať. Práve v tých dňoch sa nám objavil osobitný spravodajca Izvestija Albert Plutnik. S úžasom som hľadel na to, čo sa urobilo a čo ešte bolo v polotovaroch, horko bodavo

- 321 -

ruky k nám. Napokon prišlo do Seltsu dlho očakávané „dobro“ výkonného výboru regionálnej rady 1. septembra 1986. V tomto bode sme sa naozaj vzchopili.

V eseji „Tak to bolo na zemi“ (Izvestija, 26. októbra 1986) Albert Plutnik rozprával o svojej návšteve v dočasnej dielni, kde sa vyrábal nábytok pre múzeum v Zagorje:

„Smolenská cesta nás vedie do malej osady, ktorá sa, akoby sa bála zveličenia, hanbila nazvať dedinou Selts, k domu, kde dvaja starší ľudia v pokojnom rozhovore tvoria múzejné rarity. Plody ich práce sú práve tam, v malej miestnosti posiatej pilinami a hoblinami: obyčajné nenáročné stoly, skriňa, pohovka, stoličky. Ale aká vzácnosť, ak - obyčajná? Nikde sa nedajú kúpiť, vyrábajú sa „na objednávku“ – na jednu chatu, presne podľa jej veľkosti, počtu jedákov a pod. Mimochodom, nábytok nie je pôvodný. Zázrakom – z pamäte – sa kópia obnovila. V tom je vlastne, ako aj účel zariadenia, jedinečnosť práce, ktorej sa venujú štátny statok stolár Pavel Filippovič Romanov a stolár Ivan Trifonovič Tvardovskij. Je starší, má vyše sedemdesiat. Bol to on, Ivan Tvardovský, ktorý si spomenul na zariadenie otcovho domu, ktorý stál na zagorskej farme, ktorá bola vedľa Selts, kde vyrastal, kde vyrastali jeho sestry a bratia, vrátane brata Alexandra, ktorý ho opustil v mladosti ... nikto sa s pánmi neponáhľa, okrem rokov. Koniec práce je už viditeľný, a to je všetko. silnejšie vzrušenie: netúlajte sa s rovnakým nábytkom v cudzích kútoch. A jeho - nie. Žiadna farma, žiadny domov – neobnovený, hoci od báskovej smrti uplynulo pätnásť rokov.

Po výlete do Seltsu sa A. Plutnik stretol s podpredsedom Smolenského oblastného výkonného výboru A. I. Makarenkovom, po ktorom sa v eseji objavili tieto riadky: „Už dnes môžeme povedať:

Zagorje sa znovuzrodí. Výkonný výbor Smolenskej regionálnej rady ľudových poslancov prijal 1. septembra v tejto veci osobitné rozhodnutie.

V Selciach túto správu všetci privítali s nadšením. V najbližšom období sa očakával príchod krajských úradov, očakávalo sa stretnutie, na ktorom by sa prerokovali konkrétne úlohy o zaradení dodávateľov na výrobu stavebných prác na pozemkoch Zagorjevska.

Všetky stavebné práce na rekonštrukcii farmy sa plánovali ukončiť za desať mesiacov, čo sa však ukázalo ako nereálne. Mnohé práce neboli zahrnuté do samotného projektu. Takže pred položením základov bolo potrebné obnoviť bývalý reliéf panstva. Reliéf, ako som už povedal, bol značne narušený pri výstavbe cesty k štátnemu statku. Pred nástupom chladného počasia reštaurátorský úrad sotva stihol urobiť rozbitie základov. Tvárnice však boli dodané, no nestihli ich položiť a zarovnať - dokončené môžu byť až na jar, po r. teplé dni, už v roku 1987.

Prišiel som do svojej malej domoviny s myšlienkou, že tu zostanem krátko, možno dva mesiace alebo trochu viac -

- 322 -

Vyrobím nábytok do múzea a tým to končí – vraciam sa na Sibír, kde je moja rodina a môj domov. Či sa dožije dňa, kedy sa začne s rekonštrukciou rodnej zeme, sa ešte nedalo povedať. Ale osud rozhodol náhle. Ešte som neskončil s nábytkom, ako ste tu vy: nielenže je rozhodnuté, ale aj dátumy otvorenia múzea sú stanovené. Návrat na Sibír bol odložený. A potom sa objavila taká myšlienka - či sa presťahovať do svojej vlasti?

Ukázalo sa, že moja prítomnosť tu bola nevyhnutná, keďže nebolo možné obnoviť narušený reliéf bez toho, aby som vedel, ako to bolo predtým, a musel som prevziať zodpovednosť za túto prácu a neustále monitorovať stavenisko. Inak to nemôže byť, ak chceme farmu obnoviť tak, ako bola za života mladého básnika. To znamená: od začiatku do konca som tu mal byť, keďže všetko začalo od momentu, keď som odovzdal model do Smolenského múzea, na základe čoho bola vypracovaná technická dokumentácia. Usporiadanie však poskytuje iba vonkajšiu predstavu o farme. Vnútorná štruktúra akejkoľvek štruktúry nie je na modeli znázornená, čo znamená, že prítomnosť osoby, ktorá musí vedieť všetko do najmenších detailov, je povinná. To platí aj pre kolibu, dvor, kúpele a kováčsku vyhňu. Interiér musí byť zobrazený v prírode.

Okolnosti a zvýšený cit pre moje rodné miesta ma prinútili vysvetliť administratíve, že myšlienka presťahovať sa do Seltso je zrelá. Moje argumenty boli prijaté s pozornosťou a podporené. Štátny statok mi poskytol byt, vedenie oblastného múzea vydalo cestovný list na Sibír.

Neprešiel ani deň, odkedy som bol v Abakane, keď som na autobusovej stanici čakal na autobus, ktorý by išiel známou trasou po diaľnici Tuva do dediny Tanzybei, kde som žil dvadsať rokov, bolo veľa práce. vynaložené. A v duši mi lomcoval akýsi bolestivý pocit: musel som sa rozlúčiť s týmto miestom, ktoré sa už svojím spôsobom stalo blízkym, obývateľným láskou, a teda všetkým, čo prichádzalo, kvôli čomu som robil. tento výlet nemohol spôsobiť len smutné myšlienky.

