Gurdjieff dan Hitler. Gurdjieff dan Stalin

Pengemudi kehilangan kendali di tikungan tajam dan menabrak pohon sekuat tenaga. Guru tari mistik - dan dialah yang mengemudi - ditemukan tidak sadarkan diri.

Apa yang menyebabkan bencana tersebut? Hujan baru-baru ini, kebingungan pengemudi, dan kecelakaan yang direkayasa secara khusus?.. Banyak yang cenderung ke versi terakhir - George Gurdjieff memiliki cukup banyak musuh yang ingin menyelesaikan masalah dengannya.

Gurdjieff dibandingkan dengan Blavatsky dan orang bijak Tibet. Dikatakan bahwa dialah yang membantu Hitler memilih swastika sebagai lambang Partai Sosialis Nasional. Diyakini bahwa Stalin meminjam darinya metode untuk mengubah seseorang.

Gurdjieff juga dibedakan oleh “omnivora” yang langka. Mereka mencari (dan menemukan) orang-orang yang berpikiran sama di semua lapisan masyarakat. Miskin atau kaya, Yahudi atau anti-Semit, komunis atau Nazi – dia tidak peduli.

Secara umum, Georgy Ivanovich Gurdjieff adalah orang yang luar biasa. Tentang dirinya, ia mengatakan bahwa ia dilahirkan pada tahun 1872 di kota Karst di perbatasan dengan Turki. Ayahnya berasal dari keluarga Yunani dan melarikan diri ke sana dari Turki. Kemudian keluarganya pindah ke Alexandropol; Bocah itu menghabiskan masa kecil dan remajanya di sini.

Gurdjieff memberi tahu salah satu pengikutnya, Peter Ouspensky, bahwa dia pernah mengamati sekelompok pemuja setan dan penyembah api. Dan dia melihat dengan matanya sendiri bagaimana anak laki-laki pemuja api tidak bisa keluar dari lingkaran yang dibuat di sekelilingnya di bumi oleh anak laki-laki lain - seorang pemuja setan.

Di lain waktu dia mendengar seseorang membunyikan alarm, berteriak bahwa ada roh yang keluar dari kubur. Dan butuh banyak upaya bagi orang-orang untuk mengekang orang mati yang dihidupkan kembali dan menguburnya lagi di tanah.

Dalam bukunya “In Search of the Supernatural,” Ouspensky menyatakan bahwa, mengamati manifestasi supranatural di sekitarnya, Gurdjieff secara bertahap menjadi yakin sepenuhnya akan “keberadaan pengetahuan khusus, kekuatan dan kemampuan khusus di luar kemampuan manusia, dan juga keberadaan orang-orang yang memiliki karunia kewaskitaan dan kemampuan supranatural lainnya." Dan dia sendiri ingin memiliki ilmu tersebut.

Saat masih remaja, ia mulai berkelana dengan niat kuat untuk mencari guru yang bisa mengajarinya keterampilan super tersebut. Ouspensky dan murid-murid Gurdjieff lainnya yakin bahwa George Ivanovich akhirnya mencapai tujuannya, tetapi bagaimana dan di mana tetap menjadi misteri bagi semua orang.

Bahkan dalam percakapan dengan Uspensky, dia berbicara dengan penuh teka-teki, menyebutkan dalam ceritanya “biara Tibet, Chitral, Mont-Athos - Gunung Suci Athos, sekolah sufi di Persia, Bukhara dan Turkestan Timur; dia juga menyebutkan tentang para darwis dari berbagai ordo, tetapi mengenai semua ini dia berbicara dengan sangat samar-samar.”

John Benne dalam bukunya “Gurdjieff: The Great Enigma” menyebutkan bahwa Gurdjieff, sebagai penduduk asli Kaukasus, yakin bahwa tempat ini masih merupakan gudang kebijaksanaan kuno yang tersembunyi, sejak 4000 tahun yang lalu.

Dengan satu atau lain cara, ia memulai pencarian pengetahuan esoteris yang berlangsung selama lebih dari 20 tahun, sebagai akibatnya ia diduga menemukan “metode praktis dan efektif yang dengannya manusia dapat mengendalikan materi yang tinggi” yang diperlukan untuk perubahan spiritual dan fisiknya.

Pada tahun 1912, Gurdjieff kembali ke Rusia dan menetap di Moskow. Dia memutuskan untuk mendirikan sekolah tari oriental, mengisyaratkan bahwa dia mempelajari seni ini dari para darwis.

Ia pun mengambil sesuatu dari agama Buddha dan Kristen sebagai dasar ajarannya. Namun 90 persen pengajarannya didasarkan pada filosofi pribadinya. “Kesan berkomunikasi dengan Gurzhiev sangat kuat,” kenang seorang saksi mata. “Itu adalah hipnosis dengan kekuatan dan kekuatan yang luar biasa…”

Tarian yang dibawakannya bersama murid-muridnya juga aneh. Dia mendandani mereka dengan jas putih dan memaksa mereka melakukan gerakan dengan gerakan yang agak mengingatkan pada tarian India.

Meskipun ia mengenal Pangeran Bebutov dan mendapat dukungan dari sepupunya, urusan Gurdjieff di Moskow dan Sankt Peterburg tidak berjalan baik. Dan ketika kerusuhan revolusioner dimulai, para mahasiswa umumnya mulai melarikan diri.

Kemudian Gurdjieff memutuskan untuk pergi ke Transcaucasia.
Pada tahun 20-an abad kedua puluh, Gurdjieff, bersama beberapa muridnya, pindah ke Konstantinopel, dan kemudian ke Prancis, di mana ia mengorganisir Institut Pembangunan Harmonis dekat Paris. Mereka mengatakan bahwa orang Inggris yang kaya memberinya uang untuk ini. Memang, di antara murid-muridnya ada orang Inggris, serta perwakilan dari banyak negara lain. Dan dia memandang semua orang sebagai budaknya.

Bagaimanapun, K.S. Nott, dalam bukunya “Further Teachings of Gurdjieff,” menggambarkan bagaimana dia bertemu Gurdjieff di sebuah kafe Paris dan mulai mengeluh kepadanya tentang mengapa dia membawa dia dan muridnya yang lain, Oraj, begitu jauh dari tempat asal mereka, dan sekarang pergi. mereka, tidak pernah memberikan pengetahuan yang lebih tinggi... Gurdjieff pertama-tama mendengarkan dengan tenang, dan kemudian, sambil menyeringai sinis, berkata langsung: "Saya membutuhkan tikus untuk eksperimen."

Eksperimen apa yang dia lakukan?
Bagian penting dari sistem Gurdjieff adalah pengajaran tarian sakral dan pertunjukannya. Dia sendiri melatih siswa yang belum berpengalaman dalam menari, dan kemudian mengadakan konser demonstrasi di Paris, London, dan New York. Selain itu, ia dengan rajin menekan keinginan para pengikutnya dan tanpa ampun mengusir para pembangkang.

Invasi Nazi menangkap G.I. Gurzhdiev di Prancis. Dan ternyata beberapa aspek dari ajaran Gurdjieff sangat cocok dengan Hitler dan orang-orang yang berpikiran sama. Katakanlah Herbiger, guru Hitler, percaya bahwa Bulan bisa menjadi penyebab kiamat. “Ini sudah menjadi satelit keempat Bumi,” yakinnya. – Tiga sebelumnya jatuh ke Bumi dan meledak. Setiap bencana alam menghancurkan peradaban sebelumnya. Hanya yang paling layak yang bisa bertahan..."

Dan Gurdjieff menemukan bahwa manusia sepenuhnya berada di bawah kendali Bulan. Dia tidak hanya mengendalikan orang yang berjalan dalam tidur, tetapi juga memiliki pengaruh besar pada orang lain. Hitler akrab dengan doktrin ini dan tidak melihat adanya bahaya di dalamnya.

Apalagi diketahui bahwa Karl Haushofer, salah satu ideolog Third Reich, pernah bersama Gurdjieff di Tibet, mencari akar ras Arya di sana. Diketahui juga bahwa beberapa Nazi adalah murid Gurdjieff.

Bagaimanapun, episode seperti itu diketahui. Gurdjieff pernah mendekati salah satu pemimpin rezim pendudukan di Prancis dan menampar punggungnya dengan ramah. Para penjaga segera mengikat Gurdzhiev, dan Nazi sendiri hanya tertawa: “Guru! Betapa senangnya saya bertemu dengan Anda!..” - dan mulai memeluknya.

