Džihád je zlomok plnej verzie trestu. Džihádi-tolik: čo je známe o popravcovi ISIS zo Sibíri

Moslimský Achmedchanov, obyvateľ Noyabrska, nevidel Džihádiho Tolika 3 roky, odkedy sa rozišli ako nepriatelia.

Muslim hovorí, že Anatolij Zemlyanka sa v určitom okamihu stal prívržencom radikálnej interpretácie islamu. Obklopení budúcim katom ISIS * sa objavili ľudia, ktorí vyzývali na džihád proti neveriacim, uvádza LifeNews.

Prišli spolu do mešity, celý čas sa hádali s inými moslimami, presadzovali svoje pozície, pomaly rozdávali letáky, svoje brožúry. Otvorene sa snažili nenaverbovať v mešite, pretože im to tam imám nedovoľuje, ale dávali pozor na tých, ktorí nasledovali vedenie, a pozývali ich na svoje zhromaždenia, zhromaždených v ich kruhu, so svojím imámom, spomína moslim. - Bolo by nesprávne povedať, že oni sami poslali ISIS. Títo náborári to robia tak, že sa človek sám rozhodne ísť do Sýrie. Nesprávne interpretujú Korán a upchávajú ľuďom mozgy. Ako v prípade Tolika.

Anatolij Zemlyanka sa tiež stal častým návštevníkom malej mešity na okraji Noyabrska. Moslim hovorí, že všetci moslimovia v meste o tom vedia. Wahhábisti tam otvorene kážu.

Boli sme s nimi vo vojne už dlho. Ideologické potýčky s nimi nie sú u nás prvýkrát. Prichádzajú do našej mešity a hádajú sa s imámom a jeho asistentmi. Ale nemôžeme vždy zakázať týmto wahhábistom prísť do našej mešity, pretože toto je dom Všemohúceho. Len niekedy sme sa ich snažili nepustiť dnu, vykopli sme ich, a tak s nimi môžeme bojovať len slovami, – trpko sa usmieva moslim a hneď si všimne, že wahhábisti v poslednom čase výrazne obmedzili svoju aktivitu.

Keď sa o Tolikovi dozvedeli, zmizli. Už nie sú v mešite. Títo lídri už nechodia otvorene. Keď sa dozvedeli správy o Tolikovi, okamžite odskočili, - hovorí Muslim.

Teraz poznamenáva, že Anatolij Zemlyanka vyzerá trochu inak ako predtým. V jeho očiach bola vážnosť a sebadôvera.

Zostalo to rovnaké. Zdá sa, že sa to stalo nejako vážne, “poznamenal moslim, keď videl Džihádiho Tolika na videu s popravou. Podľa obyvateľa Noyabrska súčasná dôvera v očiach Zemlyanky predtým nebola. - Vždy bol zdravý. To nezvýšilo jeho silu a ducha, - verí Achmedkhanov.

Džihádista Tolika Muslim považuje „pechotu extrémistov, ktorá bola vždy s nimi“.

Je to účinkujúci. Už nemá cesty späť. Hovoria mu, on áno, moslim verí.

Muay Thai tréner Anatoly Zemlyanka už dávnejšie povedal, že napriek hustej postave nemá športový potenciál. Bol využívaný len ako sparing partner a ako bičujúci chlapec.

A v rodnej škole Jihadi-Tolik si ho učitelia s veľkými ťažkosťami pamätali a potom vďaka vzácnemu priezvisku. Ukázalo sa, že budúci extrémistický násilník v triede bol tichý žiak C.

A konzultant špeciálnych služieb v oblasti analýzy správania, Artyom Pavlov, dospel k záveru, že ten chlap od mladého veku mal predispozíciu byť v radoch militantov.

* Teroristická organizácia zakázaná v Ruskej federácii.

Podľa predbežných informácií z 20. októbra 2016 rodák z Nojabrska Anatolij Zemlyanka, známejší ako kat ISIS (organizácia je na území Ruskej federácie zakázaná) Džihádista Tolik, bol zlikvidovaný v dôsledku špeciálnej operácie v Iraku. Podľa zdrojov z orgánov činných v trestnom konaní bol počas bitky o Mosul (Irak) zabitý Rus, ktorý vstúpil do radov extrémistov.

Popravca z teroristickej organizácie Islamský štát zaradený Interpol na medzinárodný zoznam hľadaných IS, ISIS, v Rusku zakázaný) Anatolij Zemlyanka(Islamské mená „Taymullah“ a „Asadullah“) bol presiaknutý myšlienkami džihádizmu nie niekde v Saudskej Arábii alebo Pakistane, ale vo svojom vlastnom Jamale. Čo však nie je prekvapujúce: od začiatku 21. storočia sa ropa a plyn severne od Ruska objavovali v analytikách FSB ako zóna expanzie wahhábistických myšlienok, pod vplyvom ktorých spadá najmä slovanské obyvateľstvo regiónu. .

Začiatok: "The Laughing Boy"
Cestu premeny Anatolija Zemlyanku na džihádistu obnovila tlač prostredníctvom sociálnych sietí (vrátane jeho osobnej stránky VKontakte). Zemlyanka sa narodila v roku 1987. Do 15 rokov žil v Belgorode. Začiatkom roku 2000 sa Anatolijovi rodičia presťahovali do Yamalu do Noyabrska. Tu Anatoly išiel do desiatej triedy. Bývalí spolužiaci si ho pamätajú ako obyčajného chlapa v jeho veku, s nadpriemernými akademickými úspechmi, ale milého a veselého. „Sú ľudia, ktorí každého rozosmejú, taký bol,“ spomína na školské roky Anatoly, jeho bývalý spolužiak. - Vo všeobecnosti dobrý, láskavý, športoval - obyčajný chlap.

Podľa priznaní bývalého spolužiaka Tolya rada dráždila učiteľov a chichotala sa počas hodín v zadnej časti triedy. Súdruhovia Tolya Zemlyanka v škole v tom čase tiež spomínajú, že Tolya bola fanúšikom skupiny Rammstein. Hlavnou Tolikovou záľubou bol stále šport. V seniorských triedach šiel Tolik do „hojdacieho kresla“ a začal navštevovať sekciu thajského boxu v mestskom klube „Bailun“. Čo sa týka športu, chlapec sa ukázal byť rovnaký ako v škole: dobromyseľný, zábavný, ale s priemernými sklonmi, ktoré mu nedovolili ani dúfať, že sa stane nádejným športovcom. Bývalý tréner Zemlyanky Oleg Zinner sa po rokoch novinárom priznal: Napriek tomu, že Anatolij bol napumpovaný, využíval ho ako sparing partnera pre „silnejších bojovníkov“. „Je to vysoký fešák, veľmi napumpovaný, ale ako športovec sa ukázal byť dosť slabý, hnilobný. Ten druhý sa po porážke, naopak, dá dokopy, chce bojovať o pomstu a okamžite to vrátil. Nie je to bojová postava, “hovorí športový mentor. Zinner tiež povedal, že pokiaľ ide o tréning, Tolya bola nekonzistentná, "z času na čas prišla na jeden a pol až dva roky."

