Čo je to osobná zrelosť. Zrelá osobnosť

Nestrať to. Prihláste sa na odber a dostanete odkaz na článok na svoj e-mail.

Zrelá osobnosť (psychologická zrelosť) je zvláštny stav duševných procesov a vnímania sveta, ktorý umožňuje človeku byť sebarealizačným jedincom.

Takáto osobnosť má tieto vlastnosti:

schopnosť adekvátne vnímať realitu;
schopnosť nadväzovať produktívne sociálne kontakty;
schopnosť objektívne hodnotiť ľudí;
schopnosť prevziať zodpovednosť za svoj život;
nezávislosť pri plnení potrebných potrieb.

Zrelý človek vie a môže dosiahnuť ciele a úspechy vo svojom živote, má a nie je závislý od názorov iných.

Psychológ K. Obukhovsky identifikoval štyri kritériá rozvoja osobnosti, ktoré sa navzájom dopĺňajú.

Vznik nových schopností

Nové pohľady, iné chápanie sveta, prechod k abstraktnejšiemu poňatiu svetového poriadku.

Rast zručností

Osobnosť je v životnom procese konfrontovaná s protirečením: čím vyššie zručnosti, tým ťažšie úlohy a situácia sa zhoršuje aj starnutím. Preto takýto človek chápe, že svoje zručnosti potrebuje neustále zlepšovať.

Schopnosť sebakontroly

Aby sa človek naučil sebaovládaniu a stal sa zrelým človekom, musí sa naučiť dištancovať sa od lásky, strachu a viny – to všetko nás môže ovládať a zmeniť naše správanie.

Pocit spokojnosti so životom

Napriek protivenstvám a neúspechom sa zrelý človek musí naučiť mať všeobecný pocit životnej spokojnosti.

V tomto článku sa dozviete, čo si o koncepte zrelej osobnosti mysleli titáni psychológie ako Sigmund Freud, Gordon Allport a Abraham Maslow.

Zrelá osobnosť od Maslowa

Abraham Maslow veril, že nie viac ako 1 % ľudí si môže nárokovať titul zrelej osobnosti. Označil ich za kvalitných jedincov, psychicky zdravých a maximálne vyjadrujúcich ľudskú podstatu.

Nasledujúci zoznam bude zaujímať tých, ktorí podporujú svoj intelektuálny rast a snažia sa byť lepšími.

Maslowova zrelá osobnosť má tieto vlastnosti:

Akceptovať seba a ostatných takých, akí sú.
Nedostatok predátorských, umelých foriem správania a ich odmietanie inými ľuďmi.
Adekvátne vnímanie reality, oslobodené od vplyvu stereotypov, potrieb a predsudkov.
Záujem o neznáme.
Obchodná orientácia. To znamená, že takýto človek je menej zaneprázdnený sám sebou a viac – svojim životným poslaním.
Spontánnosť prejavov, jednoduchosť a prirodzenosť. Takýto človek dodržiava tradície, rituály a obrady, no zároveň s nimi zaobchádza s náležitým ohľadom. Toto je správny konformizmus, nie automatický.
Nezávislosť od okolia.
Postoj odstupu vo vzťahu k mnohým javom. To im umožňuje, aby boli menej náchylné na vonkajšie vplyvy.
Stabilita pod vplyvom stresových faktorov.
Sviežosť vnímania, zvedavosť: schopnosť nájsť niečo nové v už známom.
Priateľstvo s inými zrelými jedincami: úzky okruh ľudí, s ktorými je vzťah dostatočne hlboký.
Zmysel pre spoločenstvo s ľudstvom ako celkom.
Stabilné vnútorné morálne štandardy. Takíto ľudia majú bystrý zmysel pre spravodlivosť, bystrý zmysel pre dobro a zlo.
Ochota učiť sa od iných.
Humorný postoj k životu.
Kritický postoj ku kultúre, ku ktorej patria.
Kreativita vo všetkých veciach.

Zrelá osobnosť podľa Freuda

Sigmund Frail múdro poznamenal, že jediná osoba, s ktorou sa môžete porovnávať, ste vy sami v minulosti. A preto by ste mali byť v tomto porovnaní stále lepší. Tejto pozície sa držia moderní tréneri osobného rastu. Podľa Freuda je to pravdepodobne prvý znak zrelej osobnosti.

Veľký psychológ tiež trval na tom, že človek by mal byť odolný voči stresu. Stalo sa, že v našom živote je každá udalosť malým stresom a ak sa s tým nenaučíme zvládať, o nejakom raste nemôže byť ani reči. Aby ste sa to naučili, musíte byť schopní prepnúť svoju pozornosť na koníčky, šport, cestovanie.

Musíte tiež správne vnímať konštruktívnu kritiku a nevyhýbať sa jej, skrývať sa v ilúziách a popierať logiku a fakty, prejavovať agresiu alebo zbabelosť.

Je potrebné naučiť sa adaptovať na zmeny v živote: sociálny status, rodinný stav, miesto bydliska, povolanie.

Schopnosť milovať a dávať je jednou z hlavných čŕt rozvinutej zrelej osobnosti. Musíte v sebe zabiť egoistu a naučiť sa presmerovať svoj hnev do konštruktívneho kanála (sublimátu).

Zrelá osobnosť od Allport

Allport bol súčasníkom Freuda a bol jedným z prvých, ktorí sa začali zaujímať o opis zrelej osobnosti. Mnohí psychológovia tej doby sa zamerali na neurotickú osobnosť.

Prvá vec, ktorá odlišuje zrelého človeka od nezrelého človeka, je, že správanie zrelého človeka je plne vedomé a motivované. Zatiaľ čo správanie nezrelých je riadené najmä komplexmi a túžbou po rozkoši.

