Dievčenské a slnečné tričká sú históriou stvorenia. Apollo Maikov

Narodil sa Apollon Nikolaevič Maikov 23. mája (4. júna NS) 1821 v Moskve v šľachtickej rodine. Syn akademika maľby N.A. Maikov, brat V.N. a L.N. Maikovs.

Maikov bol vychovaný v atmosfére plnej záujmu o umenie. Detstvo strávili v moskovskom dome a usadlosti neďaleko Moskvy, ktoré často navštevovali umelci a spisovatelia. Umelecká atmosféra domu prispela k formovaniu duchovných záujmov budúceho básnika, ktorý čoskoro začal kresliť a písať poéziu.

Od roku 1834 rodina sa presťahovala do Petrohradu a ďalší osud Maykova je spojený s hlavným mestom. V 1837-1841 A.N. Maikov študoval na právnickej fakulte Petrohradskej univerzity. Po promócii slúžil na oddelení štátnej pokladnice, ale čoskoro, keď dostal príspevok od Mikuláša I. na cestovanie do zahraničia, odišiel do Talianska, kde študoval maľbu a poéziu, potom do Paríža, kde navštevoval prednášky o umení a poézii. literatúre. Navštívil aj Drážďany a Prahu.

V roku 1844 Maikov sa vrátil do Ruska. Od roku 1844- pomocný knihovník v múzeu Rumyantsev, od roku 1852 a do konca života - cenzor, potom predseda výboru pre zahraničnú cenzúru. Viackrát vycestoval do zahraničia, najmä do Grécka a Talianska.

Jeho prvé básne sa objavili v ručne písaných zbierkach „Snežienka“ ( 1835-1838) a "Mesačné noci" ( 1839 g .), vyrábané v rodine Maikovcov. Objavil sa v tlači s veršom „Eagle“ („Knižnica na čítanie“, 1835 g., T. IX). V roku 1842 vydal zbierku Básne, v ktorej sa prejavil Maikov charakteristický záujem o staroveké Grécko a Rím. Maikov pokračoval v tradícii antologickej poézie K.N. Batyushkov a N.I. Gnedich. Charakterizuje ho jasnosť a plasticita obrazov, humanistický ideál pozemského života.

V ďalšej zbierke „Eseje o Ríme“ ( 1847 ) Maikov sa pokúsil ukázať prírodu a každodenné výjavy moderného Talianska na pozadí antického sveta. Idealizácia antiky sa spája s úvahami o potomkoch slobodných národov, sympatiami k národnooslobodzovaciemu hnutiu na čele s G. Garibaldim (verš „Palazzo“). V polovici 40. rokov A. Maikov sa približuje k Belinskému a petraševistovi. Niektoré diela tohto obdobia, napríklad báseň „Dva osudy“ ( 1845 ), "Mašenka" ( 1846 ), "Mladá dáma" ( 1846 ), napísané v duchu prírodnej školy, obsahujú civilné motívy.

Začíname od 50-tych rokov A. Maikov čoraz viac splýva s konzervatívnym táborom. Vlastenecké pocity v predvečer krymskej vojny sa odrazili v básni „Katedrála Claremont“ ( 1853 ) a v zbierke „1854“ ( 1855 ). V roku 1858 po výlete do Grécka sa objavila séria „Neapolský album“ a „Nové grécke piesne“. A. Maikov sa stretol s roľníckou reformou nadšenými veršami „Obraz“, „Polia“, „Niva“. Postavil sa proti revolučno-demokratickému táboru a stal sa zástancom „umenia pre umenie“, čo vyvolalo ostrú kritiku od M.Yea. Saltykov-Shchedrin, paródie od N.A. Dobrolyubov, básnici Iskra, Kozma Prutkov.

Apollo Maikov prejavil neustály záujem o historické témy. Vášeň pre éru starovekého Ruska a slovanský folklór mu pomohli vytvoriť jeden z najlepších poetických prekladov „Položenie Igorovho hostiteľa“ ( 1866-1870 ). Podobne ako slavjanofili, aj Maikov postavil nové buržoázne vzťahy do kontrastu s tradíciami ruského staroveku a silnou ruskou štátnosťou. So súcitom namaľoval obrazy Alexandra Nevského, Ivana IV., Petra I. („Kto je to?“, 1868 ; "V Gorodets v roku 1263", 1875 ; "Legenda Strelets o princeznej Sophii Alekseevne", 1867 ; "Pri hrobe Hrozného", 1887 ).