Po prekonaní školy s trojkami vstúpil Anatolij Zemlyanka v roku 2004 do Finančného a ekonomického inštitútu (FEI) Štátnej univerzity v Tyumen na Katedre ciel. Spolu s ním do „colníka“ vstúpil aj jeho bývalý spolužiak: ten, ktorý na hodinách rozprával o Tolikovej závislosti od chichotania. Podľa jej priznaní sa Tolyino správanie „na univerzite“ po škole len málo zmenilo. Vo dvojici sa rád šplhal až do úzadia v hľadisku a dráždil prednášajúcich vtipnými poznámkami, čím spolužiakov náramne pobavil a učiteľov privádzal do šialenstva. Z hľadiska štúdia - typický stredný roľník, so silnou závislosťou od nálady. Mohol som sa učiť dobre, mohol som sa učiť zle. Anatolij študoval prvé dva kurzy v Noyabrsku, kde sa nachádzala pobočka. V juniorských rokoch, ako si ľudia, ktorí ho poznali, spomínali, ten chlap sa prvýkrát začal pozerať do mestskej mešity.

"Taymulla"
Podľa tých, ktorí ho poznali zo školy, to bolo pre neho nezvyčajné. Tolikova tínedžerská fascinácia hudbou Rammstein bola inšpirovaná vonkajším štýlom nemeckej kapely, ktorý pripomínal čierne uniformy SS a nápady „krv a pôda“. Dobromyseľnej Tolye sa páčil pozdrav „Heil Hitler“, bol ohromený myšlienkami skinheadov a naozaj sa jej nepáčilo, že v Yamale žije veľa ľudí z Kaukazu a Strednej Ázie. Úplným skinheadom sa však stále nestal. Na jeseň roku 2006 Tolya prestúpila z novembrovej pobočky IPPE do Tyumenu. Tam sa usadil v byte, ktorý si prenajal s dvoma spolužiakmi. V Ťumene Zemlyanka pokračovala v praktizovaní thajského boxu a zároveň začala ovládať kyokushinkai karate. Tolyov bývalý mentor karate Artem Silin priznal: keď sa pozorne pozrel na vysokého hosťujúceho študenta, okamžite s ním skoncoval kvôli úplnej absencii bojovej agresivity, ktorá je nevyhnutná pre každého seriózneho karatistu. Ale vo všeobecnosti, hovorí Silin, Zemlyanka bola silný a zároveň milý a usmievavý chlapík, typický „zdravý dobrák“.

Do piateho, promočného roku, sa život Anatolija Zemlyanky v Ťumeni zmestil do jedného cyklu. Ráno prišiel z predmestia Ťumenu do centra na kurzy na „univerzitu“, večer odišiel na školenie a potom – domov, do bytu v oblasti zvanej „Obrana“ v meste. Počas prázdnin mladý muž opustil Ťumen, po prázdninách sa vrátil. Po ukončení štvrtého ročníka v Anatólii sa veľa zmenilo. V októbri až novembri 2008 povedal svojim známym, že sa stal moslimom a teraz dostal meno Taymullah. Tolik-Taymulla si našiel nových priateľov – etnických moslimov z jeho okresu Oborona, ktorí neboli univerzitnými študentmi, ale prišli do Ťumenu za prácou. Spolu s novými priateľmi sa Taymullah v piatok zúčastňoval modlitieb Juma a iných modlitebných stretnutí. Moslimský Tolik však neprerušil vzťahy so svojimi študijnými priateľmi, okrem toho, že požiadal, aby ho volali jeho moslimským menom. Na to isté sa pýtal svojho trénera kyokushinkai Artema Silina.

Kde presne a prečo sa študent Tolik Zemlyanka stal moslimom, nevie s istotou povedať nikto z jeho známych. Oleg Zinner, jeho bývalý tréner thajského boxu, naznačuje, že Anatolyho premena na Taimullu sa s najväčšou pravdepodobnosťou stala počas jeho letnej dovolenky v Noyabrsku. Konkrétne v mešite, kde, ako si spomínajú jeho priatelia, sa Tolik prvýkrát začal pozerať do školy. Ako naznačuje tréner, tí, ktorí konvertovali Anatolija na islam, na ňom s najväčšou pravdepodobnosťou začali pracovať radikálnym islamským spôsobom. „Anatolij bol vždy psychicky slabý. Anatolij sa teda liečil psychologicky, brali do úvahy všetky jeho komplexy a cítil sa ako hrdina, - hovorí Oleg Zinner - Teroristi verbujú mladých a krásnych ľudí, aby z nich urobili vodcov, obraz hnutia. Anatolij Zemlyanka zmizol zo zorného poľa svojich vysokoškolských kamarátov hneď po ukončení štúdia v rodnej krajine, v roku 2009. Nikto nevedel, čo sa s ním stalo, a len málokto to sledoval. Včerajší študenti začali samostatný život plný oveľa dôležitejších starostí.

Je známe, že po získaní diplomu sa Zemlyanka usadila vo svojom rodnom Noyabrsku, s moslimskou organizáciou „Yamal-Nenets Kazyat“, ktorá sa nachádza na ulici Khvoynaya, dom 13. Koncom roka 2012 sa Anatolij-Taymulla Zemlyanka stal jedným z vodcov. "Ihsan" - mestská moslimská organizácia, registrovaná pod záštitou Yamalo-Nenets kazyyat. Jedným zo skutočných vlastníkov Ikhsanu bol šéf kazyyat Mirsang Davlavtov, rodák z Tadžikistanu, ktorý sa v roku 1999 usadil v Noyabrsku. Ihsanova kancelária sa nachádzala v súkromnom byte. Davlatov tiež priviedol Zemlyanku do vedenia organizácie Iman, zastupiteľského úradu kazyyat v mikrodistriktu Vyngapurovsky v Noyabrsku.

