Martynov Nikolaj Solomonovič. Význam Nikolaja Solomonoviča Martynova v stručnej životopisnej encyklopédii

Vyšetrovací prípad: Martynov Ak boli Glebov a Vasilchikov považovaní za spolupáchateľov zločinu, potom hlavným obvineným v tomto prípade bol Martynov. Podľa vojenskej legislatívy Ruskej ríše, podľa článku 376 - „úmyselný vrah podlieha zbaveniu všetkých štátnych práv,

Na vine je Martynov Pri opätovnom čítaní úplne prvých reakcií na duel vidíme, že ich autori nepredstavujú Martynova ani tak ako vinníka konfliktu, ale ako obeť zosmiešňovania svojho priateľa. Postupom času však škála Lermontovovej osobnosti a

A. E. Martynov (1816–1860) Od Alexandrinského divadla po Černyševov most bol postavený rad domov, v ktorých mala byť celá administratívna časť divadla, divadelná škola a byty pre umelcov. Pôvodná fasáda domov vychádzala z plánu Palais Royal v Paríži. S

Súboje sú večnou témou ruských dejín. Jeden z nich pripravil o život veľkého Puškina, druhý o život toho, kto ho nasledoval na poetický Olymp.

Lermontovov duel: dôvody

K súboju medzi Lermontovom a Martynovom viedla hádka, ktorá sa odohrala 13. júla v dome Verzilinovcov. Básnik bol v dome generála Verzilina. Hostia sa tam zišli a živo sa porozprávali. Lermontov sedel na pohovke s dcérou majiteľa Emiliou Alexandrovnou. Na druhom konci chodby hral na klavíri princ Trubetskoy. Neďaleko sa rozprávali Martynov a Nadezhda Petrovna Verzilina.

Michail Yuryevich povedal svojmu partnerovi žartom a kývol smerom k Martynovovi, aby bola pri komunikácii s týmto hrozným horolezcom opatrná. V tejto chvíli Trubetskoy prestal hrať a slová básnika boli jasne počuť v sále. Prítomní sa veselo smiali.

Pýcha Nikolaja Solomonoviča bola zranená. Záležitosť zhoršila skutočnosť, že v sále bola dáma, ku ktorej mal Martynov určité pocity. Výsmech namierený pred ňou naňho majora na dôchodku rozzúril. „Vybuchol“ a ostro povedal, že už nemieni tolerovať výsmech pána Lermontova, hoci to už dlho znášal. Michail Jurjevič však toto vyhlásenie nebral vážne. Obrátil sa na svojho partnera a poznamenal: „To sa stáva. Zajtra uzavrieme mier a staneme sa dobrými priateľmi."

Po večeri, keď priatelia odišli z Verzilinovho domu, však medzi nimi prebehol rozhovor zvýšeným hlasom. Básnik Lermontov sa zároveň nesnažil vyhladiť konflikt ani sa ospravedlniť Martynovovi za jeho netaktnosť. A vzrušený rozhovor skončil tým, že ho Michail Jurijevič vyzval na súboj. Dôvodom bol žieravý charakter básnika a jeho ostrý jazyk.

Zdalo by sa, že hádka rýchlo utíchla, ale Martynov, ktorého sa Lermontov dotkol rýchleho, bol dosť nahnevaný. Martynovov najbližší priateľ Glebov ho prosil, aby opustil boj. Ale márne.

Očití svedkovia si spomínali, že keď Lermontov a Martynov stáli oproti sebe vo vzdialenosti pätnástich siah, búrka zúfalo zúrila. Martynov sa priblížil k bariére a videl, že Lermontov spustil pištoľ a nechcel strieľať, zakričal na neho:
- Zastreľ, alebo ťa zabijem!
"Nemám vo zvyku bojovať kvôli maličkostiam," odpovedal Lermontov.
"Ale ja mám zvyk," namietol Martynov a začal mieriť.

Mieril na Lermontova, ktorý nezodvihol pištoľ, tak dlho, až na neho svedkovia kričali: „Strieľaj, alebo ťa oddelíme!

Súboj medzi Lermontovom a Martynovom. (wikipedia.org)

"Martynov strieľal tak presne, že Lermontov spadol," povedal prítomný princ Vasilčikov, "ako keby bol na mieste pokosený, bez pohybu, ani dozadu, ani dopredu. Guľka mu prepichla srdce a pľúca. Búrka dunela a žalostne zavyla, hromy ohlušujúco duneli a blesky oslnivo blikali.“

Smrť Lermontova

Podľa kniežaťa Vasilčikova Lermontov žartoval až na miesto duelu, že on sám strieľať nebude a ani Martynov nebude strieľať. Lermontov pokračoval vo vtipoch, aj keď boli pištole nabíjané. Vasilčikov videl na Martynovovej tvári, že vystrelí, a varoval Lermontova, že to nie je vtip. Lermontov zdvihol pištoľ, odvrátil sa, pohŕdavo sa usmial a pokrútil hlavou. Martynov pribehol k bariére, dlho mieril a strašnú strelu vyrazil. Lermontov sa prikrčil a potom spadol.

Posledný zápas Lermontova. (wikipedia.org)

Oficiálna správa o básnikovej smrti znela: „Pätnásteho júla asi o 5. hodine večer vypukla strašná búrka s hromom a bleskami; Práve v tom čase medzi horami Mašuk a Beštau zomrel M. Ju. Lermontov, ktorý sa liečil v Pjatigorsku.“

Vo svojich spomienkach P. P. Vyazemsky zo slov pobočníka plukovníka Luzhina poznamenal, že Nicholas I na to odpovedal slovami: „Smrť psa je smrťou psa. Keď sa však veľkovojvodkyňa Mária Pavlovna „rozhorela a zareagovala na tieto slová horkou výčitkou“, cisár, ktorý vyšiel do inej miestnosti k tým, ktorí zostali po bohoslužbe, oznámil: „Páni, dostali sa správy, že ten, kto mohol nahraďte nás Puškina, zabitého."

Lermontovov pohreb sa konal 17. júla ( 29. júla) 1841 na starom Pjatigorskom cintoríne. Na jeho poslednej ceste ho prišlo odprevadiť veľké množstvo ľudí: obyvatelia Pjatigorska, dovolenkári, priatelia a príbuzní Lermontova, viac ako päťdesiat úradníkov. Stalo sa, že rakvu s telom Michaila Jurijeviča niesli na svojich pleciach zástupcovia všetkých plukov, v ktorých musel básnik slúžiť.

Nikolaj Martynov. (wikipedia.org)

Martynov sa dožil šesťdesiatich rokov. Chcel byť pochovaný v dedine, ktorá patrila jeho otcovi neďaleko Moskvy, vo vzdialenom hrobe, bez akýchkoľvek identifikačných znakov, aby nikto nemohol identifikovať hrob Lermontovovho vraha a spomienka na neho navždy zmizla. Ale toto nebolo rešpektované. Rodinná krypta bola jeho posledným útočiskom, kým deti z detskej kolónie nezistili, kto sa tam nachádza. Rozbili kryptu a podľa rôznych zdrojov boli Martynovove pozostatky buď rozptýlené po panstve, alebo hodené do rybníka.

V roku 1871, 30 rokov po osudnom súboji, sa Nikolaj Solomonovič Martynov (vrah Michaila Jurijeviča Lermontova) opäť pokúsil objasniť okolnosti, ktoré ho viedli k stretu s básnikom v súboji. Začína písať takzvané „Vyznanie“, ale svoje pokánie nikdy nedokončil na papieri. Dodnes prežilo len 6-7 odsekov, v ktorých je jasne viditeľný neznesiteľný charakter Lermontova - „muž s dobrými sklonmi, ale rozmaznaný „svetlom“. Autor už od začiatku svojho „písomného pokánia“ akoby naznačoval, že nemal na výber, nedalo sa vyhnúť súboju...

Smrť Michaila Lermontova stále zostáva jednou z najzáhadnejších. Odo dňa básnikovej smrti (viac ako 176 rokov) bolo vynájdených a nafúknutých toľko klebiet a dohadov, mýtov a legiend, že vo svojom rozsahu sú porovnateľné s tajomstvami a záhadami smrti Puškina a Gogoľa, Yesenina a Mayakovského. kombinované.

Martynovovi príbuzní, Lermontovovi nepriatelia, očití svedkovia a takzvaní svedkovia konfliktu sú čiastočne zodpovední za takú veľkú generáciu klebiet. Veď práve z ich slov a svedectiev si zrazu uvedomujeme neznášanlivosť a aroganciu ruského básnika... Veď práve zo slov týchto pochybných zdrojov sú koncom 20. a začiatkom 21. storočia názory sformovaný o Martynovovej nevine, o jeho snehobielej povesti, a za to, že v celom tomto príbehu je na vine len jedna osoba – nespútaný, odvážny a nepokojný tyran Michail Lermontov.

Je to tak? A čo vlastne vieme o súboji Lermontova s ​​Martynovom? Chcel Martynov zastreliť svojho súpera? A bolo možné zabrániť smrteľnej udalosti, ktorá viedla k smrti jedného z najvýznamnejších „dedičov“ Veľkého Puškina - Michaila Jurijeviča Lermontova?

Odpovede na všetky tieto otázky nájdete na internete, v školských učebniciach, encyklopédiách - existuje veľa zdrojov a takmer všetky sú založené na verziách pod všeobecným názvom „je to vaša chyba“...

Najzaujímavejšie je, že všetky tieto zdroje majú väčšinou jedno spoločné - povrchné štúdium, alebo ešte jednoduchšie - pretlačovanie a kopírovanie názorov a verzií o tak komplikovanej veci.

Chcel som sa dištancovať od hlavných verzií, ktoré bielia vraždu básnika Nikolaja Martynova, a pokúsiť sa nájsť materiály založené na názoroch Lermontovových vlastných súčasníkov. Odfiltrovaním všetkých nepotrebných vecí som objavil najzaujímavejší článok – objemný v obsahu a plný presvedčivých dôkazov a faktov. Investigatívny článok napísal už v roku 2012 Vladimir Bondarenko - ruský literárny kritik, publicista a novinár. Po prečítaní je očividne jasné, že v utorok 15. júla 1841 pri Pjatigorsku na úpätí hory Mašuk Nikolaj Martynov úmyselne zabil Michaila Lermontova v neférovom súboji.

Vladimir Bondarenko: „Ale Šalamúnov syn...“

V roku 1841 Michail Lermontov napísal komický epigram o Nikolajovi Martynovovi:

On má pravdu! Náš priateľ Martysh nie je Šalamún,
Ale Šalamúnov syn,
Nie múdry ako kráľ Šalim, ale múdry,
Chytrejší ako Židia.
Tento chrám bol postavený a stal sa známym pre všetkých
Harem a súd,
A tento chrám, dvor a váš hárem
Nosí v sebe.

Nikolaj Solomonovič Martynov (1815 – 1875).

Nikolaj Solomonovič Martynov v skutočnosti mnohých ohromil svojím narcizmom, nezaujímal sa o nič, čo nebolo súčasťou jeho sveta. Všetko nosil v sebe. Od mladosti ohromoval každého svojimi úspechmi, sníval o vysokej kariére, generálskych ramenných popruhoch, bol si istý svojím literárnym talentom a chcel si získať srdcia krás.

Lermontov a Martynov sa stretli s najväčšou pravdepodobnosťou v detstve. Neďaleko Tarkhany sa nachádzalo panstvo Martynov v kláštore Nizhnelomovsky. Neskôr sa stretli na svojich majetkoch neďaleko Moskvy, ktoré sa nachádzali neďaleko od seba (Serednikovo a Znamenskoye), ale zblížili sa na kadetskej škole, pretože Nikolaj Solomonovič, pomerne vzdelaný mladý muž s literárnym vkusom, pocítil vysoký talent svojho rovesníka, ale bol stále sebavedomý a tiež v mojom.

Dlho boli priateľmi a rivalmi. Mali byť priateľmi ako rovnocenní. Obaja boli ambiciózni a oboch priťahovali ženy. Ako napísal jeden z Martynovových najzúrivejších obrancov D. D. Obolensky vo svojom článku „N.S. Martynov“ v 90. rokoch 19. storočia pre slovník Brockhaus a Efron:

Lermontovov vrah „dostal vynikajúce vzdelanie, bol veľmi dobre čitateľný a písal poéziu od ranej mladosti“.

Obaja sa zúčastňovali literárneho časopisu kadetov, ľahko si medzi sebou žartovali a oddávali sa pitiu. Postupne sa však vyjasnilo: to, čo bolo pre Michela prirodzené, čo sa preňho každým rokom stávalo jasnejším a talentovanejším, bolo Martyshovi dané s veľkým úsilím. Bolo by dobré, keby bol zbavený literárneho vkusu, zmyslu pre slová a veril by, ako niektorí ich kolegu Arnoldi, že jeho básne nie sú horšie ako Lermontovove. Nebola by tam žiadna nenávisť voči priateľovi. Skutočnosť, že rozumel literatúre, len prehĺbila ich konfrontáciu, Martynov čoraz jasnejšie chápal jeho priemernosť, jeho napodobňovanie. Nielen v poézii, ale aj v správaní, vo vojenskej sláve. Okrem toho bol Lermontov jasne ironický o Martynovovej romantickej „póze“ a jeho básňach.

Stali sa skrytými antagonistami. Lermontov začína vydávať román, ktorý mu priniesol celosvetovú slávu - „Hrdina našej doby“. Prvý príbeh, ktorý vyjde, je „Bela“. Martynov súčasne začína príbeh s podobnou zápletkou „Guasha“, ktorej hlavná postava - princ Dolgorukij so svojou ušľachtilosťou a dobrou povahou - jasne vedome kontrastuje s Lermontovovým egocentrickým Pečorinom...

Michail Lermontov so šialenou odvahou vyliezol do bojov na Kaukaze a stal sa veliteľom prieskumného oddelenia, súčasných špeciálnych síl. Toto píše historik pešieho pluku Tengin D. Rakovich o Lermontovovom oddelení:

“

Lermontov od neho (Dorokhov. - V.B.) prijal velenie lovcov, vybraných spomedzi štyridsiatich ľudí z celej kavalérie. Tento tím násilníkov, nazývaný „Lermontovov oddiel“, sliedijúci sa pred hlavnou kolónou vojsk, odhalil prítomnosť nepriateľa, ktorý ako sneh padal do čečenských dedín... Šikovne odhodil svoj biely plátenný klobúk, vo večne rozopnutom kabáte bez ramienok, spod ktorého vykúkala košeľa z červenej palice, sa Lermontov na bielom koni neraz rútil do trosiek. Chvíle oddychu trávil medzi svojimi násilníkmi a jedol s nimi z jedného kotla, odmietal prehnaný luxus, čím slúžil ako najlepší príklad abstinencie pre svojich podriadených. Súčasník hovorí, že počas kampane Lermontov nevenoval pozornosť uniforme, ktorá v tom čase existovala - nechal si narásť bokombrady a bradu a nosil dlhé vlasy bez toho, aby si ich česal na spánkoch.

