Čo je to osobná zrelosť. Zrelá osobnosť

Nestratiť to. Prihláste sa na odber a poštou dostanete odkaz na článok.

Zrelá osobnosť (psychologická zrelosť) je zvláštny stav mentálnych procesov a vnímania sveta, ktorý umožňuje človeku byť sebarealizujúcim jednotlivcom.

Takáto osobnosť má nasledujúce vlastnosti:

schopnosť adekvátne vnímať realitu;
schopnosť nadviazať produktívne sociálne kontakty;
schopnosť objektívne hodnotiť ľudí;
schopnosť prevziať zodpovednosť za svoj život;
nezávislosť pri plnení potrebných potrieb.

Zrelý človek vie a môže vo svojom živote dosiahnuť ciele a úspechy, má a nezávisí od názorov ostatných.

Psychológ K. Obukhovsky identifikoval štyri kritériá pre rozvoj osobnosti, ktoré sa navzájom dopĺňajú.

Vznik nových schopností

Nové pohľady, iné chápanie sveta, prechod na abstraktnejší koncept svetového poriadku.

Rast zručností

Osobnosť čelí v životnom procese rozporu: čím vyššie sú schopnosti, tým sú úlohy náročnejšie a situácia sa zhoršuje aj starnutím. Preto taký človek chápe, že potrebuje neustále zlepšovať svoje schopnosti.

Schopnosť sebaovládania

Aby sa človek naučil ovládať seba a stal sa zrelým človekom, musí sa naučiť dištancovať sa od lásky, strachu a viny - to všetko nás dokáže ovládať a zmeniť naše správanie.

Pocit spokojnosti so životom

Napriek ťažkostiam a prekážkam sa zrelý človek musí naučiť mať všeobecný pocit životnej spokojnosti.

V tomto článku sa dozviete, čo si o koncepte zrelej osobnosti mysleli titáni psychológie ako Sigmund Freud, Gordon Allport a Abraham Maslow.

Zrelá osobnosť od Maslowa

Abraham Maslow veril, že titul zrelej osobnosti nemôže získať viac ako 1% ľudí. Nazval ich vysokokvalitnými osobnosťami, psychologicky zdravými a maximálne vyjadrujúcimi ľudskú podstatu.

Nasledujúci zoznam bude zaujímavý pre tých, ktorí podporujú ich intelektuálny rast a snažia sa byť lepšími.

Maslowova zrelá osobnosť má nasledujúce vlastnosti:

Prijatie seba a ostatných takých, akí sú.
Nedostatok dravých, umelých foriem správania a odmietania ostatných ľuďmi.
Adekvátne vnímanie reality, bez vplyvu stereotypov, potrieb a predsudkov.
Záujem o nepoznané.
Obchodná orientácia. To znamená, že taký človek je menej zaneprázdnený sám sebou a viac - svojim životným poslaním.
Spontánnosť prejavov, jednoduchosť a prirodzenosť. Takýto človek dodržiava tradície, rituály a obrady, ale zároveň s nimi zaobchádza s náležitým ohľadom. Toto je správny konformizmus, nie automatický.
Nezávislosť na životnom prostredí.
Postoj neviazanosti vo vzťahu k mnohým javom. To im umožňuje byť menej náchylné na vonkajšie vplyvy.
Stabilita pod vplyvom stresových faktorov.
Čerstvosť vnímania, zvedavosť: schopnosť nájsť niečo nové v už známom.
Priateľstvo s inými zrelými osobnosťami: úzky okruh ľudí, s ktorými je vzťah dostatočne hlboký.
Zmysel pre spoločenstvo s ľudstvom ako celkom.
Stabilné vnútorné morálne štandardy. Títo ľudia majú veľký zmysel pre spravodlivosť, cit pre dobro a zlo.
Ochota učiť sa od ostatných.
Vtipný prístup k životu.
Kritický postoj ku kultúre, do ktorej patria.
Kreativita vo všetkých veciach.

Zrelá osobnosť podľa Freuda

Sigmund Frail múdro poznamenal, že jedinou osobou, s ktorou sa môžete porovnávať, ste v minulosti vy. A preto by ste mali byť v tomto porovnaní stále lepší. Tejto pozície sa držia moderní tréneri osobného rastu. Podľa Freuda je to pravdepodobne prvý znak zrelej osobnosti.

Veľký psychológ tiež trval na tom, že človek by mal byť odolný voči stresu. Stalo sa, že v našom živote je každá udalosť malým stresom, a ak sa s tým nenaučíme vyrovnať, o nejakom raste nemôže byť ani reč. Aby ste sa to naučili, musíte vedieť prepnúť svoju pozornosť na koníčky, šport, cestovanie.

Musíte tiež správne vnímať konštruktívnu kritiku a nevyhýbať sa jej, skrývať sa v ilúziách a popierať logiku a skutočnosti, prejavujúce agresiu alebo zbabelosť.

Je potrebné naučiť sa prispôsobiť sa zmenám v živote: sociálny status, rodinný stav, miesto pobytu, profesia.

Schopnosť milovať a dávať je jednou z hlavných čŕt rozvinutej zrelej osobnosti. Musíte v sebe zabiť egoistu a naučiť sa presmerovať svoj hnev na konštruktívny kanál (sublimáciu).

Zrelá osobnosť od Allportu

Allport bol súčasníkom Freuda a bol jedným z prvých, ktorí sa začali zaujímať o opis zrelej osobnosti. Mnoho vtedajších psychológov sa zameriavalo na neurotickú osobnosť.

Prvá vec, ktorá odlišuje zrelého človeka od nezrelého, je to, že správanie zrelého človeka je plne vedomé a motivované. Kým nezrelé správanie je usmerňované hlavne komplexmi a túžbou získať potešenie.