Na "pravej ceste"
Novovyrazený moslimský aktivista Anatolij Zemlyanka sa zaregistroval na sieti VKontakte pod prezývkou „Tolik Asadulla** Taymulla“. Charakteristický je záznam na stene účtu z 8. decembra 2010: „A armády nevercov nech sa vám nezdajú veľké. Vskutku, koľkokrát sme ich už porazili a koľkokrát ustúpili! Textová analýza ukázala, z akého zdroja mladý moslim prevzal tieto slová - z brožúry "Džihád - skutočný spôsob, ako ustanoviť moc Alaha." Táto kniha, ktorá hojne cituje ideológov wahhábizmu a Moslimského bratstva, je distribuovaná vo všetkých wahhábskych komunitách v Rusku. Zhrnutie knihy možno zhrnúť takto: keďže skutoční moslimovia vedú džihád v Iraku, moslimovia v Rusku sú povinní viesť džihád v Čečensku, Dagestane a iných regiónoch Ruska a tí, ktorí sa džihádu vyhýbajú, sú nemoslimovia. Cieľom islamu, ako hovorí brožúra, je vybudovať jediný „islamský štát“ (!) na svete, kde budú len dva národy – moslimovia a nemoslimovia.

Otázka, ako sa táto vzorka teroristickej literatúry dostala do rúk mladého nováčika, je vhodnejšie adresovať učiteľom a mentorom - vodcom Yamalo-Nenets kazyyat. Mirsang Davlatov A Vildan Akhmatšin. Podobnú otázku položil kazyyat a prokuratúra v Noyabrsku. Prokuratúra vydala 29. mája 2013 varovanie Mirsangovi Davlatovovi, predsedovi Yamalo-Nenets kazyyat, o neprípustnosti extrémistických aktivít. Ten sa zasa obrátil na súd s vyjadrením o nezákonnosti upozornenia. Nojabrský mestský súd však šéfa organizácie odmietol. V auguste toho istého roku bolo opäť podané odvolanie na súd, tentoraz v mene úradujúceho predsedu kazyyat. Rafisa Kormurzin. Zároveň bola súdu na potvrdenie jeho právomoci predložená zápisnica zo schôdze miestnej organizácie "Ihsan" - tej, ktorej vedúcimi boli Anatoly - Taymulla - Asadulla Zemlyanka. Súd odvolanie zamietol. Dňa 16.10.2014 bola súdnym rozhodnutím zlikvidovaná organizácia Ihsan pre opakované hrubé porušovanie zákonov o činnosti náboženských a neziskových organizácií.

Preložené do bežnej ruštiny, Ihsan nevedel súdu vysvetliť, prečo nepriniesol zákonnú dokumentáciu v súlade so zákonom, nevyhlásil účtovnú závierku tak, ako mal, a zároveň ignoroval rozhodnutia úradov. Yamalo-Nenets kazyyat, ktorý sám bol v tom čase v limbu, vystupoval ako odporca pri likvidácii Ikhsanu. Lídri organizácie sa v rokoch 2011 až 2014 prakticky nedostali zo súdov, kde vystupovali najmä ako odporcovia v cudzích žalobách. Kazyat bol obvinený tak z distribúcie extrémistických materiálov, ako aj z porušenia zákonov o činnosti neziskových organizácií.

Taymulla Zemlyanka, bývalý Anatolij, sa vyhýbal byrokracii. V roku 2014 už bol v Sýrii, kde sa v roku 2013 vydal „na džihád“. V Sýrii sa bývalý dobromyseľný zdravý Tolik zmenil na džihádistu. Začiatkom decembra sa Anatolij Zemlyanka - večný stredný roľník v živote - konečne preslávil. Všetky svetové médiá krúžili okolo videa, kde 28-ročný rodák z Jamalu pred kamerou sťa hlavu iného ruského moslima - Jevgenija Judina, ktorý pod vplyvom svojej pestúnky čečenskej matky konvertoval na islam a potom, podobne ako Zemlyanka, odišiel do hľadať svoje šťastie v ISIS. Ľudia, ktorí Zemlyanku poznali v škole a na univerzite, sú stále v šoku. Áno, uhádli, že ich bývalý spolužiak na islamskú tému sa môže „zblázniť“, o čom svedčí aj „kontakt“ Zemlyanka, preplnená nasheedmi, plagátmi a videami vyzývajúcimi na džihád a kalifát. "Priatelia" dokonca dali Dugoutovi prezývku "Tolya Jihadist". Nikto však neveril, že tento včerajší dobrák bude môcť rezať hlavy. Na kontaktnej stene „džihádistu“ sa totiž objavili celkom neškodné obrázky, ako fotka bozkávajúcich sa dievčat s nápisom „Som normálny človek: vidím lesby, páči sa mi to“.

Qui prodest
Premenu včerajšieho študenta Tolika, ktorý rád všetkých rozosmial, na kata ISIS má na svedomí veľa ľudí. V prvom rade samotná Zemlyanka. Ale nikto sa nestane džihádistom len tak. Poprední odborníci na islamské štúdiá už dávno odhalili, že Ťumenská oblasť, Jamalsko-nenecký autonómny okruh a Chanty-Mansijský autonómny okruh sa už dávno zmenili na skrytý inkubátor pre pestovanie džihádistov. Najväčšia moslimská organizácia v tomto obrovskom regióne, Duchovná správa moslimov regiónu Tyumen (DUMTO), zastáva otvorený prowahhábistický postoj, ktorý sa zameriava na kazateľov zo Saudskej Arábie a Kataru. Jamalsko-nenecký kazyyat, kde sa odohrala moslimská formácia Zemlyanka, patrí do „eparchie“ Duchovnej správy moslimov ázijskej časti Ruska (DUMACHR). Osobnosť šéfa DUMAHR Nafigully Ashirova nepotrebuje ďalšie komentáre: stačí si prečítať webovú stránku „Hlas islamu“, ktorú zverejnil Ashirov. Mimochodom, Ashirov aj šéf DUMTO Galimzyan Bikmullin sú členmi vedenia Rady muftisov Ruska. Takáto dispozícia viedla najmä k tomu, že v rokoch čečenských vojen pôsobili na Jamale takmer legálne nemocnice a rehabilitačné základne pre militantov Ičkerie.

V auguste 2003 týždenník AiF-Siberia zverejnil rozhovor Ildar Žiganšin, autorizovaný zástupca v regióne Tyumen mufti Talgata Tadžutdin. Ziganšin uviedol, že v regióne Ťumen je viac ako 80 moslimských komunít a všetky sú pod vplyvom wahhábistov, ktorí svoj vplyv šíria zo severného Kaukazu. Odvtedy sa počet prívržencov radikálnych foriem islamu v regióne len zvýšil a ich vplyv na náladu moslimskej ummy sa len zväčšil.