Po prvej bitke sa Nikolaj Martynov bál o svoj život a vyhýbal sa bitkám, otvorene bol zbabelec. Zároveň bol ich postoj k nepriateľovi, k tým istým horalom, mimoriadne odlišný. Nebojácny bojovník Michail Lermontov, ktorý očividne vložil do bojov svojich protivníkov veľa, obdivoval ich odvahu a túžbu po slobode a súcitil s pokojným životom horalov, nútených brániť sa pred Rusmi. "Dediny horia, nemajú žiadnu ochranu." Michail Lermontov píše svoj brilantný „Valerik“, kde po opise krvavej bitky sú také humánne riadky:

A tam v diaľke nesúladný hrebeň,
Ale navždy hrdý a pokojný,
Hory sa roztiahli - a Kazbek
Špicatá hlava zaiskrila.
A s tajným a srdečným smútkom
Pomyslel som si: patetický človek.
Čo chce!.. obloha je jasná,
Pod nebom je dosť miesta pre každého,
Ale neustále a márne
On je jediný, kto je v nepriateľstve - prečo?...

Jeho antagonista Nikolaj Martynov, ktorý sa vyhýbal bitkám, naopak obdivuje trestné výpravy:

Neďaleko horí dedina...
Naša kavaléria tam kráča,
Rozsudok sa vykonáva v cudzích krajinách,
Pozýva deti, aby sa zahriali,
Pre gazdinky varí kašu.
Celú cestu ideme
Saklyas utečencov horia.
Ak nájdeme dobytok, vezmeme ho preč,
Pre kozákov je zisk.
Polia posiate šliapaním,
Ničíme všetko, čo majú...
Prenasledovali sme ich dolinami
A chytili ma na horách...

Martynovova báseň „Gerzel-aul“ bola napísaná jasne na rozdiel od Lermontovovej „Valerik“. Báseň obsahuje aj priamu karikatúru Lermontova:

Tu si dôstojník ľahol na burku
S odbornou knihou v ruke,
A on sám sníva o mazurke,
O Pjatigorsku, o loptičkách.
Stále sníva o blondínke,
Je do nej bezhlavo zamilovaný.
Tu je hrdinom duelu,
Strážnik, okamžite odstránený.
Sny ustupujú snom
Priestor je daný fantázii
A cesta vysypaná kvetmi
Rozbehol sa plnou rýchlosťou...

Ak v Lermontovovom „Valerikovi“ čítame: „neexistuje priestor pre predstavivosť“, jeho závistlivý človek naopak dáva priestor svojej úbohej predstavivosti. Píše a svoje diela často nedokončí, pretože cíti ich úbohosť. Preto tá nenávisť k svojmu priateľovi-súperovi. V tej istej „Horskej piesni“ Martynov sladko sníva:

zabijem uzdu!
Nedožije sa dňa!
Panna, plač za ním vopred!...
Láska je ako blázon
Potrebujem jeho krv
S ním na svete sme spolu stiesnení!...

Toto je opäť odpoveď na Lermontovovo „na svete je veľa miesta pre každého“ a zároveň pozmenené slová Grushnitského, v ktorého úlohe sa cítil Nikolaj Solomonovič: "Na svete nie je miesto pre nás dvoch."

Myslím si, že Martynovovo čítanie „Hrdina našej doby“ mu veľa radosti neprinieslo. A nejde o to, že by ho údajne urazila jeho sestra, ktorá bola chovaná pod menom princezná Mary. Moja sestra bola šťastná, keď bola spojená s hrdinkou Lermontovovho románu.

Martynov sa videl v obraze Grushnitského a... zabitý v súboji. Martynov sa rozhodol zmeniť všetko v živote. Nenechajte básnika žiť, aby dosiahol celosvetovú slávu. S veľkým odporom sa považoval za prototyp Grushnitského vo filme „Hrdina našej doby“.

Okrem toho mu Lermontov našiel urážlivé prezývky, volali ho markíz de Schulerhoff, aristokrat opica, Vyšenosov...

Lermontov má dve improvizované piesne z roku 1841, ktoré zosmiešňujú Martynova – „Náš priateľ Martysh nie je Šalamún“ a „Zahoď ten beshmet, môj priateľ Martysh“ a Martynov má zlý epigram „Mon cher Michel“. Ak by nedošlo k tejto konfrontácii medzi géniom a vulgárom, statočným mužom a zbabelcom, vojenským dôstojníkom a podvodníkom na dôchodku, je nepravdepodobné, že by mohlo dôjsť k súboju kvôli nejakému vtipu. Michail Lermontov vtipkoval:

Odhoď svoj beshmet, priateľ Martysh,
Odviaž sa, odhoď svoje dýky,
Vytiahnite brnenie, vezmite si berdysh
A dávaj na nás pozor ako cudzinec!

Ako, vyzlečte si všetko svoje horské oblečenie, v ktorom vyzeráte ako nejaký klaun, ste ruský dôstojník, nie horár, a toto nie je vaše. Oblečte si svoje ruské brnenie, vezmite si svoje ruské zbrane. A potom na nás dávajte pozor ako policajt.

Slávna odborníčka na Lermontov Emma Gershtein píše:

“

Na základe zručnosti, s ktorou táto improvizácia prekračuje rôzne významy, môžeme s istotou povedať, že ju Lermontov skutočne zložil. Spolu s priamou výzvou na zmenu kaukazského ľudového kroja na starodávny ruský vojenský odev (myšlienka „kaukazského“) je tu náznak Martynovových nedôležitých bojových vlastností – musel by vykonávať iba policajnú službu (hozhaly ) - a výsmech z jeho podozrievavého postoja k vtipom jeho súdruhov ("dbajte na nás")...

Aj Martynov sa však snažil, ako sa len dalo, Lermontova štipnúť. V roku 1963 Nikolai Martynov našiel epigram, ktorý rozohral Lermontovove milostné záležitosti. S najväčšou pravdepodobnosťou bol epigram napísaný v roku 1841; spomína tri ženy známe Lermontovovi: E. A. Klingenberg (nevlastný otec - Verzilina), N. A. Rebrova a Adele Ommer de Gelle:

Mon cher Michel!
Nechaj Adel...
Ale nie je žiadna sila,
Pite elixír...
A vráti sa znova
Rebrova vám.
Recept na vrátenie sa nelíši
Jedine Emil Verzilina.

Text epigramu je známy z rukopisu, na začiatku ktorého je "Recept. Ako si vyrobiť elixír života" , napísaný oveľa skôr a inou rukou. Vedľa textu epigramu je nápis, ktorý zrejme urobil sám Lermontov: "Sundral Monkey" .

Možno sa k nám nedostali nejaké vzájomne urážlivé epigramy.

Michail Lermontov bol ľahostajný k životným podmienkam, mohol spať za akýchkoľvek podmienok, jedol s vojakmi a nosil, čo mu prišlo pod ruku. Hoci si vážil dobré zbrane a dobré kone, mal chuť do života a občas sa dokázal presadiť.

Nikolai Martynov sa obliekal domýšľavo a nahlas, svojimi farebnými odevmi vyvolával úsmevy medzi ľuďmi okolo seba a prirodzene sa stal predmetom Lermontovových vtipov. Ako spomína A.I. Arnoldi:

„Neposlušní súdruhovia mi potom ukázali celý zošit s karikatúrami Martynova, ktoré spolu nakreslili a vyfarbili. Bol to celý príbeh v tvárach ako francúzske karikatúry...“

Samozrejme, je hanba, keď sa vidíte v karikatúre, zobrazenej v uniforme s gazyrom a s obrovskou dýkou sediacou na hrnci. Samozrejme, Lermontovove vtipy a karikatúry Martynova nahnevali, mal právo na to, aby odpovedal, ale... tiež mu chýbal talent na vtipnú odpoveď. Posledná Lermontovova priateľka E. G. Bykhovets napísala:

“

Ten Martynov bol strašne hlúpy, všetci sa mu smiali; je strašne hrdý; jeho karikatúry neustále pribúdali; Lermontov mal zlozvyk žartovať... Toto bolo v súkromnom dome. Hlúpa Martynka, ktorá odtiaľ vyšla, volala Lermontov. Ale nikto nevedel. Na druhý deň bolo u nás Lermontovovi dobre, veselo; vždy mi hovoril, že je strašne unavený životom, osud ho tak hnal, panovník ho nemiloval, veľkovojvoda ho nenávidel,<они>nemohli ho vidieť - a potom tu bola láska: bol vášnivo zamilovaný do V.A. Bakhmetyeva; bola to jeho sesternica...

Ak nebolo možné postaviť sa na rovnakú úroveň ako Lermontov, bolo potrebné ho zničiť. Martynov preto ochotne nasledoval vedenie ľudí, ktorí vyprovokovali ich súboj.

S.N. Filippov v článku "Lermontov na kaukazských vodách" (Russian Thought magazine, december 1890), opisuje Martynov, čím potvrdzuje horlivý postreh posmešného básnika:

“

Potom bol prvým dandym na našich vodách. Každý deň nosil striedavo čerkeské šortky z najdrahšieho súkna a všetky v rôznych farbách: bielej, čiernej, šedej a k nim aj hodvábne arkhaluky, rovnaké alebo aj modré. Najlepší karakulský klobúk, čierny alebo biely. A vždy to bolo iné - dnes som nemal na sebe to, čo som mal na sebe včera. K takémuto obleku zavesil na strieborný opasok dlhú čečenskú dýku bez akýchkoľvek ozdôb, ktorá padala pod kolená, a rukávy čerkeského kabáta si vyhrnul nad lakte. Zdalo sa to tak originálne, že to upútalo pozornosť všetkých: akoby sa každú minútu pripravoval na súboj s niekým... Martynov sa tešil veľkej pozornosti ženského pohlavia. O Lermontovovi to nepoviem. Skôr sa ho báli, t.j. jeho ostrý jazyk, výsmech, slovné hry...

Zdalo by sa, že od mladosti dobre poznali svoje zvyky a vlastnosti. Znamenskoje, panstvo Martynovovcov, sa nachádzalo vedľa Serednikova, panstva Stolypinovcov, kde Lermontov strávil tri letá za sebou (1828-1830). Sedemnásťročný Lermontov venoval Martynovovej staršej sestre báseň, v ktorej vzdáva hold jej inteligencii. A v budúcnosti ich osud zvláštnym spôsobom znova a znova spojil až do osudného súboja.

Takmer súčasne vstúpili do vojenskej školy. Tam súťažili viac ako raz v sile a obratnosti; je nepravdepodobné, že by sa silnému, vysokému Martynovovi páčilo, že krátka, nemotorne vyzerajúca „majoška“ (Lermontov bol prezývaný podľa hrbáča - hrdinu francúzskych karikatúr) sa často ukázal. byť šikovnejší a silnejší. Súťažilo sa nielen v šikovnosti (v celej škole okrem nich vlastnil šabľu len jeden kadet, zvyšok uprednostňoval meč), ale aj v poézii. Všetci sú si na začiatku rovní. A predsa bol Martynov zo všetkého najviac podráždený Lermontovovým literárnym géniom, ktorý v jeho očiach silnel.

Toto nezávidel veľkému robotníkovi Salierimu voči vzdušnému, ľahkému géniovi Mozarta. Bola to nenávisť svetského človeka na ulici, nenávisť arogantného, ​​ale prázdneho šľachtica a tiež lúzera, ktorý bol prepustený, pre vysoký talent.

Nikolaj Martynov nepochybne chcel vedome zabiť Lermontova a úmyselne naňho strieľal. Martynov navyše vedel, že skúsený bojovník a vynikajúci strelec Michail Lermontov naňho strieľať nebude. To znamená, že všetko, čo musíte urobiť, je presne namieriť na básnika. Bohuzial sa mu to podarilo...

Takže obyčajní ľudia v každej dobe nenávidia talentovaných ľudí: Dostojevského a Čechova, Gumilyova a Yesenina, Rubcova a Brodského... Bez nich sa bežnému človeku žije ľahšie. Martynov sníval, ak nie o literárnej kariére, tak o vojenskej, sníval o tom, že sa stane generálom, bohužiaľ, bol poslaný do dôchodku ako jednoduchý major bez rozkazu a bez slávy. Michail Lermontov sníval o dôchodku, chcel založiť nový literárny časopis, tentoraz pre ruské talenty, bez požičaných francúzskych ručných prác. Martynov jeho rezignáciu nenávidel. A preto tajne nenávidel Michaila Lermontova stále hlbšie.

Bol, samozrejme, urazený vtipmi básnika adresovanými jemu samému, ako aj karikatúrami, ale je nepravdepodobné, že by sa tento ľahký a jemný výsmech stal dôvodom na súboj. A bol tam nejaký výsmech? Všetko je zahalené temnotou. Na rozdiel od nemenej tragického, ale mimoriadne jasného a zaznamenaného súboja Puškina, v Lermontovovom súboji existujú iba hádanky, hypotézy a predpoklady. Emma Gerstein má skôr pravdu, keď hovorí:

„Nekonzistentnosť príbehov Martynovových obrancov o súboji, umelý koncept Natálie Martynovej a chýbajúce písmená, neznalosť najdôležitejších biografických momentov v živote N. S. Martynova naznačujú, že skutočným pozadím histórie duelu bolo skryté... Všetky tieto údaje zdôrazňujú účasť iných síl v tomto súboji, pre ktorý sa Martynov ukázal ako vhodný nástroj na popravu.“

Došlo k hádke v dome Verzilinovcov? Nikto nebol svedkom, všetko bolo z počutia. Aký bol dôvod duelu? Kto bol druhý? A koľko ich tam bolo: buď Michail Glebov sám, alebo oni dvaja s princom Vasilčikovom, alebo tam boli aj princ Sergej Trubetskoy a Lermontovov blízky priateľ Alexej Stolypin (Mongo)? Bol niekto iný, kto bol svedkom duelu, ten istý Dorokhov? Alebo sa duel odohral bez sekúnd? Ako v prípade princa Golitsyna?

"Pri príležitosti Lermontovovho súboja," napísal Vyazemsky, "princ Alek. Nick. Golitsyn mi povedal, že za Kataríny došlo k súboju medzi Golitsynom a Šepelevom. Golitsyn bol zabitý, a nie úplne správne, aspoň to hovorili v meste a obvinili Šepeleva. Povedali tiež, že Potemkin nemal rád Golitsyna a zúčastnil sa tohto boja."

Prečo princ P.A. Vyazemsky spája súboj Lermontova s ​​duelom Golitsyna? Alebo to bola naozaj vynútená rezignácia v kombinácii s negatívnym vnímaním Lermontovovho románu a dokonca aj s urážlivými epigramami, čo bolo dôvodom prepuknutia Martynovovej nenávisti? Naozaj nie je dosť múdrosti? „Nie múdry ako kráľ Šalim, ale múdry, // múdrejší ako Židia...“ Žiaľ, židovská myseľ Nikolaja Solomonoviča Martynova stačila na to, aby naňho strieľala zblízka, dobre vedela, že Lermontov naňho strieľať nebude. zamierte a zabite svojho bývalého priateľa.

