Mi az absztrakció. Mi az absztrakció - módszer, technika vagy gondolkodás

A mai cikk nem lesz túl gyakori. Általánosságban - azt terveztem, hogy közzéteszek egy cikket a benne lévő konténerekről... Érdekes a téma, ki kell majd rendezni. De délután úgy döntöttem, valami egészen másról írok. Nagyon érdekessé vált számomra – mi az absztrakció és az absztrakció.

Ez a téma jutott eszembe, amikor meghallottam főnökeink beszélgetéseit. Nem úgy beszélnek, mint a hétköznapi programozók. Valahogy másképp. Szórakozottan. Így hát én is úgy döntöttem, hogy részletesebben tájékozódom erről.

Szólj egy szót absztrakció többféle értelmezés létezik, de ezeket fel kell sorolni:

« Figyelemelvonás a megismerési folyamatban egy tárgy vagy jelenség nem lényegi vonatkozásairól, tulajdonságairól, összefüggéseiről annak érdekében, hogy kiemeljük azok lényeges, természetes jellemzőit; absztrakció.

Elméleti általánosítás az absztrakció eredményeként.

Valami, ami elvesztette határozottságát, konkrétságát, valóságát."

Köszönet a Wikipédiának.

Az absztrakció szónak több értelmezése is létezik, de elég lesz, ha ismerjük a fenti hármat. Tehát menjünk tovább.

Az absztrakt gondolkodás teszi lehetővé a megfigyelési tárgy lényeges tulajdonságainak feltárását. De ez a gondolkodás érzésekből fakad, vagyis meg kell próbálni megérteni (érezni) a megfigyelés tárgyát. Egy ilyen érzés után a legfontosabbat lehet kiemelni. Éppen azért, hogy jobban kiemeljem az objektumok legfontosabb tulajdonságait - úgy döntöttem, hogy az absztrakciót és az absztrakciót részletesebben tanulmányozom. Az automatizált rendszer fejlesztésének folyamatában (a legelején) fontos elvonni a figyelmet a jelentéktelen elemeiről, és a legfontosabbakra koncentrálni. Ez nem mindig sikerül, de ha sikerül, akkor nagyon jó lesz!

Az absztrakció folyamata a következőképpen definiálható: ez egy olyan gondolkodási folyamat, amelyben egy objektum tulajdonságainak csak egy részét választjuk ki - és teljesen rájuk koncentrálunk. Nagyjából elmondható, hogy az absztrakció folyamata az álmodozással azonosítható. Aztán amikor álmodunk, csak egy dolgot képzelünk el, és azt csinálunk vele, amit akarunk. Mint mondták, az absztrakció gondolkodási folyamat, az absztrakció eredménye csak gondolat lehet, nem pedig valami anyag.

Az absztrakciónak két megközelítése van:

Az empirikus pszichológia absztrakciója – egy ilyen tan az absztrakcióról beszélt, amint érzéki;

A realista pszichológia absztrakciója éppen ellenkezőleg, eltávolította az érzékiséget ebből a folyamatból, azt mondta, hogy az absztrakciót a gondolat generálja.

Példák az absztrakcióra - a hegyet tetraéder formájában is ábrázolhatjuk. Egy személy - elemeinek összességében (csontok, izmok stb.). Egyébként az absztrakció egy algoritmus (ami nagyon népszerű a programozásban).

Igen, a cikk kissé kaotikusra sikerült. Talán az absztrakció és az absztrakció bonyolultabb fogalmak, a cikk írásának elején azt hittem, hogy egyszerűbbek. Mivel programozó vagyok, elvont gondolkodásom van. Gyerekkorom óta csak egy tárgy bizonyos tulajdonságaira tudtam koncentrálni (a többiről megfeledkezve). De valahogy javítanunk kell ezen a folyamaton, hogy teljes mértékben ellenőrizni tudjuk. Szóval mától - ezt tanulom. Ahogy olvasom az interneten, vannak speciális gyakorlatok, amelyek segítenek az absztrakt gondolkodásban. Megpróbálom megkeresni őket. Maradjon velünk a frissítésekkel - nagyon érdekes lesz!

