Apa itu kedewasaan pribadi. Kepribadian dewasa

Jangan kehilangan itu. Berlangganan dan terima tautan ke artikel di email Anda.

Kepribadian yang matang (kematangan psikologis) adalah keadaan khusus dari proses mental dan persepsi dunia, yang memungkinkan seseorang menjadi individu yang memenuhi diri sendiri.

Kepribadian seperti itu memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

kemampuan untuk memahami realitas secara memadai;
kemampuan untuk menjalin kontak sosial yang produktif;
kemampuan untuk mengevaluasi orang secara objektif;
kemampuan untuk bertanggung jawab atas hidup Anda;
kemandirian dalam memenuhi kebutuhan yang diperlukan.

Seseorang yang dewasa tahu dan dapat mencapai tujuan dan kesuksesan dalam hidupnya, memiliki dan tidak bergantung pada pendapat orang lain.

Psikolog K. Obukhovsky mengidentifikasi empat kriteria untuk pengembangan kepribadian, yang saling melengkapi.

Munculnya kemampuan baru

Pandangan baru, pemahaman yang berbeda tentang dunia, transisi ke konsep tatanan dunia yang lebih abstrak.

Pertumbuhan keterampilan

Kepribadian dihadapkan pada kontradiksi dalam proses kehidupan: semakin tinggi keterampilan, semakin sulit tugas, dan situasinya juga memburuk seiring bertambahnya usia. Karena itu, orang seperti itu mengerti bahwa ia perlu terus meningkatkan keterampilannya.

Kemampuan mengendalikan diri

Untuk belajar mengendalikan diri dan menjadi orang dewasa, seseorang harus belajar menjauhkan diri dari cinta, ketakutan, dan rasa bersalah - yang semuanya dapat mengendalikan kita dan mengubah perilaku kita.

Merasa puas dengan hidup

Terlepas dari kesulitan dan kemunduran, orang dewasa harus belajar untuk memiliki kepuasan hidup secara umum.

Dalam artikel ini, Anda akan mengetahui apa yang dipikirkan oleh para raksasa psikologi seperti Sigmund Freud, Gordon Allport, dan Abraham Maslow tentang konsep kepribadian dewasa.

Kepribadian Dewasa oleh Maslow

Abraham Maslow percaya bahwa tidak lebih dari 1% orang dapat mengklaim gelar kepribadian dewasa. Dia menyebut mereka kepribadian berkualitas tinggi, sehat secara psikologis dan mengekspresikan esensi manusia secara maksimal.

Daftar berikut akan menarik bagi mereka yang mendukung pertumbuhan intelektual mereka dan berusaha untuk menjadi lebih baik.

Kepribadian dewasa Maslow memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

Penerimaan diri sendiri dan orang lain apa adanya.
Kurangnya predator, bentuk perilaku buatan dan penolakan ini oleh orang lain.
Persepsi yang memadai tentang realitas, bebas dari pengaruh stereotip, kebutuhan, dan prasangka.
Ketertarikan pada yang tidak diketahui.
Orientasi bisnis. Ini berarti bahwa orang seperti itu kurang sibuk dengan dirinya sendiri dan lebih - dengan misi hidupnya.
Spontanitas manifestasi, kesederhanaan dan kealamian. Orang seperti itu menjalankan tradisi, ritual, dan upacara, tetapi pada saat yang sama memperlakukannya dengan hormat. Ini adalah konformisme yang benar, bukan otomatis.
Kemandirian dari lingkungan.
Posisi detasemen dalam kaitannya dengan banyak fenomena. Hal ini memungkinkan mereka untuk menjadi kurang rentan terhadap pengaruh eksternal.
Ketahanan di bawah pengaruh faktor stres.
Kesegaran persepsi, rasa ingin tahu: kemampuan untuk menemukan sesuatu yang baru dalam yang sudah diketahui.
Persahabatan dengan kepribadian dewasa lainnya: lingkaran sempit orang-orang yang hubungannya cukup dalam.
Rasa kebersamaan dengan kemanusiaan secara keseluruhan.
Standar moral internal yang stabil. Orang-orang seperti itu memiliki rasa keadilan yang tajam, rasa yang tajam tentang kebaikan dan kejahatan.
Kemauan untuk belajar dari orang lain.
Sikap humoris terhadap kehidupan.
Sikap kritis terhadap budaya tempat mereka berasal.
Kreativitas dalam segala hal.

Kepribadian dewasa menurut Freud

Sigmund Frail dengan bijak mencatat bahwa satu-satunya orang yang bisa membandingkan diri Anda adalah diri Anda sendiri di masa lalu. Dan, karenanya, Anda harus lebih baik dalam perbandingan ini setiap saat. Posisi ini dianut oleh pelatih pertumbuhan pribadi modern. Ini mungkin tanda pertama dari kepribadian yang matang menurut Freud.

Psikolog hebat itu juga menegaskan bahwa seseorang harus tahan stres. Kebetulan dalam hidup kita setiap peristiwa adalah sedikit stres, dan jika kita tidak belajar untuk mengatasinya, tidak akan ada pertanyaan tentang pertumbuhan apa pun. Untuk mempelajari ini, Anda harus dapat mengalihkan perhatian Anda ke hobi, olahraga, perjalanan.

Anda juga perlu memahami kritik konstruktif dengan benar, dan tidak menghindarinya, bersembunyi dalam ilusi dan menyangkal logika dan fakta, menunjukkan agresi atau kepengecutan.

Penting untuk belajar bagaimana beradaptasi dengan perubahan dalam hidup: status sosial, status perkawinan, tempat tinggal, profesi.

Kemampuan untuk mencintai dan memberi adalah salah satu ciri utama dari kepribadian dewasa yang berkembang. Anda perlu membunuh egois dalam diri Anda, dan belajar mengarahkan kemarahan Anda ke saluran yang konstruktif (sublim).

Kepribadian dewasa oleh Allport

Allport sezaman dengan Freud dan merupakan salah satu orang pertama yang tertarik untuk menggambarkan kepribadian yang matang. Banyak psikolog pada waktu itu berfokus pada kepribadian neurotik.

Hal pertama yang membedakan orang dewasa dengan orang yang belum dewasa adalah bahwa perilaku orang dewasa sepenuhnya sadar dan termotivasi. Sedangkan perilaku yang belum matang diarahkan terutama oleh kompleks dan keinginan untuk mendapatkan kesenangan.