"Neexistoval žiadny súboj - došlo k vražde."

História tohto súboja bude mať navždy viac záhad ako riešení. Nie je známe ani presné miesto súboja, ani miesto prvého pohrebu. Čo bolo povedané na súboji, kto a kedy strieľal – všetko je zahalené v tme. Pokúsim sa na základe spoľahlivých faktov vyrozprávať príbeh vzťahu Lermontova a Martynova.

Úprimne povedané, sú mi bližšie verzie vyjadrené krátko po básnikovej smrti alebo počas života jeho súčasníkov v 19. storočí. Bližšia verzia toho istého slávneho duelanta a priateľa Michaila Lermontova, Rufina Dorokhova. Dorokhov to zhrnul do jednej vety: „Neexistoval žiadny súboj - došlo k vražde. Určite by nemal poznať zložitosť všetkých duelov.

Keď dnes Lermontovskí experti Zacharov alebo Ochman, ktorí Martynova vo všetkom ospravedlňujú, dokazujú dodržiavanie všetkých pravidiel duelu a nemožnosť Martynova vystreliť niekde do strany alebo do vzduchu, žasnem: akí noví strážcovia duelový kód sú tieto. Možno vyzvať jedného z nich na súboj?

Prečítal som si znova všetky možné dokumenty, spomienky, knihy, aj z obdobia cára, aj z obdobia sovietskeho, aj súčasného. Zarazilo ma očividné protilermontovské stanovisko moderných vedcov. Súčasný obrat k oslave básnikovho vraha vysvetľujem všeobecnou túžbou zdiskreditovať všetko ruské. Nejdem si idealizovať komplexný charakter nášho národného génia. Ktorý z veľkých spisovateľov mal však jemný charakter? Možno obyčajní ľudia urobili vždy správnu vec, keď nemilosrdne zabíjali spisovateľov, od Puškina po Mandelštama? Bolo by pekné, keby sa zamerali na nehodu smrti v súboji. Mohol zomrieť Martynov, mohol zomrieť Lermontov... Ale za všetko môže Michail Lermontov. Uznávajúc všetky žarty a výsmech Michaila Lermontova, nevidím v nich hodný dôvod na súboj, podľa všetkých vznešených pravidiel cti.

Najurážlivejšou vecou našej doby je oslava vraha. Otvorte si celoruskú webovú stránku “Veľké ruské mená”, medzi veľkými ruskými menami nájdete - ... Nikolaj Solomonovič Martynov... Je zrejmé, že keby nezabil Michaila Jurijeviča Lermontova, jeho napodobňovacie básne a básne by neboli zverejnené, nezapamätali by si ich medzi vynikajúcimi ľuďmi regiónu Nižný Novgorod, žiaľ, nemal by som taký úspech u svetských krások, nestal by som sa pravidelným účastníkom anglického klubu v Moskve.

"Šťastný nešťastník"

A čo ho preslávilo: na všetkých akademických oficiálnych webových stránkach sa dnes píše: „dôstojník, ktorý mal tú smolu, že zabil Lermontova v súboji“. Toto je v skutočnosti „šťastný nešťastník“, ako ho prezýval Michail Lermontov. Nešťastný ruský dôstojník. Z nejakého dôvodu strávil v Kyjeve len niekoľko rokov pokánia a už v roku 1846 bol prepustený, aby žil bohatým panským životom. Ale v Nikolaevovej dobe dostali tvrdú prácu a boli zbavení svojej šľachty. Prečo je taký milosrdný?

V súčasnosti sa verí, že duely boli v tom čase neustálym javom. žiaľ. Nie V čase Nikolaeva, v tom istom Pyatigorsku, boli duely mimoriadne zriedkavé. A tresty pre nich boli prísne. Mikuláš Prvý neznášal duely a považoval ich za prejav divokosti. Ale Martynovovi som ľahko odpustil...

Nikolaj Solomonovič Martynov (rovnako ako jeho otec Šalamún Michajlovič, ktorý sa dostal do hodnosti plukovníka) bol pravoslávny muž a šľachtic. Rodina Martynovovcov pochádza z Poľska, ktorý prišiel do Muscova v roku 1460. V „Všeobecných zbraniach šľachtických rodín Celoruskej ríše“ sa možno dočítať, že „mnohé rodiny Martynovcov slúžili na ruskom tróne ako správcovia, guvernéri a v iných hodnostiach a panovníci im udelili majetky v roku 1631 a iné roky."

Medzi Mikulášových predkov patrí Savluk Fedorovič Martynov, účastník vojenských operácií proti Poliakom pri Smolensku v roku 1634, ktorý získal majetok v okrese Ryazan;

Pyotr Ivanovič, vojvoda v Kadome v roku 1704;

Fjodor Michajlovič, prokurátor Najvyššieho súdu v Penze, ktorý odišiel do dôchodku v roku 1777 v hodnosti druhého majora;

Brat Solomona Martynova, Dmitrij Michajlovič, bol vodcom šľachty Kirsanovskij (provincia Tambov).

Jeho otec Šalamún Michajlovič, ako sa na Šalamúna patrí, zbohatol na vinárstve, to znamená, že sa zaoberal povolaním, ktoré pre ruského šľachtica nebolo najváženejšie: opíjanie ruského ľudu. Po odchode do dôchodku Solomon Martynov investoval všetky svoje peniaze do pestovania vína. Koncom 18. storočia mnoho vynaliezavých šľachticov zbohatlo na vinárstve. Napríklad majiteľ vinárstva Penza A.E. Stolypin, príbuzný Lermontova.

Princ I. M. Dolgorukov o Solomonovi Martynovovi pripomenul, že „celá provincia Nižný Novgorod je mu vydaná na milosť...“.

Začiatkom 19. storočia kúpil dom na svahu Volgy, neďaleko Kremľa v Nižnom Novgorode. Dom Šalamúna Michajloviča bol jedným z najbohatších v Nižnom. Nachádzalo sa medzi terajšou ulicou Semashko a nábrežím Verkhne-Volzhskaja. Mal nájomné domy.

Verí sa, že práve v tomto kaštieli na svahu Volhy sa narodil budúci vrah veľkého ruského básnika Nikolaja Martynova. Dnes o ňom veľkoryso píšu vo všetkých knihách o histórii Nižného Novgorodu. Myslím, že sa nájdu aj ľudia, ktorí radi píšu o Chikatilovej vlasti. Čierne PR je tiež PR.

Ako píšu súčasní miestni historici:

„Možno to nie je niečo, za čo by sme sa mali hanbiť... Tak či onak, ale Nikolaj Martynov sa po bližšom skúmaní ukáže, že vôbec nie je taký zarytý darebák, ako sme ho vykresľovali už od školských čias po mnoho desaťročí... Vo veku 25 rokov bol Martynov už majorom, zatiaľ čo jeho spolužiak Lermontov, ktorý bol takmer o rok starší, sa dostal len do hodnosti poručíka (nadporučíka)...“

Je úžasné, že tento článok o statočnom Martynovovi bol uverejnený v novinách Vladimir pri príležitosti smutného výročia: 170. výročia smrti Michaila Jurijeviča Lermontova.

V roku 1825 sa celá rodina Martynov, ktorá so ziskom predala svoj dom v Nižnom Novgorode mestským úradom, presťahovala na panstvo Ievlevo-Znamenskoye neďaleko Moskvy. V Nižnom Novgorode si ešte pamätajú, že mestská nemocnica, postavená na mieste kaštieľa Martynovcov, stála na Martynovovej ulici. Mnohí zároveň tvrdia, že dom mestu daroval práve tento bohatý obchodník s vínom. Páči sa mi to, „Martynova staršieho si v Nižnom pamätali ako štedrého filantropa. Keď opustil mesto, preniesol svoj dom do mestskej nemocnice, ktorá sa dlho nazývala „Martynovskaya“ ... “

Žiaľ, pre obrancov milujúcich Martyna sa v mestskom archíve nachádza kúpna listina, ktorá dokazuje, že Solomon Martynov predaj domu zjavne nepodliezol...

Možno majú židovské zdroje pravdu, keď naznačujú, že Martynovi sú potomkami holandských obchodných Židov, ktorí sa nakoniec presťahovali do Poľska. Ale to nie je až také dôležité. Prímesou židovskej krvi sa spravidla obávajú buď príliš tvrdí vlastenci, alebo znepokojení židovskí historici, ktorí všade hľadajú svojich hrdinov. Takže som nenašiel nič v ruských správach o Martynovových židovských koreňoch, aj keď Solomonovič áno, ale v izraelských materiáloch som našiel túto stopu holandských Židov. Hoci neexistujú presné informácie o pôvode.

Ale existuje veľa presných dokumentov o úzkom spojení Martynovcov so slobodomurármi. Otec vraha, Solomon Michajlovič Martynov, sa narodil v októbri 1774 v dedine Lipyagi v provincii Penza v rodine bohatého statkára, ktorý vlastní dobrých tisíc roľníckych duší a značné pozemky. Bol priateľom so slobodomurármi S.I. Gamaleym, A.F. Labzinom a samotným N.I. Novikovom. S tým druhým bol dokonca príbuzný.

Sestra Solomona Martynova Daria Mikhailovna bola vydatá za príbuzného jedného z hlavných murárov v Rusku N.I. Novikov. Jej syn, štábny kapitán M. N. Novikov, je známy ako decembrista aj ako najhorlivejší slobodomurár.

A sám Solomon Martynov bol považovaný za veľkého milovníka knižnej slobodomurárskej múdrosti, všetkých druhov mystiky a okultných vied. Navštevovali ho aj miestni spisovatelia spojení so slobodomurármi.

Existuje aj verzia o pôvode mena Šalamún v rodine Martynovcov. Zdá sa, že „Spomienky na Pugačeva“, podpísané iniciálami O.Z., pochádzajú z 18. storočia. (zdá sa, že sú uložené v jednom z amerických archívov), ktorý hovorí o tom, ako Solomon Martynov dostal svoje meno, čo nie je pre moderných Rusov celkom bežné. Uvádza sa, že malého baróna Martynova zachránila pred masakrom Pugačevitov jeho ošetrovateľka, ktorá ho vydávala za svojho syna. Vtedy sa matka rozhodla dieťa pokrstiť a išla do kostola. "Ako ho mám volať?" – pýta sa kňaz. "Boh vie! - sestra odpovedá: "Ani neviem." „Nazveme to po svätcovi,“ rozhodol sa kňaz. "Kráľ Šalamún bude dodnes svätým - nazvime to tak!"...

Napriek tomu nie je jasné, Pugachevovci odišli, sestra mohla počkať na priamych príbuzných dieťaťa. Je na nich, aby sa rozhodli, aké meno dieťaťu dajú. Akosi sa všetko pomieša, tu je Pugačev, tu je svojhlavá sestrička, tu je Šalamún... Nakopili to s nadsádzkou. Koniec koncov, rodičia mohli jednoducho nazvať Pugachev Šalamúnom podľa kalendára, a to je všetko. Nikdy neviete, že medzi šľachticmi boli Marks, Rufinus a Isaacs. Pozreli sa do kalendára a nazvali ho tak. Ivan je predsa hebrejské meno.

Pocit je taký, že jeden z Martynov sa už dvesto rokov usilovne ospravedlňuje. A pre Šalamúna a pre Šalamúnovho syna Nikolaja Solomonoviča, obyčajného ruského muža na ulici, ktorý sníval o kariére generála a literárnej sláve.

Ako spomína V. A. Belgart:

„...bol tam veľmi pekný mladý strážny dôstojník, vysoký, blond s mierne zahnutým nosom. Bol vždy veľmi milý, veselý, slušne spieval romániky a neustále sníval o hodnostiach, rozkazoch a nemyslel na iný spôsob, ako sa dostať do hodnosti generála na Kaukaze.“

Nebudem pripisovať organizáciu nejakého kráľovského sprisahania s cieľom zabiť Michaila Lermontova, hoci nemožno poprieť, že jeho smrť úplne vyhovovala cisárovi Mikulášovi I. aj Benckendorffovi. V tom čase, v roku 1841, už mali k básnikovi mimoriadne negatívny postoj, ale pozorne ho nasledovali. Nie je náhoda, že Nikolajovi Martynovovi bolo tak rýchlo odpustené, no o samotnom súboji bolo tridsať rokov zakázané čokoľvek písať. Vyšli zbierky básní, ale žiadna biografia básnika.

Lermontov mal počas svojho života aj v samotnom Pjatigorsku veľa neprajníkov, Nikolaja Solomonoviča mal niekto vyprovokovať na súboj.

Stretnutie grófa Ignatieva s Martynovom v Paríži

O samotnom Martynovovi sa rozpráva veľa príbehov. Ale všetkých tridsať či štyridsať rokov po dueli. Čomu veriť a čomu neveriť, každý sa rozhoduje inak, podľa éry, osobného postoja k Lermontovovi a talentu výskumníka. O samotnom dueli však máme buď oficiálnu verziu štátnej obžaloby, v ktorej nie je takmer všetko pravda, všetci jednohlasne ospravedlňovali Martynova, alebo príbehy Martynova a ďalšieho nespoľahlivého svedka - princa Vasilčikova, a potom spravidla pri prenose svojich príbuzných a známych .

Napríklad filmový režisér Andrei Konchalovsky sa raz dostal do rozhovoru s grófom A.A. Ignatievom, autorom slávnej knihy spomienok „Päťdesiat rokov v službe“. Povedal mu o svojom stretnutí v Paríži s Martynovom.

“

M bol preč pätnásť rokov a ja som bol strašne ohromený, keď som počul o Lermontovovi, ako keby to bol niekto osobne známy rečníkovi... Martynova som stretol v Paríži. My, vtedy mladí, sme ho obklopili, začali sme ho dráždiť, obviňovať ho: „Zabil si slnko ruskej poézie! Nehanbíš sa?! "Páni," povedal, "keby ste vedeli, aký je to človek!" Bol neznesiteľný. Keby som vtedy minul, zabil by som ho neskôr... Keď sa objavil v spoločnosti, jeho jediným cieľom bolo pokaziť náladu všetkým. Všetci tancovali a bavili sa a on sedel niekde v kúte a začal sa niekomu smiať a zo svojho kúta posielal poznámky s podlými epigramami. Vznikol škandál, niekto začal plakať, nálada všetkých sa zhoršila. Vtedy sa Lermontov cítil dobre...

Mladý gróf Ignatiev cítil, že Martynov hovorí celkom úprimne. Nenávidel Lermontova až do konca jeho dní. Z úst jeho príbuzných (A.N. Nortsova a ďalších), z pier jeho priateľov a patrónov, sa povrávalo o neznesiteľnom charaktere Michaila Lermontova.