Az absztrakció egy módja annak, hogy valamilyen érzékileg adott tárgyat annak mentális konstrukciójával, modelljével, képével (absztrakt tárgy) helyettesítsünk. Ezt a helyettesítést két mentális eljárással hajtják végre: 1) az érzékileg adott tárgy megfigyelt tulajdonságainak csak egy részét rögzítjük, és a többi tulajdonságaitól elvonatkoztatjuk az adott kognitív kontextusban „jelentéktelennek”; 2) a kiválasztott tartalom tárgyiasításával és a megfigyelt objektum és magának a tárgynak egyéb tulajdonságaitól független létezésének státuszának megadásával. Az absztrakció eredményeit absztrakt objektumoknak vagy absztrakcióknak nevezzük. Megjegyzendő, hogy sok absztrakció, különösen a tudományos absztrakció tartalmát nemcsak a megismerés érzékszervi szakasza, hanem a racionális szintje is „elláthatja”. Például a képzelet (Kant szerint "produktív képzelet") és a gondolkodás építő tevékenysége, vagy a gondolkodás analitikus tevékenysége, amikor különféle általánosságú absztrakciókból lehet absztrakciókat létrehozni. Ha a tudományban az empirikus megismerés kezdeti szakaszában az általános fogalmak kialakításának módja az érzékszervi tapasztalatok tartalmának egyedi tulajdonságainak és összefüggéseinek rögzítése ("fa", "asztal", "nehéz", "nehézség", "hangos"). , "fény", "szín", "Fény" stb.), akkor az empirikus megismerés érett szakaszában már az "absztrakciók az absztrakciókból" mentális konstrukciós módszerét alkalmazzák. Segítségével a kevésbé általános absztrakcióktól az általánosabb absztrakciók felé haladunk, egészen a tudomány és filozófia legáltalánosabb fogalmaiig. Például: "nyírfa -> fa - „növény”, vagy „öt -> természetes szám - "szám", vagy "ismétlés -" sorozat -> törvény " stb. Az egyik fő

Az idealizmus egyik okává vált absztrakciós folyamat "filozófiai titkai" a különféle absztrakciók, különösen a magas szintű absztrakciók ("absztrakciók az absztrakcióktól") tartalmának ontologizálása, tárgyiasítása volt. Ennek eredményeként a magasabb szintű absztrakciók tévesen olyan státuszt kapnak, amely megegyezik azon kevésbé általános absztrakciók objektív státusával, amelyekből származtak, és néha magának az anyagi valóságnak az objektív státuszával. A tudomány logikájában és módszertanában ezt a kognitív szituációt a dolog és tulajdonságai közötti kapcsolat problémájaként, vagy a „dolog - tulajdonság - viszony” problémaként ismerik. A probléma helyes megoldása az, ha megértjük, hogy a „dolog”, „tulajdon” és „kapcsolat” kategóriák különböző szintű absztrakciói, és hogy a „dolog” absztrakció a kezdeti a „tulajdon” és „kapcsolat” absztrakciókhoz képest. ”. Bár az absztrakciók ontológiai státusza közötti különbségtétel nagyon hasznos, nem szabad elfelejteni, hogy minden ilyen megkülönböztetés mindig relatív és specifikus, és célszerűsége és helyessége minden esetben a kognitív feladatoktól és a konstruktív szabadságtól is függ. a gondolkodásról és a nyelv lehetőségeiről. A különböző szintű absztrakciók megkülönböztetésének szükségességét és módszertani hatékonyságát a maga idejében a matematika nyelvével kapcsolatban meggyőzően bizonyította B. Russell kiemelkedő brit filozófus, matematikus és logikus. Kidolgozta a matematikai absztrakciók típusainak (vagy szintjeinek) szemantikai elméletét a halmazelmélet számára, és ennek az elméletnek az összes alapfogalmát elosztotta, mint például a „halmaz”, „egy halmaz eleme”, „egy halmaz tulajdonsága”, „halmaz halmaza”. normál halmazok", "halmazok halmaza", " az összes halmaz halmaza ", de az absztrakció különböző szintjeire (a nulla szintű absztrakciók objektumnevek, az első szintű absztrakciók az objektumtulajdonságok nevei, a második szintű absztrakciók az objektumtulajdonságok nevei stb.). Russell kimutatta, hogy a halmazelmélet absztrakcióinak különböző szinteken történő eloszlása elkerüli a predikatív függvények kialakulását ebben az elméletben, ti. olyan függvények, amelyek eleme maga a függvény. Ez lehetetlenné teszi a halmazelméletben olyan predikatív fogalmak kialakítását, mint a "halmazok halmaza" vagy "az összes halmaz halmaza". Ez utóbbi jelenléte elkerülhetetlenül olyan logikai paradoxonokhoz vezette a halmazelméletet, mint a "legnagyobb kardinális szám" vagy "az összes halmaz halmaza" paradoxona, vagy a "hazug" típusú szemantikai paradoxonok megfogalmazásához. Nem a filozófiában és az elméleti természettudományban a különböző szintű absztrakciók megkülönböztetése az oka az olyan helytelen fogalmak megjelenésének, mint az energetizmus, a relativizmus, az Univerzum hőhalála, valamint a filozófiai irracionalizmus, mindenféle társadalmi utópia, mint például a kommunizmus, technokratizmus stb. Mindezek a fogalmak egy objektum ontológiai státuszának és tulajdonságainak azonosításán alapulnak, és az objektumok tulajdonságainak független és elsődleges ontológiai státuszt adnak hozzájuk.