Secara umum, Gurdjieff selamat dari pendudukan Prancis dengan cukup baik.

Namun, setelah runtuhnya Third Reich, komplikasi mulai timbul. Banyak yang mulai menertawakan Gurdjieff, menyebutnya sebagai “penipu Yunani”, “ahli sihir Amerika”, dan “pekerja ajaib dari Kaukasus”. Jumlah muridnya berkurang, meskipun mereka yang tersisa yakin bahwa dia adalah seorang penyihir sejati dengan pengetahuan gaib dan kekuatan khusus.

Dikatakan juga bahwa Gurdjieff dapat memprediksi masa depan. Namun, hal ini tidak sering dilakukannya dan atas permintaan khusus dari murid-muridnya. Namun beberapa prediksi, melalui siswa, tersedia dalam bentuk cetak. Dan ternyata Gurdjieff telah meramalkan sebelumnya kematian Lenin dan kematian Trotsky. Yang terakhir ini rupanya membuat khawatir I.V. Stalin, yang merupakan penyelenggara utama upaya pembunuhan terhadap Lev Davidovich. Dia memerintahkan Beria untuk berurusan dengan gurunya.

Mungkin setelah ini terjadi kecelakaan yang mengawali cerita kita. Mobil Gurdjieff tiba-tiba kehilangan kendali dengan kecepatan tinggi dan menabrak pohon. Namun, kecelakaan itu bisa saja disebabkan oleh alasan yang cukup biasa: semua orang tahu bahwa Gurdjieff adalah pengemudi yang sangat ceroboh, hanya pengemudi yang gila.

Dengan satu atau lain cara, Georgy Ivanovich menghabiskan waktu di rumah sakit setelah kecelakaan itu dan mulai mengajar menari lagi. Namun setelah beberapa saat dia tiba-tiba terjatuh tepat di dalam kelas. Dan pada tanggal 29 Oktober 1949, dia meninggal di sebuah rumah sakit Amerika dekat Paris.

Beria melaporkan kepada Stalin bahwa sebelum kematiannya sang guru berkata: “Saya meninggalkan Anda dalam situasi yang sulit.”

Murid-muridnya yang setia menjaga jenazahnya selama beberapa hari, dan K.S. Nott mencatat dalam memoarnya bahwa “getaran kuat terasa di dalam ruangan” dan “radiasi sepertinya berasal dari tubuh itu sendiri”.

Dan John Bene, yang memimpin salah satu kelompok setelah kematian Gurdjieff, menyatakan bahwa pada bulan-bulan terakhir kehidupan gurunya dia berkata bahwa “dia pasti akan meninggalkan dunia ini, tetapi dunia lain akan datang yang akan menyelesaikan pekerjaan yang dia mulai,” dari suatu tempat di Timur Jauh.

Stalin dan Hitler tertarik dengan ajarannya. Dia disebut pesulap dan nabi. Georgy Ivanovich Gurdjieff sendiri dengan rendah hati menyebut dirinya seorang guru tari oriental. Nah, siapa dia sebenarnya?

George Gurdjieff

...Pada musim panas 1948, sebuah kecelakaan terjadi di Fontainebleau, dekat Paris. Pengemudi kehilangan kendali di tikungan tajam dan menabrak pohon sekuat tenaga. Guru tari mistik - dan dialah yang mengemudi - ditemukan tidak sadarkan diri.

Apa yang menyebabkan bencana tersebut? Hujan baru-baru ini, kebingungan pengemudi, dan kecelakaan yang direkayasa secara khusus?.. Banyak yang cenderung ke versi terakhir - George Gurdjieff memiliki cukup banyak musuh yang ingin menyelesaikan masalah dengannya.

Gurdjieff dibandingkan dengan Blavatsky dan orang bijak Tibet. Dikatakan bahwa dialah yang membantu Hitler memilih swastika sebagai lambang Partai Sosialis Nasional. Diyakini bahwa Stalin meminjam darinya metode untuk mengubah seseorang.

Gurdjieff juga dibedakan oleh “omnivora” yang langka. Mereka mencari (dan menemukan) orang-orang yang berpikiran sama di semua lapisan masyarakat. Miskin atau kaya, Yahudi atau anti-Semit, komunis atau Nazi – dia tidak peduli.

Secara umum, Georgy Ivanovich Gurdjieff adalah orang yang luar biasa. Tentang dirinya, ia mengatakan bahwa ia dilahirkan pada tahun 1872 di kota Karst di perbatasan dengan Turki. Ayahnya berasal dari keluarga Yunani dan melarikan diri ke sana dari Turki. Kemudian keluarganya pindah ke Alexandropol; Bocah itu menghabiskan masa kecil dan remajanya di sini.

Gurdjieff memberi tahu salah satu pengikutnya, Peter Ouspensky, bahwa dia pernah mengamati sekelompok pemuja setan dan penyembah api. Dan dia melihat dengan matanya sendiri bagaimana anak laki-laki pemuja api tidak bisa keluar dari lingkaran yang dibuat di sekelilingnya di bumi oleh anak laki-laki lain - seorang pemuja setan.

Di lain waktu dia mendengar seseorang membunyikan alarm, berteriak bahwa ada roh yang keluar dari kubur. Dan butuh banyak upaya bagi orang-orang untuk mengekang orang mati yang dihidupkan kembali dan menguburnya lagi di tanah.

Dalam bukunya “In Search of the Supernatural,” Ouspensky menyatakan bahwa, mengamati manifestasi supranatural di sekitarnya, Gurdjieff secara bertahap menjadi yakin sepenuhnya akan “keberadaan pengetahuan khusus, kekuatan dan kemampuan khusus di luar kemampuan manusia, dan juga keberadaan orang-orang yang memiliki karunia kewaskitaan dan kemampuan supranatural lainnya." Dan dia sendiri ingin memiliki ilmu tersebut.

Saat masih remaja, ia mulai berkelana dengan niat kuat untuk mencari guru yang bisa mengajarinya keterampilan super tersebut. Ouspensky dan murid-murid Gurdjieff lainnya yakin bahwa George Ivanovich akhirnya mencapai tujuannya, tetapi bagaimana dan di mana tetap menjadi misteri bagi semua orang.

Bahkan dalam percakapan dengan Uspensky, dia berbicara dengan penuh teka-teki, menyebutkan dalam ceritanya “biara Tibet, Chitral, Mont-Athos - Gunung Suci Athos, sekolah sufi di Persia, Bukhara dan Turkestan Timur; dia juga menyebutkan tentang para darwis dari berbagai ordo, tetapi mengenai semua ini dia berbicara dengan sangat samar-samar.”

John Benne dalam bukunya “Gurdjieff: The Great Enigma” menyebutkan bahwa Gurdjieff, sebagai penduduk asli Kaukasus, yakin bahwa tempat ini masih merupakan gudang kebijaksanaan kuno yang tersembunyi, sejak 4000 tahun yang lalu.

Dengan satu atau lain cara, ia memulai pencarian pengetahuan esoteris yang berlangsung selama lebih dari 20 tahun, sebagai akibatnya ia diduga menemukan “metode praktis dan efektif yang dengannya manusia dapat mengendalikan materi yang tinggi” yang diperlukan untuk perubahan spiritual dan fisiknya.

Pada tahun 1912, Gurdjieff kembali ke Rusia dan menetap di Moskow. Dia memutuskan untuk mendirikan sekolah tari oriental, mengisyaratkan bahwa dia mempelajari seni ini dari para darwis.

Ia pun mengambil sesuatu dari agama Buddha dan Kristen sebagai dasar ajarannya. Namun 90 persen pengajarannya didasarkan pada filosofi pribadinya. “Kesan berkomunikasi dengan Gurzhiev sangat kuat,” kenang seorang saksi mata. “Itu adalah hipnosis dengan kekuatan dan kekuatan yang luar biasa…”

Tarian yang dibawakannya bersama murid-muridnya juga aneh. Dia mendandani mereka dengan jas putih dan memaksa mereka melakukan gerakan dengan gerakan yang agak mengingatkan pada tarian India.

Meskipun ia mengenal Pangeran Bebutov dan mendapat dukungan dari sepupunya, urusan Gurdjieff di Moskow dan Sankt Peterburg tidak berjalan baik. Dan ketika kerusuhan revolusioner dimulai, para mahasiswa umumnya mulai melarikan diri.

Kemudian Gurdjieff memutuskan untuk pergi ke Transcaucasia.

