Je možné maľovať si nechty, keď držíte urazu. Čo je možné a čo nie je počas Urazy povolené? Fajčenie počas pôstu

Pôst (uraza) počas ramadánu je jedným z pilierov islamu. Musí to dodržiavať každý moslim, ktorý je plnoletý a má zdravú myseľ. Je dovolené nedodržiavať urazu pre starších ľudí (musia platiť fidia), tehotné ženy, dojčiace matky, chorých, ktorí sú nútení užívať lieky a cestujúcich, ktorí sa postia mimo domova (vzdialenosť musí byť aspoň 100 km ). V budúcnosti si však musia kompenzovať všetky dni pôstu.

Počas pôstu je zakázané prijímať počas dňa jedlo a lieky o veľkosti hrášku, piť vodu alebo lieky a mať pohlavný styk.

„Pôst nie je len zdržiavanie sa jedla a nápojov, ale aj zdržiavanie sa hriechov páchaných jazykom a inými časťami tela. O nikom by sa nemalo hovoriť zle, robiť zlé skutky, ale naopak, tento mesiac by sme sa mali snažiť urobiť čo najviac dobrého, “hovorí Niyaz hazrat Sabirov.

Kedy sa pôst nepovažuje za prerušený?

Podľa imáma-chatyba z Apanajevovej mešity Nijaza hazrata Sabirova, ak sa moslim počas dňa zo zabudnutia napil vody alebo niečo zjedol, uraza sa nepovažuje za porušenú.

"V takýchto prípadoch hovoria: Alah ho nakŕmil," hovorí Niyaz Khazrat Sabirov. "Ale ak pôst schválne prijal jedlo v zakázanom čase, potom musí urobiť zmierenie - držať pôst nepretržite dva lunárne mesiace alebo nakŕmiť 60 chudobných ľudí."

Počas obdobia urazy je tiež dovolené ochutnať zakúpený tovar a žuť jedlo pre dieťa.

Môžu sa injekcie podávať počas ramadánu?

„Všetko, čo sa vstrekne do ľudského tela, je v období pôstu zakázané, a preto nie je možné podávať injekcie. Ak je človek chorý a nútený užívať lieky, nemal by zadržiavať dych,“ komentuje Niyaz hazrat Sabirov.

Výnimkou je liečba pijavicami.

Po západe slnka sú všetky zákazy zrušené. Foto: AiF / Ruslan Ishmukhametov

Dá sa plávať?

Potápanie a plávanie je nežiaduce, pretože voda sa dostáva do nosa a úst. Ak ste počas slnečných dní smädní a v tele sa objaví slabosť, je lepšie sa len osprchovať alebo utrieť mokrým uterákom.

Je pravda, že počas urazy si nemôžete čistiť zuby?

Počas urazy je dovolené sledovať čistotu ústnej dutiny pomocou sivaku - ide o špáradlo vyrobené z konárov a koreňov stromu. Sivák má výraznú vôňu a príjemnú chuť. Posilňuje ďasná, dodáva zubom lesk a osviežuje dych.

„Počas pôstu je nežiaduce používať zubnú pastu, ktorá sa môže dostať do tela. Preto je sivák výbornou náhradou. Takéto špáradlo si môžete kúpiť v každom moslimskom obchode,“ hovorí Niyaz hazrat Sabirov.

Môžete jesť mäso po západe slnka?

Po západe slnka môžete jesť všetko, čo islam nezakazuje. Pripomeňme, že bravčové mäso a alkohol sú prísne zakázané. Konzumované mäso musí byť halal.

„S nástupom večera, hneď po západe slnka, si pôstny človek dá ľahké jedlo, 2 hodiny pred úsvitom (šahar) hustejšie jedlo. Hostia, príbuzní, príbuzní, priatelia alebo susedia sú pozvaní na večerný obrad prerušenia pôstu. Takáto pochúťka sa považuje za dobročinný skutok a slúži ako odpustenie hriechov. Je žiaduce, aby medzi prítomnými bol človek, ktorý pozná Korán alebo aspoň základné modlitby. Počas takejto večere čítajú súry, rozprávajú sa o skutkoch Alaha a jeho prorokov. Svetské rozhovory nie sú zakázané, “hovorí Hadji Abdullah Dubin.

Modlitba ti dá silu

Niyaz Hazrat Sabirov zastáva funkciu od svojich 8 rokov. Počas mesiaca ramadán podľa jeho slov veľké ťažkosti nezažil.

„Zdá sa, že 18 hodín bez jedla a vody je neznesiteľné, ale Alah pomáha. Pre začiatočníkov, aby sa postili, vám radím, aby ste venovali viac času modlitbám, štúdiu Koránu. Ak je to možné, musíte spať viac, napríklad po modlitbe západu slnka. Na obdobie pôstu radím športovcom, aby prestali trénovať, šetrili si sily,“ hovorí Niyaz hazrat Sabirov.