Zvyšok zoznamu vyzerá takto:

Verí sebe, svojim pocitom, rozumu, intuícii, potrebám.
Rozvíja svoje schopnosti, zlepšuje profesionalitu.
V komunikácii s inými ľuďmi zachováva prirodzenosť a ľahkosť.
Nestanovuje tvrdé a rýchle pravidlá.
Dokáže myslieť na potreby ostatných.
Stará sa o svoje zdravie.
Vie, ako byť vďačný.
Vie prijímať a dávať lásku.
Nebojí sa byť sám.
Dokáže povedať nie v pravý čas.
Drobná pomstychtivosť, nevraživosť a odpor nie sú mu vlastné.
Netrpí prehnanou skromnosťou.
Vie, ako si stanoviť veľké ciele a dosiahnuť ich.
Rád študuje.
Nesnaží sa vychovávať a kritizovať ostatných. Namiesto toho ide príkladom.
Náboženský, pretože viera robí človeka silnejším a čistším. Umožňuje mu vyriešiť jednu z najťažších a najdôležitejších otázok - otázku smrti.
Schopný dlhodobej koncentrácie pozornosti.
Vie, ako úprimne a otvorene poukázať na svoje silné a slabé stránky, pričom si uvedomuje, že niekedy slabá stránka v jednej oblasti je silou v inej.
Vie, ako odpustiť.
Zostáva ďaleko od pesimistov.
V ťažkej situácii hľadá oporu v sebe.
V každej situácii sa snaží nájsť pozitívne momenty.
Vie, ako zvládať svoje pocity a emócie.
Vie, ako si vybudovať dôveryhodné vzťahy s ostatnými.
Nestanovuje si za cieľ niekoho si podmaniť, byť dokonalý, vždy správny, každý ho bude mať rád.
Rozširuje a prehlbuje svoje znalosti.
Zo strachu, že zničí vzťahy s ostatnými, neporušuje jeho záujmy.
Verí ľuďom a životu.
Verí v jej schopnosti.

Za zmienku tiež stojí, že Allport bol jedným z prvých psychológov, ktorí mysleli na osobnosť z hľadiska duše a viery. Uznal, že ľudia sú od prírody náboženské bytosti.

Allport napísal: „Náboženské cítenie je jedným z najsilnejších atribútov nášho druhu a je súčasťou psychológie človeka, ktorú veda o správaní najčastejšie ignoruje. Nachádzame mnoho jednotlivcov, ktorí sa horlivo a efektívne angažujú vo všetkých fázach formovania, s výnimkou poslednej úlohy spojiť sa so sémantickým obrazom, s tvorbou. Z nejakého dôvodu sa ich zvedavosť v tomto bode zastaví. Konečné pravdy náboženstva nie sú známe, ale psychológia, ktorá bráni porozumeniu náboženských možností človeka, si len ťažko zaslúži označenie logi ľudskej psychiky. “

Úroveň rozvoja osobnosti často koreluje so stupňom jeho socializácie. Kritériá zrelosti sa javia ako socializačné kritériá. V ruskej psychológii zároveň nie je raz a navždy vyriešená otázka kritérií pre osobnostnú zrelosť. Medzi ukazovatele zrelosti:

Šírka sociálnych spojení, prezentovaných na subjektívnej úrovni: Som iný, som iný, som spoločnosť ako celok, som ľudstvo;

Miera rozvoja osobnosti ako subjektu;

Povaha činnosti - od privlastnenia si k implementácii a vedomej reprodukcii;

Sociálna kompetencia.

CG Jung spojil dosiahnutie zrelosti s prijatím zodpovednosti jednotlivca predovšetkým za jeho projekcie, ich uvedomenie a následnú asimiláciu. K. Rogers považoval zodpovednosť v tesnom spojení s vedomím, slobodou byť sám sebou, kontrolou nad vlastným životom a voľbou.

Podľa G. Allporta sú duševné zdravie, myseľ, zrelosť pojmami na rovnakej úrovni. Identifikuje šesť hlavných kritérií zrelosti.

1. Rozšírenie zmyslu pre I, ktoré postupne vzniká v detstve, sa úplne nevytvára v prvých 3-4 rokoch alebo dokonca v prvých 10 rokoch života, ale stále sa rozširuje so skúsenosťami, ako kruh toho, čo človek zúčastňuje sa nárastov. Tu je dôležitá aktivita I, ktorá musí byť nevyhnutne účelová.

2. Teplo vo vzťahoch s ostatnými. Osoba musí byť schopná výraznej intimity v láske (v silnom priateľstve). A zároveň - vyhýbajte sa nečinnému, obsedantnému zapájaniu sa do vzťahov s inými ľuďmi, dokonca aj s vlastnou rodinou.

3. Emocionálne zabezpečenie (sebaprijatie). Zrelý človek vyjadruje svoje presvedčenie a pocity tým, že vezme do úvahy presvedčenie a pocity druhých a necíti sa ohrozený prejavom emócií - seba alebo ostatných.

4. Realistické vnímanie, schopnosti a úlohy. Zrelý človek by sa mal zamerať na problém, na niečo objektívne, čo stojí za to urobiť. Úloha nechá zabudnúť na uspokojenie inštinktov, potešenia, hrdosť, ochranu. Toto kritérium zjavne súvisí so zodpovednosťou, ktorá je existencionalistickým ideálom zrelosti. Zrelý človek je zároveň v tesnom kontakte so skutočným svetom.

5. Sebaobjektivizácia - porozumenie, humor. Osoba predvádzajúca show si neuvedomuje, že jeho podvod je transparentný a jeho držanie tela je neadekvátne. Zrelý človek vie, že „predstierať“ človeka je nemožné, svoju úlohu môže človek hrať iba schválne kvôli zábave. Čím vyššie je sebapochopenie, tým výraznejší je zmysel pre humor človeka. Stojí za to pripomenúť, že skutočný humor vidí za nejakým vážnym predmetom alebo predmetom (napríklad vami) kontrast medzi vzhľadom a podstatou.

6. Jednotná životná filozofia. Zrelý človek musí mať jasnú predstavu o svojom zmysle života. Zrelý človek má relatívne jasný sebaobraz. Toto kritérium je spojené s „zrelosťou“ svedomia. Zrelé svedomie je zmyslom povinnosti udržať si sebaobraz v prijateľnej forme, pokračovať vo zvolenej línii vlastných ašpirácií a vytvoriť si vlastný štýl bytia. Svedomie je druh seba-vedenia.

Je dôležité poznamenať, že proces socializácie sa nezastaví ani v dospelosti. Navyše nikdy nekončí, ale má vždy vedomý alebo nevedomý cieľ. Pojmy „zrelosť“ a „dospelosť“ teda nie sú synonymné. V skutočnosti sa dokonca ani na individuálnej úrovni koncepcie „zrelosti“ a „dospelosti“ úplne nezhodujú. V rámci jednej paradigmy možno problém zrelosti posudzovať na úrovni vzťahu medzi rôznymi úrovňami organizácie človeka: jednotlivcom, osobnosťou, predmetom činnosti. Podľa A. A. Bodaleva v procese vývoja človeka existuje určitý vzťah medzi prejavmi jednotlivca, osobnosti a subjektu činnosti. Charakter tohto vzťahu možno prezentovať štyrmi hlavnými spôsobmi.