Zvyšok zoznamu vyzerá takto:

Verí sebe, svojim pocitom, rozumu, intuícii, potrebám.
Rozvíja svoje schopnosti, zvyšuje profesionalitu.
V komunikácii s inými ľuďmi zachováva prirodzenosť a ľahkosť.
Nestanovuje tvrdé a rýchle pravidlá.
Vedieť myslieť na potreby iných.
Stará sa o svoje zdravie.
Vie, ako byť vďačný.
Vie, ako lásku prijímať a dávať.
Necíti sa nepríjemne byť sám.
Vedieť povedať nie v správnom čase.
Drobná pomstychtivosť, nenávisť a zášť mu nie sú vlastné.
Netrpí prílišnou skromnosťou.
Vie, ako si stanoviť veľké ciele a dosiahnuť ich.
Rád študuje.
Nesnaží sa vzdelávať a kritizovať iných ľudí. Namiesto toho ide príkladom.
Náboženský preto, lebo viera robí človeka silnejším a čistejším. Umožňuje mu vyriešiť jednu z najťažších a najdôležitejších otázok – otázku smrti.
Schopný dlhotrvajúcej koncentrácie pozornosti.
Vie, ako úprimne a otvorene poukázať na svoje silné a slabé stránky, uvedomujúc si, že niekedy slabá stránka v jednej oblasti je silnou stránkou inej.
Vie, ako odpustiť.
Drž sa ďalej od pesimistov.
V ťažkej situácii hľadá oporu v sebe.
V každej situácii sa snaží nájsť pozitívne momenty.
Vie, ako zvládnuť svoje pocity a emócie.
Vie, ako budovať dôveryhodné vzťahy s ostatnými.
Nedáva si za cieľ niekoho si podriadiť, byť dokonalý, vždy správny, každý ho bude mať rád.
Rozširuje a prehlbuje svoje vedomosti.
Zo strachu pred zničením vzťahov s ostatnými neporušuje svoje záujmy.
Verí ľuďom a životu.
Verí vo svoje schopnosti.

Za zmienku tiež stojí, že Allport bol jedným z mála psychológov, ktorí uvažovali o osobnosti z hľadiska duše a viery. Uvedomil si, že ľudia sú od prírody náboženské bytosti.

Allport napísal: „Náboženské cítenie je jednou z najsilnejších vlastností nášho druhu a je súčasťou ľudskej psychológie, ktorú behaviorálna veda najčastejšie ignoruje. Nájdeme veľa jedincov, ktorí sa horlivo a efektívne venujú všetkým fázam formovania, s výnimkou poslednej úlohy spojiť sa so sémantickým obrazom, s tvorbou. Z nejakého dôvodu sa ich zvedavosť v tomto bode zastaví. Konečné pravdy náboženstva sú neznáme, ale psychológia, ktorá bráni pochopeniu náboženských možností človeka, si sotva zaslúži byť nazývaná logoi ľudskej psychiky.

Úroveň rozvoja osobnosti často koreluje so stupňom jej socializácie. Kritériá zrelosti sa javia ako kritériá socializácie. Zároveň nie je v ruskej psychológii raz a navždy vyriešená otázka kritérií zrelosti osobnosti. Medzi ukazovatele zrelosti:

Šírka sociálnych väzieb, zastúpená v subjektívnej rovine: ja som iný, som iní, som spoločnosť ako celok, som ľudstvo;

Miera rozvoja osobnosti ako subjektu;

Povaha činnosti – od privlastnenia si po realizáciu a vedomú reprodukciu;

Sociálna kompetencia.

CG Jung spojil dosiahnutie zrelosti s prijatím zodpovednosti jednotlivca predovšetkým za svoje projekcie, ich uvedomenie a následnú asimiláciu. K. Rogers považoval zodpovednosť v úzkom spojení s uvedomením, slobodou byť sám sebou, kontrolou nad vlastným životom a voľbou.

Z pohľadu G. Allporta sú duševné zdravie, myseľ, zrelosť pojmy rovnakej úrovne. Identifikuje šesť hlavných kritérií zrelosti.

1. Rozširovanie zmyslu ja, ktoré postupne vzniká už v dojčenskom veku, sa úplne nesformuje v prvých 3-4 rokoch a dokonca ani v prvých 10 rokoch života, ale ďalej sa rozširuje skúsenosťou, keďže okruh toho, čo človek podieľa sa na náraste. Tu je dôležitá činnosť I, ktorá musí byť nutne cieľavedomá.

2. Teplo vo vzťahoch s ostatnými. Človek musí byť schopný výraznej intimity v láske (v silnom priateľstve). A zároveň – vyhnite sa nečinnému, obsedantnému zapájaniu sa do vzťahov s inými ľuďmi, dokonca aj s vlastnou rodinou.

3. Emocionálne zabezpečenie (sebaprijatie). Zrelý človek vyjadruje svoje presvedčenie a pocity tak, že berie do úvahy presvedčenia a pocity druhých a necíti sa ohrozený prejavom emócií – sebou samým alebo inými.

4. Realistické vnímanie, zručnosti a ciele. Zrelý človek by sa mal sústrediť na problém, na niečo objektívne, čo stojí za to urobiť. Úloha dáva zabudnúť na uspokojovanie inštinktov, pôžitkov, hrdosti, ochrany. Toto kritérium zjavne súvisí so zodpovednosťou, ktorá je existencialistickým ideálom zrelosti. Zrelá osobnosť je zároveň v úzkom kontakte s reálnym svetom.

5. Sebapredmetnenie – pochopenie, humor. Človek konajúci pre parádu si neuvedomuje, že jeho podvod je priehľadný a jeho držanie tela je neadekvátne. Zrelý človek vie, že nie je možné „predstierať“ človeka, možno len úmyselne hrať rolu pre zábavu. Čím vyššie sebapochopenie, tým výraznejšie má človek zmysel pre humor. Stojí za to pripomenúť, že skutočný humor vidí za nejakým vážnym predmetom alebo subjektom (napríklad seba) kontrast medzi vzhľadom a podstatou.

6. Jednotná životná filozofia. Zrelý človek musí mať jasnú predstavu o svojom zmysle života. Zrelý človek má o sebe pomerne jasný obraz. Toto kritérium je spojené so „zrelosťou“ svedomia. Zrelé svedomie je zmyslom pre povinnosť udržiavať svoj obraz o sebe v prijateľnej forme, pokračovať vo vami zvolenej línii vlastných ašpirácií, vytvárať si vlastný štýl bytia. Svedomie je druh sebavedenia.

Je dôležité poznamenať, že proces socializácie sa nezastaví ani v dospelosti. Navyše to nikdy nekončí, ale vždy má vedomý alebo nevedomý cieľ. Pojmy „zrelosť“ a „dospelosť“ teda nie sú synonymá. Dokonca ani na individuálnej úrovni sa pojmy „zrelosť“ a „dospelosť“ úplne nezhodujú. V rámci jednej paradigmy možno o probléme zrelosti uvažovať v rovine vzťahu medzi rôznymi úrovňami organizácie človeka: jednotlivec, osobnosť, predmet činnosti. Podľa A. A. Bodaleva v procese ľudského rozvoja existuje určitý vzťah medzi prejavmi jednotlivca, osobnosti a predmetu činnosti. Charakter tohto vzťahu možno prezentovať štyrmi hlavnými spôsobmi.

