29. Bazarov és Arkagyij barátsága Ivan Turgenyev "Apák és fiai" című regényében Arkagyij és Bazarov nagyon eltérő emberek, és a köztük kialakult barátság még meglepőbb. Annak ellenére, hogy a fiatalok ugyanahhoz a korszakhoz tartoznak, nagyon különböznek egymástól. Figyelembe kell venni, hogy kezdetben azok

30. Női képek Turgenyev „Apák és fiak” című regényében Turgenyev „Apák és fiak” című regényének legkiemelkedőbb nőalakjai Anna Szergejevna Odincova, Fenyecska és Kuksina. Ez a három kép rendkívül különbözik egymástól, de ennek ellenére megpróbáljuk őket

31. Bazarov tragédiája Ivan Turgenyev "Apák és fiak" című regényében Bazarov képe ellentmondásos és összetett, kétségek tépázzák, lelki traumát él át, elsősorban amiatt, hogy elutasítja a természetes elvet. Bazarov életének elmélete, ez a rendkívül gyakorlatias

32. Bazarov és Pavel Petrovics. Mindegyikük helyességének bizonyítékai (IS Turgenyev "Apák és fiak" című regénye alapján) A Bazarov és Pavel Petrovics közötti viták a konfliktus társadalmi oldalát képviselik Turgenyev "Apák és fiai" című regényében. Nem csak a különböző nézetek ütköznek itt

I. S. Turgenyev regénye címének jelentése: „Apák és fiak” I. „Apák és fiak” az orosz irodalom első ideológiai regénye, egy regény-párbeszéd Oroszország társadalmi kilátásairól. Turgenyev művészi és erkölcsi éleslátása 2. „Irodalmunk becsülete” (N.G.

Pisarev D. And Bazarov ("Apák és fiak", I. S. Turgenyev regénye) Turgenyev új regénye mindent megad, amit műveiben élvezni szoktunk. A művészi kivitel kifogástalanul jó; a karakterek és a pozíciók, a jelenetek és a képek olyan tisztán és egyszerre vannak megrajzolva