1. Individuálny rozvoj človeka výrazne predchádza jeho osobnému a subjektovo-aktivitnému rozvoju. Človek je už fyzicky dospelý, ale jeho asimilácia základných životných hodnôt, postoj k práci a pocit zodpovednosti sú nedostatočné. K tomu dochádza častejšie v tých rodinách, kde rodičia svojim deťom „predĺžia detstvo“.

2. Osobný rozvoj človeka je intenzívnejší ako jeho individuálny a subjektovo-aktívny rozvoj. Všetky vlastnosti (hodnoty, vzťahy) predbiehajú tempo fyzického dozrievania a človek ako predmet pôrodu si nemôže vytvoriť návyky na každodenné pracovné úsilie, aby určil svoje povolanie.

3. Vývoj predmetovej činnosti je v porovnaní s ostatnými dvoma na prvom mieste. Človek môže takmer fanaticky milovať prácu na úrovni svojich stále malých fyzických schopností a zle formovaných pozitívnych osobných vlastností.

4. Existuje relatívna zhoda medzi mierami individuálneho, osobného a vecného rozvoja. Pomer, ktorý je najoptimálnejší pre vývoj človeka počas celého jeho života. Normálny telesný vývoj, dobrá fyzická pohoda je jedným z faktorov nielen úspešnejšej asimilácie, ale aj prejavu základných hodnôt života a kultúry, ktoré sú vyjadrené v motívoch ľudského správania. A pozitívna motivácia, za ktorou stojí emocionálne potrebné jadro osobnosti, je jednou z nepostrádateľných zložiek štruktúry človeka ako aktívneho predmetu činnosti.

A. A. Rean, pokúšajúci sa zovšeobecniť známe prístupy k psychologickému chápaniu úrovne zrelosti osobnosti, identifikuje podľa neho štyri základné alebo základné zložky, ktoré nie sú „bežné“:

Zodpovednosť;

Tolerancia;

Sebarozvoj;

Pozitívne myslenie alebo pozitívny prístup k svetu, ktorý definuje pozitívny pohľad na svet.

Posledná zložka je integratívna, pretože pokrýva všetky ostatné, pričom je v nich prítomná.

Osobný rozvoj sa získaním autonómie a nezávislosti nekončí. Môžeme povedať, že rozvoj osobnosti je proces, ktorý nikdy nekončí, čo svedčí o nekonečnosti a neobmedzenosti sebapoznávania osobnosti. Ide dlhou cestou, jednou z fáz, v ktorej je dosiahnutie sebaurčenia, samosprávy, nezávislosti na vonkajších motívoch, druhou je uvedomenie si síl a schopností, ktoré sú jej vlastné, prostredníctvom osoby, treťou je prekonanie. jeho obmedzené ja a aktívny rozvoj všeobecnejších globálnych hodnôt.

Na sebarozvoj vplýva veľká skupina faktorov: individuálne vlastnosti, vek, vzťahy s ostatnými, profesionálne činnosti, rodinné vzťahy atď. Proces sebarozvoja dospelého je nerovnomerný, zmeny v osobnostných vzťahoch v určitých životných intervaloch majú progresívny charakter, zdvihnite ho na úroveň „acme“, potom sa začnú procesy evolúcie, ktoré vedú k „stagnácii“ alebo regresii osobnosti.

Štádium zrelosti a zároveň určitý vrchol tejto zrelosti - acme(v preklade z gréčtiny znamená „vrchol“, „okraj“) - ide o viacrozmerný stav človeka, ktorý, hoci pokrýva významnú časovú fázu jeho života, nikdy nie je statickým útvarom a vyznačuje sa viac -menej variabilitou a variabilita. Acme ukazuje, do akej miery sa osobnosť uskutočnila ako občan, ako špecialista na určitý druh činnosti, ako manželský partner, rodič atď.

Akmeológia je veda, ktorá vznikla na pomedzí prírodných, sociálnych, humanitárnych, technických disciplín a ktorá skúma fenomenológiu, zákony a mechanizmy vývoja človeka v štádiu jeho zrelosti, a najmä vtedy, keď v tomto vývoji dosiahne najvyššiu úroveň.

Pojem „akmeológia“ navrhol v roku 1928 N. A. Rybnikov a B. G. Ananiev začal v roku 1968 vytvárať novú oblasť vedeckého výskumu v oblasti humánnej vedy. Jednou z najdôležitejších úloh akmeológie je objasnenie charakteristík, ktoré by sa mali formovať u človeka v predškolskom detstve, veku základnej školy, v období dospievania a dospievania, aby sa vo fáze zrelosti úspešne prejavil vo všetkých ohľadoch.

2.5. Formovanie zrelosti osobnosti

Človek, ktorý prechádza rôznymi fázami svojho vývoja, sa spája s novými a novými vzťahmi s informáciami, s ľuďmi, vytvára nové, hlbšie chápanie života a seba.

Každá zo životných fáz fixuje určitú úroveň úspechu v oblasti ľudského rozvoja. Všetci vedci v tejto oblasti zároveň poukazujú na rast subjektivity v priebehu rokov (ktorý je založený na rozvinutej reflexii, adresovanej sebe aj druhým). E. Erickson teda identifikuje také vlastnosti ako starostlivosť, milosrdenstvo (dospelosť), múdrosť (staroba); každá ďalšia etapa zároveň neruší predchádzajúce, ale akoby vytvára novú úroveň subjektivity, predovšetkým ako sociálnu vyspelosť jednotlivca.

Dospelosť sa dosahuje postupne, keď je jedinec socializovaný. Podľa L. Kohlberga existujú tri etapy vývinu dospelej osobnosti a jednotlivec sa vo svojom vývoji môže zastaviť pri každom z nich. Prvý menovaný predkonvenčný, - obdobie predchádzajúce individuálnej asimilácii noriem a hodnôt spoločnosti, charakterizované správaním dospelých, charakteristické pre malé deti, keď vedúcim procesom osobného rozvoja je adaptácia, realizovaná prostredníctvom psychologickej obrany. Druhá etapa - konvenčné - charakterizovaná asimiláciou sociálnych noriem a kultúrnych hodnôt, vedúcim procesom osobného rozvoja je tu socializácia, vykonávaná rôznymi mechanizmami, napríklad identifikáciou. Tretia etapa - postkonvenčný - zodpovedá vývoju autonómnej osobnosti, keď je individualizácia vedúcim vývojovým procesom uskutočňovaným prostredníctvom internalizácie.

R. Gould (1978) tiež píše, že vstup do dospelosti, a teda nadobudnutie dospelosti, prechádza niekoľkými vekovými fázami a sú spojené s opustením detských ilúzií a falošných predpokladov v prospech pocitu dôvery a sebavedomia. prijatie.