Sisa daftar terlihat seperti ini:

Dia memercayai dirinya sendiri, perasaannya, alasan, intuisi, kebutuhannya.
Mengembangkan kemampuannya, meningkatkan profesionalisme.
Dalam komunikasi dengan orang lain, itu menjaga kealamian dan kemudahan.
Tidak menetapkan aturan yang keras dan cepat.
Mampu memikirkan kebutuhan orang lain.
Dia menjaga kesehatannya.
Tahu bagaimana cara bersyukur.
Tahu bagaimana menerima dan memberi cinta.
Tidak merasa tidak nyaman sendirian.
Mampu mengatakan tidak pada waktu yang tepat.
Balas dendam kecil, dendam dan dendam tidak melekat dalam dirinya.
Dia tidak menderita kesopanan yang berlebihan.
Tahu bagaimana menetapkan tujuan besar dan mencapainya.
Suka belajar.
Tidak berusaha mendidik dan mengkritik orang lain. Sebaliknya, itu memberi contoh.
Religius karena iman membuat seseorang lebih kuat dan lebih murni. Dia mengizinkannya untuk memecahkan salah satu masalah paling sulit dan penting - pertanyaan tentang kematian.
Mampu memusatkan perhatian dalam waktu lama.
Tahu bagaimana jujur dan terbuka menunjukkan kekuatan dan kelemahannya, menyadari bahwa terkadang sisi lemah di satu bidang adalah kekuatan di bidang lain.
Tahu bagaimana memaafkan.
Jauh dari pesimis.
Dia mencari dukungan dalam dirinya sendiri dalam situasi yang sulit.
Dalam situasi apa pun, ia mencoba menemukan momen positif.
Tahu bagaimana mengelola perasaan dan emosinya.
Tahu bagaimana membangun hubungan saling percaya dengan orang lain.
Dia tidak menetapkan tujuan untuk menaklukkan seseorang, menjadi sempurna, selalu benar, semua orang akan menyukainya.
Memperluas dan memperdalam ilmunya.
Karena takut merusak hubungan dengan orang lain, dia tidak melanggar kepentingannya.
Mempercayai orang dan kehidupan.
Percaya pada kemampuannya.

Patut juga dikatakan bahwa Allport adalah salah satu dari sedikit psikolog yang memikirkan kepribadian dalam hal jiwa dan iman. Dia mengakui bahwa manusia pada dasarnya adalah makhluk religius.

Allport menulis: “Perasaan religius adalah salah satu atribut terkuat dari spesies kita dan merupakan bagian dari psikologi manusia yang paling sering diabaikan oleh ilmu perilaku. Kami menemukan banyak individu yang rajin dan efektif terlibat dalam semua tahap pembentukan, dengan pengecualian tugas terakhir menghubungkan diri kita dengan citra semantik, dengan penciptaan. Untuk beberapa alasan, rasa ingin tahu mereka berhenti pada titik ini. Kebenaran akhir agama tidak diketahui, tetapi psikologi, yang menghalangi pemahaman tentang kemungkinan religius manusia, hampir tidak layak disebut logoi jiwa manusia sama sekali."

Tingkat perkembangan kepribadian seringkali berkorelasi dengan tingkat sosialisasinya. Kriteria kedewasaan, masing-masing, muncul sebagai kriteria sosialisasi. Pada saat yang sama, pertanyaan tentang kriteria kedewasaan kepribadian tidak diselesaikan sekali dan untuk semua dalam psikologi Rusia. Di antara indikator kedewasaan:

Luasnya koneksi sosial, diwakili pada tingkat subjektif: saya adalah orang lain, saya adalah orang lain, saya adalah masyarakat secara keseluruhan, saya adalah kemanusiaan;

Ukuran perkembangan kepribadian sebagai subjek;

Sifat kegiatan - dari apropriasi hingga implementasi dan reproduksi sadar;

Kompetensi sosial.

CG Jung menghubungkan pencapaian kedewasaan dengan penerimaan tanggung jawab individu terutama untuk proyeksinya, kesadaran mereka dan asimilasi selanjutnya. K. Rogers menganggap tanggung jawab berkaitan erat dengan kesadaran, kebebasan untuk menjadi diri sendiri, kendali atas hidup dan pilihannya sendiri.

Menurut G. Allport, kesehatan mental, pikiran, kedewasaan adalah konsep tingkat yang sama. Dia mengidentifikasi enam kriteria utama untuk kedewasaan.

1. Perluasan rasa I, yang secara bertahap muncul pada masa bayi, tidak sepenuhnya terbentuk dalam 3-4 tahun pertama atau bahkan dalam 10 tahun pertama kehidupan, tetapi terus berkembang seiring dengan pengalaman, sebagai lingkaran apa yang dimiliki seseorang. berpartisipasi dalam peningkatan. Di sini, aktivitas I itu penting, yang tentu saja harus memiliki tujuan.

2. Kehangatan dalam hubungan dengan orang lain. Seseorang harus mampu menjalin keintiman yang signifikan dalam cinta (dalam persahabatan yang kuat). Dan pada saat yang sama - hindari keterlibatan diri yang menganggur dan obsesif dalam hubungan dengan orang lain, bahkan dengan keluarga Anda sendiri.

3. Keamanan emosional (penerimaan diri). Seseorang yang dewasa mengekspresikan keyakinan dan perasaannya dengan mempertimbangkan keyakinan dan perasaan orang lain dan tidak merasa terancam oleh ekspresi emosi - oleh dirinya sendiri atau oleh orang lain.

4. Persepsi, keterampilan, dan tugas yang realistis. Orang dewasa harus fokus pada masalah, pada sesuatu tujuan yang layak dilakukan. Tugas membuat seseorang melupakan pemuasan naluri, kesenangan, kebanggaan, perlindungan. Kriteria ini jelas terkait dengan tanggung jawab, yang merupakan cita-cita kedewasaan eksistensialis. Pada saat yang sama, kepribadian yang matang berhubungan erat dengan dunia nyata.

5. Objektifikasi diri - pengertian, humor. Seseorang yang bertindak untuk pertunjukan tidak menyadari bahwa penipuannya transparan, dan posturnya tidak memadai. Orang dewasa tahu bahwa tidak mungkin untuk "memalsukan" seseorang; seseorang hanya dapat dengan sengaja memainkan peran demi hiburan. Semakin tinggi pemahaman diri, semakin terasa selera humor seseorang. Perlu diingat bahwa humor nyata melihat di balik beberapa objek atau subjek serius (misalnya, diri Anda sendiri) kontras antara penampilan dan esensi.

6. Filosofi hidup yang menyatu. Orang dewasa harus memiliki gagasan yang jelas tentang tujuan hidupnya. Seseorang yang dewasa memiliki citra diri yang relatif jelas. Kriteria ini dikaitkan dengan "kematangan" hati nurani. Hati nurani yang matang adalah rasa kewajiban untuk mempertahankan citra diri Anda dalam bentuk yang dapat diterima, untuk melanjutkan jalur aspirasi kepemilikan yang Anda pilih, untuk menciptakan gaya keberadaan Anda sendiri. Hati nurani adalah semacam bimbingan diri.

Penting untuk dicatat bahwa proses sosialisasi tidak berhenti bahkan di masa dewasa. Selain itu, tidak pernah berakhir, tetapi selalu memiliki tujuan sadar atau tidak sadar. Dengan demikian, konsep "kedewasaan" dan "dewasa" tidak sama. Faktanya, bahkan pada tingkat individu, konsep "kedewasaan" dan "dewasa" tidak sepenuhnya sesuai. Dalam kerangka satu paradigma, masalah kedewasaan dapat dipertimbangkan pada tingkat hubungan antara berbagai tingkat organisasi manusia: individu, kepribadian, subjek kegiatan. Menurut A. A. Bodalev, dalam proses perkembangan manusia, ada hubungan tertentu antara manifestasi individu, kepribadian, dan subjek aktivitas. Sifat hubungan ini dapat disajikan dalam empat cara utama.

