Čo je farebná revolúcia a jej ciele. Čo je to „farebná revolúcia“? Vlastnosti farebných revolúcií

Rok 2016 je pre SNS akýmsi výročím – štvrťstoročie existencie. Je ťažké si predstaviť toto obdobie bez fenoménu ako „farebné revolúcie“. Portál RuBaltic.Ru sa rozhodol pripomenúť národné charakteristiky a spoločné črty týchto udalostí v bývalom ZSSR.

Gruzínsko: "Revolúcia ruží" (2003-2004)

Trvanie: 63 dní.

Rozsah protestov: 100 tisíc ľudí.

obete: Nie

dôvody: režimové obvinenia E. Ševardnadze vo falšovaní parlamentných volieb, korupcia a klanizmus, dominancia „zlodejov“ pri moci; ekonomické ťažkosti.

Za víťaza parlamentných volieb 2. novembra 2003 bol vyhlásený blok súčasného prezidenta Eduarda Ševardnadzeho „Za nové Gruzínsko“. Pozorovatelia OBSE vyhlásili voľby za nedemokratické. K protestu sa pripojili opozičné strany na čele s exministrom spravodlivosti Michailom Saakašvilim, expredsedami parlamentu Zurabom Žvanim a Ninom Burjanadzeom. Aktívnymi účastníkmi masových zhromaždení v Tbilisi boli mladí ľudia z hnutia Kmara (dosť), podľa vzoru srbskej Otpory. Konflikt prudko eskaloval do polovice novembra. V Zugdidi za bieleho dňa ostreľovali opozičníkov neznámi maskovaní muži. 22. novembra opozícia, držiaca v rukách ruže, vtrhla do budovy parlamentu počas prezidentovho prejavu. Ševardnadze spolu so svojimi strážcami utiekol „zadnými dverami“ a nasledujúci deň podpísal dekrét o vlastnej rezignácii. Bol zvolený nový prezident Saakašvili .

Dôsledky: Rozsiahly reformný program novej vlády si na Západe vyslúžil veľkú chválu a doma má zmiešanú povesť. Medzi obyvateľstvom bol obľúbený boj úradov proti každodennej korupcii, odstraňovanie byrokratických prekážok a vytváranie nového policajného zboru. Druhou stranou mince boli Saakašviliho obvinenia z politickej represie, budovania policajného štátu a autoritárstva. Apoteózou škandálov bola podivná smrť premiéra Žvaniho, brutálne rozohnanie opozičného zhromaždenia v roku 2007, mučenie a zneužívanie väzňov vo „vzorovom“ väzení Gldani. Úradom sa podarilo získať kontrolu nad adžarskou autonómiou, ale pokus o vyriešenie juhoosetského konfliktu vojenskou cestou v roku 2008 skončil úplnou porážkou gruzínskej armády a námorníctva. Integrácia do štruktúr NATO, v rozpore so želaniami Gruzínska, neviedla k akčnému plánu členstva v NATO. Chaotická personálna politika poškodila aj imidž prezidenta. V rokoch 2012–2013 prehrala Saakašviliho strana Spojené národné hnutie v parlamentných a prezidentských voľbách. Samotný Saakašvili sa pohádal so svojimi súdruhmi v revolúcii, po ktorej odišiel z krajiny budovať politickú kariéru na Ukrajine. Gruzínska prokuratúra proti nemu začala niekoľko trestných konaní vrátane trestných konaní za spreneveru rozpočtových prostriedkov, čím sa bývalý vodca zapísal na zoznam medzinárodných hľadaných osôb.

Farebná revolúcia v Gruzínsku

Ukrajina: „Oranžová revolúcia“ (2004 – 2005)

Trvanie: 34 dní.

Rozsah protestov: 70 tisíc ľudí.
obete: Nie

dôvody: obvinenia úradov zo zmanipulovania prezidentských volieb v prospech V. Janukovyča, ktorý bol vnímaný ako chránenec Kremľa a súčasného prezidenta L. Kučmu; všeobecná nespokojnosť s Kučmovou vládou a škandálmi s ňou spojenými („prípad Gongadze“ atď.); nízka životná úroveň väčšiny obyvateľstva.

Protesty na Ukrajine sa začali v decembri 2000, keď sa na Majdane objavili prvé stany („Ukrajina bez Kučmu“, „Vstaň, Ukrajina!“). Hlavnými súpermi v prezidentských voľbách boli dvaja bývalí premiéri – predstaviteľ Strany regiónov Viktor Janukovyč a samozvaný kandidát Viktor Juščenko. V prvom kole 31. októbra získali obaja kandidáti 39 % hlasov; Juščenko bol na čele o niekoľko stotín percenta. Keďže bol Juščenko považovaný za proeurópskeho kandidáta, podobne ako proruský Janukovyč, zhromaždila sa okolo neho celá prozápadná opozícia. Ústredná volebná komisia vyhlásila za víťaza druhého kola, ktoré sa konalo 24. novembra, Janukovyča. Opozícia výsledky volieb neuznala. Pripojili sa k nej lídri Európskej únie a Spojených štátov, ako aj západná verejná mienka. Juščenko a líderka hnutia BYuT Julia Tymošenková vyzvali prívržencov, aby štrajkovali a išli na Majdan. V centre Kyjeva sa dlhé mesiace formovalo stanové mestečko. Účastníci mali oranžové symboly a skandovali „Ganba!“ ("Hanba!"). Hnacou silou mládeže bola organizácia „Je čas! Vďaka tomu, že Vladimír Putin zablahoželal Janukovyčovi k jeho „presvedčivému víťazstvu“, nadobudli protesty aj protiruský charakter. Najvyšší súd najskôr zakázal ÚVK zverejňovať výsledky hlasovania, potom nariadil zopakovanie druhého kola, ktoré vyhral Juščenko.

Lila revolúcia v Moldavsku

Arménsko: udalosti z 1. marca (2008)

Trvanie: 11 dní.

Rozsah protestov: 50 tisíc ľudí.
obete: 10 zabitých, 200 zranených.

dôvody: obvinenia z falšovania prezidentských volieb.

Predseda vlády bol 19. februára 2008 vyhlásený za víťaza prezidentských volieb Serž Sargsjan. Napriek tomu, že medzinárodní pozorovatelia uznali voľby za platné, opozícia vedená Sargsyanovým hlavným rivalom, bývalým prezidentom v 90. rokoch Levonom Ter-Petrosjanom, priviedla ľudí do ulíc. Demonštranti si na Námestí slobody postavili stanové mestečko a žiadali opakované voľby. Po intenzívnej konfrontácii medzi stranami 1. marca polícia demonštrantov rozohnala a stanové mestečko rozobrala. Ter-Petrosyan bol zatknutý. V krajine bol na 20 dní vyhlásený výnimočný stav. Opozícia obvinila úrady, že na rozohnanie svojich priaznivcov použili ostreľovača.

Dôsledky: vo februári 2013 bol Serzh Sargsyan opätovne zvolený na druhé funkčné obdobie. Na jeseň toho istého roku Arménsko oficiálne opustilo európsku integráciu a v roku 2015 vstúpilo do EAEU. K akciám občianskej neposlušnosti došlo aj po udalostiach z 1. marca. Najmasovejšie zhromaždenia boli v lete-jeseni 2015.

Kirgizsko: „melónová revolúcia“ (2010)

Trvanie: 70 dní.

Rozsah protestov: 7 tisíc ľudí.
obete: 90 zabitých, 1600 zranených.

dôvody: prudký nárast účtov za energie; nespokojnosť s politikou prezidenta K. Bakijeva; ekonomické ťažkosti.

Konsolidované akcie opozície proti režimu Kurmanbeka Bakijeva sa začali po zvolení jediného lídra - bývalej šéfky ministerstva vnútra Rozy Otunbajevovej. V apríli 2010 sa nespokojní s úradmi zmocnili budovy regionálnej správy v Talase a na druhý deň vypukli nepokoje v Biškeku. Opozícia vtrhla do televízneho centra a začala vysielať. Nasledovali krvavé zrážky s políciou, ktorých sa zúčastnili ostreľovači umiestnení na strechách administratívnych budov. Dav protestantov vtrhol do parlamentu, podpálil kanceláriu generálnej prokuratúry a zaútočil na budovu vlády. Bakijev, ktorý stratil kontrolu nad situáciou, utiekol do Bieloruska. Moc prešla na „prechodnú technickú vládu“ Otunbajevovej.

Po zmene moci v hlavnom meste nasledovala nočná rabovačka; V Oši došlo k medzietnickým stretom medzi Uzbekmi a Kirgizmi.

Dôsledky: v roku 2010 bola v referende prijatá nová ústava. Kirgizsko sa pretransformovalo z prezidentskej republiky na parlamentnú. V dôsledku referenda v roku 2016 sa posilnila pozícia premiéra. Vo voľbách v roku 2011 sa prezidentom stal premiér Almazbek Atambajev, ktorý nastavil kurz euroázijskej integrácie.

Melónová revolúcia v Kirgizsku

Ukrajina: Euromajdan (2013 – 2014)

Trvanie: 93 dní.

Rozsah protestov: 100 tisíc ľudí.
obete: 106 zabitých, 1900 zranených.

Dôvody: pozastavenie procesu európskej integrácie orgánmi; obvinenia režimu V. Janukovyča z korupcie a prepojenia s oligarchami.

Po tom, čo vláda 21. novembra 2013 oznámila prerušenie príprav na podpis Asociačnej dohody medzi Ukrajinou a Európskou úniou, novinári a priaznivci „európskej cesty“ prostredníctvom sociálnych sietí vyzývali ľudí, aby išli na Majdan. K radovým protestantom sa rýchlo pridali aj lídri popredných opozičných strán (Udar, Baťkivščina, Svoboda) a predstavitelia nacionalistického hnutia Pravý sektor. 30. novembra jednotka Berkut ministerstva vnútra demonštrantov brutálne rozohnala. Nasledujúci deň protestanti zaútočili na niekoľko vládnych inštitúcií. Na Majdane postavili stanový tábor a začali vytvárať stovky „Sebaobrany“. Ďalšie pokusy úradov o likvidáciu tábora boli neúspešné. Konfrontácia niekoľkokrát vyústila do krvavých stretov medzi jednotkami Berkutu a Majdanu. Prezident Viktor Janukovyč podpísal 21. februára 2014 prostredníctvom európskych politikov dohodu s opozíciou o vyriešení krízy, po ktorej utiekol do Ruska a neskôr vyhlásil, že došlo k pokusu o jeho život. Najvyššia rada odstavila Janukovyča od moci. Bol zvolený nový prezident Petro Porošenko .

Dôsledky: Bez uznania zmeny moci v Kyjeve bolo na Kryme vyhlásené referendum o nezávislosti. Podporilo ho Rusko, v dôsledku čoho sa Krym a Sevastopoľ stali súčasťou Ruskej federácie. Hnutie neposlušnosti voči novým orgánom sa začalo v Donbase pod vlajkami DĽR a LĽR a Občianska vojna. Ukrajinská ekonomika je v hlbokej kríze. Väčšina legionárov z ukrajinských „reformných špeciálnych síl“ odstúpila pre konflikty s inými predstaviteľmi. Ukrajina podpísala asociačnú dohodu s EÚ (stále nie je plne ratifikovaná). Kyjevu sa stále nepodarilo dosiahnuť bezvízový režim s Európskou úniou.

Euromajdan na Ukrajine

Historická prax viac ako raz potvrdila správnosť Leninovho výroku: „Kto sa pustí do konkrétnych problémov bez toho, aby najprv vyriešil tie všeobecné, nevyhnutne na každom kroku nevedome „narazí“ na tieto všeobecné problémy. Preto si najprv objasnime pojem „farebná revolúcia“.

„Farebná revolúcia“ je termín, ktorý sa vo všeobecnosti používa na označenie množstva spoločensko-politických udalostí, ktoré sa odohrali vo svete koncom dvadsiateho – začiatkom dvadsiateho prvého storočia. Ide o sériu masových pouličných protestov odohrávajúcich sa na pozadí parlamentných alebo prezidentských volieb s podporou zahraničných mimovládnych organizácií, ktoré zvyčajne vyvrcholia zmenou politického režimu krajiny bez vojenskej účasti, ak revolúcia dosiahne svoj cieľ. K zmene dochádza aj vo vládnucich elitách. Charakteristickými črtami „farebných revolúcií“ sú masové zhromaždenia, demonštrácie a štrajky, ktoré vedie porazená opozícia po vyhlásení výsledkov volieb.

Cieľom „farebných revolúcií“ nie je len zmena vrcholového vedenia štátu a jeho geopolitická orientácia, ale zásadná zmena základov celej štátnosti.

Z hľadiska úspešného „farebného“ prevratu je veľmi dôležité budovanie negatívneho imidžu súčasnej hlavy štátu či protikandidáta v nadchádzajúcich voľbách. Niekoľko týždňov pred voľbami dochádza k prudkému zintenzívneniu všetkých opozičných organizácií, protestných skupín, liberálnych kruhov a odborov, spoliehajúcich sa na potenciál zahraničnej podpory, vrátane finančnej.

Hlavnou hybnou silou prevratu sú mladí ľudia so svojím nesformovaným presvedčením, ako aj ženské a odborové organizácie. Na prípravu tohto „barana“ sú pridelené finančné prostriedky, vybavenie, špecializovaní konzultanti a inštruktori. Rozhodujúcou fázou operácie je organizovanie masových zhromaždení v hlavných mestách. Následne sa uskutoční blokáda alebo „nenásilné“ prepadnutie vládnych inštitúcií a oficiálnych médií, vzniknú stanové mestečká a paralyzuje sa život. Rozhodujúcu úlohu v úspechu „farebnej revolúcie“ zohráva nečinnosť bezpečnostných zložiek a najvyšších súdov, ktoré pod tlakom pouličných demonštrantov rozhodujú o nezákonnosti konania úradov.

Prvými „farebnými revolúciami“ boli „Zamatová revolúcia“ – nekrvavé zvrhnutie komunistického režimu v Československu v roku 1989, za prezidenta bol zvolený bývalý disident Václav Havel, potom „Spievajúce revolúcie“ v pobaltských štátoch v rokoch 1989-1990, ktoré roztrhali Lotyšov, Estóncov a Litovčanov z objatia Sovietskeho zväzu.

• · 2000 – „buldozérová revolúcia“ v Juhoslávii.
• · 2001 – V Srbsku bol po dvanástich rokoch pri moci zosadený prezident krajiny Slobodan Miloševič.
• · 2003 – „Revolúcia ruží“ v Gruzínsku, Eduard Ševardnadze bol vylúčený.
• · 2004 – Oranžová revolúcia na Ukrajine priviedla k moci Viktora Juščenka.
• · 2005 – „Tulipánová revolúcia“ v Kirgizsku, prezident Askar Akaev dobrovoľne opustil moc a opustil krajinu.
• · 2005 – „Cédrová revolúcia“ v Libanone.
• · 2005 – Pokusy o politické prevraty v Azerbajdžane, Uzbekistane, Kazachstane.
• · 2006 – Pokus o „Nevädzovú revolúciu“ v Bielorusku.
• · 2008 – Pokus o „farebnú revolúciu“ v Arménsku.
• · 2009 – Pokus o „orgovánovú revolúciu“ v Moldavsku, ktorý viedol komunistickú stranu k strate väčšiny v parlamente.

farebná revolúcia ukrajina egypt

• · 2010 – Druhá „melónová revolúcia“ – druhá kirgizská revolúcia (ľudová revolúcia) v Kirgizsku.
• · 2010-2011 - druhá „Jazmínová revolúcia (alebo rande, hlad, bageta)“ v Tunisku.
• · 2011 – “Melonová revolúcia (alebo Twitter, mládež, horčica, letovisko, pyramída, rande)” v Egypte.

Podľa riaditeľa Inštitútu krajín SNŠ K.F. Zatulina sú „farebné revolúcie“ spôsobené niekoľkými hlavnými dôvodmi:

Prvým dôvodom je hlboká kríza nových nezávislých štátov, v ktorých sa tieto revolúcie odohrali. Hlboká vnútropolitická a hospodárska kríza.

Druhým dôvodom je nerozdelená túžba svetovej superveľmoci a iných síl, ktoré majú záujem o rozdelenie a vplyv, presadzovať svoje záujmy.

Tretím dôvodom je kríza našej vlastnej metodológie a metodológie ruskej zahraničnej politiky.

Štvrtým dôvodom sú problémy v ekonomickej sfére. Hlavné problémy spočívajú v ekonomickej sfére: chudoba veľkých más obyvateľstva, ako aj absencia strednej triedy, ktorá je garantom stability, vedie k destabilizácii krajiny. Efektívna ekonomika je kľúčom k riešeniu najzložitejších problémov.

Podľa výskumníkov, samozrejme, žiadne Spojené štáty, Čína ani Rusko spolu nemôžu otriasť situáciou, aj keby to v týchto štátoch veľmi chceli, ak by neexistovali vnútorné dôvody. Hlavným problémom mnohých krajín je, že vláda nespolupracuje s opozíciou, ale ju ignoruje a niekedy aj potláča. Hrozba revolúcie v štáte je ako choroba u človeka, ktorej „príznaky“ naznačujú, že s telom nie je niečo v poriadku. Ak nevenujete pozornosť týmto „príznakom“ a tvrdo ich potláčate, potom vedenie krajiny telo nevylieči, ale len zaženie chorobu do hlbín, kde bude napredovať a rozvíjať sa. A jedného dňa sa predsa len dostane von, no zastaviť ju bude oveľa ťažšie.

„Farebné revolúcie“ sa však môžu uskutočňovať nielen preto, že v štáte, kde prebiehajú, sú problémy (to je samozrejmé, keďže neexistuje krajina, ktorá by nemala vnútorné a vonkajšie problémy), ale aj kvôli tomu, že ich ten niekto potreboval. A to nielen tým, ktorí ich viedli, ale aj tým, ktorí ich organizovali. Spravidla sa takíto „organizátori“ nachádzajú ďaleko od námestí, ulíc a štrajkujúcich ľudí – no zároveň poskytujú všetky druhy pomoci, politickú aj finančnú, všetkým revolučne zmýšľajúcim organizáciám. Niektoré krajiny sa zaviazali vybudovať svetový poriadok podľa vlastného chápania. História nás učí, že každý, kto prevezme zodpovednosť za prerozdelenie sveta, v konečnom dôsledku zaplatí veľmi vysokú cenu.

