A dzsihád töredéke a büntetés teljes verziójának. Dzsihádi-tolik: amit az ISIS szibériai hóhéráról tudni

Muszlim Akhmedkhanov, Nojabrszk lakója, 3 éve nem látta Dzsihádi Tolikot, mióta ellenségként váltak el egymástól.

A muszlim azt mondja, hogy Anatolij Zemljanka valamikor az iszlám radikális értelmezésének híve lett. Az ISIS* leendő hóhérával körülvéve olyan emberek jelentek meg, akik dzsihádra szólítottak fel a hitetlenek ellen – írja a LifeNews.

Összejöttek a mecsetbe, állandóan vitatkoztak más muszlimokkal, átverték álláspontjukat, lassan osztogatták a szórólapokat, a brosúrákat. Nyíltan igyekeztek nem toborozni a mecsetben, mert ott az imám nem engedi, de kinézték azokat, akik követték a példát, és a körükben összegyűlt összejöveteleikre meghívták őket imámukkal – emlékszik vissza Muslim. - Rossz lenne azt állítani, hogy ők maguk küldtek az ISIS-hez. Ezek a toborzók úgy teszik, hogy az illető maga dönti el, hogy Szíriába megy. Rosszul értelmezik a Koránt, és eltömítik az emberek agyát. Mint Tolik esetében.

Anatolij Zemljanka is gyakori látogatója lett egy kis mecsetnek Nojabrszk külvárosában. Muszlim azt mondja, hogy a város összes muszlimja tud róla. A wahhabiták nyíltan prédikálnak ott.

Hosszú ideje háborúzunk velük. Nem először fordul elő ideológiai összetűzés velük. Jönnek a mecsetünkbe, és vitatkoznak az imámmal és az asszisztenseivel. De nem mindig tilthatjuk meg, hogy ezek a vahabiták a mecsetünkbe jöjjenek, mert ez a Mindenható háza. Csak néha próbáltuk nem beengedni, kirúgtuk őket, és így, csak szavakkal tudunk harcolni ellenük – mosolyog keserűen muszlim, és azonnal észreveszi, hogy az utóbbi időben a vahabiták erősen csökkentették aktivitásukat.

Amikor Tolikról tudomást szereztek, eltűntek. Már nincsenek a mecsetben. Ezek a vezetők már nem járnak nyíltan. Amikor meghallották a hírt Tolikról, azonnal leugrottak – mondja Muszlim.

Most megjegyzi, hogy Anatolij Zemljanka kicsit másképp néz ki, mint korábban. A szemében komolyság és magabiztosság tükröződött.

Ugyanúgy maradt. Úgy tűnik, valahogy komoly lett” – jegyezte meg muszlim, amikor meglátta Dzsihádi Tolikot a videón a kivégzésről. Egy nojabrszki lakos szerint Zemljanka szemében korábban nem volt meg a jelenlegi bizalom. - Mindig egészséges volt. Ez nem növelte erejét és szellemiségét – vélekedik Akhmedhanov.

A Jihadi Tolika Muslim "a szélsőségesek gyalogosának tartja, amely mindig is velük volt".

Ő előadóművész. Nincs visszaút. Azt mondják neki, ő igen, hisz muszlim.

Korábban Anatolij Zemljanka Muay Thai edzője elmondta, hogy sűrű fizikuma ellenére nincs benne sportpotenciál. Csak sparringpartnernek és ostoros fiúnak használták.

És a Jihadi-Tolik natív iskolájában a tanárok nagy nehezen emlékeztek rá, majd egy ritka vezetéknévnek köszönhetően. Kiderült, hogy a leendő szélsőséges gengszter az osztályban egy csendes C tanuló volt.

És a speciális szolgálatok viselkedéselemzési tanácsadója, Artyom Pavlov arra a következtetésre jutott, hogy a srác fiatal korától fogva hajlamos volt a fegyveresek soraiba kerülni.

* Az Orosz Föderációban betiltott terrorszervezet.

A 2016. október 20-án kelt előzetes információk szerint nojabrszki származású Anatolij Zemljanka, ismertebb nevén az ISIS hóhéra (a szervezetet betiltották az Orosz Föderáció területén) Dzsihádi Tolik, egy iraki különleges hadművelet eredményeként megszűnt. A bűnüldöző szervek forrásai szerint a Moszulért (Irak) vívott csata során meghalt egy orosz, aki a szélsőségesek sorába lépett.

Az Iszlám Állam terrorszervezet egy hóhérát az Interpol nemzetközi keresett listára tette ( Az IS, az ISIS, betiltották Oroszországban) Anatolij Zemljanka(az iszlám nevek "Taymullah" és "Asadullah") nem valahol Szaúd-Arábiában vagy Pakisztánban, hanem saját Jamaljában hatotta át a dzsihadizmus eszméi. Ami azonban nem meglepő: a 2000-es évek eleje óta az Oroszországtól északra fekvő kőolaj és gáz az FSZB elemzésében a vahabita eszmék terjeszkedési övezeteként szerepel, amelynek hatása alá főleg a térség szláv lakossága esik. .

Kezdete: "A nevető fiú"
A sajtó visszaállította Anatolij Zemljanka dzsihadistává alakításának útját a közösségi hálózatokon keresztül (beleértve személyes VKontakte oldalát is). Zemlyanka 1987-ben született. 15 éves koráig Belgorodban élt. A 2000-es évek elején Anatolij szülei Jamalba, Nojabrszkba költöztek. Itt Anatolij a tizedik osztályba járt. Az egykori osztálytársak a vele egykorú hétköznapi srácként emlékeznek rá, az átlagosnál több tanulmányi sikerrel, de kedves és vidám. „Vannak, akik mindenkit megnevetnek, ilyen volt” – emlékszik vissza Anatolij iskolai éveire, egykori osztálytársa. - Általában jó, kedves, sportolni kezdett - hétköznapi srác.

Egy volt osztálytársa vallomása szerint Tolya szeretett ugratni a tanárokat, kuncogott az órákon az osztályterem hátsó részében. Továbbá Tolja Zemljanka iskolatársai annak idején visszaemlékeznek arra, hogy Tolja a Rammstein csoport rajongója volt. Tolik fő hobbija továbbra is a sport volt. Az idősebb osztályokban Tolik a "hintaszékbe" ment, és elkezdett járni a thai boksz részlegére a "Bailun" városi klubban. Sport szempontjából a fiú ugyanolyannak bizonyult, mint az iskolában: jófej, vicces, de átlagos hajlamokkal, amelyek még csak abban sem reménykedtek, hogy ígéretes sportoló lesz. A Zemljanka egykori edzője, Oleg Zinner évekkel később bevallotta az újságíróknak: annak ellenére, hogy Anatolij fel volt pumpálva, az "erősebb harcosok" sparringpartnereként használta őt. „Magas, jóképű srác, nagyon felpörgött, de sportolóként meglehetősen gyengének bizonyult, rohadt. A másik a vereség után, éppen ellenkezőleg, összejön, bosszút akar állni, és azonnal vissza is adta. Nem harcos karakter ”- mondja a sportmentor. Zinner azt is elmondta, hogy a képzést illetően Tolya következetlen volt, "időnként másfél-két évig jött".