A 19. század orosz irodalmának legjelentősebb alkotásait koruk legfontosabb társadalmi, filozófiai és etikai kérdéseinek felvetése jellemzi. A problematika gazdagsága az orosz klasszikus irodalom műveire jellemző egyik fő tulajdonság. Ez a tulajdonság egyértelműen megnyilvánul címeikben, amelyek gyakran konvencionális, általánosított formában fejezik ki a felvetett problémák lényegét. Egy speciális csoportot alkotnak az ellentéteket tartalmazó címek: "Háború és béke", "Bűn és büntetés", "Farkasok és bárányok". Ide tartozik I. S. Turgenev "Apák és fiai" című munkája. Ez az író leghíresebb regénye. Miről beszél? Miért értékes még most is számunkra? Egy mű megértéséhez fontos megérteni a címének jelentését. Ez nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik. A regény címe nem tartalmaz közvetlen magyarázatot. Inkább az olvasók elé állított kihívást jelenti. A megoldás megtalálása azt jelenti, hogy csatlakozunk azokhoz az elképzelésekhez, amelyek Turgenyev regényében művészi formában testesültek meg.
A címre fókuszálva figyelembe kell venni annak szerepét és helyét a művészeti rendszerben, ami minden irodalmi alkotás. Mint tudják, az utóbbiban három oldalt különböztetnek meg: tárgyi, verbális és kompozíciós. A mű tárgyi világának fő elemei a cselekményen belüli szereplők. A cím gyakran a megadott elemekhez kapcsolódik. Az irodalmi mű legfontosabb szempontja - beszédszerkezete a címben is megnyilvánul, ami egy verbális konstrukció, amely nemcsak a tárgyat jelzi, hanem tükrözi a szerző által a legmegfelelőbb szavak kiválasztását is. Emellett a cím, mint a szöveg abszolút kezdete, fontos kompozíciós funkciót tölt be, egyesíti a művészi rendszer minden elemét. Már említett kapcsolatuk a címmel ez utóbbi különleges szerepét hangsúlyozza, és körvonalazza azokat az irányokat, amelyek mentén célszerű az Apák és fiak című regény címét elemezni.
A bevezető az orosz klasszikusok műveinek címcsoportját jelölte meg, amelyhez az Apák és fiak csatlakoznak. Közelebbről megvizsgálva a szóban forgó címben kiemelhetünk egy bizonyos jellemzőt Tolsztoj és Dosztojevszkij nevezett regényeihez képest. A „Háború és béke”, „Bűn és büntetés” címek absztrakt fogalmak szembeállítását és szembeállítását tartalmazzák. Az „Apák és fiak” a karakterek és elrendezésük jelzését tartalmazza, és általában a regény szereplőinek rendszerét képviselik. A mindennapi tapasztalatokkal gazdagodó olvasó fejében az apák és a gyerekek egy elválaszthatatlan, sokszor ellentétes párban gondolkodnak. Ez egy másik jellemző, ha összehasonlítjuk például A. N. Osztrovszkij „Farkasok és juhai” című művével. Milyen konfliktust ad maga a regény címe? A generációváltás, a régiek kiszorítása az újjal egy általános életminta megnyilvánulása. Turgenyev regénye aligha egy egyszerű illusztrációja ennek a gondolatnak, amelyet Puskin ragyogóan kifejezett a Jevgenyij Onegin második fejezetében: Jaj! az élet gyeplőjén / Nemzedék azonnali termése, / A gondviselés titkos akaratából, / Kelj fel, érj és bukj; / Mások követik őket ...
Turgenyev egy általános minta sajátos megnyilvánulásának jellemzőire összpontosít. Ebből a szempontból a regény nagyon aktuálisnak bizonyult. Másképpen azt mondhatjuk, hogy a modern életanyagot Turgenyev az egyetemes emberi fogalmak szemszögéből értelmezte. Az író ezen álláspontja előre meghatározta a regénytartalom egy második, mély rétegének jelenlétét, amelyben „örök” témák kerülnek előtérbe. A kortárs hétköznapok és az örökkévaló ütközik a regényben, megteremtve annak sokdimenziósságát, összetettebbé, élettelibbé téve a valóságábrázolás képét. Nem véletlen, hogy a regény pontos dátummal kezdődik (1859. május 20.), de Turgenyev szívből jövő szavaival végződik az „örök megbékélésről és a végtelen életről…”. Meg kell jegyezni, hogy a regény ilyen értelmezése ellentmond DI Pisarev széles körben elterjedt nézetének, aki a fiatalabb és idősebb generáció közötti ideológiai konfliktus szintjére összpontosított. A kritikus gyakorlatiasan próbálta megoldani az „apák és gyerekek” problémáját, azt vizsgálva, „hogyan hatnak a fiatal generációnkban felkavaró eszmék és törekvések egy olyan emberre, mint Turgenyev...”. Pisarev számára Turgenyev "az elmúlt generáció egyik legjobb embere". Feltűnő, hogy a kritikus nem hagyja meg a szerzőnek azt a jogot, hogy regénye gondolatainak fő szóvivője legyen. Az ő "véleményei és ítéletei", "utánozhatatlan élőképekben kifejezve" csak az elmúlt nemzedék jellemzéséhez nyújtanak anyagot annak egyik legjobb képviselőjének személyében. Pisarev úgy látta, hogy az „élet kikövetkeztetett jelenségei” nagyon közel állnak önmagához, olyan közelinek, „hogy minden fiatal nemzedékünk törekvéseivel és elképzeléseivel felismerje magát e regény szereplőiben”. Ez a közelség volt az a fő tényező, amely befolyásolta a regény 1862-es kritikai elemzésének szerzőjének véleményét. Az elemzés nem véletlenül kapta a főszereplő nevét, amelyben a kritikus szerint a regény egész értelme koncentrálódott:
„A mai fiatalok elragadtatják magukat, túlzásokba esnek, de maguk a hobbik is friss erőt és megvesztegethetetlen elmét mutatnak; ez az erő és ez az elme... egyenes útra vezeti a fiatalokat, és támogatja őket az életben." Ezért egy kritikus a következő szavakat írhatja: "Amikor egy olyan ember, mint Bazarov meghalt... akkor érdemes követni olyan emberek sorsát, mint Arkagyij, Nyikolaj Petrovics, Szitnyikov?" Mindeközben véleményünk szerint a megnevezett hősök sorsa közvetlenül összefügg a regény általános jelentésével, melynek kulcsa a címében rejlik. Nem fogjuk felróni Pisarevnek, hogy véleményünk szerint leszűkítette a regény jelentését, és ennek megfelelően a címének jelentését. Turgenyev munkásságának mélysége bizonyos történelmi távolságból tárult fel. Lehetséges, hogy a jövőben új vonásokkal bővülnek! az „Atyák és fiak” megértéséhez. Ekkor jelent meg Oroszországban egy új társadalmi erő, a sokszínű értelmiség. A nemesség megszűnt uralkodni a társadalomban. Turgenyev megörökítette kora társadalmi konfliktusát, a nemesek és a "harmadik" birtok közötti konfliktust, amely aktívan belépett a történelmi színtérre. E társadalmi erők fő képviselői a regényben Pavel Petrovics Kirsanov és Jevgenyij Bazarov. Turgenyev apró, de nagyon jellegzetes részletekkel hangsúlyozza Bazarov demokráciáját és Kirsanov arisztokráciáját. Hasonlítsuk össze a szereplők leírását ugyanabban a helyzetben: kézfogáskor. Nyikolaj Petrovics Bazarovval megismerve megszorítja "meztelen vörös kezét, amelyet nem adott azonnal neki". És íme egy másik leírás: Pavel Petrovich elővette nadrágzsebéből gyönyörű, hosszú rózsaszín körmökkel díszített kezét – amely kéz még szebbnek tűnt az egyetlen nagy opál által gombolt ujj havas fehérségétől, és odaadta unokaöccsének. "Alapvető a hősök ruházatának és hozzáállásuknak a különbsége, mondja Bazarov: "Csak rendeld meg, hogy húzzák oda a kis bőröndömet, és ezt a kis ruhadarabot." Divatos alacsony nyakkendő és lakkbőr bokacsizma. "Gondoljuk meg, hogyan fel tudja fogni a ruhás hősök szembenállását. Nyilvánvaló, hogy Bazarov hanyagsága mögött „nihilizmusa", Kirsanov kifinomultsága mögött pedig „elvei" húzódnak meg. „Nem szabad azonban elfelejtenünk, hogy különböző korú, különböző generációjú embereink vannak. Minden generációnak megvan a maga divatja, beleértve a ruházatot is. Az apáknak és a gyerekeknek különbözniük kell egymástól. A külső különbség csak a belső megkülönböztetés jele. Enélkül nem lesz fejlődés. Az idő nem áll meg. A fiú új szinten megismétli apját, ez Arkagyij és Nyikolaj Petrovics példájára vezethető vissza. A fő kérdés azonban az, hogy mit hoz az új generáció. Szeretném hinni, hogy a történelem a fejlődés útján halad. De nem lehetséges a költség? Mindez „beágyazódik” az „apák és gyerekek” fogalmába, amely Turgenyev regényével kapcsolatban nem redukálható az „atyák” (liberális nemesek) és a „gyermekek” (demokraták) egyértelmű szembeállítására. A politikai konfliktus lehet Turgenyev korának fő konfliktusa, de nem Turgenyev regénye. A főszereplők összecsapása egész világképük legmélyebb különbségéről árulkodik, s nem különíthető el élesen minden nemzedékről. Ebben a környezetben az új riasztójelzést vált ki, intenzív figyelmet von maga után, hogy megértse, mit tagadnak meg, mit kínálnak cserébe. És itt mutatkozik meg Bazarov „gyerekes” vonása, akit könnyebb tagadni, mint alkotni. Az „apák” bizonyos tekintetben bölcsebbnek bizonyulnak, mint a „gyerekek”, mígnem az utóbbiak apákká válnak. Az "atyák" nem tagadják sem Raphaelt, sem Puskint, ők maguk is megtestesítenek egy bizonyos élettapasztalatot. Új megvilágításba kerül, amikor Bazarov megismétli Pavel Petrovics helyzetét. Ugyanakkor az új élet, az új környezet olyan embereket "hagy maga után", mint a Kirsanov testvérek. Nyikolaj Petrovics maga is egyetért azzal, hogy „a dalunkat elénekelték”. A „gyerekek” azonban, kiszorítva az „apákat”, maguk is tehetetlennek bizonyulnak az idővel szemben. Bazarov pontosan tudatában van ennek abban a jelenetben, ahol azt mondja: "...és az időnek az a része, amit sikerül megélnem, olyan jelentéktelen az örökkévalóság előtt, ahol nem voltam és nem is leszek..." Az "apák és gyerekek" filozófiai általánosítást kap Turgenyev regényében ...
Mi a regény verbális címe? Az „apák” és „gyermekek” kifejezés a regény kontextusában nem egyértelmű. Bazarovnak és Arkagyijnak apja van - a cselekmény résztvevői. Más szereplők közvetlen családi kötelékeit említik. A regény címe azonban metaforikus. Az "apák" alatt érthető az egész idősebb generáció, amelyet a fiatalok - "gyermekek" váltanak fel. Fontos megjegyezni a név figuratív voltát. A benne foglalt gondolatot nehéz lenne kifejezni elvont fogalmak segítségével, például: "Régi és új". Mennyi különféle szemantikai árnyalat nem került ide! Turgenyev regényének címe fontos szervező funkciót tölt be. Az „apák” és „gyermekek” témája szó szerint áthatja az egész történetet. Nyikolaj Petrovics Kirsanov már a kezdetek előtt úgy jelenik meg az olvasók előtt, mint egy fiúra váró apa, „aki, mint egykor ő maga is megkapta a jelölti címet”, és mint „1812-es katonai tábornok” fia. A tizedik fejezetben felidézi, hogyan mondta egyszer az anyjának, hogy „te, azt mondják, nem érthetsz meg engem; állítólag két különböző generációhoz tartozunk." "Most rajtunk a sor..." - folytatja Nyikolaj Petrovics. A hősök történeteiben folyamatosan körvonalazódnak a generációk ellentétei. Tehát Bazarov ezt mondja a szüleiről: „Azt hiszem: jó a szüleimnek a világban élni! Apa hatvan évesen elfoglalt,<...>és anyám jól van: a napja annyira tele van mindenféle tevékenységgel, ááá, hogy nincs ideje észhez térni, de én…” Nikolaj Petrovics elmélkedései a 11. fejezetben különösen jelentősek, amikor világosan felismerte a fiától való elszakadását. „A testvér azt mondja, igazunk van” – gondolta –, és<...>Jómagam azt gondolom, hogy ők távolabb vannak az igazságtól, mint mi, ugyanakkor azt érzem, hogy mögöttük van valami, amivel nem rendelkezünk, valamiféle előnyünk velünk szemben... Fiatalság? Nem: nem csak a fiatalok."
Turgenyev regényében megszólal a változás indítéka. "Átalakításokra van szükség..." - gondolja Arkagyij, miközben apjával felhajt a birtokra. „Korábban voltak hegelisták, most pedig nihilisták” – kiált fel Pavel Petrovich. A változás indítéka is felhangzik az epilógusban. Bazarov ki volt kapcsolva az életből. Útitársa, Arkagyij maga is apa lett, és apja útját követte. A gazdaságban azonban jobb eredményeket ér el, és a "tanya" már most is elég jelentős bevételt termel. Látható, hogy Arkagyijnak van még valami "újdonsága". De ez valahogy kínossá válik, emlékezve a Bazarovhoz fűződő barátságára. Véletlen, hogy Nyikolaj Petrovics a legelején felidézi Puskin verseit? Miről szólnak? Milyen szomorú a megjelenésed nekem, / Tavasz! Tavasz! / Vagy eleven természettel / Zavaros gondolatot hozunk össze / Éveink hervadói vagyunk, / Amelyen nincs ébredés?
Az emberi élet végessége és a valóság végtelensége - és erre emlékeztet a regény, amely korának dokumentuma.
Hogyan tudnád összefoglalni a fentieket? Végül is mit jelent a regény címe? Az „Apák és fiak” a folyamatosan megújuló élet szimbóluma. Az "Apák és fiak" című regény az életről szól, amilyen Turgenyev előtt megjelent, és amilyennek ő megértette.