„Farebné revolúcie“ teda nestanovujú najdôležitejší cieľ pre klasické revolúcie – zmenu spoločenského systému a foriem vlastníctva. Sú „nabrúsení“ na zmenu politických lídrov.

Akú poslednú revolúciu chcete? Neexistuje žiadna posledná, revolúcie sú nekonečné.
Evgeny Zamyatin, "My"

V kontexte globalizácie sa svet nestal stabilnejším a predvídateľnejším. Naopak, jeho hlavnými charakteristikami boli turbulencie, stav chaosu a zvýšený potenciál pre konflikty. Najdôležitejším prejavom stlačenia „turbulencie“ boli udalosti, ku ktorým došlo v roku 2011 vo viacerých krajinách severnej Afriky a Blízkeho východu. Tieto udalosti, ktoré sa nazývajú „arabské revolúcie“, nie sú ani zďaleka náhodou, tým menej spontánnym protestom „tých, ktorí snívajú o demokracii“, ale sú dôsledkom realizácie konkrétnych projektov na globálnu reorganizáciu sveta. Jednou z metód a technológií realizácie takýchto projektov sú „farebné revolúcie“ (CR), v závislosti od situácie prezentované ako „oranžová“, „tulipánová“, „jazmínová“ atď. Toto tvrdenie, žiaľ, nemá nič spoločné s móda pre konšpiračné teórie. Vychádza z konkrétnych faktov, o ktorých sa bude diskutovať. Nižšie, bez toho, aby sme zachádzali do analýzy zložitého komplexu vnútorných a vonkajších faktorov, ktoré sú základom každej revolúcie, sa budeme venovať podstate a technológiám CR ako osobitného fenoménu protestného hnutia.

ŠPECIFIKÁCIA FAREBNÝCH REVOLÚCIÍ
V politickom diskurze sa „farebné revolúcie“ zvyčajne chápu ako „proces zmeny vládnucich režimov pod tlakom masových pouličných protestov a s podporou mimovládnych organizácií financovaných zo zahraničia“2. Existujú aj „prísnejšie“ definície CR. Napríklad „farebná revolúcia“ je „štátny prevrat, ktorý sa uskutočňuje predovšetkým pomocou metód nenásilného politického boja silami „farebného“ hnutia“, zvyčajne „v záujme a s priamou dominantnou účasťou na plánovaní, organizácii“. a financovanie cudzím štátom, skupinovými cudzími štátmi, verejnými alebo komerčnými organizáciami (baňa kurzívou - E.P.).“ Samozrejme, samotná skutočnosť prítomnosti záujmov externých hráčov nijako nepopiera určité vnútorné faktory a príčiny takýchto revolúcií. Navyše, ako ukazuje historická prax, masové pouličné protesty a podpora zo zahraničia pre opozičné hnutia usilujúce sa o zmenu režimu sú prítomné v každej revolúcii. Aké sú teda špecifiká CR?

Riaditeľ Inštitútu politického výskumu S. A. Markov sa zameriava na technologickú povahu „farebných revolúcií“, pričom ich chápe ako „nový typ politickej technológie na zmenu politickej moci“. Pri analýze vývoja revolučných hnutí od konca 19. do začiatku 21. storočia možno tvrdiť, že CR je high-tech produktom éry globalizácie, ktorá sa stala možným až po dosiahnutí určitej úrovne ľudského spoločenstva. rozvoja vo všetkých sférach (veda, ekonomika, komunikácia atď.). Ďalšou významnou charakteristikou ČR je, že ide o „súbor procesov, ktoré napodobňujú spoločensko-politickú revolúciu“.

Inými slovami, „farebná revolúcia“ je simulakrum revolúcie.

A preto. Po prvé, klasické revolúcie 19. – 20. storočia „vo svojom počiatočnom štádiu nie sú ani čisto politickým, ani hospodársko-politickým procesom, ale predstavujú predovšetkým ideologickú a duchovno-morálnu revolúciu, ktorá sa prvýkrát objavuje v povedomí verejnosti, v „systémových hodnotách“ hlavnej časti spoločnosti a až potom – v jej sociálnej existencii (moja kurzíva – E.P.), teda v reštrukturalizácii jej spoločensko-politických a ekonomických inštitúcií po uchopení moci revolučným strana alebo koalícia. Pokiaľ ide o Rusko, u nás bola duchovná, morálna, ideologická stránka revolúcie chápaná a vnímaná obzvlášť živo a bolestne. Bola to jedinečnosť kultúry, svetonázoru a svetonázoru ruskej spoločnosti, ktorá určila postoj k revolúcii ako „fenoménu náboženského poriadku“ (N. A. Berďajev), ako „duchovnému výtvoru inteligencie“ (S. N. Bulgakov), ako metafyzický a náboženský akt, „čo sa deje predovšetkým v duši každého človeka“ (F. M. Dostojevskij).

Inými slovami, podstata revolúcie v jej tradičnom chápaní je obsiahnutá v osobitnej myšlienke, novej ideologickej doktríne, ktorá tvorí najvyššie hodnoty a najvyšší zmysel ľudskej existencie, v novom historickom projekte, ktorého praktická realizácia je revolúcia, revolučný proces. Z tohto pohľadu „farebné revolúcie“ nemajú a ani neimplikujú nielen nejaké skvelé nápady, ale aj jednoducho nové myšlienky – nové aj pre samotné krajiny, v ktorých sa tieto revolúcie odohrávajú. Ide buď o myšlienky západného liberálneho myslenia, ktoré už všetci poznajú (možno v radikálnejšej forme), alebo o radikálne projekty, ktoré sa odohrávali v náboženských doktrínach, predovšetkým v islame.

CR je teda proces bez nápadov.

Po druhé, črtou CR je absencia podmienok, ktoré sú zásadne dôležité pre „klasickú“ revolúciu. Ako je známe, „revolúcia je nemožná bez revolučnej situácie a nie každá revolučná situácia vedie k revolúcii“. Autor týchto slov - V. I. Uljanov (Lenin) - poukázal na tri hlavné znaky revolučnej situácie: „1) Nemožnosť vládnucich tried udržať si nezmenenú dominanciu; tá či oná kríza „vrcholov“, kríza v politika vládnucej triedy, ktorá vytvára trhlinu, do ktorej sa prediera nespokojnosť a rozhorčenie utláčaných tried Na začiatok revolúcie zvyčajne nestačí, že „nižšie triedy nechcú“, ale vyžaduje sa aj že „vyššie triedy nemôžu“ žiť starým spôsobom; 2) vyššie než obvyklé zhoršenie potrieb a nešťastí utláčaných tried; 3) výrazný nárast aktivity más z vyššie uvedených dôvodov , v „pokojnej“ dobe sa nechajú pokojne okradnúť a v turbulentných časoch ich celá situácia krízy aj samotné „vrcholy“ láka k samostatnej historickej akcii.“

Stručne povedané, podľa správnej poznámky S. V. Koponeva, "skutočná revolúcia nemôže byť projektovaná umelo, keď na ňu ľudia nie sú pripravení. Môžete uskutočniť vzburu, prevrat alebo dokonca napodobniť revolúciu, ale skutočne evolučná revolúcia nastáva až vtedy, keď základné masy, alebo aspoň ich kritický počet, nastane revolučná situácia. Ako však bolo uvedené vyššie, nie každá revolučná situácia vedie k revolúcii. Faktom je, že revolúcia vzniká „iba z takej situácie, keď sa k objektívnym zmenám vyššie uvedeným pripájajú subjektívne zmeny, teda schopnosť revolučnej triedy pre revolučné masové akcie dostatočne silné na to, aby zlomila (alebo zlomila) starú vládu, ktorá nikdy, dokonca ani v ére kríz, „neklesne“, ak nie je „upustený“.

Takže v žiadnej z krajín, kde sa testovali technológie CR, nenastala revolučná situácia. Stačí sa pozrieť na životnú úroveň v týchto krajinách, ako aj na katastrofálne sociálno-ekonomické a politické dôsledky revolučných „výbojov“, aby sme dospeli k záveru o inšpirácii zmien, ku ktorým došlo. Zároveň nemožno poprieť, že pre úspech ČR je stále potrebný moment najväčších ťažkostí, ktorým čelia niektoré vlády - prudké alebo dlhotrvajúce a zjavné zhoršenie jej ekonomickej či politickej situácie (prehra vojen, medzinárodné sankcie ekonomická kríza a pod.). Okrem toho v krajinách, ktoré boli vystavené „farebnému“ útoku, neexistovala žiadna revolučná trieda, ktorá by bola schopná nielen odstrániť vládu (to je veľmi jednoduché), ale ju nahradiť, to znamená predstaviť nový akčný program. , developerský projekt.

Preto je dôležité pochopiť, že „farebné revolúcie“ nestanovujú najdôležitejší cieľ pre klasické revolúcie - zmenu politického systému a foriem vlastníctva, teda celého spoločenského systému. Sú „vybrúsené“ len pre zmeny politických režimov. S tým súvisí aj tretia vlastnosť CR.

Pozornosť treba venovať faktu, že medzi faktormi neúspechu a neúspechu „farebnej revolúcie“ je kľúčová „prítomnosť rozhodnej a pevnej hlavy štátu, ktorá neváha „použiť moc“ a potlačiť akékoľvek nezákonné a provokatívne akcie „farebných“ revolucionárov, aj pomerne masívnych.“ . Inými slovami, k rozvoju „farebného“ revolučného procesu dochádza v podmienkach „nenásilného“ uchopenia moci zo strany vlády, ktorá sa ju neodváži použiť alebo váha s použitím legitímneho, no zároveň pomerne masového násilia. (rozptyľovanie nepovolených zhromaždení, protestných pochodov a pod.). Sila legitímnej vlády vo všeobecnosti a národného vodcu zvlášť spočíva aj v prítomnosti lojálnych a oddaných bezpečnostných síl, ktoré sa nedajú zastrašiť ani predať. Nemenej a možno ešte významnejšia je výnimočná dôvera vo svoju správnosť, zákonnosť a legitimitu.

To však nie je všetko. Každá revolúcia, dokonca aj expresná, ponúka svojho vodcu, akéhosi vlajkonosiča protestu. Na tento účel treba posilniť blok všetkých opozičných strán. Výsledkom je, že sa objavuje postava vodcu nepoškvrnená ani spoluprácou s minulým režimom, ani otvorenou (to je obzvlášť dôležité) spoluprácou so Západom. Výsledkom je, že vládnuci režim čelí jednotnému opozičnému frontu, ktorý je veľmi ťažké rozdeliť. Ak nenastane jednota opozície, „revolúcia“ doznieva a postupne prechádza do štádia protestov marginálnych síl.

Po štvrté, toto je expresívna a bleskurýchla povaha činov „farebných“ revolucionárov. V dôsledku masívneho využívania finančných prostriedkov a informačných technológií sa prípravné obdobie na zvrhnutie režimu môže skrátiť na jeden a pol až dva roky. Netreba sa teda púšťať do vyčerpávajúcej, viacgeneračnej práce na podkopanie režimu, zatiahnutie krajiny do pretekov v zbrojení či ekonomické vyčerpanie nepriateľa – ako tomu bolo v prípade ZSSR a jeho spojencov v socialistickom tábore. Všetky tieto etapy prebiehajú v extrémne zrýchlenom režime s využitím nových možností postindustriálnej a informačnej spoločnosti: v prvom rade sú to sieťové štruktúry, neuroprogramovanie, manipulácia s verejným vedomím prostredníctvom svetových médií. Piata charakteristika „farebných revolúcií“ zahŕňa vytváranie obrovských golemských strán s využitím technológií sieťového marketingu, hnutí bez vodcov a správy reklamy, ktoré pokrývajú značný počet protestných voličov všetkých spektier, priťahovaných rôznymi, často úplne protichodnými sľubmi. ako obyčajná zvedavosť alebo túžba." „vytrhnúť sa" z odmeraného každodenného života podľa zásady „mať na čo pamätať." Ako píše P. Ilčenkov, „absencia jedného otvoreného vedenia umožňuje týmto hnutiam získať vysoký stupeň nezraniteľnosti, umožňuje im zhromaždiť pod jednou vlajkou množstvo priaznivcov, ktorých nemožno zjednotiť iným spôsobom.

Táto golemská párty môže byť prebudená v momente „X“, keď vznikne potreba priviesť ľudí do ulíc, aby vykonali masové akcie občianskej neposlušnosti. A po dosiahnutí cieľov prevratu ho možno úplne eliminovať prostredníctvom zabudovaného mechanizmu sebadeštrukcie, ktorý bráni týmto masívnym, no bezhlavým stranám premeniť sa na skutočného politického hráča. Mechanizmus sebadeštrukcie je ukrytý v hanebnom tajomstve ich vzniku a financovania, ukrytom až do víťazstva prevratu, ako aj vo výnimočnej šírke spektra účastníkov, ktorých možno zmieriť len do momentu víťazstva nad nenávideného diktátora, no predstavujú „svetlú budúcnosť“ úplne iným spôsobom. hnutia „Otpor“ (Srbsko), „Sksela“, „Bekum“ (Arménsko), „Kmara“ (Gruzínsko), „Hnutie 6. apríla“ (Egypt), V skutočnosti sa takto v modernom Rusku prezentujú „Hnutie-31“, „Stratégia-31“, „Solidarita“ alebo „Liga voličov“.

Šiestym rozdielom medzi ČR a klasickými revolúciami je, že takzvaný „X“ moment je spojený buď s voľbami, alebo s požiadavkami na ich skoré uskutočnenie. Voľby sú práve tou udalosťou, ktorá umožňuje opozícii vytiahnuť do ulíc maximálny možný počet nespokojných ľudí. Navyše, prípravy na to začínajú dlho pred samotnými voľbami a spravidla sa uskutočňujú podľa dvoch scenárov. Prvým je, že ak ešte neboli vyhlásené voľby, je existujúci režim vyhlásený za nelegitímny a diktátorský. Ak prejaví slabosť, žiada sa odstúpenie vedenia krajiny, zostaví sa prechodná vláda a vyhlásia sa predčasné voľby (Tunisko, Egypt). Ak sa režim podporovaný väčšinou obyvateľstva nevzdá, potom sa do popredia dostávajú ozbrojené gangy aktívne podporované zo zahraničia (Líbya, Sýria).

Druhý scenár sa používa počas nasledujúcej predvolebnej kampane. V tomto prípade dlho pred voľbami „revolucionári“ vopred obviňujú úrady z falšovania ich výsledkov a vyhlasujú svoje víťazstvo.

Vývoj tohto scenára predpokladá minimálne dva spôsoby zmeny režimu: mierový a relatívne pokojný. Mirnyj - zrušenie výsledkov volieb Ústavným súdom a opätovné hlasovanie (Ukrajina). Relatívne pokojný - prechod policajných zložiek na stranu opozície v situácii, keď armáda a ostatné bezpečnostné zložky zaujmú neutrálny, vyčkávací postoj; nasledovalo zabavenie a dokonca podpálenie budov parlamentu alebo ústredného výkonného výboru a nakoniec izolácia alebo zatknutie bývalých vodcov krajiny (Srbsko, Gruzínsko, Kirgizsko).

Siedmym znakom CR je úplne nová, na rozdiel od klasických revolúcií, úloha vonkajších síl. Nielenže financujú organizátorov revolúcie niekoľko rokov pred jej realizáciou (ktorá, ako je známe, sa odohrala v Rusku začiatkom dvadsiateho storočia, ako aj v krajinách Latinskej Ameriky a Blízkeho východu v 60. rokoch 20. storočia). a 70. roky 20. storočia). Nová úloha vonkajších síl sa už prejavuje v otvorenom a verejnom využívaní konceptu „mäkkej sily“, ku ktorému dochádza otvorene a verejne. Okrem toho externí hráči (USA, krajiny NATO, Arabská liga) „prideľujú a aktívne využívajú štatút najvyššieho arbitra určujúceho legitimitu“ režimu. Napríklad vyhlasujú konanie opozície za legitímne, aj keď porušujú zákon; V súlade s tým sa opatrenia orgánov na svoju ochranu a priori ukazujú ako nelegitímne. Dochádza aj k otvorenému zasahovaniu do vnútorných záležitostí cieľovej krajiny, najskôr na ekonomickej a politickej úrovni, vrátane (ak je to potrebné) vojenských prostriedkov. Externá strana preberá na seba organizáciu rokovaní medzi vládou a opozíciou a zúčastňuje sa na nich nie ako neutrálny sprostredkovateľ, ale na strane opozície. Používa sa aj metóda priamych ultimát súčasnej vláde s prihliadnutím na závislosť vládnucej elity od týchto vonkajších síl (bankové vklady, nehnuteľnosti v zahraničí).

Ďalej, vonkajšie sily úzko spolupracujú, „živia“ a vychovávajú časť starej elity, ktorá bola predtým pri moci, ale potom, po rezignácii, prešla do opozície. Táto opozícia v podobe bývalých ministrov má spojencov medzi súčasnými ministrami, ktorí môžu v rozhodujúcej chvíli prejsť na stranu opozície. Napokon, externí hráči jednoznačne zabezpečujú, že v prípade víťazstva „revolucionárov“ dôjde k geopolitickej a geoekonomickej orientácii v prospech vonkajšej sily, ktorá financovala a legitimizovala ČR.

FARBY A SYMBOLY "FAREBNÝCH REVOLÚCIÍ"
Osobitnú úlohu vo „farebných revolúciách“ zohrávajú samotné farby a symboly, pretože práve znakové systémy, na rozdiel od zmysluplnej verbálnej komunikácie, ovplyvňujú hlboké sféry psychiky (predvedomie a podvedomie). Politickí stratégovia sú si dobre vedomí ich významu, a preto výber „červenej ruže“ alebo „červeného tulipánu“ ako symbolu revolúcie nie je vôbec náhodný. Po prvé, znakové systémy produkujú jednoduché (archaické) všeobecné emócie (napríklad hnev, znechutenie, blaženosť, strach), ktoré potláčajú alebo vzrušujú vôľové činy. Hlavná vec je, že nepodnecujú cieľavedomú činnosť. Preto sa vo vojne, sociálnej alebo náboženskej revolúcii ukazuje úloha znakových systémov ako, hoci nie rozhodujúca, veľmi významná, pretože tvoria emocionálnu náladu más. Navyše v jednotlivých prvkoch stratégie (psychický útok) môže od nich závisieť výsledok celej operácie.