Pada tahun 20-an abad kedua puluh, Gurdjieff, bersama beberapa muridnya, pindah ke Konstantinopel, dan kemudian ke Prancis, di mana ia mengorganisir Institut Pembangunan Harmonis dekat Paris. Mereka mengatakan bahwa orang Inggris yang kaya memberinya uang untuk ini. Memang, di antara murid-muridnya ada orang Inggris, serta perwakilan dari banyak negara lain. Dan dia memandang semua orang sebagai budaknya.

Bagaimanapun, K.S. Nott, dalam bukunya “Further Teachings of Gurdjieff,” menggambarkan bagaimana dia bertemu Gurdjieff di sebuah kafe Paris dan mulai mengeluh kepadanya tentang mengapa dia membawa dia dan muridnya yang lain, Oraj, begitu jauh dari tempat asal mereka, dan sekarang pergi. mereka, tidak pernah memberikan pengetahuan yang lebih tinggi... Gurdjieff pertama-tama mendengarkan dengan tenang, dan kemudian, sambil menyeringai sinis, berkata langsung: "Saya membutuhkan tikus untuk eksperimen."

Eksperimen apa yang dia lakukan?

Bagian penting dari sistem Gurdjieff adalah pengajaran tarian sakral dan pertunjukannya. Dia sendiri melatih siswa yang belum berpengalaman dalam menari, dan kemudian mengadakan konser demonstrasi di Paris, London, dan New York. Selain itu, ia dengan rajin menekan keinginan para pengikutnya dan tanpa ampun mengusir para pembangkang.

Invasi Nazi menangkap G.I. Gurzhdiev di Prancis. Dan ternyata beberapa aspek dari ajaran Gurdjieff sangat cocok dengan Hitler dan orang-orang yang berpikiran sama. Katakanlah Herbiger, guru Hitler, percaya bahwa Bulan bisa menjadi penyebab kiamat. “Ini sudah menjadi satelit keempat Bumi,” yakinnya. – Tiga sebelumnya jatuh ke Bumi dan meledak. Setiap bencana alam menghancurkan peradaban sebelumnya. Hanya yang paling layak yang bisa bertahan..."

Dan Gurdjieff menemukan bahwa manusia sepenuhnya berada di bawah kendali Bulan. Dia tidak hanya mengendalikan orang yang berjalan dalam tidur, tetapi juga memiliki pengaruh besar pada orang lain. Hitler akrab dengan doktrin ini dan tidak melihat adanya bahaya di dalamnya.

Apalagi diketahui bahwa Karl Haushofer, salah satu ideolog Third Reich, pernah bersama Gurdjieff di Tibet, mencari akar ras Arya di sana. Diketahui juga bahwa beberapa Nazi adalah murid Gurdjieff.

Bagaimanapun, episode seperti itu diketahui. Gurdjieff pernah mendekati salah satu pemimpin rezim pendudukan di Prancis dan menampar punggungnya dengan ramah. Para penjaga segera mengikat Gurdzhiev, dan Nazi sendiri hanya tertawa: “Guru! Betapa senangnya saya bertemu dengan Anda!..” - dan mulai memeluknya.

Secara umum, Gurdjieff selamat dari pendudukan Prancis dengan cukup baik.

Namun, setelah runtuhnya Third Reich, komplikasi mulai timbul. Banyak yang mulai menertawakan Gurdjieff, menyebutnya sebagai “penipu Yunani”, “ahli sihir Amerika”, dan “pekerja ajaib dari Kaukasus”. Jumlah muridnya berkurang, meskipun mereka yang tersisa yakin bahwa dia adalah seorang penyihir sejati dengan pengetahuan gaib dan kekuatan khusus.

Dikatakan juga bahwa Gurdjieff dapat memprediksi masa depan. Namun, hal ini tidak sering dilakukannya dan atas permintaan khusus dari murid-muridnya. Namun beberapa prediksi, melalui siswa, tersedia dalam bentuk cetak. Dan ternyata Gurdjieff telah meramalkan sebelumnya kematian Lenin dan kematian Trotsky. Yang terakhir ini rupanya membuat khawatir I.V. Stalin, yang merupakan penyelenggara utama upaya pembunuhan terhadap Lev Davidovich. Dia memerintahkan Beria untuk berurusan dengan gurunya.

Mungkin setelah ini terjadi kecelakaan yang mengawali cerita kita. Mobil Gurdjieff tiba-tiba kehilangan kendali dengan kecepatan tinggi dan menabrak pohon. Namun, kecelakaan itu bisa saja disebabkan oleh alasan yang cukup biasa: semua orang tahu bahwa Gurdjieff adalah pengemudi yang sangat ceroboh, hanya pengemudi yang gila.

Dengan satu atau lain cara, Georgy Ivanovich menghabiskan waktu di rumah sakit setelah kecelakaan itu dan mulai mengajar menari lagi. Namun setelah beberapa saat dia tiba-tiba terjatuh tepat di dalam kelas. Dan pada tanggal 29 Oktober 1949, dia meninggal di sebuah rumah sakit Amerika dekat Paris.

Beria melaporkan kepada Stalin bahwa sebelum kematiannya sang guru berkata: “Saya meninggalkan Anda dalam situasi yang sulit.”

Murid-muridnya yang setia menjaga jenazahnya selama beberapa hari, dan K.S. Nott mencatat dalam memoarnya bahwa “getaran kuat terasa di dalam ruangan” dan “radiasi sepertinya berasal dari tubuh itu sendiri.”

Dan John Bene, yang memimpin salah satu kelompok setelah kematian Gurdjieff, menyatakan bahwa pada bulan-bulan terakhir kehidupan gurunya dia berkata bahwa “dia pasti akan meninggalkan dunia ini, tetapi dunia lain akan datang yang akan menyelesaikan pekerjaan yang dia mulai,” dari suatu tempat di Timur Jauh.

| |

Gurdjieff adalah salah satu guru mistik utama abad ke-20. Banyak penganut paham esoteris di zaman kita yang menyatakan bahwa ia tidak hanya mempengaruhi orang-orang sezamannya, tetapi juga secara signifikan mempengaruhi kehidupan sosial dan politik seluruh negara dan masyarakat. Namun, metode yang digunakan Gurdjieff (misalnya, tarian sakralnya yang terkenal) masih belum sepenuhnya dipelajari dan dipahami bahkan oleh para pengikutnya.

Fenomena

Pada musim semi tahun 1915 di Moskow, di sebuah kafe kecil yang tidak nyaman, dua orang sedang minum kopi dan mengobrol. Saat melihat salah satunya, muncul sensasi garukan. Perasaan akan sesuatu yang mencurigakan sekaligus menarik. Kulitnya yang gelap oriental, kumis hitam, dan matanya yang tajam sama sekali tidak cocok dengan pusat kota Moskow pada awal abad ke-20.

Inilah yang kemudian dikatakan oleh lawan bicara pria aneh itu, jurnalis dan penulis Pyotr Uspensky: “Dia memberikan kesan yang aneh, tak terduga, dan hampir menakutkan tentang seorang pria berpakaian buruk, yang penampilannya membingungkan Anda, karena Anda memahami bahwa dia bukanlah orang yang dia maksud. mengaku begitu, namun sementara itu Anda harus berkomunikasi dengannya dan bersikap seolah-olah Anda tidak menyadarinya.”

Ouspensky akan segera menjadi murid George Gurdjieff yang paling setia dan pengertian (begitulah orang Timur itu). Sementara itu, mereka minum kopi dan berbincang tentang perjalanan dan narkoba serta perannya dalam memahami hakikat fenomena mistik. Keduanya ingin mengatakan sesuatu, keduanya memiliki banyak pengalaman praktis, tetapi Gurdjieff jauh lebih canggih. Uspensky mendengarkan dengan penuh perhatian.

Pertempuran Para Penyihir

Ouspensky mengetahui tentang Gurdjieff sekitar setahun sebelum pertemuan ini. Surat kabar tersebut memberitakan tentang balet “Battle of the Magicians”, yang dipentaskan oleh seorang India. Setelah melakukan penyelidikan, Ouspensky mengetahui bahwa “orang India” ini adalah Gurdjieff, seorang mistikus Kaukasia yang baru saja tiba di Rusia.