Čo je možné a čo nie je možné počas urazy? V odpovedi na túto otázku by som rád upozornil, že povolené úkony sú povinné, žiaduce a sekundárne, rovnako ako zakázané úkony sú prísne zakázané, nežiaduce a úkony porušujúce etiketu pôstu.

Povinné akcie Povinné akcie sa delia do dvoch kategórií: vnútorné záväzky (rukn) a vonkajšie záväzky (shurut) a možno im pripísať tieto veci:

Vnútorné povinnosti pôstu (rukn) - to je jeho základ, ktorého nedodržiavanie vedie k porušeniu pôstu: zdržiavanie sa jedla, pitia a pohlavného styku od úsvitu do západu slnka.

Vonkajšie záväzky (shurut) sú rozdelené do troch typov:

· Záväzkové podmienky (shurut wujub).

· Podmienky plnenia záväzkov (shurut adai vujub).

Podmienky pre správne vykonanie (shurut sykhkha).

Podmienky viazanosti:

1. Islam. Ako viete, pôst je uctievanie kvôli Všemohúcemu Alahovi, čo znamená, že od pôstu sa vyžaduje, aby bol moslim a ukázal svoju podriadenosť Alahovi a postil sa kvôli Jeho tvári. Pôst nie je akceptovaný, kým sa človek nebude postiť pre Alaha všemohúceho.

3. Dospelosť. Tieto podmienky sú povinné aj pre pôst. V islame nie je dieťa alebo šialenec právne spôsobilý, nevyžaduje sa od nich dodržiavanie kánonov islamu, ale treba poznamenať, že ak sa dieťa postí, odmena bude zaznamenaná pre dieťa aj pre rodičov. Na pôst je vhodné privykať deti už od siedmich rokov, no k pôstu ich treba prinútiť až po dosiahnutí desiatich rokov. Základom sú slová Alahovho posla, mier a požehnanie Alaha s ním: "Navykajte svoje deti na modlitbu do siedmich rokov a pobite ich, keď dosiahnu desať rokov." Sunun Dar Kutani1\ 230 Pri porovnaní s modlitbou, učenci islamu hovoria, že rovnaké ustanovenie platí aj pre pôst.

4. Poznatky o nadchádzajúcom mesiaci ramadánu. Nevedomosť v islame má význam pre odpustenie hriechov a odstránenie záväzkov.

Podmienky splnenia povinnosti:

Tento odsek sa od predchádzajúceho líši tým, že vyššie uvedené nie sú vôbec určené na dodržiavanie pôstu a tieto dve kategórie sú povinné dodržiavať pôst v základe, nie sú však povinné v tejto pozícii, ale majú právo dodržiavať pôst. rýchlo.

1. Buďte zdraví na pôst

2. nebyť na cestách (teda nebyť cestovateľom).

Tieto dve podmienky prerušenia pôstu sú uvedené v Koráne v súre al-Baqarah vo verši 184: "A kto z vás je chorý alebo je na ceste toľko dní."

Podmienky správneho vykonania: Nedodržanie týchto podmienok vedie k porušeniu pôstu.

1. Zámer na pôst. Ako Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: "Každý skutok je podľa úmyslu." Hadís uvádza Al-Bukhari č. 1. Stačí si urobiť zámer postiť sa v ramadáne na začiatku mesiaca. Aj keď nemá v úmysle ramadán, pôst bude stále považovaný za ramadán.

2. Žena potrebuje byť čistá od menštruácie a

3. Krvácanie po pôrode. Aisha, nech je s ňou Alah spokojný, povedala: "Počas menštruácie a popôrodného krvácania sme opustili pôst a modlitbu, ale nahradili sme pôst." Hadís cituje imám moslim č. 335;

4. Treba sa zdržať skutkov, ktoré kazia pôst.

Požadované akcie počas pôstu:

1. Prijatie „suhoor“ (ed. – raňajkový pôst pred úsvitom. Ako hlásil Posol Alahov, nech ho Alah požehná a privíta: „Jedzte pred úsvitom, skutočne v suhoor – tam je milosť (barakat)“. Hadísy citoval al-Bukhari;

2. Neodkladajte prerušenie hladovky (red. - iftar). Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ľudia budú v dobrom, pokiaľ sa budú ponáhľať prerušiť pôst.“ Hadís citovaný al-Bukhari;

3. Zanechanie aktivít, ktoré môžu neskôr viesť k prerušeniu pôstu (ako je dlhé plávanie v bazéne, krviprelievanie, ochutnávanie jedla, varenie, kloktanie;

4. Nakŕmte tých, ktorí sa postia. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Kto nakŕmi postiaceho sa človeka, jeho odmena je ako odmena postiaceho sa človeka, ktorého nasýtil, a od tohto postiaceho sa človeka nebude odmena nijako znížená. “ Tento hadís cituje at-Tirmidhi v knihe „Targhib a Tarhib“ 2\146;