1. Perkembangan individu seseorang secara signifikan di depan perkembangan pribadi dan aktivitas subjeknya. Seseorang secara fisik sudah dewasa, tetapi asimilasinya terhadap nilai-nilai dasar kehidupan, sikap terhadap pekerjaan, dan rasa tanggung jawab tidak mencukupi. Ini lebih sering terjadi pada keluarga di mana orang tua "memperpanjang masa kanak-kanak" kepada anak-anak mereka.

2. Pengembangan pribadi seseorang lebih intensif daripada pengembangan individu dan aktivitas subjeknya. Semua kualitas (nilai, sikap) mendahului kecepatan pematangan fisik, dan seseorang, sebagai subjek kerja, tidak dapat mengembangkan kebiasaan untuk upaya kerja sehari-hari, untuk menentukan panggilannya.

3. Pengembangan aktivitas subjek memimpin dibandingkan dengan dua lainnya. Seseorang hampir secara fanatik suka bekerja pada tingkat kemampuan fisiknya yang masih kecil dan kualitas pribadi positif yang kurang terbentuk.

4. Ada korespondensi relatif dari tingkat perkembangan individu, pribadi dan subjek-aktivitas. Rasio yang paling optimal bagi perkembangan seseorang sepanjang hidupnya. Perkembangan fisik yang normal, kesejahteraan fisik yang baik adalah salah satu faktor tidak hanya untuk asimilasi yang lebih sukses, tetapi juga untuk manifestasi nilai-nilai dasar kehidupan dan budaya, yang diekspresikan dalam motif perilaku manusia. Dan motivasi positif, yang di belakangnya berdiri inti kepribadian yang membutuhkan emosi, adalah salah satu komponen yang tak terpisahkan dari struktur seseorang sebagai subjek aktivitas yang aktif.

A. A. Rean, mencoba untuk menggeneralisasi pendekatan yang diketahui untuk pemahaman psikologis tentang tingkat kematangan kepribadian, mengidentifikasi empat, menurut pendapatnya, komponen dasar atau dasar yang tidak "biasa":

Sebuah tanggung jawab;

Toleransi;

Pengembangan diri;

Berpikir positif atau sikap positif terhadap dunia yang mendefinisikan pandangan positif tentang dunia.

Komponen terakhir adalah integratif, karena mencakup semua yang lain, sementara hadir di dalamnya.

Pengembangan pribadi tidak berakhir dengan perolehan otonomi dan kemandirian. Kita dapat mengatakan bahwa pengembangan kepribadian adalah proses yang tidak pernah berakhir, yang menunjukkan ketidakterbatasan dan pengungkapan diri yang tidak terbatas dari kepribadian. Dia pergi jauh, salah satu tahapannya adalah pencapaian penentuan nasib sendiri, pemerintahan sendiri, kemandirian dari motif eksternal, yang lain adalah realisasi oleh orang dari kekuatan dan kemampuan yang melekat di dalamnya, yang ketiga adalah mengatasi dirinya yang terbatas dan pengembangan aktif dari nilai-nilai global yang lebih umum.

Pengembangan diri dipengaruhi oleh sekelompok besar faktor: karakteristik individu, usia, hubungan dengan orang lain, kegiatan profesional, hubungan keluarga, dll. Proses pengembangan diri orang dewasa tidak merata, perubahan dalam hubungan kepribadian pada periode kehidupan tertentu. progresif, naikkan ke tingkat "acme ", Kemudian proses evolusi dimulai, yang mengarah ke" stagnasi "atau regresi kepribadian.

Tahap kedewasaan dan pada saat yang sama puncak tertentu dari kedewasaan ini - puncak(diterjemahkan dari bahasa Yunani berarti "atas", "tepi") adalah keadaan multidimensi seseorang, yang, meskipun mencakup tahap temporal yang signifikan dalam hidupnya, tidak pernah merupakan formasi statis dan dicirikan oleh variabilitas dan variabilitas yang kurang lebih. Acme menunjukkan sejauh mana kepribadian telah terjadi sebagai warga negara, sebagai spesialis dalam jenis kegiatan tertentu, sebagai pasangan, sebagai orang tua, dll.

Akmeologi adalah ilmu yang muncul di persimpangan alam, sosial, kemanusiaan, disiplin teknis, yang mempelajari fenomenologi, hukum dan mekanisme perkembangan manusia pada tahap kedewasaannya, dan terutama ketika ia mencapai tingkat tertinggi dalam perkembangan ini.

Konsep "akmeologi" diusulkan pada tahun 1928 oleh N. A. Rybnikov, dan B. G. Ananiev mulai menciptakan bidang penelitian ilmiah baru dalam ilmu manusia pada tahun 1968. Salah satu tugas akmeologi yang paling penting adalah untuk memperjelas karakteristik yang harus dibentuk pada seseorang di masa kanak-kanak prasekolah, usia sekolah dasar, pada masa remaja dan remaja, sehingga ia dapat berhasil memanifestasikan dirinya dalam segala hal pada tahap kedewasaan.

2.5. Pembentukan kedewasaan kepribadian

Melalui berbagai tahap dalam perkembangannya, seseorang bergabung dalam hubungan baru dan baru dengan informasi, dengan orang-orang, membentuk pemahaman baru yang lebih dalam tentang kehidupan dan dirinya sendiri.

Setiap tahapan kehidupan menetapkan tingkat pencapaian tertentu dalam aspek perkembangan manusia. Pada saat yang sama, semua peneliti di bidang ini menyoroti pertumbuhan subjektivitas selama bertahun-tahun (yang didasarkan pada refleksi yang dikembangkan, ditujukan baik untuk diri sendiri maupun orang lain). Jadi, E. Erickson mengidentifikasi kualitas seperti perhatian, belas kasihan (dewasa), kebijaksanaan (usia tua); pada saat yang sama, setiap tahap berikutnya tidak membatalkan yang sebelumnya, tetapi, seolah-olah, membangun tingkat subjektivitas baru, terutama sebagai kematangan sosial individu.

Kedewasaan dicapai secara bertahap saat individu disosialisasikan. Menurut L. Kohlberg, ada tiga tahap perkembangan kepribadian orang dewasa, dan seorang individu dapat berhenti pada masing-masing tahap dalam perkembangannya. Yang pertama bernama prakonvensional, - periode sebelum asimilasi individu terhadap norma dan nilai masyarakat, yang dicirikan oleh perilaku orang dewasa, karakteristik anak kecil, ketika proses utama pengembangan pribadi adalah adaptasi, diwujudkan melalui pertahanan psikologis. Tahap kedua - konvensional - dicirikan oleh asimilasi norma-norma sosial dan nilai-nilai budaya, proses utama pengembangan pribadi di sini adalah sosialisasi, yang dilakukan melalui berbagai mekanisme, misalnya, identifikasi. Tahap ketiga - pascakonvensional - sesuai dengan perkembangan kepribadian yang otonom, ketika individualisasi adalah proses pengembangan utama yang dilakukan melalui internalisasi.

R. Gould (1978) juga menulis bahwa masuk ke masa dewasa dan, oleh karena itu, perolehan kedewasaan melewati sejumlah tahap usia dan mereka terkait dengan ditinggalkannya ilusi masa kanak-kanak dan asumsi yang salah demi rasa percaya diri dan harga diri. penerimaan.

