Filozófia a tevékenységet mint az emberi létezés egyetemes módját vizsgálja, és ennek megfelelően a személyt cselekvő lényként határozzák meg. Az emberi tevékenység az anyagi és gyakorlati, valamint a szellemi, szellemi műveleteket egyaránt felöleli; külső és belső folyamatok egyaránt; a tevékenység éppúgy a gondolat munkája, mint a kéz munkája; a megismerési folyamat ugyanolyan mértékben, mint az emberi viselkedés. A tevékenység során az ember felfedi különleges helyét a világban, és társadalmi lényként érvényesül benne.

Az ismeretelméleti érettség bizonyos szintjét elért tudományok szakemberei "reflexiót" végeznek, megfogalmazva ennek a tudáságnak az általános törvényeit és mintáit, azaz létrehozzák a megfelelőt. metatudomány. Másrészt bármilyen

Az „érett” tudomány a filozófiai kutatás tárgyává válik. Ilyen módon például a 19. és 20. század fordulóján megjelent a fizika filozófiája, majd rendszer elemzése... A kibernetika viszont nagyon hamar filozófiai kutatások tárgyává vált – lásd például magukat a kibernetika „atyáit”, valamint a hivatásos filozófusokat.

Aktívan fejlődött a XX menedzsment), és e művek szerzői általában 15 hivatásos filozófus. Általánosságban elmondható, hogy szükség van a filozófia és a menedzsment könnyebb kölcsönös pozícionálására. ...

Tekintsük a Fig. 12, amely különféle összefüggéseket mutat be a filozófia és a menedzsment kategóriái között, a lehető legszélesebb körben értelmezve, azaz ideértve a filozófiai ontológiát, ismeretelméletet, logikát, axiológiát, etikát, esztétikát stb.; és a menedzsmentet tudománynak és egyfajta gyakorlati tevékenységnek tekintve. ábrán látható három árnyékolt. 12 terület.

Menedzsment filozófia(mint a filozófia egy része). Történelmi szempontból egy bizonyos ideig a vezetési problémák tanulmányozása (azonban a legtöbb modern tudomány tárgyaihoz hasonlóan) a filozófia kiváltsága volt. Valóban, R. Descartes szerint "minden filozófia olyan, mint egy fa, melynek gyökerei a metafizika, a törzs a fizika, és az ebből a törzsből kiinduló ágak minden más tudomány".

• 14 A menedzsment tudományát az alábbiakban – a benne kialakult hagyományt követve – menedzsmentelméletnek nevezzük (felismerve, hogy a név már egy elem).
• 15 Van néhány kivétel is – például a zseniális munka.

R.A. Mirzoyan, aki úgy véli, hogy a történeti és filozófiai elemzés okot ad arra a következtetésre, hogy a menedzsment első georegiszterei pontosan a filozófusok voltak. Konfuciusz, Lao-ce, Szókratész, Platón, Arisztotelész, N. Machiavelli, T. Hobbes, I. Kant, G. Hegel, K. Marx, M. Weber, A.A. Bogdanov - mindezek és sok más filozófus megteremtették az alapot a modern vezetéstudomány kialakulásához, a vezetési gyakorlat fejlesztéséhez és javításához.

Rizs. 12.

A konkrét vezetési problémák mára megszűntek a megfelelő filozófiai elemzés tárgya lenni, mivel a filozófia, mint „a társadalmi tudat egy formája, a lét és a megismerés általános elveinek, az ember világhoz való viszonyának doktrínája; a természet, a társadalom és a gondolkodás fejlődésének univerzális törvényei", az egyes speciális tudományok szakemberei által azonosított ÁLTALÁNOS problémákat és mintákat vizsgálja.

V.S. szerint Diev, a vezetés filozófiája - "filozófiai jellegű általánosító ítéletek rendszere a menedzsment tárgyáról és módszereiről, a menedzsment helyéről a többi tudomány között és a tudományos ismeretek rendszerében, valamint a modern társadalomban betöltött kognitív és társadalmi szerepéről ." Vagyis a "menedzsment filozófiája" a menedzsment jelentésének tudományaként határozható meg.

A definíciókban szereplő „történelemfilozófia”, „kultúrafilozófia”, „jogfilozófia” stb. meg lehet határozni vezetési filozófia mint a filozófiának a vezetési folyamatok és a vezetési ismeretek megértéséhez, értelmezéséhez kapcsolódó ága; a menedzsment lényegének és értelmének vizsgálata. A "menedzsment filozófiája" kifejezés ego jelentése (lásd a 12. ábra felső felét, szaggatott vonallal körbevéve) saját gazdag belső szerkezettel rendelkezik, és magában foglalja a menedzsment tudomány ismeretelméleti tanulmányait, a logikai, ontológiai, etikai és egyéb alapok, mint például a menedzsment tudománya, mint például a vezetési gyakorlat.

A menedzsmentfilozófia kutatásának fő céljai a következők:

• 1. A menedzsment, mint tudományág és mint gyakorlati tevékenység tartalmának feltárása, tárgyának és a tudományos ismeretek rendszerében elfoglalt helyének elemzése;
• 2. A főbb gondolatok, fogalmak, eredmények, módszerek, funkciók és elméletek ideológiai, módszertani és logikai-ismeretelméleti elemzésének megvalósítása a vezetéstudományban;
• 3. A filozófia törvényeinek lefordítása a gazdálkodás törvényeinek tartalmának gazdagítására;
• 4. A vezetéselmélet és -gyakorlat vívmányainak felhasználása a filozófia kategóriáinak és törvényeinek tartalmának gazdagítására;
• 5. Az eltérő jellegű irányítási rendszerek problémáinak közös megközelítési módjainak alkalmazásának lehetőségének és feltételeinek megalapozása, egységes vezetéselmélet megalkotása;
• 6. A menedzsment módszertani elemzése az emberi tevékenység különböző területeire és a menedzsment objektumok különböző osztályaira alkalmazva;
• 7. A vezetéselmélet és -gyakorlat főbb irányainak filozófiai alátámasztása.
• 8. Vezetési doktrínák rendszerezése, osztályozása;
• 9. Axiológiai dominánsok feltárása és rendszerezése a menedzsment tudományában és gyakorlatában;
• 10. A menedzsmenttudomány integratív fogalmi apparátusának kialakítása, beleértve valamennyi elméletének terminológiáját.