Turgenyev regényeit az idő és a tér sajátos típusa jellemzi, amelybe a mű eseményei bezáródnak. Általában ez egy-két nyári hónap, a természet és az emberi érzések virágkora. A szerző minden regényében azt az elvet követi, amelyet írói formációja idején választott, látható párhuzamot vonva az ember és a természet élete között. A cselekmény a hősök szerelmi próbáiról szóló történeten alapul. A hősök mélyreható képessége a jellemvonások egyik fontos tulajdonsága. Nem véletlen, hogy a szereplők közötti magyarázat kulcsfontosságú szemantikai epizódjai a nyár csúcsán, a szabad ég alatt játszódnak: a kertben (Liza és Lavretsky), a tó közelében (Natalja és Rudin), nyitott ablaknál. a kertbe (Odintsova és Bazarov), a ligetbe (Marianna és Nezhdanov). Turgenyev szimbolikus szerepet játszik a napszakban is. Általában ez egy este vagy éjszaka, amikor az ember érzései különösen kiéleződnek, és a lelki egyesülés vagy viszály pillanata mélyebben motiválódik. Az elbeszélés ezen cselekménycsomópontjaiban egyértelműen megnyilvánul az író gondolata az emberről, mint a természet részéről, valamint a személyiség szellemi elvének kialakításában betöltött aktív szerepéről.

A kronotóp jellemzői meghatározzák a képek kompozícióját, pszichológiai jellemzőik módszereit is. Turgenyevet önmaga megtapasztalásának folyamata érdekli. Nem ruházza fel hőseit élményelemzési hajlandósággal, meghagyja az olvasónak a jogot, hogy maga ítélje meg a hős által átélt érzések mértékét. Bazarov Odincovának tett szerelmi nyilatkozatának jelenetét lezárva Turgenyev röviden megjegyzi: "Odincova kinyújtotta mindkét kezét, és Bazarov az ablaküvegnek támasztotta homlokát. A rosszindulathoz hasonló, és talán rokon is." Az érzelmi reflexió, ahogy Turgenyev hitte, nagyobb kognitív és esztétikai lehetőségeket rejt magában, mint az elemzése. Ezért a hősök belső világának feltárásában olyan fontos szerepet játszanak a leíró elemek: portré és tájkép.

Turgenyev a portréjellemzés mestere. Szükségesnek tartja, hogy az olvasó képet kapjon egy jelentéktelen (a cselekmény szempontjából) szereplő megjelenéséről is. Nyikolaj Kirsanov szolgája megjelenésének részletes leírása opcionálisnak tűnhet ("... türkiz fülbevaló a fülben, olajozott, többszínű haj, és udvarias gesztusok ..."), amely "megnyitja" az "Apák és Fiai". A helyzet azonban az, hogy Kirsanov szerény megjelenésének és szolgája, a "legújabb, továbbfejlesztett generáció" emberének "kihívóan" látványos megjelenésének kontrasztos összehasonlítása, ahogy Turgenyev írja, már azonosította az egész világ fő problémáját. regény, a generációk, az „apák” és a „gyermekek” problémája, az arisztokrácia és a demokrácia.