1. Individuálny rozvoj človeka výrazne predbieha jeho osobnostný a vecno-činnostný rozvoj. Človek je už fyzicky dospelý, ale jeho osvojenie si základných životných hodnôt, postoj k práci a zmysel pre zodpovednosť sú nedostatočné. Častejšie sa vyskytuje v tých rodinách, kde rodičia svojim deťom „predlžujú detstvo“.

2. Osobnostný rozvoj človeka je intenzívnejší ako jeho individuálny a vecný rozvoj. Všetky vlastnosti (hodnoty, postoje) predbiehajú tempo fyzického dospievania a človek ako subjekt práce si nemôže osvojiť návyky pre každodennú pracovnú námahu, určiť si svoje povolanie.

3. V porovnaní s ostatnými dvomi je na čele rozvoj predmetovej činnosti. Človek môže až fanaticky milovať prácu na úrovni svojich ešte malých fyzických schopností a zle formovaných pozitívnych osobných vlastností.

4. Existuje relatívna zhoda medzi mierami individuálneho, osobnostného a vecného rozvoja. Pomer, ktorý je najoptimálnejší pre rozvoj človeka počas celého života. Normálny fyzický vývoj, dobrá fyzická pohoda je jedným z faktorov nielen úspešnejšej asimilácie, ale aj prejavu základných hodnôt života a kultúry, ktoré sú vyjadrené v motívoch ľudského správania. A pozitívna motivácia, za ktorou stojí citovo-potrebné jadro osobnosti, je jednou z nevyhnutných zložiek štruktúry človeka ako aktívneho subjektu činnosti.

A. A. Rean, snažiac sa zovšeobecniť známe prístupy k psychologickému chápaniu úrovne zrelosti osobnosti, identifikuje štyri, podľa jeho názoru, základné alebo základné zložky, ktoré nie sú „obyčajné“:

Zodpovednosť;

tolerancia;

Sebarozvoj;

Pozitívne myslenie alebo pozitívny postoj k svetu, ktorý definuje pozitívny pohľad na svet.

Posledná zložka je integračná, pretože pokrýva všetky ostatné, pričom je v nich prítomná.

Osobný rozvoj nekončí získaním samostatnosti a nezávislosti. Môžeme povedať, že rozvoj osobnosti je proces, ktorý nikdy nekončí, čo naznačuje nekonečnosť a neobmedzenosť sebaodhaľovania osobnosti. Ide dlhú cestu, ktorej jednou z etáp je dosiahnutie sebaurčenia, samosprávy, nezávislosti od vonkajších pohnútok, druhou je realizácia síl a schopností, ktoré má človek, a treťou je prekonávanie svojho obmedzeného ja a aktívny rozvoj všeobecnejších globálnych hodnôt.

Sebarozvoj je ovplyvnený veľkou skupinou faktorov: individuálne vlastnosti, vek, vzťahy s druhými, profesionálne aktivity, rodinné vzťahy a pod.. Proces sebarozvoja dospelého človeka je nerovnomerný, zmeny vo vzťahoch osobnosti v určitých obdobiach života. sú progresívne, povýšte ich na úroveň „acme“, potom sa začnú procesy evolúcie, ktoré vedú k „stagnácii“ alebo regresii osobnosti.

Štádium zrelosti a zároveň určitý vrchol tejto zrelosti - acme(v preklade z gréčtiny znamená „vrchol“, „okraj“) je multidimenzionálny stav človeka, ktorý síce pokrýva významnú časovú etapu jeho života, ale nikdy nie je statickým útvarom a vyznačuje sa väčšou či menšou variabilitou a variabilitou. Acme ukazuje, do akej miery sa osobnosť prejavila ako občan, ako špecialista na určitý druh činnosti, ako manžel, ako rodič atď.

Akmeológia je veda, ktorá vznikla na styku prírodných, sociálnych, humanitných, technických disciplín, ktorá študuje fenomenológiu, zákonitosti a mechanizmy vývoja človeka v štádiu jeho zrelosti a najmä vtedy, keď v tomto vývoji dosiahne najvyššiu úroveň.

Koncept „akmeológie“ navrhol v roku 1928 N. A. Rybnikov a B. G. Ananiev začal v roku 1968 vytvárať novú oblasť vedeckého výskumu vo vede o človeku. Jednou z najdôležitejších úloh akmeológie je objasnenie vlastností, ktoré by sa mali u človeka formovať v predškolskom detstve, v predškolskom veku, v období dospievania a dospievania, aby sa v štádiu zrelosti mohol úspešne prejaviť po všetkých stránkach.

2.5. Formovanie zrelosti osobnosti

Človek prechádza rôznymi etapami svojho vývoja, spája sa s novými a novými vzťahmi s informáciami, s ľuďmi, vytvára si nové, hlbšie chápanie života a seba samého.

Každá z etáp života fixuje určitú úroveň úspechu v aspekte ľudského rozvoja. Všetci výskumníci v tejto oblasti zároveň zdôrazňujú rast subjektivity v priebehu rokov (ktorá je založená na rozvinutej reflexii, adresovanej sebe aj iným). Takže E. Erickson identifikuje také vlastnosti ako starostlivosť, milosrdenstvo (dospelosť), múdrosť (staroba); každá ďalšia etapa zároveň neruší predchádzajúce, ale akosi buduje novú úroveň subjektivity, predovšetkým sociálnej zrelosti jednotlivca.

Zrelosť sa dosahuje postupne, keď sa jedinec socializuje. Podľa L. Kohlberga existujú tri etapy vývinu dospelej osobnosti a na každej sa jedinec môže vo svojom vývine zastaviť. Prvý menovaný predkonvenčné, - obdobie predchádzajúce asimilácii jedinca noriem a hodnôt spoločnosti, charakterizované správaním dospelých, charakteristickým pre malé deti, keď vedúcim procesom osobného rozvoja je adaptácia realizovaná prostredníctvom psychologickej obrany. Druhá etapa - konvenčné - charakterizovaný asimiláciou sociálnych noriem a kultúrnych hodnôt, vedúcim procesom osobného rozvoja je tu socializácia, ktorá sa uskutočňuje prostredníctvom rôznych mechanizmov, napríklad identifikácie. Tretia etapa - postkonvenčné - zodpovedá rozvoju autonómnej osobnosti, keď individualizácia je vedúcim vývojovým procesom uskutočňovaným prostredníctvom internalizácie.

R. Gould (1978) tiež píše, že vstup do dospelosti, a teda aj nadobúdanie zrelosti, prechádza viacerými vekovými štádiami a spája sa s opustením detských ilúzií a falošných predpokladov v prospech pocitu dôvery a sebadôvery. prijatie.

