Mi a személyes érettség. Érett személyiség

Ne veszítse el. Iratkozzon fel, és e -mailben kap egy linket a cikkhez.

Az érett személyiség (pszichológiai érettség) a mentális folyamatok és a világ észlelésének különleges állapota, amely lehetővé teszi, hogy az ember önmegvalósító egyéniség legyen.

Egy ilyen személyiség a következő tulajdonságokkal rendelkezik:

a valóság megfelelő észlelésének képessége;
produktív társadalmi kapcsolatok kialakításának képessége;
az emberek objektív értékelésének képessége;
a felelősségvállalás képessége az életedért;
függetlenség a szükséges szükségletek kielégítésében.

Az érett ember tudja és képes elérni céljait és sikereit az életében, rendelkezik mások véleményével, és nem függ tőle.

K. Obukhovsky pszichológus a személyiségfejlődés négy kritériumát határozta meg, amelyek kiegészítik egymást.

Új képességek megjelenése

Új nézetek, a világ más értelmezése, átmenet a világrend absztraktabb koncepciójára.

Képességnövekedés

A személyiség ellentmondással szembesül az élet folyamatában: minél magasabb a készség, annál nehezebb a feladat, és a helyzet az öregedéssel is romlik. Ezért egy ilyen személy megérti, hogy folyamatosan fejlesztenie kell képességeit.

Önkontroll képesség

Ahhoz, hogy megtanulja az önuralmat és érett emberré váljon, meg kell tanulnia elhatárolódni a szerelemtől, a félelemtől és a bűntudattól - mindezek irányíthatnak minket és megváltoztathatják viselkedésünket.

Elégedettnek érzi magát az élettel

A viszontagságok és kudarcok ellenére az érett személynek meg kell tanulnia az általános elégedettségérzetet.

Ebben a cikkben megtudhatja, mit gondolnak a pszichológia titánjai, mint Sigmund Freud, Gordon Allport és Abraham Maslow az érett személyiség fogalmáról.

Maslow érett személyisége

Abraham Maslow úgy vélte, hogy az emberek legfeljebb 1% -a igényelheti az érett személyiség címet. Minőségi személyiségeknek nevezte őket, pszichológiailag egészségesek és maximálisan kifejezték az emberi lényeget.

A következő lista azokat fogja érdekelni, akik támogatják szellemi fejlődésüket, és jobbak akarnak lenni.

Maslow érett személyisége a következő jellemzőkkel rendelkezik:

Önmagad és mások elfogadása olyannak, amilyen.
A ragadozó, mesterséges viselkedésformák hiánya, és ezt mások elutasítják.
A valóság megfelelő felfogása, mentes a sztereotípiák, szükségletek és előítéletek befolyásától.
Érdeklődés az ismeretlen iránt.
Üzleti orientáció. Ez azt jelenti, hogy egy ilyen személy kevésbé elfoglalt önmagával és többet - az élet küldetésével.
A megnyilvánulások spontaneitása, egyszerűsége és természetessége. Az ilyen személy betartja a hagyományokat, rituálékat és szertartásokat, de ugyanakkor kellő tisztelettel bánik velük. Ez a helyes konformizmus, nem automatikus.
Függetlenség a környezettől.
A leválás helyzete sok jelenséggel kapcsolatban. Ez lehetővé teszi számukra, hogy kevésbé legyenek érzékenyek a külső hatásokra.
Ellenállóképesség a stressztényezők hatására.
Az észlelés frissessége, kíváncsiság: az a képesség, hogy valami újat találjunk a már ismertben.
Barátság más érett személyiségekkel: az emberek szűk köre, akikkel a kapcsolat elég mély.
A közösség érzése az emberiség egészével.
Stabil belső erkölcsi normák. Az ilyen emberek élénk igazságérzettel, jó és rossz érzékkel rendelkeznek.
Hajlandóság tanulni másoktól.
Humoros hozzáállás az élethez.
Kritikus hozzáállás a kultúrához, amelyhez tartoznak.
Kreativitás minden kérdésben.

Freud szerint érett személyiség

Sigmund Frail bölcsen megjegyezte, hogy az egyetlen ember, akihez hasonlíthatja magát, maga a múlt. És ennek megfelelően mindig jobbnak kell lennie ebben az összehasonlításban. Ezt az álláspontot a modern személyi növekedési trénerek tartják be. Freud szerint ez valószínűleg az érett személyiség első jele.

A nagy pszichológus is ragaszkodott ahhoz, hogy az ember legyen stresszálló. Így történt, hogy életünkben minden esemény egy kis stressz, és ha nem tanuljuk meg megbirkózni vele, szó sem lehet növekedésről. Ennek megtanulásához képesnek kell lennie arra, hogy figyelmét hobbira, sportra, utazásra fordítsa.

Szintén helyesen kell felfognia az építő jellegű kritikát, és nem szabad elkerülnie, el kell bújnia az illúziókban, és tagadnia kell a logikát és a tényeket, agressziót vagy gyávaságot mutatva.

Meg kell tanulni, hogyan kell alkalmazkodni az élet változásaihoz: társadalmi helyzet, családi állapot, lakóhely, hivatás.

A szeretni és adni képes képesség a fejlett érett személyiség egyik fő jellemzője. Meg kell ölnöd magadban az egoistát, és meg kell tanulnod haragodat egy konstruktív csatornába (szublimátum) átirányítani.

Allport érett személyisége

Allport Freud kortársa volt, és az elsők között kezdett érdeklődni az érett személyiség leírása iránt. Sok akkori pszichológus a neurotikus személyiségre összpontosított.

Az első dolog, ami megkülönbözteti az érett embert az éretlen embertől, hogy az érett személy viselkedése teljesen tudatos és motivált. Míg az éretlenek viselkedését elsősorban a komplexek és az örömszerzés vágya irányítja.