Zaujímalo by ma, či by tí, od ktorých záviseli ich životy, išli na prieskum s takýmto zlým človekom? Ale keď odišli, snažili sa ho presvedčiť, aby ho vzal do svojho dobrovoľníckeho oddielu. No komunikoval s nimi Lermontov inak? Ak bol naozaj zlý a zákerný, arogantný a rozmaznaný, ako ho potom dobrovoľníci požiadali o vstup do spravodajskej služby, kde každú sekundu riskujú svoje životy? Alebo nevenovali pozornosť jeho milým vtipom? Vedeli žartovať.

Úplne verím príbehu grófa Ignatieva. Presne tak tento „nešťastník“ Nikolaj Martynov zvalil všetku vinu za duel na Michaila Lermontova. Raz napísal v jednej zo svojich napodobenín Lermontova:

Tichá spoveď, prijímanie,
Potom si prečítame prepúšťací list:
A je to tu, pozemské šťastie...
Zostalo toho veľa? hrsť zeme
Odvrátil som sa, bolelo to
Túto drámu mám sledovať;
A pýtal som sa mimovoľne sám seba

Naozaj takto zomriem...

Nie, Nikolaj Solomonovič nechcel zomrieť ani v súboji, ani neskôr. Po prvé, za duel bol Nikolaj Martynov odsúdený na degradáciu a uväznenie v pevnosti. Potom bolo väzenie zrušené a nahradené zdanlivo prísnym pätnásťročným cirkevným trestom. Nie však niekde na Sibíri, ale v hlavnom meste Kyjeve. Po jeho žiadostiach o milosť už v roku 1846 sa Svätá synoda o štyri roky neskôr zľutovala nad „nešťastným vrahom“ a pokánie zrušila. Vytrvalo zverejňované chýry o jeho pokání a takmer kláštornom životnom štýle sú bezcenné. O jeho každoročných spomienkových bohoslužbách za Lermontova. Všetky tieto informácie pochádzajú od príbuzných vraha.

Po prvé, ihneď po odstránení cirkevného trestu sa Nikolaj Solomonovič šťastne oženil so Sofyou Proskur-Sushchanskaya. Čoskoro sa vrátil na svoj rodinný majetok v provincii Nižný Novgorod a porodil jedenásť detí. Presťahoval sa do Moskvy. Začal som sa vážne zaujímať o mystiku a spiritualizmus a slobodomurárske rituály. Neviem, ako jeho obhajcovia spájajú údajne takmer kláštorný kajúci život pravoslávneho farníka s praxou spiritualizmu a okultných vied? Tarkhany navštívil iba raz, príležitostne, škoda, že ho tam neroztrhali na kusy miestni muži, ktorí sa k Michailovi Lermontovovi správali s veľkou úctou.

Nie je náhoda, že v anglickom klube v Moskve, ktorého bol Martynov stálicou, dostal prezývku "Socha veliteľa" V skutočnosti bol až do konca svojich dní hrdý na to, že sa stal vrahom ruského národného génia. Možno aj v súboji v Pjatigorsku s vycibreným literárnym vkusom, keď zabil Lermontova, dokonale pochopil, že sa tým zapísal do histórie. Už neboli žiadne šance stať sa slávnym. Pompézny narcistický pózer. Hoci hrdinstvo, existuje sláva.

Tento slobodný alebo neochotný služobník Satana je dobre opísaný bývalým moskovským primátorom, princom V. M. Golitsynom:

“

Žil v Moskve ako vdovec, vo svojom dome na Leontyevsky Lane, obklopený veľkou rodinou, z ktorej dvaja jeho synovia boli moji univerzitní priatelia. Často som tento dom navštevoval a nemôžem nepovedať, že otec Martynov dokonale odôvodnil prezývku „Socha veliteľa“, ktorú mu dali mladí. Z celej jeho postavy, bielovlasého, s nehybnou tvárou, prísnym pohľadom, vanie akýsi chlad. Len čo sa objavil v spoločnosti mladých ľudí, ktorí sa často stretávali s jeho synmi, vrava, zábava, hluk a rámus zrazu ustali a reprodukovala sa slávna scéna z Dona Juana. Bol to mystik, zrejme sa zaoberal vyvolávaním duchov, steny jeho kancelárie boli ovešané obrazmi najzáhadnejšieho obsahu, ale takáto nálada mu nebránila viesť každý večer veľkú kartovú hru v klube a jeho partneri pociťovali chlad, ktorý bol zjavne vlastný jeho samotnej povahe.

Ako si spomínajú, tento okultista sa pokúsil zavolať a ním zabitého ducha Lermontova , ale nič dobré z toho nebolo. Náš génius neodpovedal.

Dôvod duelu a jeho vyvrátenie

Nikolaj Martynov koncom štyridsiatych rokov ospravedlňoval rýchlo rastúcimi fanúšikmi Lermontovovho génia, že Hlavným skutočným dôvodom duelu bol balík s otvorenými listami a denník sestier Martynovových. Doktor Pirozhkov v roku 1885 opísal svoj rozhovor s Martynovom koncom štyridsiatych rokov. Lermontovov vrah ubezpečil lekára, že epizóda s chýbajúcim balíčkom bola vraj jediným dôvodom duelu:

"Toto je vlastne dôvod, ktorý nás postavil na prekážku - a dáva mi to právo považovať sa vôbec za vinného, ​​ako si ma vo všeobecnosti predstavujú," uistil doktor Martynov.

Nebudem podrobne opisovať celý tento príbeh, ktorý presvedčivo a presvedčivo vyvrátila Emma Gerstein vo svojom výskume o Lermontovovi. Čitateľom v krátkosti poviem, o čo išlo.

V roku 1837, štyri roky pred duelom, sestry Martynovové odovzdali Michailovi Lermontovovi v Pjatigorsku balík s listom a denníkom pre jeho brata, ku ktorému smeroval Michail Lermontov, a od otca Šalamúna tam umiestnili aj 300 rubľov. Lermontov sa dostal na miesto svojej jednotky cez Taman. V Tamane ho okradli. Tento príbeh brilantne sprostredkuje básnik v príbehu „Taman“. Po stretnutí s Martynovom mu Michail Lermontov povedal o strate a dal mu tristo rubľov z jeho vlastných. Neskôr Martynov napísal svojim rodičom o tejto strate. A vyzerali byť prekvapení, ako Lermontov vedel, že v balíku sú peniaze. Mali podozrenie, že Lermontov otvoril balík, ktorý chcel zistiť, čo si o ňom myslí Natalya Martynová.

Po prvé, aj keby Lermontov vo svojej zvedavosti išiel k takémuto porušeniu pravidiel, tak v roku 1837 mal vzniknúť súboj. Neskôr, v rokoch 1838-40, Lermontov často komunikoval s Martynovom v Petrohrade, aj tam mohli veci vyriešiť. Martynovova sestra Jekaterina Solomonovna Rževskaja povedala Y. K. Grotovi o tomto príbehu v roku 1852:

„Lermontov miloval Martynovovu sestru, ktorá ju odhovárala od svadby. Raz, keď bol Martynov na výprave a Lermontov sa chystal ísť tým istým smerom, Mlle Martynová mu prikázala, aby doručil list jej bratovi a v ňom jej denník; v tom istom čase dal ich otec list pre svojho syna, v ktorom priložil 2000 strieborných rubľov, bez toho, aby Lermontovovi povedal o peniazoch ani slovo. Lermontov, zvedavý zistiť obsah listov, ktoré by mohli obsahovať reč o ňom, si dovolil vytlačiť balíčky a nedoručil ich: v liste dievčaťa čítal jej recenziu, že by bola pripravená milovať ho, keby nie varovanie svojho brata, ktorému verila. Keď otvoril peniaze v liste svojho otca, nemohol si pomôcť a neodovzdal ich, ale nechal si aj samotný list. Následne sa snažil presvedčiť rodinu, že mu chýba kufor s týmito listami, no doručenie peňazí ho inkriminovalo. V tom čase však vec zostala bez následkov."

Ako vždy, neskoršie spomienky kohokoľvek sú zmätené a nesprávne. A množstvo peňazí nie je rovnaké a Lermontov zámer oženiť sa s Natalyou Martynovou je pochybný. Balíček však chýbal. Rovnako ako celý majetok samotného Lermontova.

Po druhé básnik by nevymyslel celú scénu v románe „Hrdina našej doby“, aby sa ospravedlnil. Martynov za to nestojí. Navyše, okradnutý Lermontov sa po príchode do Stavropolu nemohol v dôsledku krádeže okamžite hlásiť svojim nadriadeným, kým si neobjednal novú uniformu, ktorá by nahradila ukradnutú, za čo dostal pokarhanie, pretože veliteľstvo zistilo že sa mal okamžite objaviť v tom, čo som prišiel.

Celý problém, ktorý Martynov vymyslel, spočíval v tom, ako sa Lermontov dozvedel o peniazoch investovaných do balíka. Sama sestra Martynová mohla povedať o peniazoch a Nikolaj to mohol spomenúť. Balík by mohol na ceste náhodne prasknúť. Na tom nie je nič strašné ani hanebné. Martynovova matka napísala svojmu synovi 6. novembra 1837:

„Ako nás všetkých rozčuľuje, že naše listy napísané prostredníctvom Lermontova sa k vám nedostali. Oslobodil ťa od námahy s ich čítaním, pretože v skutočnosti by si musel veľa čítať: tvoje sestry ich písali celý deň; Myslím, že som povedal: "Pri tejto správnej príležitosti." Po tomto incidente sľubujem, že nikdy nebudem písať inak ako poštou; aspoň máte istotu, že vás nebudú čítať...“

Ale aj keby sa celá rodina dozvedela o Lermontovovej nadmernej zvedavosti, mohli by s ním prerušiť vzťahy. Ale už v roku 1840, tri roky po zmiznutí balíka, ten istý E.M. Martynová opäť píše svojmu synovi:

„Lermontova máme takmer každý deň. Pravdupovediac, nemám ho obzvlášť rád; jeho jazyk je príliš zlý a hoci prejavuje úplné priateľstvo k vašim sestrám, som si istý, že pri prvej príležitosti neušetrí ani ich; tieto dámy nachádzajú veľké potešenie v jeho spoločnosti. Vďaka Bohu, že čoskoro odchádza; Jeho návštevy sú mi nepríjemné...“

Aj keď je matka s Lermontovovými návštevami nespokojná, je to z úplne iného dôvodu, pre jeho zlý jazyk. Sestry nachádzajú v jeho spoločnosti veľké potešenie. A samotný Martynov sa neustále stretáva s básnikom. Na epizódu s balíčkom sa buď zabudlo, alebo sa vysvetlilo, a dokázalo sa, že vina básnika tam nebola. Navyše v roku 1839 zomiera aj samotný Šalamún, ktorý posielal peniaze v balíku. A zrazu o ďalší rok, v roku 1841, dôjde k nešťastnému súboju a o mnoho rokov neskôr údajne Nikolaj Martynov uvádza tento dávno zabudnutý príbeh s balíkom ako jediný dôvod duelu.

Tento príbeh zachytili všetci obrancovia Martynova, ani ich nezaujímal štvorročný časový rozdiel medzi stratou balíka a duelom. Vážne veria, že brilantný „Taman“ bol napísaný, aby ospravedlnil Lermontova v očiach Martynova. Kiežby potom našim spisovateľom častejšie mizli balíčky a v dôsledku toho by sa rodili brilantné príbehy. Martynovovi príbuzní a jeho obrancovia teraz zvaľujú všetky nešťastia rodiny na nebohého básnika. Tá istá staršia sestra Martynova, E.S. Rževskaja, v rozhovore s Y.K. Grotom v roku 1852 tvrdila, že Martynov bol nútený odstúpiť kvôli súboju s Lermontovom. Toto je už úplný nezmysel.

sekúnd

Záhadou mi ostáva, prečo nikto zo svedkov duelu, ani jemu blízki ľudia nenapísali ani slovo o samotnom súboji. Priznávam, že za života Mikuláša I. bolo zakázané čokoľvek o Lermontovovi publikovať. Najmä o jeho súboji. Ale prečo nie je nič v denníkoch, listoch alebo ústnych prerozprávaniach? Ani zdanlivo najbližší priateľ básnika Alexej Stolypin (Mongo), ani Sergej Trubetskoy, ani Michail Glebov.

Básnikova sláva rástla kozmickou rýchlosťou. Čoskoro po Lermontovovej smrti sa na všetkých gymnáziách vyučovala poézia. A nikto z mojich priateľov nepovedal o básnikovi ani slovo. Sám Martynov sa dvakrát začal ospravedlňovať, ale v oboch prípadoch náhle prerušil svoje spomienky. Spomienky princa Vasilčikova a Emily Shan-Gireyovej sú príliš mätúce a sú skôr sebaospravedlňovaním ľudí, ktorí sa podieľali na smrti básnika. Čo skrývali a o čom nechceli hovoriť?

Po tom, čo Martynov vyzval básnika na súboj, jeho priatelia dúfali, že Martynov nenájde sekundu a súboj sa sám zruší. Martynov požiadal princa Vasilčikova a ten ochotne súhlasil.

Súhlasím s verziou azda najprecíznejšej lermontovskej učenkyne dvadsiateho storočia Emmy Gersteinovej, že duel s najväčšou pravdepodobnosťou vyprovokoval princ Vasilčikov. Princ nenávidel Lermontova len pre epigramy, ktoré mu boli adresované:

Veľkovojvoda Xander je tenký a pružný,
Ako mladé ucho,
Strieborný mesiac je jasne osvetlený,
Ale bez obilia - prázdne.

Jeho otec, kancelár Ruskej ríše Illarion Vasilčikov, dôverník Mikuláša Prvého, ochotne podporoval synovu nechuť k básnikovi. Korf napísal do svojho denníka:

„Princ Vasilčikov videl panovníka a bol veľmi spokojný s výsledkom publika vo vzťahu k jeho synovi... Medzitým, keď som dnes navštívil princa, našiel som na stole vpredu otvorený Lermontovov román „Hrdina našej doby“. o ňom. Princ vo všeobecnosti veľmi málo číta a najmä v ruštine; Táto kniha ho teraz zaujala zrejme už len z psychologického hľadiska: chce sa lepšie zoznámiť so spôsobom myslenia človeka, pre ktorého musí jeho syn trpieť.“

A preto oficiálna verzia, že princ Vasilčikov bol Lermontovov druhý, je jednoznačne nepravdivá.

"Strieľaj, alebo ťa prezradím..."

Michail Glebov, ktorý žil v rovnakom byte v Pyatigorsku s Martynovom, nemohol byť druhým básnikom. SZO? Ak je pravdivá verzia, že Alexey Stolypin bol sekundový a pomaly prikázal: raz, dva, tri…. Stále ale neprichádzali žiadne výstrely, potom sa podľa pravidiel duelového kódexu mal duel dohrať. Namiesto toho Stolypin kričí a zasahuje do súboja: „Strieľaj, alebo ťa prezradím...“ Tak vyprovokuje Martynovovu strelu. Stáva sa spolupáchateľom vraždy. Aj keď je to najnedobrovoľnejšie.