Pada usia 16 hingga 22 tahun, asumsi keliru utama yang harus dibuang adalah sebagai berikut: "Saya akan selalu menjadi milik orang tua saya, percaya pada dunia mereka." Untuk melakukan ini, orang dewasa awal harus mulai membangun identitas dewasa yang tidak tunduk pada kontrol orang tua mereka. Orang-orang muda mulai menganggap orang tua mereka sebagai orang yang tidak sempurna dan tidak sempurna, bukan sebagai kekuatan yang mahakuasa dan mengendalikan.

Antara usia 22 dan 28, orang memiliki asumsi salah lainnya: “Jika saya melakukan seperti orang tua saya dan bertahan, itu akan menghasilkan buah. Dan jika saya tidak bisa mengatasinya, orang tua saya akan datang untuk menyelamatkan dan menunjukkan jalan yang benar." Untuk menghilangkan persepsi ini, kaum muda harus bertanggung jawab penuh atas hidup mereka, melepaskan harapan akan dukungan orang tua yang berkelanjutan. Ini membutuhkan manifestasi aktivitas dan kemandirian mereka.

Antara usia 28 dan 34, asumsi utama yang salah adalah ini: “Hidup itu sederhana dan terkendali. Saya tidak memiliki kontradiksi internal yang signifikan." Sementara itu, pada usia tiga puluhan krisis pertama kedewasaan terjadi, menyangkal anggapan yang salah ini. Selama periode kehidupan ini, mereka mulai meragukan nilai-nilai yang membantu mereka mencapai kemandirian dari orang tua mereka, mereka mengalami kebingungan dan depresi. Mengatasi hal ini terkait dengan pencapaian pemahaman dan penerimaan kontradiksi internal, hilangnya keraguan tentang kekuatan dan integritas seseorang, dalam pengembangan minat, nilai, dan kualitas yang akan bertahan dan berkembang sepanjang kehidupan dewasa.

Antara usia 35 dan 45, integrasi penuh ke dunia orang dewasa terjadi. Meskipun orang tua tidak lagi memiliki kendali atas anak-anak mereka pada usia ini, mereka belum mengkonfirmasi kemandirian mereka. Mereka, seperti yang dikatakan Gould, "berada di tengah-tengah kehidupan." Krisis empat puluhan juga terkait dengan zaman ini. Dengan mempelajari sisi negatif dari pengalaman manusia, mereka berpisah dengan kebutuhan anak akan rasa aman. Mereka akhirnya bebas untuk menguji dan melepaskan perasaan tidak mampu dan kelemahan sejak masa kanak-kanak. Ini, menurut Gould, mewakili kesadaran diri orang dewasa yang otonom sepenuhnya.

N. Ya. Perna membedakan tahap pematangan lainnya. Pada usia 18-19, seseorang menjadi dewasa sebagai anggota masyarakat, ide-ide sosio-etisnya yang berkaitan dengan orang lain berkembang, keterikatan emosional dan konsep kewajiban diletakkan. Pada usia 25-26 tahun, pandangan dunia terbentuk, pematangan kepribadian terjadi, kepribadian menyadari dirinya sebagai fenomena dunia. Pada usia 32-33, seseorang menjadi dewasa sebagai agen yang mampu melaksanakan rencana periode sebelumnya. Selanjutnya, pada usia 37-38 tahun, puncak aktivitas kedua tercapai, “ketika kesegaran belum hilang dan kematangan sudah cukup tinggi”. Usia 43-44 adalah "simpul" kritis ketika aktivitas berlanjut tanpa kerusakan nyata karena pengalaman yang diperoleh. Setelah ini, penurunan aktivitas dapat dimulai, ketika seseorang hanya menjalani paruh kedua hidupnya, atau kelahiran kembali spiritual yang baru dapat dimulai. Selama sekitar 50 tahun, kebangkitan kreatif baru mungkin terjadi, fase pematangan kebijaksanaan (EI Stepanova, 2000).

Jalan menuju kedewasaan bervariasi dari budaya ke budaya. E.S.Shtepa (2004) menarik perhatian pada hal ini, membandingkan budaya Barat dan Timur. Inilah yang dia tulis tentang masalah ini: “Di Timur, keinginan seseorang untuk menjadi dewasa diprakarsai dan disetujui oleh masyarakat. Penolakan seseorang dari pekerjaan internal pada dirinya sendiri dianggap sebagai ketidaktahuan. Kehidupan mandiri yang bertanggung jawab dimulai setelah pembentukan kedewasaan pribadi, dalam rasio usia - setelah 25 tahun. Kedewasaan pribadi diakui sebagai kualitas yang diperlukan untuk kehidupan selanjutnya. Inkonsistensi dan kurangnya kegigihan dalam mengerjakan diri sendiri merupakan hambatan bagi pengembangan pribadi seseorang dari Timur. Seorang guru-guru membantu seseorang dari Timur untuk mengatasi hambatan ini, untuk mewujudkan kontradiksi sebagai manifestasi dari keteraturan dan harmoni, untuk memahami kebutuhan dan keniscayaan transformasi kepribadian untuk orang Timur. Tujuan guru adalah untuk mengaktualisasikan kedewasaan seseorang yang unik.

Jalur barat pembentukan kepribadian adalah jalur aktualisasi diri. Puncak dari aktualisasi diri ini memanifestasikan dirinya dalam kedewasaan profesional dan pribadi. Menerima nilai “menjadi aktualisasi diri” adalah keputusan individu seseorang. Krisis dalam rangka perbaikan diri dianggap oleh orang Barat sebagai kesalahan, dan kontradiksi dianggap sebagai konflik<…>Hingga pertengahan hayat, seorang pria Barat di masa dewasanya (20-35 tahun) memecahkan masalah prospek karir dan pentingnya cinta dalam hidupnya, dalam waktu yang cukup singkat 10 tahun (dari 25 hingga 35 tahun) ia merumuskan tujuan hidup dan mengevaluasinya kembali bahkan sebelum paruh baya<…>

Hingga usia 20 tahun, seseorang dari Timur sepenuhnya merasakan makna cinta, dan pada periode usia berikutnya, ambisi dan prestise menjadi prioritas baginya. Bahkan sebelum paruh baya (hingga 35 tahun), seseorang dari Timur merumuskan tujuan hidup secara lebih realistis<…>Seorang pria dari Timur tidak mengalami masa paruh baya sebagai krisis<…>

Mengapa orang Barat kesulitan dalam membentuk tujuan hidup? Mungkin karena pada awalnya ditentukan secara profesional, dan baru kemudian secara pribadi ”(hlm. 158–159).

Memang, penelitian menunjukkan bahwa dalam budaya Barat, seorang anak muda pertama-tama mulai bertindak dalam mewujudkan cita-cita dan tujuan hidupnya, ia bekerja untuk menegaskan takdir manusianya. Inilah saatnya untuk membuat keputusan yang bertanggung jawab, menguasai profesi; pilihan gaya dan tempat dalam hidup. Tujuan utama pemuda, tegas A. V. Tolstykh, adalah mewujudkan kemungkinan pengembangan diri manusia. Kesulitan tampaknya tidak dapat diatasi, keraguan, ketidakpastian berumur pendek.

