Borotválkozz az uraza alatt. Az umk képviselője arról, hogy mi lehetséges és mi lehetetlen a ramadán szent hónapjában

Kirill Sysoev

A bőrkeményedés nem ismeri az unalmat!

Tartalom

A muszlim naptár kilencedik hónapja, a ramadán az év négy szent hónapjának egyike. A férfiak és a nők ebben az időben szigorú Uraz böjtöt tartanak, amely az iszlám egyik fő pillére. Ennek a böjtnek az a fő sajátossága, hogy az ételek mennyiségi összetétele nincs szabályozva - mindent szabad enni, és csak az étkezés időpontja játszik fontos szerepet. Kitaláljuk, hogyan kell megfelelően tartani az Urazát egy nő számára, hogy a hosszú távú absztinencia előnyös legyen a szervezet számára. Hiszen a lelki megtisztuláson túl a muszlimok böjtölnek, hogy javítsák a testüket.

Miért tartsuk Urazát a ramadán hónapban?

Az urázai böjt hozzájárul az év során elkövetett bűnök engeszteléséhez. A ramadán 30 vagy 29 napos (a holdhónaptól függően) szigorú böjt. Ebben az időszakban a muszlimoknak időt kell szánniuk az adományozásra, alamizsnára, elmélkedésre, elmélkedésre és mindenféle jócselekedetre. Azonban minden hívő fő feladata, hogy ne igyon vizet és ne egyen ételt hajnaltól estig. Ellentétben az ortodox böjttel (Nagyboldogasszony vagy Nagy), amelyben tilos húst, halat, tojást és tejtermékeket enni, az Uraza ideje alatt bármilyen ételt megengedett mértékkel enni.

A muszlimok fő tevékenysége a ramadánban az imádság. Napkelte előtt minden hívő niyat-ot (szándékot) tesz Uraza megfigyelésére, majd 30 perccel hajnal előtt eszik és imádkozik. A szent hónapban a Namazokat mecsetekben tartják, ahová a muszlimok gyermekeikkel vagy otthon rokonokkal és szomszédokkal jönnek. Ha a Ramadán hónapjának híve más szélességi körön tartózkodik, akkor a hanafi madhhab (tanítás) szerint a mekkai idő szerint felolvassa a kötelező reggeli imát.

Hogyan tartsuk Urazát egy nőnek

Az Uraza idején a muszlim nőknek, akárcsak a férfiaknak, tilos az intim élet a nappali órákban, és néhány különösen hívő inkább a teljes harmincnapos böjt alatt a szexuális érintkezéstől való teljes tartózkodást részesíti előnyben. Hagyományosan naplemente után a hívők nagy családokba gyűlnek össze, hogy egy napi böjt után étkezzenek. A nők napközben készítik el az ételt, így készítés közben megkóstolhatják az ételt. A férfiak szigorúan tilosak.

Hogyan kell helyesen étkezni

A ramadán első napjaiban körülbelül 20 órát kell éhezni, ezért az imámok (muzulmán papok) azt tanácsolják, hogy fogyasszunk sok rostot tartalmazó ételeket: zab, köles, árpa, lencse, csiszolatlan rizs, teljes kiőrlésű liszt, köles, hüvelyesek. A muszlim nők reggeli menüjének feltétlenül gyümölcsökből, bogyókból, zöldségekből, húsból, halból, kenyérből és tejtermékekből kell állnia.

Jobb, ha nem bonyolítja a ramadán menüt kulináris élvezetekkel, hanem előnyben részesíti a joghurttal vagy növényi olajjal fűszerezett könnyű salátákat. Az ilyen ételek nem irritálják a gyomrot, javítva az emésztést. A böjt megkönnyítése érdekében a sovány marhahúsból, csirkehúsból, sovány halból vagy zöldségekből készült húslevesek hasznosak. A ramadán idején a nőknek tartózkodniuk kell a sült ételektől, teljesen helyettesítve azokat párolt vagy párolt ételekkel. A főzés során a következő termékeket kell adagolnia, amelyek serkentik a sósav termelését, ami irritálja a gyomor falát:

fűszerek;
fokhagyma;
kömény;
koriander;
mustár.

Vacsorára a muszlimoknak azt tanácsolják, hogy alacsony kalóriatartalmú ételeket főzzenek, és ne ragadják el magukat a hústól. Napközben az Uraza alatt tilos vizet inni, de napnyugta után 2-3 liter vizet tanácsos inni a vízháztartás pótlására. A táplálkozási szakértők, miközben megfigyelik az Urazát, a szénsavas italok kizárását sürgetik, helyettesítve azokat természetes gyümölcslevekkel, ásványvízzel, gyógyteákkal.

Ima

Az Urazát tartó muszlimok kötelező imája a Tarawih ima. Ennek ideje Isha éjszakai imája után jön, és röviddel a hajnal megjelenése előtt ér véget. A Namaz Tarawih-t jobb más hívőkkel együtt olvasni, de ha ez nem lehetséges, akkor megengedett az ima egyéni elolvasása. Általánosságban elmondható, hogy az iszlám olyan vallás, amely örömmel fogadta a kollektív imák látogatását, és a mecset elősegíti a kommunikációt, amikor közös imákat hajtanak végre, amelyek Allahot és Mohamed prófétát dicsérik a Korán olvasása közben.

Mit ne tegyünk - tilalmak

Az Uraza időszaka alatti tilalmak szigorú és nemkívánatos jellegűek. A szigorú tilalmak a böjtöt megszegő cselekményeknek minősülnek, és kötelező kompenzációt írnak elő a ramadán egy napjáért, 60 napos folyamatos böjtért, bármely más időpontban. Ezek közé tartozik: szándékos evés, hányás és szexuális kapcsolat. Ezenkívül az Uraza alatt nem szedhet főzeteket, kapszulákat, tablettákat, injekciókat készíthet, alkoholt fogyaszthat és dohányozhat. A nemkívánatos tevékenységek a ramadánban, amelyek csak pótlást igényelnek (1 nap böjt egy szabálysértésért):

Feledékenységből evés.
Akaratlan hányás.
Valamit lenyelni, ami nem gyógyszer vagy étel.
A férj megérintése, csókok, amelyek nem vezetnek nemi aktushoz.

Hány évesen kezdenek böjtölni a lányok?

A lány felnőtt korától kezdi megőrizni a posztot. Egy muszlim gyermek 15 éves kora után éri el a pubertás kort. A lányok még korábban is böjtölhetnek, ha megjött a menstruáció, vagy ha saját vágyuk van. Ha a fenti jelek mindegyike hiányzik, akkor a muszlim szokások szerint a lánynak nem szabad böjtölnie.

Ma már nehéz túlbecsülni a 30 napos böjt jelentőségét az emberi egészség szempontjából. Még a tudomány is bebizonyította, hogy éhezéskor az emberi szervezet megtisztul a túlsúlytól, a sóktól, az epétől, az aluloxidált anyagcseretermékektől, a légzés normalizálódik. Az évszázadok tapasztalata azt mutatja, hogy az Uraza a leghatékonyabb módszer a különféle krónikus betegségek megszabadulására: allergia, epekő, osteochondrosis és migrén. A böjt során felerősödnek a védekező mechanizmusok, serkentik az immunrendszert, és késik az öregedési folyamat.

A kezdőknek tudniuk kell, hogy ebben a hónapban mindenféle túlzás kizárt, az étkezésre és az ivásra pedig külön szabályok vonatkoznak. Közvetlenül naplemente után a böjtölő csak könnyű ételeket eszik, néhány órával hajnal előtt pedig szilárd ételt. Az ilyen ételeket Istennek tetszőnek tekintik, ezért a bűnök bocsánatát szolgálja. Az esti étkezésnél kívánatos, hogy egy mullah vagy egy olyan személy legyen jelen, aki jól ismeri a Koránt, ő olvassa a szúrákat és beszél az Úr tetteiről. Az esti beszélgetés során nem tilos a világi beszélgetés.

Böjtölhetnek a terhes és szoptató nők?

A szülés utáni időszakban vagy a menstruáció alatt lévő nők nem tartják be az Urazát – ezt a vonatkozó szunnák is megerősítik. Ami a várandós és szoptató anyákat illeti, saját belátásuk szerint teljesen vagy szelektíven megtagadhatják a böjtöt, különösen, ha féltik saját vagy gyermekük egészségét. Ami az elmaradt böjt pótlását illeti, a nő egyedül hoz ilyen döntést.