Pochyboval som, či moja manželka Mária Vasilievna podporí moje rozhodnutie presťahovať sa do Smolenskej oblasti, keďže je rodená Sibírčanka. Ale bola pripravená ísť so mnou ako vždy „aj na kraj sveta“.

Naše poplatky a starosti s predajom domu, objednávkou kontajnerov na odoslanie majetku, jeho naložením, nákupom leteniek a všetkým ostatným okolo presídľovania (vyradenie z evidencie, preklad dôchodkových dokladov, sporiace vklady, predplatné publikácie) sme zvládli za desať dní.

22. októbra 1986 nás príbuzní stretli v Smolensku. Na druhý deň sme sa dostali do Selts.

Zrubové stavby pre všetky zagorevské stavby zhotovil Veližskij drevospracujúci podnik v Smolenskej oblasti na svojom výrobnom dvore s očakávaním, že na jar ich bude možné v demonte previezť do Zagorja a zmontovať priamo na mieste samotným drevárskym priemyslom. nastavenie okna

- 323 -

a dverové bloky, krokvy, latovanie a pánty na dverách a bránach. Všetky tieto práce boli ukončené do 20.5.1987.

Po tesároch sa reštaurátori ponáhľali s provizórnym pokrytím striech všetkých budov strešnou krytinou pozdĺž chodníka, aby mohli bez obáv z prípadných dažďov vykonávať vnútorné práce - podlahy, osadenie stropov do matríc, usporiadanie priečok, podlahy, pokládka ruský sporák. Kováčska dielňa bola podľa dohody prekrytá filé - dvojvrstvovým prerezaním doskou. Oni, reštaurátori, zošívali rímsy, zdobili otvory okien a dverí platničkami, priskrutkovali kľučky, závory, závory, položili aj piecku do vane a jej usporiadanie. Ich vlastná zákazka zahŕňala výstavbu bočných plotov a priečok na hospodárskom dvore.

Aká je naša farma? Stojí na kopci pri ceste. Obyčajná farma, teda samostatne stojaci pozemok, ktorý otec získal v deväťdesiatych rokoch minulého storočia s platením na splátky na päťdesiat rokov. Desiata s malou desiatou. Na panstve bolo len to: chatrč deväť krát deväť aršinov s priľahlým dvorom, seník, kúpeľ, kováčska vyhňa. Zdalo sa, že práce na oživení tohto panstva úspešne napredujú, dochádzalo však k oneskoreniam – niekedy chýbalo jedno alebo druhé: výhľad na pec alebo vaňový kotlík sa nedali kúpiť ani zohnať, čas sa strácal hľadaním. Buď zastávka kvôli slame na strechu - raž na poliach štátneho statku ešte nedozrela, a keď príde čas žatvy, žencov v dedine zrazu nenájdete. Potom už neboli nablízku ani pokrývači, ktorých, ako bolo predtým zvykom, bolo možné „pod hrebeňom“ prikryť slamou. Tu sa prípad oddialil. Nie, nevyšlo to tak skoro, ako sa plánovalo. Áno, pravdu povediac, nebol som zástancom unáhlenej rekreácie. Unáhlene, všetkými prostriedkami načas - to znamená nie veľmi dobre, a to je zbytočné. A predsa, na jeseň roku 1987 sa panstvo z veľkej časti podarilo oživiť. Na jar bolo vysadených viac ako sto briez a všetky sa zakorenili a mali dobrý rast. Za kováčskou vyhňou sa na západe zelenal na svojom bývalom mieste malý kúsok smreka zo šesťdesiatich piatich dvojmetrových smrekov. Bolo vysadených osem listnatých líp; na tom istom mieste rastie dub a jarabina lesná a na juhu za stodolou je obnovený sad deviatich dnes už rodiacich jabloní. Bohužiaľ sa nám nepodarilo nájsť predchádzajúce odrody: box, cukrové arkády, moskovská hruška. Na pozemku sa nachádza studňa a v strede jazierko v podobe jazera s ostrovčekom. Rozloha pamätného miesta je 2,6 ha. Pozdĺž obvodu, ako živý plot, bolo presne pozdĺž línie vysadených v troch radoch dvetisíc vianočných stromčekov - všetky sa zakorenili.

To všetko sa dialo, samozrejme, s pomocou komunity v danej oblasti. Veľkú pozornosť venoval prvý tajomník okresného straníckeho výboru Nikolaj Vasilievič Žvats. Pomáhali vojenské jednotky aj jednotliví nadšenci z iných oblastí. Na obnove pamätníka sa štyrikrát prišiel podieľať obyvateľ Podolska Viktor Vasilievič Širyajev. Za rovnakým účelom nás z Leningradu navštívil náš krajan a môj školský priateľ Michail Metodievič

- 324 -

Karpov - podieľal sa na výsadbe stromov, Ivan Sidorovič Bondarevskij z mesta Krasny Luch, Pjotr ​​Trofimovič Solnyškin zo Skopinu, Riazanská oblasť, Nikolaj Fedorovič Djakov z Moskvy, Taras Ivanovič Kononenko z Lipecka. Nemôžete ich všetky vymenovať, nemôžete si ich všetky zapamätať.

Otvorenie múzea bolo načasované na sedemdesiate ôsme narodeniny Alexandra Trifonoviča. Bolo to slávnostné, slávnostné, preplnené v tých júnových dňoch roku 1988 na panstve oživeného statku. Zagorské panstvo aj dedinu Seltso zaplnili stovky áut, tisíce sviatočne oblečených hostí. Stretnutie otvoril prvý tajomník Smolenského oblastného výboru KSSZ Anatolij Aleksandrovič Vlasenko. Potom vystúpil náš čestný hosť z Moskvy, spisovateľ Valerij Vasilievič Dementyev. Dostali pokyn prestrihnúť pásku pred vchodom do pamätníka Alexandra Tvardovského.