Turgenyev, bemutatva szereplőit az olvasónak, szükségesnek tartja megjelenésük jellemzését az olvasó észlelésének előkészítése, megfelelő hangolása érdekében. A portré a szerző álláspontjának kifejezési formává válik. Turgenyev regényeiben a hősről alkotott első benyomás általában nem változik, tettei megerősítik.

A karakterológia alapelveit Turgenyev dolgozta ki az első "Rudin" (1849) regényen. Pigasov képében a szerző a megkeseredett földbirtokos-bolond típusát ragadta meg az eszesség igényével. Van egy fontos minta abban a sorozatban, amikor az olvasó megismerkedik Pigasovval: Turgenyev a hős megjelenésének, viselkedésének jellemzésével kezdi, majd információkat ad a karakter életrajzáról, és végül szembehelyezkedik ezzel a falusi filozófussal Rugyinnal folytatott vitában. . A hazai nevelésű filozófus olykor jól irányzott hétköznapi ítéleteinek felületessége már a Rudinnal folytatott, simán vitába torkolló beszélgetésének első perceiből kiderül. A gúny tárgya a valósággal szembeni kritikai attitűd maga, amelyet később Eudoxia Kukshina ("Apák és fiak") képére fejlesztettek ki.

Ha Pigasov számára a párbeszédben-vitában való részvétel és a beszédjellemzők egyszerre válnak a karakter önkimutatásának formájává, akkor Pandalevszkij ábrázolására Turgenyev viselkedésének leírását használja. A külső nemesség és jóság vonásait mindaddig rögzíti a szerző, amíg nyilvánvalóvá nem válik azok teljes ellentéte a hős belső világával, akinek képmutatása a szerző róla szóló elbeszélésének finom iróniájában derül ki. A regény valójában Alexandra Pavlovna és Pandalevszkij országúton való találkozásának epizódjával kezdődik. Alexandra Pavlovna még nem látta, de „hosszú ideig mosolygott rá”, „kis lépésekkel cselekedett, karjánál fogva vezette”, majd miután elküldte, „levette arcáról a mosolyt, szinte szigorú kifejezés jelent meg az arcán, még Konsztantyin Diomidovics járása is megváltozott: most szélesebbre ment, és keményebben haladt előre.

Különleges szerepe van a portrénak a Turgenyev által készített női képekben. Lágy líra hatja át őket: egy nőben Turgenyev magasabb rendű lényt lát. Leggyakrabban Turgenyev műveiben a nők és lányok ébresztik életre a hősök legjobb lelki tulajdonságait. Ez a helyzet Rudin, Lavretsky, Bazarov, Nezhdanov esetében. Turgenyev magyarázatában a női hatalom varázsáról fontos szerepet kapnak a művész által festett hősnők portréi, amelyek egyben megelőzik tetteik olvasói felfogását. Az olvasó számára fontos, hogy Turgenyev kinek bízza meg hősnőjének bemutatását. Tehát Odintsova portréja Arkagyij felfogásában van megadva, aki számára, mint az első ismeretség idején, rejtély maradt. Ezt hangsúlyozza a portré szituációs jellege: a megjelenés egyes részleteinek leírása, amelyek a külsőt közvetítik, de nem jellemzik az arcáról áradó "szelíd és lágy erő" belső forrását.

A tipizáló elv a portréban nem annyira a hőshöz kötődik, akinek megjelenése megjelenik az olvasó előtt, hanem inkább a karakter jellemzője, amely felől a leírást adjuk. A "titokzatos R hercegnő" portréja, akibe Pavel Kirsanov szerelmes, mindenekelőtt a hős csodálatának bizonyítéka a nő-rejtély romantikus ideálja iránt. Nem véletlen, hogy megjelenését először Arkagyij interpretációjában adja meg, majd maga Pavel Petrovics pontosítja, aki Fenechkában R hercegnő vonásait látja. Azonban mindkét vizuális megjelenést összehasonlítva azt tapasztaljuk, hogy külsőleg semmi közös bennük. : egy romantikus hősnél maga a megjelenés nem sok szerepet játszik, hiszen a saját érzéseire koncentrál, és nem a "témájára".

Liza Kalitinát a romantikus és idealista Lavretsky szemével is "látják". Pansin ezzel szemben Turgenyev "megfosztja" Liza "ábrázolásának" képességét, hiszen hiányzik belőle a szükséges romantikus elem; pragmatikus természete élesen szatirikusan körvonalazódik. Így a sok Turgenyev-szereplőben rejlő költői, idealizáló elv a kép fontos pozitív karakterológiai vonása.

Turgenyev regényeinek poétikájára jellemző a karakterek fokozatos, koncentrikus feltárása. Ennek a technikának a hatékonyságát az a fejezet mutatja be, amely Bazarov és Arkagyij kuksinai látogatásának leírását tartalmazza. A szerző a vidéki város utcáján „vezeti” az olvasót, fokozatosan közeledve a hősnő házához. Turgenyev a szerző iróniájával átitatott részleteket ragadja meg: "egy ferdén szegezett névjegykártya" az ajtón, egy szakács vagy egy sapkás társ megjelenése - "a háziasszony progresszív törekvéseinek egyértelmű jelei". A folyosón elhaladva az olvasó egy olyan helyiségben találja magát, amely "inkább hasonlított dolgozószobára, mint nappalira. Papírok, levelek, orosz folyóiratok vastag számai, többnyire vágatlanok, szétszórták a poros asztalokat, a cigarettacsikkek fehéren voltak szétszórva mindenhol." Ezután Kuksina portréja következik, "egy hölgy, még fiatal, szőke, kissé zilált, selyemruhában, nem egészen takaros, nagy karkötőkkel a rövid karokon és csipkekendővel a fején", amely a fő cselekmény csomópontjához vezet. a jelenetről - Bazarov értékelése Kuksináról: "Miért rugózol?" Ez a köznyelvi „tavasz” szó pontos értékelést tartalmaz azon emberek „demokratikus” törekvéseiről, akik csatlakoztak az akkoriban „divatos” lelkesedéshez a fejlett ötletek iránt.