Bol však Stolypin v súboji? Nikto nemôže povedať. Počas svojho života jeho bývalý najbližší priateľ neprehovoril ani slovo. Ako sebaospravedlnenie tento údajný priateľ a príbuzný básnika, najušľachtilejší muž svojej doby, Stolypin preložil Lermontovov román „Hrdina našej doby“ do francúzštiny, ale nenapísal žiadny predslov ani spomienky.

V roku 1843 priateľ a príbuzný Lermontova A. A. Stolypin , prezývaný básnikom „Mongo“, preložil do francúzštiny „Hrdina našej doby“. Stolypin, ktorý v tom čase žil v Paríži, sa zaujímal o Fourierove myšlienky a publikoval svoj preklad vo Fourieristických novinách „La Democratic pacifque“. Prečo už slobodný Parížan nepovedal ani slovo o histórii duelu? Redakčná poznámka uverejnená pred začiatkom tlače Lermontovovho románu v novinách hovorila o reakcii ruského čitateľa na ňu. Poznámka sa končila tajomnou frázou: „G. Lermontov nedávno zomrel v dueli, ktorého dôvody zostali nejasné." A o jeho účasti či neúčasti v dueli ani slovo. "Vznešený anonymný pamätník od bývalého priateľa."

O čom všetci mlčali? Aj v tých najintímnejších poznámkach a osobných listoch. Všetky verzie o účasti Alexeja Stolypina a Sergeja Trubetskoya v súboji pochádzajú iba od princa Vasilčikova a potom po smrti oboch.

Prežilo niekoľko štvorverší, ktoré v tom čase napísal Michail Lermontov:

Potrebujú môj život, -
No dobre, nech si to vezmú,
Neľutujem ju!
Ako dedičstvo získajú -
Klub jedovatých hadov.

A ešte jeden, venovaný jeho imaginárnym priateľom, to tragické leto 1941:

Moji včerajší priatelia sú nepriatelia,
Nepriatelia sú moji priatelia
Ale nech mi dobrý Pán odpustí môj hriech,
opovrhujem nimi...

Profesor A.A. Gerasimenko píše v knihe „Z Božieho svetla“:

„Intrigáni vyvinuli scenár duelu v etapách: najprv údajne strieľali bez sekúnd, nie - s jedným (M. P. Glebov), nie - s dvoma (ten istý Glebov a on, Vasilchikov) a nakoniec - so štyrmi (vrátane A.A. Stolypin a S.V. Trubetskoy). O najnovšej verzii A.I. Vasilčikov začal hovoriť po ich smrti...“

Horúci v pätách vyšetrovania kauzy duelu P.K. Martyanov bol presvedčený o účasti princa Vasilčikova na smrti básnika:

„Princ zohral v tejto intrige zlú úlohu. Keďže vo svojej duši prechovával odpor k básnikovi pre nemilosrdné odhaľovanie jeho kniežacích slabostí, ako skutočný rytier jezuitov, udržiavajúc s ním svoje bývalé priateľské vzťahy na pohľad, zaviazal sa viesť intrigy v srdci kruhu a , aby som bol spravodlivý, majstrovsky dokončil úlohu, ktorá mu bola zverená. Podarilo sa mu podnietiť Martynova, obmedziť muža, ktorý s ním súperil o držbu krásy, rozdúchať ohnisko a napriek úsiliu ostatných súdruhov o zmierenie priviesť rivalov k súboju, zničiť „povstalca a tyrana“ a potom jeho smrť predstierať, že je považovaný za jedného z jeho najlepších priateľov." Počul som to od neho samého,“ povedal V.I. Chilyaev: "Michelle, bez ohľadu na to, čo hovoria, musí byť začlenená do rámca!"

Zdá sa teda, že Martynov sa stal nástrojom pomsty za pomstychtivého Vasilčikova a zároveň „obetným baránkom“ počas vyšetrovania prípadu duelu.

Chcel by som poznamenať, že verzia o tlaku na Martynova zo strany niektorých vonkajších síl, ktoré považovali básnika za „jedovatého plaza“, sa neobjavila v sovietskych časoch a nie v niektorých revolučných kruhoch. Myslel si to reakcionár M. Katkov a rovnaký názor mal aj redaktor Novoje Vremja A. S. Suvorin. V Suvorinových denníkoch na rok 1899 čítame o najzaujímavejších poznámkach o Martynovovi od P. A. Efremova: „Vasilčikov o Lermontovovi:

„Keby ho Martynov nezabil, zabil by ho niekto iný; stále by mu neodstrelili hlavu.“

Vasilchikov sa stretol s Martynovom v anglickom klube. Pre klub bolo potrebné odporúčanie. Jedného sa pýta – zomrel, druhého – nie. Niekto ťa udrie po ramene. Otočil sa - Martynov. "Zapíšem ťa." Chytil ho za ruku a povedal: „Prosím, oroduj. A potom ma v Petrohrade nejaký Marťanov priamo nazýva vrahom.“ - No, aké požehnanie! To isté urobili s Puškinom. Všetky kavalérie boli pre Dantesa. Efremov povedal Panchulidzevovi:

"Musíte rozptýliť históriu pluku s Decembristami." Inak má váš pluk dvoch vrahov - Dantesa a Martynova."

Nevytvárajme konšpiračnú teóriu o Dantesovom priateľstve s Martynovom, o tajnom klube jazdeckých stráží zabíjajúcich ruských básnikov. Ale aj tak prosím milovníkov pesničiek o kavalérii, aby nezabudli, že práve oni zabili dvoch skvelých ruských básnikov...

"Nebol to súboj, ale vražda"

Rovnaký názor na štruktúru súboja má aj ďalší slávny spisovateľ devätnásteho storočia Druzhinin. Ako jeden z prvých zbieral informácie o osude básnika v čase, keď žili mnohí jeho súčasníci. Stretnutie s Rufinom Dorokhovom, zúfalým tyranom, duelantom, na rozdiel od Lermontova, ale jedným z mála skutočných priateľov básnika, spôsobilo Druzhininovi, ktorý dôsledne dodržiaval všetky pravidlá vznešenej cti, zvláštny výbuch zúfalstva v dôsledku smrti. básnika:

„Prečo si ľudia okolo neho nevážili a nevážili si básnika,“ pomyslel som si s detskou horkosťou, neuvedomili si jeho veľkosť, nestáli medzi ním a smútkom, medzi ním a nebezpečenstvom! Nie je lepšie zomrieť pre veľkého básnika, ako žiť celé storočie?…”

Dorokhov, na rozdiel od imaginárnych priateľov básnika, nikdy neospravedlnil Martynova. Bol prvý, kto povedal: "Nebol to súboj, ale vražda." Nemal by on, zúfalý duelant, poznať všetky pravidlá súboja? Dorokhov nazval Martynova „opovrhnutiahodným nástrojom“ básnikovej vraždy.

Súčasní bádatelia sa neradi odvolávajú na listy od súčasníkov duelu. Tvrdia, že sami nič nevideli. kto to videl? Prečo sú svedectvá vzdialených príbuzných toho istého Vasilčikova, takmer pol storočia po súboji, spoľahlivejšie ako listy, ak nie očitých svedkov, tak ľudí, ktorí počas týchto tragických udalostí žili v tom istom Pyatigorsku?

Známy je list vzdialenej príbuznej básnika E. Bychovetsa z 5. augusta 1841, vytlačený o mnoho rokov neskôr, kde zo všetkého obviňuje Martynova.

Už v sovietskych časoch našla výskumníčka z Leningradu A. Michajlova v oddelení rukopisov Štátnej verejnej knižnice pomenované po. M.E. Saltykov-Shchedrin, list od istého Polevodina, ktorý sa v tých dňoch liečil v Pjatigorsku, a napísaný len šesť dní po dueli. Táto živá odpoveď je cennejšia ako všetky neskoršie spomienky Martynovových obrancov. Mimochodom, list dokazuje obrovskú popularitu Lermontova a jeho básní medzi jeho súčasníkmi. (Čo sa dnes v našich Lermontovových štúdiách neakceptuje). List tiež vyvracia Martynovov vlastný výrok, že bol „slepým nástrojom prozreteľnosti“.

„21. júla 1841 Pjatigorsk.

Plač, drahý pane Alexander Kononovič, plač, obleč si hlboký smútok, prišívaj prikrývky, premeň svoju kapitolu na popol, vezmi si zo svojej knižnice „Hrdinu našej doby“ a choď do Lorentza, zaviaž ju do čierneho zamatu, čítaj a plač . Náš básnik je preč – Lermontova zabil v súboji major Martynov na dôchodku 15. tohto mesiaca o 19. hodine. Tajomné sú tvoje osudy, Pane! A tento znovuzrodený génius musí zomrieť rukou darebáka: Martynov je čistou kópiou Dantesa.

Tento Martynov predtým slúžil v jazdeckej garde, na žiadosť bol preložený do kaukazského zboru ako kapitán, vo februári bol prepustený v hodnosti majora - a žil v Pjatigorsku, oholil si hlavu, obliekol sa úplne v čerkeskom štýle, a tým uchvátil alebo si myslel, že zaujme miestnu verejnosť. Martynova nikto v kruhu, ktorý tvorili mladí gardisti, netoleroval. Lermontov, ktorý netoleroval Martynovove hlúpe vyčíňanie, vždy veľmi inteligentne a ostro zosmiešňoval Martynova, pravdepodobne si chcel všimnúť, že sa správa neslušne k šľachtickému titulu.

Martynov sa nikdy nevedel poriadne zasmiať – hneval sa, Lermontov sa mu smial stále viac; ale jeho smiech, hoci žieravý, bol vždy jemný, takže Martynov na ňom nemohol nájsť chybu.

Kedysi Lermontov s Martynovom a ďalšími mladými ľuďmi navštevovali Verzilinovcov (rodinu kozáckeho generála). Lermontov si v prítomnosti dievčat celý večer z Martynova robil srandu, až sa Martynov stal predmetom všeobecného smiechu - zámienkou na to bol jeho, Martynovov oblek. Martynov, ktorý opustil Verzilins spolu s Lermontovom, ho požiadal, aby sa v budúcnosti zdržal takýchto vtipov, inak ho k tomu prinúti. Na to Lermontov odpovedal, že to môže urobiť zajtra a že jeho druhý s ním bude súhlasiť so zvyškom.

Na druhý deň, keď sa sekundári (práporčík Glebov z konskej gardy a študent princ Vasilčikov) dozvedeli o príčine hádky, použili všetky prostriedky na ich zmierenie. Lermontov súhlasil s odchodom, ale Martynov nesúhlasil.

Po príchode na miesto určené na súboj (dve míle od mesta na úpätí hory Mashuka, neďaleko cintorína) Lermontov povedal, že splnil Martynovove želania, ale za žiadnych okolností naňho nestrieľa.

Sekundári namerali päť krokov pre bariéru, potom päť krokov od bariéry, odviedli ich na najvzdialenejšiu cestu, podali im pištole a dali signál, aby sa priblížili. Lermontov veľmi pokojne podišiel k bariére ako prvý, zložil ruky, spustil pištoľ a pohľadom vyzval Martynova, aby strieľal. Martynov, v srdci darebák a zbabelec, ktorý vedel, že Lermontov vždy dodrží slovo, a tešil sa, že nevystrelil, zamieril na Lermontova.

zamieril - vystrelil... Básnik bol preč!

V tom čase Lermontov vrhol na Martynova taký opovrhujúci pohľad, že to nevydržali ani sekundy a sklopili oči (toto všetko je príbeh o sekundách). Martynovovi spadla pištoľ. Potom, keď nabral odvahu a podnietil ho Lermontov opovržlivý pohľad, zamieril – vystrelil... Básnik bol preč! Po výstrele nepovedal ani slovo, len trikrát si vzdychol a rozlúčil sa so životom. Je zranený priamo cez hrudník.

Na druhý deň dav ľudí neopustil jeho byt. Všetky dámy prišli s kvetmi a obsypali ho nimi, niektoré urobili najkrajšie vence a položili ich k telu nebožtíka. Predstavenie bolo úžasné a dojemné. Sedemnásteho v hodinu duelu ho pochovali. Na jeho pohrebe sa zúčastnilo všetko, čo bolo v Pyatigorsku. Dámy boli celé v smútku, jeho rakvu nieslo na cintorín veliteľstvo a vrchní dôstojníci a všetci bez výnimky kráčali na cintorín. Ľutovanie a reptanie verejnosti neprestali ani na minútu.

Tu som si mimovoľne spomenul na Puškinov pohreb. Teraz je 6. deň po tejto smutnej udalosti, ale šumenie neprestáva, jednoznačne žiadajú, aby bol vinník privedený do plnej prísnosti zákona, ako podlý vrah. Puškin Lev Sergejevič, brat nášho nesmrteľného básnika, bol veľmi smutný zo smrti Lermontova, bol jeho najlepším priateľom. Lermontov v ten deň obedoval s ním a ďalšími mladými ľuďmi v Šotlandke (6 verst z Pjatigorska) a nepovedal ani slovo o dueli, ktorý sa mal odohrať o hodinu. Puškin ubezpečuje, že tento súboj by sa nikdy nemohol odohrať, keby sekundári neboli chlapci; odohrali sa proti všetkým pravidlám a cti.<…>

Lermontov je pochovaný na cintoríne, niekoľko desiatok metrov od miesta duelu. Zvláštna hra prírody. Polhodinu pred duelom sa pokojné a krásne počasie zrazu zmenilo na veľkú búrku; celé mesto a okolie bolo pokryté prachom, takže nebolo nič vidieť. Búrka ustúpila a o päť minút neskôr začalo pršať. Sekundy hovoria, že len čo búrka utíchla, duel sa okamžite začal a len čo Lermontov naposledy vydýchol, začal padať hustý dážď. Za tohto muža plakala sama príroda.

Mohol by som vám povedať oveľa viac podrobností o jeho živote tu na Kaukaze, ale stránka končí<…>Je bolestivé pripomenúť si, že Kaukaz nás vo veľmi krátkom čase pripravil o troch najúžasnejších spisovateľov - Marlinského, Verevkina a Lermontova ... “

Nepísal princ P. A. Vjazemskij o tom istom krátko po súboji 9. septembra 1841 s A. I. Turgenevom z Cárskeho Sela v zahraničí:

„...Škoda chudáka Lermontova. Myslím, že som vám o ňom nepísal, ale pravdepodobne už viete, že ho zabil v súboji Martynov na Kaukaze. Hovorím, že naša poézia je lepšie cielená ako Louis Philippe. Tu nedovolia chybu: Carevič povedal Myatlevovi: „Pozor, básnici majú problémy, jazdci ich zabíjajú (Martynovova jazdná garda, ako Dantes), dávajte pozor, aby nezabili aj vás. „Nie,“ odpovedal, ešte nie som na rade“ (kópia - IRLI, f. 309, položka 4715, l. 136).