Po druhé, znakové systémy aktualizujú sociálnu skúsenosť (osobnú, kmeňovú, etnickú, konfesionálnu, triednu, národnú) a tým spôsobujú ozvenu, ktorá podnecuje sebaidentifikáciu, voľbu a napokon aj konanie. Symbol sa tak stáva identifikačným znakom, označuje spolubojovníkov a oponentov, akoby fyzicky upevňoval komunitu v konkrétnom priestore a čase. Ako poznamenal K. A. Cheremnykh, ak je komunita (náboženská štruktúra, etnická skupina, národ) konsolidovaná pod vplyvom externého hráča, teda manipulovaná smerom ku konsolidácii, sémantický dizajn tohto aktu závisí od cieľového nastavenia subjektu a od charakter kontroly, ktorá môže byť priama, nepriama alebo nepriama. Navyše ani pri nepriamej kontrole nemá subjekt manipulácie záujem o vznik dodatočného identifikačného poľa. Prítomnosť alebo neprítomnosť takého prvku, ako je prísaha, prísaha, v sémantických nástrojoch revolúcie môže byť indikátorom jej subjektivity a naopak, náhradného materstva. Treba poznamenať, že diskurz „pravosti revolúcie“ subjekt vnáša do myšlienkového priestoru objektu celkom účelovo, čo je zrejmé napríklad pri porovnaní srbskej, ukrajinskej a egyptskej skúsenosti.

Ďalšie dôležité objasnenie týkajúce sa úlohy a významu vizuálnych obrazov. Vizuálny zážitok, podobne ako čuchový, chuťový, hmatový a elementárny zvuk, je v porovnaní s verbálnou štruktúrou archaickejšou štruktúrou. Preto je vplyv na vizuálny analyzátor, najmä v kombinácii s elementárnymi zvukmi, viac inštrumentálny a efektívnejší na vnútenie želaného správania jednotlivcovi alebo mase ako verbálny vplyv.

Na rýchle a čo najširšie oslovenie obyvateľstva technológie ČR aktívne využívajú ukážky elementárneho farebného alebo grafického znaku (napríklad biela päsť v kruhu na čiernom pozadí – symbol belehradskej „revolúcie“, ktorá bola neskôr používané na Ukrajine, Kirgizsku, Egypte) alebo predstavenia: sprievody, flash mob, „krúžky“, rôzne druhy podujatí vysielaných na sociálnych sieťach. Okuliare sú obzvlášť dôležité, ale v porovnaní so symbolikou aj zložitejšie technologické zariadenie. Vytvára kolektívny pocit – syntóniu, ktorá tvorí novú kvalitu vzťahov medzi objektmi vplyvu, teda publikom. Okrem toho hranie rolí (napríklad divadlo, kino, akty sebaupálenia prenášané cez sociálne siete) dopĺňa syntóniu o sebaidentifikáciu s hrdinom alebo o zvnútornenie hrdinovej vášne. V dôsledku toho môže byť „fascinovaný“ konkrétnym činom zmeniť vnímanie reality. Okrem toho vývoj moderných technológií umožňuje vážne zvýšiť účinok neurotickej syntónie. Napríklad vytvoriť alebo posilniť pocit menejcennosti vlastnej histórie, krajiny alebo národnej skúsenosti. Práve táto technika sa praktizovala v rokoch perestrojky prostredníctvom rôznych druhov publikácií, ktoré ponižovali a ničili skúsenosti našej krajiny, filmov ako „Pokánie“ alebo „Takto sa nedá žiť“.

V moderných podmienkach zavádzanie komunikačných programov na rýchlu komunikáciu (fóra, sociálne siete, živé časopisy, blogy atď.) vážne zvyšuje sugestibilitu.

Stáva sa to najmä preto, že v skutočnosti ľudia začínajú prechádzať do „vtáčej reči“ charakteristickej pre virtualitu – nastupuje takzvaná degradovaná syntónia. Mnohí psychológovia, psychoanalytici a experti na sieťové štruktúry upozorňujú na skutočnosť, že zavedenie „YouTube“ a „Flickr“ vytvára bezhraničný priestor degradovaného „živého divadla“, „GoogleMaps“ – topografickej transparentnosti („živá strelnica“). , “Facebook” - “nezmazateľný” záznam osobných údajov, “Twitter” je degradovaný jazyk “verbálnych gest”. To všetko spolu vytvára bezprecedentne priaznivé podmienky na riadenie správania v masovom meradle, ak si, samozrejme, subjekt manipulácie takúto úlohu kladie. Moderné komunikačné prostriedky sa stali jedným z najdôležitejších prostriedkov prípravy a realizácie „farebných revolúcií“, a to predovšetkým vďaka tomu, že umožnili aktivovať veľkolepú sémantiku signálu. YouTube, ktorý je treťou najnavštevovanejšou stránkou na svete (v januári 2012 denný počet videní dosiahol 4 miliardy), vám teda umožňuje prostredníctvom mobilnej komunikácie okamžite šíriť pravé, retušované alebo jednoducho sfalšované videá, ktoré vyvolávajú všeobecné hrôzostrašné reakcie. v senzibilizovanej spoločnosti, ktorá sa mení na zúrivé odmietanie zjavne označeného vinníka. Úlohu toho druhého zvyčajne zohráva politický vodca alebo členovia vládnucej strany.

Ako je známe, „poistku“ „arabskej jari“ v Tunisku a Egypte zohrala „epidémia“ sebaupálení s okamžitou glorifikáciou obetí v online médiách. Je pravda, že vytvoreniu „modly“ predchádzala dlhá príprava islamskej spoločnosti na vnímanie sebazničenia ako výkonu, ktorý jasne odporuje kánonom islamu; ale toto je téma na inú diskusiu. Vo vzťahu k technológiám CR je dôležité, že do receptu na prechod „od diktatúry k demokracii“ od J. Sharpa v paragrafe 158 – „Sebaodovzdanie sa sile živlov“ metodologicky zahrnula motivácia k sebazničeniu. (sebaupálenie, utopenie atď.)“ od roku 1973, kedy boli napísané jeho Metódy nenásilného odporu, ktoré priniesli toľko problémov.

Úlohu sietí v udalostiach Arabskej jari veľmi jasne vysvetlil M. Joyce, vydavateľ webovej stránky Meta-Activism. Akty sebaupálenia sú „vizuálne a šokujúce... Čo spôsobilo, že príbehy Bua-ziziho, Saida a al-Khatiba rezonovali? Ich mimoriadna brutalita a brutalita viditeľná na fotografiách a videách bezprostredne po incidente. vyvolal viscerálny (to znamená až po pocity vo vnútorných orgánoch. - E.P.) emocionálny efekt. Vidieť tieto obrázky je oveľa citlivejšie ako počuť o nich a hnev, ktorý už pociťujeme voči režimu, dosahuje horúčkovitú amplitúdu." Okrem toho M. Joyce poukázal na dôležitosť faktu masového povedomia vo vývoji revolučných udalostí: "Vďaka digitálnym prostriedkom sa s týmito príbehmi dostalo do kontaktu obrovské množstvo ľudí. Ešte pred desiatimi rokmi by tieto príbehy mali sa dotkol len malého počtu ľudí – známych či susedov, ale nezmobilizoval by celé spoločnosti. Dnes je to možné. Tajomstvo je jednoduché: obraz hovorí sám za seba a vo svete, kde je obsah nákazlivý, tzn. všetko, čo sa vyžaduje.. Toto je kľúčový prechod od apolitického svetonázoru k politickému: status quo sa stáva netolerantnejším ako riziko jeho zmeny.“

Veľký význam má aj zapojenie farebného faktora. Farba zvolená štátom pre svoju vlajku alebo komunitou náboženských a sociálnych revolucionárov pre svoju zástavu obsahuje historickú narážku a/alebo hodnotovú zložku, ktorá nie je dodatočným prostriedkom, ale základnou pákou voľby a mobilizácie. V prípade farebného symbolu vyvinutého externým subjektom je jeho funkcia doplnková, pretože je určený na riešenie krátkodobých problémov - zmena politického režimu a nič viac. Ak je operácia úspešná, rovnakú farbu je možné použiť aj v iných krajinách. Napríklad oranžovú farbu požičanú po ukrajinských udalostiach v roku 2005 úspešne použil vo voľbách v Rumunsku tím Traiana Basesca. Rovnakú farbu používala opozícia v Azerbajdžane. Po uzbeckom neúspechu (udalosti v Andižane v roku 2005) však ukrajinský symbol „vybledol“.

Napriek tomu hrala oranžová farba kolosálnu úlohu. Atraktívnosť ukrajinskej „revolúcie“ bola zabezpečená práve farbou.

Faktom je, že oranžová je špeciálna farba. Napríklad veľký nemecký básnik Goethe, ktorý považoval rozvoj teórie farieb za svoje životné dielo, považoval oranžovú za farbu tepla a blaženosti, žeravé teplo, inferno, žeravosť. Aktívna stránka oranžovej farby je podľa Goetheho spojená s jej najvyššou energiou: „... stačí sa zblízka pozrieť na úplne žlto-červený povrch, aby sa zdalo, že nám táto farba skutočne vrazila do oka. spôsobí neskutočný šok,“ akoby vstúpil, prepichol telo. A Goethe nie je v týchto poznámkach sám: vedci zaznamenávajú aktivitu tejto farby, jej vzrušujúci, znepokojujúci účinok. Symbolické významy červenej sú rôznorodé a protichodné. V tejto rozmanitosti si však každý môže nájsť niečo vhodné pre seba. Červená teda na jednej strane symbolizuje radosť, krásu, lásku a plnosť života. Na druhej strane – nepriateľstvo, pomsta, vojna. Napríklad červená farba transparentu symbolizuje vzburu, revolúciu, boj. Je zaujímavé, že medzi mnohými kmeňmi Afriky, Ameriky a Austrálie si bojovníci, pripravujúci sa na bitku, maľovali telá a tváre na červeno a Kartáginci a Sparťania nosili počas vojny červené šaty. V starovekej Číne sa rebeli nazývali „červení bojovníci“, „červené oštepy“, „červené obočie“. Červená tiež označuje silu a veľkosť. Takže červená farba karafiátov (Portugalsko, 1974), ruží (Gruzínsko, 2003), tulipánov (Kirgizsko, 2005) nie je náhodná voľba.

Ju.V.Timošenková sa snažila použiť bielu farbu v kampani počas prvej opozície, no nehrala politickú rolu. Aktualizácia bielej farby v roku 2011 v Rusku je spojená s rôznymi dôvodmi. To odráža farbu pruhu štátnej vlajky a historické narážky (Biela garda, bieli ako predstavitelia buržoázie) a náboženské (posvätné) významy (biela farba má pozitívne konotácie vo všetkých náboženstvách). Okrem toho biela farba symbolizuje čistotu, nepoškvrnenosť, cnosť a radosť. S bielosťou je spojená myšlienka zjavného, ​​konvenčného, ​​legitímneho, pravdivého. Takže použitie bielej by mohlo slúžiť ako atraktívny, zjednocujúci signál pre predstaviteľov úplne odlišných sociálnych skupín a názorov. Na vytvorenie golemskej párty by ste si len ťažko vybrali inú farbu.

Pri skúmaní farebných a symbolických atribútov ČR si treba všímať nielen plochú grafiku, ale aj botanické obrazy, ktoré boli prítomné vo všetkých „farebných revolúciách“. Len v Bielorusku sa protestné hnutia pokúsili využiť imidž vzácneho zvieraťa – zubra, no, ako vieme, bezvýsledne. Ak plochá grafika, ktorej najvýraznejším príkladom je päsť v kruhu, ktorá môže byť na čiernom alebo červenom pozadí, obsahovala prvok pôsobiaci na podvedomie diktátora a pri replikácii „nabíjala“ aj sociálne pasívne masy Tričká, šiltovky, vlajky a letáky, potom symboly rastlín znamenali život, rozvoj, rast opozičného hnutia. Navyše vo vzťahu k cieľovej krajine vždy prebiehalo podrobné štúdium sémantického obsahu konkrétneho symbolu.

Napríklad gruzínska červená ruža bola národným kvetom spojeným s obrazmi vynikajúceho umelca Nika Pirosmaniho a symbolom (tŕňmi) ochrany pred „okupantom“ - Ruskom. Inými slovami, obraz ovplyvnil všetky kategórie: od milencov po politikov, od nacionalistov v tom najsprávnejšom zmysle slova až po rusofóbov – všetky významy ležali na povrchu. S kirgizským symbolom to bolo ťažšie. Do konca roku 2004 sa v analytických štruktúrach diskutovalo o tom, ktorá rastlina by sa mala stať symbolom zrelej opozície. Odborníci odporučili žltý tulipán. Kirgizskí opozičníci však túto myšlienku odmietli: žltý tulipán je symbolom odlúčenia. V dôsledku toho bola dohodnutá červená farba. Analytici, najmä K. Cheremnykh, ktorý sa s nami podelil o svoje údaje, vidia v tomto rozhodnutí nasledujúci podtext. Faktom je, že červený tulipán je „príliš turecký“ symbol, práve preto bol zvolený za znak ČR. Ukazuje sa, že tulipánová dovolenka v Turecku je spojená s tradíciou dávať tieto kvety sultánovi mladšími manželkami (ktoré chcú porodiť dediča). Inými slovami, táto kvetina je obrazom už nie konkubíny, ale ešte nie manželky v dnešnom cisárskom „háreme“, to znamená, že inšpiruje prechodný stav a zároveň ho kladie na svoje miesto.

Jazmín, najprv navrhnutý pre Tunisko, potom prifarbil ďalšie „arabské revolúcie“, v tradičnej literatúre znamená vyjadrenie lásky (nie nevyhnutne vzájomnej), vo Veľkej Británii je symbolom dievčenskej skromnosti a bojazlivosti. V modernej literatúre sa väčšina odkazov na erotické asociácie otvárania kvetov. Najmä vôňa jazmínových kvetov zbystruje vnímanie a zvyšuje citlivosť. Preto sa jazmínu pripisuje erotizujúci účinok. Zvýrazňuje zmyselnosť a je považovaná za „ženskú“ vôňu. Ako viete, Kleopatra zviedla Anthonyho s jazmínovým olejom. Zdá sa nám, že jazmín sa stal upokojujúcim symbolom revolúcie, ktorý má skryť svoje skutočné motívy.

Podobný postup sa uvažoval aj so symbolom egyptskej revolúcie. Lotos ako symbol protestného hnutia na brehoch Nílu má tiež mnoho výkladov. Napríklad v tibetskom význame je to čistota a cudnosť (ako protiklad korupcie). V staroegyptskej mytológii sa stvorenie, narodenie a Slnko ako zdroj života spájali s obrazom lotosu. "Tento veľký kvet rozkvitol, vynoril sa z hlbín prvotných vôd a na svojich lupeňoch niesol bytosť vtelenú do podoby slnečného božstva, zlatého dieťaťa: z lotosu sa narodil boh slnka Ra. Vychádzajúce slnko bolo tiež často reprezentovaný v podobe Hóra, ktorý vychádza z lotosu a zosobňuje Vesmír. Lotosový kvet by mohol slúžiť ako trón Osirisovi, Isis a Nephthys." Lotos symbolizoval obnovenie vitality a návrat mladosti, pretože podľa názoru Egypťanov starý boh umiera, aby sa znovu narodil ako mladý. Obraz zosnulého, ktorý drží lotosový kvet, hovorí o vzkriesení z mŕtvych, prebudení v duchovnej rovine. Ako symbol prosperity a plodnosti bol lotos atribútom memphiského boha vegetácie Nefertuma, ktorý bol zobrazovaný ako mladý muž s čelenkou v podobe lotosového kvetu. Od staroveku bol teda lotos spojený s najvyššou mocou: bol symbolom Horného Egypta a žezlo egyptských faraónov bolo vyrobené vo forme lotosového kvetu na dlhej stonke.

H. P. Blavatská, ktorá podstúpila okultné zasvätenie v Egypte, jasne spája lotos so začiatkom života: „lotos symbolizuje ľudský život, ako aj vesmír“. Jej koreň, ponorený do bahnitej pôdy, predstavuje hmotu, jej stonka siahajúca cez vodu je duša a jej kvet, obrátený k Slnku, je symbolom ducha. Lotosový kvet nie je zmáčaný vodou – tak ako duch nie je poškvrnený hmotou, preto lotos zosobňuje večný život, nesmrteľnú povahu človeka, duchovné zjavenie. Moderní autori poukazujú na afrodiziakálne vlastnosti a Kleopatrino kúpanie v lotosovom kúpeli. Autorka „Encyklopédie žien“ B. Walkerová našla výklad súvislosti medzi symbolikou lotosu a vzkriesením ženy: podľa jej verzie je lotos „plod v lone, mŕtvola v zemi“. a boh v bohyni." Je vhodné predpokladať, že „revolučných“ egyptských intelektuálov viac zaujímal mýtus o Nefertum, „emancipujúcej sa žene“ Východu (interpretácia B. Walkera). Porevolučná väčšina Egypťanov radšej nazýva februárový prevrat „revolúciou hnevu“ ako „lotosovou revolúciou“. Je zrejmé, že vytváranie imidžu v západných „továrňach na myšlienky“ a jeho vnucovanie konkrétnemu publiku nemôže vždy viesť k očakávaným výsledkom. Zdá sa, že „biele stužky“ sa nezakorenili ani v Rusku.