Seperti yang ditulis oleh L.G.Bagrintseva (2007), banyak anak muda menunjukkan kedewasaan mental dan moral; keyakinan, pandangan dunia yang mapan; merasa baru; keberanian, tekad; kemampuan untuk dibawa pergi; kemerdekaan; kekritisan dan kritik diri. Namun, selama periode ini, seseorang masih dalam perjalanan menuju kedewasaan mental dan sosial. Dia memiliki masalah serius dengan pengembangan kesadaran diri. Harga dirinya masih kontradiktif, yang menyebabkan ketidakpastian internal, sering disertai dengan kekerasan dan kesombongan; maksimalisme dan sikap negatif terhadap pendapat orang tua tetap ada.

Menurut B.G. Ananiev, permulaan kedewasaan manusia sebagai individu (kematangan fisik) dan kepribadian (kematangan sipil) tidak bersamaan waktunya (heterochrony). Kesadaran diri yang sebelumnya berkembang pada usia 17-19 tahun, kini mulai terbentuk pada usia 23-25 tahun. Masa studi yang berlarut-larut membawa beberapa anak muda ke infantilisme yang tidak bertanggung jawab. Terlambat memasuki jalan kehidupan kerja mereka sendiri, mereka tetap menjadi tanggungan orang tua mereka untuk waktu yang lama, rentan terhadap hiburan kosong, dll. Sebagian anak muda mengabaikan nilai-nilai dan larangan sosial.

CG Jung menawarkan konsep asli kedewasaan. Konsep “perkembangan”, menurut Jung, tentu terkait dengan pembentukan kedewasaan, tetapi pada saat yang sama, kedewasaan dipahami sebagai fenomena eksistensial. Proses perkembangan mental suatu kepribadian direduksi menjadi pelepasan naluri secara bertahap dan transisi ke pertumbuhan kesadaran. “Pemisahan manusia dari naluri — penentangannya terhadap naluri — itulah yang menciptakan kesadaran” (2003, hlm. 53). Pembentukan kedewasaan dimulai dari saat keraguan merayap ke dalam jiwa kita, yaitu ketika kita mulai meninggalkan naluri, ketika kesadaran terbangun dalam diri kita dan kita dihadapkan pada kebutuhan untuk memilih. “Selama kita masih tenggelam dalam alam, kita tidak memiliki kesadaran dan kita hidup di bawah perlindungan naluri yang tidak mengenal masalah. Segala sesuatu yang tersisa dalam diri kita dari alam lari dari masalah, karena itu adalah inti dari keraguan, dan di mana keraguan berkuasa, ada ketidakpastian dan kemungkinan pilihan. Dan di mana ada kemungkinan pilihan, insting tidak lagi menguasai kita ”(2003, hlm. 56). Kematangan kepribadian psikososial, menurut Jung, tidak direduksi pada pencapaian ketinggian karier, tetapi pada pembentukan individualitas. Menurut K. Jung, pertengahan kehidupan adalah titik balik yang kritis, ketika peluang baru untuk pengembangan diri terbuka bagi seorang individu. Seseorang tidak lagi perlu membangun begitu banyak koneksi eksternal, dia tidak membutuhkan sosialisasi yang dipaksakan. Di masa dewasa, seseorang terutama terserap dalam pekerjaan batin pengetahuan diri (self-realisasi), yang disebut Jung individuasi.

Pandangan dunia pada periode dewasa yang berbeda. A. Levinson (2005) dalam karyanya mengutip kebijaksanaan Inggris yang menghubungkan usia dengan pandangan politik: "Siapa pun yang tidak menjadi sosialis di masa mudanya tidak memiliki hati, yang tidak menjadi konservatif dalam kedewasaan, dia tidak memiliki pikiran." Kebijaksanaan ini tidak hanya berlaku untuk Inggris dan menggambarkan fakta bahwa pandangan dunia, cita-cita sosial dan politik tidak tetap konstan sepanjang masa dewasa.

Seperti yang ditunjukkan oleh M. Avgustovskaya dan I.M.Bogdanova (2010), komponen pandangan dunia berubah dari usia muda ke usia dewasa. Untuk kaum muda, ini adalah penentuan nasib sendiri di bidang hubungan sosial dan interpersonal, untuk orang dewasa - pemahaman yang lebih dalam tentang komponen spiritual dan moral dari pandangan dunia.

Dalam pandangan dunia muda empat kategori semantik dibedakan:

Sikap ramah terhadap orang lain;

Nilai kekeluargaan terkait dengan nilai kebahagiaan, keikhlasan dan kepercayaan;

Pentingnya hubungan intim dan pribadi;

Makna hidup, yang didefinisikan sebagai pencapaian kebijaksanaan dan keamanan materi yang layak.

Pada orang usia dewasa dalam pandangan dunia berlaku:

Hubungan intim dan pribadi yang terkait dengan keluarga;

komponen moral;

Kesadaran akan kebutuhan tenaga kerja dan pentingnya konteks sehari-hari;

Hubungan sosial yang berhubungan dengan persahabatan dengan orang lain.

Pada usia 20, saya diyakinkan bahwa hal yang paling mengerikan dalam kehidupan seorang wanita adalah kerutan dan rambut beruban, bahwa pada usia 30 tahun diinginkan untuk memiliki suami yang terhormat dengan dasi dan perut, dan saya pasti harus melakukannya. mendapatkan anak-anak dan selulit. Diperkirakan bahwa pada usia 40, Anda dapat duduk dengan hati nurani yang bersih untuk memoar dan menandai program TV secara eksklusif tentang gaya hidup sehat. Dan tampaknya kata "kedewasaan" diciptakan sebagai sinonim yang tepat untuk "usia tua". Bahan bakar ditambahkan ke api oleh seorang pacar, orang bodoh berusia dua puluh tahun yang sama yang menciptakan untuk wanita dewasa julukan ofensif "peluru di akhir." Dan tidak peduli berapa banyak orang tua memutar mata mereka, mereka berkata, ketika Anda tenang, mengerti apa dan dewasa, saya mengajukan slogan: "Tenang adalah kekejaman jiwa!" dan mengutip Pushkin: "Saya ingin hidup untuk berpikir dan menderita!"

Ketika tanda tiga puluh tahun diambil, kebenaran tiba-tiba terungkap dengan sendirinya: tidak pernah, baik di usia 16 tahun yang berani, maupun di usia 25 tahun yang gerah, hidup menjadi lebih penuh. Dan dengan beban apa saya sampai pada usia dan kesimpulan ini ...