A lista többi része így néz ki:

Bízik önmagában, érzéseiben, észében, intuíciójában, szükségleteiben.
Fejleszti képességeit, javítja a profizmust.
Más emberekkel való kommunikáció során megőrzi a természetességet és a könnyűséget.
Nem szab kemény és gyors szabályokat.
Képes gondolkodni mások szükségleteiről.
Vigyáz az egészségére.
Tudja, hogyan kell hálásnak lenni.
Tudja, hogyan kell elfogadni és szeretetet adni.
Nem érzi kényelmetlenül magát egyedül.
Képes nemet mondani a megfelelő időben.
A kicsinyes bosszúállás, gazság és neheztelés nem vele jár.
Nem szenved túlzott szerénységtől.
Tudja, hogyan kell nagy célokat kitűzni és elérni.
Szeret tanulni.
Nem törekszik más emberek oktatására és kritizálására. Ehelyett példát mutat.
Vallásos, mert a hit erősebbé és tisztábbá teszi az embert. Lehetővé teszi számára, hogy megoldja az egyik legnehezebb és legfontosabb kérdést - a halál kérdését.
Képes a figyelem tartós koncentrálására.
Tudja, hogyan kell őszintén és nyíltan rámutatni erősségeire és gyengeségeire, felismerve, hogy néha az egyik területen a gyenge oldal a másik oldalon.
Tudja, hogyan kell megbocsátani.
Marad a pesszimistáktól.
Támogatást keres magában nehéz helyzetben.
Minden helyzetben megpróbál pozitív pillanatokat találni.
Tudja kezelni érzéseit és érzelmeit.
Tudja, hogyan lehet bizalmi kapcsolatokat építeni másokkal.
Nem tűzi ki célul, hogy leigázzon valakit, tökéletes legyen, mindig igaza legyen, mindenkinek tetszeni fog.
Bővíti és elmélyíti tudását.
Attól tartva, hogy tönkreteszi a másokkal való kapcsolatokat, nem sérti az érdekeit.
Bízik az emberekben és az életben.
Hisz a képességeiben.

Azt is érdemes elmondani, hogy Allport azon kevés pszichológusok egyike volt, akik a személyiségről lélekben és hitben gondolkodtak. Felismerte, hogy az emberek természetüknél fogva vallásos lények.

Allport ezt írta: „A vallási érzés fajunk egyik legerősebb tulajdonsága, és az emberi pszichológia része, amelyet a viselkedéstudomány leggyakrabban figyelmen kívül hagy. Sok olyan személyt találunk, akik buzgón és hatékonyan részt vesznek a formáció minden szakaszában, az utolsó feladat kivételével, hogy összekötjük magunkat egy szemantikai képpel, a teremtéssel. Valamiért ezen a ponton megáll a kíváncsiságuk. A vallás végső igazságai ismeretlenek, de a pszichológia, amely megakadályozza az ember vallási lehetőségeinek megértését, aligha érdemli meg, hogy egyáltalán az emberi psziché logójának nevezzék. "

A személyiségfejlődés szintje gyakran korrelál a szocializáció mértékével. Az érettségi kritériumok szocializációs kritériumként jelennek meg. Ugyanakkor a személyiségérés kritériumainak kérdése nem egyszer s mindenkorra megoldott az orosz pszichológiában. Az érettségi mutatók közül:

A társadalmi kapcsolatok szélessége, szubjektív szinten képviselve: én más vagyok, mások vagyok, én vagyok a társadalom egésze, én vagyok az emberiség;

A személyiség, mint alany fejlődésének mértéke;

A tevékenység jellege - az előirányzattól a megvalósításig és a tudatos reprodukcióig;

Társadalmi kompetencia.

CG Jung az érettség elérését az egyén felelősségvállalásával kötötte össze elsősorban az előrejelzéseivel, azok tudatosságával és az azt követő asszimilációval. K. Rogers a tudatossággal szoros összefüggésben a felelősséget, az önmaga szabadságát, saját életének és választásának ellenőrzését tekintette.

G. Allport szerint a mentális egészség, az elme, az érettség azonos szintű fogalmak. Hat fő érettségi kritériumot határoz meg.

1. A csecsemőkorban fokozatosan kialakuló én-érzék kibővítése nem alakul ki teljesen az első 3-4 évben vagy akár az élet első 10 évében, hanem tovább bővül a tapasztalatokkal, mint az a kör, amit az ember részt vesz a növekedésben. Itt fontos az én tevékenysége, amelynek szükségszerűen céltudatosnak kell lennie.

2. Melegség a másokkal való kapcsolatokban. Egy személynek jelentős intimitásra kell képesnek lennie a szerelemben (erős barátságban). És ugyanakkor - kerülje a tétlen, megszállott önbeavatkozást a másokkal való kapcsolatokban, még a saját családjával is.

3. Érzelmi biztonság (önelfogadás). Az érett ember úgy fejezi ki hiedelmeit és érzéseit, hogy figyelembe veszi mások hitét és érzéseit, és nem érzi magát fenyegetve az érzelmek kifejezése által - önmagától vagy másoktól.

4. Reális felfogás, készségek és feladatok. Az érett személynek a problémára kell összpontosítania, valami objektív dologra, amit érdemes megtenni. A feladat elfelejti az ösztönök, örömök, büszkeség, védelem kielégítését. Ez a kritérium nyilvánvalóan a felelősséggel függ össze, amely az érettség egzisztencialista ideálja. Ugyanakkor egy érett személyiség szoros kapcsolatban áll a való világgal.

5. Önobjektiválás - megértés, humor. A bemutató színész nem veszi észre, hogy megtévesztése átlátszó, és a testtartása nem megfelelő. Egy érett ember tudja, hogy lehetetlen "hamisítani" egy személyt, szándékosan csak a szórakozás kedvéért játszhat szerepet. Minél magasabb az önértés, annál kifejezettebb az ember humorérzéke. Érdemes megjegyezni, hogy az igazi humor valamilyen komoly tárgy vagy téma (például önmaga) mögött látja a látszat és a lényeg közötti ellentétet.

6. Egységes életfilozófia. Az érett embernek világos elképzeléssel kell rendelkeznie életcéljáról. Az érett ember viszonylag tiszta énképpel rendelkezik. Ez a kritérium a lelkiismeret "érettségéhez" kapcsolódik. Az érett lelkiismeret kötelességtudat, hogy elfogadható formában megőrizze énképét, folytassa a választott tulajdonosi törekvések sorát, hogy megteremtse saját létmódját. A lelkiismeret egyfajta önvezetés.

Fontos megjegyezni, hogy a szocializáció folyamata még felnőttkorban sem áll meg. Sőt, soha nem ér véget, hanem mindig tudatos vagy öntudatlan célja van. Így az "érettség" és a "felnőttkor" fogalma nem szinonim. Valójában még egyéni szinten sem esik teljesen egybe az "érettség" és a "felnőttkor" fogalma. Egy paradigma keretein belül az érettség problémája az emberi szervezet különböző szintjei közötti kapcsolat szintjén tekinthető: egyén, személyiség, tevékenység alanya. A. A. Bodalev szerint az emberi fejlődés folyamatában bizonyos kapcsolat van az egyén megnyilvánulásai, a személyiség és a tevékenység alanya között. Ennek a kapcsolatnak a jellegét négy fő módon lehet bemutatni.