Nem szabad megfeledkezni arról, hogy minden absztrakciónak (fogalomnak) és bármely fogalomnak (és ez utóbbi bizonyos absztrakciók halmazából áll) mindig korlátozott az alkalmazhatósága, pontosabban a hatékony és helyes alkalmazhatósága. Ez vonatkozik minden filozófiai koncepcióra és elméletre is. A tény az, hogy minden egyedi objektum, nem is beszélve a valóság egészéről, (mint a megismerés tapasztalata, beleértve a tudományos ismereteket is) korlátlan számú tulajdonsággal, aspektussal, kapcsolattal rendelkezik mind önmagán belül, mind más tárgyakkal való interakcióban. Bármely fogalom éppen meghatározottságánál fogva korlátozott tartalommal és ebből következően véges feloldó erővel bír a segítségükkel megismert valóság egyik vagy másik aspektusának „kiemelése” vonatkozásában. A tudomány logikájával és módszertanával foglalkozó szakirodalomban bármely fogalom hatékony (és ésszerű) alkalmazhatóságának korlátozott körét "absztrakciós intervallumnak" nevezik | 6]. Az intervallumszemlélet szempontjából módszertanilag illegális minden olyan kísérlet, amely a megismert objektum bármely konkrét (tartalmában mindig véges) leírását abszolút teljesnek, univerzálisnak vagy az egyetlen megfelelőnek nyilvánítaná. Ehhez azonban hozzá kell tenni, hogy mind a külön absztrakció, mind az elmélet nem abszolút adekvát, abszolút igaz leírása egy tárgynak még intervallumában sem, hiszen egyetlen fogalom sem rendelkezik abszolút bizonyossággal a tartalmát illetően. Minden fogalom és elmélet, így vagy úgy, mindig valamilyen intuitív és nem teljesen artikulált alapra támaszkodik a tartalmában, aminek kontextuális természete és „implicit tudás” státusza van (nem számít, hogy személyes vagy kollektív) . A fizikai megismerés fejlődése során ezt a helyzetet, amelyben bármely elmélet ismeretelméleti hiányos volt, N. Bohr egyértelműen rögzítette a kvantummechanikában azáltal, hogy bevezette a komplementaritás elvét az elektron és más elemi részecskék viselkedésének korpuszkuláris és hullámos leírásával kapcsolatban. A matematikában ez azután vált ténnyé, hogy K. Gödel bebizonyította a matematikai elméletek bármely formalizált ábrázolásának alapvető hiányosságát. Bármely absztrakció és elmélet korlátozott alkalmazhatóságának felismeréséből két fontos módszertani következtetés következik: 1) minden koncepcióhoz és elmélethez rögzíteni kell a hatékony alkalmazhatóságuk egy-egy területét; 2) a tudomány fejlődésében teljesen természetes és logikus jelenségnek kell tekinteni a tudományos konstrukciók pluralizmusát, amely a tudomány fejlődésének legfontosabb erőforrásaként minden tekintetben támogatja a tudományos fogalmak és elméletek terjedésének folyamatát. és információs kapacitásának egészének növelése (P. Feyerabend). Fontos még egyszer hangsúlyozni, hogy nemcsak a konkrét tudományos absztrakcióknak, hanem minden filozófiai fogalomnak is, beleértve a legáltalánosabb kategóriákat (világ, tárgy, szubjektum, tudat, lét, rendszer, anyag stb.) is korlátozott a területe. hatékony alkalmazhatóságukat.