Anatolij Zemljanka, miután hármasával legyőzte az iskolát, 2004-ben belépett a Tyumen Állami Egyetem Pénzügyi és Gazdasági Intézetébe (FEI), a Vámügyi Tanszékre. Vele együtt egykori osztálytársa lépett be a „vámosba”: az, aki mesélt Tolik kuncogás-függőségéről az órákon. Bevallása szerint Tolya viselkedése „az egyetemen” alig változott az iskola után. Párban szeretett felmászni a hallgatóság legmélyére, és vicces megjegyzésekkel ugratni az előadókat, ami nagyon mulattatta diáktársait, és megőrjítette a tanárokat. Tanulmányi szempontból - tipikus középparaszt, erős hangulatfüggő. Tanulhattam jól, tanulhattam rosszul. Anatolij az első két tanfolyamot Nojabrszkban tanulta, ahol a fióktelep volt. A fiatalabb korban, ahogy az őt ismerő emberek emlékeznek, a srác először a városi mecsetbe kezdett benézni.

"Taymulla"
Az iskolából ismerők szerint ez szokatlan volt számára. Tolik tinédzserkori rajongását a Rammstein zene iránt a német zenekar külső stílusa ihlette, amely a fekete SS egyenruhákra és a "vér és talaj" ötletekre emlékeztet. A jó kedélyű Tolyának tetszett a „Heil Hitler” köszöntés, lenyűgözték a skinheadek ötletei, és nagyon nem tetszett neki, hogy Jamalban sok kaukázusi és közép-ázsiai ember él. De még mindig nem lett belőle teljes skinhead. 2006 őszén Tolya átigazolt az IPPE novemberi fiókjából Tyumenbe. Ott telepedett le egy lakásban, amelyet két diáktársával bérelt ki. Tyumenben Zemlyanka folytatta a thai box gyakorlását, és ezzel egyidejűleg elkezdte elsajátítani a kyokushinkai karatét. Tolja egykori karatementora, Artem Silin bevallotta: miután alaposan megnézte a magas vendégtanítványt, azonnal véget vetett neki a harci agresszió teljes hiánya miatt, ami minden komoly karatékához szükséges. De általában, mondja Silin, Zemljanka erős, ugyanakkor kedves és mosolygós fickó volt, tipikus "egészséges jókedvű fickó".

Az ötödik, érettségi évig Anatolij Zemljanka tyumeni élete egy ciklusba illeszkedett. Reggel Tyumen külvárosából érkezett a központba az "egyetemi órákra", este edzésre indult, majd - haza - a város "Védelem" nevű körzetében lévő lakásba. Az ünnepek alatt a fiatalember elhagyta Tyument, az ünnepek után visszatért. Miután befejeztem a negyedik évet Anatóliában, sok minden megváltozott. 2008 októberében-novemberében azt mondta ismerőseinek, hogy muszlim lett, és most Taymullah-nak hívták. Tolik-Taymulla új barátokra tett szert – Oborona körzetéből származó muszlimok, akik nem egyetemisták voltak, hanem dolgozni jöttek Tyumenbe. Új barátokkal együtt Taymullah péntekenként részt vett Juma imákon és egyéb imatalálkozókon. A muszlim Tolik azonban nem szakította meg kapcsolatait tanulmányi barátaival, kivéve, hogy kérte, hogy a muszlim nevén szólítsák. Erről kérdezte a kyokushinkai edzőjét, Artem Silint.

Hogy pontosan hol és miért lett Tolik Zemljanka diák muszlim, azt egyik ismerőse sem tudja biztosan megmondani. Oleg Zinner, korábbi thai boxedzője szerint Anatolij átalakulása Tajmullává nagy valószínűséggel a nojabrszki nyári vakációja alatt történt. Pontosabban a mecsetben, ahol – ahogyan barátai emlékeznek – Tolik először az iskolát kezdte nézni. Ahogy az edző javasolja, azok, akik Anatolijt az iszlámra térítették, valószínűleg radikális iszlám módon kezdtek el dolgozni rajta. „Anatolij pszichológiailag mindig gyenge volt. Anatolijt tehát pszichológiailag kezelték, minden komplexusát figyelembe vették, és hősnek érezte magát – mondja Oleg Zinner – A terroristák fiatal és szép embereket toboroznak, hogy vezetővé tegyék őket, a mozgalom képe. Anatolij Zemljanka közvetlenül azután, hogy szülőföldjén, 2009-ben végzett, eltűnt egyetemi társai látóteréből. Senki sem tudta, mi történt vele, és kevesen figyelték. A tegnapi diákok önálló életet kezdtek, tele sokkal fontosabb gondokkal.

Köztudott, hogy az oklevél átvétele után Zemljanka szülővárosában, Nojabrszkban telepedett le a Jamal-Nyenyec Kazyat muszlim szervezetnél, amely a Khvoynaya utcában található, a 13. ház alatt, a Yamalo-Nyenyec kazyyat égisze alatt. Az Ikhsan egyik tényleges tulajdonosa a kazyyat vezetője, Mirszang Davlavtov volt, Tádzsikisztánban született, aki 1999-ben telepedett le Nojabrszkban. Ihsan irodája egy magánlakásban volt. Davlatov Zemljankát is bevezette az Iman szervezet, a Nojabrszki Vingapurovszkij mikrokörzetben található kazyyat képviseleti irodájába.

Az "igazi úton"
Az újonnan verett muszlim aktivista, Anatolij Zemljanka „Tolik Asadulla ** Taymulla” becenéven regisztrált a VKontakte hálózaton. Jellemző a számla falán a 2010. december 8-i bejegyzés: „És a hitetlenek seregei ne tűnjenek nagynak számotokra. Valóban, hányszor győztük le őket már, és hányszor vonultak vissza! A szövegelemzés megmutatta, hogy a fiatal muszlim melyik forrásból vette ezeket a szavakat – a „Dzsihád – Allah hatalmának megalapozásának igazi módja” című brosúrából. Ezt a könyvet, amely bőségesen idézi a vahhábizmus és a Muszlim Testvériség ideológusait, Oroszország összes vahabita közösségében terjesztik. A könyv összefoglalója így foglalható össze: mivel Irakban a valódi muszlimok dzsihádot folytatnak, az oroszországi muszlimok kötelesek dzsihádot folytatni Csecsenföldön, Dagesztánban és Oroszország más régióiban, a dzsihádot elkerülők pedig nem muszlimok. Az iszlám célja, ahogy a prospektus is mondja, egyetlen "iszlám állam" (!) felépítése a világon, ahol csak két nemzet lesz - muszlimok és nem muszlimok.