Teljes mosdás nélkül

Néha, valamilyen független okból, egy nő nem mos teljes mértékben, és a böjt már elkezdődött. Például éjszaka véget ért a menstruáció, vagy házastársi intimitás történt, vagy a házastársak átaludták a reggeli étkezést. Ez semmilyen módon nem zavarhatja a nőt, mert a teljes tisztálkodás és az Uraza betartása semmilyen módon nem kapcsolódik egymáshoz. A rituális tisztaság csak az imádsághoz szükséges.

Mikor jön meg a menstruáció

Az iszlám szabályai szerint a menstruáció alatt az Urazát mindenképp meg kell szakítani, családi állapottól és életkortól függetlenül. Imaimákat sem végeznek, mivel a nőnek nincs rituális tisztasága. A szabályok szerint a ramadán végi kihagyott böjtnapokat a muszlim nő döntése szerint egyenként vagy bontásban kell pótolni. De az asszony nem pótolja az elmulasztott imákat.

Mi a teendő, ha az Urazát nehéz melegben tartani?

Amikor a ramadán hónap a nyári melegben esik, a muszlimok nagyon nehezen tudják megtartani az Urazát, mert a forró napokon a szomjúság fokozódik, és a víz megtagadása negatívan befolyásolhatja az emberi egészséget. Sőt, egy 30 napos böjt alatt nemcsak inni tilos, de még a szájat is öblíteni tilos, mert vízcseppek kerülhetnek a gyomorba. Ebben az esetben az iszlám némi könnyítést ad a terhes nőknek, gyerekeknek, utazóknak, időseknek és súlyos betegeknek.

Böjt egy nap vagy időszakosan minden második nap

Ha egy muszlim nőnek súlyos betegségei vannak, például cukorbetegség, hasnyálmirigy-gyulladás és mások, akkor az Urazát nem minden nap, hanem minden második nap tarthatja. A böjt nem annyira az ételtől és a víztől való tartózkodás, hanem a lelki növekedés elősegítése, a gondolatok megtisztulása. De ha egy nő ilyen betegségekkel tudja tartani az Urazát, akkor egyen friss nyers zöldséget, gyümölcsöt, dióféléket, ne egyél túl, ne támadja meg az ételt az Uraz-Bayram ünnepén, amikor a ramadán véget ér.

Videó

Amikor egy nő először tartja Urazát, jóval a ramadán kezdete előtt, fel kell készülnie arra, hogy ez nem éhségsztrájk, hanem egy nagyszerű, örömteli ünnep, hogy egy vidám esemény érzése legyen. . Emlékeztetni kell arra, hogy a böjtölő jutalmat kap, amely a ramadánban megsokszorozza az ember összes jócselekedetét. Az Uraza alapos ok nélküli megsértéséért pedig egy muszlim nőnek bizonyos összeget kell fizetnie a rászorulóknak, és bármely böjtnappal pótolnia kell a kihagyott napot. Tekintse meg a videó tippjeit azoknak a nőknek, akik elkezdik tartani az Urazát:

Muszlim nők és férfiak böjtje 2019-ben

A ramadán a muszlim naptár kilencedik hónapja, amelynek dátuma minden évben változik. 2019-ben a muszlimok május 16-án kezdik megtartani, június 15-én pedig a muszlim férfiak és nők szerte a világon ünneplik Eid al-Fitr legnagyobb ünnepét. Ezen a napon alamizsnát adnak, emlékeznek a rokonokra és barátokra, meglátogatják az elhunyt rokonok sírját.

Menetrend

A hajnali étkezés (suhoor) ideje a reggeli ima (Fajr) kezdete előtt ér véget 10 perccel korábban. Az esti ima (Maghrib) végén meg kell szakítani a böjtöt, lehetőleg vízzel és datolyával, miután Allahhoz fordult. Az éjszakai ima az Isha, amely után 20 rak'ah-t (ciklusokat) végeznek a Tarawih imából a férfiak számára, majd Witr imát.

Hibát találtál a szövegben? Jelölje ki, nyomja meg a Ctrl + Enter billentyűket, és kijavítjuk!

Miben különbözik az iszlám a többi vallástól? A böjt Ramadan a muszlimok számára az év legszentebb időszaka. Tartózkodnak minden örömtől, hogy próbára tegyék az akarat erejét a testi vágyakon, hogy megbánják a bűnöket, és legyőzzék a kevélységet a Mindenható bocsánatának nevében. Mi a helyes módja a böjtnek az iszlámban? Erről a cikkben lesz szó.

Általános információ

Az iszlám böjt alatt - uraza, a napközbeni böjt nem fogyaszthat semmilyen ételt. Tilos alkoholos italt inni, intim kapcsolatokat kialakítani. Jelenleg tilos a cigaretta és a rágógumi dohányzás (ami, mint tudod, a próféta idejében nem létezett). És az iszlámban az alkoholfogyasztás tilos nemcsak a ramadán szent hónapjában, hanem általában egész évben. Ráadásul az eladásuk elfogadhatatlan. A kereszténységgel ellentétben az iszlámban a böjt lehetővé teszi bármilyen étel elfogadását: húst és sült is. Ugyanakkor időben korlátozott. Étkezés csak éjszaka megengedett. Figyelembe kell venni, hogy az iszlám nem engedi megenni bizonyos állatok húsát. Például a sertéshús nagy tilalom.

Nem csak a muszlimok szentje – a böjti idő. Az iszlám két típusra osztja. Az első bejegyzés kötelező. A ramadán szent hónapjában kell megtartani (a másodikban a kilencedik ajánlott. Az iszlámban a naptár nem egyezik meg a Gergely-naptárral. 11 nappal rövidebb. És ezért minden évben eljön a ramadán hónapja tíz nappal korábban.És ilyen böjtnapok az iszlámban: minden hétfőn és csütörtökön, Muharram 9-én, 10-én, 11-én, Shawwal első hat napja Az étkezéstől és a testi örömöktől való tartózkodás mellett a böjtölőknek imádkozniuk kell (ima) . ) és este után (Maghrib).Általánosan elfogadott, hogy ebben a hónapban a Mindenható (Allah) kedvez az imáknak, és növeli a jócselekedetek jelentőségét.

Az iszlámtól eltérően - nem szomorú, hanem ünnepi. Az igazi muszlimok számára ez a legnagyobb ünnep. Előre készülnek rá: élelmiszert, ajándékot vásárolnak, hiszen a Mindenható megbocsátja a bűnöket, és nem csak a böjtölők imáit válaszolja meg, hanem azoknak is, akik segítenek a rászorulóknak, egyszerűen jótékonykodnak. Hiszen a leghátrányosabb helyzetűek is vegyenek enni a sötét napszak beálltával, vegyenek részt az ünnepen. Ezért a szent idő végén szokás pénzt (zakat) gyűjteni a szegényeknek. A jótékonysági tettek mellett meg kell próbálnia senkit sem megtéveszteni. Ellenkező esetben általánosan elfogadott, hogy a Mindenható nem fogadja el sem a böjtöt, sem az imákat.

böjti idő

Az iszlám, amint azt az olvasó már tudja, minden muszlimot böjtölésre hív a ramadán szent hónapjában. A holdnaptártól függ, hogy offenzívája melyik dátumra esik. Minden évben új dátumra esik. Uraza idején szokás még a reggeli ima előtt felkelni, hogy elfogyasszuk a reggelit. Ezt a napkelte előtti étkezési eljárást suhoornak nevezik. A szent próféta megparancsolta a híveknek, hogy ne hanyagolják el őt, mert sok erőt ad a megvalósításhoz, ezért egy órával korábban ébredni nem jelenthet nehézséget a hívők számára. A suhoort pedig ajánlatos a reggeli ima – fajra – befejezése előtt befejezni, nehogy elkéssünk a böjt idejéről.

Egész nap, alkonyatig a böjtölő köteles teljes korlátozásban, étel és víz nélkül tölteni. Az esti ima előtt köteles megszakítani. Meg kell nyitnia az iftart egy korty friss vízzel és egy randevúval. Javasoljuk, hogy időben megszakítsa a böjtöt, ne halassza későbbre. Víz és datolya bevétele után nem kell azonnal enni. Először el kell készítenie, és csak utána szabad elkezdeni a vacsorát - iftárt. Tilos a jóllakottság és a túlevés. Csak annyit kell bevennie, hogy csillapítsa az éhségérzetet. Ellenkező esetben a bejegyzés értelmét veszti. Ő pedig, mint tudod, a testi vágy neveléséhez kell.