V brezovom háji neďaleko kultúrneho domu Selts sa uskutočnil veľký koncert amatérskych skupín spisovateľov a umelcov Smolenska. Táto slávnosť bola vysielaná v televízii a rozhlase.

Odvtedy prešlo veľa rokov. Zagorje navštívili tisíce návštevníkov: exkurzie, delegácie, kolektívy podnikov a vzdelávacích inštitúcií, individuálni návštevníci z rôznych častí krajiny. Cesta do Zagorja, do vlasti národného básnika, nikdy nezarastie.

Autobiografia

Narodil som sa v Smolenskej oblasti v roku 1910 na „farme pustatiny Stolpovo“, ako sa v novinách hovorilo o pozemku, ktorý získal môj otec Trifon Gordeevič Tvardovskij prostredníctvom Roľníckej banky Pozemelnyj s platbou na splátky. Táto krajina – niečo vyše desať dessiatín – bola pokrytá malými močiarmi – „zvormi“, ako sme ich nazývali – a celá zarastená viničom, smrekmi a brezami, bola v každom zmysle nezávideniahodná. Ale jeho otcovi, ktorý bol jediným synom vojaka bez pôdy a ktorý si dlhoročnou tvrdou prácou kováča zarobil sumu potrebnú na prvú splátku do banky, bola táto zem svätá. A nám, deťom, už od malička vštepoval lásku a úctu k tomuto kyslému, podzolickému, lakomému a nevľúdnemu, ale našej zemi – našej „statku“, ako svoj statok vtipne i vážne nazval. Táto oblasť bola dosť divoká, mimo cesty a môj otec, úžasný majster kováčstva, čoskoro zavrel kováčsku dielňu a rozhodol sa žiť z pôdy. Ale občas sa musel obrátiť na kladivo: prenajať si cudziu vyhňu a nákovu v odpade a pracovať s ňou.

V živote našej rodiny sa občas vyskytli medzery vo vzťahu k blahobytu, ale vo všeobecnosti bol život skromný a ťažký a možno o to ťažší, že naše priezvisko v bežnom používaní bolo zásobované aj vtipne benevolentným či ironickým dodatkom „ panvicu“, ako keby zaväzoval môjho otca, aby sa zo všetkých síl natiahol, aby ju akýmkoľvek spôsobom ospravedlnil. Mimochodom, nosil klobúčik, čo bolo u nás čudné a dokonca aj trochu náročné, a nám deťom nedovolil nosiť lykové topánky, hoci sa kvôli tomu behalo naboso až do neskorej jesene. Vo všeobecnosti veľa vecí v našom živote nebolo „ako ľudia“.

Môj otec bol gramotný a dokonca aj na dedinský spôsob čítaný. Kniha nebola v našej domácnosti žiadnou vzácnosťou. Často sme celé zimné večery trávili nahlas čítaním knihy. Takto sa stalo moje prvé zoznámenie sa s „Poltavou“ a „Dubrovským“ od Puškina, „Tarasom Bulbou“ od Gogoľa, s najobľúbenejšími básňami Lermontova, Nekrasova, AK Tolstého, Nikitina. Otec poznal veľa básní z pamäti: „Borodino“, „Princ Kurbsky“, takmer všetky Ershovov „Malý hrbatý kôň“. Okrem toho miloval a vedel spievať – od mladosti sa dokonca vyznamenal v cirkevnom zbore. Keď zistil, že slová známeho „Korobushka“ sú len malou časťou Nekrasovových „Korobeynikov“, občas zaspieval celú báseň.

Moja matka Maria Mitrofanovna bola vždy veľmi vnímavá a citlivá na mnohé veci, ktoré boli mimo praktických každodenných záujmov roľníckej domácnosti, problémov a starostí hostiteľky vo veľkej veľkej rodine. K slzám ju dojal zvuk pastierskej trúby kdesi v diaľke za našimi gazdovskými kríkmi a močiarmi, či ozvena piesne z ďalekých dedinských polí, či napríklad vôňa prvého mladého sena, pohľad na nejaký osamelý strom atď.

Začal som písať poéziu skôr, ako som si osvojil počiatočnú gramotnosť. Dobre si pamätám, že svoju prvú báseň, odsudzujúc svojich rovesníkov, ničiteľov vtáčích hniezd, som sa snažil zapísať, nepoznajúc ešte všetky písmená abecedy a, samozrejme, bez poňatia o pravidlách veršovania. Nebola tam žiadna harmónia, žiadny rad, - nič z verša, ale jasne si pamätám, že po tom všetkom bola vášnivá, horúca túžba - a harmónia, rad a hudba - túžba porodiť ich okamžite, - pocit, ktorý dodnes sprevádza každé počatie. To, že poéziu vieš skladať aj sám, som pochopil z toho, že náš vzdialený mestský príbuzný z materskej strany, chromý školák, ktorý k nám bol v čase hladomoru v lete na návšteve, raz čítal na želanie svojho otca svoju vlastnú básne "Jeseň":

Listy už dávno odleteli
A vyčnievajú holé konáre ...

Pamätám si, že tieto riadky ma vtedy šokovali svojou výraznosťou: „holé konáre“ – boli to také jednoduché, obyčajné slová, ktoré hovorí každý, ale boli to verše, ktoré zneli ako z knihy.

Od tej doby píšem. Z prvých básní, ktoré ma inšpirovali s určitou dôverou v moju schopnosť to urobiť, si pamätám riadky napísané zjavne pod vplyvom Puškinovho „Ghoula“:

Keďže niekedy budem meškať
Z Voznova som išiel domov pešo.
Bol som trochu zbabelý
A cesta bola hrozná:
Na trávniku medzi vrakmi
Starý shupen bol zabitý ...

Bolo to o osamelom hrobe uprostred cesty z dediny Kovalevo, kde žil náš príbuzný Michailo Voznov. Bol v nej pochovaný istý Shupen, ktorého na tom mieste kedysi zabili. A hoci nablízku neboli žiadne metly, nikto z rodinných príslušníkov mi túto nepresnosť nevyčítal: ale bolo to hladké.