A tudományfilozófia és -módszertan történetében régóta tárgyalják azt a kérdést, hogy mi határozza meg a megismerés absztrakt tevékenységének természetét és az empirikus (absztrakt) tárgyak és fogalmak tartalmát. Két alternatív válasz is született erre a kérdésre, amely a mai napig a filozófiai viták tárgya. Az első válasz a szenzációhajhász és a materializmus álláspontjaként ismert. Ez az álláspont abban áll, hogy az emeirikus fogalmak tartalmát egyedül az érzéki tapasztalat (szenzációhajhászat) vagy egy „önmagában lévő dolog” tartalma (materializmus) határozza meg: Arisztotelész, J. Locke, a folyamat értelmezésének támogatói. a megismerés mint reflexió. A második válasz azt mondja: az empirikus fogalmak és tárgyak tartalmát nemcsak a szubjektum érzékszervi tapasztalata és a megismerő tudatnak a tárgyak világával (az „önmagukban lévő dolgok világával”) való kölcsönhatása határozza meg, hanem az a megismerő szubjektum teljes tudatszerkezete. Tartalmazza: a) az érzékszervi észlelés (tér és idő) és gondolkodás (kategóriák) néhány a priori formáját, mint a tudományos tudás aktusának megvalósításához szükséges feltételeket (G. Leibniz, I. Kant, E. Husserl); b) a korábban felhalmozott tudásállomány, valamint a megismerés céljai, célkitűzései, attitűdjei (kultúrtörténeti megismerési koncepciók, a tudat tevékenységalapú értelmezése, posztstrukturalizmus, posztpozitivizmus stb.); c) a megismerő szubjektum intuíciója, mint egyfajta integrálja a tudat megismerésével kapcsolatos összes rendelkezésre álló tapasztalatnak (R. Descartes, A. Poincaré, L. Brauer, A. Heyting, G. Weil és mások). A szenzualista J. Locke ismeretelméleti maximája - "Nincs semmi az ember gondolkodásában, amit korábban ne tartalmaztak volna érzések" - a racionalista G. Leibniz szembehelyezkedett egy mély és cáfolhatatlan válasszal: "Kivéve magát a gondolkodást." A mi szempontunkból inkább a második válasz híveinek van igazuk, akik tagadják a megismerő szubjektum tudatának tabula rasa ("üres lap") szenzualista értelmezését. Az a helyzet, hogy az érzékszervi megismerés bármely aktusát, legalábbis a tudományban, mindig megelőzi valamilyen korábban felhalmozott racionális tudás. Elvileg egyet lehet érteni olyan filozófusok ismeretelméleti álláspontjával, mint Kant, Husserl és mások, akik azt állítják, hogy nem létezhet strukturálatlan tudat, csak definíció, ahogy általában nem létezhetnek strukturálatlan dolgok sem, különben arról beszélünk. minőségi sajátosságuk és azonosulásuk egy része.csak abszurd. Nyilvánvalóan a tudat integritása tartalmának teljes gazdagságában, amelyet az intuíció képvisel, jelentős hatással van az absztrakciók kialakulására, és különösen arra a folyamatra, amely során az összes információt lényegi, kevésbé lényeges, jelentéktelen vagy egyáltalán nem kapcsolódó információkba rendezik. egy adott kognitív feladathoz. Az empirikus megismerés antiszenzualista elmélete a megismerő szubjektum tudatának meglehetősen gazdag architektonikájának kialakulásához vezetett. Olyan elemeket foglal magában, mint az a priori tudás, a kategorikus appercepció, a kognitív attitűd, a várakozás, az előzetes megértés, a várakozási horizont stb.

A modern ismeretelmélet és tudományfilozófia szempontjából a fent említett két alternatíva az absztrakciók kialakulása természetének empirikus tudásszintű értelmezésében egyrészt a naiv realizmus fogalmaként ismert, másrészt a másik, mint az előzetes megértés ellentétes fogalma. A naiv realisták számára a megismerő szubjektum tudata abszolút átlátszó az őt érintő objektum számára, és semmiképpen sem közvetíti az emberi szubjektivitás világa, a szubjektum által felhalmozott tudás, beleértve a birtokában lévő elméleti fogalmakat és elképzeléseket, a társadalmi- a megismerő alanyt körülvevő kultúra stb. A naiv realizmus nézőpontját egykor a 18. századi francia materialisták aktívan védték és alátámasztották. (J. Lametrie, P. Gassendi és mások), később - pozitivisták és a tudás, mint reflexió marxista-leninista elméletének egyes képviselői (T. Pavlov, F. Georgiev és mások). A modern nyugati ismeretelméletben a naiv realizmus nézőpontját az evolúciós ismeretelmélet támogatói képviselik, mint például G. Vollmer, E. Oiser és mások. A modern episztemológusok és tudományfilozófusok túlnyomó többsége azonban nem osztja a naiv realizmus álláspontját az empirikus fogalmak kialakításával kapcsolatban. Ezt az álláspontot ma élesen bírálják más ismeretelméleti irányzatok képviselői: a radikális konstruktivizmus (P. Vaclavik, E. Glaserfeld, U. Maturana és mások), a posztstrukturalizmus (J. Derrida, J. Lacan, R. Barth, Y. Kristeva) támogatói. és mások), posztpozitivizmus (K. Popper, T. Kuhn, St. Toulmin, M. Polani, P. Feyerabend), a tudományos megismerési folyamat eredményeinek szociokulturális és tevékenységalapú értelmezése (V. Lektorsky, M Mamardashvili, V. Bibler, N. Motroshilova, P. Gaidenko és mások). Valamennyien, így vagy úgy, de osztják az „előzetes megértés” elméletét, amely szerint a lét bármely töredékének ismerete, mind az egyén, mind a kollektív szubjektum által végzett ismerete mindig valamilyen korábbi tudásra támaszkodik. A megértés, ellentétben a megértéssel, előre reflektív és gyakran tudattalan, bizonyos objektív struktúrákon alapul, amelyeket a szubjektum adott vagy a genotípusával együtt, vagy pedig az alany által asszimilálódik a nyelven és viselkedésen keresztüli tanulási és szocializációs folyamatában. Az előzetes megértés struktúráját olyan elemek alkotják, mint az „előzetes vélemény”, „előzetes ok”, „nred-látás”, „előrelátás”, stb. Fő funkciójában az előzetes megértés összefüggésként és értékelésként működik minden horizontba kerülő új tárgyról a szubjektum életvilága, a megismerő szubjektum minden belső világával és élettapasztalatával. Tartalmuk nagymértékben meghatározza a szubjektumnak a megismert tárggyal való kapcsolatának módját, a tárgyhoz intézett kérdéseket, ezáltal nagymértékben meghatározza annak értelmezését.