Turgenyev műveiben a táj nemcsak az embert körülvevő természet leírása, hanem a karakter jellemzésének kulcsa. Turgenyev táját a festőiség jellemzi: az a fontos, amit az első benyomás ragad meg, amihez nem szükséges az egymás után elnevezett jelenségek sorrendje. Egy ilyen táj egyszerű fény- és hangmotívumokra épül, amelyek nem önmagukban fontosak, hanem mint formák, amelyekbe a hős benyomását öntik. A táj maga megszűnik az embert körülvevő természet leírása lenni: a hős pszichológiai jellemzésének eszközévé, lelkiállapotának „képévé” válik. Ez például a táj-hangulat funkciója az „Egy nemes fészek” című regény XX. fejezetében, kompozíciós szempontból külön fejezetre különítve. Szigorúan véve ez nem tájkép, hanem a szereplő belső világának tere, egyben a „lövés” egyik lehetséges pontja, amely megnyitja az olvasói értelmezési teret. Itt áll előttünk Turgenyev alkalmazása a művészet esztétikai látásmódjának megváltoztatására: a narratíva szerveződése nem az időbeli (ami az irodalom klasszikus formáját jellemzi), hanem a festészetben rejlő térbeli dimenzióban történik.

Ebben az esetben a Lavretsky érzelem természetének meghatározása az érzelem elpusztítása. A jelenet egészének gondolata csak az epizód különböző szemantikai rétegeinek megértése eredményeként érthető meg. Ezek közé tartozik a külvilág hangképének részletezése ("Valahol a csalán mögött valaki vékony, vékony hangon dúdol; a szúnyog is ezt visszhangozni látszik; a legyek barátságos, bosszantóan panaszos zümmögésén keresztül egy kövér zümmögése" darázsló<.„>sikoltott a kakas az utcán... zörgött a szekér... és hirtelen meghalt a csend..."), rögzítve a közeli és távoli tervek tárgyszféráját (" ... itt, az ablak alatt egy zömök bojtorján mászik ki a sűrű fűből... és ott, tovább a mezőkön, ragyog a rozs, és már bement a zab a csőbe, és minden fán minden levél teljes szélességében szétterül...").

Lavretsky saját állapotának meghatározása, amely refrénként végigvonul az egész fejezeten, nagyon szimbolikus: "Ekkor értem a folyó legaljára... Ekkor vagyok a folyó fenekén..." A hőst életének egyik legmeghatározóbb időszakában mutatják be, a szerző az olvasó képzeletét munkára készteti, a külső, tárgyi világ számos részletével irányítva, a hős által fémjelzett világot.

A tájvázlatban szereplő út motívuma fontos a karakter pszichológiai megjelenésének jellemzése szempontjából. Turgenyev sajátos poétikát hoz létre a tájról, mint egy zárt térről, amelyben az ember él. Tehát nem véletlen, hogy korunk akut problémájának szentelt "Apák és fiak" regény az út tájképével kezdődik, és Bazarov sírjának tájrajzával zárul: filozófiai elmélkedés a hős életútjáról. . A táj funkciója ebben a regényben sokkal jelentősebb, mint azt mondani szokás. A gyűrűszimmetria nem redukálható csak az élet örök diadalának gondolatára, mivel ebben az esetben nem lépünk túl a szöveg kompozíciós szerkezetén.

A végső tájat is Turgenyev építi, azzal az elvárással, hogy a jelentés értékelését módosítsa. A „hangulat” tája is, Bazarov szüleinek mozdulatlan figuráival a személyzet szerepében (beleértve az emberek alakját is a tájban). A tájrajz átrendezi a hangsúlyokat a finálé érzékelésében: előtérbe kerül a szerző olvasóhoz való vonzódása, érzelmi reakcióinak izgalma.

Turgenyev regényeiben különleges szerepet játszik a szinesztézia jelensége - a vizuális és hallási benyomások verbális formában történő közvetítése. Az 1870-es évek eleje óta. Turgenyev tája evolúción megy keresztül, az impresszionista vonásait elnyerve. Az író, akinek T. Rousseau, C. Daubigny, N. Diaz műveiből kiváló tájképgyűjtemény volt, vásznaikon ugyanazt az őszinte érdeklődést találta a hangulat közvetítése iránt. A regényben" Új"(1876) a hangulattáj válik a hős érzéseinek legfontosabb kifejezési formájává. Az objektív világ körvonalai összemosódnak, amit pszichológiailag Nyezsdanov tapasztalataira való belső koncentrációja motivál: amikor az egyik felhő a napba repült" körülötte minden nem sötét lett, hanem egyszínű. De aztán elrepült – és mindenütt, hirtelen újra fellázadtak a fényes fényfoltok: összezavarodtak, elkápráztattak, árnyékfoltokkal keveredtek... „Marianne megjelenésének epizódja, aki randevúzni jött a ligetbe. Nyezsdanovot is impresszionisztikusan mutatják be: a hős hirtelen észreveszi, hogy „alulról felfelé fény- és árnyékfoltok suhantak át az alakon... ez azt jelenti, hogy közeledik.” Amint látjuk, tájakon Turgenyev hősei erősítést keresnek. benyomásaikat, ezért bizonyul olyan fontosnak a munkában betöltött szerepük.

Turgenyev szinte minden regényének cselekménye szerelmi viszonyon alapul. A szeretet próbája határozza meg a cselekvés fejlődését a művekben. Turgenyev gondosan „válogatja” szereplői élményeit jellemző eseményeket, az olvasó figyelmének perifériájára hagyva a mindennapi környezetrajzokat tartalmazó epizódokat. A narratívának azon elemei sem fejlődnek ki, amelyekhez a cselekvés kifejlődésének motivációja társul. Tehát az "Apák és fiak" című regény nyolcadik fejezetében Turgenyev Pavel Petrovicset elküldi Fenechkához, anélkül, hogy elmagyarázná az olvasónak a ház hátsó felében való megjelenésének okát. Az író csendben megkerüli Nyikolaj Petrovics és Fenechka udvarlásának történetét. A cselekmény motivációját, amelynek csúcspontja a párbaj pillanatában következik be, Bazarov Arkagyijhoz intézett, a kilencedik fejezetet lezáró szavai tartalmazzák: "Könyörülj! Negyvennégy évesen egy férfi, paterfamilias kerületben, csellózik!" Turgenyev megragadja az idősebb Kirsanov érzéseinek külső megnyilvánulását (gordonkázás), ugyanis Nyikolaj Petrovics játékában kellett volna az olvasónak „hallania” a hős reakcióját az őt izgató nap eseményére: Pavel Petrovics érkezésére. hogy Fenechka.

A regények kompozíciós szerkezetének másik fontos különbsége a szereplők elrendezésének szimmetriája. Turgenyevnek többször is szemrehányást kapott, hogy a képrendszer létrehozásának ez az elve archaikus, a francia klasszikus vígjáték hagyományaira összpontosít, de ebben az archaikusságban nyilvánul meg Turgenyev technikájának mély értelme. A szimmetria rejtett összehasonlítást, egymás mellé helyezést jelent, ami az olvasói pozíció aktivitását implikálja. Tehát az "Apák és gyermekek" című filmben a képrendszer több párt képvisel (Bazarov - Odintsova, Arkady - Katya, Nikolai Petrovich - Fenechka, Pavel Petrovich - Princess R.).