Vo veku 16 až 22 rokov je hlavným falošným predpokladom, ktorý by sa mal zahodiť, nasledovný: "Vždy budem patriť svojim rodičom, ver ich svetu." Aby to dosiahli, ľudia v ranej dospelosti si musia začať budovať dospelú identitu, ktorá nepodlieha kontrole ich rodičov. Mladí ľudia začínajú vnímať svojich rodičov skôr ako nedokonalých a k chybám náchylných ľudí, než ako všemocnú a ovládajúcu silu.

Medzi 22. a 28. rokom majú ľudia ďalší mylný predpoklad: „Ak budem robiť ako moji rodičia a vytrvám, prinesie to ovocie. A ak to nezvládnem, moji rodičia prídu na pomoc a ukážu správnu cestu." Aby sa toto vnímanie odstránilo, mladí ľudia musia prevziať plnú zodpovednosť za svoj život a vzdať sa očakávania trvalej podpory rodičov. To si vyžaduje prejavenie ich aktivity a nezávislosti.

Vo veku od 28 do 34 rokov je hlavným nesprávnym predpokladom toto: „Život je jednoduchý a pod kontrolou. Nemám žiadne významné vnútorné rozpory." Medzitým v tridsiatych rokoch nastáva prvá kríza dospelosti, ktorá tento mylný predpoklad vyvracia. Počas tohto obdobia života začínajú pochybovať o hodnotách, ktoré im pomohli dosiahnuť nezávislosť od rodičov, zažívajú zmätok a depresiu. Prekonanie tohto je spojené s dosiahnutím pochopenia a prijatia vnútorných rozporov, so zmiznutím pochybností o vlastnej sile a integrite, s pestovaním záujmov, hodnôt a vlastností, ktoré budú pretrvávať a rozvíjať sa počas celého dospelého života.

Vo veku od 35 do 45 rokov dochádza k plnej integrácii do sveta dospelých. Rodičia už síce svoje deti v tomto veku nemajú pod kontrolou, no samostatnosť ešte nepotvrdili. Ako povedal Gould, sú „v centre života“. S týmto vekom súvisí aj kríza štyridsiatych rokov. Spoznaním negatívnej stránky ľudskej skúsenosti sa rozchádzajú s potrebou bezpečia dieťaťa. Konečne môžu slobodne testovať a vzdať sa pocitov nedostatočnosti a slabosti z detstva. To podľa Goulda predstavuje úplné autonómne sebauvedomenie dospelých.

N. Ya.Perna rozlišuje ďalšie štádiá dozrievania. Vo veku 18-19 rokov človek dospieva ako člen spoločnosti, rozvíjajú sa jeho sociálno-etické predstavy týkajúce sa iných ľudí, vytvárajú sa citové väzby a pojem povinnosti. Vo veku 25–26 rokov sa formuje svetonázor, dochádza k dozrievaniu osobnosti, osobnosť sa realizuje ako fenomén sveta. Vo veku 32–33 rokov dozrieva človek ako agent schopný realizovať plány predchádzajúceho obdobia. Ďalej, vo veku 37–38 rokov sa dosahuje druhý vrchol aktivity, „keď sa čerstvosť ešte nestratila a zrelosť je už dostatočne vysoká“. Vek 43 – 44 je kritický „uzol“, keď aktivita pokračuje bez viditeľného poškodenia v dôsledku nadobudnutých skúseností. V nadväznosti na to môže začať pokles aktivity, keď človek jednoducho prežije druhú polovicu svojho života, alebo môže začať nové duchovné znovuzrodenie. Asi 50 rokov je možný nový tvorivý vzostup, fáza dozrievania múdrosti (EI Stepanova, 2000).

Cesty k zrelosti sa líšia od kultúry ku kultúre. Upozorňuje na to E.S.Shtepa (2004), ktorý porovnáva západnú a východnú kultúru. Tu je to, čo k tejto téme píše: „Na východe spoločnosť iniciuje a schvaľuje snahu človeka stať sa zrelým. Odmietnutie osoby od vnútornej práce na sebe sa považuje za nevedomosť. Zodpovedný samostatný život začína po formovaní osobnostnej zrelosti, v pomere veku - po 25 rokoch. Osobná zrelosť sa považuje za nevyhnutnú kvalitu pre neskorší život. Nedôslednosť a nedostatočná vytrvalosť v práci na sebe sú pre človeka východu bariérami osobného rozvoja. Učiteľ-guru pomáha človeku Východu prekonať tieto bariéry, uvedomiť si rozpory ako prejav poriadkumilovnosti a harmónie, pochopiť nevyhnutnosť a nevyhnutnosť premeny osobnosti pre človeka Východu. Cieľom učiteľa je aktualizovať vlastnú, jedinečnú zrelosť človeka.

Západná cesta formovania osobnosti je cestou sebarealizácie. Vrchol tejto sebarealizácie sa prejavuje v profesionálnej a osobnostnej zrelosti. Prijatie hodnoty „byť sebarealizácie“ je individuálnym rozhodnutím človeka. Krízy v procese sebazdokonaľovania vníma Západ ako chyby a rozpory ako konflikty.<…>Západný muž v zrelom veku (20-35 rokov) až do polovice života rieši otázky kariérnych vyhliadok a dôležitosti lásky vo svojom živote v pomerne krátkom časovom období 10 rokov (od 25 do 35 rokov). rokov) formuluje životné ciele a prehodnocuje ich ešte pred polovicou života<…>

Do 20. roku života človek z východu naplno prežíva význam lásky a v ďalšom vekovom období sú pre neho dôležitejšie ambície a prestíž. Už pred polovicou života (do 35 rokov) si človek z východu formuluje životné ciele reálnejšie<…>Človek východu neprežíva obdobie stredného veku ako krízu<…>

Prečo má západný človek ťažkosti pri vytváraní životných cieľov? Možno preto, že je to najprv určené profesionálne a až potom osobne“ (s. 158–159).

Výskumy totiž ukazujú, že v západnej kultúre začína mladý človek v prvom rade konať v zmysle realizácie svojich ideálov a životných cieľov, pracuje na presadzovaní svojho ľudského údelu. Toto je čas na zodpovedné rozhodnutia, zvládnutie povolania; výber štýlu a miesta v živote. Hlavným cieľom mládeže, zdôrazňuje A. V. Tolstykh, je uvedomiť si možnosti sebarozvoja človeka. Ťažkosti sa nezdajú neprekonateľné, pochybnosti, neistoty sú krátkodobé.