Selanjutnya, Gurdjieff mengaku dirinya sendiri yang memesan artikel tentang balet. Apalagi untuk menarik perhatian Uspensky. Taktik ini khas Gurdjieff: dia menggunakan segala cara untuk menarik orang-orang yang dia anggap berguna dan perlu untuk mencapai tujuannya, dan dengan cepat mendapatkan kepercayaan mereka. Dalam diri jurnalis Uspensky, dia langsung melihat panduan yang ideal. Pada saat itu, dia adalah penulis beberapa buku, baru saja kembali dari perjalanan di Mesir, Ceylon dan India, melakukan pencarian kebenaran tertinggi, dan memiliki otoritas besar di kalangan intelektual esoteris Moskow dan Sankt Peterburg. elite. Gurdjieff membutuhkan orang seperti itu - untuk menarik melalui dia orang lain yang dibutuhkan untuk pekerjaan itu.

Pada hari pertama perkenalan mereka, Uspensky terpesona. Dan setelah beberapa minggu dia begitu terpengaruh oleh Gurdjieff sehingga dia memahami perintah telepatinya. Menurut Gurdjieff, ini adalah bagian dari pengajaran yang telah dimulai. Uspensky segera yakin bahwa gurunya “tahu segalanya dan bisa melakukan segalanya”.
Pada saat yang sama, Gurdjieff memberi tahu Ouspensky sesuatu tentang proyek balet "The Battle of the Magicians":

“Bayangkan, saat mempelajari pergerakan benda langit, misalnya planet di tata surya, Anda membangun mekanisme khusus untuk menyampaikan gambaran visual tentang hukum pergerakan tersebut dan mengingatkan kita akan hal tersebut. Dalam mekanisme seperti itu, setiap planet, yang diwakili oleh bola dengan dimensi yang sesuai, ditempatkan pada jarak tertentu dari bola pusat yang melambangkan Matahari. Mekanismenya mulai bergerak, semua bola mulai berputar dan bergerak sepanjang jalur tertentu, mereproduksi dalam bentuk visual hukum yang mengatur pergerakan planet-planet. Mekanisme ini mengingatkan kita pada semua yang diketahui tentang tata surya. Hal serupa terdapat pada irama beberapa tarian. Dalam gerakan dan kombinasi penari yang ditentukan secara ketat, hukum-hukum tertentu direproduksi dalam bentuk yang terlihat, dapat dimengerti oleh mereka yang mengetahuinya. Tarian seperti ini disebut “tarian suci”. Selama perjalanan saya di Timur, saya berkali-kali menyaksikan bagaimana tarian ini ditampilkan selama kebaktian suci di kuil-kuil kuno.”

Secara khusus, hal ini dapat diartikan sebagai berikut: dengan merefleksikan secara akurat tarian surgawi pada tingkat mikrokosmik, maka akan dimungkinkan untuk menggunakan tarian surgawi ini untuk tujuannya sendiri, membuat perubahan pada skenario makrokosmiknya, dan oleh karena itu mempengaruhi peristiwa yang terjadi di dunia. bumi.

Siapa?

Ada banyak rumor berbeda tentang siapa George Gurdjieff dan dari mana asalnya. Dan dia sendiri tidak hanya tidak membantahnya, tetapi sebaliknya, memanfaatkan setiap kesempatan untuk menimbulkan lebih banyak kabut. Pada saat yang sama, tidak seperti petualang sepanjang masa, dia tidak pernah bertaruh pada tipuan ini. Sebaliknya, seperti Don Juan, dia hanya berlatih menghapus sejarah pribadi.

Konon dia lahir pada tahun 70-an abad ke-19 di Alexandropol (sekarang kota Gyumri, Armenia). Ibu orang Armenia, ayah orang Yunani.

Gurdjieff berbicara tentang masa kecil dan masa mudanya dalam buku “Meetings with Remarkable People”. Namun para sarjana Gurdjieff percaya bahwa teks ini tidak dapat dianggap sebagai sumber sejarah yang dapat diandalkan. Namun, sumber lain bahkan lebih tidak bisa diandalkan.

Saat remaja, Gurdjieff menunjukkan ketertarikan pada fenomena supernatural dan sangat ingin memahami sifatnya. Untuk tujuan ini, ia banyak membaca, berkomunikasi dengan pendeta Kristen, dan kemudian melakukan perjalanan.

Dari tahun 1890 hingga 1910 ia melakukan perjalanan ke Transcaucasia, Mesir dan Timur Tengah, Asia Tengah, India, dan Tibet. Uspensky dalam bukunya “In Search of the Miraculous” mengenang: “Dia berbicara sedikit dan selalu sepintas lalu tentang sekolah, tentang di mana dia menemukan pengetahuan yang tidak diragukan lagi dia miliki. Dia menyebutkan biara-biara Tibet, Chitral, Gunung Athos, sekolah-sekolah sufi di Persia, Bukhara dan Turkestan Timur, serta para darwis dari berbagai ordo; tetapi semua ini dikatakan secara samar-samar.”

Menurut berbagai sumber, Gurdjieff bekerja sebagai pemandu wisata di Mesir dan Yerusalem, sebagai pemungut pajak bagi para lama Tibet, sebagai pekerja kereta api di Turki, menjual burung pipit yang dicat agar terlihat seperti burung kenari, menjalankan bengkel untuk memperbaiki apa pun yang rusak, memiliki sumur minyak. dan perahu nelayan, dan menjual karpet. Saya menghabiskan semua yang saya peroleh untuk perjalanan. “Saya sedang mencari jalan menuju kebenaran. - Dia akan menulisnya nanti. “Saya ingin mengeksplorasi dari semua sisi dan memahami sebenarnya makna dan tujuan hidup manusia.”

Selama pengembaraannya tersebut, Gurdjieff menurut legenda menguasai banyak teknik hipnosis, telepati dan trik supernatural lainnya, serta memperoleh pengetahuan yang signifikan di bidang teknik yoga dan sufi. Setelah menderita penyakit serius akibat luka tembak (ia sering berada di zona perang), Georgy Ivanovich memutuskan untuk “menghentikan semua penggunaan kekuatan luar biasa”.

Saat itulah dia tiba di Rusia. Untuk “menghancurkan dengan cara apa pun kecenderungan sugestibilitas pada manusia, yang membuat mereka mudah jatuh di bawah pengaruh hipnosis massal.”

Pengusir setan

“Rusia terkoyak oleh perang dan revolusi. Gurdjieff adalah "manusia misteri" yang tidak dikenal. Tidak ada yang tahu asal usulnya dan mengapa dia muncul di Moskow dan Sankt Peterburg. Tapi siapapun yang bersentuhan dengannya ingin mengikutinya,” kata salah satu murid pertamanya.

Sejak awal Perang Dunia Pertama, masyarakat Rusia terobsesi untuk mencari penjelasan atas absurditas yang terjadi di sekitarnya. Orang membutuhkan semacam landasan, landasan, kepercayaan diri. Banyak yang mencoba menemukannya dalam hiruk-pikuk puisi dan gerakan mistis. Gurdjieff, dengan ajarannya tentang “Jalan Keempat” (atau, sebagaimana ia kemudian mulai menyebutnya, “Jalan Si Licik”) tiba pada waktu yang tepat.

Menurut Gurdjieff, jalan yang pertama adalah jalan kaum fakir. Seseorang yang mengorbankan harta benda fisik demi memahami dunia: duduk dalam satu posisi, tidak makan, memakai rantai. Secara umum, dengan mematikan daging, seseorang memahami Tuhan. Jalan kedua adalah jalan bhikkhu. Biksu itu mengekang hati dan emosi. Jalan ketiga adalah jalan seorang yogi, seseorang yang menundukkan pikirannya pada disiplin yang ketat. Mereka yang mengikuti Jalan Keempat memanfaatkan kelebihan dari tiga Jalan lainnya. Membandingkan, menggeneralisasi, dan bekerja ke segala arah sekaligus.

“Satu-satunya cara untuk berkembang adalah dengan menciptakan perjuangan dalam diri Anda sendiri,” Gurdjieff mengajarkan. - Berjuang, berjuang - inilah dasar pembangunan. Ketika tidak ada perjuangan, tidak ada yang terjadi – manusia tetaplah sebuah mesin.” Orang yang licik mengambil setiap kesempatan untuk tetap terjaga secara spiritual dan tidak terkena pengaruh stereotip mekanis yang mengantuk.

Metode utama Gurdjieff dalam membangunkan murid-muridnya adalah ini: Anda perlu memancing perasaan tidak nyaman internal pada lawan bicara Anda. Untuk mencapai kesan yang sangat tidak menyenangkan, untuk berbenturan dengan kenyataan dan harapan. “Menginjak kapalan paling sensitif dari setiap orang yang saya temui,” begitulah cara dia merumuskan kredonya.