1. Egy személy egyéni fejlődése jelentősen megelőzi személyes és szubjektív-tevékenységi fejlődését. Az ember fizikailag már felnőtt, de az élet alapvető értékeinek asszimilációja, a munkához való hozzáállása és a felelősségérzet nem elegendő. Ez gyakrabban fordul elő azokban a családokban, ahol a szülők "kiterjesztik gyermekkorukat" gyermekeikre.

2. Egy személy személyes fejlődése intenzívebb, mint egyéni és tantárgyi tevékenysége. Minden tulajdonság (érték, attitűd) megelőzi a fizikai érés ütemét, és az ember, mint a munka alanya, nem alakíthat ki szokásokat a mindennapi munkára, hivatásának meghatározására.

3. A tantárgy-tevékenység fejlesztése élen jár a másik kettővel összehasonlítva. Az ember szinte fanatikusan szerethet dolgozni még mindig kicsi fizikai képességei és rosszul kialakított pozitív személyes tulajdonságai szintjén.

4. Az egyéni, személyes és szaktárgyi tevékenység fejlettségi rátái viszonylag megfelelnek. Az az arány, amely a legoptimálisabb az ember egész életében történő fejlődéséhez. A normális testi fejlődés, a jó fizikai közérzet nem csak a sikeresebb asszimiláció egyik tényezője, hanem az élet és a kultúra alapvető értékeinek megnyilvánulása is, amelyek az emberi viselkedés motívumaiban fejeződnek ki. És a pozitív motiváció, amely mögött a személyiség érzelmi igényű magja áll, az egyik aktív tevékenység alanyának struktúrájának egyik nélkülözhetetlen összetevője.

A. A. Rean, megpróbálva általánosítani a személyiség érettségi szintjének pszichológiai megértésének ismert megközelítéseit, véleménye szerint négy alapvető vagy alapvető összetevőt azonosít, amelyek nem "hétköznapi":

Egy felelősség;

Megértés;

Önfejlesztés;

Pozitív gondolkodás vagy pozitív hozzáállás a világhoz, amely meghatározza a világ pozitív szemléletét.

Az utolsó összetevő integráló, mivel az összes többit lefedi, miközben jelen van bennük.

A személyes fejlődés nem ér véget az autonómia és függetlenség megszerzésével. Mondhatjuk, hogy a személyiségfejlődés egy soha véget nem érő folyamat, ami a személyiség végtelenségét és korlátlan önfeltárását jelzi. Hosszú utat tesz meg, amelynek egyik szakasza az önrendelkezés, az önkormányzatiság, a külső indítéktól való függetlenség elérése, a másik pedig a benne rejlő erők és képességek felismerése a személy által, a harmadik a leküzdés. korlátozott önmaga és az általánosabb globális értékek aktív fejlesztése.

Az önfejlődést számos tényező befolyásolja: egyéni jellemzők, életkor, másokkal való kapcsolatok, szakmai tevékenységek, családi kapcsolatok stb. progresszívak, emeljék az „acme” szintjére, Ekkor kezdődnek az evolúciós folyamatok, amelyek a személyiség „stagnálásához” vagy visszafejlődéséhez vezetnek.

Az érettségi szakasz és egyben ennek az érettségnek egy bizonyos csúcsa - csúcspont(görögből lefordítva „felső”, „él”) egy személy többdimenziós állapota, amely bár élete jelentős időbeli szakaszát lefedi, soha nem statikus képződmény, és több -kevesebb változékonyság és változékonyság jellemzi. Az Acme megmutatja, hogy a személyiség mennyire valósult meg állampolgárként, egy bizonyos típusú tevékenység specialistájaként, házastársként, szülőként stb.

Az akmeológia olyan természettudomány, amely a természeti, társadalmi, humanitárius, műszaki tudományágak találkozásánál keletkezett, és amely az érettségi szakaszában tanulmányozza az emberi fejlődés fenomenológiáját, törvényeit és mechanizmusait, és különösen akkor, amikor eléri a legmagasabb szintet ebben a fejlődésben.

Az "akmeológia" fogalmát 1928 -ban javasolta N. A. Rybnikov, és B. G. Ananiev 1968 -ban kezdte meg az emberi tudomány tudományos kutatásának új területének létrehozását. Az akmeológia egyik legfontosabb feladata annak tisztázása, hogy milyen tulajdonságokat kell kialakítani az emberben óvodáskorban, általános iskolás korban, serdülőkorban és serdülőkorban, hogy az érettségi szakaszban minden tekintetben sikeresen megnyilvánulhasson.

2.5. A személyiség érettségének kialakulása

Fejlődésének különböző szakaszaiban az ember új és új kapcsolatokba lép információkkal, emberekkel, új, mélyebb megértést alkot az életről és önmagáról.

Az életszakaszok mindegyike rögzít egy bizonyos szintet az emberi fejlődés szempontjából. Ugyanakkor ezen a területen minden kutató kiemeli a szubjektivitás növekedését az évek során (amely a fejlett reflexión alapul, önmagának és másoknak egyaránt címezve). Tehát E. Erickson olyan tulajdonságokat azonosít, mint a gondoskodás, az irgalom (felnőttkor), a bölcsesség (idős kor); ugyanakkor minden következő szakasz nem szünteti meg a korábbiakat, hanem mintegy új szubjektivitási szintet épít fel, elsősorban az egyén társadalmi érettségeként.

Az érettséget fokozatosan éri el az egyén szocializációja. L. Kohlberg szerint a felnőtt személyiség fejlődésének három szakasza van, és az egyén fejlődésük során mindegyiknél megállhat. Az első nevű előzetes, - a társadalom normáinak és értékeinek az egyén asszimilációját megelőző időszak, amelyet a felnőttek magatartása jellemez, a kisgyermekekre jellemző, amikor a személyes fejlődés vezető folyamata az alkalmazkodás, amely pszichológiai védekezéssel valósul meg. Második szakasz - hagyományos - A társadalmi normák és kulturális értékek asszimilációja jellemzi, a személyes fejlődés vezető folyamata itt a szocializáció, amelyet különböző mechanizmusok, például azonosítás útján hajtanak végre. Harmadik szakasz - egyezmény utáni - megfelel az autonóm személyiség fejlődésének, amikor az individualizáció a vezető fejlődési folyamat az internalizáció révén.

R. Gould (1978) azt is írja, hogy a felnőttkorba való belépés és ezért az érettség megszerzése számos életkori szakaszon megy keresztül, és ezek a gyermekkori illúziók és a téves feltételezések feladásával járnak, a bizalom és az önérzet javára. elfogadás.