Väčšina imámov, ktorých Bikmullin a Aširov nasadili do svojich mešít v regióne Ťumen-Jamal, pochádza zo Strednej Ázie, najmä z Uzbekistanu a Tadžikistanu. V správach FSB vystupujú ako aktivisti Hizb-ut-Tahrir, Islamského hnutia Uzbekistanu a ďalších teroristických organizácií pôsobiacich v Strednej Ázii. Dátum príchodu týchto ľudí do Ruska je v každom prípade rovnaký – 90. roky 20. storočia, obdobie, keď stredoázijské režimy zintenzívnili svoj kurz, aby eliminovali islamistické formácie vo svojich republikách. Ale aj v tých farnostiach, kde imám mešity nie je wahhábista, wahhábistický vplyv existuje a dokonca silnie. Ropné a plynové polia na severe neustále potrebujú lacnú pracovnú silu a v prúde robotníkov, ktorí smerujú na „sever“, sa vždy nájdu prívrženci alebo hlásatelia džihádistických ideológií. Ďaleký sever Ruska je miestom, kde je najpohodlnejšie sa stratiť. K počtu už existujúcich prívržencov sa pridávajú tí, ktorí sa pripojili k myšlienkam džihádu a kalifátu, odpykávajúc si tresty vo väzniciach v oblasti Ťumen, autonómnej oblasti Chanty-Mansi a YNAO.

Anatolij Zemlyanka, ktorý sa stal moslimom „z rúk“ prowahhábistických lídrov, sa nevyhol zodpovedajúcej ideologickej indoktrinácii. Výsledkom bolo, že novovyrazený ruský wahhábista skončil v radoch ISIS. Aj keby tam žiadny Dugout nebol, na jeho mieste mohol byť iný podobný Rus z tohto ropného a plynárenského regiónu. Na Rusov (rovnako ako na Ukrajincov a Bielorusov) sa hlásatelia džihádizmu pozerajú ako na prázdne nádoby, ktoré sa dajú naplniť čímkoľvek. Alebo ako cesto, z ktorého sa dá vyrezať čokoľvek. Napríklad samovražedný atentátnik alebo kat.

Príbeh 28-ročného kata ISIS, pôvodom Rus, Anatolija Zemljanka, ktorý verejne popravil svojho ruského krajana z Čečenska v Sýrii (obvinil ho z účasti v našich špeciálnych službách), značne šokoval ruskú verejnosť. A opäť nútený vrátiť sa k diskusii o téme ruských moslimov zapojených do islamistických teroristických organizácií ...

Tejto témy som sa už na našej stránke dotkol. Ale je zrejmé, že o tom budem musieť písať viac ako raz alebo dvakrát. Pretože situácia sa, žiaľ, nemení k lepšiemu.

Na začiatku bolo slovo...

Takže ruskí mladí ľudia už nejaký čas začali prejavovať veľký záujem o radikálny islamistický underground. O dôvodoch tohto záujmu si povieme trochu nižšie a podotýkam, že akýmsi „priekopníkom“ v tomto smere pôsobil militant Said Buryatsky, ktorý bojoval proti ruským orgánom činným v trestnom konaní ako súčasť extrémistickej organizácie Kaukazský emirát. ohľad. Tu je to, čo o tejto osobe píše vysoko informovaná webová stránka "Caucasian Knot":

"Alexander Tikhomirov (povedal Burjatskij). Narodil sa v roku 1982 v Ulan-Ude. Jeho otec je Burjat, jeho matka je Ruska. Ako tínedžer študoval na budhistickom datsane. Nezávisle študoval islamskú literatúru a vo veku 15 rokov konvertoval na islam. Neskôr sa presťahoval do Moskvy, študoval na madrase Rasul Akram, sunnitskej madrase v meste Buguruslan v regióne Orenburg.

V rokoch 2002 až 2005 študoval Alexander Tikhomirov v Centre pre štúdium arabského jazyka vo Fajr, študoval teológiu na Islamskej univerzite Al-Azhar v Egypte a potom u rôznych uznávaných šejkov v Egypte a Kuvajte. Kvôli problémom s egyptskými tajnými službami bol nútený vrátiť sa.

A. Tichomirov zároveň podľa Generálnej prokuratúry Ruskej federácie v tom čase „absolvoval zdĺhavý výcvik v Saudskej Arábii“.

Po návrate z Kuvajtu sa zaoberal samovzdelávaním, pracoval v náboženskom vydavateľstve "Umma" v Moskve, slúžil v mešite Moskovskej katedrály. Vďaka početným prednáškam distribuovaným na audio a video médiách a na internete a veľmi populárnym medzi islamskou mládežou sa Alexander Tikhomirov stal známym ako teológ (šejk), kazateľ islamu. Cestoval s kázňami v Rusku a krajinách SNŠ. Po svadbe sa vrátil do Burjatska, do Ulan-Ude, kde žila jeho sestra a matka.

V máji 2008 Alexander Tichomirov tajne pricestoval na severný Kaukaz, kde sa stretol s vodcom kaukazských mudžahedínov, „vojenským amirom Kaukazského emirátu“ Dokku Umarovom a zložil mu prísahu (bayat). Podľa Tikhomirova: „Po vyhlásení Kaukazského emirátu všetky pochybnosti zmizli. Máme jeden amir a jeden štát. A je priamou povinnosťou každého dnešného moslima ísť do džihádu a pomáhať džihádu slovom a majetkom.“

Počas roka účasti na „svätej vojne proti Rusku“ sa A. Tichomirov zúčastnil na množstve sabotážnych operácií ozbrojených skupín vedených Dokkou Umarovom. Na internete vytvoril video správy v ruštine, v ktorých vyzýval islamskú mládež v krajinách SNŠ, aby sa zapojila do ozbrojeného boja na Kaukaze, písal články pre webovú stránku Kavkaz Center a poskytoval rozhovory o džiháde. Medzi radikálnymi islamistami sa preslávil ako „mudžahedín-internacionalista“, akýsi „islamský Che Guevara“.

Čečenský prezident Ramzan Kadyrov vyhlásil, že podľa jeho informácií je Alexander Tichomirov „hlavným ideológom banditského podzemia“ a že rok a pol cvičil samovražedného atentátnika Rustama Mukhadieva, ktorý odpálil bombu na Divadelnom námestí v r. Groznom 26. júla 2009.