A. Maikova lákali dramatické epizódy svetových dejín. V básňach "Savonarola" ( 1851 ) a "Veta" ( 1860 ) náboženskému fanatizmu a dogmám odporuje humanistický svetonázor. Na základe histórie starovekého Ríma, dramatické básne „Tri smrti“ ( 1851 , publikovaný. 1857 ), "Smrť Luciusa" ( 1863 ), "Dva svety" ( 1871, 1881 , bola ocenená Puškinovou cenou v r 1882 rok), navzájom úzko súvisiace. Prvý z nich, zobrazujúci despotizmus Nera, poskytol bohatý materiál pre paralely s despotickým režimom Mikuláša I. V Luciusovej smrti sa kresťanstvo stavia proti pohanstvu a získava nových prívržencov. Rovnaký protiklad nájdeme v lyrickej dráme Dva svety.

Posledné obdobie ( od 70-tych rokov) je poznačený útlmom tvorivej činnosti A. Maikova, nárastom náboženských cítení, ktoré nahradili umelecký epikureizmus. Na prvom mieste je nábožensko-filozofická tematika, proti modernosti s nenávidenou A. Maikovovou ofenzívou kapitálu (cyklus básní „Večné otázky“, „Od Apollodora gnostického“). K najlepším výtvorom Apolla Maikova patria jeho krajinárske texty („Jar! Prvý rámček je vystavený“, „Senonos“, „V daždi“, „Lastovičky“ atď.). Na rozdiel od talianskych krajín, kde sa básnik snažil o vonkajšiu dekoratívnosť, básne venované ruskej prírode sa vyznačujú úprimnosťou, akvarelovou jemnosťou farieb, melodickosťou a určitou kontempláciou. Mnohé z jeho básní inšpirovali skladateľov (P.I. Čajkovskij, N.A.Rimskij-Korsakov a ďalší). Apollo Maikov dodal preklady od W. Goetheho, G. Heineho, A. Mitskevicha, G. Longfellowa a iných.

Literatúra alebo maľba?

"Celá moja biografia nie je vo vonkajších faktoch, ale v priebehu a vývoji vnútorného života ..." - povedal básnik. Texty Apolla Maikova boli odrazom jeho života – záľub, politických názorov a historických udalostí, ktorých bol svedkom.

Literatúra alebo maľba?

Apollo Maikov sa narodil v šľachtickej rodine. Lásku k umeniu zdedil od svojich rodičov, predstaviteľov tvorivej inteligencie. Otec Nikolaj Maikov bol akademik maľby, matka Evgenia Maikova bola spisovateľka a poetka. „V dome Maykovcov žil život, ľudia, ktorí sem priniesli nevyčerpateľný obsah z oblasti myslenia, vedy, umenia,“ spomína spisovateľ Ivan Gončarov, ktorý v rodine vyučoval literatúru a ruský jazyk.

Apollo Maikov, ktorý vyrastal v takomto prostredí, bol presvedčený, že svoj život zasvätí umeniu. Bol rovnako nadaný v literatúre a maliarstve, ale rozhodol sa pre poéziu z dvoch dôvodov: jeho mladistvé básne vysoko ocenili literárny historik Alexander Nikitenko a básnik Pjotr Pletnev a jeho rozvíjajúca sa krátkozrakosť mu bránila venovať dostatok času maľbe.

"Jeho básne pripomínajú starých básnikov"

Po nástupe na právnickú fakultu Petrohradskej univerzity v roku 1837 začal Apollo Maikov študovať staroveké grécke a rímske dejiny. Táto záľuba ovplyvnila jeho tvorbu. Súčasníci napísali: "Zdá sa, že sa pozerá na život očami Gréka, jeho básne pripomínajú antických básnikov, nesú jasný a optimistický začiatok."

Maikovove prvé práce vyšli koncom 30. rokov 19. storočia. V roku 1842 vyšla jeho prvá zbierka básní. „Poetický jazyk plný života a istoty“ – takto komentoval knihu mladého básnika Vissarion Belinsky. Obdivujúc dielo Maikova "Dream" kritik napísal: "Pre samotného Puškina by táto báseň bola jednou z jeho najlepších antologických hier."