Moji rodičia ma rôznymi spôsobmi podporovali a rôznymi spôsobmi sa obávali, že som začal písať poéziu. To bolo pre môjho otca lichotivé, ale z kníh vedel, že písanie nesľubuje veľké výhody, že sú spisovatelia, ktorí nie sú slávni, nemajetní, žijúci na povalách a hladujúci. Matka, keď videla, ako sa prikláňam k takým nezvyčajným činnostiam, vycítila v nej istý smutný osud môjho osudu a zľutovala sa nad mnou.

Asi ako trinásťročný som raz ukázal svoje básne mladému učiteľovi. Ani v najmenšom žartoval, že nie je dobré teraz takto písať: všetko mi je jasné, ale je potrebné, aby z akéhokoľvek konca nebolo možné pochopiť, čo a o čom sa píše v poézii, takí sú požiadavky modernej literatúry. Ukázal mi časopisy s ukážkami vtedajšej poézie – začiatku dvadsiatych rokov. Istý čas som vo svojich básňach tvrdohlavo hľadal nezrozumiteľnosť. Dlho sa mi nedarilo a potom som možno zažil prvé trpké pochybnosti o svojich schopnostiach. Pamätám si, že som konečne napísal niečo také nezrozumiteľné z akéhokoľvek konca, že si odtiaľ nepamätám ani riadok a ani neviem, o čom to bolo. Pamätám si len fakt, že som niečo také napísal.

V lete 1924 som začal do redakcií Smolenských novín posielať drobné poznámky. Písal o chybných mostoch, komsomolských subbotnikoch, zneužívaní zo strany miestnych úradov atď. Občas boli publikované poznámky. To zo mňa, obyčajného vidieckeho komsomolca, urobilo významného v očiach mojich rovesníkov a vo všeobecnosti aj okolitých obyvateľov. Oslovovali ma so sťažnosťami, s návrhmi písať o tom a o tom, „predĺžiť“ do novín také a také... Potom som sa odvážil poslať aj poéziu. V novinách „Smolenskaya Derevnya“ sa objavila moja prvá tlačená báseň „Nová chata“. Začalo to takto:

Vonia ako čerstvá borovicová živica
Žltkasté steny žiaria.
S jarom sa dobre zahojíme
Tu novým, sovietskym spôsobom.

Potom, čo som zozbieral tucet básní, odišiel som do Smolenska za MV Isakovským, ktorý tam pracoval v redakcii novín Rabochy Put. Srdečne ma prijal, niektoré básne odobral, zavolal si výtvarníka, ktorý ma načrtol, a onedlho prišli do dediny noviny s básňami a portrétom „dedinského korešpondenta-básnika A. Tvardovského“.

M. Isakovskému, krajanovi, neskôr priateľovi, vďačím za veľa vo svojom rozvoji. Je to jediný sovietsky básnik, ktorého priamy vplyv na mňa vždy uznávam a verím, že bol pre mňa prínosom. V básňach svojho krajana som videl, že predmetom poézie môže a má byť život sovietskeho vidieka okolo mňa, naša nenáročná smolenská povaha, môj vlastný svet dojmov, pocitov, citových pripútaností. Príklad jeho poézie ma priviedol v mojich mladíckych pokusoch k podstatnej objektívnej téme, k túžbe rozprávať a veršovať o niečom zaujímavom nielen pre mňa, ale aj pre tých jednoduchých ľudí, ktorí neboli literárne sofistikovaní, medzi ktorými som pokračoval žiť. K tomu všetkému je samozrejme potrebná výhrada, že som vtedy veľmi zle napísal, bezmocne učeníctvo, napodobňovanie.

Zdá sa mi, že vo vývoji a raste mojej literárnej generácie bolo pre mnohých najťažšie a najnebezpečnejšie, že sme boli vtiahnutí do literárnej tvorby, jej špecifických záujmov, objavovali sme sa v tlači a dokonca sme sa už veľmi skoro stali profesionálnymi spisovateľmi. , zostali ľudia bez veľkej všeobecnej kultúry, bez vzdelania. Povrchná erudícia, určité povedomie o „malých tajomstvách“ remesla v nás skrývali nebezpečné ilúzie.

Moje vzdelávanie bolo v podstate prerušené koncom vidieckej školy. Roky stanovené na normálne a dôsledné štúdium sa skončili. Ako osemnásťročný chlapec som prišiel do Smolenska, kde som sa dlho nemohol zamestnať, nielen študovať, ale ani pracovať – vtedy to ešte nebolo ľahké, najmä keď som nemal špecialita. Nevyhnutne som musel brať centový literárny zárobok ako zdroj existencie a prekonávať prahy redakcií. Už vtedy som chápal nezávideniahodnosť takejto situácie, ale nebolo kam ustúpiť - do dediny som sa nemohol vrátiť a mladosť mi umožnila vidieť v blízkej budúcnosti len dobré veci.

Keď moje básne vyšli v moskovskom časopise „Október“ a niekto ich niekde kritizoval, objavil som sa v Moskve. Ale dopadlo to asi rovnako ako so Smolenskom. Občas ma publikovali, niekto mi schvaľoval moje pokusy, podporoval detinské nádeje, ale nezarábal som oveľa viac ako v Smolensku a býval som v kútoch, na palandách, túlal sa po redakciách a stále citeľnejšie som bol unášaný niekam preč. z priamej a tvrdej cesty skutočného štúdia, skutočného života. V zime 1930 som sa vrátil do Smolenska a žil som tam šesť alebo sedem rokov pred vydaním básne „Krajina mravcov“.