Azt a kérdést, hogyan került ez a terrorista irodalom mintája egy fiatal újonc kezébe, helyénvalóbb tanárokhoz és mentorokhoz intézni - a Yamalo-Nyenec kazyyat vezetőihez. Mirszang Davlatovés Vildan Akhmatshin. Hasonló kérdést tett fel a kazyyat és a nojabrszki ügyészség is. Az ügyészség 2013. május 29-én figyelmeztette Mirszang Davlatovot, a Yamalo-Nyenyec kazyyat elnökét a szélsőséges tevékenységek megengedhetetlensége miatt. A figyelmeztetés jogellenessége miatt pedig a bírósághoz fordult nyilatkozattal. A Nojabrszkij Városi Bíróság azonban elutasította a szervezet vezetőjét. Ugyanezen év augusztusában ismét fellebbezést nyújtottak be a bírósághoz, ezúttal a kazyyat megbízott elnöke nevében. Rafisa Kormurzin. Ezzel egyidejűleg, hatalmának megerősítéseként, a bíróság elé terjesztették az "Ihsan" helyi szervezet ülésének jegyzőkönyvét - éppen azt, amelynek vezetői között volt Anatolij - Taymulla - Asadulla Zemljanka. A bíróság a fellebbezést elutasította. 2014. október 16-án bírósági határozattal felszámolták az Ihsan szervezetet vallási és nonprofit szervezetek tevékenységére vonatkozó törvények ismételt súlyos megsértése miatt.

A közönséges orosz nyelvre lefordított Ihsan nem tudta megmagyarázni a bíróságnak, hogy miért nem hozta a jogszabályi dokumentációt a jogszabályoknak megfelelően, miért nem nyilatkozta a pénzügyi kimutatásait úgy, ahogy kell, és egyúttal figyelmen kívül hagyta a hatóságok döntéseit. A Yamalo-Nenets kazyyat, amely akkorra már maga is bizonytalanságban volt, alperesként járt el Ikhsan felszámolásában. A szervezet vezetői 2011-től 2014-ig gyakorlatilag nem kerültek ki a bíróságokról, ahol elsősorban alperesként léptek fel mások követeléseiben. Kazyatot szélsőséges anyagok terjesztésével és a nonprofit szervezetek tevékenységére vonatkozó törvények megsértésével vádolták.

Taymulla Zemlyanka, az egykori Anatolij kerülte a jogi bürokráciát. 2014-ben már Szíriában tartózkodott, ahol 2013-ban "dzsihádra" indult. Szíriában az egykori jókedvű, egészséges Tolik dzsihadistává változott. December elején Anatolij Zemljanka - az élet örök középparasztja - végre híressé vált. A világ összes médiája elterjedt a videó körül, ahol egy 28 éves jamali születésű férfi lefejezi a kamera előtt egy másik orosz muszlimot – Jevgenyij Judint, aki nevelőcsecsen anyja hatására tért át az iszlám hitre, majd Zemljankához hasonlóan keresse a szerencséjét az ISIS-ben. Azok, akik az iskolában és az egyetemen ismerték Zemlyankát, még mindig sokkos állapotban vannak. Igen, sejtették, hogy egykori iszlám témájú diáktársuk „megbolondulhat”, ezt bizonyítja Zemljanka „kontaktusa”, zsúfolásig megtelt nasheed-ekkel, plakátokkal és videókkal, amelyek dzsihádra és kalifátusra szólítanak fel. A "barátok" még a "Tolya dzsihadista" becenevet is megadták Dugoutnak. De senki sem hitte, hogy ez a tegnapi jóember képes lesz fejet vágni. Végül is egészen ártalmatlan képek jelentek meg a kontaktfalon a „dzsihádista”-nál, például csókolózó lányokról készült fotó „normális ember vagyok: leszbikusokat látok, szeretem” felirattal.

Qui prodest
Sokan okolhatók azért, hogy a tegnapi, mindenkit megnevettetni szerető Tolik diák az ISIS hóhérává változott. Először is maga Zemlyanka. De senki sem lesz dzsihadista csak úgy. Az iszlám tanulmányok vezető szakértői már régen felfedték, hogy a Tyumen régió, a Jamalo-Nyenyec Autonóm Kerület és a Hanti-Manszijszk Autonóm Körzet már régóta a dzsihadisták művelésének rejtett inkubátorává vált. Ennek a hatalmas régiónak a legnagyobb muszlim szervezete, a Tyumen Régió Muszlimjainak Spirituális Adminisztrációja (DUMTO) nyíltan vahábita-párti álláspontot képvisel, a szaúd-arábiai és katari prédikátorokra összpontosítva. A Jamalo-nyenyec kazyyat, ahol a Zemljanka muszlim formációja zajlott, az Oroszország Ázsiai részének Muszlimok Lelki Adminisztrációjának (DUMACHR) „eparchiájához” tartozik. A DUMACHR vezetőjének személyisége Nafigully Ashirova nem igényel további megjegyzéseket: elég elolvasni az Asirov által kiadott „Iszlám hangja” weboldalt. Egyébként Asirov és a DUMTO vezetője is Galimzyan Bikmullin tagjai az Orosz Muftis Tanács vezetőségének. Ez a beállítottság különösen oda vezetett, hogy a csecsen háborúk éveiben Jamalon szinte legális kórházak és rehabilitációs bázisok működtek az ichkeriai fegyveresek számára.

2003 augusztusában az AiF-Siberia hetilap interjút közölt Ildar Ziganshin, meghatalmazott képviselője a Tyumen régióban mufti Talgata Tadzhutdin. Zigansin kijelentette, hogy a Tyumen régióban több mint 80 muszlim közösség él, és mindegyik a vahabiták befolyása alatt áll, akik Észak-Kaukázusból terjesztik befolyásukat. Azóta csak nőtt a térségben az iszlám radikális formáinak híveinek száma, a muszlim Ummah hangulatára gyakorolt ​​befolyásuk pedig csak nőtt.