Dňa 30. júla 2009 oddelenie vyšetrovania pod ministerstvom vnútra Čečenskej republiky začalo trestné konanie proti A. Tichomirovi ...

Federálni spravodajskí dôstojníci 2. marca 2010 zablokovali niekoľko domov v obci Ekazhevo (Ingušsko), kde sa podľa operačných informácií militanti ukrývali. Počas bitky zahynulo šesť separatistov, ďalších 16 ľudí bolo zatknutých pre podozrenie z účasti v nelegálnych ozbrojených formáciách. 4. marca predstavitelia mocenských štruktúr Čečenska uviedli, že medzi militantmi zabitými v Ekazheve 2. marca bol aj Alexander Tichomirov. Čoskoro túto informáciu potvrdili separatisti, ktorých webové stránky zverejnili správy o „mučeníkovi“ A. Tichomirova (Said Burjatskij).

Mimochodom, kázne Saida Burjatského boli veľmi populárne medzi ruskou mládežou, a to nielen medzi tradičnými moslimami. Mnoho Rusov padlo pod vplyv týchto kázní. To sa ukázalo koncom roka 2013, keď vo Volgograde došlo k sérii výbuchov, pri ktorých zahynuli desiatky ľudí.

Ruské špeciálne služby v tejto súvislosti pátrali po istom Pavlovi Pečenkinovi, rodákovi z Republiky Mari El, aktívnom členovi dagestanskej teroristickej skupiny Buynaksk. S najväčšou pravdepodobnosťou to bola táto osoba, ktorá priamo vyvinula a vykonala útoky...

Do istého času bol Pavel úplne normálny chlap a vo svojej vlasti pracoval ako lekár. Ale potom som sa nechal uniesť islamským vyznaním viery. Pred pár rokmi konvertoval na islam a prijal nové meno Ansar Al-Rusi (Rusi znamená v arabčine Rus), po ktorom zmizol. A čoskoro špeciálne služby dostali informáciu, že novovyrazený moslim sa už objavil v Dagestane ako aktívny podzemný terorista.

Počas roku 2013 ho rodičia Pečenkina trikrát prostredníctvom video správ vyzvali, aby odovzdal zbrane a vrátil sa do normálneho života. Dokonca špeciálne prišli do Dagestanu, aby sa stretli so svojím synom. Paul však na ich výzvy nereagoval. Len raz, cez YouTube, odpovedal rodičom. Uviedol, že do Dagestanu prišiel úmyselne, aby si zarobil na „úder v raji“, a nemienil sa vrátiť domov.

Potom prerušil všetku vonkajšiu komunikáciu so svetom. „Pripomenul som si“ seba už počas tragédie vo Volgograde ...

Žiaľ, postava Pečenkina nie je, žiaľ, v teroristickom podzemí žiadnou výnimkou. Výraznú ruskú stopu má aj predchádzajúci teroristický útok v tom istom Volgograde, ktorý spáchala samovražedná atentátnička Naida Asiyalova, ktorá vyhodila do vzduchu trolejbus so študentmi. Asiyalovu k tomuto „výkonu“ inšpiroval jej manžel podľa zvykového práva, 21-ročný Dmitrij Sokolov, demolačný pracovník sabotážnej a teroristickej skupiny Machačkalinskaja. Jeho moslimské meno je Abduljabar.

Sokolova cesta do gangsterského podzemia bola približne rovnaká ako cesta Pečenkina. Po škole v roku 2009 vstúpil na Moskovskú štátnu lesnícku univerzitu. O dva mesiace neskôr si však vzal akademickú dovolenku a potom úplne vzal dokumenty z univerzity. Dôvodom je vášeň pre myšlienky radikálneho islamu.

V lete 2013 nahlásili zmiznutie ich syna jeho rodičia s tým, že raz išiel do mešity a domov sa už nevrátil. Ďalej sa Sokolov objavil iba v operačných správach špeciálnych služieb.

Niekoľko týždňov po bombovom útoku na Dmitrija Asijalovu v Dagestane ho dôstojníci FSB vypátrali a zablokovali v jednom z domov. Odmietol sa vzdať a bol zničený ...

Sestra v smrti

Ale aké správy prišli z Astrachanu. Noviny "Izvestija":

„Ruské špeciálne služby zabránili ďalšiemu teroristickému útoku. Počas rozsiahlej protiteroristickej čistky v Astrachane zadržali agenti 25-ročnú vdovu po militantovi Viktóriu Volkovú, ktorá prijala moslimské meno Aisha Kurbatova.

Jej 27-ročný manžel Viktor Volkov kedysi pracoval ako nakladač na jednom z astrachanských trhovísk, kde ho podľa spravodajských služieb naverbovali kaukazskí militanti. V roku 2010 konvertoval na islam, zmenil si meno na Valid a stal sa členom gangu Kizilyurt v Dagestane.

Podľa spravodajských agentúr sa „ruský wahhábista“ podieľal na niekoľkých vraždách policajtov, dôstojníkov FSB a prokurátorov, na lúpežiach a lúpežiach. V septembri 2012 bola zničená. Po smrti svojho manžela žije Volkova v Astrachane so svojou matkou a dvoma malými deťmi. Stále vyznáva islam a nikde nepracuje.

Pri prehliadke domu Volkovej objavili robotníci silnú improvizovanú plastidovú bombu, naplnenú kovovými úlomkami ako nápadnými prvkami. Sama Volkova tvrdila, že o skrýši nič nevedela, a uviedla, že bomba patrila jej manželovi ...

Celkovo podľa operačných údajov v posledných rokoch konvertovalo na islam v oblasti Astrachan niekoľko desiatok etnických Rusov. V lete 2013 predstaviteľ Federálnej bezpečnostnej služby pre oblasť Astrachaň Aleksey Baigushkin povedal, že v regióne je 60 manželiek alebo vdov po militantoch, ktoré možno považovať za potenciálnych teroristov...

„Najnovšie činy samovražedných atentátnikov ukázali, že wahhábistické teroristické útoky majú tvár ruského dievčaťa.- píše sa v článku "Ruské dievčatá v plánoch wahhábistov" (webová stránka "Veľký Kaukaz") - V roku 2011 to bola tvár Márie Choroševovej, ktorá vyhodila do vzduchu policajnú stanicu v dagestanskej dedine Gubden. Na konci augusta 2012 - tvár Ally Saprykiny, ktorá zabila šejka Saida Effendiho z Chirkey. Začiatok roka 2013 sa niesol v znamení mena Aleny Bykovej. 19-ročná Alena, obyvateľka mesta Volzhsky, nemala čas nikoho podkopávať, ale zaoberala sa ďaleko od neškodných vecí: naverbovala ruské dievčatá na sociálnych sieťach, aby prijali „čistý islam“ a následnú vojnu. s neveriacimi „na ceste Alahovej“. Aj súdiac podľa tejto skutočnosti sa záver naznačuje: podzemie wahhábskeho gangu má svoje vlastné špeciálne plány pre ruských samovražedných atentátnikov.