Toto obdobie je najrozhodujúcejšie a najvýznamnejšie v mojom literárnom živote. Boli to roky veľkej reorganizácie vidieka na základe kolektivizácie a tento čas bol pre mňa rovnaký ako pre staršiu generáciu – októbrová revolúcia a občianska vojna. Všetko, čo sa vtedy v obci dialo, sa ma bezprostredne dotýkalo v každodennom, spoločenskom, morálnom a etickom zmysle. Práve týmto rokom vďačím za svoj poetický zrod. V Smolensku som sa konečne dostal k normálnemu vyučovaniu. S pomocou milých ľudí som nastúpil na Pedagogický inštitút bez prijímacích testov, no s povinnosťou absolvovať v prvom ročníku všetky potrebné predmety na strednú školu, na ktorej som neštudoval. Hneď v prvom ročníku sa mi podarilo zladiť so spolužiakmi, úspešne ukončiť druhý ročník, z tretieho som vzhľadom na prevládajúce okolnosti odišiel a ukončil štúdium na Moskovskom inštitúte histórie a filozofie, kam som nastúpil na jeseň 1936.

Tieto roky štúdia a práce v Smolensku sú pre mňa navždy poznačené vysokým duchovným nadšením. V žiadnom prípade som nemohol zveličovať tú radosť, ktorú som vtedy po prvý raz zažil, keď som sa zapojil do sveta myšlienok a obrazov, ktoré sa mi otvorili zo stránok kníh, o ktorých existencii som predtým ani netušil. Ale možno by to všetko bolo pre mňa „prechodom“ programu ústavu, keby ma zároveň nezachytil celkom iný svet – skutočný súčasný svet prevratov, bojov, zmien, ktoré sa udiali v tých rokoch v r. vidiek. Odtrhol som sa od kníh a štúdia, cestoval som do kolektívnych fariem ako korešpondent regionálnych redakcií, preberal som všetko, čo predstavovalo nový, prvý systém vidieckeho života, písal som novinové články a robil som si všelijaké poznámky, pričom som si všímal niečo nové pre seba po každej ceste.čo sa mi odhalilo v zložitom a majestátnom procese prestavby dediny.

V tom čase som úplne zabudol, ako sa píše poézia, ako som ich písal predtým, zažil som extrémny odpor k „poézii“ – skladanie riadkov určitej veľkosti s povinným súborom epitet, hľadanie vzácnych rýmov a asonancií, upadnutie do známy tón prevzatý vo vtedajšom básnickom použití.

Moja báseň „Cesta k socializmu“, tak nazvaná podľa názvu predmetného JZD, bola zámerným pokusom rozprávať vo veršoch slovami, ktoré sú bežné v hovorovom, obchodnom a v žiadnom prípade nie „poetickom“ každodennom živote:

V jednej z miestností bývalého kaštieľa
Cez okná sa sype ovos.
Počas pogromu boli rozbité okná
A štíty sú zavesené zo slamy,
Aby sa zabránilo klíčeniu ovsa
Od slnka a vlhkosti v miestnosti.
Zrno poručníctva je uložené v generálke.

Báseň, ktorú vydalo v roku 1931 vydavateľstvo Molodaya Gvardiya ako samostatnú knihu, bola v tlači privítaná pozitívne, no nemohol som sa ubrániť pocitu, že takéto verše – jazda so spustenou opratou – strata rytmickej disciplíny verša, inými slovami, próza. Ale k poézii som sa už nemohol vrátiť v rovnakom známom duchu. Snívali o mne nové možnosti pri organizovaní verša z jeho prvkov zahrnutých v živej reči - z obratov a rytmov prísloví, prísloví, porekadiel. Moja druhá báseň „Úvod“, vydaná v Smolensku v roku 1933, bola poctou práve takémuto jednostrannému hľadaniu „prirodzenosti“ verša:

Fedot žil vo svete,
Bol o ňom vtip:
- Fedot, čo mu sťali?
- Ako minulý rok.
- Aký je strih?
- Takmer celý vozík.
- A čo slanina?
- Mačka ukradla...

Materiálovo, obsahovo, ba aj načrtnutými obrazmi obe tieto básne predchádzali „Krajine mravcov“, napísanej v rokoch 1934-1936. Ale pre tento môj nový kúsok som na vlastnej neľahkej skúsenosti musel stratiť vieru v možnosť verša, ktorý stráca svoje hlavné prirodzené princípy: hudobný a piesňový základ, energiu výrazu a zvláštne emocionálne zafarbenie.

Blízke oboznámenie sa s ukážkami veľkej domácej i svetovej poézie a prózy mi dalo taký „objav“, akým je oprávnenosť konvencie v zobrazovaní skutočnosti výtvarnými prostriedkami. Konvenčnosť aspoň fantastickej zápletky, zveličovanie a vytesňovanie detailov živého sveta v umeleckom diele mi prestali pripadať ako relikty umenia, ktoré odporujú realizmu obrazu. A to, čo som nosil v duši, čo som osobne odpozoroval a získal zo života, ma hnalo do novej práce, za novým hľadaním. Čo viem o živote – vtedy sa mi zdalo – viem lepšie, podrobnejšie a spoľahlivejšie ako všetci ostatní na svete a musím o tom rozprávať. Tento pocit stále považujem nielen za legitímny, ale aj za povinný pri realizácii akéhokoľvek seriózneho plánu.

S „Krajinou mravcov“, ktorá sa stretla s kladným ohlasom čitateľov a kritikou, začínam počítať svoje spisy, ktoré ma možno charakterizujú ako spisovateľa. Vydanie tejto knihy spôsobilo významné zmeny v mojom osobnom živote. Presťahoval som sa do Moskvy; v roku 1938 vstúpil do radov KSSZ (b); v roku 1939 absolvoval Moskovský inštitút histórie a filozofie (MIFLI), odbor jazyk a literatúra.

Na jeseň 1939 som bol povolaný do radov Červenej armády a zúčastnil som sa na oslobodzovacej kampani našich jednotiek v západnom Bielorusku. Na konci ťaženia som bol preložený do zálohy, ale čoskoro som bol znovu povolaný a už v dôstojníckej hodnosti, ale v rovnakej pozícii ako osobitný spravodajca pre vojenské noviny, som sa zúčastnil vojny s Fínskom. . Mesiace frontovej práce v krutej zime 1940 pre mňa do určitej miery predznamenali skutočné vojenské dojmy z Veľkej vlasteneckej vojny. A moja účasť na tvorbe fejtónovej postavy „Vasi Terkin“ v novinách „Na stráži vlasti“ (LVO) je v podstate začiatkom mojej hlavnej literárnej tvorby počas vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945. Faktom však je, že hĺbka národno-historickej katastrofy a celonárodný historický čin vo vlasteneckej vojne od prvých dní ju odlišovali od akýchkoľvek iných vojen, a ešte viac vojenských kampaní.