16-22 éves korban a fő hamis feltételezés, amelyet el kell vetni, a következő: "Mindig a szüleimhez tartozom, hiszek a világukban." Ehhez a korai felnőttkorú embereknek el kell kezdeniük egy olyan felnőtt identitás kialakítását, amely nem tartozik a szüleik irányítása alá. A fiatalok kezdik szüleiket tökéletlen és esendő embereknek érzékelni, nem pedig mindenható és irányító erőnek.

22 és 28 éves kor között az embereknek van egy másik hamis feltevésük: „Ha úgy teszek, mint a szüleim, és kitartok, az meghozza gyümölcsét. És ha nem tudok megbirkózni, a szüleim segítenek, és megmutatják a helyes utat. " Ennek a felfogásnak a kiküszöbölésére a fiataloknak teljes felelősséget kell vállalniuk életükért, feladva a folyamatos szülői támogatás elvárását. Ehhez aktivitásuk és függetlenségük megnyilvánulása szükséges.

28 és 34 éves kor között a fő hamis feltételezés a következő: „Az élet egyszerű és irányítható. Nincsenek jelentős belső ellentmondásaim. " Eközben a harmincas években következik be a felnőttkor első válsága, cáfolva ezt a hamis feltételezést. Ebben az életszakaszban kételkedni kezdenek azokban az értékekben, amelyek segítették őket a szüleiktől való függetlenség elérésében, zavart és depressziósak. Ennek leküzdése összefügg a belső ellentmondások megértésének és elfogadásának elérésével, az ember erejével és integritásával kapcsolatos kétségek eltűnésével, az érdeklődés, értékek és tulajdonságok ápolásával, amelyek megmaradnak és fejlődnek a felnőtt élet során.

35 és 45 éves kor között teljes beilleszkedés történik a felnőtt világba. Bár a szülők már nem tudják ellenőrizni ilyen korú gyermekeiket, még nem erősítették meg függetlenségüket. Ők, ahogy Gould fogalmazott, "az élet sűrűjében vannak". A negyvenes évek válsága is ehhez a korhoz kapcsolódik. Az emberi tapasztalat negatív oldalának megismerésével elválnak a gyermek biztonságigényétől. Végre szabadon tesztelhetik és lemondhatnak az elégtelenség és gyengeség érzéseiről gyermekkoruktól kezdve. Ez Gould szerint teljes autonóm felnőtt öntudatot jelent.

N. Ya. Perna megkülönbözteti az érés más szakaszait. 18-19 éves korban az ember a társadalom tagjaként érlelődik, más emberekkel kapcsolatos társadalmi-etikai elképzelései alakulnak ki, érzelmi kötődések és a kötelesség fogalma rakódik le. 25–26 éves korban világkép alakul ki, a személyiség érése megtörténik, a személyiség a világ jelenségeként valósítja meg magát. 32–33 éves korában az ember olyan ügynökként érlelődik, amely képes végrehajtani az előző időszak terveit. Továbbá 37–38 éves korban elérik az aktivitás második csúcsát, „amikor a frissesség még nem veszett el, és az érettség már elég magas”. A 43–44 éves kor kritikus „csomó”, ha a tevékenység a megszerzett tapasztalatok miatt észrevehető károsodás nélkül folytatódik. Ezt követően a tevékenység csökkenése kezdődhet, amikor az ember egyszerűen éli élete második felét, vagy új lelki újjászületés kezdődhet. Körülbelül 50 éven keresztül új kreatív fellendülés lehetséges, a bölcsesség érésének szakasza (EI Stepanova, 2000).

Az érettség útjai kultúránként változnak. E.S.Shtepa (2004) erre hívja fel a figyelmet, összehasonlítva a nyugati és a keleti kultúrákat. Íme, mit ír erről: „Keleten az ember vágya, hogy éretté váljon, a társadalom kezdeményezése és jóváhagyása. Ha valaki megtagadja a saját belső munkáját, az tudatlanságnak minősül. A felelősségteljes önálló élet a személyes érettség kialakulása után kezdődik, az életkori arányban - 25 év után. A személyes érettséget a későbbi élethez szükséges tulajdonságként ismerik el. A következetlenség és a kitartás hiánya az önálló munkán gátolja a keleti ember személyes fejlődését. A tanár-guru segít a keleti embernek leküzdeni ezeket az akadályokat, felismerni az ellentmondásokat, mint a rend és harmónia megnyilvánulását, megérteni a személyiség átalakításának szükségességét és elkerülhetetlenségét a keleti személy számára. A tanár célja, hogy aktualizálja az ember saját, egyedi érettségét.

A személyiség kialakulásának nyugati útja az önmegvalósítás útja. Ennek az önmegvalósításnak a hegye szakmai és személyes érettségben nyilvánul meg. Az „önmegvalósítás” értékének elfogadása egy személy egyéni döntése. Az önfejlesztés során bekövetkezett válságokat a nyugat hibaként fogja fel, az ellentmondásokat pedig konfliktusoknak.<…>Az élet közepéig a nyugati ember érette korában (20-35 éves) megoldja a karrierlehetőségeket és a szerelem fontosságát az életében, meglehetősen rövid, 10 éves időtartam alatt (25 éves kortól) 35 éves korig) életcélokat fogalmaz meg, és még az élet közepe előtt átértékeli<…>

20 éves koráig a keleti ember teljes mértékben megtapasztalja a szerelem jelentőségét, és a következő korkorszakban az ambíciók és a tekintély előtérbe kerülnek számára. A keleti ember még az élet közepe előtt (35 éves korig) reálisabban fogalmazza meg az életcélokat<…>Egy keleti ember nem éli meg a középkorú időszakot válságként<…>

Miért van nehézsége egy nyugati embernek az életcélok kialakításában? Talán azért, mert eleinte szakmailag határozzák meg, és csak ezután személyesen ”(158–159. O.).

Valójában a kutatások azt mutatják, hogy a nyugati kultúrában a fiatal elsősorban az eszméi és az életcélok megvalósításában kezd cselekedni, emberi sorsának érvényesítésén dolgozik. Ez az idő a felelős döntések meghozatalára, a szakma elsajátítására; stílus és hely kiválasztása az életben. A fiatalság fő célja-hangsúlyozza A. V. Tolstykh-az emberi önfejlesztés lehetőségeinek megvalósítása. A nehézségek nem tűnnek leküzdhetetlennek, a kétségek, bizonytalanságok rövid életűek.