« Dan yang lainnya adalah kesombongan". Untuk waktu yang lama saya dengan tulus khawatir tentang "apa yang akan dipikirkan orang", saya ingin "tidak lebih buruk dari orang lain" dan, idealnya, untuk menyenangkan semua orang. Dan menjadi sangat menyakitkan ketika tiba-tiba menjadi jelas bahwa rekan saya Irina Viktorovna tersenyum di matanya, dan di belakang matanya dia mengatakan hal-hal tentang saya yang tidak bisa ditulis oleh penulis thriller yang paling kerasukan. Dan saya sangat ingin membuktikan: Saya tidak seperti itu, saya putih dan berbulu! .. Tetapi selama bertahun-tahun, keinginan untuk memanjat barikade telah mengering. Tidak, Irina Viktorovna dan orang lain seperti dia tidak pergi ke mana pun, hanya kata-kata dan tindakan mereka yang tidak berarti apa-apa. Hal utama adalah bahwa saya tahu nilai saya sebagai seorang spesialis, dalam reputasi baik dengan manajemen, dicintai oleh keluarga dan teman-teman saya - oleh karena itu, semuanya tidak terlalu buruk. Tidak peduli berapa banyak kritik dan gosip yang dengki. Omong-omong, sikap terhadap "individu" ini juga telah berubah. Jika pada awal masa muda saya yang berkabut, saya menggigit bibir dan berpikir bagaimana "bumi seperti itu", sekarang saya menghela nafas dengan pengertian: orang-orang tidak beruntung untuk menjadi dewasa, banyak kebenaran tetap berada di luar pemahaman mereka. Misalnya, kemarahan itu adalah tanda ketidakberdayaan. Dan itu, mempermalukan orang lain, Anda sendiri tidak akan bangkit. Secara umum, kami menekuk jari, yang menunjukkan keuntungan pertama dari kedewasaan - swasembada. Ini adalah ketika pendapat hanya mereka yang benar-benar penting bagi Anda yang penting. Dan dipahami bahwa Anda bukan besaran, tetapi sosok, tanpa seruan persetujuan dan pujian orang lain.

« Waktu nilai-nilai abadi". Sekali lagi, "dua puluh" tahun yang lalu, frasa ini dianggap semata-mata sebagai slogan toko perhiasan. Dan kehidupan masa depannya dibayangkan seperti dalam monolog gadis Katya dari film Courier: “Saya ingin naik mobil indah yang mahal dan syal putih panjang tumbuh di leher saya. Dan agar semua pria tergila-gila padaku, dan semua wanita cemburu. Dan seekor anjing kecil di kursi belakang." Dalam mimpi saya, seekor anjing bukanlah prasyarat, tetapi, secara umum, sepenuhnya jatuh ke dalam gambar. Banyak air dan air mata mengalir di bawah jembatan untuk memperjelas: tidak ada yang menggoda dalam kecemburuan wanita, dan terlebih lagi pada pria gila. Nah, tentang "orang kaya juga menangis", yaitu tentang mobil mahal, dan itu konyol untuk dibicarakan. "Pemilik pabrik, surat kabar, kapal" sebagai seorang suami juga tidak lagi menjadi impian yang berharga. Karena dalam jadwalnya, saya akan terdaftar hanya sebagai titik antara makan malam dan membaca koran. Dan semua berlian, mantel bulu, dan barang mewah lainnya - hanya pembayaran untuk kekurangan waktu, untuk perselingkuhan, untuk ketidakhadiran yang konstan. Biarlah lebih baik tidak kaya dan tidak mulia, tetapi penuh kasih dan perhatian. Dan saya setuju dengan tindakan "kami menukar berlian dengan semolina". Yang dia masak di pagi hari untuk putrinya. Karena dia tahu rahasia bubur tanpa gumpalan - sekali; ingin aku tidur lebih lama - dua; hanya mencintai anak itu dan senang menghabiskan waktu bermain-main dengannya - tiga. Jadi, alasan kedua untuk kedewasaan: visi tentang esensi sejati dari hal-hal dan peristiwa.

« Hidupku aturanku". Di masa muda saya, semuanya tidak cocok, semua orang di sekitar tampak cacat: seorang lelaki terkasih membiarkan dirinya sendiri pernyataan ofensif, seorang teman mengeluarkan trik yang tidak pantas ... Tetapi atas kehendak bebas saya sendiri, saya menulis indulgensi kepada semua orang, bagaimana lagi? Bagaimanapun, dia adalah teman, dia adalah pria yang dicintai. Dan kemudian dia kagum: mengapa penggaruk dari alat pertanian secara teratur berubah menjadi alat perkusi? Tapi begitu di malam tanpa tidur, teka-teki itu membentuk satu gambar: intinya bukan pada inferioritas moral orang yang dipilih dan bukan pada perilaku buruk seorang teman. Ini tentang saya. Sayalah yang membiarkan kipas itu menjadi kasar, dan teman saya dengan rendah hati memaafkan apa yang bahkan anak kecil dihukum. Oleh karena itu, bagi saya untuk membersihkan kekacauan ini. Keluar dari hidup Anda, putuskan hubungan yang menyakitkan, buat tuntutan dengan ultimatum yang keras. Sudahkah Anda menyiapkan jari berikutnya? Karena kedewasaan adalah itu adalah kemampuan untuk bertanggung jawab atas hidup Anda.

« Saatnya mengumpulkan batu". Kerugian pertama adalah pendekatan yang bagus untuk dewasa. Ketika kerabat pergi selamanya dan kesepian memenuhi Anda sampai penuh. Pada saat-saat seperti itu, kekhawatiran yang baru-baru ini tampak penting tampak sepele dan sia-sia. Anda memeras otak Anda bagaimana menjual dacha dengan harga lebih tinggi, dan kemudian masalah muncul dengan ayah Anda ... Dan dua tanda kedewasaan yang paling penting lahir: kesadaran akan kepentingan relatif dari segala sesuatu yang terjadi- pertanda pertama, pertanda lain - memahami bahwa hidup hanya penting ketika ada orang yang dicintai di dalamnya. Apakah layak memperebutkan pencarian keabadian dan memimpikan kehidupan abadi jika orang yang dicintai pergi tanpa dapat ditarik kembali? Omong-omong, peristiwa ini menjelaskan kebenaran lain - kefanaan waktu. Pada saat yang sama, mereka mengajar untuk menghargainya dan tidak menyia-nyiakannya untuk emosi dan gerakan yang tidak perlu, orang yang tidak layak, tindakan yang tidak masuk akal.

« Hidup, sensualitas! " Kedewasaan wanita adalah waktu yang menyenangkan dalam hal kenikmatan indria juga. Mengesampingkan argumen tentang keseimbangan hormon dan pengalaman, "mati - Anda tidak bisa mengatakan lebih baik" daripada Anne dan Serge Golon, penulis petualangan Angelica yang tak terkendali: "Dia berusia tiga puluh sembilan tahun. Dia tidak tahu bahwa kedewasaan bagi seorang wanita adalah usia kesenangan. Keinginan kaum muda yang agak hambar untuk memainkan permainan cinta digantikan pada usia ini oleh penyempurnaan penemuan. Transformasi ini bersinar bahkan dalam tatapan seorang wanita. Dan pria cenderung menebaknya. Kedewasaan adalah usia ketika seorang wanita mencapai puncak kecantikannya, untuk kesempurnaan yang dia cita-citakan, memperkaya kepribadiannya, sekarang tampaknya telah mencapai klimaksnya dan bahkan mengubahnya secara lahiriah: gerakannya, suaranya, gaya berjalannya. Kombinasi yang berbahaya, dan jika saja dia berhasil mempertahankan nilai-nilai yang sekarang membentuk dirinya, dia pada usia ini adalah ciptaan cinta yang paling tangguh yang hanya bisa diimpikan oleh seseorang.

Eh, bagaimana lebih halus dan agung untuk menyebut kesimpulan ini, karena jari berikutnya adalah yang berikutnya. Mari kita ambil ungkapan Katya Tikhomirova dari film "Moscow Don't Believe in Tears": "Pada usia empat puluh, hidup baru saja dimulai. Sekarang aku tahu pasti." Makna aslinya sedikit terdistorsi, tapi ... kita dewasa dan bijaksana, kita akan merendahkan.