Karena Gurdjieff memiliki karisma yang paling kuat, para murid tidak selalu lari dari sensasi tidak nyaman tersebut. Sebaliknya, mereka jatuh ke dalam ketergantungan psikologis pada guru dan terkadang ke dalam keadaan ekstasi yang tercerahkan.
“Kamu datang ke sini,” kata Gurdjieff saat menerima murid-muridnya, “untuk bertarung dengan dirimu sendiri dan hanya dengan dirimu sendiri.” Dan dia mengatur situasi agar mereka bisa bertarung. Ia mengadu domba anggota kelompok dan memicu konflik internal pada siswa. Misalnya, seseorang yang takut darah mendapat tugas dari Gurdjieff untuk menyembelih hewan untuk dimakan. Banyak siswa yang histeris karenanya... Dan saat itulah Gurdjieff “memindahkan” mereka ke tingkat yang baru.

Pada prinsipnya, apa yang dilakukan Gurdjieff terhadap murid-muridnya adalah metode universal dalam mengobati penyakit (sosial, mental, dan lainnya). Yakni, terciptanya krisis yang terkendali. Misalnya, seorang pengusir setan menggunakan obat ini: ketika mengusir setan, ia terlebih dahulu memanggilnya dan memprovokasi manifestasinya pada pasien. Setelah “iblis” dipanggil, pasien mulai hancur. Dan pada saat ini Anda sudah dapat bekerja dengannya (dengan “iblis”, dengan penyakitnya), untuk mengusirnya. Hal ini terjadi pada Abad Pertengahan, dan, pada kenyataannya, psikoanalis modern menggunakan metode yang sama: mereka secara artifisial memprovokasi kejengkelan mental, di mana mereka menganalisis masalah pasien, dan dalam kondisi krisis terkendali ini mereka mencoba membangun kembali orang sakit. jiwa.

Anda dapat menelepon dan dengan cara yang sama. Dan Gurdjieff, setelah memperoleh cukup banyak pengikut, akan segera mulai melakukan hal ini (walaupun pada tingkat yang jauh lebih halus daripada yang dijelaskan di tautan).

Sementara itu, dia sedang mempersiapkan diri: dia mengelilingi dirinya dengan siswa kaya dan cerdas, yang darinya dia menuntut untuk terus-menerus melakukan latihan mental dan fisik yang intens. Khususnya, rutinitas harian yang ketat yang menetapkan ritme yang jelas untuk segala sesuatu yang terjadi, dan yang terpenting, gerakan-gerakan khusus dan sangat kompleks. Yang sama yang akan segera menjadi dasar balet "Battle of the Magicians".

Gurdjieff menjelaskan kepada murid-muridnya bahwa praktik ini memiliki satu tujuan: penyertaan introspeksi dan kesadaran diri untuk bangkit dari tidur kehidupan mekanis dan memahami esensi sejatinya.

Filsuf hutan

Selama Perang Saudara, Gurdjieff dengan terampil menyeimbangkan antara Putih dan Merah. Misalnya, ia mendapat izin dari kaum Bolshevik untuk ekspedisi arkeologi dan dana yang diperlukan. Dan di sepanjang perjalanan, ketika ekspedisi tersebut bertemu dengan pihak Putih, Gurdjieff hanya membalik “poster, di kedua sisinya terdapat slogan-slogan yang berlawanan, menyambut kedua pihak yang bertikai.” Namun, dia cepat bosan dengan permainan anak-anak tersebut. Dia memiliki tugas yang lebih serius, dan penyelesaiannya memerlukan kerja terkonsentrasi di tempat yang tenang dan tenteram.

Gurdjieff pindah ke luar negeri dan, dengan bantuan Ouspensky dan siswa lainnya, secara bertahap mengumpulkan uang. Pada musim panas tahun 1922, dengan uang ini ia membeli tanah Priore dekat Paris dan membuka Institut Pembangunan Manusia yang Harmonis di sana.

Perkebunan seluas 250 hektar ini memiliki kastil abad ke-17 dan hanggar pesawat tua yang diubah menjadi studio tari. Di dinding hanggar terdapat tulisan: “Energi yang dihasilkan oleh kerja sadar segera diubah untuk penggunaan baru. Energi yang dihasilkan secara mekanis akan hilang selamanya.”

Beberapa lusin siswa terbaik Gurdjieff berkumpul di Priora. Para bohemian Prancis, yang mencari petualangan yang tidak biasa, dan para emigran Rusia juga tertarik ke sini.

Gurdjieff tidak mengubah metode provokatifnya. Sebaliknya, beliau malah memperburuk mereka: “Lakukan hal yang mustahil, lalu lakukan dua kali atau lakukan dua aktivitas yang tidak sejalan sekaligus.” Wanita-wanita yang bersemangat mengupas wortel dalam kegelapan dan mencuci piring dengan air dingin, sekaligus melakukan perhitungan matematis yang rumit di kepala mereka, dan ahli bedah serta psikolog terkenal menggali lubang yang dalam untuk kemudian menguburnya dan menggalinya lagi.

Namun latihan utamanya adalah latihan fisik diiringi musik. Serangkaian gerakan tertentu yang dilakukan dalam urutan yang ketat dan ritme yang jelas.

Gurdjieff menjelaskan arti dari latihan-latihan ini secara sederhana: dengan melakukannya, siswa akan mencapai kendali fisik penuh atas tubuh mereka, mempelajari diri mereka sendiri, belajar mengendalikan diri, secara bertahap mengungkapkan bentuk kesadaran tertinggi.

Namun Gurdjieff sendiri jelas mengejar tujuan lain. “Tidak diragukan lagi, saya memiliki tujuan saya sendiri,” dia pernah berkata kepada Ouspensky, “tetapi izinkan saya tidak membicarakannya. Saat ini tujuan saya tidak ada artinya bagi Anda, karena penting bagi Anda untuk menentukan tujuan Anda sendiri. Mengajar itu sendiri tidak mempunyai tujuan apa pun. Itu hanya dapat menunjukkan kepada seseorang cara terbaik untuk mencapai tujuan apa pun yang ingin dia tetapkan untuk dirinya sendiri.”

Haruskah kata-kata ini dipahami sebagai pengakuan bahwa, ketika membantu siswa meningkatkan diri, guru menggunakannya untuk melaksanakan rencananya sendiri, tanpa diketahui siswa? Namun jika ya, apa rencana tersebut?

Efektivitas simbol

Pada bulan Desember 1923, pertunjukan yang belum pernah terjadi sebelumnya terjadi di Champs Elysees. Di antara berbagai trik dan demonstrasi magis, potongan-potongan balet masa depan ditampilkan. Penonton sangat terkejut dengan episode di mana sekelompok siswa berbalik menghadap panggung, tiba-tiba bergegas ke jalan dan, melompati lubang orkestra, dengan kacau jatuh ke baris pertama kios. Sepertinya mereka semua akan terluka. Namun, keheningan dan keheningan total terjadi, dan ketika para murid berdiri atas perintah Gurdjieff, tidak ada satupun goresan pada mereka.

Pertunjukan serupa diberikan di Priore sendiri. Setiap hari Sabtu, orang-orang terbaik di Paris datang ke sini, dan surat kabar Eropa penuh dengan artikel sensasional tentang “filsuf hutan”, aliran sesat baru, dan penyihir hitam yang memperbudak orang-orang terhormat dan menjadikan mereka “zombie terlatih atau hewan sirkus”. ” Otomatisitas dan akurasi - dua kata inilah yang menjadi dasar kesan penonton. Jelas sekali, inilah yang diinginkan Gurdjieff: untuk melaksanakan rencananya, para penari "Pertempuran Para Penyihir" harus melakukan gerakan mereka dengan ketepatan matematis...

Gurdjieff memahami dengan detail terkecil sifat gerakan yang dia gunakan dalam baletnya. Ini adalah pergerakan dari zaman kuno, sejak “awal mula alam semesta”, mitos pertama, arketipe muncul. Gurdjieff menemukan beberapa gerakan kuno dan pola dasar (“simbol efektif”) ini di Tibet, mengambil beberapa dari para darwis Ordo Mevlevi, dan menciptakan sisanya sendiri.

Pertempuran terakhir di bumi

Pada tahun 2007, televisi Rusia menayangkan film tentang Gurdjieff dengan judul menarik “Hitler, Stalin dan Gurdjieff”. Ini mencoba untuk membuktikan bahwa ada hubungan antara Gurdjieff dan kedua diktator tersebut. Para pembuat film mengisyaratkan bahwa baik Stalin maupun Hitler adalah murid Gurdjieff pada waktu yang berbeda dan jejak kemauan Gurdjieff dapat dilihat dalam tindakan mereka.