MEDZISÚČET
Je zrejmé, že v rámci jedného článku nie je možné odhaliť všetky detaily takých moderných technológií na zmenu politických režimov, akými sú „farebné revolúcie“. Je dôležité zaznamenať ich hlavné charakteristiky. Takže revolúcia v klasickom zmysle vyžaduje kombináciu najmenej troch nevyhnutných podmienok. Po prvé, pre revolučnú situáciu musia existovať nielen sociálno-ekonomické, ale aj politické predpoklady. Po druhé, revolúcia nie je možná bez organizácie, finančnej podpory a manipulácie s informačnými tokmi. A nakoniec, posledný v zozname, ale nie najmenej dôležitý: revolúcia nie je možná bez ideológie, nového sociálneho projektu. V revolučných prevratoch modernej doby nie je zastúpený komplex faktorov nevyhnutných pre prirodzenú revolúciu. Obrovskú úlohu (a stále viac) však zohráva finančná, organizačná a informačná podpora protisystémových síl zo zahraničia. Tlaku zároveň podliehajú režimy len tých krajín, o ktorých zdroje, strategické či geopolitické postavenie má Západ záujem. Inými slovami, „farebné revolúcie“ sa iniciujú v tých regiónoch, ktoré spadajú do obežnej dráhy záujmov popredných hráčov svetového systému.

Zintenzívnenie protestných nálad v Rusku po výsledkoch parlamentných volieb 4. decembra 2011 a prezidentských volieb 4. marca 2012, hoci majú objektívne dôvody na nespokojnosť, zodpovedá logike „farebných revolúcií“. Mnohé fakty naznačujú záujem západných krajín, či už predstaviteľov alebo mimovládok, destabilizovať situáciu u nás – od aktívnej podpory predstaviteľov protestných hnutí zo strany veľvyslanectva a osobne novým americkým veľvyslancom M. McFaulom až po financovanie z celej série špeciálnych programov „vzdelávania o demokracii“. Pred našimi očami sa totiž zintenzívňuje boj o svetovú hegemóniu, ktorého prostriedky a technológie sa však vážne zmodernizovali. Jednou z nich sú „farebné revolúcie“. Zabránenie destabilizačnému efektu ČR vidíme vo využívaní technológií podobných charakterom „farebným“. Osobitná pozornosť by sa mala venovať používaniu „mäkkej sily“. O tom sa bude diskutovať ďalej.

Dvadsať obrovských zväzkov nikdy neurobí revolúciu; budú z nej urobené malé brožúry za dvadsať sous.
Voltaire

Pokojná revolúcia si nepotrpí na improvizáciu.
Gene Sharp

POVAHA MÄKKEJ SILY
"Farebné revolúcie" majú veľa tajomstiev. Jedným z nich je fenomén „mäkkej sily“. V moderných podmienkach fráza Napoleona Bonaparta „jedno slovo stojí za niekoľko divízií“ získala výrečné potvrdenie v celej sérii „farebných“ prevratov. Bez toho, aby sme predstierali, že ide o vyčerpávajúcu analýzu úlohy „mäkkej sily“ pri preformátovaní politickej mapy sveta, v boji o sféry vplyvu, budeme sa venovať najvýznamnejším aspektom tohto konceptu vo vzťahu k „farebným revolúciám“ (ČR). Autor teórie „mäkkej sily“, nie úplne správne preloženej do ruštiny ako „flexibilná sila“, patrí k veľmi zaujímavej osobe – profesorovi na Verejnej správnej škole. J. Kennedyho na Harvardskej univerzite, Josephovi Samuelovi Nyemu, členovi Americkej akadémie umení a vied a Diplomatickej akadémie.

Za vyzdvihnutie stojí úzke prepojenie tohto človeka nielen s akademickým prostredím, ale aj so svetom praktickej politiky a spravodajských komunít. Už na začiatku svojej vedeckej kariéry bol tento absolvent Princetonskej univerzity (a potom doktorand a pedagóg na Harvarde) ocenený cenou Cecila Rhodesa, slávneho apologéta britskej svetovlády, tvorcu diamantového impéria De Beers a stále aktívna uzavretá štruktúra s názvom Skupina“ (alebo „My“). Mimochodom, podľa Rhodesovho testamentu boli po jeho smrti v roku 1902 prevedené asi 3 milióny libier (!) na zriadenie študentských štipendií a profesorských grantov. Okrem toho závet stanovil, že štipendiá sú určené pre rodákov z európskych krajín, Spojených štátov a britských kolónií „s vodcovskými sklonmi“ ako súčasť programu na vzdelávanie prezidentov, premiérov a iných vysokopostavených osobností, ktoré „budú vládnuť národom a svet.”

Následne J. Nye úspešne spojil svoju vedeckú činnosť s prácou vo vysokých vládnych funkciách. V rokoch 1977 až 1979 bol námestníkom námestníka ministra zahraničných vecí USA pre bezpečnosť, vedu a technológiu a predsedom skupiny Národnej bezpečnostnej rady pre nešírenie jadrových zbraní. V Clintonovej administratíve pracoval ako asistent šéfa Pentagonu pre medzinárodnú bezpečnosť, viedol Národnú spravodajskú radu USA a zastupoval USA aj vo výbore OSN pre odzbrojenie. Počas prezidentskej kampane J. Kerryho sa J. S. Nye uchádzal o pozíciu poradcu pre národnú bezpečnosť. Okrem toho bol tvorcom konceptu „mäkkej sily“ starší člen Aspen Institute (USA), riaditeľ Aspen Strategic Group a člen výkonného výboru Trilaterálnej komisie a účastník mnohých zasadnutia Rady pre zahraničné vzťahy. Aspen Institute je zo všetkých týchto inštitúcií azda najmenej známy. V roku 1950 ju založil miliardár Walter Papke, jeden z iniciátorov Smernice Rady národnej bezpečnosti 68, ktorá zaviedla doktrínu studenej vojny. Dnes je inštitút vedený Walterom Isaacsonom, bývalým predsedom a generálnym riaditeľom CNN a časopisu Time, a má predstavenstvo, ktoré zahŕňa mnoho ikonických osobností. Sú medzi nimi princ zo Saudskej Arábie Bandar bin Sultan, bývalí ministerky zahraničných vecí USA Madeleine Albrightová a Condoleezza Riceová, prezident Disney Corporation Michael Eisner, námestník generálneho tajomníka OSN Olara Otunu, bývalý šéf Rady EÚ a NATO Javier Solana a iní.

Inými slovami, Aspen Group je uzavretý politický klub vysokopostavených politikov, ktorí vyvíjajú stratégie pre svetový poriadok. Okrem toho Nye svojho času pôsobil ako riaditeľ Východo-západného inštitútu bezpečnostných štúdií a Medzinárodného inštitútu strategických štúdií. Napokon sa za Baracka Obamu podieľal na dvoch nových výskumných projektoch: Centrum pre novú americkú bezpečnosť a Projekt reformy národnej bezpečnosti USA. Treba poznamenať, že takéto prechody od vedy k politike, od politiky k spravodajstvu, od spravodajstva k vede atď. sú na Západe rozšírenou praxou, ktorej účelom je čo najširšie presadzovanie záujmov určitých elitných skupín. Kariéry podobné Nye robili v rôznych časoch také odlišné (ale zároveň orientačné) postavy ako Zb. Brzezinski, G. Kissenger, M. McFaul. Pokiaľ ide o pojem „mäkká sila“, v teoretických výpočtoch Dr. Nye je aj pre neskúseného čitateľa zrejmý jasný praktický význam, a to vývoj mechanizmu na upevnenie a rozšírenie hegemónie Západu a predovšetkým Spojené štáty americké: nie je náhoda, že prezentácia ruského prekladu jeho knihy "Softpower" ("Flexibilná sila. Ako dosiahnuť úspech vo svetovej politike") sa konala v roku 2006 pod záštitou Veľvyslanectva USA na adrese Moskovské centrum Carnegie.

Čo sa týka samotnej teórie, treba poznamenať, že Nye nesformuloval nič zásadne nové. Rôzne metódy ovplyvňovania vedomia, metódy nenásilného zaobchádzania s mocenskými a inými skupinami sú známe už dlho: N. Machiavelli a francúzski encyklopedisti, G. Thoreau a M. Gandhi, T. Leary a R. Wilson a ďalší písal o nich v rôznych časoch. Nyeho úspech spočíva v tom, že dokázal nielen sústrediť a stručne opísať povahu, úlohu a význam „mäkkej sily“, ktorá zohrala určitú úlohu v studenej vojne, ale aj definovať jej skutočnú neobmedzené možnosti v 21. storočí. A táto práca pokračuje: ako viete, Nye v súčasnosti formuje agendu „inteligentnej moci“ pre súčasnú administratívu Bieleho domu, pričom ju chápe ako „schopnosť kombinovať zdroje tvrdej a mäkkej sily v rôznych kontextoch do úspešných stratégií“.

Hlavným významom „mäkkej sily“ je formovanie príťažlivej sily, teda schopnosti ovplyvňovať správanie ľudí, nepriamo ich nútiť robiť niečo, čo by inak nikdy neurobili.

Takáto sila sa zakladá nielen na presviedčaní, presviedčaní alebo schopnosti prinútiť ľudí niečo urobiť prostredníctvom argumentov, ale aj na „aktívach“, ktoré vytvárajú jej príťažlivosť. To sa podľa Nye dá dosiahnuť použitím „sily informácií a obrazov“, sily významu. Inými slovami, jadrom „mäkkej sily“ je nehmotnosť, informačný obsah a mobilita. Vytvorenie „atraktivity“ je zase nemožné bez jazykovej konštrukcie, bez interpretácie reality, bez zamerania sa na vzájomne protichodné hodnotové súdy (ako Boh-diabol, dobro-zlo, sloboda-áno-otroctvo, demokracia-diktatúra atď. ). Okrem toho sú to dirigenti „mäkkej sily“, ktorí určujú, čo je „dobré“ alebo „spravodlivé“, ktorá krajina sa stane vyvrheľom alebo modelom demokratickej transformácie, čím povzbudia ostatných účastníkov politického procesu, aby s touto interpretáciou súhlasili. za podporu z predmetu „mäkká sila“ .

„Jazdiť históriou“ (F.I. Razzakov), ako prax presvedčivo dokázala, je nemožné iba silou. Preto sa v moderných podmienkach ukazuje, že sila „mäkkej sily“ je taká dôležitá a prejavuje sa ako zvláštny druh vplyvu, zvláštny druh moci, ktorá priamo súvisí s informačnou revolúciou samotným objemom informácií a ich exponenciálnym rastom, ako aj s rýchlosťou a šírkou šírenia týchto informácií vďaka najnovším komunikačným technológiám. Informačná revolúcia nám umožňuje „prekódovať“ vedomie, počnúc zmenami v historickej pamäti a končiac svetom symbolov a významov. Zároveň sa ako najvýraznejší ukazuje práve sémanticko-symbolický svet: do značnej miery je naň orientovaná sociálna pamäť spoločnosti, ktorá jej umožňuje odolávať deštrukcii zvonku aj sebadeštrukcii.

Historicky človek vždy existoval v troch dimenziách: v reálnom svete, informačnom svete a symbolickom svete. V súčasnosti však nové technológie a „komunikácie majú taký silný vplyv na myseľ, že skutočné činy a udalosti sa zdajú byť významné len vtedy, keď sú prezentované v médiách“. Aktívna účasť médií na zmene a preformátovaní symbolického sveta sa stala realitou. Treba mať na pamäti, že v každej spoločnosti „súčasne s reformami, prevratmi a revolúciami dochádza aj k takzvaným symbolickým revolúciám, ktoré majú dramaticky zmeniť obraz sveta. kapitál“, ktorý sa nahromadil v predchádzajúcej etape histórie. Zmena v symbolických hierarchiách, charakteristických pre symbolické revolúcie, prebieha približne podľa nasledujúcej schémy:

• - v posvätnej zóne dochádza k zmene: spoločnosť odstraňuje ochranu od svojich minulých „bohov“ - rozvíja sa kritika, ktorá uvoľňuje miesto pre nových „bohov“;
• - nová posvätnosť je zhmotnená v precíznom výbere symbolov - menia sa názvy miest, ulíc, nahrádzajú sa pamiatky atď.;
• — v dôsledku predchádzajúcich fáz sa mení zóna agresie: spoločnosť mení hierarchiu v systéme „priateľ – nepriateľ“;
• — staré texty strácajú svoj význam; vzniká veľké množstvo nových ideologických textov, ktoré majú zdôvodniť zmenu politickej scény;
• — na politickú scénu vstupujú špecialisti na verbalizáciu reality – novinári, spisovatelia, vedci;
• - symbolické procesy, ktoré sa zdajú byť nekontrolovateľné, v skutočnosti jednoznačne smerujú k určitému cieľu.

Okrem toho „povaha manipulácie s vedomím spočíva v prítomnosti dvojitého vplyvu: spolu s otvorenou správou vysiela manipulátor adresátovi kódovaný signál v nádeji, že prebudí v mysli príjemcu tie obrazy, ktoré manipulátor potrebuje. Tento skrytý vplyv je založený na „implicitnej znalosti“, „ktorú má adresát, na jeho schopnosti vytvárať si v mysli obrazy, ktoré ovplyvňujú jeho pocity, názory a správanie. , ale tak, aby si ten skrytý vplyv človek nevšimol.“ „Mäkká sila“ presne zahŕňa prácu s vedomím prostredníctvom informácií, vedomostí a kultúry s využitím krátkodobých aj dlhodobých stratégií. "V krátkodobom horizonte, ktorý zvyčajne nepresiahne niekoľko mesiacov, sú najúčinnejšími nástrojmi médiá, tradičné a nové sociálne médiá s ich prirodzenými schopnosťami a obmedzeniami. Z dlhodobého hľadiska mäkká sila závisí menej od rétoriky, ale viac súvisí s praxou: štáty, ktoré majú modely rozvoja, ktoré sú pre ostatných atraktívnejšie, potvrdené ich životnou úrovňou, ekonomickými a sociálnymi úspechmi, majú väčšiu pravdepodobnosť, že budú mať autoritu a súhlas.

Z dlhodobého hľadiska sú účinnými nástrojmi „mäkkej sily“ pre štát predovšetkým poskytovanie služieb vysokoškolského vzdelávania. Po druhé, rozvoj vied, vrátane sociálnych, ktorých hlavnou úlohou je produkovať významy – teórie a koncepty, ktoré legitimizujú postavenie a názory tohto štátu.“ Kombinácia týchto stratégií tvorí schopnosť „mäkkej sily“ na „ ovplyvňujú systém sociokultúrnych filtrov alebo „matrixových presvedčení“, ktoré tvoria integritu subjektívneho vnímania objektu, vo vzťahu ku ktorému sa tento typ vplyvu uplatňuje.

„Mäkká sila“ je teda úzko spojená s diskurzom, s vysielaním informačnej správy s cieľom prinútiť príjemcu, aby si ju prečítal určitým spôsobom a v konečnom dôsledku ho prinútiť zmeniť svoje správanie.

Konkrétne dôsledky takýchto záverov na seba nenechajú dlho čakať. Slovami J. Nye, „ideály a hodnoty, ktoré Amerika exportuje do myslí viac ako pol milióna zahraničných študentov, ktorí každoročne študujú na amerických univerzitách a potom sa vracajú do svojich domovských krajín, alebo do myslí Ázijskí podnikatelia, ktorí sa vracajú domov po stážach alebo práci v Silicon Valley, sa snažia „dostať“ k mocenským elitám. V dlhodobej stratégii „mäkká sila“ len prostredníctvom vzdelávania „umožňuje zahraničným hosťom vytvoriť si určitý svetonázor, ktorý odráža hodnotové orientácie samotného hostiteľského štátu a umožňuje im v budúcnosti počítať s priaznivým postojom k hostiteľskej krajine. “

1) pobyt účastníkov vzdelávacích programov v krajine znamená oboznámenie sa s politickým a ekonomickým modelom jej spoločnosti, oboznámenie sa s kultúrou hostiteľskej krajiny a jej hodnotami; po návrate domov túto skúsenosť využívajú a pri rozhodovaní sa vo väčšej či menšej miere spoliehajú na získané hodnotové orientácie.

2) súťažný výber príjemcov grantov a štipendií, ktorý zahŕňa výber najperspektívnejších zástupcov v určitých oblastiach činnosti alebo vedeckých poznatkov; Po absolvovaní školenia sú udržiavané úzke väzby s absolventmi v rámci sieťových komunít a rôznych výskumných centier, čím sa zachováva možnosť sponzorského štátu ovplyvňovať zahraničné elity alebo využívať ich intelektuálne zdroje vo svojich vlastných záujmoch (tento prístup vo veľkej miere využívajú Spojené štáty americké). “

Napríklad podľa údajov za rok 2011 študuje v USA vyše 700-tisíc zahraničných študentov, v Spojenom kráľovstve vyše 300-tisíc a v Austrálii asi 150-tisíc. Podľa prognózy British Council, Asociácie britských univerzít a IDP (Austrália) bude do roku 2020 študovať na vysokých školách v iných krajinách, ako sú ich domovské krajiny, približne 6 miliónov ľudí (I). A to sú len študenti, nehovoriac o účastníkoch špecifickejších programov zameraných na školenie občianskych aktivistov, blogerov atď. Zdrojová základňa „mäkkej sily“ sa samozrejme neobmedzuje len na školiace programy. „Soft power“ využíva celú škálu kultúrnych, informačných, spravodajských, sieťových, psychologických a iných technológií. Toto všetko spolu umožňuje súhlasiť s názorom nemeckého vydavateľa J. Joffeho, citovaného v knihe J. Nye: „... flexibilná sila Ameriky je ešte významnejšia ako jej ekonomická či vojenská sila. Americká kultúra , či už na nízkej alebo vysokej úrovni , všade preniká s intenzitou, akú sme videli len v časoch Rímskej ríše, no s novou charakteristickou črtou. Zdá sa, že kultúrny vplyv Ríma alebo Sovietskeho zväzu sa zastavil na úrovni ich vojenských hraníc, zatiaľ čo americká flexibilná moc vládne impériu, kde slnko nikdy nezapadá.“ .