A legtöbb imám, akit Bikmullin és Ashirov a Tyumen-Yamal régióban mecsetjébe állított, Közép-Ázsiából, főként Üzbegisztánból és Tádzsikisztánból származik. Az FSZB jelentései szerint a Hizb-ut-Tahrir, az Üzbegisztáni Iszlám Mozgalom és más, Közép-Ázsiában működő terrorszervezetek aktivistáiként szerepelnek. Ezen emberek Oroszországba érkezésének időpontja minden esetben ugyanaz - az 1990-es évek, az az időszak, amikor a közép-ázsiai rezsimek megerősítették az iszlamista formációk felszámolását köztársaságaikban. De még azokon a plébániákon is, ahol a mecset imámja nem vahabita, a vahabita hatás létezik, sőt még erősödik is. Az északi olaj- és gázmezők folyamatosan olcsó munkaerőre szorulnak, és az „északra” tartó munkásáradatban mindig akadnak a dzsihadista ideológiák hívei vagy hirdetői. Oroszország Távol-Északa az a hely, ahol a legkényelmesebb eltévedni. A már meglévő hívek számához hozzáadódnak azok, akik csatlakoztak a dzsihád és a kalifátus eszméihez, és a Tyumen régióban, a Hanti-Manszi Autonóm Kerületben és a YNAO börtöneiben töltik a büntetésüket.

Anatolij Zemljanka, aki a vahabista-párti vezetők „kezéből” lett muszlim, nem kerülhette el a megfelelő ideológiai indoktrinációt. Ennek eredményeként az újonnan vert orosz vahabita az ISIS soraiban kötött ki. Ha nincs is Dugout, a helyére egy másik hasonló orosz srác kerülhetett volna ebből az olaj- és gázvidékről. Az oroszokat (valamint az ukránokat és a fehéroroszokat) a dzsihadizmus prédikátorai üres edényeknek tekintik, amelyeket bármivel meg lehet tölteni. Vagy mint a tészta, amiből bármit faraghatsz. Például egy öngyilkos merénylő vagy egy hóhér.

A 28 éves, orosz származású ISIS hóhér, Anatolij Zemljanka története Szíriában nyilvánosan kivégezte csecsenföldi orosz honfitársát (különleges szolgálatainkban való részvétellel vádolva), nagyon megdöbbentette az orosz közvéleményt. És ismét kénytelen voltam visszatérni az iszlamista terrorszervezetekben részt vevő orosz muszlimok témájának vitájához ...

Oldalunkon már érintettem ezt a témát. De nyilvánvaló, hogy erről nem egyszer-kétszer kell majd írnom. Mert a helyzet sajnos nem változik jóra.

Az elején volt egy szó...

Így már egy ideje az orosz fiatalok nagy érdeklődést mutatnak a radikális iszlamista underground iránt. Ennek az érdeklődésnek az okairól kicsit lejjebb fogunk beszélni, és megjegyzem, hogy a militáns Said Buryatsky, aki a Kaukázus Emirátus szélsőséges szervezet részeként harcolt az orosz rendvédelmi szervek ellen, egyfajta „úttörőként” lépett fel ebben. tekintettel. Ezt írja erről a személyről a jól tájékozott "Kaukázusi csomó" webhely:

"Alexander Tikhomirov (mondta Burjatszkij). 1982-ben született Ulan-Udében. Apja burját, anyja orosz. Tinédzserként egy buddhista datsannál tanult. Önállóan tanult iszlám irodalmat, majd 15 évesen áttért az iszlám hitre. Később Moszkvába költözött, ahol a Rasul Akram madrasah-ban tanult, amely egy szunnita madrasa, Buguruslan városában, Orenburg régióban.

2002 és 2005 között Alekszandr Tyihomirov a Fajr Arab Nyelvtudományi Központban tanult, teológiát tanult az egyiptomi Al-Azhar Iszlám Egyetemen, majd különböző neves sejk-kutatókkal Egyiptomban és Kuvaitban. Az egyiptomi titkosszolgálatokkal kapcsolatos problémák miatt kénytelen volt visszatérni.

Ugyanakkor az Orosz Föderáció Legfőbb Ügyészsége szerint A. Tyihomirov akkoriban "hosszú kiképzésen vett részt Szaúd-Arábiában".

Miután visszatért Kuvaitból, önképzéssel foglalkozott, a moszkvai "Umma" vallási kiadóban dolgozott, a moszkvai székesegyház mecsetjében szolgált. Az audio- és videomédián, valamint az interneten terjesztett, az iszlám fiatalok körében nagyon népszerű előadásoknak köszönhetően Alekszandr Tikhomirov teológusként (sejkként), az iszlám prédikátoraként vált ismertté. Prédikációkkal utazott Oroszországban és a FÁK országokban. Miután megnősült, visszatért Burjátiába, Ulan-Udéba, ahol nővére és anyja élt.

2008 májusában Alekszandr Tikhomirov titokban megérkezett az Észak-Kaukázusba, ahol találkozott a kaukázusi mudzsahedek vezetőjével, a "Kaukázusi Emirátus katonai amirjával", Dokku Umarovval, és letette neki az esküt (bayat). Tikhomirov szerint: „A Kaukázus Emirátus kikiáltása után minden kétség eltűnt. Egy amir és egy állam van. És ma minden muszlim közvetlen kötelessége, hogy fellépjen a dzsihádra, és szóval és vagyonával segítse a dzsihádot.”

Az „Oroszország elleni szent háborúban” való részvétel évében A. Tikhomirov számos Dokka Umarov által vezetett fegyveres csoportok szabotázsakciójában vett részt. Orosz nyelvű videoüzeneteket készített az interneten, amelyben felszólította a FÁK-országok iszlám fiataljait, hogy csatlakozzanak a kaukázusi fegyveres harchoz, cikkeket írt a Kavkaz Center honlapjára, és interjúkat adott a dzsihádról. A radikális iszlamisták között „mudzsahed-internacionalista”, egyfajta „iszlám Che Guevara” néven szerzett hírnevet.

Ramzan Kadirov csecsen elnök kijelentette, hogy információi szerint Alekszandr Tyihomirov „a földalatti bandita fő ideológusa”, és másfél évig képezte ki az öngyilkos merénylőt, Rusztam Muhadijevet, aki a Színház téren robbantott bombát Groznijban 2009. július 26-án.

A Csecsen Köztársaság Belügyminisztériumának vizsgálati osztálya 2009. július 30-án büntetőeljárást indított A. Tyihomirov ellen...