Ahogy L.G.Bagrintseva (2007) írja, sok fiatal szellemileg és erkölcsileg érettséget mutat; meggyőződés, kialakult világnézet; új érzés; bátorság, határozottság; elragadó képesség; függetlenség; kritikusság és önkritika. Ebben az időszakban azonban az ember még úton van a mentális és társadalmi érettség felé. Komoly problémái vannak az öntudat fejlesztésével. Önbecsülése még mindig ellentmondásos, ami belső bizonytalanságot okoz, gyakran keménységgel és dühöngéssel együtt; marad a maximalizmus és az idősek véleményéhez való negatív hozzáállás.

B. G. Ananiev szerint az emberi érettség, mint egyén (fizikai érettség) és személyiség (polgári érettség) kezdete nem egybeesik időben (heterokronia). Az öntudat, amely korábban 17-19 éves korára alakult ki, most 23-25 éves korig alakul ki. Az elhúzódó tanulmányi időszak néhány fiatalt felelőtlen infantilizmushoz vezet. Későn belépve saját szakmai életük útjára, sokáig szüleik eltartottjai maradnak, hajlamosak az üres időtöltésre, stb. A fiatalok egy része figyelmen kívül hagyja a társadalmi értékeket és tilalmakat.

A CG Jung eredeti érettségi koncepciót kínál. A "fejlődés" fogalma Jung szerint minden bizonnyal az érettség kialakulásával függ össze, ugyanakkor az érettséget egzisztenciális jelenségként értik. A személyiség mentális fejlődésének folyamata az ösztön fokozatos elhagyására és a tudat növekedésére való áttérésre redukálódik. „Az ember elkülönülése az ösztöntől - az ösztöneivel való ellentét - teremt tudatosságot” (2003, 53. o.). Az érettség kialakulása attól a pillanattól kezdődik, amikor a kétely bekúszik a lelkünkbe, vagyis amikor elkezdjük felhagyni az ösztönünkkel, amikor a tudatosság felébred bennünk, és szembesülünk a választás szükségességével. „Amíg még mindig a természetben vagyunk, nincs tudatunk, és egy olyan ösztön védelmében élünk, amely nem ismer problémákat. Minden, ami bennünk marad a természettől, elmenekül a problémák elől, mivel ezek a kétség lényege, és ahol a kétely uralkodik, ott bizonytalanság és a választás lehetősége van. És ahol van választás lehetősége, ott az ösztön már nem uralkodik rajtunk ”(2003, 56. o.). A pszichoszociális személyiségérettség Jung szerint nem a karriermagasságok elérésére, hanem az egyéniség kialakulására redukálódik. K. Jung szerint az élet közepe kritikus, fordulópont, amikor az egyén számára új lehetőségek nyílnak az önfejlesztésre. Az embernek már nem kell ennyi külső kapcsolatot létesítenie, nincs szüksége erőltetett szocializációra. Felnőttkorban az ember főként az önismeret (önmegvalósítás) belső munkájába merül, amelyet Jung individuációnak nevezett.

Világkép a felnőttkor különböző korszakaiban. A. Levinson (2005) munkájában a brit bölcsességet idézi, amely összekapcsolja a kort a politikai nézetekkel: "Aki ifjúkorában nem volt szocialista, annak nincs szíve, aki nem lett konzervatív az érettségében, nincs esze." Ez a bölcsesség nem csak a britekre igaz, és azt a tényt illusztrálja, hogy a világnézet, a társadalmi és politikai eszmék nem maradnak állandóak felnőttkorukban.

Amint azt M. Avgustovskaya és I. M. Bogdanova (2010) is mutatja, a világnézet összetevői fiatal koruktól érettségig változnak. A fiatalok számára ez önrendelkezés a társadalmi és személyközi kapcsolatok területén, az érett emberek számára - a világkép szellemi és erkölcsi összetevőjének mélyebb megértése.

Világnézetben fiatal négy szemantikai kategóriát különböztetünk meg:

Barátságos hozzáállás másokhoz;

A családi érték a boldogság, az őszinteség és a bizalom értékeivel társul;

Az intim és személyes kapcsolatok fontossága;

Az élet értelme, amelyet a bölcsesség és a méltó anyagi biztonság eléréseként határoznak meg.

Az emberekben érett kor világnézetben érvényesül:

A családdal kapcsolatos intim és személyes kapcsolatok;

Erkölcsi összetevő;

A munkaerő -szükséglet és annak mindennapi kontextusának fontossága;

Társas kapcsolatok társulnak barátsághoz másokkal.

20 éves koromban meg voltam győződve arról, hogy egy nő életében a legszörnyűbb dolog a ráncok és az ősz haj, hogy 30 éves korig kívánatos, hogy tekintélyes férje legyen nyakkendővel és hassal, és elkerülhetetlenül megszerezni a gyermekeket és a cellulitist. Úgy gondolták, hogy 40 évesen nyugodt lelkiismerettel leülhet az emlékiratokért, és a TV -műsorban kizárólag az egészséges életmódról szóló műsorokat jelölhet meg. És úgy tűnt, hogy az "érettség" szót az "öregség" helyes szinonimájaként találták ki. Üzemanyagot egy barátja töltött a tűzbe, ugyanaz a húszéves bolond, aki az érett hölgyek számára feltalálta a "golyók a végén" támadó becenevet. És akárhány szülő forgatja a szemét, azt mondják, ha megnyugszol, megérted, mi az, és érett, előterjesztem a szlogeneket: "Nyugalom a lélek aljassága!" és Puskint idézte: "Azért akarok élni, hogy gondolkodjak és szenvedjek!"

Amikor a harmincéves határt elvették, az igazság hirtelen kiderült: soha, sem a merész 16-ban, sem a fülledt 25-ben nem volt teljesebb az élet. És milyen poggyásszal jutottam ebbe a korba és a következtetésre ...

« És minden más hiúság". Sokáig őszintén aggódtam, hogy „mit gondolnak az emberek”, szerettem volna „nem rosszabb lenni másoknál”, és ideális esetben mindenkinek a kedvében járni. És annyira fájdalmas lett, amikor hirtelen világossá vált, hogy Irina Viktorovna kollégám mosolyog a szemében, és a szemek mögött olyan dolgokat mondott rólam, amelyeket a thrillerek legelszállottabb szerzője nem tud írni. Én pedig kétségbeesetten akartam bebizonyítani: én nem ilyen vagyok, fehér vagyok és bolyhos! .. De az évek során kiszáradt a vágy a barikádokra mászni. Nem, Irina Viktorovna és a hozzá hasonlóak nem mentek sehova, csak a szavaik és tetteik nem jelentettek semmit. A legfontosabb az, hogy tudom, hogy szakemberként érdemes vagyok, jó helyzetben vagyok a vezetéssel, szeretem a családomat és a barátaimat - ezért nem minden olyan rossz. Bármennyire is szeretnének a gonosz kritikusok és pletykák. Egyébként ezekhez az "egyénekhez" is megváltozott a hozzáállás. Ha ködös ifjúságom hajnalán az ajkamba haraptam, és arra gondoltam, hogyan „visel ilyen földet”, akkor most megértően sóhajtok: az embereknek nem volt szerencséjük érett lenni, sok igazság meghaladta a felfogásukat. Például, hogy a harag az erőtlenség jele. És hogy megalázva a másikat, maga sem fog felemelkedni. Általában meghajlítjuk az ujjunkat, jelezve az érettség első előnyét - önellátás. Ilyenkor csak azoknak a véleménye számít, akik igazán fontosak számodra. És érthető, hogy nem vagy nagyságrend, hanem alak, mások jóváhagyó és hálátlan felkiáltása nélkül.