Vo veku 16 až 22 rokov je hlavným falošným predpokladom, ktorého by sme sa mali vzdať, nasledujúci: „Vždy budem patriť svojim rodičom, verím v ich svet.“ Aby to urobili, ľudia v ranej dospelosti si musia začať budovať identitu dospelých, ktorá nepodlieha kontrole ich rodičov. Mladí ľudia začínajú vnímať svojich rodičov ako nedokonalých a náchylných na chyby, nie ako všemohúcu a ovládajúcu silu.

Vo veku od 22 do 28 rokov majú ľudia ďalší falošný predpoklad: „Ak budem robiť svojich rodičov a vytrvať, prinesie to ovocie. A ak to nezvládnem, moji rodičia prídu na pomoc a ukážu správnu cestu. “ Na odstránenie tohto vnímania musia mladí ľudia prevziať plnú zodpovednosť za svoj život a vzdať sa očakávania nepretržitej podpory rodičov. To si vyžaduje prejav ich aktivity a nezávislosti.

Vo veku od 28 do 34 rokov je hlavným falošným predpokladom toto: „Život je jednoduchý a dá sa ovládať. Nemám žiadne významné vnútorné rozpory. “ Medzitým v tridsiatych rokoch dochádza k prvej kríze dospelosti, ktorá vyvracia tento falošný predpoklad. V tomto období života začnú pochybovať o hodnotách, ktoré im pomohli dosiahnuť nezávislosť na rodičoch, prežívajú zmätok a depresiu. Ich prekonanie je spojené s dosiahnutím porozumenia a prijatia vnútorných rozporov, so zmiznutím pochybností o svojej sile a bezúhonnosti, s kultiváciou záujmov, hodnôt a vlastností, ktoré budú pretrvávať a rozvíjať sa počas celého života dospelého.

Vo veku 35 až 45 rokov dochádza k úplnej integrácii do sveta dospelých. Napriek tomu, že rodičia už nad svojimi deťmi v tomto veku nemajú kontrolu, nezávislosť zatiaľ nepotvrdili. Tí, ako sa Gould vyjadril, sú „v tieni života“. S týmto vekom je spojená aj kríza štyridsiatych rokov. Naučením sa negatívnej stránky ľudskej skúsenosti sa rozlúčia s potrebou bezpečia dieťaťa. Konečne môžu slobodne testovať a vzdávať sa pocitov nedostatočnosti a slabosti od detstva. To podľa Goulda predstavuje úplné autonómne sebauvedomenie dospelých.

N. Ya. Perna rozlišuje ďalšie fázy zrenia. Vo veku 18-19 rokov človek dozrieva ako člen spoločnosti, rozvíjajú sa jeho sociálno-etické predstavy súvisiace s inými ľuďmi, kladú sa emocionálne pripútanosti a koncept povinnosti. Vo veku 25–26 rokov sa formuje svetonázor, dochádza k dozrievaniu osobnosti, osobnosť sa realizuje ako fenomén sveta. Vo veku 32 - 33 rokov človek dozrieva ako agent schopný vykonávať plány predchádzajúceho obdobia. Ďalej vo veku 37 - 38 rokov sa dosahuje druhý vrchol aktivity „keď sa ešte nestratila čerstvosť a zrelosť je už dostatočne vysoká“. Vek 43 - 44 je kritický „uzol“, keď aktivita pokračuje bez viditeľného poškodenia v dôsledku získaných skúseností. Potom môže začať pokles aktivity, keď človek jednoducho prežije druhú polovicu života, alebo sa môže začať nové duchovné znovuzrodenie. Asi 50 rokov je možný nový tvorivý vzostup, fáza dozrievania múdrosti (EI Stepanova, 2000).

Cesty k zrelosti sa líšia od kultúry ku kultúre. Upozorňuje na to E.S.Shtepa (2004), ktorý porovnáva západnú a východnú kultúru. Tu je to, čo k tejto téme píše: „Na východe je túžba človeka po dospelosti iniciovaná a schválená spoločnosťou. Odmietnutie človeka z vnútornej práce na sebe sa považuje za nevedomosť. Zodpovedný nezávislý život začína po vytvorení osobnej zrelosti vo vekovom pomere - po 25 rokoch. Osobná zrelosť je uznávaná ako nevyhnutná kvalita pre ďalší život. Nedôslednosť a nedostatočná vytrvalosť v práci na sebe sú pre osobu z Východu prekážkami osobného rozvoja. Učiteľ-guru pomáha osobe z Východu prekonať tieto bariéry, uvedomiť si rozpory ako prejav poriadku a harmónie, porozumieť nevyhnutnosti a nevyhnutnosti transformácie osobnosti pre osobu z Východu. Cieľom učiteľa je aktualizovať vlastnú, jedinečnú zrelosť človeka.

Západná cesta formovania osobnosti je cestou sebarealizácie. Vrchol tejto sebarealizácie sa prejavuje v profesionálnej a osobnej zrelosti. Prijatie hodnoty „sebarealizácie“ je individuálnym rozhodnutím osoby. Krízy v procese sebazdokonaľovania vníma Západ ako chyby a rozpory ako konflikty<…>Muž Západu v zrelom veku (20-35 rokov) až do polovice života rieši otázky kariérneho postupu a dôležitosti lásky v jeho živote v pomerne krátkom časovom období 10 rokov (od 25. do 35 rokov) formuluje životné ciele a prehodnocuje ich ešte pred polovicou života<…>

Do 20 rokov človek na východe naplno prežíva význam lásky a v nasledujúcom vekovom období sa preňho stanú prioritou ambície a prestíž. Ešte pred polovicou života (do 35 rokov) si človek z Východu formuluje životné ciele realistickejšie<…>Osoba na východe neprežíva obdobie stredného veku ako krízu<…>

Prečo má západný človek problémy s formovaním životných cieľov? Možno preto, že sa to najskôr určuje profesionálne a až potom osobne “(s. 158–159).

Výskumy skutočne ukazujú, že v západnej kultúre mladý človek predovšetkým začína konať v zmysle realizácie svojich ideálov a životných cieľov, pracuje na presadzovaní svojho ľudského osudu. Toto je čas na zodpovedné rozhodovanie a zvládnutie profesie; výber štýlu a miesta v živote. Hlavným cieľom mládeže, zdôrazňuje A. V. Tolstykh, je uvedomiť si možnosti ľudského sebarozvoja. Ťažkosti sa nezdajú byť neprekonateľné, pochybnosti, neistoty sú krátkodobé.