Na túto zbierku dostal Apollo Maikov grant od cisára Mikuláša I. S prijatými peniazmi sa vybral na takmer dva roky trvajúci výlet do Európy. Básnik navštívil Taliansko, Francúzsko, Rakúsko a ďalšie krajiny.

O svoje dojmy z cesty sa podelil s čitateľmi v novej zbierke – „Eseje o Ríme“, vydanej v roku 1847 v Petrohrade. Literárni kritici poznamenali, že jeho tvorba sa zmenila: od antiky prešiel k modernému životu, začal sa viac zaujímať o poéziu „myšlienok a pocitov“.

Ivan Kramskoy. Portrét rybára Apolla Maikova. 1883

Apollo Maikov. Riečna krajina. 1854

Vasilij Perov. Portrét Apolla Maikova. 1872

Petraševského krúžok a prírodnú školu

Po návrate do hlavného mesta v roku 1844 sa Apollo Maikov stal prominentnou osobnosťou v literárnych kruhoch Petrohradu. Aktívne spolupracoval s časopismi Sovremennik a Otechestvennye zapiski, bol priateľom Vissariona Belinského, Nikolaja Nekrasova a Ivana Turgeneva.

S pomocou svojho brata Valeriana sa Apollo dostal na stretnutie prvého socialistického kruhu v Rusku, ktoré organizoval Michail Petrashevsky. Tam sa básnik zoznámil s Fjodorom Dostojevským a Alexejom Pleshcheevom. Hoci Maikov nezdieľal všetky názory prírodnej školy, vplyv tohto literárneho smeru stále ovplyvňuje jeho tvorbu. Básne 40. rokov 19. storočia sú plné občianskych motívov. Maikov publikoval svoje básne v časopise Otechestvennye zapiski od Andreja Kraevského, v roku 1845 napísal báseň Dva osudy, za ktorú dostal Puškinovu cenu Akadémie vied. V roku 1846 vyšla báseň Mashenka v Petrohradskej zbierke Nikolaja Nekrasova.

... Na poličke knihy – áno, o človeku
Pravdepodobne môžete uzavrieť
Podľa knižnice, ktorú si vybral,
V jeho duši, pokiaľ ide o čítanie, -
Ležali tam Goldoniho komédie,
Príbeh o Madone a svätých,
Libreto opery, básne Tassoniho
Áno, kalendár chrámových procesií ...
Apollo Maikov. Úryvok z básne "Dva osudy" (1845)

Keď boli mnohí členovia Petraševského kruhu vyhnaní, Maikov zmenil svoj postoj k revolučnému hnutiu v Rusku. Neskôr vo svojich poznámkach básnikovi Jakovovi Polonskému hovoril o svojom „liberálnom období“: „Veľa nezmyslov, veľa sebectva a málo lásky. Bola to moja hlúposť, ale nie podlosť."

Slavianofili a "čisté umenie"

Od 50. rokov 19. storočia sa Apollo Maikov zblížil s redakčnou radou Moskvityaninu a v jeho práci sú čoraz viac cítiť konzervatívne nálady. Maikov zdieľal slavjanofilské myšlienky Michaila Pogodina (vydavateľa časopisu), Michaila Katkova, Fjodora Tyutcheva. V tomto období sa básnik postavil proti vplyvu západoeurópskej kultúry. Napísal veľa o kráse ruskej prírody. Tieto básne sa podľa publicistu Michaila Borodkina „naučili naspamäť takmer s prvými modlitbami“. Mnohé z Maikovových diel boli zhudobnené

Stručný životopis básnika, základné fakty o živote a diele:

APOLLO NIKOLAEVICH MAYKOV (1821-1897)

Apollon Nikolaevič Maikov sa narodil 23. mája (4. júna v novom štýle) v roku 1821 v Moskve do starej šľachtickej rodiny s bohatými kultúrnymi tradíciami. Predkom Maikovcov bol úradník veľkovojvodu Vasilija Vasilieviča a cára Ivana Hrozného, Andrej Mike. Ako mnohí bádatelia predpokladajú a všetci Maikovci si boli istí, do ich rodiny patril ruský svätec a cirkevný spisovateľ Nil Sorskij (vo svete Nil alebo Nikolaj Maikov). Dokumentárny dôkaz o tom sa však zatiaľ nenašiel.