5. Začnite sa postiť nie v poškvrnenom stave. A v prípade znečistenia je vhodné kúpať sa pred úsvitom;

6. Výslovnosť dug počas rozhovoru (ed. - iftar): "Alláhumma lakya sumtu va ala rizkykya aftartu va alayika tavakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu";

7. Chráňte jazyk pred zbytočnými slovami a časti tela pred nepotrebnými činmi (ako sú nečinné reči, sledovanie televízie). Tu hovoríme o prázdnych skutkoch, ako pri zakázaných skutkoch ich ponechanie je povinné, ako je šírenie ohovárania, klamstvo;

8. Robte viac dobrých skutkov. Odmena za dobré skutky v mesiaci ramadán sa zvyšuje až 70-krát;

9. Neustále čítanie Koránu a spomínanie na Alaha;

10. Dodržiavanie „Igtikaf“ (ed. – pobyt v mešite), najmä v posledných desiatich dňoch. Aisha, nech je s ňou Alah spokojný, povedala, že Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, v posledných 10 dňoch uctievaný spôsobom, ktorý nikdy neuctieval v bežných časoch." Hadís je uvedený v zbierke moslima č. 1175;

11. Častá výslovnosť slova "Alláhumma innakya afuvvun tuhibbul afwa fagfu anni", čo znamená: "Ó Alah, ty si skutočne odpúšťajúci a rád odpúšťaš, tak mi odpusť!".

12. Čakanie na noc Predurčenia.

Sekundárne činy, pri dodržiavaní ktorých neexistuje hriech ani odmena:

1. Bozky, ak osoba dostane prevahu. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) bozkával svoju ženu, keď sa postil. Hadís je daný al-Bucharím a moslimom;

2. Aplikácia antimónu a kadidla;

3. Čistenie zubov pomocou miswaku. "Ako hlásil Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, neustále používal miswak počas pôstu." Tento hadís uvádza at-Tirmidhi;

4. Vyplachovanie úst a nosa;

5. Krátke kúpanie. "Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, vykúpaný od poškvrny počas pôstu." Tento hadíth rozpráva al-Bukhari, moslim;

6. Nedobrovoľný vstup snehu alebo prachu do úst;

7. Neúmyselné zvracanie;

8. Vôňa vonia.

Ustanovenia, ktoré sú dôvodom na to, aby človek prerušil pôst:

1. Choroba. Ak pôst spôsobí prerušenie liečby alebo zhoršenie ochorenia;

2. Cesta, ktorej vzdialenosť je viac ako 89 kilometrov. Človek sa stáva cestovateľom od okamihu odchodu z osady, v ktorej žil. Ak sa človek začal postiť a ak musel ísť cez deň na cestu, potom je mu prísne zakázané v tento deň prerušiť pôst. Cestovateľovi je dovolené postiť sa počas cesty, ak si je istý sám sebou a neprináša mu to žiadne nepríjemnosti. Naznačuje to verš Koránu: "A kto z vás je chorý alebo je na ceste toľko dní." Súra „al-Baqara“ 184 veršov;

3. Tehotenstvo a dojčenie, ak existuje ohrozenie zdravia dieťaťa. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Naozaj, Všemohúci Alah odstránil pôst od pocestných a skrátil modlitbu, tiež odstránil povinnosť pôstu tehotným a dojčiacim ženám." Rozprával imám Ahmad, kniha „Ashab Sunnan“ Naylul-Avtar 4\230;

4. Slabosť v dôsledku staroby, nevyliečiteľná choroba, invalidita. Všetci učenci sú v tomto štatúte jednomyseľní. Ibn Abbas, nech je s ním Alah spokojný, povedal o slovách Alaha "A na tých, ktorí to dokážu - vykúpte nakŕmením chudobných" za porušenie pôstu, musia nakŕmiť jedného chudobného za každý zmeškaný deň" Tento hadís cituje al-Bukhari;

5. Nátlak, ktorý nezávisí od človeka samotného.

Nežiaduce aktivity počas pôstu:

1. Test chuti jedla;

2. Žuvanie niečoho;

3. Bozky, ak sa človek nemôže ovládať;

4. Vykonávanie takých činností, ktoré vedú k oslabeniu tela a môžu slúžiť ako dôvod na prerušenie pôstu, ako je darovanie krvi počas pôstu;

5. „Kombinovaný pôst“ – pôst dva alebo viac dní po sebe bez prerušenia pôstu medzi nimi. Messenger. Alah, mier a požehnanie Alaha s ním, postil sa niekoľko dní v rade a neporušil pôst. Jeho spoločníci sa tiež postili Posla. Alah, mier a požehnanie Alaha s ním, zakázal im to. Potom vyslanec. Alah, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: "Nie som ako ty, naozaj ma Alah živí a polieva" Hadís citovaný Bukharim a moslimom Naylul Avtar 4 \ 219;