Az empirikus megismerés következő módszere (az empirikus objektumok kialakítása és megfelelő kifejezésekkel történő elnevezése után) a tárgyak megfigyelt tulajdonságainak és kapcsolatainak leírása egy bizonyos nyelven.

Az életben olykor azt halljuk, hogy ebben vagy abban a helyzetben: nézd meg a dolgokat új módon vagy elvont módon. Mi ez az absztrakció? Mi a gyakorlati értéke az elvonatkoztatási képességnek a mindennapi életben? És hogyan lehet másképp nézni egy standard és teljesen érthető helyzetet? Hogyan lehet megtanulni elvonatkoztatni egy személytől, például egy férjtől, a munkahelyi kollégáktól, a szomszédoktól? Próbáljuk meg kitalálni.

Mi az absztrakció?

A latinból való absztrakciót így fordítják absztrakció... De ez a fogalom nem a tevékenység változását jelenti, hanem gondolkodásmódváltás- ismerős vagy ismeretlen dolgok pillantása más szemszögből vagy a másik oldalról. Az absztrakt szó azt jelenti, hogy el kell távolodni a tevékenységtől, hogy pártatlanul megérthessük, elemezhessük folyamatait és azonosíthassuk az elveket.

Az elvonatkoztatás azt jelenti, hogy elfelejtjük a munkát, az életet, és a pihenésre összpontosítunk az óceánparti nyaralás során

Az emberi agy hozzászokott ahhoz, hogy dolgokat, helyzeteket nézzen, egyesítse az erről a tárgyról alkotott elképzeléseit anélkül, hogy azt alkotórészeire osztaná. Mi az absztrakció? A pszichológia definíciója szerint az absztrakció az egyik összetevő elválasztása vagy akár elválasztása a másiktól.

Miért van szükséged az elvonatkoztatás képességére?

Az absztrakciós módszerek elsajátítása előtt fontos megérteni, hogy vannak olyan helyzetek, amikor meg kell szabadulnia az apró dolgokkal kapcsolatos gondolatoktól, el kell dobnia a feleslegeseket és a feleslegeseket, és meg kell értenie a probléma lényegét. És erre el kell választani egy ingatlant az összes többitől.

Az elvonatkoztatás képessége segít abban, hogy csak azt emeljük ki, ami ebben a pillanatban fontos, elvetve a vele járó héjat.

Az absztrakció hatékony, valamint az ezek elérésének módjai. A technika segíti az extrém foglalkoztatást, hogy képes legyen távolodj el a zavaró tényezőktől és a bosszúságoktól pillanatnyi feladat megoldására. Vagy elvonatkoztatva tanulmányozhatja a szükséges anyagot anélkül, hogy elemezné és összehasonlítaná a korábban tanult anyagokkal, ami felgyorsítja magát a tanulási folyamatot. A kitűzött cél és feladat hatékony és gyors megvalósítása a koncentrálóképesség, a lehető legrövidebb időn belüli elvonatkoztatás.

Absztrakciós módszerek

Hozzon létre egy sablont... Bármilyen tulajdonság, amely egy objektumra jellemző, alapos mérlegelés után felhasználható egyfajta sablonként, mintaként. Segít a globális döntésekben és gondolkodásban. Ez a minta egyfajta kiindulópont lesz, ahonnan a többi tulajdonságot más szemszögből veszik figyelembe.
azonosítjuk... Egy jelenség, helyzet vagy dolog mérlegelésekor csak az összekapcsoló jellemzőket és tulajdonságokat veszed figyelembe, míg egy adott tárgy megkülönböztető jegyeit nem.
konkretizálunk... Ahhoz, hogy egy objektum határait egyértelműen meghatározzuk, és minden mástól elkülönítsük, ami hozzá hasonló, vagy általánosító jegyekkel rendelkezik, egyetlen határozott fogalomra kell összpontosítani, figyelmen kívül hagyva a többi tulajdonságot, jellemzőt.
Csoportosítás és általánosítás... Ebben az esetben minden figyelem csak közvetlenül azokra a tulajdonságokra összpontosul, amelyek egy adott fogalomra jellemzőek. Egy ilyen rendszerezéssel bizonyos csoportok jönnek létre, amelyek függetlenek és különböznek egymástól és másoktól. De még saját kulcspontjaik ellenére is, ezek a csoportok hasonló jellemzőkkel és koncepciókkal rendelkeznek a többi hasonló csoporthoz.