« Az örök értékek ideje". Ismét "húsz" évvel ezelőtt ezt a mondatot kizárólag ékszerüzlet szlogenjeként fogták fel. Jövőbeli életét pedig úgy képzelték el, mint a Katya lány monológjában a Futár című filmből: „Szeretnék egy drága, gyönyörű autóban menni, és hosszú fehér sálat fejleszteni a nyakamban. És úgy, hogy minden férfi megőrül értem, és minden nő féltékeny. És egy kis kutya a hátsó ülésen. " Álmomban a kutyus nem volt előfeltétele, hanem általában a képbe való teljes beleesés. Sok víz és könny folyt a híd alatt, hogy világossá váljon: a női irigységben nincs semmi csábító, és még inkább az őrült férfiaknál. Nos, arról, hogy "a gazdagok is sírnak", vagyis egy drága autóról, és nevetséges beszélni. "A gyárak, újságok, hajók tulajdonosa" férjeként is megszűnt dédelgetett álom lenni. Mert az ő menetrendjében csak pontként szerepelnék a vacsora és az újságolvasás között. És mindezek a gyémántok, bundák és egyéb ajándékozott luxus - egyszerűen fizetés időhiányért, hűtlenségért, állandó távollétért. Legyen jobb, ha nem gazdag és nem nemes, hanem szerető és gondoskodó. És egyetértek a "cseréljük a gyémántot búzadarával" akcióval. Amit reggel főz a lányának. Mert tudja a csomó nélküli kása titkát - egyszer; azt akarja, hogy aludjak egy kicsit - kettőt; csak szereti a gyermeket, és szívesen tölti az időt a babrálással - három. Tehát az érettség második oka: látás a dolgok és események valódi lényegéről.

« Az én életem, az én szabályaim". Fiatalkoromban minden nem stimmelt, körülöttük mindenki hibásnak tűnt: egy szeretett férfi megenged magának sértő kijelentéseket, egy barát szemtelen trükköket dob ki ... De önszántamból mindenkinek elnézést írtam ki, hogyan másképp? Végül is barátnő, szeretett férfi. És ekkor csodálkozott: miért válik a mezőgazdasági szerszámból származó gereblye rendszeresen ütőssé? Ám egyszer egy álmatlan éjszakán a rejtvények egyetlen képpé formálódtak: a lényeg nem a kiválasztott erkölcsi alsóbbrendűségében van, és nem a barát rossz modorában. Rólam szól. Én vagyok az, aki megengedi, hogy a rajongó bántalmazzon, és a barátom lekezelően megbocsát, amit még a kisgyermekek is büntetnek. Ezért nekem kell megtisztítanom ezt a rendetlenséget. Hajtsa ki az életét, szakítsa meg a fájdalmas kapcsolatokat, tegyen követelést kemény ultimátummal. Felkészítetted a következő ujjat? Mert az érettség az az a képesség, hogy felelősséget vállalj az életedért.

« Ideje köveket gyűjteni". Az első veszteségek a felnőttkor nagyszerű megközelítése. Amikor a rokonok örökre elmennek, és a magány tele van. Ilyenkor a közelmúltban fontosnak tűnő aggodalmak kicsinyesnek és hiábavalónak tűnnek. Az agyadon törted, hogyan adhatod el magasabb áron a dachát, aztán apáddal kijött a baj ... És az érettség két legfontosabb jele születik: tudatában annak, hogy minden, ami történik, relatív fontossággal bír- az első előjel, a másik előjel megérteni, hogy az élet csak akkor számít, ha vannak szerettei benne.Érdemes -e harcolni a halhatatlanság keresése miatt és álmodni az örök életről, ha szerettei visszavonhatatlanul elmentek? Egyébként ezek az események egy másik igazságra világítanak rá - az idő mulandóságát. Ugyanakkor azt tanítják, hogy értékeljék, és ne pazarolják felesleges érzelmekre és mozdulatokra, méltatlan emberekre, ésszerű cselekedetekre.

« Élénk, érzékiség! " A női érettség az érzéki örömök szempontjából is elragadó időszak. Ha eltekintünk a hormonok és a tapasztalatok egyensúlyáról szóló érvektől, „halj meg - nem mondhatod jobban”, mint Anne és Serge Golon, a féktelen Angelica kalandjainak szerzői: „Harminckilenc éves. Nem tudta, hogy egy nő érettsége az öröm kora. A fiatalság kissé ízléstelen vágyát, hogy szerelmi játékokat játsszon, ebben a korban a felfedezések finomítása váltja fel. Ez az átalakulás még egy nő tekintetében is átragyog. És a férfiak hajlamosak találgatni. Az érettség az a kor, amikor egy nő eléri szépsége csúcspontját, mert a tökéletesség, amelyre törekedett, személyiségét gazdagítva, most úgy tűnik, elérte a csúcspontját, és még külsőleg is megváltoztatta: mozgását, hangját, járását. Veszélyes kombináció, és ha csak sikerül megőriznie a lényét alkotó értékeket, ebben a korban ő a szeretet legfélelmetesebb teremtménye, amelyről csak álmodni lehet. "

Eh, hogyan lenne finomabb és magasztosabb ezt a következtetést nevezni, mert a következő ujj a következő. Vegyük Katya Tikhomirova mondatát a „Moszkva nem hisz a könnyekben” című filmből: „Negyven évesen az élet még csak most kezdődik. Most már biztosan tudom. " Az eredeti jelentés kissé eltorzult, de ... érettek és bölcsek vagyunk, lekezelők.