6. Grganie;

7. Strácanie času prázdnymi rečami.

Zakázané akcie - akcie, ktoré porušujú pôst, sú rozdelené do dvoch typov:

1. Akcie, ktoré prerušujú pôst a vyžadujú doplnenie a kompenzáciu (60 dní nepretržitého pôstu za jeden prerušený deň v mesiaci ramadán). Existujú dve takéto porušenia:

1. Zámerné jedenie počas pôstu. Ak si pôst vzal jedlo zo zabudnutia, potom jeho pôst nie je porušený. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Kto je a pije počas pôstu zo zabudnutia, nech neporuší pôst – Alah ho skutočne nakŕmil a napojil.“ Hadísy hlásené al-Bucharím č. 1831 a moslimom č. 1155;

2. Úmyselný pohlavný styk počas pôstu. Keď mal beduín pohlavný styk so svojou ženou, Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) mu prikázal oslobodiť otroka, a ak nie, potom sa nepretržite postiť 60 dní a ak nebude môcť nasýtiť 60 chudobných. ľudí. Hadith citovaný Al Jamagah, Naylul Avtar 4\214;

Akcie, ktoré prerušujú pôst a vyžadujú len doplnenie (1 deň pôstu za 1 prerušený deň v mesiaci ramadán). Existuje viac ako 75 (sedemdesiatpäť) takýchto porušení, ale možno ich objednať podľa troch pravidiel:

1. Prehltnite niečo, čo nie je jedlo alebo liek, ako napríklad gombík;

2. Príjem jedla alebo liekov podľa vyššie uvedených ustanovení, umožňujúci prerušenie pôstu, ako napr. pri chorobe. Chybné prehĺtanie vody počas umývania, omyl v čase prerušenia pôstu (jedenie, myslieť si, že slnko zapadlo, ale nie je), úmyselné zvracanie;

3. Neúplný pohlavný styk (keď sa dva pohlavné orgány navzájom nedotýkali), ako napríklad uvoľnenie spermií pri dotyku manželky.

Moslimská móda sa vyznačuje krásou a pôvabom. To platí nielen pre oblečenie, ale aj pre doplnky. Odev moslimských žien umožňuje ponechať nezahalenú iba tvár a ruky. Starostlivosť o ruky je veľmi dôležitou úlohou, dokonca by som povedal, že povinnosťou pre každú ženu, a ešte viac pre moslimku. Môžu si moslimky lakovať nechty a robiť manikúru?

Moslimská manikúra má svoje vlastné nuansy, o ktorých budeme dnes hovoriť. Najdôležitejšia požiadavka je na čistotu rúk: musia byť vždy čisto umyté, s nakrátko ostrihanými nechtami. Pri vykonávaní rituálneho umývania (úplného - gusul aj čiastočného - wudu) sa musí doslova každá bunka povrchu nášho tela umyť vodou, vrátane povrchu nechtov na rukách a nohách. Preto nie je dovolené mať na nechtoch žiadne umelé materiály a povlaky, či už laky na nechty alebo radikálnejšie umelé nechty, akrylové či gélové predlžovanie.

To však vôbec neznamená, že pre moslimku je manikúra a farbenie nechtov vo všeobecnosti zakázané a zakázané.

Moslimská žena si môže nechty nalakovať lakom, ale pred každým umývaním ho určite umyte. Ak je možné túto podmienku splniť aj s lakom, tak pri predĺžených alebo umelých nechtoch je z pochopiteľných dôvodov takmer nemožné takúto podmienku dodržať. Samozrejme, nie vždy existuje túžba tráviť čas a úsilie na takú namáhavú úlohu, takže veľa moslimských žien uprednostňuje nenalakované nechty. A tí, ktorí sa nezaobídu bez manikúry, si po záverečnej večernej modlitbe nalakujú nechty a pred začiatkom umývania pred rannou modlitbou si z nich odlakujú.

Okrem toho je povolené používať lak v dňoch, keď je žena oslobodená od vykonávania modlitby, a teda aj od rituálneho umývania, ktoré jej predchádzalo kvôli nástupu menštruácie. Ale aj tu je malý háčik: tento „tichý signál“, že žena prechádza „mimoriadnymi dňami“, spôsobuje, že takmer všetci v jej okolí sú zasvätení do jej „tajomstva“, čo, samozrejme, tiež nie je vítané. Tomu sa dá vyhnúť, ak moslimská manikúra vyrobené v priehľadných alebo neutrálnych, pastelových farbách blízkych prirodzenej farbe nechtov, nie sú plné a priťahujú pozornosť jasnými, krikľavými odtieňmi lakov.

Takže „francúzska“ manikúra je pre moslimskú ženu najvýhodnejšou možnosťou, pretože je najbližšie k prirodzenosti.