Ini tentu saja tidak masuk akal. Sekalipun Gurdjieff mengenal Stalin dan Hitler, tidak ada bukti bahwa mereka belajar dengannya. Ketika berbicara tentang hubungan antara Gurdjieff dan peristiwa Perang Dunia Kedua, kita harus mengingat tarian Gurdjieff.

Dengan mementaskan balet “The Battle of the Magicians,” Gurdjieff tidak hanya mengembangkan kemampuan spiritual dan fisik murid-muridnya, tetapi juga secara sadar menggerakkan lapisan makrokosmik tertentu, atau, dalam istilah Jung, bekerja dengan ketidaksadaran kolektif, memengaruhi arketipe melalui produksi. dari balet. Dan pergolakan metafisik ini tidak lambat terwujud di dunia material. Dengan bantuan balet “Battle of the Magicians,” Gurdjieff melakukan provokasi, menyatukan kekuatan tertentu pada tingkat yang halus. Rupanya, khusus untuk keperluan medis. Sebagai psikoterapis sosial yang baik, ia memainkan peran sebagai pengusir setan metafisik, mengusir setan. Dia mengguncang fondasi dunia (arketipe) untuk memicu krisis, yang melaluinya umat manusia dapat meningkatkan kesehatannya (dan umat manusia, menurut Gurdjieff, benar-benar sakit, terhipnotis sepenuhnya, dan tidak sadar akan dirinya sendiri).

Bentrokan yang digambarkan oleh Gurdjieff dalam balet “Battle of the Magicians” pada tahun 1924 (atau diprovokasi oleh balet ini) segera tercermin di dunia material. Dalam hal ini, mungkin petunjuk dari pencipta film "Hitler, Stalin dan Gurdjieff" tentang peran penting Gurdjieff dalam peristiwa Perang Dunia Kedua dapat dibenarkan. Meskipun itu tetap merupakan fantasi yang tidak dapat dibuktikan atau disangkal.

Penyihir yang diturunkan pangkatnya

Pada tahun 1924, murid utama Gurdjieff, teman kami Ouspensky, memutuskan semua hubungan dengan gurunya. Tidak semuanya berjalan mulus bagi mereka sebelumnya, tetapi sekarang Uspensky lebih bertekad dari sebelumnya. Ketika ditanya tentang alasan putusnya hubungan tersebut, dia menjawab: “Tuan Gurdjieff adalah pria yang luar biasa, dan kemampuannya melebihi kemampuan kita masing-masing. Tapi dia juga bisa salah. Dia sekarang sedang mengalami krisis, yang konsekuensinya tidak dapat diperkirakan... Sekarang, di tengah pertempuran, sangat berbahaya berada di dekatnya... Dia bisa menjadi gila atau membawa kemalangan bagi semua orang di sekitarnya. dia akan menderita.”

Segera setelah ini, Gurdjieff mengalami kecelakaan mobil. Sekembalinya dari Paris ke Priore, dia kehilangan kendali dan menabrak pohon dengan kecepatan tinggi. Ini adalah versi resmi. Namun banyak legenda yang masih beredar di sekitarnya. Tidak ada yang percaya bahwa kecelakaan bisa terjadi pada “Penyihir Hebat Gurdjieff”.

Setelah kecelakaan itu, Gurdjieff hidup 25 tahun lagi. Setelah keluar dari dunia lain dan secara bertahap pulih dari bencana, dia berubah dari seorang pesulap yang berlatih menjadi seorang penulis. Sama seperti beberapa tahun yang lalu, setelah pulih dari luka tembak, dia menolak untuk secara langsung “menggunakan kekuatan luar biasa”, sekarang dia benar-benar pensiun. Lebih tepatnya, dia pindah ke level lain dan mulai menulis buku.

Memutuskan "untuk mengabdikan semua fungsi dunia batinnya pada satu tujuan - untuk mampu, bagaimanapun, menyajikan esensi dari semua materi yang telah disoroti untuk kepentingan umat manusia, dalam beberapa bentuk deskriptif ,” ia berusaha memberikan pemaparan ajarannya secara konsisten dan sistematis, namun ternyata kurang memuaskan. Mungkinkah intinya adalah bahwa mengajar hanyalah sebuah sarana, sebuah instrumen?

Ajaran Gurdjieff disebut juga ajaran jalan keempat. Klasifikasi “jalan” diberikan oleh mereka dengan cukup jelas. Jalan pertama adalah jalan kaum fakir, yang mengorbankan harta benda fisik demi memahami dunia. Jalan kedua adalah jalan bhikkhu. Biksu itu mengekang nafsu. Jalan ketiga adalah jalan yogi yang mendisiplinkan pikiran. Jalur keempat menyatukan dan membiaskan tiga jalur pertama. Inilah jalan pesulap, jalan kesadaran maksimal, jalan kebangkitan dari kekuatan ilusi dan keadaan otomatisme. Ini adalah "Ida Yoga".

“Jalan keempat terkadang disebut jalan licik. “Orang licik itu telah mengungkap satu rahasia yang tidak diketahui oleh fakir, biksu, atau yogi.”

“Jalan keempat tidak membutuhkan kesendirian di padang pasir, tidak mengharuskan seseorang meninggalkan segala sesuatu yang dijalaninya sebelumnya, meninggalkan segalanya. Jalan keempat dimulai lebih jauh dari jalan yoga; ini berarti bahwa seseorang perlu bersiap untuk jalan keempat, dan persiapan tersebut diperoleh dalam kehidupan sehari-hari; ini harus sangat serius dan mencakup berbagai aspek.”

Pada tahun 1919-1920, Gurdjieff membukanya di Tiflis dan Konstantinopel. Gurdjieff mencoba membukanya di Jerman, tetapi hubungan dengan pihak berwenang tidak berhasil. Gurdjieff menetap di Prancis. Dengan menggunakan dana murid-muridnya, dia membeli sebuah kastil di perkebunan Prieure, dekat Fontainebleau dekat Paris.

Balet

Yang secara mendasar membedakan ajaran Gurdjieff dengan aliran lain adalah penggunaan tari dalam praktiknya. Di Institut Gurdjieff, siswa menari dua jenis tarian: latihan dan balet. Yang pertama terdiri dari berbagai gerakan dan tes ketahanan. Misalnya, berjalan melingkar dengan tangan terentang, yang beberapa orang berhasil lakukan selama sekitar satu jam tanpa istirahat. Jenis kedua adalah tari sufi kosmogonik.

Di tahun-tahun terakhir hidupnya, Gurdjieff memperkenalkan dirinya sebagai guru tari, yang tentu saja berarti lebih dari sekedar koreografer. Gurdjieff mengklaim bahwa setiap “tarian sakral” miliknya mengandung makna rahasia yang tidak dapat diakses oleh orang yang belum tahu. Bahkan ada versi bahwa Gurdjieff dengan baletnya “Battle of the Magicians” memprovokasi Perang Dunia Kedua.

Krisis yang terkelola

Dasar pelatihan di Institute of Harmonic Human Development adalah prinsip pendulum, atau lebih tepatnya, pelepasan pendulum dari keadaan setimbang. Gurdjieff berpendapat bahwa setiap perkembangan dimulai dari perjuangan, bahwa pertumbuhan yang efektif mengharuskan seseorang keluar dari zona nyamannya. Wanita bangsawan yang terawat rapi di Institut Gurdjieff mencuci dan memalu paku; seorang pria, karena takut melihat darah, dikirim untuk menyembelih ternak. Pendekatan radikal ini, ditambah dengan disiplin Spartan, memunculkan rumor tentang kekejaman yang terjadi di rumah Sang Guru. Sebuah insiden tragis menambah bahan bakar ke dalam api: setelah kunjungan singkat di Institut, penulis Inggris Katherine Mansfield meninggal. Hal ini masih memberikan alasan bagi para pengkritik Gurdjieff untuk menyebutnya hampir sebagai algojo, meskipun wanita tersebut tiba di Institut dalam keadaan sakit parah.