Ivan Szergejevics Turgenyev, akinek történeteit, történeteit és regényeit ma sokan ismerik és szeretik, 1818. október 28-án született Orel városában, egy régi nemesi családban. Ivan Varvara Petrovna Turgeneva (szül. Lutovinova) és Szergej Nyikolajevics Turgenyev második fia volt.

Turgenyev szülei

Apja az Elisavetgrad lovasezredben szolgált. Házasságkötése után ezredesi ranggal nyugdíjba vonult. Szergej Nikolajevics egy régi nemesi családhoz tartozott. Felmenőiről azt tartják, hogy tatárok voltak. Ivan Szergejevics anyja nem volt olyan jól született, mint az apja, de gazdagságában felülmúlta őt. A ben található hatalmas területek Varvara Petrovnáé voltak. Szergej Nyikolajevics kitűnt kecses modorával és világi kifinomultságával. Szép lelke volt és jóképű. Anya beállítottsága más volt. Ez a nő korán elvesztette az apját. Kamaszkorában szörnyű sokk érte, amikor mostohaapja megpróbálta elcsábítani. Varvara megszökött otthonról. Iván anyja, aki túlélte a megaláztatást és az elnyomást, megpróbálta a törvény és a természet által neki adott hatalmat használni fiai felett. Ezt a nőt akaratereje jellemezte. Deszpotikusan szerette gyermekeit, kegyetlen volt a jobbágyokkal, gyakran megkorbácsolással büntette őket jelentéktelen vétségekért.

A berni eset

1822-ben Turgenyevék külföldi útra indultak. Bernben, egy svájci városban Ivan Szergejevics majdnem meghalt. Az tény, hogy az apa feltette a fiút a kerítés korlátjára, amely egy nagy gödröt vett körül városi medvékkel, amelyek szórakoztatták a közönséget. Ivan leesett a korlátról. Szergej Nyikolajevics az utolsó pillanatban megragadta fia lábát.

Bemutatkozik a Képzőművészet

Turgenyevek külföldi útjukról visszatértek Szpasszkoje-Lutovinovóba, anyjuk birtokára, amely tíz mérföldre található Mtsenszktől (Oryol tartomány). Itt Iván felfedezte magának az irodalmat: az egyik jobbágyanya a régi módon, kántálva és kimérten olvasta fel a fiúnak Heraskov „Rossiada” című versét. Kheraskov ünnepélyes versben énekelte a tatárok és az oroszok harcát Kazanyért Ivan Vasziljevics uralkodása alatt. Sok évvel később Turgenyev 1874-es Punin és Baburin című történetében a mű egyik hősét Rossiada iránti szeretettel ruházta fel.

Az első szerelem

Ivan Szergejevics családja az 1820-as évek végétől az 1830-as évek első feléig Moszkvában élt. 15 évesen Turgenyev életében először beleszeretett. Ebben az időben a család Engel dachában volt. Szomszédok voltak lányukkal, Katalin hercegnővel, aki 3 évvel volt idősebb Ivan Turgenyevnél. Az első szerelem Turgenyev számára lenyűgözőnek, gyönyörűnek tűnt. Féltve volt a lánytól, félt bevallani azt az édes és bágyadt érzést, ami hatalmába kerítette. Az örömök és gyötrelmek, félelmek és remények vége azonban hirtelen jött: Ivan Szergejevics véletlenül megtudta, hogy Katalin apja szeretője. Turgenyevet sokáig kísértette a fájdalom. Szerelmi történetét egy fiatal lánynak mutatja be az 1860-as "First Love" sztori hősének. Ebben a munkában Katalin Zinaida Zasekina hercegnő prototípusa lett.

A moszkvai és a szentpétervári egyetemen tanult, apja halála

Ivan Turgenev életrajza egy tanulmányi időszakkal folytatódik. Turgenyev 1834 szeptemberében belépett a Moszkvai Egyetem beszédkarára. Az egyetemi tanulmányaival azonban nem volt elégedett. Kedvelte Pogorelszkij matematikatanárt és Dubenszkijt, aki oroszt tanított. A legtöbb tanár és tanfolyam teljesen közömbösen hagyta Turgenyevet. És néhány tanár még nyilvánvaló ellenszenvet is kiváltott. Ez különösen igaz Pobedonoscevre, aki unalmasan és hosszan beszélt az irodalomról, és szenvedélyeiben nem tudott előrébb jutni, mint Lomonoszov. 5 év után Turgenyev Németországban folytatja tanulmányait. A Moszkvai Egyetemről azt fogja mondani: "Tele van bolondokkal."

Ivan Szergejevics mindössze egy évig tanult Moszkvában. 1834 nyarán Szentpétervárra költözött. Itt testvére, Nikolai katonai szolgálatot teljesített. Ivan Turgenyev az intézetben folytatta tanulmányait. Apja ugyanazon év októberében halt meg vesekő következtében, közvetlenül Ivan karjában. Ekkor már külön élt a feleségétől. Ivan Turgenev apja szerelmes volt, és gyorsan elvesztette érdeklődését felesége iránt. Varvara Petrovna nem bocsátotta meg neki az árulást, és saját szerencsétlenségeit és betegségeit eltúlozva szívtelenségének és felelőtlenségének áldozataként mutatkozott be.

Turgenyev mély sebet hagyott a lelkében.Elkezdett gondolkodni életről és halálról, a lét értelméről. Turgenyevet ebben az időben vonzották az erőteljes szenvedélyek, a ragyogó karakterek, a lélek dobása és küzdelme, szokatlan, magasztos nyelven kifejezve. Gyönyörködött V. G. Benediktov és N. V. Kukolnik verseiben, A. A. Bestuzhev-Marlinsky történeteiben. Ivan Turgenyev Byront (a "Manfred" szerzőjét) utánozva írta drámai költeményét "Steno" címmel. Több mint 30 évvel később azt fogja mondani, hogy ez "egy teljesen nevetséges munka".