Na radosť moderných moslimiek sa však v predaji (hoci zatiaľ len na európskom trhu) objavili „priedušné“ laky európskej výroby. Tento lak je priedušný. Tajomstvom vysokej priepustnosti halal lakov na nechty je použitie polyméru, ktorý je súčasťou mäkkých kontaktných šošoviek. Táto vlastnosť laku bola navyše dokázaná experimentálne. Sledujte aktualizácie moslimského katalógu a objednajte si halal lak na nechty.

- Rustam Khamitovič, kto by sa nemal postiť? - Z pohľadu islamu sa nemôžu postiť maloleté deti, starší ľudia, tehotné ženy a dojčiace matky. No z pohľadu medicíny nie je možné dohliadať na zložité formy chorôb – cukrovku, žalúdočné vredy, chronické srdcové zlyhávanie, ischémiu, cievne ochorenia, trombózy. Tehotné ženy môžu byť odložené na neskôr. A tí, ktorí nemajú možnosť postiť sa alebo je to zo zdravotných dôvodov nemožné, môžu každý deň nakŕmiť jedného núdzneho, čiže dať sadaqa fidia. - Súlad s urazou je pre telo stres. Ako a kedy by ste sa mali začať pripravovať na pôst, aby ste sa nemuseli stať záťažou? - V islame je okrem ramadánu dodatočný príspevok nafl. Náš prorok držal urazu každý pondelok a štvrtok. Aby ste si telo zvykli, na začiatku mesiaca ramadán môžete držať niekoľkodňový pôst. Osoba musí podmienečne rozdeliť žalúdok na tri časti, a to nielen počas pôstu. Toto je Sunna Proroka. Jedna časť je na jedlo, druhá na vodu a tretia na vzduch. Naša kultúra stravovania je často taká, že vstávame od stola, keď sme sa najedli do sýtosti. Informácia, že telo zjedlo, sa do mozgu dostane až 20-30 minút po jedle. A počas tejto polhodiny človek dokáže zjesť veľa vecí. Potom to, samozrejme, ľutuje. Preto musíte vstať od stola, nie úplne nasýtení. Toto je spôsob, ako pripraviť telo na stres. „Niektorí musia podľa pokynov lekára užívať liek trikrát denne. Je možné zmeniť čas užívania lieku počas urazy? - Závisí to od choroby. Niektoré lieky sa môžu užívať dvakrát denne. Tento rok Uraza pripadá na leto, keď sú dni dlhé. Môže sa ukázať, že lieky sa môžu užívať raz denne. A ak pacient nemôže vynechať lieky, potom môžete presunúť urazu na čas, keď budú dni kratšie. – V našej oblasti musia pôstni ľudia nejesť a nepiť 18-19 hodín. Aké tipy by sa mali brať do úvahy, aby nedošlo k oslabeniu? - Osoba by mala vypiť aspoň dva litre vody denne. Postiaci sa človek potrebuje po iftare vypiť toľko vody. Samozrejme, nie hneď. Ak telo nepotrebuje tekutiny, neochabne. V horúcich dňoch treba piť ešte viac. Užitočné sú najmä minerálne vody. Pretože v horúčavách strácame veľa soli potením. Aby bol metabolizmus voda-soľ v rovnováhe, môžete počas urazy užívať komplex minerálov a vitamínov. Potrebná je najmä voda. Smäd sa prejaví aj na činnosti srdca a ciev: krv sa zahustí, môžu vzniknúť krvné zrazeniny. Počas suhoor musíte jesť alebo aspoň piť vodu. Náš prorok tiež hovoril o výhodách suhoor. - Ako sa najlepšie stravovať, aby ste si cez deň ušetrili sily a nechceli jesť a piť? - Co sa tyka napojov, pite to iste ako kedysi urazy. Ak ste predtým pili čierny čaj, potom nemusíte prejsť na zelený alebo naopak. Náš mozog a svaly potrebujú glukózu. Jedzte preto potraviny so sacharidmi. Nemali by to byť ale rýchle sacharidy – cukor a sladkosti, tie len škodia. Musíte jesť ovocie bohaté na glukózu. Po iftare môžete začať jedlo datľami alebo hrozienkami. Prvý alebo druhý kurz - nie je žiadny rozdiel. Hlavná vec je neskočiť na jedlo náhle po iftar. To je stres pre telo a spôsobuje ťažkosti v žalúdku. Nie nadarmo si počas iftáru dajú dúšok vody alebo zjedia jednu datľu a hneď odchádzajú čítať modlitbu. Musíte si zvyknúť jesť trochu pred ranným suhoor. Niektorí ľudia cítia výhody kávy. Ale on, hoci uspokojuje pocit hladu, spôsobuje smäd. Môžete piť kávu počas pôstu? Káva je zdravý a škodlivý nápoj zároveň. Ak je telo oslabené, potom to zhorší stav. Ako neurológ môžem povedať jednu vec: medzi nervovými uzlinami vychádzajúcich z mozgu existujú špeciálne spojenia - synapsie. Existujú neurotransmitery - prenášajú impulzy z jednej nervovej bunky do druhej. Káva stimuluje prácu týchto sprostredkovateľov. A potom sa človek prebudí a začne sa cítiť dobre. Ak je človek bez sily, tak je tak málo sprostredkovateľov. Telo sa nedokáže zotaviť a po vypití kávy človeku, naopak, ubúda síl. – Ako začať prvý deň pôstu, aby ste si ho správne zorganizovali? - Ja sám sa snažím zobrať si dovolenku so začiatkom urazy. Tento rok sa chystám aj na dovolenku. Niekto si zrejme môže v ten deň zobrať v práci voľno. V skutočnosti je prvý deň urazy časom prispôsobenia tela, stresu. Ale je to užitočný stres. Nedávno som čítal slová vedúceho laboratória neurobiológie Národného inštitútu starnutia v Spojených štátoch, Marka Mattsona. Píše, že krátkodobý pôst je dobrý pre nervové bunky. Bunky prežívajú stres, pri hladovaní vznikajú ketóny, prispievajú k tvorbe energetických staníc v bunkách – mitochondriách. Tie zase zlepšujú pamäť. Tento špecialista verí, že krátkodobý pôst je užitočný na prevenciu Alzheimerovej choroby. Nedávno som čítal aj o výskume biológov z University of Massachusetts. Píšu, že črevám prospieva 24-48 hodinový pôst. Akýkoľvek stres môže byť prospešný. Naši starí rodičia si nemohli dovoliť jesť toľko, koľko jeme teraz my. A aká životnosť! Celý život nejedli a telo bolo neustále v strese. Uraza je odpočinok pre žalúdok, pankreas, črevá. Takéto prestávky sú pre naše telo nevyhnutné a dôležité. Nie je zlé sa cez deň postiť a v noci jesť? Mnoho ľudí sa obáva, že jedenie pred spaním vedie k obezite. - Už som o tom povedal - nemusíte jesť. Po dvoch-troch dňoch si už telo na tento režim zvyká a nepýta si veľa jedla. Samozrejme, ak veľa jete, môžete počas prestávky pribrať. Poznám také prípady. – Podľa Khazratov telo potrebuje tri dni, aby si zvyklo na pôst. Čo na to hovorí medicína? Áno, trvá to dva alebo tri dni. Mne osobne stačí jeden deň, aby som si zvykol. Telo si môže zvyknúť na všetko, Všemohúci to takto koncipoval. Človek často nechce jesť, ale piť. Najmä v horúčave. Počas pôstu začne telo využívať svoje zásoby – glykogén. - Ako sa pripraviť pred urazou, aby ste náhle nezastavili prácu tela? - Dva týždne môžete obed odoprieť a nahradiť ho vodou. Môžete znížiť porcie jedla a namiesto toho piť vodu.