2010. március 2-án a szövetségi hírszerző tisztek több házat blokkoltak Ekazhevo (Ingusföld) faluban, ahol az operatív információk szerint a fegyveresek bujkáltak. A csata során hat szeparatista meghalt, további 16 embert tartóztattak le illegális fegyveres alakulatokban való részvétel gyanúja miatt. Március 4-én a csecsenföldi hatalmi struktúrák képviselői kijelentették, hogy Alekszandr Tyihomirov a március 2-án Ekazsevóban megölt fegyveresek között volt. Hamarosan ezt az információt megerősítették a szeparatisták, akiknek weboldalain üzenetek jelentek meg A. Tyihomirov (Said Burjatszkij) „mártírjáról”.

Mellesleg Said Buryatsky prédikációi nagyon népszerűek voltak az orosz fiatalok körében, és nem csak a hagyományos muszlimok körében. Sok orosz esett ezeknek a prédikációknak a hatása alá. Ez 2013 végén vált világossá, amikor Volgográdban több tucat ember halálát okozó robbanások sorozata történt.

Ezzel kapcsolatban az orosz különleges szolgálatok egy bizonyos Pavel Pecsenkint kerestek, aki a Mari El Köztársaságban született, aki a dagesztáni Buynakszk terrorcsoport aktív tagja volt. Valószínűleg ez a személy volt az, aki közvetlenül kidolgozta és végrehajtotta a támadásokat...

Egy ideig Pavel teljesen normális srác volt, és orvosként dolgozott hazájában. De aztán elragadtattam az iszlám hitvallást. Néhány éve áttért az iszlám hitre, és felvette az új Ansar Al-Rusi nevet (a Rusi arabul oroszt jelent), ami után eltűnt. A speciális szolgálatok pedig hamarosan azt a tájékoztatást kapták, hogy az újonnan pénzelt muszlim már aktív földalatti terroristaként megjelent Dagesztánban.

2013 folyamán Pecsenkin szülei háromszor sürgették videóüzenetben, hogy adja át fegyvereit, és térjen vissza a normális életbe. Még kifejezetten Dagesztánba is jöttek, hogy találkozzanak fiukkal. Pál azonban nem válaszolt hívásaikra. Csak egyszer, a YouTube-on keresztül válaszolt a szüleinek. Kijelentette, hogy szándékosan érkezett Dagesztánba, hogy „paradicsomban” szerezzen magának slágert, és nem állt szándékában hazatérni.

Ezt követően megszakított minden külső kommunikációt a világgal. Már a volgográdi tragédián „emlékeztem” magamra…

Sajnos Pecsenkin figurája sem kivétel a terrorista undergroundban. Szintén kifejezetten orosz nyoma van annak a korábbi terrortámadásnak ugyanabban a Volgográdban, amelyet a diákokkal trolibuszt robbantó öngyilkos merénylő, Naida Aszijalova hajtott végre. Aszijalovát élettársa, a 21 éves Dmitrij Szokolov, a Mahacskalinskaya szabotázs- és terroristacsoport bontómunkása inspirálta a „bravúrra”. Muszlim neve Abduljabar.

Szokolov útja a földalatti gengszterhez körülbelül ugyanaz volt, mint Pecsenkiné. Iskola után 2009-ben belépett a Moszkvai Állami Erdészeti Egyetemre. Két hónappal később azonban tanulmányi szabadságot vett ki, majd teljesen átvette az egyetemi dokumentumokat. Ennek oka a radikális iszlám eszméi iránti szenvedély.

2013 nyarán fiuk eltűnését a szülei jelentették, és elmondták, hogy egyszer elment a mecsetbe, és soha nem tért haza. Továbbá Sokolov csak a speciális szolgálatok operatív jelentéseiben jelent meg.

Néhány héttel Dmitrij Aszijalova dagesztáni bombázása után az FSZB tisztek a nyomára bukkantak, és elzárták őt az egyik házban. Nem volt hajlandó megadni magát, és megsemmisült...

Nővér a halálban

De milyen üzenetek érkeztek Asztrahánból. "Izvesztyia" újság:

„Az orosz különleges szolgálatok megakadályoztak egy újabb terrortámadást. Asztrahánban egy nagyszabású terrorellenes tisztogatási akció során a katonák őrizetbe vették a 25 éves fegyveres özvegyét, Viktoria Volkovát, aki Aisha Kurbatova muszlim nevet vette fel.

27 éves férje, Viktor Volkov egykor rakodómunkásként dolgozott az egyik asztrahányi piacon, ahol a titkosszolgálatok szerint kaukázusi fegyveresek toborozták. 2010-ben áttért az iszlám hitre, nevét Validra változtatta, és a dagesztáni Kizilyurt banda tagja lett.

A titkosszolgálatok szerint az "orosz vahabita" több rendőrtiszt, FSZB-tiszt és ügyész meggyilkolásában, rablásban és rablásban is részt vett. 2012 szeptemberében megsemmisült. Férje halála után Volkova Astrakhanban él édesanyjával és két kisgyermekével. Még mindig az iszlámot vallja, és nem dolgozik sehol.

A Volkova házában tartott házkutatás során a munkatársak egy erős, rögtönzött plasztiszbombát találtak, amely feltűnő elemként fémdarabokkal volt megtömve. Maga Volkova azt állította, hogy nem tudott semmit a gyorsítótárról, és kijelentette, hogy a bomba a férjé volt ...

Összességében a hadműveleti adatok szerint több tucat orosz nemzetiségű ember tért át az iszlám hitre Asztrahán térségében az elmúlt években. 2013 nyarán Alekszej Baiguskin, a Szövetségi Biztonsági Szolgálat Asztrahán régió képviselője azt mondta, hogy a térségben 60 olyan fegyveres felesége vagy özvegye van, akik potenciális terroristának tekinthetők...

„Az öngyilkos merénylők legutóbbi tettei kimutatták, hogy a vahabita terrortámadásoknak egy orosz lány arca van.- mondja az "Orosz lányok a vahabiták terveiben" cikk ("Nagy-Kaukázus" weboldal) - 2011-ben Maria Horosheva arca volt az, aki felrobbantotta a rendőrőrsöt Gubden dagesztánban. 2012. augusztus végén - Alla Saprykina arca, aki megölte Chirkey sejkjét, Said Effendit. 2013 elejét Alena Bykova neve fémjelezte. A 19 éves Alenának, Volzsszkij város lakójának nem volt ideje senkit aláásni, de korántsem ártalmatlan dolgokkal foglalkozott: orosz lányokat toborzott a közösségi hálózatokon, hogy elfogadják a „tiszta iszlámot” és az azt követő háborút. a hitetlenekkel „Allah útján”. Már ebből a tényből ítélve is önmagát sugallja a következtetés: a földalatti vahabita bandának megvannak a maga különleges tervei az orosz öngyilkos merénylőkkel kapcsolatban.