A testet lemerítő cselekvések

Mi töri meg a böjtöt az iszlámban? Ezek a tettek kétfélék: az, ami kiüresíti az embert, és az, ami betölti. Az elsők azok, amelyek során bizonyos folyadékok elhagyják a szervezetet. Tudniillik ez lehet szándékos hányás (ha nem volt szándékos, a böjt nem számít megsértettnek) vagy vérontás. Ahogy fentebb említettük, tilos az intim kapcsolatok. És mint tudod, e folyamat során mind a férfiak, mind a nők szexuális genetikai anyagot bocsátanak ki. Mivel a cselekvés szándékos, ez szabálysértés.

Általánosságban elmondható, hogy a bensőséges érintkezés genetikai anyag felszabadulása nélkül is megtöri a böjtöt. Még akkor is, ha törvényes házastársak között történik. Ha az elengedés intim kapcsolat nélkül, de szándékosan történt (maszturbáció), akkor ez is szabálysértésnek minősül, mivel az iszlámban az ilyen cselekedet bűnnek minősül. Ha azonban egy férfi szándékosan döntött így, de nem szabadult fel szexuális folyadék, akkor a böjt nem tekinthető megszegettnek. Ez sem a nem szándékos szabadulás megsértése férfiaknál és nőknél sem.

Az iszlámban ez a jogsértés a legsúlyosabb. Ha valaki megbánta a bűnét, akkor kétféleképpen tudja jóvátenni a bűnét: vagy kiszabadítja a rabszolgát (a civilizált világban ez nehéz és valójában megközelíthetetlen), vagy a következő két hónapban böjtölhet. Még ha alapos ok nélkül megsérti vagy megszakítja az általa fenntartott korlátozást a házasságtörés bűnbánata alkalmával, újra kell kezdenie a két hónapos absztinenciát.

Az ölelés és a csók böjt közben megengedett. De ezek a cselekedetek nem vezethetnek szexuális izgalomhoz, hogy ne történjen meg valami, ami megtöri a böjtöt. Ha a házastársak tudják, hogyan kell uralkodni magukon, akkor nyugodtan megcsókolhatják egymást. Ha nincs bizalom önmagadban vagy a lelki társaidban, akkor fel kell adnod az ölelést. Néha előfordul, hogy a genetikai anyag felszabadulása álomban történt. És mint tudod, az ember ebben az időben nem irányítja a tetteit. Ezért a poszt nem törött. Ebben az esetben nem kell visszafizetni. És az iszlámban a szodómia és az állatiasság mindig súlyos bűn, és nem csak a ramadán hónapban.

Böjt alatti vérzés

A véradás is illegális. Úgy gondolják, hogy így az ember gyengébb lesz. A böjt közbeni rossz közérzet elfogadhatatlan. Ez azt jelenti, hogy egy személy nem lehet donor. Még vészhelyzetben is szabálysértésnek minősül. A böjtölő azonban egy másik napon bepótolhatja. Ha a vér véletlenül ment, akkor a korlátozást nem sértik meg. Ugyancsak nem vonatkozik rá és véradásra elemzésre. Valójában ebben az esetben kevés folyadékot adnak át, így a személy nem tapasztal gyengeséget. Ezenkívül a menstruációs ciklus alatti koplalás (a maga módján vérontás is) nem megengedett. Mint tudják, a tisztességes szex ebben az időszakban gyengeséget és fájdalmat tapasztal. És amint fentebb említettük, a böjt ilyenkor elfogadhatatlan.

Hányinger böjt közben

Ha egy böjtölő embernek gyomorpanaszai vannak, akkor nem szükséges a hányást kontrollálnia, attól tartva, hogy ez megtörheti a böjtöt. Ha egy muszlim szándékosan felhívta, akkor ezért a cselekedetért nem jár büntetés. Ha a böjtölő önkéntelenül kiürítette a gyomrát annak tartalmából, ez nem befolyásolja a böjt betartását. Tehát nem szükséges visszatartani a hányás késztetését. De felhívni őket szándékosan tilos.

A testet feltöltő cselekvések

A feltöltési műveletek azok, amelyek során az emberi test feltöltődik. Ez étel és ital. És mint tudod, a nappali órákban elfogadhatatlanok. Rajtuk kívül a gyógyszerek szedése, a vér infúziója, az injekciók is jogsértésnek minősülnek. Ha a gyógyszereket öblítésként veszik, és nem nyelték le, akkor ez elfogadható. Ezért a tablettákat és más gyógyszereket sötétben kell inni. A böjt akkor sem tekinthető megtörtnek, ha a vért a megtisztítása és a szükséges tápanyagokkal való telítettsége után újra befecskendezik. Ezenkívül a szem- és fülcseppek, illetve a beöntés sem tilos az urazában. Még a foghúzás is elfogadható, annak ellenére, hogy a sebekből valószínűleg vér folyik. Ha egy böjtölő használ (beleértve az asztmásokat is), akkor a böjtöt sem sértik. Mert a levegő nem étel és ital, hanem gáz, amely a tüdőbe jut.

Minden muszlim, aki szándékosan evett vagy ivott, súlyos bűnt követett el. Ezért köteles megtérni, más napon megtéríteni a szabálysértést. Kettős bűn annak elfogadása, amit az iszlám minden napon tilt, és nem csak a böjtben – az alkoholt és a sertéshúst. Ha valaki egyszerűen megfeledkezett a korlátozásról (és ezt gyakran megfigyelik az Uraza első napjaiban), akkor a böjt nem tekinthető megsértettnek. Nem szükséges visszafizetni. Az embernek meg kell köszönnie a Mindenhatónak, hogy ételt küldött neki (és sok éhező ember van a világon). Ha egy muszlim azt látja, hogy valaki más ételért nyúl, köteles megállítani és emlékeztetni a böjtre. A nyál vagy a fogak közé ragadt ételmaradék lenyelése szintén nem szabálysértés.

Milyen cselekedetek nem törik meg a böjtöt?

Hogyan böjtöljünk az iszlámban? Milyen intézkedések nem törik meg? A fent említett eseteken kívül a következő manipulációkat foglalják magukban: antimon felhordása a szemre (mint ismeretes, ez igaz a muszlim nőkre); fogmosás speciális kefével (miswak) vagy normál kefével, paszta nélkül. Ez utóbbi használata nem tilos. A legfontosabb dolog az, hogy ne nyelje le a gyógyszert, még csak részben sem. Egyéb higiéniai eljárások is megengedettek: orr-, szájöblítés, zuhanyozás. Az úszás is megengedett, de azzal a feltétellel, hogy az ember ne fejjel merüljön, mert ez a víz bejutásához vezethet.

Továbbá az a muszlim, aki önkéntelenül lenyelte a dohányfüstöt vagy port, nem töri meg a böjtöt. Az aromák belélegzése is megengedett (akár szándékosan). Ha nők (és néha férfiak) készítenek ételt, akkor a kóstolás elfogadható. De lenyelni tilos. A sebek kenőcsökkel, jóddal, briliáns zöld oldattal történő kezelése megengedett. A nők hajukat levághatják és befesthetik. Ugyanez vonatkozik a férfiakra is. Ezenkívül a tisztességes nem számára megengedett a kozmetikumok használata. De a ramadán idején sokan elutasítják.

Dohányzás böjt közben

Az Uraza alatti dohányzás is megtöri a böjtöt. Általában ez a folyamat nem kívánatos az iszlámban, mert károsítja a testet és a lelket, tönkreteszi a pénztárcát. És a haszontalanság miatt is. Ezért a dohányfüst szándékos lenyelése (ellentétben az önkéntelenséggel) megtöri a böjtöt. De sokan, akik urazát tartanak, nem csak a nappali órákban élvezik a cigarettát. Nem helyes. Mert nem csak a cigarettát, hanem a vízipipát is tilos az iszlám böjt teljes hónapja alatt. Gyakran előfordul, hogy a ramadán vége után sokan feladják ezt a függőséget.

Böjt terhesség és szoptatás alatt

Hogyan böjtöljünk terhesség alatt az iszlámban? A kismama, ha jól érzi magát, nem fenyegeti sem őt, sem a gyermeket, köteles betartani a korlátozásokat. Ha fennáll a vetélés lehetősége, akkor a böjt nem kötelező. Ugyanez vonatkozik a szoptató anyákra is. Ezért a szent böjt kezdete előtt a fenti nőknek orvoshoz kell fordulniuk. És adja át a szükséges teszteket.