Ako píše L.G.Bagrintseva (2007), mnohí mladí ľudia prejavujú duševnú a morálnu zrelosť; presvedčenie, ustálený svetonázor; pocit nového; odvaha, odhodlanie; schopnosť nechať sa uniesť; nezávislosť; kritickosť a sebakritiku. V tomto období je však človek stále na ceste k duševnej a sociálnej zrelosti. Má vážne problémy s rozvojom sebauvedomenia. Jeho sebaúcta je stále rozporuplná, čo spôsobuje vnútornú neistotu, často sprevádzanú tvrdosťou a chrapúnstvom; maximalizmus a negatívny postoj k názoru starších pretrvávajú.

Nástup zrelosti človeka ako jednotlivca (fyzická zrelosť) a osobnosti (občianska zrelosť) sa podľa B.G.Ananieva časovo nezhoduje (heterochrónia). Sebavedomie, ktoré sa predtým rozvíjalo vo veku 17-19 rokov, sa teraz formuje vo veku 23-25 rokov. Zdĺhavé obdobie štúdia vedie niektorých mladých ľudí k nezodpovednému infantilizmu. Neskoro vstupujú na cestu vlastného pracovného života, zostávajú dlhodobo závislí na rodičoch, majú sklony k prázdnym zábavám a pod. Istá časť mladých ľudí ignoruje spoločenské hodnoty a zákazy.

CG Jung ponúka originálny koncept zrelosti. Pojem „vývoj“ sa podľa Junga určite spája s formovaním zrelosti, no zároveň sa zrelosť chápe ako existenciálny jav. Proces duševného rozvoja osobnosti sa redukuje na postupné opúšťanie inštinktov a prechod k rastu vedomia. „Je to oddelenie človeka od inštinktu – jeho opozície voči inštinktu – čo vytvára vedomie“ (2003, s. 53). Formovanie zrelosti začína od momentu, keď sa do našej duše vkráda pochybnosť, teda keď začíname opúšťať inštinkt, keď sa v nás prebúdza vedomie a stojíme pred potrebou vybrať si. „Pokiaľ sme stále ponorení do prírody, nemáme vedomie a žijeme pod ochranou inštinktu, ktorý nepozná problémy. Všetko, čo v nás z prírody zostáva, uteká pred problémami, keďže sú podstatou pochybností, a tam, kde vládne pochybnosť, je neistota a možnosť voľby. A kde je možnosť voľby, tam nás už neovládne inštinkt“ (2003, s. 56). Psychosociálna zrelosť osobnosti sa podľa Junga neredukuje na dosahovanie kariérnych výšok, ale na formovanie individuality. Stred života je podľa K. Junga kritickým, zlomovým bodom, kedy sa jednotlivcovi otvárajú nové možnosti sebarozvoja. Človek už nepotrebuje nadväzovať toľko vonkajších spojení, nepotrebuje nútenú socializáciu. V dospelosti je človek pohltený najmä vnútornou prácou sebapoznania (sebarealizácie), ktorú Jung nazval individuácia.

Svetový pohľad v rôznych obdobiach dospelosti. A. Levinson (2005) vo svojej práci cituje britskú múdrosť, ktorá spája vek s politickými názormi: „Kto nebol v mladosti socialistom, nemá srdce, kto sa v dospelosti nestal konzervatívcom, nemá rozum.“ Táto múdrosť neplatí len pre Britov a ilustruje skutočnosť, že svetonázor, sociálne a politické ideály nezostávajú konštantné počas celej dospelosti.

Ako ukázali M. Avgustovskaya a I.M.Bogdanova (2010), zložky svetonázoru sa menia od mladého veku až po vek zrelosti. Pre mladých ľudí je to sebaurčenie v oblasti sociálnych a medziľudských vzťahov, pre zrelých ľudí - hlbšie uvedomenie si duchovnej a mravnej zložky svetonázoru.

Vo svetonázore mladý Rozlišujú sa štyri sémantické kategórie:

Priateľský prístup k ostatným;

Rodinná hodnota spojená s hodnotami šťastia, úprimnosti a dôvery;

Význam intímnych a osobných vzťahov;

Zmysel života, ktorý je definovaný ako dosiahnutie múdrosti a dôstojného materiálneho zabezpečenia.

V ľuďoch zrelý vek vo svetonázore prevládajú:

Intímne a osobné vzťahy súvisiace s rodinou;

Morálna zložka;

Uvedomenie si potreby práce a dôležitosti jej každodenného kontextu;

Sociálne vzťahy spojené s priateľstvom s ostatnými.

Vo veku 20 rokov som sa presvedčila, že najstrašnejšou vecou v živote ženy sú vrásky a šediny, že do 30 rokov je žiaduce mať slušného manžela s kravatou a bruchom a ja to nevyhnutne budem musieť získať deti a celulitídu. Myslelo sa, že v 40-ke si môžete s čistým svedomím sadnúť k memoáru a v televíznom programe označiť výlučne programy o zdravom životnom štýle. A zdalo sa, že slovo „zrelosť“ bolo vynájdené ako správne synonymum pre „starobu“. Palivo do ohňa prilial frajer, rovnaký dvadsaťročný blázon, ktorý vymyslel pre zrelé dámy urážlivú prezývku „guľky na konci“. A bez ohľadu na to, koľko rodičov prevracia oči, hovoria, keď sa upokojíte, pochopíte, čo je čo a dospejete, predložím slogany: "Kľud je podlosť duše!" a citoval Puškina: "Chcem žiť, aby som myslel a trpel!"

Po prekročení hranice tridsať rokov sa zrazu ukázala pravda: nikdy, ani v odvážnej 16-ke, ani v dusnej 25-ke nebol život plnší. A s akou batožinou som prišiel do tohto veku a záveru ...

« A všetko ostatné je márnosť". Dlho som sa úprimne obával, „čo si ľudia pomyslia“, chcel som „nebyť horší ako ostatní“ a v ideálnom prípade potešiť každého. A bolo to také bolestivé, keď sa zrazu ukázalo, že moja kolegyňa Irina Viktorovna sa usmievala do očí a za očami hovorila o mne veci, ktoré najposadnutejší autor trilerov nevie napísať. A ja som zúfalo chcel dokázať: Nie som taký, som biely a našuchorený! .. Ale v priebehu rokov túžba liezť na barikády vyschla. Nie, Irina Viktorovna a jej podobní nikam neodišli, len ich slová a činy prestali nič znamenať. Hlavná vec je, že poznám svoju hodnotu ako odborníka, v dobrom postavení s vedením, milovaného mojou rodinou a priateľmi - preto nie je všetko také zlé. Bez ohľadu na to, koľko by chceli zlomyseľní kritici a klebety. Mimochodom, zmenil sa aj postoj k týmto „jednotlivcom“. Ak som si na úsvite svojej hmlistej mladosti zahryzol do pery a pomyslel si, ako sa „taká zem nosí“, teraz si s pochopením povzdychnem: ľudia nemali šťastie, že dozreli, mnohé pravdy zostali mimo ich chápania. Napríklad, že hnev je znakom bezmocnosti. A že, ponižujúc iného, vy sami nevstanete. Vo všeobecnosti ohýbame prst, čím označujeme prvú výhodu zrelosti - sebestačnosť. Vtedy záleží na názore len tých, ktorí sú pre vás skutočne dôležití. A je zrejmé, že nie ste veľkosťou, ale postavou, bez výkrikov súhlasu a vďaky iných ľudí.