Röviden ezeknek a terveknek a lényege a következőképpen fogalmazható meg. Az orosz vahabita nő nem csupán egy zombi baba, akit arra képeztek ki, hogy kapcsolatot teremtsen a "sahid övén", hanem egy aktív, beszélő eszköz, amely nemcsak felrobbantja, hanem aktívan is népszerűsíti a "helyes iszlám" eszméit a különböző nemzetiségű lányok körében. Oroszország. A toborzó „oroszsága” a vállalkozás sikerének fő garanciája, az orosz nővér ajkáról érkező dagwat (hívás) pedig hatékonyabb és produktívabb”...

A dzsamaatban nincsenek se oroszok, se nem oroszok, vannak hittestvérek. A jamaat orosz lakosát csak nagyobb buzgóság és aktivitás különbözteti meg. Ennek a buzgóságnak köszönhetően az orosz vahabiták gyakran elsőbbséget élveznek nem szláv "testvéreikkel szemben". Ha az orosz nővért „sikeresen” aláássák, akkor a nevét tisztelettel ejtik ki. „Orosz nővérünk mártír lett Allah útján” – mondják. És álmodozik arról, hogy megismétli tetteit. Ha egy lány hirtelen félúton megáll, felrázzák a következő szavakkal: „Át akar adni minket az FSZB-nek? Nem fognak sajnálni, ne álmodozz. Ezt a világot gyűlölni kell. Végezze el a dolgát, és imádkozzon, hogy mielőbb a mennybe kerüljön.” Maria Khorosheva durván idézett szavai ezek egy másik „nővérhez”, aki nem akarta felrobbantani magát, mert terhes volt vahabita férjétől…”.

Ma ehhez a gyászos terrorista listához nyugodtan hozzá lehet tenni Varvara Karaulova, a Moszkvai Állami Egyetem hallgatójának nevét, aki idén tavasszal megpróbált az ISIS területére menekülni.

Hol az igazság, testvér?

Nagyon szomorú ez a kép: a terrorista struktúrákat ma intenzíven töltik fel orosz emberekkel. Az "orosz terrorista iszlám" fenyegetettségéről egyébként tíz éve hangosan beszélt az ismert csecsen tábori parancsnok, Shamil Basajev, aki azt állította, hogy sok orosz ember kezdett belekeveredni a radikális muszlim eszmékbe. Basajev szerint ez nagyon jó, hiszen lehetővé válik a "hitetlenek elleni szent háború" áthelyezése a Kaukázusból a tisztán orosz régiókba.

Akkor hatóságaink dicsekvésnek tartották Basajev kijelentéseit, és egyszerűen elutasították őket. Az idő azonban megerősítette a csecsen vezető fenyegetéseinek komolyságát.

És úgy tűnik, hogy ennek a riasztó állapotnak az okai szó szerint a felszínen rejlenek.

Először is, államunk nem túl gyakran tanúsít elkötelezettséget a társadalmi és egyéb igazságosság elvei iránt – éppen ellenkezőleg. Amit az iszlamista toborzók aktívan használnak...

E tekintetben a muszlim észak-kaukázusi köztársaságok lettek az első „áldozatok”. Hatóságaink ma elsősorban bizonyos nemzetközi szélsőséges szervezetek, például a hírhedt Al-Kaida vagy ugyanazon ISIS támogatásával magyarázzák a helyi terrorista underground túlélését. Nem adnak azonban egyértelmű magyarázatot a helyi okokra, amelyek a kaukázusi régióban terrorizmust váltanak ki.

Sajnos Moszkva valamikor végzetes hibát követett el, amikor a régió minden hatalmát átadta a helyi főnököknek. Ennek eredményeként csak e főnökök rokonai jutottak hatalomhoz és egyéb forrásokhoz. Egyes köztársaságok lakosságának többi része valójában az élet oldalára szorult, annak minden következményével - hatalmas munkanélküliséggel, nagyon alacsony életszínvonallal és a fiatalok kilátásainak teljes hiányával.

Nem meglepő, hogy egy ilyen állapot szó szerint a radikális iszlamisták környezetébe taszítja a helyi fiatalokat...

A radikális propaganda következő tárgya az orosz fiatalok voltak, akik egyre gyakrabban szembesülnek körülbelül ugyanazokkal a társadalmi és lelki problémákkal, mint kaukázusi társaik - erkölcsi vákuum, önkényes hatalom, életkilátások hiánya. Ez gyakran rárakódik azon családok általános szociális hátrányára, ahol a jövő terroristái nőttek fel. Íme, amit például a szomszédok felidéztek Viktor Dvorakovszkij, az egyik most keresett iszlám szélsőséges gyermekkoráról, aki egy egész iskolát szervezett öngyilkos mártírok számára a gengszter undergroundban:

„Anya mindenkit magára húzott: férjét és két fiát - a fiatalabb Vityát és az idősebb Alekszejt. A nő sokáig jegykezelőként dolgozott egy diszkóban, majd átképzett pénztárosnak egy bárban, később lefokozták takarítónővé - abroszt mosott, padlót mosott, és minden koszos. munka. Lyosha és Vitya vállalta, hogy segít anyjuknak. Három évig kirabolták a cseresznyésültetvényeket, és a bogyókat az autópályán árulták. A bevétel egy részét az őröknek adták, hogy ne üldözzék őket.

Egy ilyen élet kiskorától kezdve radikális környezetbe sodorta Victort:

„2005-ben Dvorakovszkij csatlakozott a helyi skinheadekhez. Fekete egyenruhát viselt, mellkasán horogkeresztes emblémát és borotvált tarkót. És állandóan azt kiabálta: „Oroszország az oroszoknak!” Az ilyen furcsaságok ellenére Vityának mindig voltak barátai. 7-8 fős társasága volt. Mindannyian együtt ittak, diszkóba jártak. Vitya megszakította kapcsolatát a srácokkal, amikor találkozott egy bizonyos Vlagyimir Skirkóval, aki rávette Dvorakovszkijt, hogy térjen át az iszlámra.

Azóta Victor kizárólag a különleges szolgálatok operatív jelentéseiben szerepel... Anatolij Zemljanka is megközelítőleg ugyanezt az utat járta be az iszlamizmus felé, a nácizmus iránti szenvedélyen keresztül.