« Anda seorang wanita dan Anda benar tentang itu! " Tahap akhir pematangan adalah cinta untuk kata "wanita". Sebelumnya, semua yang memiliki keberanian untuk menggunakan alamat "wanita" langsung terdaftar sebagai musuh, tetapi penulis "gadis" yang menyanjung diterima dengan baik. Tapi, untungnya, semuanya berjalan sesuai dengan skenario yang benar dan hal yang sama terjadi dengan Scarlett O "Hara:" Genit yang bergoyang-goyang itu menghilang, memberi jalan kepada seorang wanita misterius yang tenang, yang hanya perlu mengalihkan pandangan berkabut dari mata hijaunya. untuk siapa yang peduli: seorang pria baik, wanita atau anak-anak, sehingga mereka, seolah-olah di bawah hipnosis, siap mengikutinya ke mana pun.

Dulu saya berusaha keras untuk terlihat menawan dan menarik, pikir Scarlett, tetapi hari ini saya mencapai apa yang saya inginkan tanpa usaha apa pun. Dia mencoba memahami apa yang menyebabkan perubahan dramatis seperti itu, dan tidak dapat menemukan jawaban. Dia hanya bisa bersyukur menerima semua yang terjadi padanya sebagai hadiah takdir."

Scarlett salah. Ini bukan hadiah dari takdir. Ini adalah hadiah yang adil untuk tumbuh secara moral, membuat kesimpulan yang benar, dan jalan yang benar.

Kedewasaan adalah masa emas, motonya adalah: "Saya tahu, saya bisa, saya bisa." Sayangnya, tidak ada yang diberikan tanpa kehilangan, dan penampilan paling menderita. Tetapi, menurut hukum kompensasi, jika menghilang di suatu tempat, itu akan tiba di suatu tempat. Pembayaran untuk kerutan pertama dan rambut beruban menjadi kepenuhan sensasi khusus, kepenuhan hidup. Seperti yang dikatakan Nikolai Karamzin, "buah pohon dan kehidupan lebih manis dari apa pun sebelum awal layu". Namun, layu mungkin tidak terjadi dengan suasana hati yang tepat. Era wawasan dan pemahaman tidak akan tergantikan oleh usia tua. Dan Tuhan memberkati mereka, dengan jaring laba-laba terkait usia ini di wajah dan rambut. Mengapa Sergei Zverev adalah "bintang yang terkejut", tetapi secara mengejutkan mengungkapkan pemikiran dewasa: "Saya tidak ingin menghilangkan kerutan ini. Dia menghabiskan sepuluh tahun hidup, penderitaan, cinta dan kekecewaan di atasnya. Lagipula itu seksi."

Portal internet "Semua tentang psikologi" // Psikologi praktis. Tentang kedewasaan

Teks ini adalah fragmen pengantar. Dari buku Psikologi Kepribadian: Catatan Kuliah penulis Guseva Tamara Ivanovna

KULIAH 26. Ciri-ciri kepribadian yang berfungsi selama kedewasaan. Krisis usia paruh baya Usia paruh baya berbeda dari periode perkembangan kepribadian sebelumnya karena tidak adanya kerangka kerja dan definisi khusus. Istilah "orang dewasa" mencakup cukup banyak

Dari buku Psikologi Kepribadian penulis Guseva Tamara Ivanovna

48. Pembentukan kepribadian Pembentukan kepribadian remaja adalah proses yang kompleks dan ambigu: pengaruh pedagogis, sebagai suatu peraturan, bertemu dengan subjek aktif pendidikan mandiri.Di antara yang pertama adalah model eksternal kedewasaan. Sesuaikan bagian luar Anda

Dari buku Pembentukan Kepribadian Anak dalam Komunikasi penulis Lisina Maya Ivanovna

Pembentukan kepribadian anak dalam komunikasi Dalam psikologi Soviet, tesis telah lama ditetapkan bahwa kemampuan generik seseorang untuk menjadi seseorang tidak ditentukan secara biologis, tetapi karena hubungan sosio-historis, di mana setiap orang masuk.

Dari buku The Social Psychology Cheat Sheet penulis Cheldyshova Nadezhda Borisovna

26. Sikap sosial seseorang, pembentukan dan perubahannya Sikap sosial (attitude) adalah keadaan kesadaran tertentu, berdasarkan pengalaman sebelumnya, yang mengatur sikap dan perilaku seseorang.Tanda-tanda sikap sosial: 1) karakter sosial

Dari buku Pelatihan. Program psikokoreksi. Game bisnis penulis Tim penulis

Pelatihan "Pembentukan bidang kepribadian emosional-kehendak dalam komunikasi" Catatan penjelasan Komunikasi memainkan peran yang sangat penting dalam pembentukan banyak karakteristik penting dari proses mental, keadaan dan sifat sepanjang hidup seseorang.

Dari buku Psikologi Hukum. Lembar contekan penulis Solovieva Maria Alexandrovna

29. Masyarakat dan pembentukan kepribadian kriminal Lingkungan sosial, yang dengannya masyarakat dipahami, memiliki pengaruh yang menentukan terhadap pembentukan kepribadian setiap orang, termasuk kepribadian individu-individu sosial. Dampak masyarakat pada seseorang terjadi pada dua

Dari buku Cheat Sheet on General Psychology penulis Voytina Yulia Mikhailovna

90. PEMBENTUKAN DAN PERKEMBANGAN KEPRIBADIAN Saat ini, ada banyak sudut pandang tentang pertanyaan hukum mana yang tunduk pada pengembangan kepribadian. Perbedaan tersebut disebabkan oleh perbedaan pemahaman tentang pentingnya masyarakat dan kelompok sosial untuk pengembangan pribadi, serta

penulis Kulikov Lev

Bagian III. PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN Topik utama dan konsep bagian Faktor-faktor pembentukan kepribadian. Kekuatan pendorong pengembangan kepribadian. Konsep budaya dan sejarah perkembangan kepribadian. Subjek kognisi, komunikasi dan aktivitas. Pribadi

Dari buku Psikologi Kepribadian dalam Karya Psikolog Rusia penulis Kulikov Lev

Pembentukan kepribadian. AN Leont'ev Situasi perkembangan individu manusia mengungkapkan karakteristiknya sendiri pada tahap pertama. Yang utama adalah sifat termediasi dari koneksi anak dengan dunia luar. Awalnya koneksi biologis langsung anak

Dari buku Boy is the father of a man penulis Kon Igor Semenovich

Pembentukan kepribadian dan penemuan "Aku" - Anda ... siapa ... Anda? Tanya Ulat Biru. ``Saya benar-benar tidak tahu sekarang, Nyonya,'' jawab Alice. - Saya tahu siapa saya pagi ini ketika saya bangun, tetapi sejak itu saya telah berubah beberapa kali. Lewis Carroll I dalam pikiran saya -

Dari buku The Psychology of Adulthood penulis Ilyin Evgeny Pavlovich

2.2. Pencarian kriteria kedewasaan seseorang sebagai pribadi Konsep kedewasaan dalam psikologi mengandaikan alokasi dua aspek utama: kedewasaan sebagai tahap kehidupan dan kedewasaan sebagai tingkat perkembangan. Oleh karena itu salah satu masalah penting: definisi kriteria objektif untuk kedewasaan seseorang.