Otec budúceho básnika Nikolaja Apollonoviča (1796-1873) bol mužom neobyčajne zaujímavého osudu. V mladosti bol otec Maikov „poslaný do druhého kadetského zboru v čase, keď sa pre šľachtica považovali za slušné iba dve kariéry: buď v armáde, alebo v štátnej službe. Hneď zo školy, keď nemal čas dokončiť kurz, bol ako mnohí vtedy prepustený do dôstojníka, asi 18-ročného, do aktívnej armády, do zboru Bagration. V bitke pri Borodine bol Nikolaj Apollonovič zranený do nohy a poslaný na ošetrenie do panstva v provincii Jaroslavľ. Na tom istom mieste sa mladý muž z nudy pustil do kreslenia, pričom najskôr skopíroval obrázok, ktorý visel nad jeho posteľou. Kópia sa podarila a Maikov sa už vrátil slúžiť v husárskom pluku a naďalej sa oddával novému koníčku. Po skončení vojny Maikov, vyznamenaný Rádom Vladimíra, odišiel v hodnosti majora do dôchodku, oženil sa a s úľavou presunul všetky každodenné starosti na plecia svojej manželky a začal maľovať. Bratia Maikovci boli už v tínedžerskom veku, keď sa ich otec stal slávnym umelcom, obľúbencom cisára Mikuláša I. Maikov v mene cisára namaľoval množstvo obrazov pre kostoly Najsvätejšej Trojice v Izmailovskom pluku (ktorý dal mu titul akademika v roku 1835), obrazy pre malé ikonostasy Dómu sv. Izáka, na realizácii ktorých umelec pracoval asi 10 rokov.

Matka bratov Maikovcov, Evgenia Petrovna, rodená Gusyatnikova (1803-1880), pochádzala zo starej kupeckej rodiny. Vysoko vzdelaná žena spolupracovala v literárnych časopisoch, pôsobila ako poetka a beletristka.

Majkovci mali štyroch synov. Starší, Valerián a Apollo, a mladší Vladimír a Leonidas.

Rané detstvo Apolóna Nikolajeviča strávil na panstve svojho otca v dedine Nikolskoye, v blízkosti Trinity-Sergius Lavra a čiastočne na panstve svojej babičky v dedine Chepchikha v okrese Klin v moskovskej provincii.

Roľnícke deti boli jeho stálymi spoločníkmi. Tu sa stal závislým na rybolove na celý život, čo sa neskôr prejavilo aj v jeho básni „Rybárčenie“.

V roku 1834 sa Maikovci presťahovali do Petrohradu a ďalší osud básnika bol spojený s hlavným mestom.

Evgenia Petrovna bola milá a spoločenská dáma, vždy vítala mladých spisovateľov, kŕmila núdznych, každý našiel jej podporu a milé slovo. Následne Fjodor Michajlovič Dostojevskij Maikovu veľmi miloval a rešpektoval ako milého priateľa.

V priateľskom moskovskom kaštieli Maykovcov sa vždy zišli početní hostia - umelci a spisovatelia. Nakoniec vznikol salón Maykovcov, ktorý však nebol spoločenský a slávnych spisovateľov to nelákalo. Navštevovali ju najmä mladí, začínajúci spisovatelia, poloprofesionálni spisovatelia, talentovaní ochotníci, študenti, ktorí uctievali poéziu a umenie. V tom čase sa stal častým návštevníkom salónu ešte nikým neznámy Ivan Aleksandrovič Gončarov (1812-1891).

Počiatočné vzdelanie Maikovových synov - Valeriana a Apolla - študoval v dome priateľa literárneho Nikolaja Apollonoviča Vladimíra Andrejeviča Solonicyna. Dejiny literatúry bratov učil I. A. Gončarov.

Výsledný „domáci kruh“, ktorý zahŕňal aj priateľov domu V.G. Benediktova, I.A. ...

Keď mal Apollo šestnásť rokov, vstúpil s Valerianom na univerzitu v Petrohrade. Apollo študoval na Právnickej fakulte.