Nemôžete s tým polemizovať, ale stále hlavným nástrojom „mäkkej sily“, ktorý sa používa pri manipulácii s historickou pamäťou a nevyžaduje si priamu prítomnosť v krajine vyvolávajúcej tlak, sú tradičné aj nové, sieťovo prepojené masmédiá a masová inteligencia. Výsledkom je, že ľudia vytvárajú rovnaké myšlienky, vytvárajú sa rovnaké obrazy, ktoré spĺňajú ciele a zámery osôb ovládajúcich komunikačné prostriedky. „Keď sa to skutočne stane, môžete sledovať vzrušujúcu, nezabudnuteľnú predstavu o tom, koľko anonymných jednotlivcov, ktorí sa nikdy nevideli, nikdy neprišli do kontaktu, sú zaplavení rovnakými emóciami, reagujú ako jeden na hudbu alebo slogan, spontánne zlúčený do jedinej kolektívnej bytosti.“

Bez preháňania sa v 21. storočí najdôležitejší nástroj „mäkkej sily“, ktorý mu dodáva dynamiku a mobilitu, stal moderným prostriedkom masovej komunikácie, zmenšujúcim kedysi neprekonateľné vzdialenosti medzi kontinentmi.

Teraz sa nielen uľahčí formovanie svetonázoru spoločnosti konkrétnej krajiny, ale samotná organizácia a vedenie štátneho prevratu si nevyžaduje priamu prítomnosť zainteresovaných v ktorejkoľvek krajine: zvrhnutie režimu je možné na diaľku, prenosom informácií cez rôzne siete. Nemožno len súhlasiť s názorom domácich bádateľov G. Yu. Filimonova a S. A. Tsaturyana, podľa ktorých sa moderný svet „prepojený internetom, televíziou, rádiom a novinami čoraz viac podobá sieti, ktorá spája ľudstvo do jedného informačného priestoru. , čím sa poskytuje každému, kto má v štáte postavenie vonkajšieho pozorovateľa schopného informovať.

Práve médiá prinášajú nové videnie sveta nielen v publicistickej či populárno-vedeckej forme, ale aj prostredníctvom metafor umeleckých diel, ktoré vhodne interpretujú určité historické fakty. Médiá, ktoré sú denne a niekedy aj každú hodinu prítomné v živote každého človeka, v skutočnosti kontrolujú názory a hodnotenia. Vytvorením liberálno-demokratického kultúrneho prostredia prostredníctvom týchto kanálov otvárajú sociálne siete a médiá (predovšetkým americké) cestu k zmene nežiaducich režimov v bezprecedentnom rozsahu. V skutočnosti sa mení nielen metóda štátneho prevratu, ale aj model globálneho vládnutia, ktorý sa stáva nepriamym, flexibilnejším a koordinovanejším s ostatnými účastníkmi medzinárodnej komunikácie. Zvýšená úloha informácií v živote moderného človeka, ktorá zrýchľuje zotrvačník historického procesu, si vynucuje vytvorenie globálnej sieťovej spoločnosti, oddelenej od tradícií a národných kultúr.“ Inými slovami, „mäkká sila“ v 21. storočí sa stáva jedným z hlavných spôsobov boja o vplyv, územie a zdroje .

SIEŤOVÉ TECHNOLÓGIE AKO ZDROJ „MÄKKEJ SIELY“ A NÁSTROJ „FAREBNÝCH REVOLÚCIÍ“
Sieťové technológie, ktoré sú jedným z najdôležitejších zdrojov „mäkkej sily“, sa stali najvýznamnejším nástrojom „farebných revolúcií“. Napriek tomu, že v modernom politologickom diskurze je pojem „sieť“ jedným z najpopulárnejších a existuje už pomerne veľké množstvo literatúry, ktorá študuje tento technologický produkt z hľadiska jeho vplyvu na masové vedomie a správanie, pomerne malý počet výskumníkov poukazuje na najdôležitejšie charakteristiky tohto fenoménu. Aj keď je potrebné vedieť a pamätať si, že sociálne siete sú po prvé organizačnou zbraňou a po druhé obchodným produktom. Napríklad zasvätení odhadujú, že trhová kapitalizácia Facebooku pri jeho IPO, ktoré sa pravdepodobne uskutoční na jar 2012, by mohla byť 80 – 100 miliárd USD a jeho čistý zisk za rok 2011 bol 1 miliarda USD. V porovnaní s týmto gigantom je kapitalizácia Twitteru iba 7 miliárd a zisk z reklamy do konca roka 2012 je plánovaný na približne 259 miliónov dolárov (pre Facebook - 4 miliardy). Obrovské finančné prostriedky sa točia okolo účtov YouTube, MySpace, VKontakte a ďalších sieťových účtov. Takže tieto „hračky“ neboli vytvorené z altruistických dôvodov.

Spustenie prvej sociálnej siete v histórii – „ClassMates“ – sa uskutočnilo v USA (1995). Projekt sa ukázal byť natoľko úspešný, že v nasledujúcich rokoch začalo fungovať množstvo podobných služieb. Priamy analóg projektu - "Odnoklassniki.ru", vyvinutý ruským webovým vývojárom Albertom Popkovom (žije v Londýne) - sa objavil v Rusku 4. marca 2006 a dnes má viac ako 67 miliónov používateľov. Boom sociálnych sietí začal v rokoch 2003-2004 a je spojený so vznikom LinkedIn, MySpace a Facebooku. Pre porovnanie: ak LinkedIn vznikol za účelom nadväzovania a udržiavania obchodných kontaktov, majitelia MySpace a Facebooku stavili na uspokojenie ľudskej potreby sebavyjadrenia. Od tohto obdobia sa sociálne siete stali akýmsi internetovým rajom, kde si každý nájde technickú a sociálnu základňu pre svoje virtuálne ja. Význam sociálnych sietí má na prvý pohľad pozitívnu konotáciu – teraz si každý môže ľahko a rýchlo nájsť priateľov, vymieňať si názory, diskutovať o akomkoľvek probléme, od príčin klimatických zmien až po personálne zloženie vlády. Pozitívne možno hodnotiť aj ekonomickú zložku projektov, no charakterizácia sietí ako organizačných zbraní pravdepodobne nevyvolá pozitívne emócie. Poďme na to.

Pod kognitívnymi (alebo kognitívnymi) väčšinou rozumieme informačné technológie, ktoré popisujú základné duševné procesy človeka. Sú jednou z „najinteligentnejších“ častí teórie umelej inteligencie. Na rozdiel od základného princípu západného racionalizmu, ktorý Descartes sformuloval v „Diskuse o metóde“ (1637), „Myslím, teda som“ (cogito ergo sum), dnes pojem kognitívne zahŕňa nielen procesy myslenia, ale aj akékoľvek formy ľudskej interakcie a prostredia založené na vytváraní obrazu situácie. V dobrom aj v zlom, čas mení princípy a zákony, ktoré sa predtým zdali neotrasiteľné. Známe tvrdenie „kto vlastní informácie vládne svetu“ teda ustúpilo princípu kognitívnej vedy „kto vie systematizovať informácie a získavať z nich poznatky, vládne svetu!“

Počiatky kognitívnych vedomostí, podľa ktorých je mozog považovaný za zariadenie na spracovanie informácií, boli položené v druhej polovici 19. storočia v prácach W. Jamesa a G. L. F. von Helmholtza. Až v 60. rokoch sa však Fakulte aplikovanej psychológie Univerzity v Cambridge pod vedením F. Bartletta podarilo zorganizovať široké spektrum prác v oblasti kognitívneho modelovania. Hoci už v roku 1943 Bartlettov študent a nasledovník K. Craig vo svojej knihe „The Nature of Explanation“ uviedol silné argumenty v prospech vedeckého štúdia takých „duševných“ procesov, ako je presviedčanie a stanovovanie cieľov. Už vtedy Craig načrtol nasledujúce tri fázy činnosti agenta založenej na vedomostiach: po prvé, aktuálny stimul musí byť premenený na internú reprezentáciu; po druhé, táto reprezentácia musí byť manipulovaná prostredníctvom kognitívnych procesov, aby sa vytvorili nové vnútorné reprezentácie, a po tretie, tieto musia byť zase premenené späť na činy.

Moderné kognitívne technológie, vylepšené Craigove inštalácie, sú spôsoby transformácie ľudských vlastností a vlastností, jeho správania buď modifikáciou psychofyziologických parametrov tela, alebo začlenením človeka do hybridných (človek-stroj) systémov. Samostatnú oblasť predstavujú kognitívne technológie, ktoré menia sociálne správanie ľudí a ľudských spoločenstiev. Treba povedať, že informačné a kognitívne technológie sa spočiatku vyvíjali, vzájomne sa dopĺňali a vytvárali základ pre novú technologickú štruktúru, v ktorej sa človek stáva objektom a subjektom transformácie. Rýchly rozvoj biotechnológií na konci 20. storočia a vznik nanotechnológií viedli k zrodu NBIC-konvergencie (podľa prvých písmen oblastí, kde: N - nano; B - bio; I - info; C - poznané). Ako poznamenáva I. Yu Sundiev, konvergencia NBIC už ovplyvnila všetky oblasti ľudského života a priamo alebo nepriamo determinovala povahu, metódy a dynamiku sociálnych interakcií.

Vďaka cloud computingu, robotike, bezdrôtovej komunikácii 3G a 4G, službám Skype, Facebook, Google, LinkedIn, Twitter, iPad a lacným smartfónom s internetom sa spoločnosť stala nielen prepojenou, ale aj hyperprepojenou a vzájomne závislou, „transparentnou“ v plný zmysel slova.

Konvergencia NBIC zohrala osobitnú úlohu pri vzniku nových foriem a metód páchania trestnej činnosti a zmenila aj pohľady na vojenskú stratégiu. Dominantnými sa stali „stratégia nepriamej akcie“ a „stratégia odporu bez vodcu“, založená na sieťových štruktúrach vytvorených medzi obyvateľstvom potenciálneho nepriateľa. Na tom boli založené všetky politické otrasy, počnúc belehradskou „revolúciou“ v roku 2000. Významným „úspechom“ kognitívnych technológií je rozvoj inteligentných foriem presocializácie – dobrovoľnej hernej metódy rýchlo sa meniacich sociálnych rolí, statusov a pozícií, nevedomých samotným subjektom. Inteligentné formy sú „zabalené“, „zabalené“ v protikultúrnom obale neškodnej zábavnej hry a fungujú ako spôsoby novej konsolidácie ľudí. Spomedzi inteligentných foriem sú najznámejšie flash moby. Doslovný preklad „flash mob“ do ruštiny znamená „okamžitý dav“, aj keď správnejšie je chápať ho ako „inteligentný dav“, teda dav, ktorý má cieľ a jasne sa riadi vopred pripraveným scenárom. V skutočnosti to už nie je dav.

V roku 2002 v knihe „The Smart Crowd“ G. Reingold, špecialista na kultúrne, sociálne a politické implikácie v mediálnej sfére našej doby, nielenže podrobne opísal fenomén flash mobov, pričom osobitný význam pripisoval novému spôsob organizácie sociálnych väzieb a štruktúr, ale v skutočnosti predvídanú a opísanú vlnu nových sociálnych revolúcií21. Veril, že bleskové udalosti (smart moby) sú také mobilné vďaka tomu, že ich účastníci využívajú na sebaorganizáciu moderné komunikačné prostriedky. Predpokladá sa, že myšlienka zorganizovať flash mob pomocou internetu ako najdôležitejšieho zdroja prišla na myseľ tvorcu prvej webovej stránky na organizovanie takýchto podujatí, FlockSmart.com, Roba Zazueta, po prečítaní Reingoldových textov. Dnes sa flash moby využívajú pomerne široko a ako ukazujú výskumy, vytvárajú úplne zvláštnu realitu. Faktom je, že flash moby sú mechanizmom na formovanie špecifického správania v danom momente v danom priestore. Kontrolovateľnosť „inteligentného davu“ sa dosahuje prostredníctvom množstva organizačných princípov.

Po prvé, akcia je vopred pripravená prostredníctvom oficiálnych internetových stránok, kde mobberi vypracúvajú, navrhujú a diskutujú o scenároch akcií. Scenár, miesto a čas akcie prideľuje buď správa stránky, alebo hlasovaním. Po druhé, aby sa medzi náhodnými divákmi nevyvolala negatívna reakcia, takéto akcie sa konajú potichu a bez hluku, pokojne a vo všeobecnosti sotva znateľné. Aby nedošlo k smiechu medzi náhodnými divákmi, účastníci akcie robia všetko s vážnym pohľadom. Flash mob by mal spôsobiť zmätok, ale nie smiech. Na zhromaždeniach účastníci predstierajú, že všetko je spontánne, takže pohyby a vzhľad by mali byť najjednoduchšie, najbežnejšie. Po tretie, akcia začína súčasne všetkými účastníkmi, ale mala by vyzerať ako spontánna. Na to sa dohodne čas alebo sa určí špeciálna osoba (maják), ktorá musí dať všetkým signál na začatie akcie. Po štvrté, akcia by nemala trvať dlho – zvyčajne do piatich minút, inak začnú byť aktívni náhodní diváci: otravujú otázkami, volajú ochranku a strážcov zákona, ignorujú a pokračujú vo svojich záležitostiach. Po piate, účastníci musia predstierať, že sa nepoznajú. Po šieste, účastníci protestov sa snažia neodpovedať na otázky divákov, alebo ich odpovede neodhaľujú skutočný zmysel toho, čo sa deje.

A napokon akcie musia byť pravidelné a absurdného charakteru (akcie mobberov nesmú byť logické). Flash mob je zároveň úplne dobrovoľná činnosť. Účastníci toho istého podujatia môžu sledovať rôzne ciele. Niektorí napríklad hľadajú zábavu, iní sa chcú oslobodiť od spoločenských stereotypov správania, iní sa snažia o vzrušenie a efekt skupinovej psychoterapie. Najdôležitejšie však je, že všetci účastníci flash mobu nepoznajú skutočný dôvod organizovania tej či onej akcie. Aký je potom skutočný význam tohto druhu konania? Prečo sa smartmob chápe ako „nová sociálna revolúcia“?

Najdôležitejším dôsledkom takýchto činov je vytvorenie modelu bezmyšlienkového správania uloženého „majákom“ veľkých más ľudí. V momente flash mobov sa realita dramatizuje, jedinec stráca svoju individualitu, mení sa na koliesko v spoločenskom stroji.

Ako je uvedené vyššie, organizácia inteligentného davu sa vykonáva prostredníctvom sociálnych sietí a internetových zdrojov. Úlohu týchto technológií pri organizovaní akejkoľvek akcie nemožno preceňovať. A tak všade tam, kde sa odohrali udalosti Arabskej jari, demonštranti používali nové internetové aplikácie a mobilné telefóny na prilákanie spojencov, prenášali zdroje z kyberpriestoru do mestského priestoru a späť. Návštevníkom sociálnych sietí sa zdalo, že do protestných akcií boli zapojené milióny ľudí. V skutočnosti sa však počet skutočných protestujúcich a online protestujúcich mnohonásobne líši. To sa dosahuje pomocou špeciálnych programov.

Domáci analytici upozorňujú, že doslova rok pred arabskou verziou ČR, v roku 2010, uzavrela vláda USA so spoločnosťou HBGary Federal dohodu o vývoji počítačového programu, ktorý dokáže vytvárať početné fiktívne účty na sociálnych sieťach s cieľom manipulovať a ovplyvňovať verejnosť. názor na kontroverzné otázky.otázky, presadzovanie želaného uhla pohľadu. Môže sa použiť aj na monitorovanie verejnej mienky s cieľom nájsť nebezpečné uhly pohľadu. Ešte skôr si americké letectvo objednalo vývoj softvéru Persona Management Software, ktorý možno použiť na vytváranie a správu fiktívnych účtov na sociálnych sieťach, aby sa skreslila pravda a vytvoril sa dojem, že v kontroverzných otázkach existuje konsenzus. „Osobnosti“ sociálnych médií by mali vzbudzovať dojem, že pochádzajú takmer z ľubovoľného miesta na svete a môžu interagovať prostredníctvom bežných online služieb a sieťových platforiem. V júni 2010 bol tento program spustený.

V globále, ak zoberieme do úvahy vytváranie množstva sieťových štruktúr, od mimovládnych organizácií až po internetové siete, hovoríme o nových technológiách sociálneho inžinierstva, ktoré vytvárajú dovtedy neznáme modely rozhodovania, meniace kognitívny základ moderného človeka. A internet, ktorý je planetárnou informačnou diaľnicou, premieňa projekty ako WikiLeaks, Facebook a Twitter na vysielateľov americkej „mäkkej sily“, nástroja boja o vplyv a konkrétne štátnych prevratov – „farebných revolúcií“ – na cieľových krajín. Pomocou internetových technológií, slovami A. Gramsciho, dochádza k „molekulárnej agresii do kultúrneho jadra“ konkrétneho režimu, ničí sa základ národnej harmónie, situácia v krajine a v jej okolí sa vyhrotí. limit.

Samozrejme, samotné sociálne siete neprodukujú „vírus revolúcie“, ale sú výborným kanálom na jeho šírenie. Napríklad „Twitter“. Toto v skutočnosti nie je sociálna sieť, ale táto služba určite je sociálnym médiom. Ako správne poznamenal I. I. Zasursky, dôvod, prečo možno Twitter považovať za nástroj na „zohrievanie“ verejnej mienky, sa skrýva v jeho rozhraní. Vďaka dizajnu tohto komunikačného kanála sa používateľ ocitne v prúde správ rovnakého typu, vrátane „slučkových“, opakovaných pomocou takzvaných retweetov. Ako už bolo uvedené v prvej časti tohto článku, Twitter tvorí degradovaný jazyk „verbálnych gest“, teda nie je schopný iniciovať komplexné aktivity objektu, ktorý je nonstop ponorený do systému aktuálnych informácií.

Facebook funguje na rôznych princípoch. V decembri 2011 mal Facebook podľa vlastných údajov viac ako 800 miliónov aktívnych používateľov. Táto sieť sa stala najvýznamnejším sieťovým nástrojom pre „mäkkú silu“ – vďaka svojej „váhe“ v sieti v závislosti od počtu „priateľov“ a výberu správ podľa ich obľúbenosti. V dôsledku prekrývania týchto faktorov majú používatelia pocit dôležitosti udalostí, ktoré sa dejú, a okamžité zapojenie sa do tohto procesu. Navyše sa zdá, že vývoj situácie závisí od pozície a reakcie konkrétneho subjektu. Zvyčajne, ak vyjdem na námestie, nenávidený diktátor bude porazený.