Stručne povedané, podstatu týchto plánov možno uviesť nasledovne. Ruská wahhábistka nie je len zombie bábika vycvičená na nadväzovanie kontaktov na „šahidovom páse“, ale aktívny, hovoriaci nástroj, ktorý dokáže nielen vyhodiť do vzduchu, ale aj aktívne propagovať myšlienky „správneho islamu“ medzi dievčatami všetkých národností Rusko. „Ruskosť“ náborového pracovníka je hlavnou zárukou úspechu podniku a dagwat (hovor) z pier ruskej sestry je efektívnejší a produktívnejší „...

V jamaate nie sú ani Rusi, ani Nerusi, sú tam sestry vo viere. Ruský obyvateľ jamaat sa vyznačuje len väčšou horlivosťou a aktivitou. Vďaka tejto horlivosti majú ruskí wahhábisti často prednosť pred svojimi neslovanskými „sestry“. Ak je ruská sestra „úspešne“ podkopaná, potom sa jej meno vyslovuje novým povolaním šahidov so zmyslom pre úctu. „Naša ruská sestra sa stala mučeníčkou na spôsob Alaha,“ hovoria. A sníva o opakovaní jej akcií. Ak nejaké dievča zrazu zastane na pol ceste, zatrasie ňou so slovami: „Chceš nás odovzdať FSB? Neľutujú ťa, nesnívaj. Tento svet treba nenávidieť. Rob svoju prácu a modli sa, aby si sa čoskoro dostal do neba.“ Toto sú zhruba citované slová Márie Khoroshevovej adresované inej „sestre“, ktorá sa nechcela vyhodiť do vzduchu, pretože bola tehotná so svojím wahhábistickým manželom ... “.

Dnes k tomuto smútočnému zoznamu teroristov možno pokojne pridať aj meno Varvary Karaulovej, študentky Moskovskej štátnej univerzity, ktorá sa túto jar pokúsila utiecť na územie ISIS.

Kde je pravda, brat?

Toto je taký smutný obraz - teroristické štruktúry sa dnes intenzívne dopĺňajú ruským ľudom. Mimochodom, o hrozbe „ruského teroristického islamu“ pred desiatimi rokmi nahlas hovoril známy čečenský poľný veliteľ Šamil Basajev, ktorý tvrdil, že mnohí Rusi sa začali zapájať do radikálnych moslimských myšlienok. Podľa Basajeva je to veľmi dobré, pretože to umožní preniesť „svätú vojnu proti neveriacim“ z Kaukazu do čisto ruských regiónov.

Potom naše úrady považovali tieto Basajevove vyhlásenia za chvastanie sa a jednoducho ich zamietli. Čas však potvrdil vážnosť vyhrážok čečenského vodcu.

A dôvody tohto alarmujúceho stavu, zdá sa mi, ležia doslova na povrchu.

Predovšetkým náš štát málokedy prejavuje oddanosť princípom sociálnej a inej spravodlivosti – skôr naopak. Čo aktívne využívajú islamistickí náboroví pracovníci ...

Prvou „obeťou“ sa v tomto smere stali moslimské severokaukazské republiky. Naše úrady dnes vysvetľujú prežitie miestneho teroristického podzemia predovšetkým podporou niektorých medzinárodných extrémistických organizácií, ako je notoricky známa Al-Káida alebo rovnaký ISIS. Neposkytujú však jasné vysvetlenia miestnych príčin, ktoré vyvolávajú v kaukazskom regióne terorizmus.

Žiaľ, svojho času urobila Moskva osudnú chybu, keď všetku moc v regióne odovzdala miestnym bossom. V dôsledku toho získali prístup k moci a iným zdrojom iba príbuzní týchto šéfov. Ukázalo sa, že zvyšok obyvateľstva určitých republík bol odsunutý na vedľajšiu koľaj so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami – masívnou nezamestnanosťou, veľmi nízkou životnou úrovňou a úplným nedostatkom akýchkoľvek perspektív pre mladých ľudí.

Nečudo, že takýto stav doslova tlačí miestnu mládež do prostredia radikálnych islamistov...

Ďalším objektom radikálnej propagandy boli ruskí mladí ľudia, ktorí čoraz častejšie čelia približne rovnakým sociálnym a duchovným problémom ako ich kaukazskí rovesníci – morálnemu vákuu, svojvoľnej moci, nedostatku životných vyhliadok. Často sa to spája so všeobecným sociálnym znevýhodnením rodín, v ktorých budúci teroristi vyrastali. Tu je to, čo si napríklad susedia spomenuli na detstvo Viktora Dvorakovského, jedného z dnes hľadaných islamských extrémistov, ktorý v gangsterskom podzemí zorganizoval celú školu pre samovražedných mučeníkov:

„Matka pritiahla všetkých na seba: svojho manžela a dvoch synov - mladšieho Vityu a staršieho Alexeja. Žena dlho pracovala ako pokladníčka na diskotéke, potom sa preškolila na pokladníčku v bare a neskôr ju degradovali na upratovačku - prala obrusy, umývala dlážky, robila všetko špinavé. práca. Lyosha a Vitya sa zaviazali pomôcť svojej matke. Tri roky vykrádali čerešňové sady a predávali bobule na diaľnici. Časť výťažku dostali gardisti, aby ich neprenasledovali.

Takýto život od útleho veku hodil Victora do radikálneho prostredia:

„V roku 2005 sa Dvorakovský pridal k miestnym skinheadom. Mal na sebe čiernu uniformu, na hrudi emblém s hákovým krížom a oholenú šiju. A neustále kričal: "Rusko pre Rusov!" Napriek takýmto zvláštnostiam mala Vitya vždy priateľov. Mal spoločnosť 7-8 ľudí. Všetci spolu popíjali, chodili na diskotéky. Vitya prerušil vzťahy s chlapcami, keď sa stretol s istým Vladimírom Skirkom, ktorý presvedčil Dvorakovského, aby konvertoval na islam.

Odvtedy sa Victor objavuje výlučne v operačných správach špeciálnych služieb... Približne rovnakou cestou k islamizmu prešiel aj Anatolij Zemlyanka, cez vášeň pre nacizmus.