Versírás, köztársasági eszmék

Turgenyev 1834-1835 telén súlyos beteg. Gyenge volt a testében, nem tudott enni és aludni. A felépülés után Ivan Szergejevics lelkileg és fizikailag megváltozott. Nagyon megnyúlt, és elvesztette érdeklődését a matematika iránt is, ami korábban is vonzotta, és egyre jobban érdekelte a képzőművészet. Turgenyev sok verset kezdett írni, de még mindig utánzó és gyenge. Ugyanakkor elragadták a köztársasági eszmék. Szégyennek és a legnagyobb igazságtalanságnak érezte az országban fennálló jobbágyságot. Turgenyevben az összes paraszt előtt megerősödött a bűntudat, mert anyja kegyetlenül bánt velük. És megfogadta magának, hogy mindent megtesz annak érdekében, hogy Oroszországban ne legyen "rabszolgák" osztálya.

Ismerkedés Pletnyevvel és Puskinnal, az első versek megjelenése

Harmadik éves hallgatójaként Turgenyev találkozott P. A. Pletnyevvel, az orosz irodalom professzorával. Ez egy irodalomkritikus, költő, Alekszandr Puskin barátja, akinek az "Eugene Onegin" című regényt szentelték. 1837 elején egy vele tartott irodalmi esten Ivan Szergejevics magával Puskinnal találkozott.

1838-ban Turgenyev két verse jelent meg a Sovremennik folyóiratban (első és negyedik szám): "A Medici Vénuszához" és "Este". Ivan Szergejevics ezt követően költészetet publikált. Az első tollkísérletek, amelyeket nyomtattak, nem hoztak neki hírnevet.

Tanulmányaidat Németországban folytatod

1837-ben Turgenyev a szentpétervári egyetemen végzett (nyelvi szak). Nem volt elégedett a kapott oktatással, hiányokat érzett tudásában. A német egyetemeket akkoriban színvonalasnak tekintették. És 1838 tavaszán Ivan Szergejevics ebbe az országba ment. Úgy döntött, hogy elvégzi a berlini egyetemet, ahol Hegel filozófiáját tanította.

Iván Szergejevics külföldön összebarátkozott N. V. Stankevics gondolkodóval és költővel, és barátságot kötött M. A. Bakuninnal is, aki később híres forradalmár lett. Történelmi és filozófiai témákról folytatott beszélgetéseket T. N. Granovskyval, a leendő neves történésszel. Ivan Szergejevics megrögzött nyugati ember lett. Véleménye szerint Oroszországnak Európa példáját kellene követnie, meg kell szabadulnia a kultúra hiányától, a lustaságtól és a tudatlanságtól.

Közszolgálat

Turgenyev, aki 1841-ben tért vissza Oroszországba, filozófiát akart tanítani. Terveinek azonban nem volt sorsa valóra váltani: nem állították vissza azt az osztályt, ahová be akart kerülni. Ivan Szergejevics 1843 júniusában beiratkozott a Belügyminisztériumba, hogy szolgáljon. Abban az időben a parasztok felszabadításának kérdését vizsgálták, így Turgenyev lelkesen reagált a szolgálatra. Ivan Szergejevics azonban nem sokáig szolgált a minisztériumban: hamar kiábrándult munkája hasznosságából. Kezdte megterhelni, hogy eleget kellett tennie felettesei minden utasításának. 1845 áprilisában Ivan Szergejevics nyugdíjba vonult, és soha többé nem szolgált közszolgálatban.

Turgenyev híressé válik

Turgenyev az 1840-es években a világi oroszlán szerepét kezdte játszani a társadalomban: mindig ápolt, takaros, arisztokrata modorú. Sikerre és figyelemre vágyott.

1843 áprilisában, IS Turgenyev "Parasa" című verse jelent meg, melynek cselekménye egy földbirtokos lányának megható szerelme a birtok szomszédjához. A mű egyfajta ironikus visszhangja "Jeugene Onegin". Puskintól eltérően azonban Turgenyev versében minden boldogan végződik a hősök házasságával. Mindazonáltal ez a boldogság megtévesztő, kétséges - ez csak a hétköznapi jólét.

A művet nagyra értékelte V.G.Belinsky, az akkori idők legbefolyásosabb és leghíresebb kritikusa. Turgenyev találkozott Druzsininnel, Panajevvel, Nekrasovval. "Parasha" után Ivan Szergejevics a következő verseket írta: 1844-ben - "Beszélgetés", 1845-ben - "Andrey" és a "Földbirtokos". Ivan Szergejevics Turgenyev történeteket és történeteket is készített (1844-ben - "Andrej Kolosov", 1846-ban - "Három portré" és "Breter", 1847-ben - "Petushkov"). Ezenkívül Turgenyev 1846-ban írta a "Pénzhiány" című vígjátékot és 1843-ban a "Hanyagság" című drámát. Az írók "természetes iskolájának" elveit követte, amelyhez Grigorovics, Nekrasov, Herzen, Goncsarov tartozott. Az ebbe az irányzatba tartozó írók „nem költői” tárgyakat ábrázoltak: az emberek mindennapjait, mindennapjait, elsősorban a körülmények és a környezet egy ember sorsára, jellemére gyakorolt ​​hatására fordítottak figyelmet.

"Egy vadász feljegyzései"

Ivan Szergejevics Turgenyev 1847-ben kiadta a „Khor és Kalinych” című esszét, amelyet 1846-ban a Tula, Kaluga és Oryol tartományok mezőin és erdőiben végzett vadászutak benyomása alapján készítettek. Két hős benne - Khor és Kalinyics - nem csak orosz parasztként szerepel. Ezek olyan egyének, akiknek saját nehéz belső világuk van. Ennek a munkának az oldalain, valamint Ivan Szergejevics más esszéin, amelyeket 1852-ben adtak ki a "Vadász megjegyzései" című könyvben, a parasztoknak saját hangjuk van, amely eltér a narrátor módjától. A szerző újraalkotta a földesúr és a paraszti Oroszország szokásait és életét. Könyvét a jobbágyság elleni tiltakozásként értékelték. A társadalom lelkesedéssel fogadta.

Kapcsolat Pauline Viardot-val, anyja halála

1843-ban egy fiatal francia operaénekesnő, Pauline Viardot turnéra érkezett. Lelkesedéssel fogadták. Ivan Turgenev is el volt ragadtatva tehetségétől. Ez a nő egész életére elragadtatta. Ivan Szergejevics követte őt és családját Franciaországba (Viardot házas volt), elkísérte Pauline-t egy európai körútra. Élete ettől kezdve Franciaország és Oroszország között oszlott meg. Ivan Turgenyev szerelme kiállta az idő próbáját - Ivan Szergejevics két éve vár első csókjára. És csak 1849 júniusában Polina lett a szeretője.