Az absztrakció olyan, mint a meditáció: el kell dobnia minden felesleges dolgot, és egyetlen dologra kell koncentrálnia (jelenleg fontos)

Az elvonatkoztatás megtanulása

Gyakran kérdéseket tesz fel arra vonatkozóan, hogyan lehet megtanulni elvonatkoztatni a negativitástól és a társadalom problémáitól, hogyan lehet elvonatkoztatni a kellemetlen emberektől, az emberek bonyolult megoldásokat keresnek a probléma megoldására. Az "absztrakt" szinonimái a "zavart", "elköltözni" szavak. Persze senki sem mondja, hogy könnyű megtanulni az elköltözést, ez a folyamat tartós és igényes... De a vágy és a cél helyes kitűzése mellett lehet tanulni.

Ha egyszer nehéz helyzetben van, az ember elveszett, a gondolatok összezavarodnak, nehéz koncentrálni. És bizony nem egyszer észrevetted, hogy egy idő után felötlik benned, hogy abban a pillanatban mi volt a legjobb, amit tenni vagy mondani. A lényeg az, hogy egy idő után nézd meg kívülről a helyzetet... És ahhoz, hogy egy nehéz helyzetben időben elvonatkoztasson, tekintse olyan szemszögből, mintha nem veled, hanem egy másik személlyel történne, ami történik, vagy képzeld el, hogy filmet nézel. A gondolatok a helyükre kerülnek, és a döntés magától jön.
Szakítsa meg a kapcsolatot a külső ingerekkel... Valójában ez nem is olyan nehéz. Képzelje el a zavaró jelenségeket ne egy megállíthatatlan cselekvésként, hanem háttérzajként, amely nem megy sehova, és akkor maga az agy nem reagál rájuk.
Mindig és minden helyzetben csak kiemelni fontos pontokat és szempontokat... Először is jelölj meg valamit magadnak egy füzetben, idővel megtanulod rendezni és osztályozni az áramlást, és gondolatban, jegyzetek nélkül kiemelni a legfontosabbat.
Táblázatok és diagramok segítségével rendszerezheti az adatokat, és megtaníthatja kiemelni a legfontosabb dolgokat.

Hogy könnyebb legyen egy dologra koncentrálni, fogalmazz meg gondolatban egy fontos szempontot vagy cselekvést.
Tanulj meg rakni világos és érthető célok... Nem kell rózsásnak vagy körforgalomnak lennie. Ne gondolkodjon a cél elérésének módjain, inkább vegye figyelembe a világosan meghatározott végeredményt, amely alapján könnyebben haladhat a kívánt felé.
Ne végezzen sok feladatot és feladatot egyszerre. Oldja meg a problémákat, ahogy jönnek, válassza szét a fontosat a közepestől. Bármely műveletet egymás után hajtsa végre.
Az absztrakció mind a fegyelemben, mind a világos rezsimben rejlik.

A helyzettől való elvonatkoztatás ismerete segít rövid időn belül megoldani a nehéz eseteket, látva magának a kérdésnek a lényegét.

Absztrakció (abstractio - figyelemelvonás) - egy személy figyelmének fókuszának helyzete, egy helyzet (egy személy, egy alany stb.) pillantása az észlelés harmadik pozíciójából, a helyzeten kívülre, a helyzet fölé helyezve magát. Az absztrakció két lépésben történik: egyrészt elvonja a figyelmet az apró, jelentéktelen részletekről, másrészt általánosabb és fontosabb dolgokra koncentrál.

Metaforaként: közelről nézhetsz egy tárgyat - és sok apró részletet veszel észre, ha pedig távolabbra teszed a tárgyat, akkor az apró részletek nem látszanak, viszont könnyebben láthatóak az általános körvonalak, formák a tárgyról.

Az absztrakciós eredményt ún.

Koncepció sorozat

Éppen ellenkezőleg, az absztrakció. Ha az absztrakció távolságot jelent a vizsgált témától, akkor a konkretizálás az ellenkezője: közelítés és a legapróbb részletek kiemelése.

Például: Egészséges életmódot fogok vezetni - gyakori szavak és absztrakció.