« Nő vagy, és ebben igazad van! " Az érés utolsó szakasza a „nő” szó iránti szeretet volt. Korábban mindazokat, akiknek volt merészségük a "nő" címhez folyamodni, azonnal ellenségként regisztrálták, de a hízelgő "lány" szerzőit kedvezően fogadták. De szerencsére minden a helyes forgatókönyv szerint történt, és ugyanaz történt, mint Scarlett O "Hara esetében:" A csavaros kacérság eltűnt, és helyt adott egy nyugodt, titokzatos nőnek, akinek csak zöld szeme ködös tekintetét kellett elfordítania. kit érdekel: férfit, akár nőt, akár gyermeket, hogy ők, akár hipnózis alatt, bárhol készek legyenek követni őt. "

Régebben mindent megtettem, hogy bájosnak és vonzónak tűnjek, gondolta Scarlett, de ma minden erőfeszítés nélkül elérem azt, amit szeretnék. Próbálta megérteni, mi okozta ezt a drámai változást, és nem talált választ. Mindazt, ami vele történt, csak hálásan fogadhatta el a sors ajándékának. "

Scarlett tévedett. Ez nem a sors ajándéka. Ez méltányos jutalom az erkölcsi felnőtté válásért, a helyes következtetések levonásáért és a helyes útért.

Az érettség aranykor, mottója: "Tudom, tudok, tudok." Sajnos semmit nem adnak veszteség nélkül, és a megjelenés elsősorban szenved. De a kártérítési törvény szerint, ha valahol eltűnt, akkor valahová megérkezik. Az első ráncok és ősz haj kifizetése az érzések különleges teljességévé, az élet teljességévé válik. Ahogy Nikolai Karamzin mondta: „a fa gyümölcse és az élet is édesebb, mint bármi a hervadás kezdete előtt”. Előfordulhat azonban, hogy a hervadás nem megfelelő hangulat mellett történik. A belátás és megértés korszakát nem fogja felváltani az öregség. És az Isten áldja meg őket, ezekkel a korral járó pókhálókkal az arcon és a hajon. Szergej Zverev miért „sokkos sztár”, de meglepően érett gondolatot ejtett: „Nem akarok megszabadulni ettől a ránctól. Tíz évet töltött szenvedéssel, szerelemmel és csalódással. Végül is szexi. "

Internetes portál "All about psychology" // Praktikus pszichológia. Az érettségről

Ez a szöveg bevezető töredék. A Személyiség pszichológiája: Előadás jegyzetek című könyvből a szerző Guseva Tamara Ivanovna

ELŐADÁS № 26. A személyiség működésének jellemzői az érettség alatt. Középkorú válság A középkor az egyedi keretek és definíciók hiányában különbözik a személyiségfejlődés korábbi periódusaitól. Az "érett ember" kifejezés meglehetősen széles körét öleli fel

A személyiség pszichológiája könyvből a szerző Guseva Tamara Ivanovna

48. A személyiség kialakulása A tinédzser személyiségének kialakulása összetett és kétértelmű folyamat: a pedagógiai befolyás általában az önképzés aktív alanyával találkozik, az elsők között vannak a felnőttkor külső modelljei. A külső felszerelése

A gyermek személyiségének kialakulása a kommunikációban című könyvből a szerző Lisina Maya Ivanovna

A gyermek személyiségének kialakulása a kommunikációban A szovjet pszichológiában a tézis régóta bebizonyosodott, hogy az ember általános képessége, hogy személy legyen, nem biológiailag rögzített, hanem a társadalmi-történelmi kapcsolatoknak köszönhető, amelyekbe mindenki belép.

A szociálpszichológia csalólap című könyvből a szerző Cheldyshova Nadezhda Borisovna

26. Egy személy szociális attitűdje, kialakulása és változása A szociális attitűd (attitűd) egy bizonyos tudatállapot, amely a korábbi tapasztalatok alapján szabályozza az ember hozzáállását és viselkedését. A társas attitűd jelei: 1) társadalmi jellem

Az Edzések című könyvből. Pszichokorrekciós programok. Üzleti játékok a szerző Szerzői csapat

Képzés "A személyiség érzelmi-akarati szférájának kialakulása a kommunikációban" Magyarázó megjegyzés A kommunikáció rendkívül szükséges szerepet játszik a mentális folyamatok, állapotok és tulajdonságok számos fontos jellemzőjének kialakításában az ember egész életében.

A jogi pszichológia könyvből. Csalás lapok a szerző Solovieva Maria Alexandrovna

29. A társadalom és a bűnöző személyiség kialakulása A társadalmi környezet, amely a társadalmat érti, döntő hatással van bármely személy személyiségének kialakulására, beleértve a társadalmi egyének személyiségét is. A társadalom egy személyre gyakorolt hatása kettőre vonatkozik

A Cheat Sheet on General Psychology című könyvből a szerző Voytina Yulia Mihailovna

90. A SZEMÉLYISÉG KIALAKULÁSA ÉS FEJLESZTÉSE Jelenleg számos nézőpont létezik arról a kérdésről, hogy mely törvények vonatkoznak a személyiség fejlődésére. Ezeket az eltéréseket a társadalom és a társadalmi csoportok személyes fejlődés szempontjából betöltött jelentőségének eltérő megértése okozza, valamint

szerző Kulikov Lev

III. Szakasz A SZEMÉLYISÉG KIALAKULÁSA A személyiség kialakulásának tényezői című szakasz fő témái és fogalmai. A személyiségfejlődés hajtóereje. A személyiségfejlődés kulturális és történelmi fogalma. A megismerés, a kommunikáció és a tevékenység tárgya. Személyes

A személyiség pszichológiája című könyvből az orosz pszichológusok műveiben szerző Kulikov Lev

A személyiség kialakulása. AN Leontjev Az emberi egyén fejlődésének helyzete már a legelső szakaszban feltárja saját jellemzőit. A legfontosabb a gyermek külvilággal való kapcsolatainak közvetített jellege. Kezdetben közvetlen biológiai kapcsolatok gyermek

A könyvből a Fiú egy férfi apja a szerző Kon Igor Semenovich

A személyiség kialakulása és az "én" felfedezése - Te ... ki ... te vagy? Kérdezte a Kék hernyó. - Most már tényleg nem tudom, asszonyom - felelte Alice. - Tudom, ki voltam ma reggel, amikor felébredtem, de azóta többször is megváltoztam. Gondolatban Lewis Carroll I.