Ha nehéz terhesség vagy egyéb ok miatt nem javasolt a böjt betartása, úgy máskor kötelesek kompenzálni a böjtöt. Lehetőleg a következő ramadán előtt. Ezenkívül egy ilyen fiatal hölgynek alamizsnát kell adnia a rászorulóknak (pénzt és élelmet egyaránt). Ha azonban egy nő nem tudja pótolni a böjtöt, mert újra a szíve alatt hordja a babát, vagy tovább táplálkozik, akkor elég, ha segít a szegényeken.

A terhes böjt az iszlámban nem túl szigorú. Nem szükséges mind a harminc napon át egymás után megfigyelni. A szabálysértések minden második napon megengedettek. Néha egy hét szünetet is tarthat. A lényeg az, hogy összesen harminc napot tartsunk be. Mivel a téli böjt napjai jóval rövidebbek, mint a nyári napok (a hideg évszakban későn hajnal és korán sötétedik), a fiatal anyák pótolhatják a böjtöt ezeken a napokon, még akkor is, ha a ramadán nyáron volt.

Böjt a kritikus napokon

Tudsz böjtölni a menstruációd alatt? Az iszlám megtiltja egy hithű muszlim nőnek, hogy ne csak a korlátozásokat tartsa be, hanem a namaz előadását is. Ha egy nő nem teszi ezt meg a kritikus napokon, akkor nincs szükség kompenzációra. Mindez annak köszönhető, hogy manapság a hölgyek nem tiszták. És mint tudod, a legfontosabb iszlám rituálék betartása csak a teljes higiénia betartása mellett megengedett.

Ha egy nő böjtöt tart, és hirtelen ürülni kezd, akkor azt megsértettnek tekintik. a lánynak be kell majd pótolnia. De ha szürkület után történt, akkor nem történt szabálysértés. Másnap tartózkodnia kell a korlátozásoktól a havi ciklus végéig. Egyszóval a böjtnek a böjtölők javára kell lennie, nem pedig az ő kárukra. A test gyengeségének érzésével pedig több negatívumot kaphat az uraza, mint pozitív pillanatokat.

Mi lehetséges és mi nem lehetséges egy uraza során? A kérdésre válaszolva szeretném felhívni a figyelmet arra, hogy az engedélyezett tevékenységek kötelezőek, kívánatosak és másodlagosak, valamint a tiltott tevékenységek szigorúan tiltottak, nem kívánatosak és a böjt etikettjét sértő cselekmények.

Kötelező intézkedések A kötelező cselekmények két kategóriába sorolhatók: belső kötelezettségek (rukn) és külső kötelezettségek (shurut), és ezek a következők:

A böjt belső kötelezettségei (rukn) - ez az alapja, amelynek be nem tartása a böjt megsértéséhez vezet: az ételtől, italtól és a szexuális kapcsolattól való tartózkodás hajnaltól napnyugtáig.

A külső kötelezettségek (shurut) három típusra oszthatók:

· Kötelezettségi feltételek (shurut wujub).

· A kötelezettségek teljesítésének feltételei (shurut adai vujub).

A helyes végrehajtás feltételei (shurut sykhkha).

Kötelezettségvállalási feltételek:

1. Iszlám. Mint tudják, a böjt a Mindenható Allahért végzett istentisztelet, ami azt jelenti, hogy a böjtölt embernek muszlimnak kell lennie, és meg kell mutatnia Allahnak való alárendeltségét, és böjtölnie kell az Ő arca érdekében. A böjtöt addig nem fogadják el, amíg valaki nem böjtöl a Mindenható Allah kedvéért.

3. Felnőttkor. Ezek a feltételek a böjtnél is kötelezőek. Az iszlámban a gyermek vagy az őrült nem cselekvőképes, nem köteles betartani az iszlám kánonjait, de tudni kell, hogy ha egy gyerek böjtöl, akkor a jutalmat mind a gyermek, mind a szülők számára rögzítik. Hét éves kortól célszerű hozzászoktatni a gyerekeket a böjthöz, de tíz éves koruk után már rá kell kényszeríteni a böjtre. Az alap Allah Küldöttének szavai, béke és Allah áldása legyen vele: "Szoktasd rá gyermekeidet az imára hét éves korukra, és verd (kényszerítsd) őket, amikor elérik a tíz évet." Sunun Dar Kutani1\ 230 Az imával való összehasonlítás során az iszlám tudósai azt mondják, hogy ugyanez a rendelkezés vonatkozik a böjtre is.

4. Tudás a következő Ramadán hónapról. A tudatlanságnak az iszlámban van jelentősége a bűnök bocsánatában és a kötelezettségek megszüntetésében.

A kötelezettség teljesítésének feltételei:

Ez a bekezdés abban különbözik az előzőtől, hogy a fentiek egyáltalán nem tartoznak a böjt betartására, és ez a két kategória az alapban köteles a böjt betartására, de ebben a helyzetben nem köteles, de jogosult a böjt betartására. gyors.

1. Légy egészséges a böjthöz

2. nem úton lenni (vagyis nem utazni).

A böjt megszegésének ezt a két feltételét említi a Korán a Sura al-Baqarah-ban a 184. versben: "És ki beteg vagy közületek még annyi napig úton."

A helyes végrehajtás feltételei: A feltételek be nem tartása a böjt megsértéséhez vezet.

1. Böjtölési szándék. Ahogy Allah Küldötte, béke és áldása legyen vele, azt mondta: "Minden tett a szándék szerint történik." A hadíszt az Al-Bukhari No. 1 jelenti. Elég, ha a hónap eleji ramadáni böjtöt szándékozik tenni. Még ha nem is áll szándékában Ramadánt tartani, a böjtöt akkor is úgy tekintik, mintha Ramadánt tartana.

2. Egy nőnek tisztának kell lennie a menstruációtól és

3. Szülés utáni vérzés. Aisha, Allah legyen elégedett vele, azt mondta: "A menstruáció és a szülés utáni vérzés alatt elhagytuk a böjtöt és az imát, de csak a böjtöt pótoltuk." A hadíszt idézi Imam Muslim No. 335;

4. Tartózkodni kell a böjtöt elrontó tettektől.

Kívánatos tevékenységek böjt közben:

1. A "suhoor" elfogadása (szerk.-reggeli böjt hajnal előtt. Amint Allah Küldötte jelentette, Allah áldja meg és üdvözölje: "Egyél hajnal előtt, valóban suhoorban - van kegyelem (barakat)". Hadísz idézi al-Bukhari ;

2. Ne késleltesse a böjt megszegését (szerk. - iftar). Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Az emberek jóságban lesznek mindaddig, amíg rohannak megtörni a böjtöt.” Al-Bukhari által idézett hadísz;

3. Olyan tevékenységek elhagyása, amelyek később a böjt megszakításához vezethetnek (például hosszú úszás a medencében, vérontás, ételkóstolás, főzés, gargalizálás);

4. Tápláld azokat, akik böjtölnek. Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki táplál egy böjtölt embert, annak jutalma olyan, mint annak a böjtölőnek, akit táplált, és a böjtölő személy jutalma nem csökken. ” Ezt a hadíszt at-Tirmidhi idézi a „Targhib and Tarhib” 2\146 című könyvében;

5. Kezdje el a böjtöt nem szennyezett állapotban. Beszennyeződés esetén pedig hajnal előtt érdemes fürödni;

6. A dug kiejtése beszélgetés közben (szerk. - iftar): "Allahumma lakya sumtu va ala rizkykya aftartu va alayika tavakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu";

7. Óvja a nyelvet a felesleges szavaktól, a testrészeket pedig a szükségtelen cselekedetektől (például tétlen beszéd, tévénézés). Itt üres tettekről van szó, hiszen a tiltott tetteknél kötelező elhagyni, mint például a rágalmazás, a hazudozás;

8. Csinálj több jó cselekedetet. A jócselekedetek jutalma Ramadán hónapjában akár 70-szeresére emelkedik;

9. A Korán folyamatos olvasása és Allahra való emlékezés;

10. "Igtikaf" betartása (szerk. - mecsetben lenni), különösen az elmúlt tíz napban. Aisha, Allah legyen elégedett vele, azt mondta, hogy Allah Küldötte, Allah békessége és áldása legyen vele, az elmúlt 10 napban úgy imádták, ahogyan a hétköznapokban soha. "A hadíszt a Gyűjtemény tartalmazza a muszlim 1175. sz.;

11. Az "Allahumma innakya afuvvun tuhibbul afwa fagfu anni" szó gyakori kiejtése, ami azt jelenti: "Ó Allah, te igazán Megbocsátó vagy, és szeretsz megbocsátani, hát bocsáss meg nekem!".