Ako píše L.G.Bagrintseva (2007), mnoho mladých ľudí je mentálne a morálne vyspelých; presvedčenie, zavedený svetonázor; cítiť sa nový; odvaha, odhodlanie; schopnosť uniesť; nezávislosť; kritickosť a sebakritika. V tomto období je však človek stále na ceste k mentálnej a sociálnej zrelosti. Má vážne problémy s rozvojom sebauvedomenia. Jeho sebaúcta je stále rozporuplná, čo spôsobuje vnútornú neistotu, často sprevádzanú tvrdosťou a nadávkou; zostáva maximalizmus a negatívny postoj k názoru starších.

Podľa B. G. Ananieva sa nástup ľudskej zrelosti ako jednotlivca (telesná zrelosť) a osobnosti (občianska zrelosť) časovo nezhoduje (heterochronia). Sebavedomie, ktoré sa predtým vyvíjalo vo veku 17-19 rokov, sa teraz formuje vo veku 23-25 rokov. Dlhodobé štúdium vedie niektorých mladých ľudí k nezodpovednému infantilizmu. Neskoro vstúpia na cestu svojho vlastného pracovného života, zostanú dlho závislými na rodičoch, sú náchylní k prázdnej zábave atď. Istá časť mladých ľudí ignoruje sociálne hodnoty a zákazy.

CG Jung ponúka originálny koncept zrelosti. Pojem „rozvoj“ je podľa Junga určite spojený s formovaním zrelosti, ale zároveň je zrelosť chápaná ako existenciálny jav. Proces mentálneho rozvoja osobnosti sa redukuje na postupné upúšťanie od inštinktuality a prechod k rastu vedomia. „Vedomie vytvára oddelenie človeka od inštinktu - jeho opozícia voči inštinktu“ (2003, s. 53). Formovanie zrelosti začína od okamihu, keď sa do našej duše vkráda pochybnosť, to znamená, keď začíname opúšťať inštinkt, keď sa v nás prebúdza vedomie a stojíme tvárou v tvár potrebe vybrať si. "Pokiaľ sme stále ponorení do prírody, nemáme vedomie a žijeme pod ochranou inštinktu, ktorý nepozná žiadne problémy." Všetko, čo v nás zostane z prírody, utečie pred problémami, pretože sú podstatou pochybností a tam, kde pochybnosti vládnu, existuje neistota a možnosť voľby. A tam, kde je možnosť voľby, tam už nevládne inštinkt “(2003, s. 56). Psychosociálna zrelosť osobnosti sa podľa Junga neznižuje na dosiahnutie kariérnych výšok, ale na formovanie individuality. Podľa K. Junga je stred života kritickým, zlomovým bodom, keď sa jednotlivcovi otvárajú nové príležitosti na vlastný rozvoj. Človek už nepotrebuje nadväzovať toľko vonkajších spojení, nepotrebuje nútenú socializáciu. V dospelosti je človek pohltený predovšetkým vnútornou prácou sebapoznania (sebarealizácie), ktorú Jung nazval individuáciou.

Pohľad na svet v rôznych obdobiach dospelosti. A. Levinson (2005) vo svojej práci cituje britskú múdrosť, ktorá spája vek s politickými názormi: „Kto nebol v mladosti socialistom, nemá srdce, kto sa v dospelosti nestal konzervatívcom, nemá myseľ.“ Táto múdrosť nie je pravdivá iba pre Britov a ilustruje skutočnosť, že svetonázorové, sociálne a politické ideály nezostávajú po celú dospelosť konštantné.

Ako uvádzajú M. Avgustovskaya a I. M. Bogdanova (2010), zložky svetonázoru sa menia od mladosti do veku zrelosti. Pre mladých ľudí je to sebaurčenie v oblasti sociálnych a medziľudských vzťahov, pre zrelých ľudí - hlbšie porozumenie duchovnej a morálnej zložky svetonázoru.

Vo svetonázore mladý Rozlišujú sa štyri sémantické kategórie:

Priateľský prístup k druhým;

Rodinná hodnota spojená s hodnotami šťastia, úprimnosti a dôvery;

Dôležitosť intímnych a osobných vzťahov;

Zmysel života, ktorý je definovaný ako dosiahnutie múdrosti a hodného materiálneho zabezpečenia.

V ľuďoch zrelý vek vo svetonázore prevláda:

Intimné a osobné vzťahy súvisiace s rodinou;

Morálna zložka;

Uvedomenie si potreby práce a dôležitosti jej každodenného kontextu;

Sociálne vzťahy spojené s priateľstvom s inými.

Vo veku 20 rokov som bola presvedčená, že najstrašnejšou vecou v živote ženy sú vrásky a sivé vlasy, že do 30 rokov je žiaduce mať úctyhodného manžela s kravatou a bruchom, a ja budem nevyhnutne musieť získať deti a celulitídu. Myslelo sa, že vo veku 40 rokov si môžete s čistým svedomím sadnúť k pamätiam a v televíznom programe označovať výlučne programy o zdravom životnom štýle. A zdalo sa, že slovo „zrelosť“ bolo vynájdené ako správne synonymum pre „starobu“. Palivo do ohňa pridal priateľ, ten istý dvadsaťročný blázon, ktorý pre zrelé dámy vymyslel ofenzívnu prezývku „guľky na konci“. A bez ohľadu na to, koľko rodičov prevracia oči, hovorí sa, že keď sa upokojíte, pochopíte, čo je to a dozrejete, predložím slogany: „Pokoj je podlosť duše!“ a citoval Puškina: „Chcem žiť, aby som mohol myslieť a trpieť!“

Keď bolo brané tridsať rokov, pravda sa zrazu odhalila: nikdy, ani v odvážnych 16, ani v dusných 25, nebol život plnší. A s akou batožinou som dospel k tomuto veku a záveru ...

« A všetko ostatné je márnosť“. Dlho som sa úprimne obával „toho, čo si ľudia myslia“, chcel som „byť o nič horší ako ostatní“ a v ideálnom prípade potešiť každého. A začalo to byť také bolestivé, keď zrazu vysvitlo, že kolegyňa Irina Viktorovna sa usmieva do očí a za očami hovorí o mne veci, ktoré najosadenejší autor trilerov nevie písať. A zúfalo som chcel dokázať: Nie som taký, som biely a nadýchaný! .. Ale za tie roky túžba vyliezť na barikády vyschla. Nie, Irina Viktorovna a iní jej podobní nikam neodišli, len ich slová a činy prestali znamenať čokoľvek. Hlavná vec je, že poznám svoju hodnotu ako špecialista, v dobrom stave s vedením, milovaný svojou rodinou a priateľmi - preto nie je všetko také zlé. Bez ohľadu na to, koľko by si zlomyseľní kritici a klebety želali. Mimochodom, zmenil sa aj postoj k týmto „jednotlivcom“. Ak som sa na úsvite svojej hmlistej mladosti zahryzol do pery a pomyslel som si, ako sa „taká Zem nosí“, teraz si s porozumením povzdychnem: ľudia nemali šťastie dospieť, mnohé pravdy zostali mimo ich chápania. Tento hnev je napríklad znakom bezmocnosti. A že, ponižujúc iného, ty sám nevstanieš. Vo všeobecnosti ohýbame prst, čo znamená prvú výhodu zrelosti - sebestačnosť. Vtedy záleží na názore iba tých, ktorí sú pre vás skutočne dôležití. Rozumie sa, že nie ste veľkosťou, ale postavou, bez výkričníkov a súhlasov iných ľudí.