Povinné akcie Povinné akcie sa delia do dvoch kategórií: vnútorné záväzky (rukn) a vonkajšie záväzky (shurut) a možno im pripísať tieto veci:

Vnútorné povinnosti pôstu (rukn) - to je jeho základ, ktorého nedodržiavanie vedie k porušeniu pôstu: zdržiavanie sa jedla, nápojov a pohlavného styku od úsvitu do západu slnka.

Vonkajšie záväzky (shurut) sú rozdelené do troch typov:

• Záväzkové podmienky (shurut wujub).
• Podmienky plnenia záväzkov (shurut adai wujub).
• Podmienky pre správne vykonanie (shurut sykhkha).

Podmienky viazanosti:

1. islam. Ako viete, pôst je uctievanie kvôli Všemohúcemu Alahovi, čo znamená, že od pôstu sa vyžaduje, aby bol moslim a ukázal svoju podriadenosť Alahovi a postil sa kvôli Jeho tvári. Pôst nie je akceptovaný, kým sa človek nebude postiť pre Alaha všemohúceho.
2. inteligencia.
3. Vek plnoletosti. Tieto podmienky sú povinné aj pre pôst. V islame nie je dieťa alebo šialenec právne spôsobilý, nevyžaduje sa od nich dodržiavanie kánonov islamu, ale treba poznamenať, že ak sa dieťa postí, odmena bude zaznamenaná pre dieťa aj pre rodičov. Na pôst je vhodné privykať deti už od siedmych rokov, no prinútiť ich treba až po dosiahnutí desiatich rokov. Základom sú slová Alahovho posla, mier a požehnanie Alaha s ním: "Navykajte svoje deti na modlitbu do siedmich rokov a pobite ich, keď dosiahnu desať rokov." Sunun Dar Kutani Pri porovnaní s modlitbou islamskí učenci tvrdia, že rovnaké ustanovenie platí aj pre pôst.
4. Vedomosti o nadchádzajúcom mesiaci ramadánu. Nevedomosť v islame má význam pre odpustenie hriechov a odstránenie záväzkov.