A LifeNews honlapja szerint:

Elmondása szerint Zemljanka, Nojabrszk város (Jamal-Nyenyec Autonóm Kerület) lakosának kedvenc csoportja a Rammstein volt. „Nem lehet azt mondani, hogy teljesen fasiszta skinhead volt, de érdeklődést mutatott ez iránt, tisztelettel beszélt róluk. Tetszett neki a külső hivalkodó oldal - szerette a náci tisztelgést ”- mondta Jurij. "Rosszallóan beszélt a nem oroszokról, majd egy idő után hirtelen megváltozott hozzáállása hozzájuk" - tette hozzá egy osztálytársa.

A muszlim Ahmedhanov, a terrorista ismerőse elmondta, hogy Zemljanka valamikor a radikális iszlám hívévé vált, és a körülötte lévők dzsihádra szólítottak fel. „Együtt jöttek a mecsetbe, állandóan vitatkoztak más muszlimokkal, átverték álláspontjukat, szórólapokat osztogattak a sunyiságról, brosúráikat” – emlékszik vissza Ahmedhanov.

2013-ban Zemlyanka a Közel-Keletre távozott, ahol csatlakozott az ISIS csoporthoz ...

Miért tértek át ezek az emberek a náci eszméktől az iszlamista eszmék felé? Nyilván azért, mert sok létfontosságú kérdésükre csak a muszlim prédikátorok-terroristák tudtak választ adni.

Miért nincs spiritualitás? Mert nincs hit Allahban, és a tisztviselők belemerültek a hazugságba és a kicsapongásba. Miért nincs igazságosság? Mert az emberek nem tisztelik a Koránt, amely kivétel nélkül mindenkit egyenlőnek hirdet az Úristen előtt. Hogyan lehet elérni a tökéletességet és a boldogságot? Egy igazi muszlim csak a hitetlen megölésével jut a mennybe... Egyszerű válaszok a legnehezebb kérdésekre...

Albir Krganov, a moszkvai Muzulmánok Lelki Adminisztrációjának elnöke az Izvesztyiának adott interjújában azt mondta, hogy a neofiták (vagyis azok, akik új hitre térnek) nem mindig jönnek ki azzal a környezettel, amelybe jöttek. Elkülönülnek. Idegenek voltak abban a környezetben, ahonnan elmentek, de még ott sem válnak sajátjukká, ahol jöttek. Így jelennek meg a komplexusok és az önkifejezés, ami leggyakrabban erőszakos terrortámadásokban nyilvánul meg. Ezt más szakértők is megerősítik, például hazánkban egy jól ismert iszlám tudós, Roman Silantiev professzor:

„Az orosz muszlimok, akikből csak hatezer ember van, több terroristát adtak az országnak, mint a muszlim tatárok, akikből csaknem 4 millióan vannak. Mindkét imám, állampolgárságuk szerint feltételesen orosz, szolgálatot teljesített, az egyik a vallási gyűlölet szításáért, a másik a terrorista tevékenységekben való részvételért... Elkerülhetetlen tény: az emberek nagy része azért megy az iszlámhoz, hogy terrorizmusba keveredjen és megbuktasson. a kormány. Több mint száz évvel ezelőtt az emberek erre mentek a Narodnaja Voljára, most pedig úgy gondolják, hogy a terrorizmust az iszlámon keresztül kell kezelni. Nem azért, mert annyira szeretik, hanem mert a fegyveres harc legmegbízhatóbb eszközének tekintik. Ugyanazok a „tengerparti partizánok”, bár nem voltak muszlimok, nagyon aktívan használták a Said Buryatsky prédikációival ellátott lemezeket. Mára az iszlám egyfajta menedékmé vált azok számára, akik bármi áron fel akarják robbantani az ország helyzetét és új forradalmat akarnak rendezni...

Az iszlám az újoncok számára elsősorban az agresszió kifejezésének keresése. Itt utálom például a hatóságokat, mindet meg akarom ölni - hivatalnokokat, zsarukat - hova menjek? Természetesen magam is létrehozhatok egy szervezetet. De sokkal könnyebb csatlakozni azokhoz az elvtársakhoz, akiknek már régóta minden jól bevált.”

Eltávolodott a keresztről

További probléma a szellemi és erkölcsi irányelvek szinte teljes hiánya a fiatalabb generáció számára. Sem hatóságaink, sem a társadalom egésze nem fejlődött ebben a tekintetben a szovjet eszmék összeomlása óta eltelt években. Ráadásul úgy tűnik, hogy a hatóságok nem szívesen határozzák meg ezeket a mércéket!

Nemrég egy nagyfőnök azt mondta a televízióban, hogy fiatalságunk szellemiségét... a sportban kell keresni. Ehhez hasonlóan olyan grandiózus eseményeket rendeznek, mint a szocsi olimpia.

Nem kommentálnám ezt az egyenes hülyeséget, ha ez a bácsi tényleg nem lenne nagyfőnök, ami azt jelenti, hogy szavai valóban tükrözik a jelenlegi állami politikát. Illetve ezek teljes hiánya a fiatalok lelki és erkölcsi nevelése ügyében.

Nyugodtan kijelenthetjük, hogy ma már egyáltalán nincs ifjúságpolitikánk! Bár minden önmagát tisztelő államnak prioritást kellene adnia ennek a kérdésnek - elvégre maga az állam jövője múlik rajta.

Nem hiába volt a Szovjetunióban az ifjúsági szervezetek egész rendszere – az oktobristáktól a komszomolokig –, amely éppen a gyermekeknek a szovjet ország tudatos polgáraiként való mélyreható és átfogó nevelésével foglalkozott. És ha nem is minden fiatal, de túlnyomó többségük, ezek a szervezetek valóban éppen olyan állampolgárokat neveltek fel, akik ráadásul egészséges immunitást élveztek mindenféle szélsőségességgel szemben. A gyerekek számára pedig remekül működött az osztályon kívüli oktatási rendszer – mindenféle kör, kreativitás háza, sportklub. És mindez teljesen ingyenes!

Az akkori uralkodók jól tudták, hogy az ifjúságon nem lehet spórolni. Az ilyen megtakarítások később túl sokba kerülhetnek az országnak. Az Oroszországot fenyegető jelenlegi terrorfenyegetés, ahol az összes korábbi szovjet ifjúsági nevelési fejleményt lerombolták, ékes példája ennek a fajta gazdaságnak a szomorú következményeinek...

Valamikor, az 1990-es évek elején közvéleményünk nagy reményeket fűzött az orosz ortodox egyházhoz, amelynek szellemi lendületet kellett volna adnia az orosz nép fejlődéséhez. A csalódás azonban hamar beköszöntött.