« Čas večných hodnôt“. Pred „dvadsiatimi“ rokmi bola táto fráza opäť vnímaná výlučne ako slogan klenotníctva. A môj budúci život bol predstavený ako v monológu dievčaťa Katya z filmu „Courier“: „Chcem ísť v drahom krásnom aute a nechať si na krku vyvinúť dlhý biely šál. A aby sa do mňa všetci muži zbláznili a všetky ženy žiarli. A malý pes na zadnom sedadle. “ V mojom sne nebol psík predpokladom, ale vo všeobecnosti úplným spadnutím do obrazu. Pod mostom pretieklo veľa vody a sĺz, aby to bolo jasné: na ženskej závisti nie je nič lákavé, a ešte viac na bláznivých mužoch. Nuž, o „bohatých tiež plačú“, teda o drahom aute, a je smiešne rozprávať. „Majiteľ tovární, novín, lodí“ ako manžel tiež prestal byť milovaným snom. Pretože podľa jeho plánu by som bol zaradený len ako bod medzi večerou a čítaním novín. A všetky tieto diamanty, kožuchy a ďalší obdarovaný luxus - jednoducho platba za nedostatok času, za neveru, za neustálu neprítomnosť. Je lepšie byť chudobný a šľachetný, ale milujúci a starostlivý. A súhlasím s akciou „vymieňame diamanty za krupicu“. Ktoré varí ráno pre svoju dcéru. Pretože pozná tajomstvo kaše bez hrudiek - raz; chce, aby som spal trochu dlhšie - dva; dieťa jednoducho miluje a je rád, že s ním môže hrať - tri. Druhý dôvod zrelosti: vízia skutočnej podstaty vecí a udalostí.

« Môj život moje pravidlá“. V mladosti mi všetko nevyhovovalo, všetci naokolo vyzerali chybne: milovaný muž si dovoľuje urážlivé vyhlásenia, priateľ vyhadzuje nevhodné triky ... Ale z vlastnej vôle som každému odpísal odpustok, ako inak? Koniec koncov, ona je priateľ, on je milovaný muž. A potom sa čudovala: prečo sa hrable z poľnohospodárskeho náradia pravidelne menia na bicie? Ale jednej bezsennej noci sa hádanky spojili do jedného obrazu: nejde o morálnu menejcennosť vyvoleného a nie o zlé správanie priateľa. Ide o mňa. Som to ja, kto dovoľuje fanúšikovi zneužívať a môj priateľ blahosklonne odpúšťa to, za čo sú potrestané aj malé deti. Preto je na mne, aby som tento neporiadok upratal. Vyrazte zo svojho života, prerušte bolestivé vzťahy a vytvorte si nároky pomocou tvrdého ultimáta. Pripravili ste ďalší prst? Pretože zrelosť je je to schopnosť prevziať zodpovednosť za svoj život.

« Čas zbierať kamene“. Prvé straty sú skvelým prístupom k zrelému veku. Keď príbuzní navždy odídu a osamelosť vás naplní až po okraj. V takých chvíľach sa starosti, ktoré sa v poslednom čase zdali dôležité, zdajú malicherné a márne. Pozbierali ste mozog, ako predať daču za vyššiu cenu, a potom prišli problémy s vašim otcom ... A rodia sa dva najdôležitejšie znaky zrelosti: uvedomenie si relatívnej dôležitosti všetkého, čo sa deje- prvé znamenie, ďalšie znamenie - pochopenie, že na živote záleží, len ak sú v ňom blízki. Stojí za to bojovať o hľadanie nesmrteľnosti a snívanie o večnom živote, ak sú blízki nenávratne preč? Mimochodom, tieto udalosti vrhajú svetlo na inú pravdu - pominuteľnosť času. Zároveň ich učia vážiť si ich a nemrhať nimi zbytočnými emóciami a pohybmi, nehodnými ľuďmi, nerozumnými činmi.

« Vivat, zmyselnosť! " Ženská dospelosť je nádherným obdobím aj z hľadiska zmyslových rozkoší. Ak pomineme argumenty o rovnováhe hormónov a skúseností, „zomriete - to sa nedá povedať lepšie“ ako Anne a Serge Golon, autori dobrodružstiev nespútanej Angeliky: „Má tridsaťdeväť rokov. Nevedela, že zrelosť pre ženu je vekom rozkoše. Trochu nevkusnú túžbu mladosti po milostných hrách vystrieda v tomto veku upresnenie objavov. Táto transformácia presvitá dokonca aj v pohľade ženy. A muži to väčšinou tušia. Zrelosť je vek, v ktorom žena dosiahne vrchol svojej krásy, pretože dokonalosť, po ktorej túžila a obohacujúca jej osobnosť, teraz zrejme dosiahla svoj vrchol a dokonca ju navonok zmenila: jej pohyby, hlas, chôdza. Je to nebezpečná kombinácia, a pokiaľ sa jej podarí zachovať hodnoty, ktoré v súčasnosti tvoria jej bytosť, je v tomto veku tým najimpozantnejším stvorením lásky, o akom sa dá len snívať. “

Ach nie, ako by bolo jemnejšie a vznešenejšie nazvať tento záver, pretože ďalší prst je na rade. Vezmime si frázu Katyi Tikhomirovej z filmu „Moskva neverí v slzy“: „V štyridsiatke sa život len začína. Teraz to už viem naisto. “ Pôvodný význam bol mierne skreslený, ale ... sme dospelí a múdri, budeme povýšeneckí.