„Kniha o vojakovi“, bez ohľadu na jej literárny význam, bola počas vojnových rokov pre mňa skutočným šťastím: dala mi pocit očividnej užitočnosti mojej práce, pocit úplnej slobody narábať s veršom a slovom prirodzeným spôsobom. formovaná, neobmedzená forma prezentácie. Pre mňa bol „Terkin“ vo vzťahu básnika k jeho čitateľovi – bojujúcemu sovietskemu mužovi – moje texty, moja žurnalistika, pieseň a učenie, anekdota a príslovie, rozhovor od srdca k srdcu a poznámka k tejto príležitosti. Zdá sa mi však, že toto všetko je výstižnejšie vyjadrené v záverečnej kapitole samotnej knihy.

Takmer súčasne s „Terkinom“ som začal písať počas vojny, ale po vojne som skončil – lyrickú kroniku „Dom pri ceste“. Jej témou je vojna, no z iného uhla ako v „Terkinovi“. Epigraf tejto knihy by mohli byť riadky prevzaté z nej:

No tak ľudia, nikdy
Nezabudnime na toto...

Popri poézii som vždy písal prózu – korešpondenciu, eseje, poviedky, ešte pred „Muravia“ som pustil niečo ako poviedku – „Denník kolchozského predsedu“ – výsledok mojich dedinských zápiskov „pre seba“. V roku 1947 vydal knihu esejí a poviedok pod všeobecným názvom „Vlasť a cudzina“.

V posledných rokoch písal málo, publikoval tucet básní, niekoľko esejí a článkov. V rámci rôznych kultúrnych delegácií absolvoval množstvo zahraničných ciest – navštívil Bulharsko, Albánsko, Poľsko, Demokratické Nemecko a Nórsko. Po rodnej krajine som cestoval aj na služobné cesty na Ural, Zabajkalsko a Ďaleký východ. Dojmy z týchto ciest by mali tvoriť materiál mojich nových diel v poézii a próze.

V roku 1947 bol zvolený za poslanca Najvyššieho sovietu RSFSR v okrese Vjaznikovskij v regióne Vladimir; v roku 1951 - cez Nizhnedevitsky, región Voronež.

Od začiatku roku 1950 som pracoval ako šéfredaktor časopisu „Nový svet“.

triedy: 7 , 8

Prezentácia lekcie

Späť dopredu

Pozor! Ukážky snímok slúžia len na informačné účely a nemusia predstavovať všetky možnosti prezentácie. Ak vás táto práca zaujala, stiahnite si plnú verziu.

Smolenská zem. Smolensk je krajina taká štedrá so slávnymi menami. Na juh od Smolenska sa nachádza mestečko Pochinok (navštevujem ho niekoľkokrát do roka) a 12 km od neho farma Zagorie je miestom, kde A.T. Tvardovský.

Ciele lekcie:

1. Povedzte o vlasti A.T. Tvardovský. Na základe faktov z biografie určte tému básní básnika.
2. Rozvíjajte koncept lyrického hrdinu.
3. Posilniť zručnosti:
   - porovnávať básne rôznych autorov;
   - práca s učebnicou;
   - čítať expresívne, sprostredkovať myšlienky a pocity autora.
4. Zintenzívniť kognitívnu činnosť žiakov, stimulovať a rozvíjať duševnú činnosť.
5. Podporovať zmysel pre vlastenectvo, hrdosť na svoju malú vlasť.

Vybavenie: multimediálny projektor, plátno, prezentácia Microsoft PowerPoint

Počas vyučovania

1. Organizačný moment.

Oznámenie témy a cieľov vyučovacej hodiny.

2. Aktualizácia vedomostí.

Porovnanie ako metóda analýzy na identifikáciu spoločných tém.

Vymenujte vám známych básnikov, spevákov pôvodnej prírody a krajiny. (S. Yesenin, I. Bunin, A. Tolstoy)

Čo spája týchto básnikov a ich diela? (Láska k rodnej krajine. Pociťovanie spojenia človeka s prírodou, vyjadrenie citových nálad, stavov človeka cez opis prírody.)

3. Vysvetlenie nového materiálu.(Snímka číslo 1)

• Úvodné slovo učiteľa. Osobnosť spisovateľa je známa z jeho tvorby a základným princípom osobnosti je postoj človeka k miestu, kde sa narodil a vyrastal. A.T. Tvardovský si svoju lásku niesol do rodnej krajiny, k svojmu pôvodu po celý život, nezabúdal na ňu ani v rokoch radosti, ani v časoch problémov a rozchodov. Obraz malej domoviny je viditeľne prítomný v mnohých jeho dielach. (Snímka číslo 2)
• Práca s tutoriálom. Čítanie študentov úryvkov z „Autobiografie“ básnika.

(na slová "Odvtedy píšem ..."