Többször írtam, hogy Egyházunk valójában teljes mértékben támogatja jelenlegi kormányunk politikáját, még annak legkedvezőtlenebb megnyilvánulásaiban is, mint a társadalmi igazságtalanság politikája vagy az országot károsító liberális „reformok”. Sőt, a jelenlegi egyházi hierarchia tulajdonképpen az országban uralkodó osztály részévé vált - nemcsak hatalmi, hanem tulajdoni szempontból is. Néha az a benyomásunk támad, hogy a hierarchákat manapság nem a spiritualitás kérdései foglalkoztatják leginkább, hanem a vagyon felhalmozása és az egyházi tulajdon növelése.

Emlékszem, tíz évvel ezelőtt az ismert ortodox publicista, Mihail Nazarov keserűen azt mondta nekem, hogy egyházi hierarchiánk ilyen magatartásával szó szerint kiszorítja az istenkereső orosz embereket az ortodox egyházból a pogányok és a muszlimok közé.

„Engem, oroszt, elárult az orosz kormányom, orosz papok és zsaruk. Téged is elárultak. Az élet igazi célja egy – a dzsihád Allah útján, az önfeláldozás és az Édenkertek. Körülbelül így prédikált a vahabita lány, Maria Khorosheva, egy Vitalij Razdobudko nevű „mudzsaheden” felesége...

„Úgy gondolom, hogy az orosz lányok iszlamizációja nagyrészt az orosz ortodox egyház és a tisztviselők rossz munkájának az eredménye, akik nem fordítanak kellő figyelmet az orosz fiatalokra” – mondta Ruslan Gereev, az Észak-Kaukázusi Iszlám Tanulmányok Központjának igazgatója. mondta a Nagy-Kaukázusnak. - Oroszországban sehol nincs lelki védelme az orosz lakosságnak. Emiatt az oroszok az elsők, akik az alkoholizmus, a kábítószer-függőség, a totalitárius szekták áldozataivá válnak, és megfertőződnek a radikális iszlamizmus vírusával. A lelki bizonytalanság jamaatba taszítja az orosz lányokat, öngyilkos merénylővé teszi őket. Számuk sajnos csak növekedni fog...".

Így a szellemiség szempontjából Oroszország, akárcsak a nyugati országok, gyakorlatilag egy ürességben van. És ahogy egy orosz közmondás mondja: a szent hely soha nem üres. Az űr gyorsan megtelik más, olykor nyíltan Oroszországgal szembeni ellenséges erőkkel, köztük a radikális iszlámmal. És egyetértek Ruslan Gereevvel - ilyen szomorú háttér mellett a terroristák sorainak orosz fiatalok általi feltöltése minden évben csak növekszik.

Nyilván mindaddig, amíg nem parancsolnak ránk olyan emberek, akik arra szólítanak fel, hogy kizárólag a sportban keressük a spiritualitást, vagy csak az olimpiai játékokért imádkoznak...

Vadim Andryukhin, főszerkesztő

Mostantól a videó szélsőségesnek számít: nem nézheti meg, mentheti el magának a közösségi oldalakon és az otthoni számítógépén.

Tyumen és a Tyumen régió hírei - 2016.02.12

A jamali ügyészség gondoskodott arról, hogy a Jihadi Tolikot ábrázoló videót hivatalosan betiltsák. A bíróság döntése február 12-én, pénteken vált ismertté. Anatolij Zemljanka, nojabrszki származású és Tyumen lakosa egy vitatott videón nyilvánosan levágja Magomed Haszijev fejét, akit az ISIS kémkedéssel gyanúsított.

Betiltották a Jihadi Tolikot bemutató videót

Ha néhány héttel ezelőtt ez a videó még könnyen megtalálható volt a közösségi oldalakon vagy a YouTube-on, most a szélsőséges anyagok közé sorolják. Aki megnézi vagy elmenti a személyi számítógépére, fennáll annak a veszélye, hogy vádlott lesz egy büntetőügyben.

Emlékezzünk vissza, ahogy a NASHA korábban megírta, 2015 őszén megjelent az interneten egy videó Anatolij Zemljanka és Magomed Khasiev szereplésével. A videó mindenkit megdöbbentett a nyugalmával, valamint azzal, hogy egy orosz srác kivégzi honfitársát - egy uráli gyökerű csecsen.

Ki Anatolij Zemljanka: Nojabrszkban született, Tyumenben élt

Később kiderült, hogy Anatolij Zemljanka Noyabrsk (Jamal) szülötte. Fiatalkorában Tyumenbe költözött. Itt tanult az egyetemen, találkozott lányokkal. Aztán élesen érdeklődött az iszlám iránt, megszakította az összes családi köteléket, abbahagyta a barátokkal való kommunikációt, majd nyomtalanul eltűnt. Mint kiderült, Szíriába ment, és csatlakozott az ISIS terrorista csoporthoz (a szervezet tevékenységét Oroszországban az Orosz Föderáció Legfelsőbb Bíróságának határozata tiltja).

• Most Anatolij Zemljanka, akit Dzsihádi Toliknak becéztek, a nemzetközi körözési listán szerepel. Büntetőeljárás indult ellene. Azzal vádolják, hogy részt vett egy illegális fegyveres alakulatban.

Anatolij Zemljanka 2013-ban csatlakozott a fegyveresekhez, és a Közel-Keletre távozott.
Az előzetes információk szerint a nojabrszki származású Anatolij Zemljankát, ismertebb nevén az ISIS * Jihadi Tolik hóhérát, egy iraki különleges hadművelet eredményeként megsemmisítették. Erről bűnüldöző szervek forrásai számoltak be. Megjegyzendő, hogy egy orosz, aki a szélsőségesek soraihoz csatlakozott, életét vesztette a Moszulért vívott csata során.

Információink szerint Zemljankát egy iraki lövöldözés során ölték meg Moszul városában – közölte a bűnüldöző szervek forrása.

Anatolij Zemljanka a fegyveresek által elkövetett kivégzésről készült videofelvételnek köszönhetően vált híressé. A szélsőséges megölt egy másik orosz állampolgárt, akinek személyazonosságát később megállapították. Áldozata a 23 éves Magomed Khasiev volt. Dzsihádi Tolik azzal vádolta, hogy kémkedett az orosz különleges szolgálatoknak, és elvágta a torkát.

Jihadi Tolik bekerült a különleges szolgálatok úgynevezett vörös körlevelébe, és az Interpol kereste. Ez azt jelenti, hogy különösen súlyos bűncselekmények elkövetésével gyanúsították meg, és azonnal őrizetbe kellett volna venni, bárhol is legyen.

Mielőtt Szíriába indult volna, még szülővárosában, Nojabrszkban a vahabiták befolyása alá került, szélsőséges irodalmat terjesztett, sőt barátait, Alekszej P.-t és Ruszlan S.-t is sikerült fegyveresek közé toboroznia.