« Ste žena a v tomto máte pravdu! " Poslednou fázou dozrievania bola láska k slovu „žena“. Predtým boli všetci, ktorí mali odvahu uchýliť sa k adrese „žena“, okamžite zaregistrovaní ako nepriatelia, ale autori lichotivého „dievčaťa“ boli prijatí priaznivo. Ale našťastie všetko prebehlo podľa správneho scenára a stalo sa to isté, čo so Scarlett O „Harou:“ Kučeravá koketa zmizla, čím ustúpila pokojnej, záhadnej žene, ktorá musela iba obrátiť hmlistý pohľad svojich zelených očí. koho to zaujíma: muža, či ženu, alebo dieťa, aby boli, akoby v hypnóze, pripravení nasledovať ju kdekoľvek. “

"Kedysi som sa snažila vyzerať očarujúco a atraktívne," pomyslela si Scarlett, "ale dnes dosahujem to, čo chcem, bez akéhokoľvek úsilia." Pokúsila sa pochopiť, čo spôsobilo takú dramatickú zmenu, a nenašla odpoveď. Mohla len vďačne prijať všetko, čo sa jej stalo, ako dar osudu. “

Scarlett sa mýlila. Toto nie je dar od osudu. Je to spravodlivá odmena za to, že ste morálne vyrástli, robíte správne závery a správnu cestu.

Zrelosť je zlatý vek, ktorého motto znie: „Viem, môžem, môžem.“ Bohužiaľ, nič nie je dané bez straty a trpí hlavne vzhľad. Ale podľa zákona o kompenzácii, ak niekde zmizne, niekam dorazí. Platba za prvé vrásky a sivé vlasy sa stáva zvláštnou plnosťou pocitov, plnosťou života. Ako povedal Nikolaj Karamzin, „ovocie stromu i život sú sladšie ako čokoľvek pred začiatkom vädnutia“. Vädnutie však nemusí nastať so správnou náladou. Éru nadhľadu a porozumenia nenahradí staroba. A Boh im žehnaj, s týmito pavučinami súvisiacimi s vekom na tvári a vo vlasoch. Prečo je Sergej Zverev „hviezdou v šoku“, ale vyslovil prekvapivo zrelú myšlienku: „Nechcem sa zbaviť tejto vrásky. Strávila na ňom desať rokov života, utrpenia, lásky a sklamania. Koniec koncov, je to sexy. “

Internetový portál „Všetko o psychológii“ // Praktická psychológia. O zrelosti

Tento text je úvodným fragmentom. Z knihy Psychológia osobnosti: Poznámky z prednášky Autor Guseva Tamara Ivanovna

PREDNÁŠKA č. 26. Vlastnosti fungovania osobnosti počas zrelosti. Kríza stredného veku Stredný vek sa líši od predchádzajúcich období rozvoja osobnosti absenciou konkrétnych rámcov a definícií. Termín „zrelý človek“ zahŕňa pomerne široký rozsah

Z knihy Psychológia osobnosti Autor Guseva Tamara Ivanovna

48. Formovanie osobnosti Formovanie osobnosti teenagera je komplexný a nejednoznačný proces: pedagogický vplyv sa spravidla stretáva s aktívnym predmetom sebavzdelávania. Medzi prvé patria externé modely dospelosti. Prispôsobenie vášho vonkajšieho

Z knihy Formovanie osobnosti dieťaťa v komunikácii Autor Lisina Maya Ivanovna

Formovanie osobnosti dieťaťa v komunikácii V sovietskej psychológii je už dlho založená téza, že generická schopnosť osoby byť osobou nie je biologicky fixovaná, ale je spôsobená sociálno-historickými vzťahmi, do ktorých každý vstupuje.

Z knihy Cheat Sheet zo sociálnej psychológie Autor Cheldyshova Nadezhda Borisovna

26. Sociálny postoj človeka, jeho formovanie a zmena Sociálny postoj (postoj) je určitý stav vedomia, vychádzajúci z predchádzajúcich skúseností, regulujúci postoj a správanie sa človeka. Známky sociálneho postoja: 1) sociálny charakter

Z knihy Tréningy. Psychokorekčné programy. Obchodné hry Autor Tím autorov

Školenie „Formovanie emocionálno-vôľovej sféry osobnosti v komunikácii“ Vysvetľujúca poznámka Komunikácia zohráva mimoriadne dôležitú úlohu pri formovaní mnohých dôležitých charakteristík mentálnych procesov, stavov a vlastností počas celého života človeka.

Z knihy Právna psychológia. Podvodné listy Autor Solovieva Maria Alexandrovna

29. Spoločnosť a formovanie kriminálnej osobnosti Sociálne prostredie, ktorým je spoločnosť chápaná, má rozhodujúci vplyv na formovanie osobnosti akejkoľvek osoby, vrátane osobnosti sociálnych jednotlivcov. Vplyv spoločnosti na človeka nastáva na dvoch

Z knihy Cheat Sheet on General Psychology Autor Voytina Julia Mikhailovna

90. FORMÁCIA A ROZVOJ OSOBNOSTI V súčasnej dobe existuje mnoho pohľadov na otázku, ktoré zákony podliehajú rozvoju osobnosti. Tieto nezrovnalosti sú spôsobené rôznym chápaním významu spoločnosti a sociálnych skupín pre osobný rozvoj, ako aj

autor Kulikov Lev

Oddiel III. FORMÁCIA OSOBNOSTI Hlavné témy a koncepty sekcie Faktory formovania osobnosti. Hnacie sily rozvoja osobnosti. Kultúrny a historický koncept rozvoja osobnosti. Predmet poznávania, komunikácie a činnosti. Osobné

Z knihy Psychológia osobnosti v dielach ruských psychológov autor Kulikov Lev

Formovanie osobnosti. AN Leont'ev Situácia vo vývoji ľudského jedinca odhaľuje svoje vlastné charakteristiky už v prvých fázach. Tou hlavnou je sprostredkovaná povaha prepojenia dieťaťa s vonkajším svetom. Spočiatku priame biologické spojenia dieťa

Z knihy Chlapec je otcom muža Autor Kon Igor Semenovich

Formovanie osobnosti a objavenie „ja“ - vy ... kto ... ste? Spýtal sa Blue Caterpillar. "Teraz naozaj neviem, madam," odpovedala Alice. - Viem, kto som bol dnes ráno, keď som sa zobudil, ale odvtedy som sa niekoľkokrát zmenil. Lewis Carroll I z môjho pohľadu -

Z knihy Psychológia dospelosti Autor Ilyin Evgeny Pavlovich

2.2. Hľadanie kritérií zrelosti osoby ako osoby Pojem zrelosti v psychológii predpokladá rozdelenie dvoch hlavných aspektov: zrelosť ako životná etapa a zrelosť ako úroveň rozvoja. Preto je jedným z dôležitých problémov: definícia objektívnych kritérií dospelosti.

Autor Kazaňský Valentín

Pojem dozrievania a vývoja, ich vplyv na formovanie osobnosti tínedžera Dospievanie sa často nazýva dospievanie, prechod, obdobie „búrky a tlaku“, „hormonálna explózia“ a puberta - skrátka náročné obdobie spojené s vývojové krízy. V.