« Čas večných hodnôt". Opäť, pred „dvadsiatimi“ rokmi bolo toto slovné spojenie vnímané výlučne ako slogan klenotníctva. A jej budúci život si predstavovala ako v monológu dievčaťa Katya z filmu Kuriér: „Chcem ísť na drahom krásnom aute a dať si na krk rozvinúť dlhú bielu šatku. A tak, aby sa všetci muži zbláznili do mňa a všetky ženy žiarlili. A malý pes na zadnom sedadle." V mojom sne nebol psík nevyhnutným predpokladom, ale vo všeobecnosti úplným zapadnutím do obrazu. Pod mostom pretieklo veľa vody a sĺz, aby bolo jasné: na ženskej závisti nie je nič lákavé a na bláznivých mužoch ešte viac. No o tom, že „bohatí aj plačú“, teda o drahom aute, a je smiešne rozprávať. „Majiteľ tovární, novín, lodí“ ako manžel tiež prestal byť drahocenným snom. Pretože v jeho rozvrhu by som bol uvedený len ako bod medzi večerou a čítaním novín. A všetky tieto kožuchy a iné nadané luxusné veci sú jednoducho platbou za nedostatok času, za neveru, za neustálu neprítomnosť. Je lepšie byť chudobným a nešľachetným, ale milujúcim a starostlivým. A súhlasím s akciou "vymieňame diamanty za krupicu". Ktoré ráno navarí pre svoju dcéru. Pretože pozná tajomstvo kaše bez hrudiek - raz; chce, aby som spal o niečo dlhšie - dva; len miluje dieťa a rád trávi čas fičaním s ním - tri. Takže druhý dôvod zrelosti: videnie skutočnej podstaty vecí a udalostí.

« Môj život moje pravidlá". V mojej mladosti všetko nevyhovovalo, všetci naokolo sa zdali chybní: milovaný muž si dovoľuje urážlivé vyhlásenia, priateľ vyvádza neslušné triky ... Ale z vlastnej vôle som každému napísal odpustok, ako inak? Koniec koncov, ona je priateľka, on je milovaný muž. A potom žasla: prečo sa hrable z poľnohospodárskeho náradia pravidelne menia na perkusné? Jednej bezsennej noci sa však hádanky sformovali do jedného obrazu: nejde o morálnu menejcennosť vyvoleného, ani o zlé správanie priateľa. Je to o mne. Som to ja, kto dovolí, aby sa fanúšik urážal, a môj priateľ blahosklonne odpúšťa to, za čo sú trestané aj malé deti. Preto je na mne, aby som tento neporiadok upratal. Vyhoďte zo svojho života, prerušte bolestivé vzťahy, klaďte požiadavky s tvrdým ultimátom. Pripravili ste si ďalší prst? Pretože zrelosť je je to schopnosť prevziať zodpovednosť za svoj život.

« Čas zbierať kamene". Prvé prehry sú skvelým prístupom k dospelosti. Keď príbuzní odídu navždy a samota vás naplní až po okraj. V takýchto chvíľach sa obavy, ktoré sa donedávna zdali dôležité, javia ako malicherné a márne. Rozmýšľali ste nad tým, ako predať dačo za vyššiu cenu, a potom vyšiel problém s vaším otcom... A zrodili sa dva najdôležitejšie znaky zrelosti: uvedomenie si relatívnej dôležitosti všetkého, čo sa deje- prvé znamenie, ďalšie znamenie - pochopiť, že na živote záleží len vtedy, keď sú v ňom milovaní. Stojí za to bojovať o hľadanie nesmrteľnosti a snívanie o večnom živote, ak milovaní budú navždy preč? Mimochodom, tieto udalosti vrhajú svetlo na ďalšiu pravdu - pominuteľnosť času. Zároveň učia vážiť si to a neplytvať nimi zbytočnými emóciami a pohybmi, nehodnými ľuďmi, nerozumnými činmi.

« Vivat, zmyselnosť!" Ženská zrelosť je nádherný čas aj z hľadiska zmyslových pôžitkov. Ak pominieme hádky o rovnováhe hormónov a skúseností, „zomri – lepšie to nepovieš“ ako Anne a Serge Golonovi, autori dobrodružstiev nespútanej Angeliky: „Má tridsaťdeväť rokov. Nevedela, že zrelosť je pre ženu vekom rozkoše. Trochu nevkusnú túžbu mladosti po milostných hrách vystrieda v tomto veku zušľachťovanie objavov. Táto premena presvitá aj v pohľade ženy. A muži to zvyknú hádať. Zrelosť je vek, keď žena dosiahne zenit svojej krásy, dokonalosť, po ktorej túžila, obohacujúca svoju osobnosť, teraz akoby dosiahla svoj vrchol a dokonca ju navonok zmenila: jej pohyby, hlas, chôdza. Nebezpečná kombinácia, a ak si len dokáže zachovať hodnoty, ktoré ju tvoria, v tomto veku je tým najimpozantnejším výtvorom lásky, o akom sa dá len snívať."

Ech, ako by bolo jemnejšie a vznešenejšie nazvať tento záver, pretože ďalší prst je ďalší. Zoberme si frázu Katya Tikhomirova z filmu „Moskva neverí v slzy“: „V štyridsiatke sa život len začína. Teraz to už viem s istotou." Pôvodný význam bol mierne skomolený, ale ... sme dospelí a múdri, budeme blahosklonní.

« Si žena a máš v tom pravdu!" Konečným štádiom dozrievania bola láska k slovu „žena“. Predtým boli všetci, ktorí mali tú drzosť uchýliť sa k adrese „žena“, okamžite zaregistrovaní ako nepriatelia, ale autori lichotivého „dievča“ boli prijatí priaznivo. Ale, našťastie, všetko dopadlo podľa správneho scenára a stalo sa to isté ako v prípade Scarlett O "Hara:" Krútená koketa zmizla a ustúpila pokojnej, tajomnej žene, ktorej stačilo len obrátiť zahmlený pohľad svojich zelených očí. komu je to jedno: či už mužovi, žene alebo dieťaťu, takže ako v hypnóze boli pripravení ísť za ňou kamkoľvek."