Fogalmazzunk meg egy sor „kérdést”, amelyek a vezetésfilozófia ígéretes kutatási területeit határozzák meg (vagyis olyan kérdéseket, amelyek a vezetéstudományi szakemberek szemszögéből a vezetésfilozófia síkján helyezkednek el).

• Milyen filozófiai törvényeket és az általa vizsgált általános törvényszerűségeket adhat a vezetéselmélet és a gyakorlat számára? A modern filozófiai kutatási irányok közül melyek találnak és/vagy találtak már alkalmazást a menedzsment tudományában (strukturalizmus, nost-strukturalizmus, hermeneutika stb.)? Miben és hogyan hat a használt terminológia általános tudományos jelentősége, egymásrautaltsága?
• Mi a menedzsment tudomány ismeretelméleti sajátossága? Vannak-e általános megközelítések a vezetési feladatok megfogalmazására és megoldására? Mi a menedzsmenttudományok pozicionálása a tudományok rendszerében? Milyen ismeretelméleti státuszban van a kutató pozíciója az elméletben / iraki irányítási rendszerben?
• Hogyan kapcsolódnak a filozófia olyan alapkategóriái, mint a nyelv, a mindennapi tudat, az erkölcs (etika), a jog, a filozófia, a tudomány, a művészet, a vallás, a politikai ideológia stb. a menedzsment, tevékenység, szervezet, döntéshozatal kategóriáihoz? Hogyan korrelál az utolsó kategóriacsoport az ember, természet, társadalom, termelés kategóriáival.
• Milyen mintázatok (jellemzők) különböztethetők meg a menedzsment megatudományának kialakulásában történeti távlatban és fejlődésének jelenlegi szakaszában? Mi a kapcsolat a menedzsmentelmélet és a gyakorlat között (történelmi szempontból és szemszögből)?
• Hogyan befolyásolta a filozófia, mint a "kultúra kvintesszenciája" a "szervezeti kultúra" kialakulását a menedzsment elméletében és gyakorlatában? Hogyan kapcsolódnak egymáshoz a külön-külön vett szervezeti, társadalmi, kulturális formációk fejlődésének általános, univerzális elvei, mintái, sajátosságai a menedzsment tudományában/gyakorlatában?

Kibernetika (mint a menedzsment tudományának legáltalánosabb elméleti törvényszerűségeit feltáró ága). Ahogy V.S. Diev: "... a legtöbb tudományos tudományág esetében sok olyan kérdés merül fel, amelyek alapjaira vonatkoznak, és hagyományosan a megfelelő tudomány filozófiájaként jelölik meg, ebben a sorozatban a menedzsment sem kivétel." A menedzsment tudományának alapjaihoz hozzá lehet adni a hatékony gazdálkodás általános törvényszerűségeit, amelyek a kibernetika kutatásának tárgyát képezik.

R.A. Mirzoyan szerint "a kibernetika, mint tudományos diszciplína természetesen megmaradt, de a menedzsment valamiféle átfogó tudomány szerepére vonatkozó igénye eltűnt" részben igaz. A helyzet az, hogy a 20. század 40-es éveinek közepén a kibernetika az „állatban és gépben való irányítás és kommunikáció” tudományaként jelent meg (lásd az úttörő monográfia címét), akár azt is mondhatnánk, hogy ÁLTALÁNOS szabályozási törvények. A kibernetika diadalmas sikerei a XX. század 50-60-as éveiben - a műszaki, gazdasági, biológiai és egyéb kibernetika megjelenése, szoros kapcsolata az operációkutatással, a matematikai irányításelmélettel, valamint az eredmények intenzív megvalósítása az alkotásban. a meglévő műszaki és információs rendszerek újjáépítése és korszerűsítése – mindez a kibernetika egyetemességének illúzióját keltette, és további, ugyanolyan gyors fejlődésének elkerülhetetlenségét. Ám a 70-es évek elején a fejlődés lelassult, az integrál áramlás sok részletre ágazott, végül „elveszett a részletekben”: nőtt a tudományos irányok száma, mindegyik tovább fejlődött, az általános minták pedig alig derültek ki, rendszerezve. Ilyen körülmények között a kanonikus kibernetikai hagyományok hordozói – furcsa módon – filozófusok maradtak, az irányításelmélet specialistái pedig elvesztették hitüket a kibernetika erejében.

De ez nem folytatódhat a végtelenségig. Egyrészt a filozófusoknak létfontosságú szükségük van egy témával kapcsolatos tudásra, és ez a tudás már általánosított. Valóban, ahogy V.V. Iljin: „A filozófia a második rend tükre; ez a spirituális termelés egyéb módozatainak georetizálása. A filozófia empirikus alapja a különféle tudattípusok sajátos reflexiói;

A filozófia nem önmagában és önmagában a valóságot tematizálja, hanem a valóság feldolgozását és feldolgozását figuratív és kategorikus formában."