Stalin

Jika berbicara tentang Gurdjieff, salah satu topik terhangat adalah topik hubungan Gurdjieff dengan Stalin. Jelas sekali bahwa mereka saling mengenal: mereka belajar bersama di Seminari Teologi Tbilisi, dan diketahui juga bahwa Stalin tinggal di Moskow bersama saudara laki-laki Gurdjieff. Sepupu Gurdjieff, pematung Merkurov, adalah orang yang memiliki hak istimewa di Kremlin - dia diizinkan membuat topeng kematian dari anggota pemerintah dan pejabat partai. Akan lebih mudah bagi Merkurov untuk mendapatkan peran aneh dan magis dari Kremlin Hermes sang psikopomp (pemandu jiwa orang mati), dengan memanfaatkan perlindungan saudaranya. Gurdjieff mempengaruhi Stalin untuk mengubah tanggal lahirnya. Perbaikan tanggal tersebut memungkinkan dia untuk mengambil dan mempertahankan kekuasaan. Kedua penyihir tersebut memilih tahun yang sama, 1879, sebagai tahun inkarnasi baru mereka. Totem tahun ini adalah laba-laba.

Nazi

Tema hubungan Hitler dengan Gurdjieff juga merupakan salah satu tema yang “abadi”. Diketahui bahwa Gurdjieff mengenal Hitler dan pendiri Sosialisme Nasional lainnya. Faktanya, Gurdjieff bekerja dengan mereka selama beberapa waktu. Foto-foto dari awal tahun 1930-an telah disimpan, membenarkan fakta ini. Swastika sebagai simbol Sosialisme Nasional juga muncul dengan partisipasi langsung Gurdjieff.

Salah seorang pelajar Gurdjieff pada tahun 1920-an adalah Karl von Stülpnagel. Sudah di tahun 30-an, ketika seorang mantan siswa sedang berjalan di jalan ditemani oleh dua pria SS dengan anjing, Gurdjieff memberinya tendangan dengan kata-kata “Recollection!” (Ingat!). Gurdjieff berperilaku seperti seorang guru Zen yang memukuli siswanya dengan tongkat untuk membangunkannya. Pada tahun 1944, Stülpnagel, yang sudah menjadi kolonel jenderal infanteri, menjadi peserta konspirasi melawan Hitler. Menurut ingatan, sebelum eksekusi, murid Gurdjieff tetap mempertahankan “sikap prajuritnya”.

Kematian

Gurdjieff adalah seorang pembalap yang bersemangat. Dia mengalami kecelakaan lebih dari sekali. Setelah kecelakaan terakhirnya, Georgy Ivanovich menghabiskan waktu di rumah sakit dan mulai mengajar menari lagi. Namun setelah beberapa saat dia tiba-tiba terjatuh tepat di dalam kelas. Pesulap itu meninggal pada tanggal 29 Oktober 1949 di sebuah rumah sakit Amerika dekat Paris. Seorang dokter yang hadir pada saat kematian Gurdjieff mengenang: “Saya hadir pada saat kematian begitu banyak orang, namun kematian ini mengejutkan saya dengan keanehannya, saya tidak dapat membayangkan ada orang yang bisa mati seperti itu. Pada saat kematiannya, dia membuka matanya, duduk di tempat tidur, ditopang bantal, meminta topi, memakainya, topi merah yang indah, mengambil rokok di satu tangan, secangkir kopi di tangan lainnya, menyalakan rokok dan mulai menyesap kopi.

Semua kehidupan lenyap dari tubuhnya, namun wajahnya bersinar dan matanya bersinar. Pada saat terakhir dia berkata, “Apakah ada yang punya pertanyaan sebelum saya pergi?”

Lintasan Stalin dan Gurdjieff memiliki tiga titik persimpangan. Tidak mungkin menjawab pertanyaan apakah poin-poin ini nyata atau tidak. Jika biografi Stalin yang ada dapat dengan aman disebut produk PR, maka biografi Gurdjieff termasuk dalam definisi cerita rakyat. Poin satu. Stalin lahir pada tahun 1887 di kota Gori. Gurdjieff lahir pada tahun 1885 di desa Gurdzhani. Jadi, awalnya mereka terpisah sejauh 2 tahun seratus dua puluh kilometer. Diketahui, dalam kurun waktu 1899 hingga 1901 mereka belajar di Seminari Teologi Tiflis. Apakah mereka saling kenal? Tidak dikenal. Saya hanya bisa mengutip dari buku Trotsky “Stalin”: “Saat itu dia (Stalin) tertarik pada pertanyaan tentang sosialisme dan kosmogoni.” Setelah itu, Stalin melakukan perjuangan revolusioner, dan Gurdjieff berangkat ke Tibet. Poin kedua. Selama periode 1912-1913. baik Stalin maupun Gurdjieff aktif bekerja di St. Petersburg. Stalin mengawasi kantor editorial surat kabar Pravda, dan Gurdjieff mengajar serta mengatur produksi pertama dramanya “Perjuangan Para Penyihir.” Tidak ada bukti persinggungan mereka. Namun, kemungkinan pertemuan mereka, menurut saya, kemungkinan besar terjadi. Poin ketiga bahkan kurang realistis. Mirip dengan cerita kunjungan rahasia The Beatles ke Moskow. Tidak ada informasi mengenai sikap Stalin terhadap esoterisme. Namun ada legenda tentang bagaimana pada akhir tahun 30-an seseorang datang ke Rusia, ke Stalin, tanpa disadari ke Kremlin, ke kantor Stalin. Menurut salah satu versi, itu adalah Gurdjieff. Kisah sastra tentang kisah ini dapat ditemukan dalam buku “Control” karya Viktor Suvorov.

Gurdjieff percaya bahwa manusia adalah "boneka mekanis", tanpa jiwa: "Orang biasa tidak memiliki jiwa... Seorang anak tidak pernah dilahirkan dengan jiwa. Jiwa dapat diperoleh selama hidup: tetapi meskipun demikian itu adalah sebuah kemewahan hanya tersedia bagi segelintir orang. Kebanyakan orang Mereka menjalani seluruh hidup mereka tanpa jiwa, tanpa pemilik; karena kehidupan sehari-hari, jiwa sama sekali tidak diperlukan.” Gagasan serupa dapat ditemukan dalam agama Buddha, namun tidak ditemukan dalam agama Kristen. Kitab Suci berbicara tentang pemberian jiwa oleh Allah kepada manusia: “Maka Tuhan Allah membentuk manusia itu dari debu tanah, dan menghembuskan nafas hidup ke dalam hidungnya, sehingga manusia itu menjadi makhluk yang hidup” (Kejadian 2:7) . Rasul menulis tentang tiga komponen kodrat manusia, yang mempunyai roh, jiwa dan tubuh. Paulus: “Semoga Allah damai sejahtera menguduskan kamu seutuhnya, dan semoga roh, jiwa dan tubuhmu terpelihara tak bercacat pada kedatangan Tuhan kita Yesus Kristus” (1 Tes. 5:23). Adanya jiwa manusia juga dibuktikan dengan perkataan Kristus berikut ini: "...apa gunanya seseorang memperoleh seluruh dunia, tetapi kehilangan nyawanya sendiri? Atau tebusan apakah yang akan diberikan seseorang untuk jiwanya?" (Matius 16:26), dan kata-kata ini mengacu pada semua orang, dan bukan pada kelompok “okultis terpilih” yang memiliki hak istimewa: “... Saya berbicara secara terbuka kepada dunia; Saya selalu mengajar di sinagoga dan di kuil, di mana Orang-orang Yahudi selalu berkumpul, dan tidak diam-diam diam saja" (Yohanes 18:20). Seperti yang bisa kita lihat, ajaran Kristen tentang jiwa tidak ada hubungannya dengan ajaran Gurdjieff, tetapi, seperti yang telah kita catat, ajaran tersebut memiliki banyak kesamaan dengan agama Buddha, tetapi, seperti yang Anda ketahui, pada dasarnya menyangkal keberadaan Tuhan. , yang juga tidak setuju dengan agama Kristen.

Seperti semua okultis, Gurdjieff memuji sihir: "Sejak zaman kuno, orang telah mengetahui cara menggunakan ... hukum alam. Penggunaan hukum mekanis yang dilakukan oleh manusia disebut sihir; tidak hanya mencakup transformasi zat ke arah yang diinginkan, tetapi juga perlawanan atau perlawanan terhadap pengaruh mekanis tertentu.