V Rusku však Facebook, ktorý v januári 2012 dosiahol 5 miliónov členov, nie je najobľúbenejšou sieťovou platformou. Pre porovnanie: na konci roka 2011 mala sieť Odnoklassniki.ru 67 miliónov aktivovaných účtov a VKontakte - 120 miliónov (!). Súdiac podľa počítadla na webovej stránke, existuje viac ako 36 miliónov aktívnych používateľov (tých, ktorí denne pristupujú k sieti) služby VKontakte. Tento úspech tejto konkrétnej siete sa vysvetľuje prítomnosťou na jednej strane „silných skupín – komunikačných platforiem, ktoré čiastočne nahrádzajú používateľov tejto siete automatickými algoritmami EdgeRank Facebooku, pokiaľ ide o filtrovanie obsahu, o ktorý sa zaujímajú“. Na druhej strane je tu jednoduché používanie a veľká sprievodná batožina: informácie distribuované v skupinách zvyčajne pozostávajú z fotografií, ukážok a koláží, ktoré sú zrozumiteľné a nevyžadujú špeciálne znalosti na interpretáciu.

Analýza práce sociálnych sietí umožňuje vybudovať ich jedinečnú hierarchiu z hľadiska miery dopadu aj technologickej využiteľnosti. Na vrchole sieťovej pyramídy môže byť umiestnený intelektuálny portál pre najpokročilejších a najkreatívnejších používateľov – dalo by sa povedať iniciátorov spoločenských zmien – „LiveJournal“ (LJ). Je to miesto pre „vysokú“ komunikáciu, sebapotvrdzovanie alebo takzvaný trolling – zverejňovanie materiálov s cieľom vyvolať konflikt. Z hľadiska vplyvu na verejnú mienku je LiveJournal technologicky použiteľný v úlohe klasických médií, čo v revolučnej situácii zjavne nestačí. Ďalšou vecou je Facebook, ktorý zaujíma stredné alebo centrálne miesto v hierarchii siete a oslovuje miliónové publikum. V Rusku túto úroveň pokoril VKontakte. Nasleduje Twitter.

Sociálne siete dnes nehrajú ani tak úlohu platformy na komunikáciu, ale skôr rozbušky informačnej explózie: sú schopné šíriť informácie po celom svete v priebehu niekoľkých sekúnd, čím urýchľujú priebeh konkrétnej operácie.

To neznamená, že televízia a rozhlas stratili svoju popularitu. V moderných podmienkach existuje symbióza medzi najväčšími televíznymi gigantmi a sieťami ako WikiLeaks, Facebook, Twitter, YouTube, čo v konečnom dôsledku zvyšuje efekt informačných operácií a privádza do ulíc státisíce demonštrantov. Príkladom takejto interakcie sú aktivity medzinárodnej televíznej spoločnosti Al-Džazíra, ktorá zverejňuje videomateriály na svojom vlastnom portáli na YouTube. Podobnú prax pozorujú aj ruské vysielacie organizácie.

Sieťové štruktúry sú teda produktom vytvoreným na riešenie najmenej troch globálnych problémov. Prvým je zmena historickej pamäte a formovanie nových významov. Ak sa tento problém podarí vyriešiť, potom jednotlivec alebo sociálna skupina urobí to, čo zákazník prevádzky potrebuje. V tomto prípade nie je potrebná žiadna vojenská koncepcia. Druhou úlohou je organizovať operatívnu kontrolu činnosti skupín a jednotlivcov. V skutočnosti k moderovaniu správania dochádza online. Ďalej, to, čo sa dosiahlo, možno upevniť vo flash moboch, rôznych druhoch akcií a, samozrejme, v rozhodujúcom momente prevratu by sa všetky tieto zručnosti mali naplno prejaviť. To je však už tretia úloha – vytvorenie mechanizmu na formovanie a manipuláciu správania v konkrétnych situáciách, ako aj zapojenie do riešenia problémov ľudí, ktorí týmto úlohám nerozumejú a nemali by tomu rozumieť. Musíme pochopiť nie to, čo sa stalo, ale ako sa to stalo? Prísne v súlade s konceptom „mäkkej sily“, kumulujúcej štruktúry zapojené do krátkodobých aj dlhodobých stratégií, boli pripravené protestné sily všetkých „farebných revolúcií“. Tieto programy boli financované a podporované prostredníctvom rôznych nadácií a iných mimovládnych štruktúr, zvyčajne amerického pôvodu.

Napríklad National Endowment for Democracy (NED), založená v roku 1993, sa prezentuje ako súkromná nezisková organizácia, ktorá sa venuje rozvoju a posilňovaniu demokratických inštitúcií na celom svete. Fond zároveň vytvorili spoločne Republikánska a Demokratická strana a jeho činnosť riadi rada, v ktorej je pomerný počet zástupcov oboch strán, pričom organizácia získava podporu Kongresu naprieč celým politickým spektrom. . Oficiálna webová stránka navyše uvádza, že aktivity fondu „monitoruje na rôznych úrovniach americký Kongres, ministerstvo zahraničia a nezávislý finančný audit“. NED každoročne vypláca viac ako 1 000 grantov na podporu projektov mimovládnych organizácií vo viac ako 90 krajinách34. Mimochodom, Levada Center financuje NED.

Ďalšou štruktúrou, ktorá implementuje koncept „mäkkej sily“, je Národný demokratický inštitút (NDI), vytvorený v roku 1993 pod patronátom Demokratickej strany USA. Financovanie inštitútu, ktorému v súčasnosti predsedá bývalá ministerka zahraničných vecí M. Albrightová, zabezpečuje aj federálna vláda, rôzne medzinárodné rozvojové agentúry a súkromné ​​nadácie. V rámci svojho poslania "NDI poskytuje praktickú pomoc verejným a politickým lídrom, ktorí presadzujú demokratické hodnoty, praktiky a inštitúcie. NDI spolupracuje s demokratmi v každom regióne sveta a pomáha budovať politické a komunitné organizácie, zabezpečuje spravodlivé voľby a podporuje občiansku participáciu." otvorenosť a zodpovednosť vo vládach“. V súčasnosti sa táto „pomoc“ poskytuje v 125 krajinách. Americká agentúra pre medzinárodný rozvoj (USAID), najstaršia z vplyvových štruktúr, bola vytvorená na príkaz J. Kennedyho v roku 1961 a stavia sa ako „nezávislá (sic!) agentúra federálnej vlády USA. vojenská pomoc USA iným krajinám Správcu agentúry a jeho zástupcu menuje prezident USA so súhlasom Senátu a koná v koordinácii s ministrom zahraničných vecí USA Agentúra pôsobí vo viac ako 100 krajinách. Na financovanie programov tejto organizácie je každoročne vyčlenený federálny rozpočet USA. USAID pôsobí v Ruskej federácii od roku 1992. V máji 2009 dosiahla celková suma ruských projektov Agentúry 2,6 miliardy USD.“ Partnermi USAID v Rusku sú najmä Moskovská Helsinská skupina, Inštitút hospodárskej politiky, Golos, Memorial a iné.

Medzi inými štruktúrami „mäkkej sily“, ktoré sa tak či onak podieľajú na „podpore demokracie“ a formovaní „atraktívnej“ vlády USA, treba menovať RAND Corporation, Santa Fe Institute, Freedom House, Ford, MacArthur, Carnegie Foundations atď., Centrum pre médiá a verejnú politiku, School of Government. Kennedyho centrum na Harvardskej univerzite, Berkmanovo centrum pre internet a spoločnosť na Harvardskej právnickej fakulte, Oxford Internet Institute, Alliance of Youth Movements, Columbia and Yale Law Schools, Inštitút Alberta Einsteina, ktorý vytvoril azda najznámejší ideológ ČR Gene Sharp v roku 1983. Mimochodom, sám Sharp je autorom tej veľmi „malej brožúry“ 20 konvenčných sous, ktorá podľa Voltaira „robí revolúciu“ (hovoríme o 80-stranovej knihe „Od diktatúry k demokracii. Stratégia a taktika oslobodenia“, napísaná v roku 1993 a šírená v priebehu minulého roka na všetkých sociálnych sieťach akéhokoľvek významu) – sa nazýva „nástrojom americkej vlády“ a zdôrazňuje, že „bolo by príliš širokým predpokladom povedať, že nemáme nič spoločné s vládou“.

Čo sa týka udalostí „arabskej jari“, napríklad aktivity opozičného „Hnutia 6. apríla“ v Egypte podporili také medzinárodné organizačné a informačné zdroje ako sieť „Global Voices“, financovaná nadáciami Ford a MacArthur. , „Otvorená spoločnosť“ a tiež výrobcovia a distribútori IT. Práve prostredníctvom „Global Voices“, ktoré pravidelne organizovali medzinárodné konferencie a pracovné stretnutia, sa rozdeľovali finančné prostriedky do špecializovaných verejných štruktúr – „Lekári pre zmenu“, „Novinári pre zmenu“, „Pracovníci zmeny“ atď. ženské organizácie, ako aj štruktúry národnostných menšín. Cielenú podporu získali aj redaktori publikácií, predovšetkým politické webové stránky, ako Al-Mas-ri al-Youm a na medzinárodnej úrovni Al-Džazíra. Podporení boli aj jednotliví intelektuáli hlavne z mediálnej sféry - majstri žánru fejtón a karikatúra.

Ako vyplýva z materiálov Wiki-Leaks zverejnených 29. januára 2011, po tom, čo egyptská revolúcia prekonala svoj vrchol - povstanie na námestí Tahrir, americká veľvyslankyňa v Egypte Margaret Scobeeová vo svojich správach ešte v decembri 2008 (!) spomínala hnutie „6. apríla“, ktorý sa mal stať jedným z hlavných organizátorov protestov, a jeden z egyptských opozičníkov, top manažér Google Wail Ghonim, bol poslaný na seminár o falošných pasoch pre mladých aktivistov, ktorý organizovalo ministerstvo zahraničných vecí USA. Podľa niektorých údajov mala v tom čase – december 2008 – skupina 6. apríla na sociálnej sieti Facebook už 70-tisíc ľudí, najmä vzdelanej mládeže. Osobitný dôraz sa kládol na prácu s koptskou menšinou. Rovnako ako v Sudáne, kresťanskú menšinu v Egypte sponzoruje od začiatku 80. rokov špeciálne vytvorená organizácia Christian Solidarity International (CSI) a nadácia Pax Christi. Dá sa teda tvrdiť, že USA v Egypte, podobne ako v iných krajinách severnej Afriky a Blízkeho východu, vopred vypracovali plán revolučného scenára. Skutočne, „pokojná revolúcia netoleruje improvizáciu“.

Prevrat v Tunisku bol teda z veľkej časti výsledkom dlhodobej prípravnej práce Centra pre aplikované nenásilné akcie a stratégie CANVAS.

Spoločnosť CANVAS, založená v roku 2003 v Belehrade na základe hnutia Otpor, hlavnej verejnej sily belehradskej „revolúcie“, implementuje metódy J. Sharpa. Členovia organizácie sa zúčastňujú aj seminárov financovaných OBSE a OSN. V spolupráci s Freedom House, ktorý zase podporuje National Endowment for Democracy, CANVAS do roku 2011 vyškolil aktivistov z viac ako 50 krajín vrátane Zimbabwe, Tuniska, Libanonu, Egypta, Iránu, Gruzínska, Ukrajiny, Bieloruska, Kirgizska a dokonca aj Severu. Kórea. Dôležité je, že vzdelávací program bol postavený na vytesňovaní pozícií národných vlád z procesu formovania názorov poslucháčov, ktorí sa museli ponoriť do informačných tokov prichádzajúcich len zo svetových (čítaj západných) médií a sociálnych sietí. Mimochodom, Tunisko, ktoré v roku 2011 spustilo „revolučnú vlnu“, ktorá sa potom rozšírila do Egypta a ďalších krajín severnej Afriky a Blízkeho východu, sa v roku 1991 stalo prvou arabskou a africkou krajinou, ktorá sa k sieti pripojila. V roku 2011 bola telefónia z krajín moslimského sveta z hľadiska rozvoja mobilných telefónov na druhom mieste za Tureckom. V tejto súvislosti je spravodlivé sa domnievať, že zverejnenie materiálov kompromitujúcich rodinu tuniského prezidenta Z. Ben Aliho na stránke WikiLeaks poslúžilo ako rozbuška verejnej nespokojnosti. Povýšenie dokonca aj Tunisanov lojálnych vláde sa dosiahlo vysielaním sebaupálenia Mohameda Bouaziziho na sieťach, ako je opísané v predchádzajúcom článku. V dôsledku toho sa na námestia dostali tisíce ľudí a opozícia sa zmocnila hlavných komunikačných tepien štátu. Vonkajšia podpora udalostí (prejavy predstaviteľov EÚ a USA) urýchlila pád režimu a presvedčila demonštrantov o potrebe permanentnej neposlušnosti voči úradom, čo napokon prinútilo prezidenta Ben Aliho 14. januára 2011 opustiť krajinu.

Bez toho, aby som podrobne analyzoval udalosti „arabskej jari“ (o tom sa už veľa písalo), uvediem ďalší príklad týkajúci sa úlohy „mäkkej sily“ v Sýrii. Krátko pred začiatkom takzvaného nenásilného boja v januári 2011 sa na Facebooku objavila nová skupina „Sýrska revolúcia 2011“, ktorá si pôvodne získala viac ako 15-tisíc priaznivcov a vyzvala sýrskeho prezidenta Bašára al-Asada, aby odstúpil. Do 15. marca sa protesty rozšírili do Damasku a Daraa. Potom zasiahnu Latakiu, Aleppo a predmestia sýrskeho hlavného mesta, ktoré sa rozpadajú po mnohých ráznych akciách vlády, ktoré viedli k obetiam. Pred kolapsom ich napokon zachraňuje princíp sily nasadenej sýrskymi úradmi.

Takže v porovnaní s balkánskym obdobím „farebných revolúcií“ boli sociálne siete na arabskom východe maximálne využívané. Predovšetkým sú to "Facebook a Twitter, ktorých blogeri boli vyzvaní, aby vyzdvihli publikum a koordinovali prejavy. Napríklad nepokoje v Jemene a Jordánsku začali súčasne. 15. januára, v ten istý deň (sic!), začali nepokoje v Bahrajne a Líbyi, čo by bez sieťových štruktúr nebolo možné dosiahnuť, a preto je celkom spravodlivé považovať tieto udalosti za „twitterové revolúcie.“ Dnes je už s určitosťou známe, že po udalostiach z 11. septembra 2001 Spojené štáty zmobilizovali obrovské finančné zdroje a vytvorili okolo 350 (!) nových rôznych programov v oblasti vzdelávania, kultúry a informácií na podporu demokracie a vytvorenie vrstvy občanov v arabských krajinách orientovaných na hodnoty a politiku USA. Všetky programy sa spojili do rozsiahleho projektu s názvom Iniciatíva na podporu partnerstva na Blízkom východe, na ktorý dohliadalo ministerstvo zahraničných vecí USA.

V roku 2002 ministerstvo zahraničných vecí jasne načrtlo cieľ tohto projektu: uskutočniť demokratické reformy v krajinách regiónu ako Alžírsko, Bahrajn, Egypt, Jordánsko, Kuvajt, Libanon, Maroko, Omán, Katar, Saudská Arábia, Tunisko, Spojené arabské emiráty. , palestínske územia, Irán, Irak a Líbya. Tieto premeny sa mali uskutočniť prostredníctvom projektov zameraných na zmenu politického systému prostredníctvom vytvárania strán, vzdelávania alternatívnych politikov, emancipácie žien a formovania lojálnej a demokraticky zmýšľajúcej mládeže; zmena ekonomickej klímy vytvorením vrstvy podnikateľov a právnikov, ktorí získali „západné vzdelanie“, ako aj zmenou zákonov krajín; reforma celého vzdelávacieho systému rozšírením prístupu žien k vzdelaniu, revíziou učebných osnov a poskytnutím amerických učebníc pre školy a univerzity. Pri realizácii týchto projektov bola testovaná zásadná inovácia. Po prvýkrát za 60 rokov „verejnej diplomacie“ Spojené štáty zmenili cieľovú skupinu vzdelávacích programov zameraných na šírenie princípov liberálnej demokracie. Teraz namiesto súčasnej elitnej, vojenskej a disidentskej inteligencie začala vláda USA vzdelávať mládež do 25 rokov a ženy. Okrem toho ministerstvo zahraničia upravilo svoju taktiku na presadzovanie svojho vplyvu.

Namiesto podpory politických režimov a armády začal Washington vytvárať alternatívne strany, neziskové organizácie a reformovať vzdelávací systém.

Výsledkom bolo, že počas desiatich rokov „verejnej diplomacie“ sa stalo toto:

Po prvé, výrazne sa zvýšil počet Arabov, ktorí prešli politickým školením tak v USA, ako aj vo svojej vlasti. Ak na konci roku 2000 boli do výmenných alebo vzdelávacích programov zapojené tisíce občanov, tak už v rokoch 2004-2009 to boli státisíce. Napríklad len z Egypta v roku 1998 Spojené štáty pozvali asi 3,3 tisíc ľudí na štúdium v ​​rámci programov v oblasti rozvoja demokracie, v roku 2007 to bolo už 47,3 tisíc a v roku 2008 - 148,7 tisíc (!) ľudí.

Po druhé, Spojeným štátom sa podarilo „spracovať“ mladých ľudí, ktorí nepredstavujú najbohatšie vrstvy spoločnosti a sú zbavení možnosti získať vzdelanie. Tieto skupiny mládeže – takzvaná zaostalá mládež alebo ohrozená mládež – mali veľkú šancu stať sa členmi teroristických skupín. Tým, že študovali na špeciálnych školách vyučujúcich základy demokracie a občianskej spoločnosti, študovali politické technológie a základy protestného hnutia, stali sa údernou silou „demokratických transformácií“ a čakali len na hodinu „X“.

Po tretie, ide o vytvorenie celého radu informačných programov. Od roku 2002 do roku 2004 vytvorila vláda USA približne desať nových rozhlasových a televíznych staníc. Najznámejšie z nich sú kanály „Sawa“, „Farda“, „Slobodný Irak“, „Hlas Ameriky po kurdsky“, „Persian News Network“ atď. Väčšina, ako už názov napovedá, vznikla v krajinách stredný východ. Najväčší je televízny kanál Alhurra, ktorý pokrýva všetky krajiny severnej Afriky a Blízkeho východu. Keďže je Alhurra vysoko spolitizovaná, priťahuje pozornosť mladých ľudí prostredníctvom programov ako Hodina demokracie, Názory žien atď.