Podľa webovej stránky LifeNews:

Obľúbenou skupinou Zemlyanka, obyvateľa mesta Noyabrsk (Jamalsko-nenecký autonómny okruh), bol podľa neho Rammstein. „Nedá sa povedať, že by bol úplný fašistický skinhead, ale prejavil o to záujem, hovoril o nich s úctou. Páčila sa mu vonkajšia okázalá stránka - miloval nacistický pozdrav, “povedal Yuri. „Hovoril nesúhlasne o Nerusoch a potom po nejakom čase zrazu zmenil svoj postoj k nim,“ dodal spolužiak.

Moslim Achmedchanov, známy teroristu, povedal, že Zemlyanka sa v určitom okamihu stal prívržencom radikálneho islamu a ľudia okolo neho volali po džiháde. „Prišli spolu do mešity, celý čas sa hádali s inými moslimami, presadzovali svoje pozície, rozdávali lstivým letáky, svoje brožúry,“ spomína Achmedchanov.

V roku 2013 Zemlyanka odišiel na Blízky východ, kde sa pripojil k skupine ISIS ...

Prečo títo ľudia prešli od nacistických myšlienok k islamistickým myšlienkam? Zrejme preto, že len moslimskí kazatelia-teroristi dokázali odpovedať na mnohé z ich životne dôležitých otázok.

Prečo neexistuje spiritualita? Pretože neexistuje žiadna viera v Alaha a úradníci sú ponorení do klamstiev a zhýralosti. Prečo neexistuje spravodlivosť? Pretože ľudia si nectia Korán, ktorý vyhlasuje všetkých bez výnimky za rovných pred Pánom Bohom. Ako dosiahnuť dokonalosť a blaženosť? Len zabitím neverníka sa pravý moslim dostane do neba... Jednoduché odpovede na tie najťažšie otázky...

Albir Krganov, predseda duchovnej správy moslimov v Moskve, v rozhovore pre Izvestija povedal, že nováčikovia (teda tí, ktorí konvertujú na novú vieru) nie vždy vychádzajú s prostredím, do ktorého prišli. Oddeľujú sa. Boli cudzími v prostredí, z ktorého odišli, no nestávajú sa svojimi ani tam, kde prišli. Vznikajú tak komplexy a sebavyjadrenie, ktoré sa najčastejšie prejavuje násilnými teroristickými útokmi. Potvrdzujú to aj ďalší odborníci, napríklad u nás známy islamský učenec profesor Roman Silantiev:

„Ruskí moslimovia, ktorých je len šesťtisíc ľudí, dali krajine viac teroristov ako moslimskí Tatári, ktorých sú takmer 4 milióny. Obaja imámovia, podmienečne ruskí podľa národnosti, si odpykali trest, jeden za podnecovanie náboženskej nenávisti, druhý za účasť na teroristických aktivitách... Fakt, ktorému sa nedá vyhnúť: veľká časť ľudí ide na islam, aby sa zapojila do terorizmu a zvrhla vláda. Pred viac ako sto rokmi za tým ľudia chodili na Narodnaju Volju a teraz veria, že s terorizmom treba bojovať prostredníctvom islamu. Nie preto, že by ho tak milovali, ale preto, že ho vnímajú ako najspoľahlivejší prostriedok ozbrojeného boja. Tí istí „prímorskí partizáni“, hoci neboli moslimovia, veľmi aktívne používali disky s kázňami Saida Burjatského. Teraz sa islam stal akýmsi útočiskom pre ľudí, ktorí chcú za každú cenu vyhodiť do vzduchu situáciu v krajine a zariadiť novú revolúciu...

Islam pre nováčikov je predovšetkým hľadaním prejavu agresie. Tu neznášam napríklad úrady, chcem ich všetkých zabiť - úradníkov, policajtov - kam pôjdem? Organizáciu si samozrejme môžem vytvoriť aj sám. Je však oveľa jednoduchšie pridať sa k súdruhom, ktorí majú všetko už dávno zabehnuté.“

Odišiel z kríža

Ďalším problémom je takmer úplná absencia duchovných a morálnych smerníc pre mladú generáciu. Ani naše úrady, ani spoločnosť ako celok v tomto smere za tie roky od kolapsu sovietskych ideálov nič nevyvinuli. Navyše sa nezdá, že by orgány boli ochotné stanoviť tieto kritériá!

Nedávno jeden veľký šéf v televízii povedal, že duchovnosť našej mládeže treba hľadať ... v športe. Na tento účel sa konajú také grandiózne podujatia, ako sú olympijské hry v Soči.

Nekomentoval by som tento úprimný nezmysel, keby tento strýko naozaj nebol veľkým šéfom, čo znamená, že jeho slová skutočne odrážajú súčasnú politiku štátu. Alebo skôr úplná absencia takých v otázke duchovnej a mravnej výchovy mladých ľudí.

Môžeme smelo povedať, že dnes nemáme vôbec žiadnu mládežnícku politiku! Hoci každý sebarešpektujúci štát by mal dať tejto téme prednosť – napokon, od toho závisí budúcnosť samotného štátu.

Nie nadarmo v Sovietskom zväze existoval celý systém mládežníckych organizácií – od októbristov po komsomolcov –, ktoré sa práve zaoberali hĺbkovou a všestrannou výchovou detí ako uvedomelých občanov sovietskej krajiny. A ak nie všetci mladí ľudia, ale veľká väčšina z nich, tieto organizácie naozaj vychovali práve takých občanov, ktorí mali navyše zdravú imunitu voči akémukoľvek extrémizmu. A pre deti fungoval systém mimotriedneho vzdelávania skvele - všetky druhy krúžkov, domy kreativity, športové kluby. A to všetko je úplne zadarmo!

Vtedajší panovníci si dobre uvedomovali, že na mladosti sa šetriť nedá. Takéto úspory môžu neskôr krajinu stáť príliš veľa. Súčasná teroristická hrozba pre Rusko, kde bol zničený všetok doterajší sovietsky vývoj vo výchove mládeže, je živým príkladom smutných dôsledkov tohto druhu ekonomiky...

Kedysi, začiatkom 90. rokov, naša verejnosť vkladala veľké nádeje do Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorá mala dať duchovný impulz rozvoju ruského ľudu. Rýchlo však prišlo sklamanie.