Ešte pred obdržaním tohto listu A. I. Turgenev 6. septembra 1841 z Champroze hlásil V. A. Žukovskému:

„Aké hrozné správy z Ruska! Bolelo ma srdce: Lermontov bol zabitý v súboji - nejakým Martynovom, pour une affaire de gaimain, nič iné neviem<…>Toto píše Vyazemsky Bulgakovovi o Lermontovovom súboji: „Už toho veľa splnil a sľúbil ešte viac. Na našu poéziu strieľajú úspešnejšie ako na Louisa Philippa, nechýbajú ani druhýkrát. Prinajmenšom francúzska ruka mierila na Puškina, ale pre ruskú ruku bol hriech mieriť na Lermontova“ (IRLI, f, 309, položka 4714).

„Ďakujem za posledné Lermontovove básne. Povedzte mi, je jeho „Závet“ fantáziou alebo bol skutočne napísaný pred jeho smrťou? Na umierajúceho muža je príliš sucho a zima a okrem toho hovorí: „zomrel čestne za cára,“ pričom mi napísali, že bol zabitý v súboji s Martynovom, ktorý ho vyzval na princeznú Mary (čítali ste ?), v ktorom som údajne Lermontov oboznámil svoju sestru s tým, ako som vám o tom napísal. Je to bolestne smutne. V našej Rusi nič nadané nedrží, kým Bulgaríni v zdraví kvitnú“ (IRLI, f. Yazykova - Language 1, 28).

Riaditeľ moskovskej pošty, povedzme si úprimne, kvôli svojim tajným úradným povinnostiam, ktorý má k dispozícii všetky informácie, po prečítaní všetkých listov z Pjatigorska, ktoré prišli do Moskvy po dueli, na základe svojich informácií píše:

“...Bol stanovený deň a hodina duelu, vybrané sekundy. Keď dorazili na miesto, kde bolo potrebné bojovať, Lermontov vzal pištoľ do rúk a slávnostne Martynovovi zopakoval, že ho nikdy nenapadlo uraziť ho, dokonca ho rozčúliť, že to všetko bol len vtip. a že ak by to Martynova urazilo, som pripravený ho požiadať o odpustenie nielen tu, ale kdekoľvek bude chcieť!... "Zastreľ!" Strieľať! - bola odpoveď zbesilého Martynova. Lermontov mal začať, vystrelil do vzduchu a chcel túto hlúpu hádku ukončiť priateľsky.

Martynov uvažoval nie tak veľkoryso. Bol dosť neľudský a krutý, keď sa sám priblížil k svojmu nepriateľovi a strelil mu priamo do srdca. Úder bol taký silný a istý, že smrť bola náhla ako výstrel. Nešťastný Lermontov sa ducha okamžite vzdal! Je prekvapujúce, že sekundy umožnili Martynovovi spáchať svoj brutálny čin. Konal proti všetkým pravidlám cti a šľachty a spravodlivosti. Ak chcel, aby sa duel odohral, ​​mal Lermontovovi povedať:

„Prosím, znova nabite pištoľ. Radím ti, aby si na mňa dobre mieril, pretože sa ťa pokúsim zabiť." Toto by urobil vznešený, statočný dôstojník. Martynov sa správal ako vrah...“

Riaditeľ moskovskej pošty A. Ja Bulgakov sa odvoláva na list V. S. Golitsyna, ktorý dostal v Moskve 26. júla. V dôsledku toho Golitsyn opísal vraždu básnika podľa najnovších stôp a sotva na základe nejakých filistínskych špekulácií. Až neskôr, počas vyšetrovania a procesu, všetci Martynovovi obhajcovia zosúladili svedectvo očitých svedkov. Umlčovanie odporcov. Neskôr Bulgakov napísal ďalšie dva listy, v ktorých zopakoval svoj príbeh: P. A. Vjazemskému do Petrohradu a A. I. Turgenevovi do Francúzska. N. S. Martynova nazval „zatrpknutým a krvilačným chlapcom“, svojho otca „nie múdrosťou, ale iba menom Šalamún“. Bulgakov vo svojom denníku nazval Martynova „synom zosnulého Šalamúna Michajloviča Martynova, známeho len preto, že zbohatol na pestovaní vína“.

Takmer to isté píše známy slavjanofil Yu.F. Samarin v liste I.G.Gagarinovi z 3. augusta 1841:

„Píšem ti, drahý priateľ, pod trpkým dojmom správ, ktoré som práve dostal. Lermontova zabil v súboji na Kaukaze Martynov. Podrobnosti sú ťažké. Vystrelil do vzduchu a jeho súper ho zabil takmer naprázdno...“

V ruskom archíve Vasilčikov napísal:

"Lermontov zostal nehybný a stlačil spúšť, zdvihol pištoľ s ústím hore, chrániac sa rukou a lakťom podľa všetkých pravidiel skúseného duelanta." Neskôr, v rozhovore s Viskovatov, Vasilchikov pridal dôležitý detail:

„Stále bez pohnutia natiahol ruku nahor, pričom ústie pištole stále smerovalo nahor... Keď som sa ho spýtal,“ píše Viskovatov, „prečo netlačil okolo svojej natiahnutej ruky, čo naznačuje, že Lermontov ukázal jasný neochota strieľať, princ tvrdil, že nechcel zdôrazniť túto okolnosť, ale Martynovovo správanie ho zbavuje potreby ušetriť."

Ale podľa Vasilčikova nemá zmysel šetriť spomienku na veľkého básnika.

Prečo všetci súčasníci, ktorí mali za jeho života k básnikovi rôzne postoje, píšu takmer to isté, Martynova hodnotia mimoriadne negatívne, zatiaľ čo súčasní bádatelia píšu niečo úplne iné? Kto má väčšiu pravdu? Napriek tomu sa súčasníci mohli dozvedieť pravdu od svedkov súboja, ale odkiaľ majú moderní vedci všetky informácie? Od Martynova, princ Vasilčikov a ich sprievod. Alebo z oficiálnej verzie vyšetrovania, kde bolo všetko zmanipulované. Nikto nemohol povedať nič viac.

Obyvateľ vojenskej nemocnice v Pjatigorsku, I.E. Barclay de Tolly, vzdialený príbuzný slávneho generála poľného maršala, preskúmal telo a vypracoval príslušný záver.

„Pri skúmaní sa ukázalo,“ napísal, „že guľka z pištole, ktorá zasiahla pravú stranu pod posledným rebrom, keď sa rebrá spojili s chrupavkou, prerazila pravé a ľavé pľúca, stúpala nahor a vyletela medzi piatym a šieste rebrá ľavej strany a pri výstupe prerežte mäkké časti ľavého ramena; z ktorej rany poručík Lermontov okamžite zomrel na mieste boja.“ Dokument je zapečatený, označený 17. júl a podpísaný lekárom a dvoma vyšetrovateľmi.

V súlade s kódexom vojenských predpisov boli Martynov, Glebov a Vasilchikov odsúdení na „odňatie hodností a práv štátu“. Vojenské orgány však považovali za potrebné zmierniť trest: Martynov - byť zbavený „svojej hodnosti, rozkazu a zapísaný ako vojak až do dĺžky služby bez toho, aby bol zbavený svojej vznešenej dôstojnosti“ a Vasilčikov a Glebov „aby byť prevelený zo stráže do armády s rovnakou hodnosťou.“ Kráľ sa rozhodol, že tento trest je príliš prísny:

„Major Martynov by mal byť na tri mesiace umiestnený v strážnici v Kyjevskej pevnosti a podrobený cirkevnému pokániu. Titulárnemu poradcovi kniežaťa Vasiľčikova a kornetovi Glebovovi treba odpustiť, prvý s ohľadom na zásluhy jeho otca a druhý z úcty k vážnej rane, ktorú utrpel.

Verzia o dvoch výrokoch cisára, ktoré zazneli po smrti básnika, je podľa mňa spoľahlivá.

V úzkom kruhu rodiny a ľudí blízkych cisárovi hovoril ostro po francúzsky. Niečo ako „tam patrí“ alebo „Smrť psa je smrťou psa“. Veľkovojvodkyňa Maria Pavlovna odsúdila svojho otca za takéto slová a keď už vyšiel do obývačky, kde naňho čakalo veľké množstvo ľudí, cisár zamyslene povedal: „Ten, ktorý sa mohol stať Puškinovým dedičom, zomrel. Súčasní výskumníci volia verziu, ktorá je im blízka.

Túto verziu potvrdil už v roku 1911 redaktor „Ruského archívu“ P.I. Bartenev, ktorý tento príbeh osobne počul od princeznej Vorontsovej, ktorá bola vtedy ešte vydatá za Lermontovovho príbuzného A.G. Stolypina:

"Na konci liturgie cisár, ktorý vstúpil do vnútorných komnát, aby si dal čaj so svojou rodinou, nahlas povedal: "Dostali správy, že Lermontov bol zabitý v súboji." - "Pre psa - smrť psa!" Veľkovojvodkyňa Mária Pavlovna (Weimarská „perla rodiny“), sediaca pri čaji, sa začervenala a reagovala na tieto slová horkou výčitkou. Cisár si vypočul svoju sestru (o desať rokov staršiu od neho) a vošiel späť do miestnosti pred kostolom, kde sa ešte zdržiavali ľudia, ktorí boli na bohoslužbe, a povedal: „Páni, dostali správy, že ten, mohol nahradiť Puškina, pretože nás zabili“...

Podotýkam, že sám Bartenev bol považovaný za veľkého obrancu Nikolaja Martynova.

Už vtedy boli odborníci na duely ohromení nedostatkom presvedčivého dôvodu boja. Koniec koncov, dokonca aj podľa názoru samotného Martynova, básnik si dovolil iba „vtip, ostny, výsmech na môj účet, slovom, všetko, čo možno urobiť, aby som naštval človeka bez toho, aby sa dotkol jeho cti“. A ak sa to nedotkne cti, tak nie je dôvod na súboj?! Nie nadarmo v liste z 22. augusta 1841 A. Elagin uvádza:

"Každý hovorí, že toto je vražda, nie súboj..." A ďalej: "Lermontov vystrelil do vzduchu a Martynov prišiel a zabil ho."

Zo všetkých záhad duelu nie je záhadné iba správanie samotného Michaila Lermontova. Nemal v úmysle nikoho zabiť, nemal v úmysle strieľať, všetko vnímal ako absurdné nedorozumenie... Martynovove myšlienky sú oveľa ťažšie pochopiteľné. Tento muž nikdy nebol priamočiary. Pochopil, že Lermontov, statočný dôstojník, jeho výzvu prijme, ale nebude naňho strieľať. Opica mala zrejme obavy z Michelových vtipov, no ešte viac mu závidel. Sníval potom počas duelu o Herostratovej sláve? plne to priznávam. Bohužiaľ, možno predvídal, že sa jedného dňa stane jedným z „veľkých mužov Ruska“ vďaka tomu, že zabil ruského génia.

Mohli ho použiť básnikovi nepriaznivci z dvorných kruhov? Mohli veľmi dobre, tak ako postavili mladého dôstojníka Lisaneviča proti Lermontovovi. Ale myslím si, že Nikolaj Solomonovič Martynov nebol figúrkou. A teraz kto koho využil? Môžete strieľať na terč oveľa istejšie, ak viete, že za účasť v súboji, ba ani za vraždu nehrozí prísny trest.

„Ako sa už viackrát v podobných prípadoch stalo,“ píše Viskovatov, „hľadali nejakú figúrku, ktorá by bez toho, aby o tom vedela, bola vykonávateľom plánovanej intrigy. Keď sme sa dozvedeli o žartoch a vtipných žartoch Lermontova o mladom Lisanevičovi, jednom z obdivovateľov Nadezhdy Petrovna Verziliny. Prostredníctvom niektorých nápomocných osôb mu bolo povedané, že znášať výsmech Michaila Jurijeviča nie je v súlade s dôstojníckou cťou. Lisanevič poukázal na to, že Lermontov bol k nemu priateľský a v prípadoch, keď sa nechal uniesť a zašiel vo vtipoch príliš ďaleko, bol prvý, kto sa mu ospravedlnil a pokúsil sa napraviť jeho nešikovnosť. Otravovali Lisaneviča a presvedčili ho, aby vyzval Lermontova na súboj – aby mu dal lekciu. "Čo to hovoríš," namietol Lisanevič, "aby som zdvihol ruku proti takémuto človeku."

O mnoho rokov neskôr Martynov povedal D. A. Stolypinovi, že „bral duel vážne, pretože nechcel byť následne vystavený posmechu, ktorý sa vo všeobecnosti stáva terčom pre ľudí, ktorí si zo súboja robia výhovorku pre zbytočné plytvanie chumáčmi a homérske pitky. .“

Michail Glebov píše Martynovovi do väzenia: „... ostatné vaše odpovede sú v súlade s našimi, až na to, že Vasilčikov išiel so mnou; len tak povedz. Lermontov jazdil na mojom koni - tak píšeme... Na Lermontovovom prípade nevidíme z vašej strany nič zlé... najmä preto, že ste tretíkrát v živote strieľali z pištolí; druhá, keď sa vám roztrhli pištole v rukách a toto je tretia... Dúfame, že poviete a napíšete, že sme vás všetkými prostriedkami presvedčili... píšete, že ste čakali na Lermontovov výstrel.“

Ako jednotne všetky sekundy bránia Martynova. To však vyšetrovaniu vyhovuje. Michail Lermontov vo svojej poslednej básni píše:

Od večného sudcu
Prorok mi dal vševedúcnosť,
Čítam v očiach ľudí
Stránky zloby a zlozvyku.

Začal som vyznávať lásku
A pravda je čisté učenie:
Všetci moji susedia sú vo mne
Šialene hádzali kamene...

Tieto kamene sprevádzali Michaila Lermontova po celý jeho život. Sprevádzajú nás dodnes. Syn N.S.Martynova veril, že za duel môžu z veľkej časti sekundy a nechcel zmierenie. Korešpondenciu medzi sekundármi a Martynovom počas vyšetrovania považoval Martynov syn za „stredisko celého prípadu“. Možno má pravdu. Bez toho, aby sme akokoľvek ospravedlňovali Martynovovho vraha, prečítajme si pozorne túto korešpondenciu, ktorá len vrhá záhady na súboj. Koniec koncov, je to ako keby najbližší priatelia Michaila Lermontova písali Martynovovi.