penulis Valentine Kazan

Konsep pematangan dan perkembangan, pengaruhnya terhadap pembentukan kepribadian seorang remaja Masa remaja sering disebut masa remaja, transisi, periode "badai dan serangan gencar", "ledakan hormon" dan pubertas - singkatnya, periode sulit yang terkait dengan krisis pembangunan. V

Dari buku The Teenager [Growing Kesulitan] penulis Valentine Kazan

Pembentukan kepribadian remaja dalam kegiatan pendidikan unggulan Memimpin adalah kegiatan yang membentuk seluruh fungsi mental dan kepribadian secara utuh. Hanya dalam aktivitas belajar seorang remaja, perhatian, ingatan, pemikiran berkembang, kemauan ditempa dan

Dari buku Psikologi Perkembangan dan Psikologi Perkembangan: Catatan Kuliah penulis Karatyan TV

KULIAH No. 18. Pengaruh Keluarga dan Pengasuhan Terhadap Pembentukan Kepribadian Pengasuhan keluarga sebagai fungsi utama keluarga dalam hubungannya dengan anak, merupakan suatu sistem yang membentuk dan menanamkan landasan normatif, etika, moral, mental bagi anak. anak yang dibesarkan.

Dari buku Psikosintesis penulis Assagioli Roberto

4. Psikosintesis: pembentukan atau restrukturisasi kepribadian di sekitar pusat baru Setelah kita mengidentifikasi atau menciptakan pusat pemersatu, kita memiliki kesempatan untuk membangun kepribadian baru di sekitarnya - organik, koheren secara internal, dan bersatu menjadi satu kesatuan.

Dari buku Teknik Psikologi Seorang Manajer penulis Lieberman David J.

22 Februari 2013

Tidak digunakan lagi: Pemisahan fungsi () tidak digunakan lagi di /home/p26320/www/site/wp-content/plugins/yet-another-related-posts-plugin/magic.php on line 304

Kematangan psikologis kepribadian terletak di jantung proses global integrasi kepribadian, di mana, dalam satu atau lain cara, seluruh hidup kita dibangun, dan kedewasaan kepribadian langsung diekspresikan dalam integritasnya. Dan secara langsung dapat kita katakan bahwa orang yang terintegrasi adalah orang yang telah mencapai kematangan psikologis. Dan tidak berlebihan jika kita mengatakan apa sebenarnya kedewasaan psikologis terletak di jantung karisma pribadi. Tapi apa isinya? kedewasaan kepribadian?

Kematangan kepribadian: indikator utama

Merupakan kebiasaan untuk membedakan beberapa indikator kedewasaan kepribadian:

Kematangan kronologis- mencapai usia ketika seseorang dianggap dewasa dan terpenuhi;

Kematangan fisiologis- pematangan fisiologis, mencapai tahap pembentukan orang dewasa;

Kematangan sosial- pengembangan keterampilan sosial;

Kematangan intelektual- pengembangan kecerdasan dan kemampuan untuk membuat keputusan yang terinformasi dan dipikirkan dengan matang;

Kematangan emosi- kemampuan untuk mengendalikan emosi Anda dan berada dalam kondisi emosional yang nyaman.

Ini adalah kematangan emosional individu yang merupakan dasar untuk integrasi pribadi. Tapi terbuat dari apa? Mari kita mulai dengan melihat gejala utama ketidakdewasaan emosional.

Gejala ketidakdewasaan psikologis:

1. Perilaku eksplosif;
2. Ledakan emosi;
3. Toleransi frustrasi yang rendah;
4. Respon emosional yang tidak tepat;
5. Sensitivitas yang berlebihan;
6. Kegagalan untuk menerima kritik;
7. Kecemburuan yang tidak masuk akal;
8. Ketidakmampuan untuk memaafkan;
9. Perubahan suasana hati yang berubah-ubah;
10. Peningkatan ketergantungan;
11. Takut membuat perbedaan;
12. Menuntut perhatian instan dan empati terus-menerus;
13. Peningkatan daya saing dan ketidakmampuan untuk kalah;
14. Kegagalan untuk menerima tanggung jawab atas kesalahan Anda.

Kematangan psikologis: kriteria dasar

Kemampuan untuk memberi dan menerima cinta, yang hanya mungkin dengan rasa aman yang dikembangkan, yang memungkinkan Anda memiliki kerentanan. Ini adalah satu-satunya cara untuk membiarkan diri Anda benar-benar mencintai seseorang.

Kemampuan untuk bersikap realistis tentang kehidupan- kemampuan untuk menghadapi kenyataan dan tidak berpaling darinya. Rumus "orang dewasa mengatasi masalah mereka, orang dewasa menghindarinya" bekerja dengan baik di sini.

Kesediaan untuk memberi dan menerima... Memberi bukan dihitung, tapi untuk meningkatkan kualitas hidup orang lain. Dan kemampuan untuk menerima, yang terkadang bahkan lebih sulit.

Kemampuan untuk menerima pengalaman hidup secara positif. Ini adalah keadaan ketika ada keyakinan bahwa “apa pun yang terjadi pada saya, saya akan bertahan dan menjadi lebih kuat”; melepaskan kebiasaan menjelaskan keberhasilan dan kegagalan mereka secara kebetulan.

Kemampuan untuk menahan frustrasi- kemampuan untuk memecahkan masalah dan tetap berfungsi untuk waktu yang diperlukan, dan, jika perlu, menemukan pendekatan yang lebih efektif.

Kemampuan untuk secara konstruktif menahan permusuhan- kemampuan untuk mencari masalah yang dapat diselesaikan, dan solusinya, di balik permusuhan. Sikap bahwa "cara terbaik untuk menyingkirkan musuh adalah dengan menjadikannya teman".

Kebebasan relatif dari gejala ketegangan- keyakinan santai bahwa "Saya akan mendapatkan segalanya dalam hal apa pun."

Bagaimana Mengembangkan Kedewasaan Kepribadian: Langkah-Langkah Utama

William Glasser, pendiri "Terapi realitas" memberikan sejumlah saran sederhana bergaya Amerika, tetapi pada saat yang sama masuk akal dan fungsional:

Terus-menerus bekerja untuk memahami dan meningkatkan diri sendiri;

Mencari dan menerima umpan balik dari orang-orang;

Latih perilaku yang tidak mementingkan diri sendiri;

Luruskan semua kontak yang terputus dengan masyarakat: katakan semua yang belum dikatakan, maafkan semua orang dan minta maaf kepada semua orang, kembalikan semua hutang atau akhirnya serahkan buku ke perpustakaan;

Menyelesaikan sepenuhnya semua kasus yang ditunda;

Rapikan rumah Anda dan singkirkan semua yang tidak Anda gunakan - berikan hal-hal yang tidak perlu kepada mereka yang membutuhkannya;

Pertahankan keseimbangan di departemen akuntansi pribadi Anda, bayar semua tagihan dan pajak;

Temukan sesuatu dalam hidup Anda; yang akan lebih signifikan dari Anda sendiri.

Dan yang terpenting, kematangan psikologis seorang individu didasarkan pada kelengkapan pilihan hidup, integritas dan kesiapan menghadapi hambatan yang muncul. Bisa dikatakan lebih singkat lagi: kedewasaan kepribadian adalah kesiapan untuk masa depan.