Turgenyev édesanyja kategorikusan ellenezte ezt a kapcsolatot. Nem volt hajlandó átadni neki a birtokokból származó bevételből származó pénzt. Haláluk kibékült: Turgenyev édesanyja nehezen, fulladozva haldoklott. 1850-ben, november 16-án halt meg Moszkvában. Ivant túl későn értesítették betegségéről, és nem volt ideje elbúcsúzni tőle.

Letartóztatás és száműzetés

N. V. Gogol 1852-ben halt meg. I. S. Turgenyev nekrológot írt ebből az alkalomból. Nem voltak elítélendő gondolatok benne. A sajtóban azonban nem volt szokás emlékezni a párbajra, amely Lermontov halálához vezetett, és emlékeztetett is rá. Ugyanezen év április 16-án Ivan Szergejevicset egy hónapra letartóztatták. Ezután Szpasszkoje-Lutovinovóba száműzték, és nem hagyták el Orjol tartományt. A száműzöttek kérésére 1,5 év után elhagyhatta Szpasszkijt, de csak 1856-ban kapott jogot a külföldre.

Új munkák

A száműzetés évei alatt Ivan Turgenyev új műveket írt. Könyvei egyre népszerűbbek lettek. 1852-ben Ivan Szergejevics megalkotta a "The Inn" című történetet. Ugyanebben az évben Ivan Turgenyev megírta a Mumu-t, az egyik leghíresebb művét. Az 1840-es évek végétől az 1850-es évek közepéig más történeteket is készített: 1850-ben - "Egy extra ember naplója", 1853-ban - "Két barát", 1854-ben - "Levelezés" és "Lull", 1856-ban - "Jakov Pasynkova". Hőseik naiv és magasztos idealisták, akik kudarcot vallanak azon kísérleteikben, hogy hasznot hozzanak a társadalomnak, vagy boldogságot találjanak magánéletükben. A kritikusok „felesleges embereknek” nevezték őket. Így az új típusú hős megalkotója Ivan Turgenev volt. Könyvei újszerűségük és a problémák relevanciája miatt voltak érdekesek.

"Rudin"

Az 1850-es évek közepére Ivan Szergejevics hírnevét a „Rudin” regény erősítette. A szerző 1855-ben írta hét hét alatt. Első regényében Turgenyev megpróbálta újrateremteni az ideológus és gondolkodó típusát, a modern embert. A főszereplő egy "felesleges ember", akit egyszerre ábrázolnak gyengeségben és vonzerőben. Az író, létrehozva, hősét Bakunin vonásaival ruházta fel.

"Nemesség fészke" és új regények

1858-ban jelent meg Turgenyev második regénye, a "Nemes fészek". Témája egy régi nemesi család története; nemesi szeretet, a körülmények akaratából, reménytelen. A szeretet költészete, tele kecsességgel és finomsággal, a szereplők érzelmeinek gondos ábrázolása, a természet spiritualizálása - ezek Turgenyev stílusának jellegzetes vonásai, amelyek talán a Nemes fészek című művében fejeződnek ki a legvilágosabban. Egyes történetekre is jellemzőek, mint például a "Faust" 1856-ban, az "Utazás Polesie-be" (a teremtés évei - 1853-1857), az "Asya" és az "Első szerelem" (mindkét mű 1860-ban íródott). A „Nemesfészek” jó fogadtatásra talált. Sok kritikus dicsérte, különösen Annenkov, Pisarev, Grigoriev. Turgenyev következő regénye azonban egészen más sorsot várt.

"Előestéjén"

1860-ban Ivan Szergejevics Turgenyev kiadta regényét "Az előestéjén". Összefoglalója a következő. Elena Stakhova áll a munka középpontjában. Ez a hősnő egy bátor, határozott, odaadóan szerető lány. Beleszeretett a forradalmár, bolgár Insarovba, aki életét annak szentelte, hogy felszabadítsa hazáját a törökök uralma alól. Kapcsolatuk története, mint általában Ivan Szergejevicsnél, tragikusan végződik. A forradalmár meghal, és Elena, aki a felesége lett, úgy dönt, folytatja elhunyt férje munkáját. Ez Ivan Turgenev új regényének cselekménye. Összefoglalóját természetesen csak általánosságban írtuk le.

Ez a regény ellentmondásos értékeléseket váltott ki. Dobrolyubov például tanulságos hangnemben a cikkében elmondta a szerzőnek, hol tévedett. Ivan Szergejevics dühös volt. A radikális-demokratikus kiadványok botrányos és rosszindulatú utalásokat tettek közzé Turgenyev személyes életének részleteire. Az író megszakította a kapcsolatokat a Sovremennikkel, ahol évek óta publikált. A fiatalabb generáció már nem látott bálványt Ivan Szergejevicsben.

"Apák és fiak"

1860 és 1861 között Ivan Turgenyev megírta új regényét, az "Apák és fiak" c. 1862-ben jelent meg az Orosz Közlönyben. A legtöbb olvasó és kritikus nem értékelte.

"Elég"

1862-1864-ben. készült egy miniatűr "Elég" című történet (megjelent 1864-ben). Átadják az élet értékei, köztük a Turgenyev számára oly kedves művészet és szerelem iránti csalódás motívumai. A könyörtelen és vak halállal szemben minden értelmét veszti.

"Füst"

1865-1867 között íródott. a "Füst" című regényt is áthatja a komor hangulat. A mű 1867-ben jelent meg. Ebben a szerző megpróbálta újraalkotni a modern orosz társadalom képét, a benne uralkodó ideológiai érzelmeket.

"November"

Turgenyev utolsó regénye az 1870-es évek közepén jelent meg. 1877-ben nyomtatták. Turgenyev a populista forradalmárokat mutatta be, akik megpróbálják gondolataikat a parasztok felé közvetíteni. Tettüket áldozatos bravúrnak értékelte. Ez azonban a halálra ítéltek bravúrja.

I. S. Turgenev életének utolsó évei

Turgenyev az 1860-as évek közepétől szinte állandóan külföldön élt, csak hazájába látogatott. Házat épített magának Baden-Badenben, a Viardot család háza közelében. 1870-ben, a francia-porosz háború után Polina és Ivan Szergejevics elhagyta a várost és Franciaországban telepedett le.

1882-ben Turgenyev gerincrákba esett. Élete utolsó hónapjai kemények voltak, és a halál is nehéz volt. Ivan Turgenyev élete 1883. augusztus 22-én ért véget. Szentpéterváron a Volkovszkoje temetőben temették el, Belinszkij sírja közelében.

Ivan Turgenyev, akinek történetei, novellái és regényei szerepelnek az iskolai tantervben, és sokan ismerik, a 19. század egyik legnagyobb orosz írója.