Ako spomína A.I Arnoldi po vražde samotní jeho priatelia losovali, kto bude povolaný ako druhý v súboji. Prvý los padol na M.P. Glebovej. Potom pre dôveryhodnosť pridali princa A.I. Vasilčikova. M.P. Glebov píše Martynovovi do väzenia:

„Posielame vám vývar z článku 8. Môžete k nemu pridať podľa vášho chápania; ale toto je podstata našej odpovede. Ostatné tvoje odpovede sú úplne v súlade s našimi, až na to, že Vasilčikov jazdil na vlastnom koni, a nie v závodných droshkách so mnou. Stačí povedať. Lermontov jazdil na mojom koni: tak si píšeme... Vasiľčikov a ja ťa nielen z povinnosti chránime všade a všetkým... osud to tak chcel... že si vystrelil z pištole... Určite a určite žiadať vojenský súd. Civilisti vás budú mučiť. Šéf polície sa na vás hnevá a budete v jeho pazúroch. Požiadajte veliteľa, aby odovzdal váš list Traskinovi... Stolypina súdil vojenský súd... Glebov.“

Martynov odpovedá:

„Budem súdený na civilnom súde; Odporúčam, aby som sa spýtal vojenského muža... Zistite od Stolypina, ako to urobil? Zdá sa, že ho súdil vojenský súd... A ten zvierací právnik ma mučil, aby zistil, či nevysypem fazuľu. Keď ťa uvidím, poviem ti čo. N.M."

Vojenský súd mu priateľsky poradí a A.A. Stolypin, ktorý mu odporúča, aby neopustil byt:

„...neradím ti ísť von. Nechajte hluk utíšiť. A. Stolypin"

Po vypočutí rady N.S. Martynov píše A.H. Benkendorfovi:

"Najlepší gróf, vážený pane." Môj katastrofálny príbeh s Lermontovom ma núti obťažovať vás najskromnejšou požiadavkou. V tomto prípade som bol teraz odovzdaný civilnému súdu. Keďže som doteraz vždy slúžil vo vojenskej službe, zvykol som si na chod vojenských rezortov a úradov, a preto by som považoval za šťastie súdiť sa podľa vojenských zákonov. Nenechávajte moju žiadosť s požehnanou pozornosťou, Vaša Excelencia. Lichotím si s nádejou na váš láskavý príhovor, najmä preto, že zásada vojenského súdu mi môže v budúcnosti poskytnúť príležitosť odčiniť moje previnenie vlastnou krvou v službách cára a vlasti.“ Gróf veril, poslúchol a prikázal „neodchádzať...“

Martynov odovzdal tento list z väzenia tým istým priateľom-sekundám a s vysvetlením:

„Čo môžem očakávať od civilného súdu? Cestujete do chladných krajín? Vec nie je vôbec atraktívna. Južná klíma je pre moje zdravie oveľa prospešnejšia a aktívny život mi dá zabudnúť na to, čo by bolo na akomkoľvek mieste neznesiteľné pre môj podráždený charakter!...“

Všetko nemožno zredukovať na nezávislé a odvážne správanie Michaila Lermontova. Vo vysokej spoločnosti bol Lermontov „arogantný“, „jedol“, „arogantný“, pohŕdal celou touto spoločnosťou.

V spoločnosti rovesníkov a kolegov - „je milý, jeho reč je zaujímavá“. V spoločnosti priateľov, verný a oddaný súdruh. Áno, dovolil si žartovať aj v prítomnosti veľkovojvodu Michaila Pavloviča. Buď prinesie na kontrolu malú šabľu, alebo naopak extrémne dlhú, ťahajúcu sa za ním po podlahe. Preto často sedával v strážnici. Žiaril dôvtipom, no dokázal písať aj brilantnú poéziu a vo vojenských záležitostiach sa prejavil ako zručný remeselník. Počas streľby dal guľku do guľky.

Len mu bolo ľúto porazeného Martynova a s akou radosťou s ním vyrovnal všetky účty naraz. A v skutočnosti sa Grushnitsky v živote pomstil literárnemu Pečorinovi. Nikolaj Martynov, ktorý sa spoznal v Grushnitskom, aplikoval na seba Pečorinove slová:

„Rozhodol som sa poskytnúť Grushnitskému všetky výhody; Chcel som to zažiť; v jeho duši by sa mohla prebudiť iskra štedrosti a potom by sa všetko na dobré obrátilo; ale hrdosť a slabosť charakteru museli zvíťaziť.“

... Nikolaj Solomonovič zostal Grushnitským až do konca svojich dní. Čím viac rástla sláva básnika, tým viac rástla Martynovova hlboká nenávisť voči nemu. Tento Grushnitsky nebol nikdy schopný činiť pokánie. Svoju spoveď začal dvakrát:

„Dnes uplynulo presne tridsať rokov, čo som bojoval s Lermontovom. Ťažké uveriť! Tridsať rokov je takmer celý ľudský život, no pamätám si tie najmenšie detaily tohto dňa, ako keby sa ten incident stal len včera. Idem hlbšie do seba, prenesiem sa mentálne o tridsať rokov späť a spomeniem si, že teraz stojím na okraji hrobu, že môj život sa skončil a zvyšok mojich dní je spočítaný, cítim túžbu prehovoriť, potrebu Uvoľnite moje svedomie úprimným uznaním tých najcennejších myšlienok a hnutí môjho srdca o tejto nešťastnej udalosti...

Nestranne povedané, verím, že to bol od prírody láskavý človek, no svet ho úplne pokazil. Keďže som s ním bol vo veľmi blízkom vzťahu, mal som možnosť opakovane si všimnúť, že sa snažil všetky dobré pohyby svojho srdca, každý pud nežného citu prehlušiť rovnako opatrne v sebe a skryť ich pred ostatnými, rovnako ako iní sa snažia skryť svoje odporné zlozvyky.“

A zakaždým, od priznania, Martynov prepukol do odsúdenia „rozmaznaného“ básnika, bez toho, aby sa dostal k popisu duelu.

Sú to odvážni a odvážni, slobodní a nezávislí hrdinovia, ako samotný Michail Lermontov, ktorí nestrieľajú na svojich priateľov. Ak bol Lermontov v skutočnosti taký zlý človek, ako ho historici a literárni kritici často vykresľujú, prečo mal v živote len dva duely a oba razy bol vyzvaný na súboj? Prečo nezabil duelantov? Považoval sa za nadradeného, ​​nemienil sa pomstiť, len sa veselo smial.

Zaujímalo by ma, či by sa súčasní neprajníci Lermontova v živote radšej vysporiadali s ľuďmi ako trpiaci Martynov alebo s ľuďmi ako Lermontov?

Možno Lermontovova brilantná próza slúžila ako skutočný dôvod duelu?

S akou radosťou sa mu všetci svetskí priatelia po jeho smrti ponáhľali povedať, aký to bol hádavý a nevľúdny chlapík. Počas svojho krátkeho života už dosiahol celoruskú literárnu slávu. Každý, kto niečo čítal, vedel a ocenil Lermontovov veľký dar. Nebol však vo vysokých funkciách, nebol úctyhodný a dôležitý, ako môže byť taký mladý a temperamentný dôstojník uznaný za jeho skutočný význam?

Nie je náhoda, že na konci života A. Arnoldiho bol jeden z predstaviteľov tejto geniálnej generácie zmätený:

„Nechápem, že toľko hovoria o Lermontovovi; v podstate to bol veľmi prázdny človek, zlý dôstojník a nedôležitý básnik. Vtedy sme všetci písali takéto básne. Býval som s Lermontovom v tom istom byte, videl som ho písať viackrát. Sedí, sedí, žuje veľa ceruziek a napíše pár riadkov. No, toto je básnik?

Po dueli sa všetci vrhli na starosti o nebohého Martynova. Jeho priatelia akoby zabudli na samotného básnika. Básnik zomrel, no a čo? A trpiteľ Martynov, kvôli pokániu, ktoré mu bolo udelené, mal problém ísť do hlavného mesta, aby zapózoval slávnemu umelcovi T. Wrightovi, ktorý už v roku 1843, dva roky po súboji, namaľoval jeho portrét. Je nepravdepodobné, že samotný umelec Wright, ktorý pôsobil v hlavných mestách, išiel navštíviť Martynova v Kyjeve.

Záhadný zostáva aj príbeh Martynovovej rezignácie. 23. februára 1841 cár podpísal cisársky príkaz na Martynovovu rezignáciu „kvôli domácim okolnostiam“. S čím to súvisí? S jeho povesťou kartového? So slobodomurárskymi aktivitami? S nelegálnymi aktivitami vinárstva na Kaukaze? Teraz všetci Martynovovi obhajcovia začali vysvetľovať jeho rezignáciu obavami o jeho chorých bratov a sestry. Ale len nedávno tento arogantný dôstojník sníval o hodnosti generála. A prečo, ak veríte jeho súčasným obrancom, po svojej rezignácii neopustil Kaukaz? Hneď som zabudol na svojich bratov a sestry. Prečo cisár odmietol Nikolajovi Martynovovi, ako aj Michailovi Lermontovovi odmenu za bitku pri Valeriku? Prečo v roku 1839 prestúpil z jazdeckej gardy do Grebenského kozáckeho pluku?

Rudolf Balandin vo svojej zaujímavej štúdii o básnikovom osude píše:

„Nedá sa predpokladať, že práve vinárstvo bolo hlavným záujmom Martynova na Kaukaze, ktorý tam išiel ako dobrovoľník, teda dobrovoľne? A prítomnosť kniežaťa Vasilčikova, syna šľachtica Vasilčikova, ktorý sa tak aktívne podieľal na formovaní vinárskeho podniku od budúceho gréckeho magnáta Benardakiho, po jeho boku nehovorí sama za seba? A to, že Martynov nebol on sám, keď Lermontov v lete 1841 prišiel na Kaukaz, sa s najväčšou pravdepodobnosťou vysvetľuje nie jeho hanbou za predčasnú rezignáciu, ale tým, že kvôli vojne vinárstvo medzi grebenskými kozákmi upadalo, zbaviť syna vinohradníka nádeje na bohatstvo a hodnosť generála je zrejme to isté, civilné, aké si pre seba zarobil Lermontovov prastrýko, vinár Stolypin. A nie je to dôvod, prečo Martynov požiadal o návrat do vojenskej služby, ktorú mu cisár odoprel? Je ľahké si predstaviť hnev a sklamanie mladého muža, ktorý v nádeji na hory zlata prišiel o peniaze aj o kariéru!

Samozrejme, toto je len verzia. Ale ona má právo na život o nič menej ako ostatní. Nikto nikdy nezozbiera presné dôkazy. Je jasné, že napriek všetkej nechuti k Lermontovovi cisár Mikuláš Prvý duel nezorganizoval. Skôr naopak, chcel zahnať básnika do kaukazskej divočiny a nepustiť ho do žiadnych hlavných miest.

"aby bol poručík Lermontov určite prítomný na fronte a aby sa úrady pod žiadnou zámienkou neodvážili odvolať ho z frontovej služby v jeho pluku."

Cisár bol dokonca proti Lermontovovej účasti na dobrovoľníckych nájazdoch, a preto odmietol odmenu za básnikovu neoprávnenú účasť v bitke pri rieke Valerik. Básnik mohol byť zranený a nasledovala by nútená rezignácia. Už ako spisovateľ by sa bol objavil v hlavnom meste a založil časopis. Čo s tým potom robiť? Nech sedí vo svojom pluku.

Ale ak básnik zomrel v súboji, potom „tam patrí“. Cisárovi Mikulášovi I. sa tento nízky, slobodu milujúci dôstojník nepáčil. Po básňach z januára 1837 to malo svoj dôvod. Unavený urovnávaním vzťahov s Puškinom... Cára dráždilo aj to, že jeho manželka Alexandra Fedorovna bola blázon do Lermontovovej poézie a prózy. A preto aj po smrti básnika nielen Nicholas I, ale aj jeho syn Alexander II nedovolili publikovať pripravené biografie Lermontova, básnikove diela boli publikované bez informácií o autorovi. Každý čítal jeho básne a nikto nevedel, kto to je. Prvá životopisná kniha , ktorú pripravil Viskovatov, vyšla v roku 1891.

Prečo však priatelia mlčali? Čo sa stalo so šľachticom Alexejom Stolypinom? Alebo mal pravdu vrah Nikolaj Martynov, ktorý na sklonku života priznal: „Priatelia rozprúdili hádku...“

„V roku 1837,“ čítame v memoároch I.P. Zabella, „vďaka nenávidenému cudzincovi Dantesovi tu už nebol Puškin a o štyri roky neskôr ruský dôstojník urobil to isté Lermontovovi; stratiť dvoch skvelých básnikov takmer naraz bolo príliš ťažké a hnev verejnosti dopadol zo všetkých síl na Martynova a preniesol na neho nenávisť Dantesa; žiadne výhovorky, žiadny čas to nedokázal obmäkčiť. Postupne sa prenášala z generácie na generáciu a ničila život tohto nešťastníka, ktorý sa dožil vysokého veku. V očiach väčšiny bol Martynov akýmsi malomocným...“

Je zaujímavé, že takmer všetci lermontovskí učenci devätnásteho storočia stoja na strane básnika, básnika obhajujú aj najobjektívnejší a najznámejší sovietski lermontovskí učenci, ako B. Eikhenbaum, E. Gerstein, V. Manuilov, a len tie súčasné ospravedlňujú Martynova.

Jeden z prvých odborníkov na Lermontov, ktorý vyspovedal všetkých očitých svedkov duelu, P.K. Martyanov prerozprával rozhovor, ktorý mal Lermontov so svojimi sekundármi:

„Celou cestou zo Šotlandky až do miesta duelu mal Lermontov dobrú náladu. Glebov od neho nepočul žiadne umierajúce príkazy. Zdalo sa, že ide na nejaký banket. Jediné, čo počas sťahovania vyjadril, bola ľútosť, že nemôže dostať uvoľnenie zo služby v Petrohrade a že sotva bude môcť vykonávať svoju plánovanú prácu vo vojenskej službe. „Už som vypracoval plán dvoch románov,“ povedal Glebovovi.

Život mení všetky plány. A potom sa začalo toto záhadné odpočítavanie duelu: „jeden“: „dva“: „tri“. Kto počíta, nie je jasné. Stolypin, Glebov... Ale hlavné je, že nikto nestrieľa. Je čas duel ukončiť. A tu je Stolypin alebo Trubetskoy, alebo možno Glebov? - kričal: "Strieľaj, alebo začnem súboj!" Na čo Lermontov (podľa Vasilčikovho syna o pol storočia neskôr?) odpovedal: "Nebudem strieľať na tohto blázna!"
"Stratil som nervy," napísal Martynov. "Nežartujú o sekundách alebo súboji: a on stlačil spúšť."

Lilliput zastrelil Gullivera.

Problém Lermontova spočíval v tom, že nebral vážne samotnú možnosť duelu, najmä s Martyshom. Okrem toho ho v žiadnom prípade nezaujímal žiadny duel. Toto je nový súd a už nie je nádej na rezignáciu a na váš denník. Krátko pred duelom sa výdatne naobedoval a pred duelom porozprával o svojich plánoch do budúcnosti. Domnievam sa, že najprv vystrelil do vzduchu a Martynov už strieľal na neozbrojeného muža. Grushnitsky zabil svojho súpera. V živote nie je miesto pre snívateľov.