Napi 15 percig gyakorlatokat végzek, és minden nap hideg vizet öntök - ez konkrét.

Absztrakciós célok:

Azonosítás, közös jellemzők keresése... Ebben az esetben azok a jelek, amelyek egy tárgyat (helyzetet, személyt) megkülönböztetnek a másiktól, kiesnek a figyelem fókuszából, és a figyelem arra összpontosul, ami közöttük közös.
Általánosítás és rendszerezés... Ebben az esetben éppen ellenkezőleg, a figyelem középpontjában a kulcsfontosságú különbségek állnak, amelyek szerint a tárgyak egymástól független és könnyen megkülönböztethető csoportokra oszthatók. Például van egy konkrét célom a napra, de egy hónapban 30 nap van, és ha minden napra általánosítod a célt, akkor kapok egy célt a hónapra. A hónapok egy évet adnak – összefoglaljuk a hónap céljait, megkapjuk az év céljait, és így tovább.
A megfogalmazás egyértelműsége és konkrétsága. Ebben az esetben a figyelem középpontjában egy bizonyos fogalom áll – és csak az, amit ez jelent. Minden más kikerül a reflektorfényből. Például, ha azt mondom, hogy "növekedés" - csak a mennyiségi változás folyamatára gondolok, amikor azt mondom, hogy "fejlődés" - szigorúan a minőségi változás folyamatát. Ebben az esetben az absztrakció feladata a fogalmak szétválasztása: mit jelent mit és hol vannak az egyik fogalom határai, hol a másik.
Mintakészítés. Ha érdekel egy tárgy bizonyos minősége, amit kiindulópontnak veszek, akkor azt szándékosan kiemelem, és eltúlzom az "egyenértékű tisztaságig". Vagyis tudatosan tudom, hogy a való világban ilyen minőség nem létezhet tiszta formájában - de szándékosan bevezetem, hogy legyen minta (vagy kiindulási pont, ahonnan indulunk). Például Euclid geometriáját a „pont”, „vonal” és „sík” elsődleges fogalmakra alapozta, amelyek abban az értelemben, ahogy Euklidész értette őket, nem léteznek a való világban.

Miért van szükség az absztrakcióra

Életcélok kitűzése

Az egész életen át az absztrakció segít egy általános irány kijelölésében, amelyen belül már konkrét célok megfogalmazása is lehetséges. Például az ember maga határozza meg az élet általános irányát (lásd az emberi élet útjait) - és az, hogy mit fog tenni, az már másodlagos. Könnyebb és helyesebb az általános irány megválasztásával kezdeni, és a legapróbb részletekig a konkrétumokkal zárni.

Érzelmi állapotok kialakulása

Például elvonatkoztatni egy mesétől, és a valóságban élni, ha szükséges, vagy fordítva.

Kutatás

Empirikus és elméleti módszerek

¨ absztrakció

¨ elemzés és szintézis

¨ indukció és dedukció

¨ szimuláció és eszközök használata

¨ a tudományos ismeretek történeti és logikai módszerei

Az „absztrakció” fogalma az „absztrakció” (lat. abstractio - absztrakció). Az elvonatkoztatás azt jelenti, hogy mentálisan elvonjuk a figyelmet egy tárgy jelentéktelen, privát tulajdonságairól és összefüggéseiről, hogy kiemeljük annak lényeges jellemzőit. Koncepció "absztrakt" szemben a koncepcióval "különleges".

Az absztrakció a leguniverzálisabb az emberi mentális tevékenységben, mert a gondolat minden lépése ehhez a folyamathoz vagy eredményének felhasználásához kapcsolódik. Ennek a módszernek a lényege a tárgyak lényegtelen tulajdonságaitól, összefüggéseitől, kapcsolataitól való mentális elvonatkoztatás, valamint ezen objektumok egy vagy több, a kutatót érdeklő aspektusának egyidejű kiválasztása, rögzítése.

A gyakorlatban a kutatás különbséget tesz az absztrakció folyamata és az absztrakció eredménye, ún absztrakció. Alatt az eredmény az absztrakción a tárgyak bizonyos aspektusaira vonatkozó ismereteket értjük.

Folyamat absztrakciók - eredményhez (absztrakcióhoz) vezető műveletek összessége.

Példák absztrakcióra: labda, ház, tenger, fa, út, levegő, gáz, folyadék stb.

Az absztrakciós folyamat összetett, kétlépcsős természetű.

Első fázis- a lényeges elválasztása a jelentéktelentől, a legfontosabbak levonása a kutatót érdeklő jelenségekben. Megtörténik a jelenség különböző aspektusainak, különböző tényezőknek, stb. felmérése, folyamatban van az absztrakció (elvonás) előkészítése, amely magában foglalja:

a) annak megállapítása, hogy mi a közös egy bizonyos osztály sok objektumában;

b) a vizsgált függetlenségének vagy gyenge függőségének megállapítása
bizonyos tényezőktől elhanyagolható jelenségek stb.