12. Várakozás az eleve elrendelés éjszakájára.

Másodlagos cselekedetek, amelyek betartása nem jár sem bűn, sem jutalom:

1. Csók, ha az illető fölénybe kerül. Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) megcsókolta a feleségét, miközben böjtölt. A hadíszt al-Bukhári és muszlim adja;

2. Antimon és tömjén alkalmazása;

3. Fogmosás, miswak használata. "Amint azt Allah Küldötte jelentette, béke és Allah áldása legyen vele, böjt közben állandóan miswakot használt." Ezt a hadíszt at-Tirmidhi számolja be;

4. A száj és az orr öblítése;

5. Rövid fürdés. "Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, böjt közben megfürödve a szennyeződéstől." Ezt a hadiét al-Bukhári, muszlim meséli el;

6. hó vagy por akaratlan bejutása a szájba;

7. Nem szándékos hányás;

8. Illatszagok.

Rendelkezések, amelyek indokolják, hogy egy személy megszegje a böjtöt:

1. Betegség. Ha a koplalás a kezelés felfüggesztését vagy a betegség súlyosbodását okozza;

2. Olyan út, amelynek távolsága meghaladja a 89 kilométert. Az ember attól a pillanattól válik utazóvá, amikor elhagyja a települést, ahol élt. Ha valaki böjtölni kezdett, és napközben útra kellett mennie, akkor ezen a napon szigorúan tilos megszegnie a böjtöt. Az utas böjtölhet útközben, ha magabiztos, és ez nem okoz számára kellemetlenséget. Erre utal a Korán verse: "És ki közületek beteg vagy úton van annyi napig." Sura "al-Baqara" 184 vers;

3. Terhesség és szoptatás, ha a gyermek egészségét veszélyezteti. Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Valóban, a Mindenható Allah eltávolította a böjtöt az útonállóktól és lerövidítette az imát, valamint a böjt kötelezettségét is elhárította a terhes és szoptató nőktől.” Ahmad imám narrátora, "Ashab Sunnan" könyv, Naylul-Avtar 4\230;

4. Időskori gyengeség, gyógyíthatatlan betegség, rokkantság. Ebben az alapszabályban minden tudós egyhangú. Ibn Abbász, Allah legyen elégedett vele, azt mondta Allah szavairól: „És azokon, akik megtehetik – váltságdíjat a szegények táplálásával” azért, mert megszegték a böjtöt, minden elmulasztott napért egy szegény embert kell etetniük.” Ez a hadísz al-Bukhári idézi;

5. Olyan kényszer, amely nem magától az embertől függ.

Nem kívánt tevékenységek böjt közben:

1. Élelmiszer ízteszt;

2. Valamit rágni;

3. Csók, ha az ember nem tud uralkodni magán;

4. Olyan tevékenységek végzése, amelyek a test gyengeségéhez vezetnek, és indokul szolgálhatnak a böjt megszegésére, például véradás böjt közben;

5. „Kombinált böjt” – két vagy több napig tartó böjt egymás után anélkül, hogy megszakítanák a közöttük lévő böjtöt. Hírnök. Allah, békesség és Allah áldása legyen vele, több napig böjtölt egymás után, és nem szegte meg a böjtjét. Társai is böjtölték a Küldöttet. Allah, béke és Allah áldása legyen vele, megtiltotta nekik. Aztán a követ. Allah, békesség és Allah áldása legyen vele, azt mondta: "Nem vagyok olyan, mint te, valóban Allah táplál és öntöz" Hadísz, amelyet Bukhari és a muszlim Naylul Avtar idéz 4 \ 219;

6. Gargarizálás;

7. Időt vesztegetni üres beszéddel.

Tiltott cselekvések - a böjtöt sértő tevékenységek két típusra oszthatók:

1. A böjtöt megszegő, pótlást és kompenzációt igénylő cselekvések (60 nap folyamatos böjt egy megtört napra a ramadán hónapban). Két ilyen jogsértés létezik:

1. Szándékos evés böjt közben. Ha a böjtölő feledékenységből evett, akkor a böjtjét nem sértik meg. Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Aki eszik vagy iszik böjt közben, feledékenységből, ne szakítsa meg a böjtöt – Allah ugyanis megetette és megitatta.” Al-Bukhari 1831. és Muszlim 1155. sz. hadísz;

2. Szándékos nemi érintkezés böjt közben. Amikor egy beduin szexuális kapcsolatba lépett a feleségével, Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) megparancsolta neki, hogy szabadítsa ki a rabszolgát, és ha nem, akkor böjtöljön folyamatosan 60 napig, és ha nem tud 60 szegényt megetetni. emberek. Hadísz idézi Al Jamagah, Naylul Avtar 4\214;

A böjtöt megtörő és csak utánpótlást igénylő cselekvések (1 nap böjt 1 megtört napra a ramadán hónapban). Több mint 75 (hetvenöt) ilyen szabálysértés van, de ezek három szabály szerint rendelhetők el:

1. Nyelj le valamit, ami nem élelmiszer vagy gyógyszer, például egy gombot;

2. Étel- vagy gyógyszerfelvétel a fenti rendelkezések szerint, lehetővé téve a böjt megszegését, például betegség esetén. Hibás vízlenyelés mosás közben, tévedés a böjt megtörésénél (evés, azt gondolva, hogy a nap lenyugodott, de mégsem), szándékos hányás;

3. Hiányos nemi érintkezés (amikor a két nemi szerv nem érintkezett egymással), például a feleség érintésekor spermiumok kiszabadulnak.

Teljes információ a "Lehet-e borotválni a szakállt a ramadán hónapban" témában - minden a legfontosabb és leghasznosabb ebben a kérdésben.

Az iszlámban nem csak a viselkedési normákra fordítanak nagy figyelmet, hanem a megjelenésre is. és a higiéniai előírások betartása. Az élet ezen oldalával kapcsolatos összes főbb szabályt magában a Koránban és Mohamed próféta hadíszaiban (hagyományai, mondásai) rögzítik.

A hadíszok szerint Mohamed arra buzdította a muzulmánokat, hogy növessenek szakállat és ne borotválják le: „Legyen más, mint a többistenhívő – engedje el a szakállát és nyírja le a bajuszát”, „Vágja le a bajuszát, növessze meg a szakállát, és ne legyetek olyanok, mint a tűzimádók”

A tisztaság az élet legfontosabb törvénye

A muszlim világban nagy figyelmet fordítanak a lelki nevelésre, de nem kevesebbet a gyakorlati életformára sem. A higiéniai problémák szinte az első helyen állnak, mivel a testi tisztaság be nem tartása Allahot és prófétáját sérti.

Néhány hadísz még azt is jelzi, hogy az igazi muszlim különleges tisztaságában és nemes megjelenésében különbözik a hitetlenektől. A haszidoknak világos tanításaik vannak arról, hogyan és hányszor kell naponta egy hűséges muszlimnak megmosnia testét, fogat mosni, hogyan vágja le a fején a haját, és hogyan ápolja az arcszőrzetet.

Hogyan kell a muszlimoknak vigyázniuk a bajuszukra

A bajuszra vonatkozóan a próféta tanításaiban is nagyon konkrét utasítások vannak. A muszlim törvények szerint a bajusz az arcon hagyható, vagy teljesen leborotválható. Ugyanakkor a szakállhoz egyáltalán nem lehet hozzányúlni. A bajusz fő követelménye a higiénia. Ha egy férfi bajuszt visel, azt szépen le kell nyírnia, hogy étkezés közben a zsír ne szennyezze be. Ideális esetben az ajak feletti hajat úgy kell levágni, hogy egy kis csík legyen közte és a felső ajak széle között. A bajuszt, akárcsak a szakállt, rendszeresen meg kell mosni, fésülködni, és ünnepnapokon tömjénnel megkenni.

Miért borotválja le néhány muszlim a bajuszát?