Na univerzite sa mladý básnik aktívne zapájal do tvorivosti. Maikovov dar si všimol najmä profesor Pjotr Aleksandrovič Pletnev, ktorý sa potom dlhé roky o básnika staral a do jeho diel uvádzal najväčších spisovateľov, najmä V. A. Žukovského a N. V. Gogolu.

Po ukončení univerzity bol Apollon Nikolajevič pridelený slúžiť na oddelení štátnej pokladnice, ale čoskoro, keď dostal príspevok od Nicholasa I. na cestovanie do zahraničia, odišiel do Talianska, kde študoval maľbu a poéziu, a potom do Paríža. , kde navštevoval prednášky o umení a literatúre. Maykov navštívil Drážďany aj Prahu. Zaujímal sa najmä o Prahu, keďže básnik bol už vtedy presiaknutý myšlienkami slavjanofilstva a panslavizmu. Najmä so Šafarikom sa veľa stretával a rozprával.

V roku 1844 sa Maikov vrátil do Ruska, kde osem rokov pracoval ako pomocný knihovník v Rumjancevovom múzeu.

Prvá básnická zbierka Apollona Nikolajeviča „Básne“ vyšla v roku 1842 a VG Belinsky ju vysoko ocenil.

V týchto rokoch sa Maikov zblížil s Belinským a jeho sprievodom – I. S. Turgenevom a N. A. Nekrasovom. Osobitnou stránkou v jeho živote bola krátkodobá účasť básnika na aktivitách Petrashevského kruhu. Na tomto základe sa Maikov spriatelil najmä s FM Dostojevským.

3. augusta 1849, tri a pol mesiaca po zatknutí všetkých aktivistov Petraševského kruhu, bol zatknutý aj Maikov. Vypočuli ho, dospeli k záveru, že ide v tejto veci o náhodnú osobu a ešte v ten večer ho prepustili.

V roku 1852 sa Maikov oženil s ruskou nemeckou luteránkou Annou Ivanovnou Stemmerovou (1830-1911). Postupom času sa im narodili štyri deti, no dospelosti sa dožili len traja synovia.

A v októbri 1852 vstúpil básnik do Petrohradského výboru pre zahraničnú cenzúru, kde pôsobil ako mladší cenzor. Napriek tomu, že služba bola ťažká a ťažká, básnik sa do nej zamiloval, najmä keď na jeho radu bol za predsedu výboru vymenovaný jeho priateľ a veľký ruský básnik FITyutchev a v roku 1860 sa stal Ya.P. Polonsky tam sekretárka. Od roku 1875 stál na čele výboru sám Maikov.

Nepotrebujem nič iné: chcem zomrieť ako Tyutchev vo výbore, ktorý je môjmu srdcu drahý,'' raz priznal Apollon Nikolajevič. Na tomto oddelení Maikov pracoval štyridsaťpäť rokov, až do svojej smrti.

Ako vedúci vedeckého výboru pre zahraničnú cenzúru bol Maikov aj členom vedeckého výboru ministerstva školstva. V roku 1853 ho Akadémia vied zvolila za člena korešpondenta na oddelení ruského jazyka a literatúry a Kyjevskej univerzity za čestného člena.

Krymská vojna v rokoch 1853-1856 rozvírila Maikovove vlastenecké a monarchistické cítenie. Na samom začiatku roku 1855 vyšla jeho útla básnická knižka „Rok 1854“.

Po krymskej vojne sa Apollon Nikolajevič zblížil s mladou redakciou Moskvitjanina, neskorými slavjanofilmi a „etatistami“. Na základe slavjanofilov, ale s pevnou ideou štátu, s uznaním popetrínskej histórie, sa Maikov stal zástancom myšlienok M. P. Pogodina a M. N. Katkova. Zároveň vytvoril množstvo básní o ruskej prírode, ktoré sa naučili naspamäť „takmer s prvými modlitbami“, ktoré sa stali učebnicou a citátom: „Jar! Prvý rám je vystavený ... "," Letný dážď "," Seno "," Lastovičky "a ďalšie.

Fascinovaný érou starovekého Ruska a slovanským folklórom vytvoril Maikov najlepší preklad eposu „The Lay of Igor's Campaign“ do modernej ruštiny v dejinách svetovej literatúry (práca prebiehala v období 1866-1870).