Podmienky splnenia povinnosti:

Tento odsek sa od predchádzajúceho líši tým, že vyššie uvedené nie sú vôbec určené na dodržiavanie pôstu a tieto dve kategórie sú povinné dodržiavať pôst v základe, nie sú však povinné v tejto pozícii, ale majú právo dodržiavať pôst. rýchlo.

1. Buďte zdraví na pôst
2. Nebyť na cestách (teda nebyť cestovateľom). Tieto dve podmienky prerušenia pôstu sú uvedené v Koráne v súre al-Baqarah vo verši 184: "A kto z vás je chorý alebo je na ceste toľko dní."

Podmienky pre správne vykonanie:

Nedodržanie týchto podmienok vedie k porušeniu pôstu.

1. Úmysel postiť sa. Ako Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: "Každý skutok je podľa úmyslu." Hadís uvádza Al-Bukhari č. 1. Stačí si urobiť zámer postiť sa v ramadáne na začiatku mesiaca. Aj keď nemá v úmysle ramadán, pôst bude stále považovaný za ramadán.
2. Žena musí byť čistá od mesačného a popôrodného krvácania. Ajša, nech je s ňou Alah spokojný, povedala: "Počas menštruácie a popôrodného krvácania sme opustili pôst a modlitbu, ale nahradili sme pôst." Hadís cituje imám moslim č. 335;
3. Je potrebné zdržať sa skutkov, ktoré kazia pôst.

Požadované akcie počas pôstu:

1. Prijatie "suhoor" (ed. - raňajkový pôst pred úsvitom. Ako to preniesol Posol Alahov, nech ho Alah požehná a privíta: "Jedzte pred úsvitom, skutočne v suhoor - tam je milosť (barakat)." Hadith citovaný autormi al-Bukhari;
2. Neodkladajte prerušenie pôstu (ed. - Iftar). Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Ľudia budú v dobrom, pokiaľ sa budú ponáhľať prerušiť pôst.“ Hadís citovaný al-Bukhari;
3. Opustiť aktivity, ktoré môžu neskôr viesť k prerušeniu pôstu (ako je dlhé plávanie v bazéne, prekrvenie, ochutnávanie jedla pri varení, kloktanie;
4. Nakŕmte pôst. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Kto nakŕmi postiaceho sa človeka, jeho odmena je ako odmena postiaceho sa človeka, ktorého nasýtil, a od tohto postiaceho sa človeka nebude odmena nijako znížená. “ Tento hadís cituje at-Tirmidhi v knihe „Targhib a Tarhib“;
5. Začnite sa postiť v nepoškvrnenom stave. A v prípade znečistenia je vhodné kúpať sa pred úsvitom;
6. Výslovnosť oblúka pri prerušení pôstu (ed. - iftar): "Alláhumma lakya sumtu va ala rizkykya aftertartu va alaika tavakkaltu va bikya amyantu fagfirli ma kaddamtu va ma akhhartu";
7. Zdržať jazyk od nepotrebných slov a častí tela od zbytočných činov (ako je nečinné rozprávanie, sledovanie televízie). Tu hovoríme o prázdnych skutkoch, ako pri zakázaných skutkoch ich ponechanie je povinné, ako je šírenie ohovárania, klamstvo;
8. Robte viac dobrých skutkov. Odmena za dobré skutky v mesiaci ramadán sa zvyšuje až 70-krát;
9. Neustále čítanie Koránu a spomienka na Alaha;
10. Dodržiavanie "Igtikafa" (ed. - pobyt v mešite), najmä v posledných desiatich dňoch. Aisha, nech je s ňou Alah spokojný, povedala, že Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, v posledných 10 dňoch uctievaný spôsobom, ktorý nikdy neuctieval v bežných časoch." Hadís je uvedený v zbierke moslima č. 1175;
11. Častá výslovnosť slova "Alláhumma innakya afuvvun tuhibbul afwa faqfu anni", čo znamená: "Ó, Alah, ty si skutočne odpúšťajúci a rád odpúšťaš, tak mi odpusť!".
12. Čakanie na Noc predurčenia.

Sekundárne činy, pri dodržiavaní ktorých neexistuje hriech ani odmena:

1. Bozky, ak má osoba prevahu. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) bozkával svoju ženu, keď sa postil. Hadís je daný al-Bucharím a moslimom;
2. Aplikácia antimónu a kadidla;
3. Čistenie zubov pomocou miswaku. "Ako hlásil Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, neustále používal miswak počas pôstu." Tento hadís uvádza at-Tirmidhi;
4. Vypláchnite ústa a nos;
5. Krátke plávanie. "Posol Alahov, mier a požehnanie Alaha s ním, vykúpaný od poškvrny počas pôstu." Tento hadíth rozpráva al-Bukhari, moslim;
6. Nedobrovoľný vstup snehu alebo prachu do úst;
7. neúmyselné zvracanie;
8. Vôňa vonia.