Nem minden muszlim borotválja le teljesen a bajuszát. Vannak, akik hordják, és ez nem Allah törvényeinek megsértése, de csak akkor, ha a férfi gondosan gondoskodik az arc és a növényzet tisztaságáról. A kócos és ápolatlan megjelenés Allah parancsolatainak megszegése. Ugyanakkor az iszlám egyes bajnokai még mindig szívesebben borotválják a bajuszukat, és csak szakállt viselnek.

Az iszlámnak, mint sok más világvallásnak, számos ága és áramlata van. A muszlimok között vannak kharidziták, szunniták, mutaziliták, síiták és murdzsiták. Minden mozgalom képviselőinek megvannak a saját szabályai. Vannak, akik kötelező, mások kívánatos eljárásnak tartják a bajusz borotválkozását. Ez egy olyan ajánlás, amelyet mindenki saját belátása szerint követhet. A bajuszának leborotválásával sok muszlim tanúsítja különleges buzgalmát Allah tanításainak követésében.

Al-Furqan - a távol-keleti muszlimok független internetes portálja

Kedves testvéreim!

Minden pénteken 13.00 és 14.00 óra között a Habarovszki mecsetben a Kostroma 23. címen kollektív imát tartanak.

Előadások az iszlámról minden szombaton 10-00 órakor Habarovszkban, st. Lugovaya 10. iroda 41 Tel: 8-924-303-8411 Minden ingyenes

Előadások az iszlámról minden szombaton 10-00 órakor Habarovszkban, st. Lugovaya 10. Tel: 8-924-303-8411

Le tudja borotválni a szakállát egy muszlim?

1. A szakáll borotválkozása megváltoztatja Allah teremtésének megjelenését és engedelmességet Shaitan akaratának, akinek gonosz szándékairól a Korán azt mondja:

és megparancsolom nekik (Allah rabszolgáinak), hogy változtassák meg Allah teremtményeit, és ezt biztosan meg is teszik. (Nők, 119).

2. A Küldött (s.a.w.s.) megparancsolta, hogy engedje el a szakállát, és megtiltotta a borotválkozást, mert a Mindenható Allah azt mondta:

És bármit is adott neked a Küldött, akkor vedd el, és bármit megtiltott neked, tartózkodj tőle…” (Gyűjtemény, 7).

3. Mohamed (béke és áldás legyen vele) azt mondta: "Vágd le a bajuszodat és hagyd nőni a szakálladat, légy más, mint a tűzimádók." (Muszlim számolt be).

4. Mohamed (s.a.w.s.) azt is mondta: „Vannak olyan tevékenységek, amelyeket a testen végre lehet hajtani: bajusz nyírása, szakáll növesztése, fogmosás, orröblítés vízzel, körömvágás...” (és egyéb tevékenységek). (Muszlim számolt be). A szakáll növesztése Allah által adományozott természetes tulajdonságok egyike, nem szabad megérinteni, és tilos borotválni.

5. Mohamed (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "Allah megátkozta azokat a férfiakat, akik nőket utánoznak." (Elbeszélő: al-Bukhári). A szakáll borotválkozása egy nőhöz hasonlít, ami az alapja annak, hogy Allahot megfosztják az irgalmasságtól.

6. Az egyik hadísz Mohamed prófétáról (bv.) azt mondja, hogy nagykövetet fogadott Bizáncból. A nagykövet borotvált volt. Mohamed (BLV) megkérdezte a nagykövetet, hogy miért néz ki így. A bizánci azt válaszolta, hogy a császár kényszerítette őket borotválkozásra. „De Allah, a Mindenható Ő és a Nagy, megparancsolta, hogy hagyjam el a szakállam és nyírjam meg a bajuszomat.” (Jó hadísz, Ibn Jarir mesélte). A nagykövettel folytatott diplomáciai beszélgetés során Mohamed (béke legyen vele) soha többé nem nézett a bizáncira. A Próféta (béke legyen vele) társai később azt mondták, hogy Mohamed (béke legyen vele) nem nézett a borotvált nagykövetre, mert úgy bánt vele, mint egy nőies teremtéssel. És Mohamed próféta (BLV) soha nem nézett mások nőire.

7. A szakáll elhagyása Allah és Küldöttének (s.a.w.s.) parancsa. Ez kötelesség, ezért a Küldött (béke legyen vele) és társai mindig betartották. Ami a borotválkozást illeti, a hadísz tiltást jelez ebben az ügyben.

8. Az orcán lévő szőrt nem lehet leborotválni vagy kitépni, mivel a magyarázó szótár szerint a szőr a szakállra utal.

9. Az orvostudomány bebizonyította, hogy a szakáll megvédi a mandulákat a nap által okozott károktól. Ráadásul a borotválkozás károsítja a bőrt.

10. A szakáll a férfiak ékessége, amelyet Allah hozott létre a férfiak és egyes madarak, például a kakas számára, hogy megkülönböztesse őket a nőktől. Egyszer egy férfi jött a feleségéhez a nászéjszakán, aki leborotválta a szakállát, amellyel korábban látta, és a feleség nem adta meg magát neki, mert nem tetszett neki a külseje. Egyszer barátja egyik nőjét megkérdezték, miért választott egy szakállas férfit férjének. Azt válaszolta: "Férfihoz mentem hozzá, nem nőhöz."

11. A szakáll borotválkozása elfogadhatatlan cselekedet, amelyet be kell tiltani. A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: „Aki köztetek azt látja, ami nem jóváhagyott, saját kezével kell megváltoztatnia. Ha a kezével nem tudja megváltoztatni, akkor szavával kell megváltoztatnia. Ha egy szóval sem tud megváltozni, hát változzon a szívével. És ez lesz az iman leggyengébb megnyilvánulása.

12. Egyszer megkérdeztem egy szakállát borotváló férfit, hogy szereti-e a Messengert (s.a.w.s.). Igennel válaszolt. – De a Messenger (s.a.w.s.) megparancsolja, hogy hagyjunk szakállt – mondtam neki. - "Ki szereti a Küldöttet (s.a.w.s.), az engedelmeskedik, vagy ellentmond neki?" Megkérdeztem. "Benyújtja" - válaszolta a férfi, és megígérte, hogy szakállt növeszt.

13. Ha a feleséged tiltakozik az ellen, hogy szakállat növessz, mondd neki: „Bizony, én olyan férfi vagyok, aki fél nem engedelmeskedni Urának.” Adj neki ajándékot, és emlékeztesd Mohamed szavaira (béke legyen vele): „A teremtésnek nincs alázata a Teremtővel és Teremtővel szembeni engedetlenségben.” (Egy hiteles hadísz, Ahmad mesélte).

Négy madhhab tudósának véleménye a szakállviselésről.

Muhammad ibn Hasan azt mondta: Abu Hanifa azt mondta nekünk Al-Khaythamtól Ibn Umarból, Allah legyen elégedett velük: „Az a tény, hogy a kezébe vett egy szakállt, és levágott mindent, ami alatta volt (kéz). ” Mohamed azt mondta: „Ez az, amihez ragaszkodunk, és ezek Abu Hanifa szavai” (Al-Asaar 900) Ezt a véleményt minden hanafi osztja.

Ibn Al-Abidin azt mondta: „Vegyél ki a szakállból (vagyis rövidítsd le) anélkül, hogy kézbe vennéd (vagyis egy kézfogásnál kevesebbet). ahogy néhány marokkói és nőies férfi teszi, senki sem engedte meg” (Al-Hashiya 2/417) És azt is mondta: „Tilos egy férfinak (teljesen) levágni a szakállát”

Ibn Ra'fat sejk a "Hashiyatu al-Kafiyyah" című könyvében ezt írja: "Valóban, Shafi'i az "Al-Umm" című könyvében rámutatott, hogy a szakáll borotválkozása haram, Az-Zarkashiy és Al-Khalimiy pedig ugyanaz a "Shu'b Al-Iman" és Al-Kuffal Ash-Shashiy a "Mahasin Ash-Sharia"-ban, hogy a szakáll leborotválása haram. A "Sharh al-Ubbab"-ban is megemlítik, hogy a két sejk (értsd: An-Nawawi és Ar-Rifa'i) azt mondta: "a szakáll leborotválása nemkívánatos cselekedet." Al-Azrai sejk pedig azt mondta: Helyes (megbízhatóbb) betiltani a borotválkozást.

Al-Khulaymi azt mondta: „Senki sem borotválhatja le a szakállát és a szemöldökét, még akkor sem, ha (valaki) leborotválja a bajuszát, akkor a borotválkozás előnye, hogy az étel zsírja nem tapad rájuk. a szagot nem kívánja, ellentétben a szakáll leborotválásával (bűn), a nők asszimilációjával és a kasztrálással (a pénisz levágásával). (Al-Ilayam libni Al-Mutkin 1/711).