Podľa E. Gernsteina, keď sa pred duelom spustila búrka, Stolypin, Trubetskoy a možno aj Dorokhov niekoľko minút nestihli prísť na miesto duelu pred jeho začiatkom. Nikto z nich si nemyslel, že duel sa začne v búrke, bez čakania na ich príchod. Martynov trval na svojom, chcel zničiť nenávidený symbol talentu a voľnomyšlienkárstva.

Vypočujme si názory svedkov tej doby:

• “... Nebol súboj, ale došlo k vražde...” (R.I. Dorokhov);
• „... Martynov... tragicky zahral život Lermontova“ (A.F. Tiran);
• “... Martynov skutočne zabil Lermontova a už o tom hovorilo celé mesto...” (F.P. Conradi);
• “... Mnohí vedeli, že M.Yu. Lermontov zabil takmer naprázdno N.S. Martynov“ (P.K. Martyanov);
• „... Bohužiaľ, Lermontov tam nie je, bohužiaľ, to je pravda, aj keď si prajeme, aby to boli falošné klebety – bol zabitý – zabitý odporným spôsobom“ (A.P. Smolyaninov);
• "... Išli bojovať bez sekúnd" (A.S. Traskin - P.H. Grabbe);
• “... Všetci hovoria, že toto je vražda, nie súboj...” (A.A. Elagin);
• „... Olshanskymu bolo jasné, že k boju... ako takému nedošlo...“ (Z analýzy vyšetrovacích materiálov);
• M.Yu Lermontov vypadol z guľky, ktorú mu „do srdca poslala pevná ruka Martynova, ktorý ho zúrivo nenávidel“ (F. F. Bodenstedt)

Andrey Delvig spomína:

„Poslaný do Kyjeva na cirkevné pokánie... Martynov sa zúčastňoval všetkých plesov a večerov a dokonca sa stal celebritou. Každé storočie ruských dejín rodí svojich herostrati. Niektorí podpaľujú, niektorí zabíjajú spoza rohu, niektorí ničia štáty...“

Rok po čine plukovník A.S. Traskin, ktorý viedol vyšetrovanie v Pjatigorsku a prípad rýchlo ututlal, bol povýšený na generála...

Martynovovi príbuzní a Lermontovovi nepriatelia, hneď ako Vasiľčikov zomrel, sa rozhodli rehabilitovať Martynovovu pamiatku, zvaliť všetku vinu na Lermontova a očierniť ho. Syn vraha vydal „Históriu duelu M.Y.L. s N.S.M.” Ale bez ohľadu na to, ako veľmi chceli, nemohli nahlásiť nič nové. Nikolaj Solomonovič Martynov celkom vedome a nebojácne zabil veľkého ruského básnika. “Inteligentnejší ako Židia...”

MARTYNOV NIKOLAY SOLOMONOVICH

Martynov, Nikolaj Solomonovič - dôstojník (1816 - 1876), ktorý mal tú smolu, že zabil Lermontova v súboji. Dostal vynikajúce vzdelanie, bol veľmi čitateľný a od malička písal poéziu. Takmer súčasne s Lermontovom vstúpil do kadetskej školy, kde bol obvyklým partnerom básnika v šerme espadron. Po určitom čase v jazdeckom pluku odišiel Martynov v roku 1837 ako dobrovoľník na Kaukaz a zúčastnil sa expedície kaukazského oddelenia za Kubáň. O súboji medzi Martynovom a Lermontovom pozri XXIV, 394. Za tento duel bol Martynov odsúdený na tri mesiace pokánia a niekoľko rokov si odpykával prísne pokánie v Kyjeve. - Literatúru pozri XXIV, 403.

Stručná životopisná encyklopédia. 2012

Pozrite si tiež výklady, synonymá, významy slova a čo je MARTYNOV NIKOLAI SOLOMONOVICH v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a príručkách:

• MARTYNOV NIKOLAY SOLOMONOVICH
  (1816-76) - dôstojník, ktorý mal tú smolu, že zabil Lermontova v súboji. Zaužívané predstavy o okolnostiach vedúcich k tomuto osudnému súboju noviny vyvracajú...
• MARTYNOV, NIKOLAY SOLOMONOVICH v encyklopédii Brockhaus and Efron:
  (1816-76) ? dôstojníka, ktorý mal tú smolu, že zabil Lermontova v súboji. Zaužívané predstavy o okolnostiach vedúcich k tomuto osudnému súboju noviny vyvracajú...
• MARTYNOV v Encyklopédii ruských priezvisk, tajomstiev pôvodu a významov:
  Toto priezvisko mohlo pochádzať zo starých ruských mien, ktoré mali rovnaký latinský koreň, čo znamená „bojovník“: Mart, Marťan, Mapmun, Martinian. Oni…
• MARTYNOV v Encyklopédii priezvisk:
  Toto priezvisko mohlo pochádzať zo starých ruských mien, ktoré mali rovnaký latinský koreň, čo znamená „bojovník“: Mart, Marťan, Mapmun, Martinian. Oni a…
• NICHOLAY v Biblickej encyklopédii Nikephoros:
  (víťazstvo ľudu; Sk 6:5) - pôvodom z Antiochie, pravdepodobne konvertovaný z pohanstva na kresťanskú vieru, jeden z diakonov Apoštolskej cirkvi, ...
• NICHOLAY
  Nikolajevič, veľkovojvoda (1856-?). - Absolvoval vojenskú akadémiu v roku 1876. Ako dôstojník sa zúčastnil rusko-tureckej vojny. V období od roku 1895...
• MARTYNOV v 1000 životopisoch slávnych ľudí:
  S.V. - politik, lekár. V roku 1882 bol zatknutý v Petrohrade za účasť na diele Narodnaja Volja. Po…
• NICHOLAY
  Mikuláš – arcibiskup z Murlikie, svätec, veľmi uctievaný na Východe i Západe, niekedy dokonca aj moslimami a pohanmi. Jeho meno je obklopené množstvom ľudových...
• MARTYNOV v Literárnej encyklopédii:
  Leonid Nikolaevič - sovietsky básnik a novinár. Bol korešpondentom pre „Sovietsku Sibír“, „Sibírske svetlá“, „Naše úspechy“. Začal vychádzať v roku 1922; ...
• NICHOLAY vo Veľkom encyklopedickom slovníku:
  (4. storočie) Arcibiskup z Myry (mesto Myra v Lýkii, Stredná Ázia), kresťanský svätý-zázračný pracovník, široko uctievaný vo východnej a západnej cirkvi. V…
• NICHOLAY MENO 5 PÁPEŽOV v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
  meno 5 oteckov N. I (858-867), Riman šľachtickej rodiny, bol zvolený pod vplyvom cisára Ľudovíta II. Vyznačuje sa silnou vôľou a...
• NOVOMYRGORODSKÝ BISKUP NICHOLAJ v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
  (Ivan Grigorievich Zarkevich) - Novomirgorodský biskup, duchovný spisovateľ (1827-885). Študoval v Petrohrade. Teologická akadémia; predtým ako sa stal mníchom bol kňazom...
• MIKULÁŠ BISKUP ALEUTSKÉHO A ALJAŠSKÉHO v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
  Ja (vo svete Michail Zakharovič Ziorov, narodený v roku 1850) - biskup Aleutského a Aljašského (od roku 1891); získal vzdelanie...
• NIKOLAJ DUCHOVN. SPISOVATEĽ v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
  (vo svete Pyotr Stepanovič Adoratsky) - duchovný spisovateľ (1849-96). Študent Kazanskej teologickej akadémie N. po prijatí mníšstva strávil 4 roky...
• NIKOLAY GRECH. RÉTORIK v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
  (Nikolaos) - grécky. rétor z Myry-Lýcie, žil koncom 5. stor. podľa R. Chr., autora "Progymnasmata" - úvod do štylistického ...
• NIKOLAJ NALIMOV v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
  (vo svete Nikolaj Aleksandrovič Nalimov, narodený v roku 1852) - Gruzínsky exarcha, arcibiskup Kartalin a Kakheti, absolvent Petrohradu. Teologická akadémia. ...
• NICHOLAY v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Eufrona:
  Nicholas je arcibiskup z Myry (mesto Myra v Lýkii), veľký kresťanský svätec, známy svojimi zázrakmi počas života a smrti, „pravidlom viery a obrazu ...
• NICHOLAY v Modernom encyklopedickom slovníku:
  
• NICHOLAY v Encyklopedickom slovníku:
  I (1796 - 1855), ruský cisár (od 1825), tretí syn cisára Pavla I. Na trón nastúpil po náhlej smrti cisára...
• NICHOLAY
  NIKOLAY SALOS, Pskov svätý blázon. V roku 1570, počas ťaženia Ivana IV. proti Pskovu, sa pri bránach mesta stretol s cárom a odsúdil ho...
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  NIKOLAI NIKOLAEVICH (starší) (1831-1891), vedúci. princ, tretí syn cisára. Mikuláš I., generál-feldm. (1878), rev. Časť Petrohrad AN (1855). S…
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  NIKOLAI NIKOLAEVICH (junior) (1856-1929), vedúci. Princ, syn Nikolaja Nikolajeviča (staršieho), generál jazdectva (1901). V rokoch 1895-1905 generálny inšpektor kavalérie s ...
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  NIKOLAI MICHAILOVICH (1859-1919), vodca. princ, vnuk imp. Mikuláš I., generál pechoty (1913), historik, čestný. Časť Petrohrad AN (1898). Monografie…
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  MIKULÁŠ KUSÁNSKÝ (Nicolaus Cusanus) (Nicholas Krebs, Krebs) (1401-64), filozof, teológ, vedec, cirkev. a zalial. aktivista Najbližší poradca pápeža Pia II.
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  MIKULÁŠ DAMASKÉHO (64 pred Kr. – začiatok 1. storočia n. l.), starogrécky. historik. Z op. dosiahnuté vo fragmentoch: „História“ (v 144 knihách), ...
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  NICHOLAY II (1868-1918), posledný vyrástol. Cisár (1894-1917), najstarší syn cisára. Alexander III, ctihodný. Časť Petrohrad AN (1876). Jeho vláda sa zhodovala...
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  NICHOLAY I. (1796-1855), vyrastal. Cisár od roku 1825, tretí syn cisára. Pavol I., rev. Časť Petrohrad AN (1826). Nastúpil na trón...
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  MIKULÁŠ I. (?-867), pápež z roku 858; pod ním nastal rozchod s východom. ...
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  MIKULÁŠ z Autrecourtu (asi 1300 - po 1350), francúzsky filozof, predstaviteľ nominalizmu, vyučoval v Paríži, kritizoval scholastický aristotelizmus, ...
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  NIKOLAY (vo svete Bor. Dorofeevich Yarushevich) (1892-1961), kostol. aktivista V rokoch 1922-24 v exile. V rokoch 1942-43 nahradil locum tenens patriarchálneho trónu, metropolitného...
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  NIKOLAY (vo svete Iv. Dm. Kasatkin) (1836-1912), kostol. aktivista, od roku 1870 hlava Ruska. ortodoxných misie v Japonsku, zakladateľ Japonska. ...
• NICHOLAY vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  NICHOLAY (4. stor.), arcibiskup z Myry (Myra v Lýkii, M. Ázia), Kristus. svätý, na východe široko uctievaný. a Zap. ...
• MARTYNOV vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  MARTYNOV Leonid Nikolajevič (1905-80), Rus. básnik. filozofia texty piesní (zbierky "Lukomorye", 1945, "Hyperboles", 1972, Štátna trieda ZSSR, 1974; "Uzol búrok", 1979) ...
• MARTYNOV vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  MARTYNOV Iv. vy. (nar. 1919), organický chemik, vedecký pracovník RAS (1981), Hrdina sociálnych vecí. Labor (1974). Základné tr. v oblasti syntézy fyziologicky aktívnych...
• MARTYNOV vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  MARTYNOV Evg. Iv. (1864-1937), vojenský teoretik a historik, generálporučík. (1910). Rusko-japonský účastník a 1. svet. vojny. V rokoch 1918-28 v Kr. ...
• MARTYNOV vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  MARTYNOV Dm. Yak. (1906-89), astronóm. Tr. o planetárnej astronómii a premenných hviezdach, blízkych binárnych sústavách. Autor všeobecných a praktických kurzov. ...
• MARTYNOV vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  MARTYNOV Vladlen Archa. (nar. 1929), ekonóm, akademik. RAS (1994). Od roku 1989 r. Inštitút svetovej ekonomiky a internacionály. vzťahy Ruskej akadémie vied. Základné ...
• MARTYNOV vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  MARTYNOV Al. vy. (1868-1934), chirurg, vyznamenaný. činnosti vied RSFSR (1933). Vytvorený vedecký. školy. Tr. v chirurgii liečba ochorení žlčových ciest...
• MARTYNOV vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  MARTYNOV Al-dr. Evstaf. (1816-60), herec. Od roku 1836 v Alexandrii T-re. Jeden zo zakladateľov ruštiny. scénické školy realizmus. Majstrovsky ovládal umenie...
• NICHOLAY
  Baskicko, Rybnikov, ...
• NICHOLAY v Slovníku na riešenie a skladanie skenovaných slov:
  Posledný kráľ...
• NICHOLAY v slovníku ruských synonym:
  Názov, …
• NICHOLAY v Úplnom pravopisnom slovníku ruského jazyka:
  Nikolaj, (Nikolajevič,...
• NICHOLAY
  (4. storočie), arcibiskup z Myry (mesto Myra v Lýkii, M. Ázia), kresťanský svätý-zázračný pracovník, široko uctievaný vo východnej a západnej cirkvi. V…
• MARTYNOV v Modernom výkladovom slovníku, TSB:
  Alexander Evstafievich (1816-60), ruský herec. Od roku 1836 v Alexandrinskom divadle. Jeden zo zakladateľov ruskej školy javiskového realizmu. Vykonávané v...
• NICHOLAY vo Veľkom modernom výkladovom slovníku ruského jazyka:
  m. pánske...
• POMERANTS GRIGORY SOLOMONOVYCH v najnovšom filozofickom slovníku:
  (nar. 1918) – ruský filozof, kultúrny vedec, spisovateľ. Účastník vlasteneckej vojny. Od roku 1949 do roku 1953 - v Gulagu. V sovietskych publikáciách...
• MARTYNOV IVAN FEOFANOVICH v strome ortodoxnej encyklopédie:
  Otvorte ortodoxnú encyklopédiu „STROME“. Martynov Ivan Feofanovič - vedúci 4. oddelenia Riaditeľstva štátnej bezpečnosti NKVD regiónu Nižný Novgorod. Narodil sa v roku 1900 v...
• JUŠKEVIČ SEMJON SOLOMONOVIČ v Stručnej životopisnej encyklopédii:
  Juškevič (Semyon Solomonovich) je talentovaný spisovateľ. Narodil sa v roku 1868 v bohatej Odessa-židovskej rodine. Vyštudoval Lekársku fakultu v Paríži. Debutoval...