A felnőttkor pszichológiája könyvből a szerző Iljin Jevgenyij Pavlovics

2.2. A személy érettségének kritériumainak keresése a személyként Az érettség fogalma a pszichológiában két fő szempont kiosztását feltételezi: az érettség mint életszakasz és az érettség mint fejlettségi szint. Ezért az egyik fontos probléma: a személy érettségére vonatkozó objektív kritériumok meghatározása.

a szerző Kazan Valentine

Az érés és fejlődés fogalmát, azok hatását a tinédzser személyiségének kialakulására gyakran serdülőkornak, átmenetnek, a „vihar és roham”, a „hormonrobbanás” és a pubertás időszakának nevezik - röviden, nehéz időszak fejlesztési válságok. V

A tinédzser könyvből [Növekvő nehézségek] a szerző Kazan Valentine

A tinédzser személyiségének kialakulása a vezető oktatási tevékenységben A vezető az a tevékenység, amelyben minden mentális funkció és a személyiség egésze kialakul. Csak egy tinédzser tanulási tevékenységében fejlődik a figyelem, az emlékezet, a gondolkodás, az akarat mérséklődik és

Fejlődéslélektani és fejlődéslélektani könyvből: Előadás jegyzetek szerző Karatyan TV

18. ELŐADÁS A család és a nevelés hatása a személyiség kialakulására A családi nevelés, mint a család fő funkciója a gyermekkel kapcsolatban, egy olyan rendszer, amely normatív, etikai, erkölcsi, mentális bázist alkot és nevel gyermeket nevelnek.

A Pszichoszintézis könyvből a szerző Assagioli Roberto

4. Pszichoszintézis: személyiség kialakulása vagy átstrukturálása egy új központ körül Miután egységesítő központot azonosítottunk vagy létrehoztunk, lehetőségünk van új személyiséget építeni köré - organikus, belső koherens és egy egésszé egyesült.

A menedzser pszichológiai technikái című könyvből a szerző Lieberman David J.

2013. február 22

Elavult: A split () függvény elavult /home/p26320/www/site/wp-content/plugins/yet-another-related-posts-plugin/magic.php online 304

A személyiség pszichológiai érettsége a személyiség integrációjának globális folyamatának középpontjában áll, amely köré - így vagy úgy - egész életünk épül, és személyiségérettség integritásában közvetlenül kifejezve. És közvetlenül kijelenthetjük, hogy az integrált ember az a személy, aki elérte a pszichológiai érettséget. És nem lesz túlzás, ha pontosan megmondjuk pszichológiai érettség a személyes karizma középpontjában áll. De miből áll személyiségérettség?

A személyiség érettsége: legfontosabb mutatók

A személyiség érettségének több mutatóját szokás megkülönböztetni:

Kronológiai érettség- elérni azt a kort, amikor egy személy érettnek és teljesnek tekinthető;

Fiziológiai érettség- élettani érés, felnőttkori kialakulásának szakaszába érve;

Társadalmi érettség- szociális készségek fejlesztése;

Szellemi érettség- az intelligencia és a tájékozott, átgondolt döntések meghozatalának képessége;

Érzelmi érettség- képesség arra, hogy uralja érzelmeit, és kényelmes érzelmi állapotban legyen.

Az egyén érzelmi érettsége az alapja a személyes beilleszkedésnek. De miből van? Kezdjük azzal, hogy megvizsgáljuk az érzelmi éretlenség fő tüneteit.

A pszichológiai éretlenség tünetei:

1. Robbanásveszélyes viselkedés;
2. Érzelmi kitörések;
3. Alacsony frusztrációs tolerancia;
4. Nem megfelelő érzelmi reakció;
5. Túlzott érzékenység;
6. A kritika elfogadásának elmulasztása;
7. Indokolatlan féltékenység;
8. Képtelenség megbocsátani;
9. Szeszélyes hangulatváltozások;
10. Fokozott függőség;
11. Félelem a változástól;
12. Azonnali figyelmet és állandó empátiát igénylő;
13. Fokozott versenyképesség és veszteségképtelenség;
14. A hibákért való felelősség elmulasztása.

Pszichológiai érettség: alapvető kritériumok

A szeretet adásának és fogadásának képessége, amely csak fejlett biztonságérzet mellett lehetséges, amely lehetővé teszi a sebezhetőséget. Csak így engedheti meg magának, hogy valóban szeressen valakit.

Reális képesség az életre- az a képesség, hogy szembenézzen a valósággal, és ne forduljon el tőle. Itt jól működik az „érett emberek dolgoznak problémáikkal, éretlen emberek kerülik őket” képlet.

Adni és kapni hajlandóság... Ne számolva adj, hanem más emberek életminőségének javítására. És az elfogadás képessége, ami néha még nehezebb.

Képesség az élettapasztalatok pozitív elfogadására. Ez az az állapot, amikor bizalom van abban, hogy „bármi történik is velem, túlélem és megerősödöm”; feladva azt a szokást, hogy véletlenszerűen magyarázzák sikereiket és kudarcaikat.

Képesség ellenállni a frusztrációnak- képes megoldani a problémákat és a szükséges ideig működőképes maradni, és ha szükséges, hatékonyabb megközelítést találni.

Képesség konstruktívan ellenállni az ellenségeskedésnek- az a megoldás, hogy megoldható problémát és annak megoldását keressük az ellenségeskedés mögött. Az a hozzáállás, hogy "a legjobb módja annak, hogy megszabaduljunk az ellenségtől, ha barátjává teszünk".

Relatív mentesség a feszültség tüneteitől- nyugodt bizalom abban, hogy "mindenképp mindent meg fogok kapni".

A személyiség érettségének fejlesztése: legfontosabb lépések

William Glasser, alapító "Valóság terápia" számos amerikai stílusú egyszerű, de ugyanakkor érthető és funkcionális tanácsot ad:

Folyamatos munka önmagunk megértésén és fejlesztésén;

Kérjen és fogadjon visszajelzést az emberektől;

Az önzetlen viselkedés edzése;

Simítsa ki a megszakadt kapcsolatokat a társadalommal: mondjon el mindent, amit még nem mondott el, bocsásson meg mindenkinek, és kérjen mindenkitől bocsánatot, adjon vissza minden tartozást, vagy adja át végül a könyveket a könyvtárnak;

Teljesen fejezze be az összes elhalasztott ügyet;

Tegye rendbe a házát, és szabaduljon meg mindentől, amit nem használ - adjon ki felesleges dolgokat azoknak, akiknek szükségük van rá;

Fenntartani az egyensúlyt személyes számviteli osztályán, kifizetni minden számlát és adót;

Találj valamit az életedben; ami jelentősebb lesz, mint te magad.

És ami a legfontosabb, az egyén pszichológiai érettsége az életválasztás teljességén, az integritáson és a felmerülő akadályokkal való megbirkózásra való készen alapul. Még rövidebben is elmondható: a személyiség érettsége a jövőre való felkészültség.