Básnik sa teda narodil na farme Zagorye v Pochinkovskom okrese v Smolenskej oblasti 21. júna (8.) 1910 v rodine vidieckeho kováča, ako viete, kováči boli vždy najpotrebnejšími a najváženejšími ľuďmi v dedine. . Z otcovej strany boli Tvardovského predkovia roľníci, kováči, z matkinej strany vojenskí ľudia, vlastnili majetky, skrachovali a stali sa z nich jednorodinné dvory. Zagorje a Pochinok, rieka Luchesa, Borki - tieto mená sú súčasťou malej vlasti Tvardovského. Dom, v ktorom sa básnik narodil, sa dodnes nezachoval. Roky represií a vojen vymazali Zagorje z povrchu zemského. (Snímka číslo 3) Na jeseň roku 1943 sa Tvardovský spolu s jednotkami 32. jazdeckej divízie ocitol v blízkosti svojej rodnej farmy a bol šokovaný tým, čo videl: „Ani som nespoznal popol z otcovho domu. Ani strom, ani záhrada, ani tehla či stĺp z budov – všetko je pokryté zlou, vysokou, ako konopnou trávou, ktorá zvyčajne rastie na popole. Nenašiel som ani jedinú známku toho kúska zeme, ktorý si po zavretí očí dokážem predstaviť ako smietku, s ktorou je spojené všetko najlepšie, čo je vo mne." (Nie každý však vie, že farma nezomrela počas vojny, ale oveľa skôr, keď bola odtiaľ vysťahovaná rodina Tvardovských.) [1]

Múzeum "Farm Zagorje" bolo otvorené 21. júna 1988. Najprv sa však urobil obrovský kus práce na jeho obnove. Na zagorskej farme sa ako prvý objavil pamätný kameň. Tvardovského bratia - Ivan Trifonovič a Konstantin Trifonovič, jeho sestra Anna Trifonovič, (Snímka № 4) Mladší brat básnika Ivana Trifonoviča Tvardovského, ktorý vtedy žil na území Krasnojarska, nakreslil farmu, interiér domu. A potom sa presťahoval do vlasti, vyrobil všetok nábytok do expozície, Ivan Trifonovič bol riaditeľom a správcom múzea až do konca svojich dní. (Ivan Trifonovič Tvardovský zomrel 19. júna 2003. Pochovali ho v obci Seltso, ktorá je vzdialená jeden kilometer od farmy)

• Začiatok korešpondenčnej exkurzie po Zagorje. (Snímka číslo 5)

Na území areálu múzea sa nachádza dom s priľahlým dvorom. V múzeu nie sú žiadne autentické veci, pretože básnikova rodina - rodičia, bratia, sestry - bola utláčaná a vyhnaná do Zauralu. Pred vami je nenáročný rodinný život. Na stene sú hodiny s kyvadlom, zrkadlo vo vyrezávanom ráme. Pec a drevená priečka oddeľujú spálňu, kde je železná rodičovská posteľ, pre deti je posteľ. Oproti dverám je veľký šatník, ktorý rozdeľuje hornú miestnosť na dve časti. Na stole pokrytom čipkovaným obrusom je obrovský samovar. Neďaleko je tvrdá drevená sedačka a pár viedenských stoličiek. V rohu je komoda. Má šijací stroj zahraničnej výroby. Podlaha je pokrytá doma tkanými kobercami. V ďalšom „červenom“ rohu hornej miestnosti je pod „obrazmi svätých“ rohový stolík s kopou kníh.

Naľavo je vešiak s maľovanými uterákmi. Veci, ktoré charakterizujú obdobie 20. – 30. rokov 20. storočia, zozbierané akademikov Zo smolenskej múzejnej rezervácie počas expedícií do dedín Pochinkovského okresu, obklopujúcich Zagorje. (Snímka číslo 7)

(Snímka číslo 8) V maštali - stánok pre kravu, pre koňa, ako na obyčajnej roľníckej farme. Dalo sa sem vojsť cez studený prechod z domu, aby sa v zime nechodilo v mraze a snehu.
(Snímka № 9) Pred domom môžete vidieť senník a kúpeľný dom, v ktorom mladý dedinský korešpondent A.T. - takto podpísal Tvardovský svoje prvé články v novinách Smolenskaya Derevnya.

(Snímka číslo 10) Za domom, kúsok ďalej, je kováčska dielňa. Je v nej inštalovaná vyhňa s mechom, nákova, na stenách vidieť kováčske náradie.

(Snímka číslo 11) Studnička, mladý smrekový les, jabloňový sad sú tiež detaily minulého života:

• Pripravený žiak expresívne číta z učebnice „Bratia“ (1933).

(vysvetlená poznámka pod čiarou na konci básne) O trpkom osude rodiny Tvardovských napísal básnik vo svojich dielach napríklad v básni „Bratia“ (1933):

Ako sa máš braček?
Kde si, brat?
Čo si, brat?
Na ktorom Belomorskom kanáli?

Toto je o staršom bratovi Konstantinovi a o všetkých ľudových bratoch, ktorí boli ako nepriatelia ľudu privedení k výstavbe Bielomorského kanála. Všetky útrapy života v drsnej krajine tajgy dopadli na krehké ramená Márie Mitrofanovny, od r. otec bol neustále oddelený od svojej rodiny a zarábal si na každodenný chlieb.

4. Primárna aplikácia získaných vedomostí.

Otázky pre triedu:

1) S akými udalosťami v rodine Tvardovských sa teda spája koniec básne?

2) Čo viete o pojme lyrický hrdina?

Odkaz: Lyrický hrdina je obrazom tohto hrdinu v lyrickom diele, ktorého skúsenosti, myšlienky a pocity sa v ňom odrážajú. V žiadnom prípade nie je totožná s obrazom autora, hoci odráža jeho osobné skúsenosti spojené s určitými udalosťami v jeho živote, s jeho postojom k prírode, spoločenskému životu, ľuďom. Akákoľvek osobná skúsenosť básnika sa stáva umeleckou skutočnosťou až vtedy, keď je umeleckým vyjadrením pocitov a myšlienok typických pre mnohých ľudí. Pre texty je charakteristické zovšeobecňovanie aj fikcia. [2]

Je známe, že lyrické dielo je založené na umeleckom myslení, podávanom formou priameho zážitku. Netreba však zabúdať, že lyrické zážitky úzko súvisia so skutočným životom toho, kto tento zážitok vytvára. [3]

3) Aké pocity prežíva lyrický hrdina, keď si spomína na detstvo?

5. Kontrola domácich úloh.

Žiaci recitujú naspamäť básne básnika: „Snehy sa zafarbili do modra...“, „Júl je vrchol leta...“, „Hrali sme sa nad dymiacimi roklinami...“ Neviem o svojej vine... "a ďalšie.