Na základe histórie starovekého Ríma napísal básnik filozofickú a lyrickú drámu „Dva svety“, ktorú Akadémia vied ocenila Puškinovou cenou v roku 1882.

V každodennom živote sa Maikov vyznačoval jemným bezstarostným humorom a láskavosťou srdca. Celý život zostal úprimným nezainteresovaným človekom.

27. februára 1897 vyšiel Apollon Nikolajevič Maikov na ulicu príliš sporo, čoskoro ochorel a o mesiac a pol neskôr, 8. marca (20 v novom štýle), 1897, zomrel.

* * *
Prečítali ste si životopis (fakty a roky života) v životopisnom článku venovanom životu a dielu veľkého básnika.
Ďakujem za čítanie. ............................................
Copyright: životopisy zo života veľkých básnikov

Apollon Nikolaevič Maikov sa narodil v Moskve v roku 1821 v rodine dedičných šľachticov. Niekoľko predchádzajúcich generácií tohto druhu je úzko spätých s umením, táto skutočnosť v konečnom dôsledku ovplyvnila jeho svetonázor a prispela k rozvoju tvorivých talentov. V roku 1834 sa rodičia budúceho básnika presťahovali s deťmi do Petrohradu. Práve tam Apollo Maikov získa právnické vzdelanie, ktoré mu pomôže uspieť ako štátny zamestnanec.

Maikovov vývoj ako spisovateľ sa začína v roku 1842. Potom vydá svoju prvú knihu, z ktorej sa vydáva na cestu okolo sveta. Po návšteve niekoľkých krajín sa v roku 1844 vrátil do Petrohradu a začal písať dizertačnú prácu. Zvolená téma (staroslovanské právo) bude v budúcnosti zreteľne vidieť v niektorých dielach autora.

Zoznam úspechov

Apollon Nikolaevich počas svojho života aktívne buduje kariéru. Keď sa dobre etabloval počas svojej služby na ministerstve financií, v roku 1867 bol vymenovaný za štátneho radcu. O deväť rokov neskôr bol menovaný do čestnej funkcie staršieho cenzora. V roku 1897 bol potvrdený ako súčasný predseda Ústredného výboru pre zahraničnú cenzúru.

Súbežne s hlavným zamestnaním je členom literárnych komunít, aktívne píše do novín a časopisov a je členom komisie, ktorá sa zaoberá organizáciou verejných čítaní v Petrohrade.

Tvorba

Prvým debutom trinásťročného Apolla Nikolajeviča bola báseň „Orel“, ktorá vyšla v roku 1835 v „Knižnici na čítanie“. Za prvé seriózne publikácie sa však považujú „Maľba“ a „Sen“, ktoré sa objavili o päť rokov neskôr v „Almanachu Odessa“.

Počas tvorivej cesty je zreteľne sledovaná zmena politickej nálady básnika. Liberálne názory v ranej tvorbe neskôr vystriedajú konzervatívne a panslovanské. Z tohto dôvodu bolo v 60. rokoch 19. storočia autorovo dielo tvrdo kritizované. Táto zmena názorov sa nepáčila revolučným demokratom.

Hlavnou témou tvorivosti sú vidiecke a prírodné motívy, epizódy z histórie rodnej zeme. Tieto básne sú súčasťou školských učebníc a zborníkov. Niektoré z nich neskôr zhudobnili takí slávni skladatelia ako P.I. Čajkovskij a N.A. Rimskij-Korsakov.

Okrem písania básní a básní bol známy aj literárnymi prekladmi. Preložil známe diela Goetheho, Heineho, Mitskevicha. Vedel viacero jazykov, takže vedel prekladať z gréčtiny, španielčiny, srbčiny a podobne. V roku 1870 zmaturoval na preklade „Laika Igorovej kampane“, táto práca mu trvala štyri roky.

Manželkou Apolóna Nikolajeviča bola Anna Ivanovna Stemmer, ktorá porodila svojej manželke troch synov a jednu dcéru. Básnik zomrel 20. marca 1897 po silnom prechladnutí, ktoré trvalo mesiac. Pochovali ho na cintoríne novodevičského kláštora vzkriesenia.