Második szakasz a korábban megállapított absztrakció lehetőségének megvalósításában áll. Ez a megfelelő értelemben absztrakció vagy figyelemelvonás: néhány A1 objektumot egy másik, tulajdonságokban kevésbé gazdag A2 objektum helyettesít, amely az első „modelljeként” működik.

Az absztrakció alkalmazható valós és absztrakt objektumokra is, pl. azokhoz, amelyek maguk már az előző absztrakció eredményei. Ezért ez egy többlépcsős folyamat (abban az értelemben, hogy az absztrakciót sokszor lehet alkalmazni egy objektumra). Az absztrakció egyik szintjéről a másikra haladva egyre nagyobb általánosságú absztrakciókat kapunk.

Például, ha fokozatosan elvonja a figyelmet egy adott személy egyre több konkrét tulajdonságáról, hasonló absztrakciósorozatot kaphat:

ember ® személy ® élőlény ® anyagi tárgy.

Ugyanakkor a megismerés mintegy eltávolodik, eltávolodik a valóságtól, a maga épségében, konkrétságában és gazdagságában. Ez a megközelítés azonban elengedhetetlen feltétele e valóság mély, belső összefüggéseinek megértésének.

Az absztrakciós folyamat eredménye, amint fentebb megjegyeztük, az absztrakció. Fő funkciójuk, hogy lehetővé teszik a megismerésben viszonylag összetett egyszerűekkel való helyettesítését, a valóság jelenségeinek egész végtelen sokféleségének megértését segítik megkülönböztetésükkel, kiemelik bennük a legkülönfélébb oldalakat és tulajdonságokat, kapcsolatokat és összefüggéseket teremtenek a valóságban. ezek az oldalak és tulajdonságok, rögzítésük.a megismerés folyamatában stb.

A kutatási gyakorlatban a következő főbb típusok absztrakciói találták a legszélesebb körű alkalmazást: azonosítás absztrakciója, izoláló absztrakció, konstruktivizálás absztrakciója, tényleges végtelen absztrakciója, potenciális megvalósíthatóság absztrakciója.

Alatt az azonosítás absztrakciója egy fogalom kialakulását úgy értjük, hogy egy speciális osztályba egyesítjük őket, azonosítva azokat az objektumokat, amelyeket olyan összefüggések kötnek össze, mint például az egyenlőség. Ebben az esetben az ilyen objektumok számos egyedi tulajdonságáról el kell vonni a figyelmet.

Elszigetelő absztrakció- az objektumokhoz elválaszthatatlanul kapcsolódó tulajdonságok és kapcsolatok kiosztása és bizonyos „nevekkel” való megjelölése adja az ilyen absztrakcióknak független objektumok státuszát. az ilyen absztrakt objektumok példái a „megbízhatóság”, „stabilitás”, „szabályozhatóság”, „oldhatóság” stb.

Az azonosítás absztrakciója és az izoláló absztrakció között van egy végső közös vonás, mivel mindkét esetben lényegében az objektumok bizonyos tulajdonságai elszigeteltek.

A köztük lévő különbség azonban lényeges, és abban a tényben áll, hogy az első esetben az objektum tulajdonságainak komplexuma „elszigetelt”, a második esetben pedig az egyetlen tulajdonsága.

A lényeg a konstruktivizálás absztrakciói a valóságos tárgyak határainak instabilitásától és bizonytalanságától való elvonatkoztatásból, a valóság "eldurvulásából" áll. Ez lehetővé teszi, hogy ezzel a "durva" valósággal kapcsolatban megfogalmazzunk néhány törvényt, hogy "első közelítésben" megértsük, hogy tovább, mélyebbre léphessünk a megismerésben. Ennek a mozgásnak a hatására a valóság eredeti leegyszerűsítése megszűnik, új, pontosabb határokat, oldalakat, szakaszokat, stb.

A tényleges végtelen absztrakciója a matematika és a logika egyik fő absztrakciója. Lényege abban áll, hogy elvonatkoztat egy végtelen halmaz képződési folyamatának befejezetlenségétől (és hiányosságától), attól, hogy lehetetlen megadni az összes elem teljes listájával. Az ilyen halmazt egyszerűen adottnak, létezőnek tekintjük.

A lehetséges megvalósíthatóság absztrakciója A matematikában és a logikában is széles körben használják, és az emberi képességek valós határaitól való elvonatkoztatásból áll, életünk térben és időben való korlátai miatt. Ebből a szempontból a végtelen már nem közvetlenül adottnak, ténylegesnek, hanem potenciálisan megvalósíthatónak tűnik.