• Aktivizácia myslenia žiakov .

Otázky pre triedu:

1. O čom básnik písal? Aké životné hodnoty potvrdil svojou tvorbou?
2. Súhlasíte so slovami A.I. Solženicyn, ktorý si všimol „ruskú povahu skladu, sedliactvo, zemitosť, nepočuteľnú noblesu najlepších Tvardovského básní“?
3. Aké sú hlavné témy jeho básní?
4. Aké otázky trápia frontového básnika?

Záver: Tvardovského krajinná poézia je pozoruhodná svojou filozofickou a obrazovou silou („Júl je vrchol leta“). Svet detstva a mladosti na zagorskom statku znie v mnohých dielach básnika: od prvého až po posledné – v básni „Právo pamäti“. Hlavnou témou v básnikovej tvorbe sa stáva téma „Malá vlasť“, línia „pamäte“. Obrátenie sa do minulosti, do pamäti vám umožňuje pochopiť najvyššie momenty bytia. Pamäť živí básnikovu lyriku, obnovuje to, čo bolo skutočným šťastím a radosťou.

• Pokračovanie korešpondenčnej exkurzie.

Ako viete, všetky deti vyrastú a skôr či neskôr opustia svoj domov. Tak sa to stalo s Tvardovským: milovaná krajina bola hluchým miestom, ktoré neposkytovalo príležitosť na odhalenie talentu, v ktorom bol básnik veľmi presvedčený. Postoj Trifona Gordeeviča k vášni jeho syna pre literatúru bol však zložitý a rozporuplný: bol na neho hrdý, potom pochyboval o blahu svojho budúceho osudu, ak by sa pustil do literárnej práce. Otec uprednostňoval spoľahlivú roľnícku prácu pred literárnou „zábavou“, koníčkom, ktorý, ako veril, by mal synovi prejsť. Obráťme sa na básnikovu Autobiografiu.

• Práca s tutoriálom. Žiaci si prečítali úryvok z autobiografie. (Od roku 1924 ... dôvod významných zmien v mojom živote) (Snímka číslo 12)

V osemnástom roku svojho života opustil rodné Zagorje Alexander Trifonovič Tvardovskij. V tom čase už bol v Smolensku viackrát, raz navštívil Moskvu, osobne sa stretol s M. V. Isakovským, stal sa autorom niekoľkých desiatok tlačených básní. Lákal ho veľký svet. Rozchod však nebol jednoduchý. Po presťahovaní do Moskvy A. T. Tvardovskij pociťoval najnaliehavejšie spojenie so svojou malou vlasťou. (Snímka číslo 13) A zrodili sa klasické nezabudnuteľné riadky:

Som šťastný.
Robí ma to šťastným
S myšlienkou žiť milovaného človeka,
Čo je v mojej rodnej krajine
Tam je moja drahá zem.
A tiež som šťastný -
Nech je dôvod smiešny -
Čo je na svete moje
Stanica Pochinok.

Stanica Pochinok (1936).

(Snímka číslo 15) V mestečku Pochinok je ešte jedno pamätné miesto. Na centrálnom námestí mesta pri Dome kultúry bola 21. júna 2010, v deň 100. výročia narodenia básnika, odhalená busta A.T.Tvardovského, ktorej autorom je sochár Andrej Kovaľčuk.

Obyvatelia Smolenskej oblasti sú hrdí na svojho slávneho krajana a posvätne si vážia všetko, čo sa spája s jeho menom. Veď to najcennejšie, čo má každý človek, je miesto, kde sa narodil, malá domovina, a tá je vždy v jeho srdci.

V básni „Vasily Terkin“ (kapitola „O mne“) Tvardovský napísal:

Niekedy som odišiel z domu
Cesta volala do diaľky.
Strata nebola malá
Ale smútok bol ľahký.

A celé roky s jemným smútkom -
Medzi akýmikoľvek inými úzkosťami -
Otcov kútik, môj svet je rovnaký
Som pobrežie v mojej duši.

7. Reflexia a zhrnutie lekcie

Otázky pre triedu: Čo nové sme sa dnes naučili? Vedeli by ste teraz rozlíšiť Tvardovského básne od básní iných básnikov? Zmenilo sa vaše vnímanie predtým naučených básní? Ktoré úlohy sa vám páčili viac?

záver:

Morálnou a estetickou oporou v tvorbe A. T. Tvardovského bol bezpochyby región Smolensk. Živila svojimi životodarnými šťavami obrovský talent veľkého ruského básnika, ktorý sa hlboko premietol do svojich najlepších básní a básní.

Označovanie.

Domáca úloha: prečítajte si v učebnici spomienky na Twardowského, použite ich pri príprave príbehu o básnikovi.

Bibliografia:

1. Farma "Zagorie" - Museum-State of A.T. Tvardovský http://kultura.admin-smolensk.ru/476/museums/sagorie/;
2. Literatúra: Ref. Materiály: Kniha. pre študentov / L64 S.V. Turaev, L.I. Timofejev, K.D. Višnevskij a ďalší - M.: Vzdelávanie, 1989. S. 80 - 81.;
3. Skvoznikov V.D. Text // Teória literatúry: Základy. probl. v ist. osvetlenie. - M., 1964. - Kniha 2: Rody a žánre literatúry. - S.175.;
4. Romanová R.M. Alexander Tvardovský: Stránky života a diela: Kniha. pre študentov umenia. triedy porov. shk. - M .: Školstvo, 1989. - 60. roky .;
5. Tvardovský A.T. Básne. Básne. - M .: čl. lit., 1984 .-- 559s. (Klasici a súčasníci. Poetická knižnica);
6. „Malá vlasť“ v poézii A. T. Tvardovského: čítanie lyrických čŕt ... http://www.rodichenkov.ru/biblioteka/;
7. Vo vlasti Tvardovského http://lit.1september.ru/article.php?ID=200401210;
8. Múzeum-Estate A.T. Tvardovského má 15 rokov http://www.museum.ru/N13689.