Maikov Apollon Nikolaevič je slávny ruský básnik. Žil v 19. storočí (1821-1897). Tvorivé dedičstvo tohto básnika je v našej dobe zaujímavé, čo hovorí o jeho nepochybnom talente.

Pôvod A.N. Maikova

Treba povedať, že Apollo Maikov nebol jediným talentovaným predstaviteľom svojho priezviska. Starobylá rodina básnika bola bohatá na talentovaných ľudí. V 15. storočí žil slávny ruský teológ Nil Sorsky a za čias Kataríny pôsobil básnik Vasilij Maikov.

Otec nášho hrdinu bol akademik maľby. K tvorivej inteligencii patril aj zvyšok jeho rodiny. Matka je prekladateľka a poetka, brat Valerian je publicista a literárny kritik a Leonidas, ďalší brat Apolla, je vydavateľ a literárny historik.

Detstvo a dospievanie, prvá kniha poézie

Apollon Nikolajevič strávil svoje detstvo na panstve, ktoré patrilo jeho otcovi. Nachádzalo sa v blízkosti Trojičnej lavry. Majkovská rodina sa v roku 1834 presťahovala do Petrohradu. Apollo mal v detstve rád literatúru aj maľbu. Krátkozrakosť mu však zabránila ísť v otcových šľapajach. V prvých prozaických pokusoch Maikova je viditeľný vplyv Gogola. Potom sa Apollo Maikov začal zaujímať o poéziu. Jeho biografiu z tohto obdobia poznačili aj štúdiá na Petrohradskej univerzite, na Právnickej fakulte. Po ukončení univerzity vydal Apollon Nikolaevič prvú knihu svojich básní. Táto významná udalosť sa odohrala v roku 1842.

Cesta do zahraničia, nové verše

V tom istom roku odišiel Apollo Maikov do zahraničia. Tu zostal asi dva roky. Maikov navštevoval prednášky renomovaných vedcov v Paríži. Počas pobytu v Ríme sa zúčastnil radov ruských umelcov, písal poéziu, robil náčrty, jazdil na koni v rímskom údolí. Výsledkom prijatých dojmov bol Maikov poetický cyklus „Eseje o Ríme“ (vydaný v roku 1847). Počas jeho života v Taliansku sa v básnikovej tvorbe prejavilo prvé zošrotovanie. Apollo Maikov sa rozišiel s antologickou poéziou a začal sa usilovať o takzvanú poéziu myslenia a cítenia. Maiková prestala mať o starého muža záujem. Rozhodol sa obrátiť na modernu. V dôsledku toho sa objavili portréty obyvateľov Ríma (Lorenzo, „Kapučín“, „Žobrák“).

Návrat domov

Po návrate do svojej vlasti začal básnik pracovať v múzeu Rumyantsev ako pomocný knihovník. V druhej polovici roku 1840 medzi jeho priateľov patrili Nekrasov, Grigorovič, Turgenev, Belinskij. Apollo Maikov bol ovplyvnený vtedajšou prírodnou školou. Básnik veľa publikoval v Zápiskoch vlasti. V "Petrohradskej zbierke" Nekrasov sa v roku 1846 objavil jeho báseň "Mashenka". O niečo skôr vznikla ďalšia báseň „Dva osudy“, ktorá rozpráva príbeh „nadbytočného“ človeka.

Komunikácia s Petrashevistami a redakčnou radou "Moskvityanin"

Apollon Nikolajevič mal v tých rokoch ideologicky blízko k westernizmu. Do Petraševského hnutia sa zapojil prostredníctvom svojho brata Valeriana. Čoskoro ho však utláčala ich neustála kritika vlády. Maikov videl utopizmus v hnutí Petraševistov, „veľa sebectva“, „veľa nezmyslov“ a „málo lásky“.

Apollon Nikolaevič, ktorý bol v kríze, skončil v redakcii Moskvityaninu. Tu nečakane našiel nielen účasť, ale aj podporu pre svoje názory. Maikov poprel civilizačné princípy v západnej Európe. Táto myšlienka prešla celou jeho zbierkou „1854“, ktorá presne odrážala vtedajší Maikovov svetonázor. Ďalšou prierezovou témou knihy bola historická misia ruského štátu, ktorá zablokovala cestu na Západ hordám Batu a zabránila tak smrti civilizácie Európy ("Katedrála Claremont" atď.). Potom sa Maikov stal presvedčeným monarchistom. Uveril vo veľkosť Mikuláša I.