An-Nawawi a „Sharh Al-Muslim” (3/151) című művében ezt mondta a szakáll elengedéséről és a „növesztesd, engedd el” szavak jelentéséről: „Teljes jelentésük az, hogy elhagyják (a szakállt) maga (ahogy növekszik) világosan kiderül a hadíszból és a kifejezéseiből, és ezt mondta elvtársaink és más tudósok egy csoportja. Azt választják (a jelentések közül), hogy hagyjuk a szakállat magától megnövekedni, és egyáltalán ne legyen kitéve semmiféle rövidítésnek. "

Malik imám azt mondta az At-Tamhidban: "A Haram a szakállt leborotválni, csak a nőies férfiak csinálják."

Ad-Dasukiy sejk ezt mondta Sharh Khalilnak írt lábjegyzetében: „Férfinak tilos szakállt vagy bajuszt borotválni. "

Al-Qurtubiy azt mondta: "Nem borotválhatod le a szakálladat, nem tudod kitépni és levágni."

An-Nafrawi az Al-Fawakih ad-Divani-ban ezt mondta: "És ebből már világossá vált számodra, hogy a Shafi'i madhhab a szakáll borotválkozásának tilalma, és a nemkívánatosságról szóló szavakat cáfolják, és nem veszik figyelembe. fiók”

Ismeretes, hogy Ahmad imám azt mondja, hogy a szakáll elengedése Wajib, és le lehet rövidíteni, ha a hossza meghaladja az egy kézfogást, ahogy a társak tették, és az is ismert, hogy ennek a madhhabnak a tudósai azon a véleményen, hogy tilos leborotválni a szakállt.

Ibn Taymiyyah sejk azt mondta: „És tilos a szakállt leborotválni”, és azt is mondta: „A megbízható hadíszok alapján a szakáll borotválkozása tilos, és senki sem engedte meg”, és azt is mondta a „Sharh Al-Umda”-ban: „Ami a szakáll elengedését illeti, azt meg kell hagyni, és ha azt veszed (lerövidíted), ami meghaladja a kézfogást, akkor ez nem kívánatos, ezt jelzi az Ibn Umartól közvetített és ugyanez vonatkozik ami elszáll tőle (szakáll különböző irányokba)"

Ibn Muflih ezt mondta az Al-Furuuban (1/92): „A szakállát addig növeszteni a madhhabból, amíg annak hossza nem lesz rossz (furcsán néz ki, szokatlan), de a borotválkozás haraam”

Az Ön IP-címe: 185.195.26.73

Ma: 2018.02.08

Lehet-e hajat és körmöt vágni böjt közben?

Szabad-e hajat és körmöt vágni böjt közben?

Le tudod vágni a hajad böjt közben?

Lehet-e körmöket és hajat vágni a ramadán szent hónapjában, böjt idején?

A ramadán hónapjában a böjt során a muszlimok nappali órákban, napközben levághatják a körmüket és levághatják a hajukat.

Sehol nem jeleznek ilyen tilalmakat, ráadásul a körmök lerövidítése fitra, vagyis kívánatos intézkedés.

Ami a böjt alatti hajvágást vagy hajrövidítést, illetve nappali borotválkozást illeti, akkor ez a muszlimok számára is megengedett, a böjt megszegése emiatt nem fog megtörténni.

Ebből az alkalomból fatvát adtak ki, amelyet a világ összes muszlimja követ.

De sminkelni és körmöket festeni napközbeni böjt közben nem szabad azoknak a nőknek, akik betartják a böjtöt. A festett körmök egy másik történet. Normál időben megengedett a körmök festése, de az ima előtti mosdás előtt - wudu - el kell távolítani a manikűrt, hogy a víz kimossa az összes támaszkodó területet.

Assalamu alaikum. Nincs erre vonatkozó tilalom sem a Koránban, sem a Szunnában, DE hajat és körmöt nem vághat két ember:

1) olyan személy, aki áldozatot szándékozik hozni a szent hónapban, Eid al-Adha,

2) hidzsrát végző személy.

Remélem, a válaszom legalább egy kicsit segített.

Valójában a ramadán szent hónapjában nincs tilalom a haj- és körömvágásra nappal. A böjtöt nem fogja megtörni, ha Urazuban vágja le a haját és a körmét. Nincsenek érvek amellett, hogy ezek a tevékenységek (haj, köröm vágása) megtörik a böjtöt, és ezért nemkívánatosak lennének.

Íme a szaúd-arábiai Fatwas Állandó Bizottság hasonló kérdésére adott válasz:

Veszély esetén borotválja le a szakállát

1 224 2013. szeptember 20. A sejk fatvájának (12950. sz.) fordítását ajánljuk az olvasó figyelmébe Abdullah bin Jibrin, Allah könyörüljön rajta, arra a kérdésre, hogy megengedhető-e a szakáll borotválkozása a nehézségektől való félelem miatt.

Ha egy muszlim egy másik országba utazik, leborotválhatja a szakállát, hogy ne nevezzék terroristának? Le lehet rövidíteni egy nagy szakállt?

Egy muszlim nem borotválhatja le a szakállát, kivéve, ha attól tart, hogy bebörtönzik vagy megverik, vagy fél a kilakoltatástól, a kínzástól és a büntetéstől. Ilyenkor kénytelen lesz megtenni, amivel nem ért egyet.

A kényszer még a kufr (hitetlenség) cselekedeteinek is igazolása. A Mindenható Allah azt mondja: "... kivéve azokat, akik erre kényszerültek, miközben szilárd hit nyugodott a szívében". A hadith is elbeszéli: „Közösségem megbocsátást kapott azért, amit tévedésből, feledékenységből és kényszerből követtek el.”

A nagy szakállt pedig nem szabad lerövidíteni, kivéve, ha az csúnya és magára vonja a figyelmet, és emiatt az illető ápolatlan szakállú emberként válik ismertté.

És Allah tudja a legjobban.

Ikrimah abu Maryam

Más anyagok:

Friss cikkek a rubrikából:

Szólj hozzá

Mohamed próféta (béke legyen vele), irgalom a világoknak. 4. rész

A WMC képviselője arról, hogy mi lehetséges és mi lehetetlen a ramadán szent hónapjában

Érvénytelenné válik a böjt (batil), ha az orr véletlenül vérzik, akár kés, akár olló közben, vagy ha a bőrt vérzésig karcolják, például szúnyogcsípés vagy más rovarcsípés után?

- Nem. A lényeg, hogy ne váljunk donornak, vagyis ne önként adjunk vért. De ha valakit a véred ment meg a haláltól, akkor természetesen kivételes esetben te is lehetsz donor. Ez istenfélő cselekedet. A böjtöt természetesen megtörik, de ezt a napot egész évben lehet pótolni. Általánosságban elmondható, hogy a kapott sérülés nem töri meg a böjtöt, még akkor sem, ha valamelyik testrész eltörik.

- Lehetséges injekciót adni?

„Csak fájdalomcsillapítót vagy lázcsillapítót. Ha a kezelés során orvosi igény merül fel, akkor a böjt nem törik meg. Ha az injekció általános erősítő vitaminokkal táplálja a szervezetet, akkor ez lehetetlen. Ezenkívül ne vegyen be semmilyen tablettát. Ha valaki hirtelen megbetegszik, csak injekciót adhat be.

–

- Lehetséges, de jobb tartózkodni. Ugyanis a böjt során az ember nemcsak az ételtől és a víztől tartózkodik, hanem minden testrészének összhangban kell lennie ezzel a böjttel.

- Használhatok parfümöt, kozmetikumot vagy dezodort?

- Nem tilos, de jobb tartózkodni. Ne felejtse el, hogy az ajkak rúzsa bejuthat a testbe, és ez elfogadhatatlan a böjt során. Ugyanez vonatkozik a dezodorok szagára is. Valami kézzelfogható formájú dolog, például füst (tömjénfüst, parfüm stb.) szándékos belélegzése megtöri a böjtöt. Sűrű köd, füst és gőz (levegőben lebegő lisztszemcsék, por, cigarettafüst stb.) a fülön, szájon, orron keresztül nem kerülhet a szervezetbe, rágógumit, beöntést nem szabad végezni.

– Használható-e bőrre kenőcs, gél?