Ustanovenia, ktoré sú dôvodom na to, aby človek prerušil pôst:

1. Choroba. Ak pôst spôsobí prerušenie liečby alebo zhoršenie ochorenia;
2. Cesta, ktorej vzdialenosť je viac ako 89 kilometrov. Človek sa stáva cestovateľom od okamihu odchodu z osady, v ktorej žil. Ak sa človek začal postiť a ak musel ísť cez deň na cestu, potom je mu prísne zakázané v tento deň prerušiť pôst. Cestovateľovi je dovolené postiť sa počas cesty, ak si je istý sám sebou a neprináša mu to žiadne nepríjemnosti. Naznačuje to verš Koránu: "A kto z vás je chorý alebo je na ceste toľko dní." Súra „al-Baqara“ 184 veršov;
3. Tehotenstvo a dojčenie, ak existuje ohrozenie zdravia dieťaťa. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: "Naozaj, Všemohúci Alah odstránil pôst od pocestných a skrátil modlitbu, tiež odstránil povinnosť pôstu tehotným a dojčiacim ženám." Rozprával imám Ahmad, kniha „Ashab Sunnan“ Naylul-Avtar;
4. Slabosť v dôsledku staroby, nevyliečiteľná choroba, postihnutie. Všetci učenci sú v tomto štatúte jednomyseľní. Ibn Abbas, nech je s ním Alah spokojný, povedal o slovách Alaha "A na tých, ktorí to dokážu - vykúpte nakŕmením chudobných" za porušenie pôstu, musia nakŕmiť jedného chudobného za každý zmeškaný deň" Tento hadís cituje al-Bukhari;
5. Nátlak, ktorý nezávisí od človeka samotného.

Nežiaduce aktivity počas pôstu:

1. Ochutnávka jedla;
2. žuvanie niečoho;
3. Bozky, ak sa človek nemôže ovládať;
4. Vykonávanie takých činností, ktoré vedú k slabosti tela a môžu slúžiť ako dôvod na prerušenie pôstu, ako je darovanie krvi počas pôstu;
5. "Kombinovaný pôst" - pôst dva alebo viac dní po sebe bez prerušenia pôstu medzi nimi. Messenger. Alah, mier a požehnanie Alaha s ním, postil sa niekoľko dní v rade a neporušil pôst. Jeho spoločníci sa tiež postili Posla. Alah, mier a požehnanie Alaha s ním, zakázal im to. Potom vyslanec. Alah, mier a požehnanie Alaha s ním, povedal: "Nie som ako ty, naozaj ma Alah kŕmi a napája." Hadís rozprávaný Bukharim a moslimom Naylul Avtarom;
6. grganie;
7. Strata času prázdnymi rečami.

Zakázané akcie - akcie, ktoré porušujú pôst, sú rozdelené do dvoch typov:

Akcie, ktoré prerušujú pôst a vyžadujú doplnenie a kompenzáciu (60 dní nepretržitého pôstu za jeden prerušený deň v mesiaci ramadán).

Existujú dve takéto porušenia:

• Úmyselné jedenie počas pôstu. Ak si pôst vzal jedlo zo zabudnutia, potom jeho pôst nie je porušený. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Kto je a pije počas pôstu zo zabudnutia, nech neporuší pôst – Alah ho skutočne nakŕmil a napojil.“ Hadísy hlásené al-Bucharím č. 1831 a moslimom č. 1155;
• Úmyselný pohlavný styk počas pôstu. Keď mal beduín pohlavný styk so svojou ženou, Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) mu prikázal oslobodiť otroka, a ak nie, potom sa nepretržite postiť 60 dní a ak nebude môcť nasýtiť 60 chudobných. ľudí. Hadith citovaný Al Jamagah, Naylul Avtar

Akcie, ktoré prerušujú pôst a vyžadujú len doplnenie (1 deň pôstu za 1 prerušený deň v mesiaci ramadán). Existuje viac ako 75 (sedemdesiatpäť) takýchto porušení, ale možno ich objednať podľa troch pravidiel:

• Prehltnite niečo, čo nie je jedlo alebo liek, ako napríklad gombík;
• Príjem jedla alebo liekov podľa vyššie uvedených ustanovení, umožňujúci prerušenie pôstu, ako napríklad v prípade choroby. Chybné prehĺtanie vody počas umývania, omyl v čase prerušenia pôstu (jedenie, myslieť si, že slnko zapadlo, ale nie je), úmyselné zvracanie;
• Neúplný pohlavný styk (keď sa dva pohlavné orgány navzájom nedotýkali), ako napríklad uvoľnenie spermií pri dotyku manželky.