"Kedysi som sa snažila vyzerať očarujúco a príťažlivo," pomyslela si Scarlett, "ale dnes dosiahnem to, čo chcem, bez akéhokoľvek úsilia." Snažila sa pochopiť, čo spôsobilo takú dramatickú zmenu, a nenachádzala odpoveď. Všetko, čo sa jej stalo, mohla len vďačne prijať ako dar osudu.“

Scarlett sa mýlila. Toto nie je dar od osudu. Je to spravodlivá odmena za morálny rast, správne závery a správnu cestu.

Zrelosť je zlatý vek, ktorého heslom je: "Viem, môžem, môžem." Bohužiaľ, nič nie je dané bez straty a hlavne trpí vzhľad. Ale podľa zákona o náhrade škody, ak niekde zmizla, niekde dorazí. Platba za prvé vrásky a sivé vlasy sa stáva zvláštnou plnosťou pocitov, plnosťou života. Ako povedal Nikolaj Karamzin, „ovocie stromu aj život sú sladšie než čokoľvek pred začiatkom vädnutia“. K vädnutiu však nemusí dôjsť pri správnej nálade. Éru vhľadu a porozumenia staroba nenahradí. A Boh im žehnaj s týmito vekom súvisiacimi pavučinami na tvári a vlasoch. Prečo je Sergej Zverev „hviezdou v šoku“, ale vyslovil prekvapivo zrelú myšlienku: „Nechcem sa zbaviť tejto vrásky. Bolo na nej strávených desať rokov života, utrpenia, lásky a sklamaní. Koniec koncov, je to sexi."

Internetový portál „Všetko o psychológii“ // Praktická psychológia. O zrelosti

Tento text je úvodným fragmentom. Z knihy Psychológia osobnosti: Poznámky z prednášok Autor Guseva Tamara Ivanovna

PREDNÁŠKA č. 26. Znaky fungovania osobnosti v období zrelosti. Kríza stredného veku Stredný vek sa líši od predchádzajúcich období rozvoja osobnosti absenciou konkrétnych rámcov a definícií. Pojem „zrelá osoba“ zahŕňa pomerne široký rozsah

Z knihy Psychológia osobnosti Autor Guseva Tamara Ivanovna

48. Formovanie osobnosti Formovanie osobnosti tínedžera je zložitý a nejednoznačný proces: pedagogický vplyv sa spravidla stretáva s aktívnym subjektom sebavýchovy, medzi prvými sú vonkajšie vzorky dospelosti. Prispôsobenie vášho vonkajšieho

Z knihy Formovanie osobnosti dieťaťa v komunikácii Autor Lisina Maya Ivanovna

Formovanie osobnosti dieťaťa v komunikácii V sovietskej psychológii sa už dlho etablovala téza, že generická schopnosť človeka byť osobou nie je biologicky fixovaná, ale je spôsobená sociálno-historickými vzťahmi, do ktorých každý vstupuje.

Z knihy Cheat Sheet on Social Psychology Autor Čeldyšova Nadežda Borisovna

26. Sociálny postoj človeka, jeho formovanie a zmena Sociálny postoj (postoj) je určitý stav vedomia, založený na predchádzajúcej skúsenosti, regulujúci postoj a správanie človeka.Znaky sociálneho postoja: 1) sociálny charakter

Z knihy Tréningy. Psychokorekčné programy. Obchodné hry Autor Kolektív autorov

Tréning „Utváranie emocionálno-vôľovej sféry osobnosti v komunikácii“ Vysvetlivka Komunikácia zohráva mimoriadne potrebnú úlohu pri formovaní mnohých dôležitých charakteristík duševných procesov, stavov a vlastností počas celého života človeka.

Z knihy Právna psychológia. Cheat listy Autor Solovieva Maria Alexandrovna

29. Spoločnosť a formovanie kriminálnej osobnosti Sociálne prostredie, pod ktorým sa spoločnosť chápe, má rozhodujúci vplyv na formovanie osobnosti každého človeka, vrátane osobnosti sociálnych jednotlivcov. Vplyv spoločnosti na človeka nastáva na dvoch

Z knihy Cheat Sheet on General Psychology Autor Vojtina Julia Michajlovna

90. TVORBA A VÝVOJ OSOBNOSTI V súčasnosti existuje veľa názorov na otázku, ktoré zákony podliehajú rozvoju osobnosti. Tieto rozpory sú spôsobené rozdielnym chápaním významu spoločnosti a sociálnych skupín pre osobný rozvoj, ako aj

autor Kulikov Lev

Oddiel III. FORMOVANIE OSOBNOSTI Hlavné témy a koncepcie sekcie Faktory formovania osobnosti. Hnacie sily rozvoja osobnosti. Kultúrno-historický koncept rozvoja osobnosti. Predmet poznania, komunikácie a činnosti. Osobné

Z knihy Psychológia osobnosti v dielach ruských psychológov autor Kulikov Lev

Formovanie osobnosti. A. N. Leonťev Situácia vývoja ľudského jedinca odhaľuje svoje vlastné charakteristiky už v prvých fázach. Hlavnou je sprostredkovaná povaha spojení dieťaťa s vonkajším svetom. Spočiatku priame biologické spojenia dieťa

Z knihy Chlapec je otcom muža Autor Kon Igor Semenovič

Formovanie osobnosti a objavovanie "ja" - Ty ... kto ... si? Spýtala sa Modrá húsenica. "Teraz, naozaj, neviem, madam," odpovedala Alice. - Viem, kto som bol dnes ráno, keď som sa zobudil, ale odvtedy som sa niekoľkokrát zmenil. Lewis Carroll I z môjho pohľadu -

Z knihy Psychológia dospelosti Autor Iľjin Jevgenij Pavlovič

2.2. Hľadanie kritérií zrelosti človeka ako človeka Koncepcia zrelosti v psychológii predpokladá rozdelenie dvoch hlavných aspektov: zrelosť ako etapa života a zrelosť ako úroveň rozvoja. Preto jeden z dôležitých problémov: definícia objektívnych kritérií zrelosti človeka.