- A tápanyagok érvénytelenítik a böjtöt. De a gyógyszerek használhatók.

A nők végezhetnek kozmetikai eljárásokat? Például szemöldökszedés, szőrtelenítés, akne és mitesszer eltávolítás.

- A szemöldökszedés nem töri meg a böjtöt. De jobb tartózkodni a kozmetikai eljárásoktól, mert tápanyagokat használnak.

- Lehet-e fogat kihúzni, fogászati vizsgálatot végezni, tömést tenni?

- Jobb, ha nem végez vérveszteséget okozó műveleteket, beleértve a foghúzást is. Csak vészhelyzetben, és azzal a feltétellel, hogy ne nyeljen le vért és gyógyszereket. Ha az íny vérzik, és a böjtölő nyállal lenyeli a vért, akkor a böjt megszakad.

- Forró nyár van. Lehetséges úszni a tengerben és napozni a napon? Lezuhanyozni?

- A fürdés, zuhanyozás, mosakodás nem töri meg a böjtöt. Ügyelni kell azonban arra, hogy a víz ne kerüljön a torkon. A napfénytől való barnaság szintén nem befolyásolja a böjtöt, a fürdés viszont mindenképpen megtöri. Böjt alatt nem ajánlott úszni. Ha véletlenül vizet nyelnek le, vagy ha víz az orron keresztül kerül a szervezetbe, a böjt megszakad, és pótolni kell.

- Használhatok orr-, szem- és fülcseppeket?

- A poszt nem törött. De ha valami a torkába kerül, azonnal ki kell köpnie.

– A böjtöt hányás töri meg?

- A hányás, ha szándékos, megtöri a böjtöt. Ha a böjtölő akarata ellenére hány, akkor a böjt nem szakad meg, csak ki kell öblíteni a száját.

A muszlim naptár 12 hónapja közül a ramadán az, amely kitűnik szentségével, és nem véletlenül hívják ezt a hónapot az év koronájának, „Shahrullah” (Allah hónapja) és „Ziyafatullah” (az Allah ünnepe).

Mohamed próféta (S) hadísza szerint, amikor eljön a ramadán hónap, megnyílnak a Paradicsom kapui és bezárulnak a Pokol kapui. Kedves muszlimok! Éljük meg ezúttal tudatosan a Ramadán hónapját. Legalább egy hónapig mondjunk le a világi kísértésekről, és törekedjünk egy jobb életre. Ne mondd: "Idén nem sikerült, jövőre megteszem." Egy híres hadísz ezt mondja: "Ha az emberek megfelelően ismernék a ramadán valódi jelentését, akkor azt kívánnák, hogy a ramadán egy egész évig tartson." Ahogy az őszi eső megtisztítja a földet minden portól, úgy a ramadán hónapja is megtisztítja a hívők lelkét a bűnöktől.

Ramadán hónapjában küldték le a Szent Koránt Mohamed prófétának (S). A Korán ezt mondja a böjtről: "Ó, ti, akik hisztek! A böjt el van írva nektek, ahogyan az előttetek járóknak is - talán istenfélő lesztek! - a megszámlált napokra; és melyikőtök beteg vagy úton van, akkor - a többi napok száma. És aki ezt megteheti - váltságdíj a szegények étkeztetésével. Aki önként felveszi a jót, annak jobb. És ha böjtölsz, az jobb neked, ha tudod."

Kategória hírek

Erős tűz egy magas lakóházban Bakuban - FRISSÍTVE - FOTÓ

Az ivóvízellátásban fennakadások lesznek Baku központjában

Az Azerbajdzsán Élelmiszerbiztonsági Ügynöksége apparátusának felépítését jóváhagyták

Újabb utca felújítás alatt Bakuban - FOTÓ - VIDEÓ

Televíziós és internetes projektek nemzetközi versenye indult Azerbajdzsánban - VIDEÓ

A Vatikán küldöttsége Azerbajdzsánba utazik

11 hozzászólás

Allah orucunuzu qebul etsin, inwAllah! Ámen!

Allah tutanlaryn oruj-namazlarynizy gebul etsin, tutmayanlarada nesib etsin inshallah! Amine!

Lehet böjt közben körmöt, hajat vágni és borotválni?

– Használható-e bőrre kenőcs, gél?

Narujnoe priminenie kakix libo sretsv ne narushaet post esli eto tolyka eto narujnoe sredstvo!

Lehet böjt közben körmöt, hajat vágni és borotválni?

- Forró nyár van. Lehetséges úszni a tengerben és napozni a napon? Lezuhanyozni?

A ha zubi cisztitisz? ez a narushayet?

Eljött a ramadán – a muszlimok egyik legáldottabb hónapja – a böjt és a különleges áldások, a bűnök engesztelése és a sors eleve elrendelése ideje. A ramadán hónapban Allah nagy áldásokat küld az embereknek, megbocsát, nemesít és ajándékoz. A böjtnek vannak bizonyos pontjai, amelyekkel kapcsolatban az embereknek kétségei vannak. Ezek tisztázása érdekében a Trend Life olvasói kérésre a Kaukázusi Muszlim Hivatal szervezési osztályának vezetőjéhez, a Bakui Iszlám Egyetem dékánjához fordult. Haji Fuadu Nurulle.

- Lehetséges injekciót adni?

Csak fájdalomcsillapító vagy lázcsillapító. Ha a kezelés során orvosi igény merül fel, akkor a böjt nem törik meg. Ha az injekció általános erősítő vitaminokkal táplálja a szervezetet, akkor ez lehetetlen. Ezenkívül ne vegyen be semmilyen tablettát. Ha valaki hirtelen megbetegszik, csak injekciót adhat be.

- Lehet böjt közben körmöt, hajat vágni, borotválni?

- Lehetséges, de jobb tartózkodni. Ugyanis a böjt során az ember nemcsak az ételtől és a víztől tartózkodik, hanem minden testrészének összhangban kell lennie ezzel a böjttel.

- Használhatok parfümöt, kozmetikumot vagy dezodort?

- Nem tilos, de jobb tartózkodni. Ne felejtsük el, hogy az ajkakról érkező rúzs bejuthat a szervezetbe, és ez a böjt során elfogadhatatlan.Ugyanez vonatkozik a dezodorok szagára is. Valami kézzelfogható formájú dolog, például füst (tömjénfüst, parfüm stb.) szándékos belélegzése megtöri a böjtöt. Sűrű köd, füst és gőz (levegőben lebegő lisztszemcsék, por, cigarettafüst stb.) a fülön, szájon, orron keresztül nem kerülhet a szervezetbe, rágógumit, beöntést nem szabad végezni.

- Lehetséges kenőcsöket, zseléket használni a bőrre?

A tápanyagok érvénytelenítik a böjtöt. De a gyógyszerek használhatók.

A nők végezhetnek kozmetikai eljárásokat? Például szemöldökszedés, szőrtelenítés, akne és mitesszer eltávolítás.

A szemöldökszedés nem töri meg a böjtöt. De jobb tartózkodni a kozmetikai eljárásoktól, mert tápanyagokat használnak.

- Lehet-e fogat eltávolítani, fogászati vizsgálatot végezni, tömést tenni?

- Jobb, ha nem végez olyan tevékenységeket, amelyek vérveszteséget okoznak, beleértve a foghúzást is. Csak vészhelyzetben, és azzal a feltétellel, hogy ne nyeljen le vért és gyógyszereket. Ha az íny vérzik, és a böjtölő nyállal lenyeli a vért, akkor a böjt megszakad.

- Forró nyár van. Lehetséges úszni a tengerben és napozni a napon? Lezuhanyozni?

- A fürdés, zuhanyozás, mosakodás nem töri meg a böjtöt. Ügyelni kell azonban arra, hogy a víz ne kerüljön a torkon. A napsugaraktól való barnaság szintén nem befolyásolja a böjtöt, míg a fürdés szükségszerűen megtöri azt. Böjt alatt nem ajánlott úszni. Ha véletlenül vizet nyelnek le, vagy ha víz az orron keresztül jut be a szervezetbe, és eléri az agyat, a böjt megszakad, és pótolni kell.

- Használhatok orr-, szem- és fülcseppet?

A poszt nem törött. De ha valami a torkába kerül, azonnal ki kell köpni.

A böjtöt megtöri a hányás?

- A hányás, ha szándékos, megtöri a böjtöt. Ha a böjtölő akarata ellenére hány, akkor a böjt nem szakad meg, csak ki kell öblíteni a száját.