Kreativita 50. rokov 19. storočia

Ako to už u každého správneho básnika býva, Maikovova tvorba z 50. rokov 19. storočia je oveľa širšia ako ideologické usmernenia. Tvoril diela so spoločenskou tematikou (idyla „Blázon“, cyklus „Dumas života“), básne ideologického a politického charakteru. Zároveň Maikov písal poéziu, ktorá nadväzovala na antologické a estetické princípy jeho ranej poézie. Hovoríme o takých cykloch ako „Cameos“ a „Fantasy“. Koncom roku 1850. objavili sa cykly „Doma“, „Vo voľnej prírode“, „V daždi“, „Jar“, „Senovoz“. V týchto dielach je stále cítiť Maikov niekdajší harmonický pohľad na prírodu. Teraz sa však prejavuje v náčrtoch vidieckej krajiny v Rusku.

"jeseň"

V roku 1856 vytvoril jednu z najznámejších básní Apolla Maikova. "Jeseň" - tak to nazval. Básnik od mladého veku mal rád poľovníctvo, ale často sa pristihol pri myšlienke, že ho oveľa viac potešila obyčajná prechádzka v lese bez zbrane. Veľmi rád hrabal nôžkou lístie, počúval praskanie konárov... Na jeseň však les stráca svoju tajomnosť a tajomnosť, keďže „zaviazal sa posledný kvet“, „vytrhal sa posledný orech. " A tento svet vyvoláva v básnikovi doteraz nepoznané pocity...

Námorná expedícia

Talianska tematika sa znovu objavila v diele Apolóna Nikolajeviča v roku 1859. Dôvodom bola skutočnosť, že spolu s ďalšími výskumníkmi podnikol námornú expedíciu na ostrovy gréckeho súostrovia. Loď, na ktorej sa plavba uskutočnila, sa do Grécka nedostala. Musel zostať v Neapole. Preto sa namiesto jedného cyklu, ako poňal Maikov Apollon Nikolajevič, ukázali ako dva. Neapolský album bol inšpirovaný talianskymi dojmami. Ide o akýsi príbeh vo veršoch, ktorého témou je život ľudí v Neapole. V dôsledku štúdia kultúry a histórie Grécka sa objavili „Nové grécke piesne“ („Lastovička sa ponáhľala“, „Uspávanka“ atď.).

Jednou z jeho najznámejších básní je „Uspávanka ...“. Apollo Maikov vytvoril toto dielo v roku 1860. Hudbu k nej napísalo viac ako 20 skladateľov. Sú medzi nimi A. Česnokov, A. Arensky, V. Rebikov, P. Čajkovskij.

posledné roky života

V posledných 25 rokoch svojho života sa Maikov zaujímal o večné otázky bytia. Zamýšľal sa nad vývojom civilizácií. Osud našej krajiny, jej minulosť a súčasnosť a jej úloha v dejinách zaujímali v tom čase dôležité miesto aj v Maikovových úvahách. V osemdesiatych rokoch 19. storočia vytvoril Apollon Nikolaevič aj niekoľko básní, ktoré sa vyznačujú hlbokou religiozitou a myšlienkou, že náboženská pokora je charakteristickou črtou ruskej osoby („Večná noc sa blíži ...“, „Odísť, odísť! ..“ , atď.).

Konečne

Merezhkovsky vo svojej knihe „Veční spoločníci“ napísal, že Maikov Apollo je básnik, ktorého životná cesta bola jasná a rovnomerná. Nebolo v ňom žiadne prenasledovanie, žiadni nepriatelia, žiadne vášne, žiadny boj. Boli básne, knihy, cestovanie, rodinné radosti, sláva. Jeho životopis skutočne nebol veľmi poetický: nezomrel na lešení ani v súboji, neprenasledovali ho, netrápili ho vášne. Pre Apolla Maikova išlo všetko vonkajšie dovnútra. Jeho skutočný životopis, jeho skutočný osud bola jeho cesta od Rimanov a Grékov k ruskej realite, dejiny národov, poézia Biblie a večné otázky života.