Z knihy Teenager [Rastúce ťažkosti] Autor Kazaňský Valentín

Formovanie osobnosti teenagera vo vedúcej vzdelávacej aktivite Vedenie je činnosť, pri ktorej sa formujú všetky mentálne funkcie a osobnosť ako celok. Len pri vzdelávacej aktivite tínedžera sa rozvíja pozornosť, pamäť, myslenie, vôľa je temperovaná a

Z knihy Vývojová psychológia a vývojová psychológia: Poznámky z prednášky autor Karatyan TV

PREDNÁŠKA č. 18. Vplyv rodiny a výchovy na formovanie osobnosti Rodinná výchova ako hlavná funkcia rodiny vo vzťahu k dieťaťu je systémom, ktorý formuje a vštepuje normatívny, etický, morálny a mentálny základ pre dieťa vychovávané.

Z knihy Psychosyntéza Autor Assagioli Roberto

4. Psychosyntéza: formovanie alebo reštrukturalizácia osobnosti okolo nového centra Potom, čo sme identifikovali alebo vytvorili zjednocujúce centrum, máme možnosť vybudovať okolo neho novú osobnosť - organickú, vnútorne súdržnú a zjednotenú do jedného celku.

Z knihy Psychologické techniky manažéra Autor Lieberman David J.

22. februára 2013

Zastarané: Funkcia split () je zastaraná v /home/p26320/www/site/wp-content/plugins/yet-another-related-posts-plugin/magic.php on -line 304

Psychologická vyspelosť osobnosti leží v srdci globálneho procesu integrácie osobnosti, okolo ktorého je tak či onak postavený celý náš život a osobnostná zrelosť priamo vyjadrené v jeho celistvosti. A môžeme priamo povedať, že integrovaný človek je človek, ktorý dosiahol psychologickú dospelosť. A nebude to prehnané, ak povieme, čo presne psychologická zrelosť leží v srdci osobnej charizmy. Ale z čoho pozostáva osobnostná zrelosť?

Zrelosť osobnosti: kľúčové ukazovatele

Je obvyklé rozlišovať niekoľko ukazovateľov zrelosti osobnosti:

Chronologická zrelosť- dosiahnutie veku, v ktorom je osoba považovaná za zrelú a naplnenú;

Psychologická zrelosť- fyziologické dozrievanie, dosiahnutie štádia formovania dospelého;

Sociálna zrelosť- rozvoj sociálnych zručností;

Intelektuálna zrelosť- rozvoj inteligencie a schopnosti prijímať informované a premyslené rozhodnutia;

Emocionálna zrelosť- schopnosť ovládať svoje emócie a byť v príjemnom emočnom stave.

Práve emocionálna zrelosť jednotlivca je základom osobnej integrácie. Ale z čoho je vyrobený? Začnime tým, že sa pozrieme na hlavné príznaky emočnej nezrelosti.

Príznaky psychickej nezrelosti:

1. Výbušné správanie;
2. Výbuchy emócií;
3. Nízka tolerancia frustrácie;
4. Nevhodná emocionálna reakcia;
5. Nadmerná citlivosť;
6. Neschopnosť prijať kritiku;
7. Neprimeraná žiarlivosť;
8. Neschopnosť odpustiť;
9. Rozmarné zmeny nálady;
10. Zvýšená závislosť;
11. Strach z zmeny;
12. Vyžadujúca okamžitú pozornosť a neustálu empatiu;
13. Zvýšená konkurencieschopnosť a neschopnosť prehrať;
14. Neprijatie zodpovednosti za svoje chyby.

Psychologická zrelosť: základné kritériá

Schopnosť dávať a prijímať lásku, čo je možné len s vyvinutým pocitom bezpečia, ktorý vám umožňuje mať zraniteľnosť. Toto je jediný spôsob, ako si dovoliť niekoho skutočne milovať.

Schopnosť byť v živote realistický- schopnosť čeliť realite a neodvrátiť sa od nej. Dobre tu funguje formulka „zrelí ľudia pracujú so svojimi problémami, nezrelí ľudia sa im vyhýbajú“.

Ochota dávať a prijímať... Dávajte nie vypočítavo, ale kvôli zlepšeniu kvality života ostatných ľudí. A schopnosť prijať, čo je niekedy ešte ťažšie.

Schopnosť pozitívne prijímať životné skúsenosti. Toto je stav, keď existuje dôvera, že „bez ohľadu na to, čo sa mi stane, to prežijem a budem silnejší“; vzdať sa zvyku vysvetľovať svoje úspechy a neúspechy zhodou okolností.

Schopnosť odolávať frustrácii- schopnosť riešiť problémy a zostať funkčný po požadovaný čas, a ak je to potrebné, nájsť efektívnejší prístup.

Schopnosť konštruktívne odolávať nepriateľstvu- schopnosť hľadať za nepriateľstvom problém, ktorý je možné vyriešiť, a jeho riešenie. Postoj, že „najlepší spôsob, ako sa zbaviť nepriateľa, je urobiť z neho priateľa“.

Relatívna sloboda od symptómov napätia- uvoľnená dôvera, že „v každom prípade dostanem všetko“.

Ako rozvíjať zrelosť osobnosti: kľúčové kroky

William Glasser, zakladateľ "Terapia realitou" poskytuje množstvo jednoduchých, ale zároveň zrozumiteľných a funkčných rád v americkom štýle:

Neustála práca na porozumení a zlepšovaní sa;

Vyhľadávať a prijímať spätnú väzbu od ľudí;

Trénujte nesebecké správanie;

Vyrovnajte všetky prerušené kontakty so spoločnosťou: povedzte všetko, čo nebolo povedané, všetkým odpustite a všetkých požiadajte o odpustenie, vráťte všetky dlhy alebo konečne odovzdajte knihy do knižnice;

Dokončite všetky prípady, ktoré boli odložené;

Upratajte svoj dom a zbavte sa všetkého, čo nepoužívate - rozdajte nepotrebné veci tým, ktorí ich potrebujú;

Udržujte rovnováhu vo svojom osobnom účtovnom oddelení, platte všetky účty a dane;

Nájdite niečo vo svojom živote; čo bude dôležitejšie ako ty sám.

A čo je najdôležitejšie, psychologická zrelosť človeka je založená na úplnosti životných rozhodnutí, integrite a pripravenosti vyrovnať sa s objavujúcimi sa prekážkami. Krátko sa dá povedať ešte viac: zrelosť osobnosti je pripravenosť na budúcnosť.