Opakovane som písal, že naša cirkev skutočne plne podporuje politiku našej súčasnej vlády, a to aj v jej najnepriaznivejších prejavoch, akými sú politika sociálnej nespravodlivosti či liberálne „reformy“, ktoré sú pre krajinu škodlivé. Navyše, súčasná cirkevná hierarchia sa vlastne stala súčasťou vládnucej triedy v krajine – nielen mocenskou, ale aj majetkovou. Niekedy má človek dojem, že hierarchov dnes najviac nezaujímajú duchovné otázky, ale starosť o hromadenie bohatstva a zveľaďovanie cirkevného majetku.

Pamätám si, ako mi pred desiatimi rokmi známy pravoslávny publicista Michail Nazarov trpko povedal, že naša cirkevná hierarchia takýmto správaním doslova vytláča ruských ľudí hľadajúcich Boha z pravoslávnej cirkvi do radov pohanov a moslimov.

„Mňa, Rusa, zradila moja ruská vláda, ruskí kňazi a policajti. Zradili aj teba. Skutočný cieľ života je jediný – džihád na ceste Alaha, sebaobetovanie a rajské záhrady. Približne takto kázala dievčatám wahhábske dievča Maria Khorosheva, manželka „mudžahedína“ menom Vitaly Razdobudko ...

„Domnievam sa, že islamizácia ruských dievčat je do značnej miery výsledkom zlej práce ruskej pravoslávnej cirkvi a predstaviteľov, ktorí nevenujú náležitú pozornosť ruskej mládeži,“ povedal Ruslan Gereev, riaditeľ Centra islamských štúdií Severného Kaukazu. povedal na Veľkom Kaukaze. - V Rusku nikde neexistuje duchovná ochrana ruského obyvateľstva. Rusi sú preto prvými obeťami alkoholizmu, drogovej závislosti, totalitných siekt a sú infikovaní vírusom radikálneho islamizmu. Duchovná neistota tlačí ruské dievčatá do jamaatov, robí z nich samovražedné atentátniky. Ich počet sa, žiaľ, len zvýši ... “.

Z hľadiska duchovnosti je teda Rusko, podobne ako krajiny Západu, vo virtuálnej prázdnote. A ako hovorí jedno ruské príslovie – sväté miesto nie je nikdy prázdne. Prázdnota sa rýchlo zapĺňa ďalšími silami, niekedy otvorene nepriateľskými voči Rusku, vrátane radikálneho islamu. A súhlasím s Ruslanom Gereevom - na takomto smutnom pozadí sa dopĺňanie radov teroristov ruskou mládežou bude každým rokom zvyšovať.

Očividne, kým nám neprikážu ľudia, ktorí volajú hľadať duchovno výlučne v športe alebo sa modliť len za olympijské hry...

Vadim Andryukhin, šéfredaktor

Odteraz sa video považuje za extrémistické: nemôžete si ho pozrieť, uložiť si ho pre seba na sociálnych sieťach a na domácom počítači.

Novinky o Ťumeni a regióne Ťumen - 12.02.2016

Prokuratúra v Yamale zaistila, že video s Džihádim Tolikom bolo oficiálne zakázané. Rozhodnutie súdu sa stalo známym v piatok 12. februára. Anatolij Zemlyanka, rodák z Nojabrska a obyvateľ Ťumenu, na kontroverznom videu verejne odreže hlavu Magomedovi Chasievovi, ktorého ISIS podozrieval zo špionáže.

Video s Jihadi Tolikom bolo zakázané

Ak sa ešte pred pár týždňami dalo toto video ľahko nájsť na sociálnych sieťach alebo na YouTube, teraz je klasifikované ako extrémistický materiál. Každý, kto si ho pozrie alebo si ho uloží do osobného počítača, riskuje, že sa stane obžalovaným v trestnom konaní.

Pripomeňme si, ako už NASHA napísala, že na jeseň 2015 sa na internete objavilo video s Anatolijom Zemlyankom a Magomedom Khasievom. Video šokovalo všetkých svojou vyrovnanosťou, ako aj tým, že ruský chlapík popraví svojho krajana – Čečenca s uralskými koreňmi.

Kto je Anatolij Zemlyanka: narodil sa v Noyabrsku, žil v Ťumeni

Neskôr sa ukázalo, že Anatolij Zemlyanka bol rodák z Noyabrska (Yamal). V mladosti sa presťahoval do Ťumenu. Tu študoval na univerzite, stretol sa s dievčatami. Potom sa prudko začal zaujímať o islam, prerušil všetky rodinné väzby, prestal komunikovať s priateľmi, po čom zmizol bez stopy. Ako sa ukázalo, odišiel do Sýrie a pridal sa k teroristickej skupine ISIS (činnosť organizácie je v Rusku zakázaná rozhodnutím Najvyššieho súdu Ruskej federácie).

• Teraz je Anatolij Zemlyanka, ktorého prezývali Džihádista Tolik, na medzinárodnom zozname hľadaných osôb. Bolo proti nemu začaté trestné stíhanie. Obvinený je z účasti v nelegálnej ozbrojenej formácii.

Anatolij Zemlyanka sa pridal k militantom v roku 2013 a odišiel bojovať na Blízky východ.
Podľa predbežných informácií bol Anatolij Zemlyanka, rodák z Nojabrska, známy skôr ako kat ISIS * Jihadi Tolik, zlikvidovaný v dôsledku špeciálnej operácie v Iraku. Informovali o tom zdroje z orgánov činných v trestnom konaní. Pripomína sa, že Rus, ktorý sa pridal k extrémistom, bol zabitý počas bitky o Mosul.

Podľa našich informácií Zemlyanka zabili počas prestrelky v Iraku v meste Mosul, uviedol zdroj z orgánov činných v trestnom konaní.

Anatolij Zemlyanka sa preslávil vďaka videozáznamu popravy spáchanej militantmi. Extrémista zabil ďalšieho ruského občana, ktorého identitu sa neskôr podarilo zistiť. Jeho obeťou bol 23-ročný Magomed Khasiev. Džihádista Tolik ho obvinil zo špionáže pre ruské špeciálne služby a podrezal mu hrdlo.

Džihádista Tolik bol zaradený do takzvaného červeného obežníka špeciálnych služieb a hľadal ho Interpol. To znamená, že bol podozrivý zo spáchania obzvlášť závažných trestných činov a mal byť okamžite zadržaný, nech sa nachádzal kdekoľvek.

Pred odchodom do Sýrie sa ešte v rodnom meste Nojabrsk dostal pod vplyv wahhábistov, rozdával extrémistickú literatúru a dokonca sa mu podarilo naverbovať medzi militantov aj svojich priateľov Alexeja P. a Ruslana S.