Osobitná pozornosť bola venovaná vzdelávaniu blogerských aktivistov. Napríklad len na Právnickej fakulte Kolumbijskej univerzity urobili kľúčoví zamestnanci z tímu Baracka Obamu „prezentácie“ organizátorom budúcich akcií, aby zabezpečili jeho zvolenie. Ďalšou štruktúrou zodpovednou za výcvik opozičníkov bola Aliancia za mládežnícke hnutia, tiež financovaná Ministerstvom zahraničných vecí USA. Okrem toho nadácia New America Foundation, spoluzakladateľ Global Voices a partner spoločnosti Google, Centrum pre médiá a verejnú politiku na School of Government. J. Kennedyho na Harvarde, Berkman Center for Internet and Society na Harvard Law School, NEXA Center, Oxford Internet Institute, Columbia and Yale Law Schools atď. Tento zoznam môže pokračovať.

Závery sú zrejmé. Koncept „mäkkej sily“, doplnený o najnovšie technológie, umožňuje pomerne ľahko a rýchlo ovplyvňovať vedomie ľudí, meniť historickú pamäť, vytvárať nové symboly významu a premieňať ľudí na online mankurty. To sa však deje len vtedy, ak proti tomuto procesu neexistuje opozícia.

Koncept farebnej revolúcie

Farebné revolúcie najčastejšie označovaný ako séria masových pouličných protestov obyvateľstva, ktoré sa skončili zmenou politického režimu v rade krajín východnej Európy, bez vojenskej účasti. Všeobecne sa uznáva, že v krajinách, ktoré zažili Farebnú revolúciu, bol režim riadenej demokracie nahradený bežnou demokraciou. V niektorých krajinách došlo aj k zmene vládnucich elít.

V súčasnosti neexistuje konsenzus o tom, akú presne udalosť možno považovať za farebnú revolúciu. Takmer všetci výskumníci sú jednotní v tom, že ružová revolúcia v Gruzínsku a oranžová revolúcia na Ukrajine boli farebnými revolúciami.

Mnoho výskumníkov tejto problematiky klasifikuje buldozérovú revolúciu v Juhoslávii ako farebnú revolúciu. Množstvo výskumníkov ide ešte ďalej a sleduje koncept farebnej revolúcie až po portugalskú revolúciu v roku 1974.

Medzi ruskými politológmi je rozšírený názor, že tulipánová revolúcia v Kirgizsku bola aj farebnou revolúciou. Opačný názor zastávajú poprední západní politológovia. Významný americký odborník na presadzovanie demokracie v bývalom ZSSR Michael McPhaul sa teda domnieva, že to, čo sa stalo v Kirgizsku, nemožno nazvať farebnou revolúciou.

• - Oranžová revolúcia na Ukrajine.
• - Tulipánová revolúcia v Kirgizsku.

Charakteristické črty „farebných“ revolúcií

• Formou revolúcie sú masové zhromaždenia, demonštrácie a štrajky, ktoré uskutočňuje opozícia po voľbách, podľa ktorých je opozícia vyhlásená za porazenú. Opozícia v tomto prípade tvrdí, že došlo k porušeniu volebnej legislatívy, ktorá deformovala vôľu ľudu. Masové protesty vedú buď k opakovanému hlasovaniu (Ukrajina), alebo k násilnému zabratiu vládnych budov davom (Juhoslávia, Gruzínsko, Kirgizsko, Bulharsko) a úteku predstaviteľov štátov, po ktorom nasledujú nové voľby. V oboch prípadoch sa k moci dostáva opozícia.

• Revolúcia sa odohráva pod protikorupčnými a radikálnymi demokratickými heslami. Kľúčovými myšlienkami sú Rousseauove myšlienky ľudovej suverenity, kde sa ľudia (občania, ktorí vedome vyšli do ulíc) stavajú proti masám manipulovaným režimom.

• Revolúcii predchádza vznik mládežníckych organizácií (Pora, Otpor a pod.), ktoré tvoria tzv. „poľných oddielov revolúcie“.

• Revolúcia je vyslovene nekrvavá. Je tu ozvena Gándhího hnutia a hippies, ktorí rozdávali kvety polícii ( sila kvetov). Odtiaľ je charakteristická značka revolúcie - neagresívna farba (ani červená, ani čierna) alebo kvet. V Kirgizsku však v dôsledku stretov s políciou a pogromov v obchodoch po násilnom zabavení vládnych budov davom došlo k obetiam (žiadne úmrtia neboli hlásené).

• Rozhodujúcu úlohu v úspechu revolúcie zohráva zdržanlivosť bezpečnostných síl („zabrániť prelievaniu krvi“).

• Niektorí hovoria o prepojeniach medzi pouličnými protestmi a grantmi či štipendiami od takých nadácií, akými sú Nadácia otvorenej spoločnosti J. Sorosa, Harvardská univerzita, Inštitút Alberta Einsteina, Medzinárodný republikánsky inštitút a Národný demokratický inštitút (USA), Medzinárodné centrum pre nenásilné konflikty. , Medzinárodný inštitút pre strategické štúdie v Londýne atď.

Napríklad „Politická akadémia strednej a juhovýchodnej Európy“ v Bulharsku, financovaná niekoľkými západnými krajinami, vytvorila program na školenie srbskej opozície. Ďalšia bulharská organizácia, Balkan Academy of Senior Reporters, poskytla pred voľbami „finančnú, technickú a odbornú pomoc“ juhoslovanským opozičným médiám. Organizácia „Nové srbské fórum“ zabezpečovala pravidelné výjazdy srbských odborníkov a študentov do Maďarska na „konverzácie a konzultácie“ so západnými odborníkmi. National Endowment for Democracy (USA) dohliadala na dve mimovládne americké štruktúry v regióne – Medzinárodný republikánsky inštitút, ktorý sa opieral o prácu s opozičnými stranami, a Národnú demokratickú organizáciu, ktorá v rokoch 1997 až 1999 vyškolila viac ako 900 lídrov a aktivistov. "volebná stratégia a schopnosť pritiahnuť širokú pozornosť"

Významné finančné prostriedky na organizovanie „farebných“ revolúcií priniesol americký fond „Support for East European Democracy“ (SEED). Výdavky SEED sú súčasťou rozpočtu ministerstva zahraničných vecí USA. Celkové finančné príjmy prostredníctvom SEED len do Srbska boli: v roku 1998 - 15,3 milióna USD, v roku 1999 - 24,3 milióna USD av roku 2000 - 55 miliónov USD. Na ich distribúciu sa využívali najmä kanály organizácie Balkánskej iniciatívy pri Americkom inštitúte mieru.

• Tvorba symbolu. Je dôležitým prvkom technológie a metód na realizáciu zamatových revolúcií a je tiež jedinečným prostriedkom komunikácie a identifikácie rovnako zmýšľajúcich ľudí. V Srbsku to bola zaťatá päsť, na Ukrajine - oranžová, v Gruzínsku - ruža, v Kirgizsku - tulipán, v Bulharsku - dva prsty v tvare „V“ (víťazstvo, víťazstvo). Povinnou vlastnosťou každého symbolu by malo byť rozpoznanie a jednoduchá možnosť jeho použitia rôznymi spôsobmi na verejných miestach.

• Kampaň Vzdor. Pozostáva z organizovania masívneho tlaku na výkonné orgány na rôznych úrovniach. Formami takéhoto nátlaku sú spravidla zhromaždenia a štrajky všetkého druhu, hladovky, predkladanie falošných dokladov, blokovanie informačných liniek a dopravnej komunikácie, odstraňovanie nápisov vládnych inštitúcií, bojkot volieb, odmietnutie platiť dane, odmietnutie pozície a práca s vládou atď.

Je možné exportovať oranžovú revolúciu?

Po tom, čo sa objavili správy o vytvorení nového opozičného hnutia v Azerbajdžane, podozrenia, že za novou organizáciou boli ľudia, ktorí sa aktívne zúčastnili na „oranžovej revolúcii“ na Ukrajine, boli nevyhnutné. V ten istý deň vedúci tlačovej služby Ministerstva zahraničných vecí Ukrajiny Markiyan Lubkivsky povedal, že udalosti takzvanej „oranžovej revolúcie“ na Ukrajine nemôžu predstavovať hrozbu pre žiadnu krajinu v postsovietskom období. priestor. „V poslednom čase vzrástli obavy oficiálnych predstaviteľov, najmä SNŠ, ako aj médií viacerých postsovietskych krajín z možného „exportu“ „oranžovej revolúcie“ na územie týchto krajín. Ukrajinské ministerstvo zahraničných vecí sa v tejto súvislosti kategoricky stavia proti interpretácii nedávnych udalostí na Ukrajine ako deštruktívnych procesov schopných destabilizovať situáciu v bývalom ZSSR,“ uviedol zástupca ukrajinského ministerstva zahraničných vecí.

Reakcia Ruska na farebné revolúcie v SNŠ

Poznámky

Literatúra

• S. G. Kara-Murza a spoluautori - Export of revolution. Saakašvili, Juščenko...
• J. Sharp - Od diktatúry k demokracii. Koncepčné základy oslobodenia
• Michael McFaul Prechody z postkomunizmu .Journal of Democracy, júl 2005
• Michael McFaul Importing Revolution: Interné a externé faktory ukrajinského demokratického prelomu v roku 2004 .CDDRL Working Papers, máj 2006

Odkazy

• Boris Kagarlický. „Oranžová Mirage“ alebo Začiatok politiky?
• Dmitrij Tabachnik. Vyblednuté "revolúcie"
• Internetový magazín Scout. Sociálne a psychologické aspekty realizácie „farebných revolúcií“

Video

• USA: Dobytie a podrobenie východu - Les Films Grain De Sable, v spolupráci s televíziou France 2, 2005
• Špeciálny korešpondent. „Ríša dobra“ - Rusko, 2007
• Pohotovosť. Vyšetrovanie. Kto nariaďuje chaos - NTV, 2008

Nadácia Wikimedia. 2010.

Pozrite sa, čo sú „Farebné revolúcie“ v iných slovníkoch:

„Farebné revolúcie“ v postsovietskom priestore- 2003 rok ružovej revolúcie v Gruzínsku V dňoch 22. – 23. novembra 2003 sa v Gruzínsku uskutočnila tzv. Parlamentné voľby, ktoré sa konali v Gruzínsku 2. novembra 2003, prinútili krajinu prehĺbiť vnútropolitickú krízu. 3. novembra...... Encyklopédia novinárov

Revolúcia (z neskorolat. revolutio obrat, prevrátenie, premena, zvrat) je globálna kvalitatívna zmena vo vývoji prírody, spoločnosti či poznania, spojená s otvoreným rozchodom s predchádzajúcim stavom. Pôvodne výraz revolúcia... ... Wikipedia

Obsah 1 Oranžové revolúcie 1.1 Gruzínsko 1.2 Ukrajina 1.3 Moldavsko 1.4 Kirgizsko ... Wikipedia

- „Vývoz revolúcie. Saakašvili, Juščenko...“ kniha ruského politológa a publicistu Sergeja Kara Murzu a skupiny spoluautorov (S. Telegin, A. Alexandrov, M. Murashkin), vydaná v roku 2005 vo vydavateľstve Algorithm. Neskôr znovu publikované pod... ... Wikipédiou

Oranžová revolúcia Priaznivci Viktora Juščenka oblečeného v oranžovej farbe sa zhromažďujú na Majdane v Kyjeve Krajina: Ukrajina ... Wikipedia

Exportná revolúcia. Saakašvili, Juščenko... „Vývoz revolúcie. Saakašvili, Juščenko...“ kniha ruského politológa a publicistu Sergeja Kara Murzu a skupiny spoluautorov (S. Telegin, A. Alexandrov, M. Muraškin), vydaná v roku 2005 vo vydavateľstve... . .. Wikipedia

Súradnice: 56°16′33″ N. w. 43°55′14″ vých. d. /56,275833° n. w. 43,920556° E. d... Wikipedia

V tomto článku chýbajú odkazy na zdroje informácií. Informácie musia byť overiteľné, inak môžu byť spochybnené a vymazané. Môžete... Wikipedia

knihy

• „Farebné revolúcie“ a „arabská jar“ v ústavnej dimenzii, Khabrieva Talia Yarullovna, Chirkin Veniamin Evgenievich, Práca sumarizuje ústavnú skúsenosť „farebných revolúcií“ a „arabskej jari“. Na základe analýzy ústavných zmien a nových ústav, hlavné sociálne a... Kategória:

Seminár o sieťových vojnách a zvláštnostiach „farebných revolúcií“. Odbornosť z centra Gumilyov. Naša odpoveď (Tiraspol, Podnestersko)

Farebná revolúcia je skrátka zmena moci prostredníctvom manipulatívnych prostriedkov.
Tento jav nie je úplne nový, napríklad v roku 494 pred Kristom plebejci pripravili svojich rímskych patricijských pánov o podporu. V rôznych obdobiach sa po celom svete viedli nenásilné boje.
Technológia však v posledných desaťročiach rozkvitla, najmä na území bývalého Sovietskeho zväzu: 2003 – Ružová revolúcia v Gruzínsku, 2004 – Oranžová revolúcia na Ukrajine, 2005 – Tulipánová revolúcia v Kirgizsku, pokus o farebnú revolúciu v Uzbekistane, 2006 - pokus o nevädzovú revolúciu v Bielorusku, 2008 - pokus o farebnú revolúciu v Arménsku, 2009 - farebná revolúcia v Moldavsku, 2010 - Melónová revolúcia v Kirgizsku, 2011-2013 - pokus o močiarnu revolúciu, 2013-2014 - Euromajdan, 2015 - farebná revolúcia pokračuje v Arménsku.

Podľa ruského prezidenta V.V. Putin, farebné revolúcie nie sú ničím iným ako prejavom extrémizmu a mieni vyvinúť úsilie, aby sa takéto činy na ruskom území neopakovali.

Mechanizmy šírenia modernej propagandy

1. Médiá sú dymovou clonou informácií: mediálna zaujatosť, dezinformácie, krivé obvinenia až po rúhania a narážky vrátane, prekrúcanie faktov, blokovanie nevhodných médií, zastrašovanie.
2. Systém neziskových/mimovládnych organizácií je sieťou rôznych sociálnych hnutí, výborov, nadácií, cirkví, ústavov a iných inštitúcií, ktoré sa zaraďujú do občianskej spoločnosti. Patria sem aj rodiny, klany, diaspóry, dediny, hudobné skupiny – akékoľvek sociálne združenia. Všetky tieto orgány majú veľký politický význam.
3. Sieť bojovníkov, mládežnícke organizácie.
4. Korupčná práca s úradníkmi.
5. Podzemné a kriminálne živly.

Americké politické technológie

Ak chcete poznať dôkladnú teóriu všetkých typov moderných revolučných metód, mali by ste sa obrátiť na diela Gene Sharpa, Američana, ideológa farebných revolúcií, architekta metód na zvrhnutie súčasnej vlády prostredníctvom občianskej neposlušnosti. Jeho diela sa dajú ľahko nájsť na internete. Jeho hlavné dielo Od diktatúry k demokracii bolo preložené do 44 jazykov. A podrobné otázky a odpovede „Sebaoslobodenie“ boli preložené do čínštiny, vietnamčiny a perzštiny. Autor ubezpečuje, že nenásilné metódy sú v moderných podmienkach najúčinnejšie, ale tvrdí, že na ich implementáciu musíte myslieť ako vojenský muž.
Sledovanie najnovších revolučných techník sa stáva, ako sa hovorí, vecou techniky, no zároveň si realizácia stále vyžaduje kreatívny prístup. Je to ako zostaviť stavebnicu z dvesto metód nenásilného boja, pochopiť špecifiká krajiny. Kľúčovým faktorom Sharpeho teórie sú ľudia, pretože aj úradníci sú ľudia, rovnako ako voliči a polícia.
Diagram je prehľadný a pripomína americkú SWOT analýzu v marketingu, začnite s vlastnými cieľmi a zámermi (posilnenie odhodlania obyvateľstva, posilnenie siete sociálnych inštitúcií, vytvorenie silnej sily odporu, zbavenie režimu potrebných zdrojov moc), potom analyzujte silné a slabé stránky súčasného režimu (odškrtnutím navrhovaného zoznamu – vnútorná neefektívnosť, osobné nepriateľstvo, inštitucionálna neefektívnosť, konflikty vo vnútri systému), potom načrtnite všeobecnú stratégiu bod po bode (politická neposlušnosť (38 metódy), ekonomická neposlušnosť (49 metód, bojkoty, štrajky) a sociálne odmietnutie (16 metód) .
Je tiež potrebné získať podporu vládnych organizácií na globálnej úrovni. „Ako skromný doplnok možno vyvinúť úsilie na vytvorenie negatívnej svetovej verejnej mienky voči diktatúre z humanitárnych, etických a náboženských dôvodov. Úsilie môže smerovať k prijatiu diplomatických, politických a ekonomických sankcií proti diktatúre vládnymi a medzinárodnými organizáciami. Sankcie môžu mať podobu ekonomických a zbrojných embárg, zhoršenia diplomatických vzťahov a prerušenia diplomatických stykov, zákazu ekonomickej pomoci a investícií v krajine pod diktátorskou vládou a vylúčenia diktátorskej vlády z rôznych medzinárodných organizácií a orgánov Organizácie Spojených národov. Okrem toho je možné priamo demokratickým silám poskytnúť medzinárodnú pomoc, ako je finančná podpora a komunikačné zariadenia.
Autor navrhuje používať metódy komplexne, a nie spoliehať sa na jednu alebo dve metódy. Sám Sharp sa podieľal na psychologickej príprave rôznych opozičných skupín. Dohliadal na aktivity Roberta Helveyho, spoločne pripravovali „šafranovú revolúciu“ v Barme, toho istého Helveyho, ktorý sa objavil v roku 2004 na Ukrajine počas „oranžovej revolúcie“. Sharp radil doslova pri všetkých prevratoch a pokusoch o prevraty, ktoré ovplyvnili záujmy USA: v Litve, Kosove, Iraku, Gruzínsku, Venezuele, Bielorusku, Zimbabwe.
Mimochodom, Helviho deportovali z Bieloruska, Lukašenko sa ukázal ako tvrdý oriešok.
Existujú informácie, že to bol Sharp, kto školil vodcov „zamatových revolúcií“, ku ktorým došlo vo svete za posledných pätnásť rokov, pre potreby NATO a CIA. Ale tvrdiť, že nenásilný boj je americký produkt dovážaný do iných krajín, je podľa Sharpa jednoducho nesprávne.
Vo svojich spisoch sa odvoláva na aktivity Lenina, Henryho Thoreaua a Mahátmu Gándhího. Sharp teda hovorí: „Čítal som Petra Tkačeva (ideológa jakobínskeho trendu v populizme), od Tkačeva som prešiel k štúdiu socialistických myšlienok a nakoniec som sa dostal do rokov 1905-1906. Bolo to neuveriteľné hnutie, netriedne - dokonca aj šľachta sa zúčastnila na revolúcii s cieľom zvrhnúť cára! Moja kniha „Vedenie nenásilného boja“ má dokonca časť venovanú revolúcii v roku 1905. Tá revolúcia bola prevažne nenásilná a podkopala základy systému... Februárová revolúcia bola opäť nenásilná. Ako vidíte, samotné Rusko má obrovské skúsenosti s nenásilným bojom. Gándhí sa tiež učil od Ruska.“