Autor Kazaňský Valentín

Pojem dozrievanie a vývoj, ich vplyv na formovanie osobnosti tínedžera Adolescencia sa často nazýva adolescencia, prechod, obdobie „búry a náporu“, „hormonálna explózia“ a puberta – skrátka ťažké obdobie spojené s rozvojové krízy. V

Z knihy Teen [Growing Difficulties] Autor Kazaňský Valentín

Formovanie osobnosti tínedžera vo vedúcej vzdelávacej činnosti Vedenie je činnosť, pri ktorej sa formujú všetky duševné funkcie a osobnosť ako celok. Iba v učebnej činnosti tínedžera sa rozvíja pozornosť, pamäť, myslenie, vôľa sa zmierňuje a

Z knihy Vývinová psychológia a vývinová psychológia: poznámky k prednáškam autor Karatyan TV

PREDNÁŠKA č. 18. Vplyv rodiny a výchovy na formovanie osobnosti Rodinná výchova ako hlavná funkcia rodiny vo vzťahu k dieťaťu je systém, ktorý tvorí a vštepuje normatívny, etický, morálny, duševný základ vychovávané dieťa.

Z knihy Psychosyntéza Autor Assagioli Roberto

4. Psychosyntéza: formovanie alebo reštrukturalizácia osobnosti okolo nového centra Potom, čo sme identifikovali alebo vytvorili spájajúce centrum, máme možnosť vybudovať okolo neho novú osobnosť – organickú, vnútorne koherentnú a zjednotenú do jedného celku.

Z knihy Psychologické techniky manažéra Autor Lieberman David J.

22. februára 2013

Zastarané: Rozdelenie funkcií () je zastarané v /home/p26320/www/site/wp-content/plugins/yet-another-related-posts-plugin/magic.php on-line 304

Psychologická zrelosť osobnosti leží v srdci globálneho procesu integrácie osobnosti, okolo ktorého je tak či onak postavený celý náš život a osobnostnej zrelosti priamo vyjadrené v jeho celistvosti. A môžeme priamo povedať, že integrovaná osoba je osoba, ktorá dosiahla psychologickú zrelosť. A nebude prehnané, ak si povieme, čo presne psychická zrelosť leží v srdci osobnej charizmy. Ale z čoho sa skladá osobnostnej zrelosti?

Osobnostná zrelosť: kľúčové ukazovatele

Je obvyklé rozlišovať niekoľko ukazovateľov zrelosti osobnosti:

Chronologická zrelosť- dosiahnutie veku, kedy je človek považovaný za zrelého a naplneného;

Fyziologická zrelosť- fyziologické dozrievanie, dosiahnutie štádia formovania dospelého jedinca;

Sociálna zrelosť- rozvoj sociálnych zručností;

Intelektuálna vyspelosť- rozvoj inteligencie a schopnosti robiť informované a dobre premyslené rozhodnutia;

Emocionálna zrelosť- schopnosť ovládať svoje emócie a byť v pohodlnom emocionálnom stave.

Práve emocionálna zrelosť jednotlivca je základom osobnej integrácie. Ale z čoho je vyrobený? Začnime tým, že sa pozrieme na hlavné príznaky emocionálnej nezrelosti.

Príznaky psychickej nezrelosti:

1. Výbušné správanie;
2. Výbuchy emócií;
3. Nízka tolerancia frustrácie;
4. Neprimeraná emocionálna reakcia;
5. Nadmerná citlivosť;
6. Neschopnosť prijať kritiku;
7. Bezdôvodná žiarlivosť;
8. Neschopnosť odpustiť;
9. Rozmarné zmeny nálady;
10. Zvýšená závislosť;
11. Strach zo zmeny;
12. Vyžaduje okamžitú pozornosť a neustálu empatiu;
13. Zvýšená konkurencieschopnosť a neschopnosť prehrať;
14. Neschopnosť prijať zodpovednosť za svoje chyby.

Psychologická zrelosť: základné kritériá

Schopnosť dávať a prijímať lásku, čo je možné len s rozvinutým pocitom bezpečia, ktorý vám umožňuje mať zraniteľnosť. Toto je jediný spôsob, ako si dovoliť niekoho skutočne milovať.

Schopnosť byť v živote realistický- schopnosť stretnúť sa s realitou a neodvracať sa od nej. Dobre tu funguje formulka „zrelí ľudia so svojimi problémami pracujú, nezrelí sa im vyhýbajú“.

Ochota dávať a brať... Dávať nie vypočítavo, ale na zlepšenie kvality života iných ľudí. A schopnosť prijať, čo je niekedy ešte ťažšie.

Schopnosť pozitívne prijímať životné skúsenosti. Toto je stav, keď existuje dôvera, že „nech sa mi stane čokoľvek, prežijem to a stanem sa silnejším“; vzdať sa zvyku vysvetľovať svoje úspechy a neúspechy zhodou okolností.

Schopnosť odolávať frustrácii- schopnosť riešiť problémy a zostať funkčný po požadovanú dobu a v prípade potreby nájsť efektívnejší prístup.

Schopnosť konštruktívne odolávať nepriateľstvu- schopnosť hľadať za nepriateľstvom problém, ktorý možno vyriešiť, a jeho riešenie. Postoj, že „najlepší spôsob, ako sa zbaviť nepriateľa, je urobiť si z neho priateľa“.

Relatívna voľnosť od symptómov napätia- uvoľnená dôvera, že "v každom prípade dostanem všetko."

Ako rozvíjať osobnostnú zrelosť: kľúčové kroky

William Glasser, zakladateľ "Terapia realitou" poskytuje množstvo jednoduchých, no zároveň zrozumiteľných a funkčných rád v americkom štýle:

Neustála práca na porozumení a zdokonaľovaní sa;

Vyhľadávajte a prijímajte spätnú väzbu od ľudí;

Trénujte nesebecké správanie;

Vyhlaďte všetky prerušené kontakty so spoločnosťou: povedzte všetko, čo nebolo povedané, odpustite všetkým a požiadajte všetkých o odpustenie, vráťte všetky dlhy alebo konečne odovzdajte knihy do knižnice;

Úplne dokončite všetky prípady, ktoré boli odložené;

Urobte poriadok vo svojom dome a zbavte sa všetkého, čo nepoužívate - rozdajte nepotrebné veci tým, ktorí ich potrebujú;

Udržujte rovnováhu vo svojom osobnom účtovnom oddelení, plaťte všetky účty a dane;

Nájdite niečo vo svojom živote; čo bude dôležitejšie ako ty sám.

A čo je najdôležitejšie, psychická zrelosť jednotlivca je založená na úplnosti životných rozhodnutí, integrite a pripravenosti vyrovnať sa s vznikajúcimi prekážkami. Dá sa povedať ešte stručnejšie: osobnostná zrelosť je pripravenosť na budúcnosť.