Vráťme sa teraz k našej histórii, k tomu, čo Sharp tak obdivoval. V októbri 1905 napísal Vladimír Lenin teoretickú prácu o povstaní v meste - „Úlohy oddielov revolučnej armády v meste“. Neskôr sa stane príručkou pre pokročilých „disidentov“ dvadsiateho storočia. Tu sú úryvky z Leninových zozbieraných diel:
„Oddelenie by sa malo skladať, ak je to možné, z ľudí žijúcich v blízkosti. Každé oddelenie si preto musí vopred vyvinúť techniky a metódy spoločného konania: nápisy na oknách atď., aby sa ľahšie našli; konvenčné výkriky alebo píšťalky na identifikáciu kamaráta v dave; konvenčné značky v prípade stretnutia v noci...
Prípravné práce zahŕňajú rozpoznávacie a rekognoskačné práce: zistiť plány väzníc, staníc, ministerstiev a pod., zistiť rozloženie práce vo vládnych inštitúciách, bankách, podmienky ich ochrany, pokúsiť sa nadviazať súvislosti, ktoré by mohli byť prospešné (polícia zamestnanec, zamestnanec banky, na súde, vo väzení, na pošte, telegrafnom úrade)..."
Ďalšou etapou mestského protestu je vytvorenie paralelných orgánov. V roku 1905 sa z nich stali odbory a Sovieti. Došlo to do bodu, že aj policajti začali vytvárať odbory. Postupne sa do týchto štruktúr začali presúvať funkcie výkonnej moci. A. Gerasimov, v rokoch 1905-1909, šéf petrohradskej tajnej polície, pripomenul:
„Pamätám si, že na naše petrohradské bezpečnostné oddelenie prišli zástupcovia Rady robotníckych zástupcov a žiadali vidieť priestory pre zatknutých. Bolo to hotové.
Rada sa v tom čase správala ako druhá vláda. Poslal žiadosti do všetkých inštitúcií, žiadal potvrdenia a vysvetlenia – a najhoršie bolo, že inštitúcie, dokonca aj vládne, dokonca aj polícia, tieto potvrdenia a vysvetlenia Rade dávali. Čoskoro začal vytvárať domobranu. Zástupcovia tejto polície zasahovali do konania policajných predstaviteľov – a zmätená polícia ich počúvala.“
Každodenný život protestného hnutia bol naplnený neustálou prácou. Aby bolo možné úspešne odolávať polícii a spravodajským službám, ich metódy práce boli starostlivo študované a zovšeobecňované. „Disenti“ mali svoje vlastné sledovacie a kontrasledovacie skupiny. Sledovanie známych policajných a žandárskych dôstojníkov sa cvičilo s cieľom identifikovať bezpečné domy a tajných agentov. Svojich agentov infiltrovali aj do polície, telegrafného úradu a médií.

Príklady využitia Sharpovej politickej technológie po rozpade bývalého ZSSR

V roku 2004 sa na Ukrajine všetko udialo pomerne rýchlo a priebeh udalostí bol vopred naplánovaný – ľudové povstanie nič nenasvedčovalo, do 24 hodín sa zišlo Dom odborov, Štátny výbor potravinárskeho priemyslu, Dom dôstojníkov, bol obsadený Ukrajinský dom a množstvo ďalších sociálnych zariadení. Našli sa velitelia všetkých energetických jednotiek, vykonala sa s nimi ideologická práca, dokonca sa vymysleli trasy hliadok milícií a zvučné mená, napríklad v centre Kyjeva sa objavil dočasný administratívny názov „Územie slobody“ a pracovali sme ideologicky s tými, ktorí prichádzajú z regiónov. Pred týmito udalosťami na Ukrajine pôsobilo množstvo zahraničných fondov na čele s bývalými zamestnancami CIA.
Ako možnosť efektívnej spolupráce s orgánmi činnými v trestnom konaní sa demonštrantom odporúča postaviť pred seba ženy, deti a starších ľudí, najlepšie s kvetmi, ktorí by urobili dušu zachraňujúce vyhlásenia, ktoré mali nečakaný psychologický dopad a demoralizovali. sily zákona a poriadku.
Technológie Majdanu sú v prvom rade tranzové techniky na ovládanie vedomia uvedenia davu do stavu nedostatku kontroly, schopnosti vyhodnocovať svoje činy a zúženého vedomia. V stave tranzu sa človek správa tak, ako sa správa okolie, to znamená, že v dave musia byť lídri, ktorí ukazujú, čo má človek robiť a čo má cítiť. Napríklad začiatok zhromaždenia sprevádzala hlasná hudba, potom sa kričali chorály, potom opäť hlasná hudba a po hodine a pol bol dav pripravený prijať a vykonať všetko, čo im bolo povedané od etapa. Po ponorení do tranzu zostáva človek v tomto stave 24 hodín, dáva peniaze, hlasuje, miluje ľudí, ktorých mal milovať, preto ľudia nesmeli opustiť Majdan dlhšie ako jeden deň. To pomohlo udržať čísla a udržať náladu, vodcovia Majdanu bojovali o každý „pomaranč“, heslá boli banálne, a čo je najdôležitejšie, vodca vysielal - Milujem ťa!
Je zvláštne, že v USA je oranžová farba spojená s otroctvom a ideológovia revolúcie na Ukrajine si túto farbu vybrali ako farbu slobody a demokracie, ukázalo sa, že pre Američanov je to väzenie, pre Ukrajincov sloboda.
Na Ukrajine urobila opozícia všetko pre to, aby udalosti pokračovali pokojným smerom. Napriek tomu, že Tymošenková vyzvala na útok na administratívu a vládu, organizátori podujatí nechceli krviprelievanie. Ani jeden z exprezidentov nechcel krv, okolo každého z nich bol človek, ktorý im radil, aby za žiadnych okolností nepoužívali silu.
Do roku 2005 pôsobilo v Kirgizsku asi 7 500 mimovládnych organizácií, zo začiatku boli aktivity mimovládnych organizácií skutočne zamerané na rozvoj krajiny, postupne sa však tieto organizácie začali zapájať do politických aktivít. Sorosova nadácia pôsobiaca v krajine za posledných 11 rokov preinvestovala v Kirgizsku minimálne 80 miliónov dolárov.Peniaze išli na podporu vzdelávacích inštitúcií, médií, ale aj mimovládnych organizácií (MVO) pôsobiacich v oblasti politika, školstvo, kultúra, zdravotníctvo, viesť školenia a semináre a konferencie.
V Kirgizsku neprebehlo všetko tak hladko ako na Ukrajine. Zvrhnutá Akajevova vláda skrížila cestu Amerike so svojou túžbou udržiavať a rozširovať politické a ekonomické väzby s Ruskom a Čínou. Na námestí sa zhromaždilo 20 000 ľudí (oproti 100-150 tis. na Majdane), na juhu už boli zabrané budovy krajských správ, prebiehali pogromy na políciu a verejné budovy – na týchto pogromoch sa podieľali zločinecké skupiny. Ukázali príklad správania a potom sa do drancovania pridali aj obyčajní ľudia.
Stávka bola uzavretá na obyčajných ľudí, návštevníkov, ktorí sa dajú ľahko spracovať ideologicky, psychologicky a dokonca aj fyzicky – napríklad napumpovať drogami, pridať ich do jedla a pitia.
Mládežnícke hnutia sa aktívne zúčastnili na revolúciách, hnutie mládeže Kel-Kel sa podieľalo na útoku na Biely dom v Biškeku.
Gene Sharp sa stal referenčnou knihou pre extrémistické mládežnícke organizácie – ruskú „ESM“, srbskú organizáciu „Otpor“, gruzínsku „Kmara“, bieloruskú „Zubr“, ukrajinskú „Pora“.
„It’s Time“ fungovali s využitím moderných technológií a boli celkom dobre financované. Dnes je „It’s Time“ klan malých podnikateľov a nikto to nepotrebuje, robili svoju prácu, ale nedokázali realizovať svoje ambície a dostať sa k moci, alebo im to nebolo umožnené.
ESM nezískal financie z Ruska, no zároveň konal celkom efektívne. Po dokončení svojej misie v Rusku, na Ukrajine a v Južnom Osetsku hnutie zaniklo.

Koľko stojí farebná revolúcia?

V roku 2004 pridelili Spojené štáty Kirgizsku 50,8 milióna dolárov a v roku 2005 31 miliónov dolárov „na podporu demokracie“. Ako táto pomoc funguje v našich podmienkach? Samozrejme, väčšina peňazí sa stratila po ceste, ku konečným radovým účinkujúcim sa dostali len groše, a tak pracovali skôr na nadšení, zrejme ešte podľa starého sovietskeho zvyku.

Sieťové informačné vojny. Sieťová teória vojny

Nová vznikajúca teória vojny bola vyvinutá Úradom pre transformáciu síl pod vedením viceadmirála Arthura K. Cebrowskiho. Dnes sa aktívne zavádza do praxe amerických bojových operácií v Iraku a Afganistane. V blízkej budúcnosti táto teória, „ak nenahradí tradičnú teóriu vojny, výrazne a nezvratne ju kvalitatívne zmení“.
Kľúčovým konceptom celej tejto teórie je pojem „sieť“. V modernom americkom jazyku sa objavil neologizmus - sloveso „do siete“, ktoré sa prekladá ako „do siete“, „pokryť sieťou“, „zaviesť sieť do“, „pripojiť sa k sieti“. „Sieť“ predstavuje nový priestor – informačný priestor, v ktorom sú rozmiestnené hlavné strategické operácie – spravodajského aj vojenského charakteru, ako aj ich mediálna, diplomatická, ekonomická a technická podpora.
V posledných rokoch sú online vojny čoraz evidentnejšie. V tvrdej forme ich vedú Spojené štáty v Iraku a Afganistane, pripravujú sa v Iráne a Sýrii. V mäkkej forme sú testované v Gruzínsku, na Ukrajine av Moldavsku. V postsovietskom priestore sú jednoznačne namierené proti Rusku a jeho záujmom. „Oranžová“ revolúcia v Kyjeve je typickým príkladom práve takýchto technológií. Úloha odtrhnutia Ukrajiny od Ruska sa rieši energicky, vytrvalo, s využitím mnohých faktorov a bez použitia klasických silových metód.
Podľa viceadmirála Sibrowskiho by v sieťovej vojne mala byť prvou bitkou o informačnú prevahu:
— umelo zvyšovať potrebu nepriateľa po informáciách a zároveň znižovať jeho prístup k nim;
— poskytovať široký prístup k priateľským informáciám prostredníctvom sieťových mechanizmov a nástrojov spätnej väzby, spoľahlivo ich chrániť pred prienikom nepriateľa;
— znížiť vlastnú potrebu statických informácií poskytovaním prístupu k širokému spektru prevádzkových a dynamických informácií.

západné neziskové nadácie

Podľa orgánov činných v trestnom konaní len na juhu Ruska existuje viac ako 100 západných mimovládnych organizácií, nadácií a monitorovacích sietí, ktoré vykonávajú etnopolitický monitoring „konfliktných“ regiónov.
Medzi najaktívnejšie západné nadácie na juhu Ruska patria americké nadácie Sorosa, Carnegieho, MacArthura, nemecké nadácie F. Eberta (SPD), K. Adenauera (CDU), W. Bölla (Zelení), Červeného kríža a iní. Spomedzi mimovládnych organizácií sú najznámejšie Organizácia neuznaných národov a národov, Medzinárodný inštitút pre strategické štúdie (Londýn), Kaukazská sieť mimovládnych organizácií pre problémy utečencov a vnútorne vysídlených osôb „CRINGO“; Medzinárodná sieť „Hnutie za ľudské práva mládeže“ atď.
Zo západných a prozápadných monitorovacích sietí rozmiestnených na juhu Ruska je prvá menovaná Etnologická sieť monitorovania a včasného varovania pred konfliktmi (EAWARN), ktorá je jedným zo zakladateľov medzinárodného fóra pre včasné varovanie a včasné varovanie. Odpoveď (MENŠIE). V roku 2002 FEWER podporila projekt včasnej prevencie konfliktov FAST, ktorý v roku 1998 iniciovala Švajčiarska nadácia mieru (SPF).
Etnologická sieť monitorovania a včasného varovania pred konfliktmi (EAWARN) bola vytvorená v roku 1993 z iniciatívy riaditeľa Ústavu etnológie a antropológie Ruskej akadémie vied Valeryho Tiškova s ​​finančnými zdrojmi poskytnutými Carnegie Corporation (USA). Neskôr sa k financovaniu projektu pridala aj americká MacArthur Foundation.

Aktivity EAWARN:

— Organizovanie školiacich seminárov a konferencií o riešení konfliktov pre miestne a medzinárodné mimovládne organizácie a mierových aktivistov.
— Organizácia medzinárodných vedeckých projektov, ktorých výsledkom je rozsiahle a dlhodobé medziregionálne a medzištátne využívanie medzietnických vzťahov a konfliktov v postsovietskych štátoch na základe modelu etnologického monitoringu.
— Generovanie analytiky s pomocou 35 odborníkov v oblasti medzietnických vzťahov nachádzajúcich sa v rôznych štátoch bývalého ZSSR, čo umožňuje výmenu informácií medzi sebou, s moskovskou kanceláriou a partnermi v zahraničí. Informácie sa spracúvajú v moskovskej kancelárii a následne sa posielajú donorom – vládnym a mimovládnym organizáciám v mnohých krajinách.
— Zapojenie sa do mierových činností s právnymi, politickými, administratívnymi a riadiacimi zdrojmi, ktoré vlastnia verejné orgány a manažment.
V týchto podmienkach je potrebné uvažovať o vytvorení paralelných euroázijských proruských sieťových organizácií a mimovládnych organizácií a euroázijského systému blogov na World Wide Web, určených na prácu v ruských záujmoch s využitím najnovších západných technológií v oblasti činnosti a aktívny záujem západných sietí o postsovietsky priestor. Preto musíme pomocou najnovších západných sieťových technológií (ako aj metód legislatívneho, administratívneho a trestného ovplyvňovania) neutralizovať aktivity sieťových štruktúr našich geopolitických konkurentov.

Crowdsourcing

Internetové príklady Afganistanu

Dnes Spojené štáty spolu so západnými spravodajskými službami aktívne sponzorujú a získavajú mladých rusky hovoriacich absolventov univerzít v krajinách SNŠ. Najmä novinári, ktorým sa ponúka práca v množstve ruskojazyčných zdrojov v ázijskom informačnom priestore.
Z verejnej, otvorenej strany sú ciele USA celkom humánne. Napríklad portál s názvom CentralAsiaOnline.com, ktorý sponzoruje Ústredné velenie Spojených štátov amerických (USCENTCOM):
— Vytvorené s cieľom zabezpečiť väčšiu „regionálnu stabilitu“.
— Zamerané na pokrytie udalostí, ktoré bránia šíreniu teroristických skupín v regióne a ich spoluúčasti.
Úplne neškodná aktivita. Portál však často šíri materiály, ktoré diskreditujú občiansku spoločnosť v severnom Afganistane a krajinách strednej Ázie, pričom publikuje analytické články na politické témy v ruštine, a to aj napriek tomu, že stránka podporuje angličtinu, perzštinu a paštčinu.
Ročné financovanie tohto portálu dosahuje až 30 miliónov amerických dolárov. S takýmto financovaním môže projekt skutočne ľahko podkopať stabilnú situáciu v Strednej Ázii av mene Ruska.
Americké ministerstvo obrany medzitým vedie štatistiky o tom, o ktoré informácie je najväčší alebo najmenší záujem. Keď navštívite stránku CentralAsiaOnline.com, zhromažďujú sa nasledujúce informácie o používateľovi: názov domény, z ktorej pristupujete, a dátum a čas vašej návštevy stránky. Stránka zverejňuje prieskumy, ktoré sú tiež analyzované.
Napríklad, myslíte si, že mulla Omar, duchovný vodca Talibanu, je skôr mŕtvy ako živý, alebo skôr živý ako mŕtvy?
Analyzujú, koľko banditov, vojakov a policajtov bolo zabitých za týždeň a koľko civilných obetí bolo prijatých. Existuje aj indikátor „osudu Talibanu“ – zabitý vo väzení, „presunutý do mierového procesu“.
Výsledky prezidentských volieb v roku 2014 bolo možné vopred predpovedať aj analýzou afganskej sociálnej siete Kabuljan. Sohrab Ghairat, zakladateľ siete, tvrdí, že jeho nezávislá sieť môže slúžiť ako platforma pre humanitárnu expanziu a nástroj mäkkej sily pre expanziu spriateleného Ruska do Afganistanu.
Pre Gaitarov projekt však nie je také ľahké nájsť financie, keďže všetky možnosti tohto nástroja môžu využívať iba Američania, Rusko ešte nie je tak vyspelé, aby mohlo tieto nástroje úspešne využívať.