Orang yang mengetahui hukum universal ini dan mengetahui cara menggunakannya disebut penyihir. Ada ilmu putih dan ilmu hitam. Ilmu putih menggunakan pengetahuannya untuk kebaikan, ilmu hitam untuk kejahatan, untuk tujuan egoisnya sendiri." Gurdjieff, dalam sikapnya terhadap sihir, menggemakan E. P. Blavatsky: "Sihir Putih. Apa yang disebut “Sihir Bermanfaat” adalah sihir ilahi, bebas dari keegoisan, nafsu akan kekuasaan, ambisi atau kepentingan pribadi dan ditujukan sepenuhnya untuk menciptakan kebaikan bagi dunia pada umumnya dan tetangga pada khususnya. Upaya sekecil apa pun untuk menggunakan kekuatan paranormal seseorang untuk memuaskan diri sendiri akan mengubah kemampuan ini menjadi ilmu sihir dan ilmu hitam." Jadi, seorang okultis sejati, menurut Blavatsky, adalah seorang penyihir putih, tetapi kemudian Blavatsky menambahkan: "Tetapi bagi peneliti sejati Ajaran Ilmu Gaib, Sihir Putih atau Sihir Ilahi bisa ada di Alam tanpa lawannya, Ilmu Hitam, tidak lebih dari siang tanpa malam…” Ngomong-ngomong, penyihir Papus bekerja erat dengan para teosofis, dan mereka, rupanya, tidak berada di tempat yang sama. semua malu dengan kenyataan bahwa dia terlibat dalam ilmu hitam: “Gerard Encausse / Papus/...Pada tahun 1887, dalam kontak dengan para teosofis Prancis - penganut ajaran H. P. Blavatsky, ...menyiapkan dan menerbitkan risalah "Okultisme Modern " - semacam manifesto mistikus generasi baru di akhir abad ke-19." Seperti yang bisa kita lihat, pendapat para teosofis dan Gurdjieff tentang sihir sebenarnya bertepatan, tetapi sepenuhnya bertentangan dengan sikap Kristen terhadap sihir.Menurut Kitab Suci, sihir adalah suatu kekejian di hadapan Allah (Ul. 18:9-12), yang terlebih lagi, tidak dapat membantu tukang sihir dengan cara apa pun (Yes.47:9).

Ajaran Gurdjieff tentang Kristus juga tidak ada hubungannya dengan agama Kristen: “Kristus adalah seorang penyihir, seorang yang berpengetahuan, Dia bukanlah Tuhan, atau lebih tepatnya, Dia adalah Tuhan, tetapi pada tingkat tertentu.” Tidak perlu berkomentar di sini, karena penolakan terhadap keilahian Kristus juga dialami oleh semua okultis.

Sumber okultisme Gurdjiisme terlihat jelas dari hubungannya dengan astrologi: "Semua makhluk yang lahir di Bumi diwarnai oleh cahaya yang ada di Bumi pada saat kelahiran mereka; dan mereka mempertahankan warna ini sepanjang hidup mereka. Sama seperti tidak ada efek yang dapat mempengaruhinya." ada tanpa sebab , dan tidak ada sebab yang tidak ada akibat. Memang benar, planet-planet mempunyai pengaruh yang sangat besar baik terhadap kehidupan umat manusia secara umum maupun pada kehidupan individu. Kesalahan besar ilmu pengetahuan modern adalah tidak mengakuinya pengaruh ini: di sisi lain, pengaruh planet-planet tidak sebesar yang ingin diyakini oleh para “astrolog” modern. Seperti yang dapat dipahami, Gurdjieff tidak menganggap dirinya seorang “astrolog”, yang cukup dapat dimengerti: ada yang “berdedikasi”, dan ada pula yang “berdedikasi secara khusus”, kepada siapa Georgy Ivanovich, Pertama-tama, dia mengaitkan dirinya dengan delusi keagungan yang dideritanya, di bawah ini kami akan mengucapkan beberapa kata lagi. Pengetahuan Gurdjieff tentang astrologi memungkinkan dia untuk menganugerahkan wahyu kepada umat manusia seperti: “Bulan memakan kehidupan organik, memakan umat manusia. Kemanusiaan adalah bagian dari kehidupan organik; oleh karena itu, umat manusia adalah makanan bagi bulan. Jika semua manusia menjadi terlalu cerdas, mereka tidak akan mau dimakan oleh Bulan." Wahyu ini tidak diragukan lagi sangat mendalam dan layak bagi guru okultisme hebat seperti Gurdjieff. Berkat penelitian astrologi penulis ini, kita sekarang tahu bahwa perang adalah perang. akibat dari pengaruh planet-planet bahwa manusia hanyalah pion yang tunduk pada pengaruhnya.

Gurdjieff percaya akan keberadaan apa yang disebut tubuh halus, yang, bagaimanapun, diyakini oleh semua okultis: “Manusia memiliki dua substansi: substansi dari unsur aktif tubuh fisik dan substansi dari unsur aktif tubuh astral.”

Sekarang mari kita periksa lebih detail sikap Gurdjieff terhadap ilmu gaib. Mempelajari buku-bukunya, seseorang dapat mengetahui bahwa di kalangan okultisme dia diakui sebagai salah satu dari mereka: "... Sesuai dengan kondisi khusus dalam hidup saya, saya mempunyai kesempatan untuk mengakses apa yang disebut "tempat suci". tempat suci" dari hampir semua organisasi hermetik, seperti masyarakat keagamaan, filosofis, okultisme, politik dan mistik, kongregasi, partai, asosiasi, dll., yang tidak dapat diakses oleh kebanyakan orang, dan diskusi serta pertukaran pandangan dengan banyak orang yang, di dibandingkan dengan yang lain, adalah otoritas yang sebenarnya." Di antara "otoritas sejati" Gurdjieff juga memperoleh otoritas tertentu karena fakta bahwa ia pernah membuat "... keputusan untuk menerapkan pengetahuannya, yang luar biasa bagi manusia modern, tentang apa yang disebut "ilmu supranatural", serta seni melakukan berbagai "trik" di bidang pseudo-ilmiah ini, dan menyatakan dirinya sebagai "instruktur profesor"... Alasan utama keputusan ini adalah pemahaman akan fakta bahwa pada saat itu psikosis tertentu tersebar luas di kalangan manusia, yang, seperti yang telah lama terjadi, secara berkala mencapai tingkat yang tinggi dan memanifestasikan dirinya dalam memberikan diri pada segala macam gagasan “terkutuk” di bidang pengetahuan manusia yang salah, yang di era yang berbeda memiliki nama yang berbeda, dan di zaman kita disebut, dll. .... Di antara para anggota "lingkaran" yang disebutkan di atas dan keluarga mereka, saya telah mendapatkan reputasi sebagai "maestro" yang hebat dalam segala hal yang berkaitan dengan pengetahuan supernatural.

Rahasia Joseph Stalin dimulai dengan hari ulang tahunnya.Tanggal resmi lahir Stalin adalah tanggal sembilan Desember 1879 menurut kalender Julian. Padahal, tanggal lahir Joseph Stalin adalah tanggal 6 Desember 1878 menurut kalender Julian. Stalin, dengan mengubah tanggal lahirnya, ingin menyembunyikan ayah kandungnya. Ayah kandung Joseph Dzhugashvili adalah Nikolai Mikhailovich Przhevalsky, pengelana Rusia yang terkenal. Pada musim dingin awal tahun 1878, Przhevalsky dirawat di Gori dan bertemu dengan ibu Stalin, Ekaterina Georgievna Dzhugashvili. Hasil pertemuan mereka adalah anak Yusuf. Stalin adalah orang Georgia dari pihak ibunya, dan memiliki nenek moyang Polandia dan Rusia dari pihak ayahnya.
Saat belajar di seminari, Stalin berkenalan dengan sastra Marxis dan sastra bertema mistik dan okultisme. Secara lahiriah menunjukkan dirinya sebagai seorang materialis, di kemudian hari ia selalu tertarik pada ilmu kebatinan. Stalin mempelajari praktik mistik di bawah bimbingan mistikus Buddha selama pengasingannya di wilayah Turukhansk pada tahun 1913 - 1916. Saat itulah ia memperoleh kemampuan sugesti hipnosis dan teknik tatapan khusus. Banyak orang sezaman dengan Stalin, termasuk Marsekal Zhukov, menyatakan bahwa mereka tidak tahan dengan tatapan Stalin. Mereka merasa risih dan ingin menceritakan semua rahasianya.
Stalin selalu menulis pidato dan artikelnya sendiri. Dalam pidatonya, Stalin menggunakan teknik khusus untuk menghipnotis penonton secara massal. Stalin berhasil menggunakan teknik sugesti dalam perjuangan internal partai.

Agaknya, Gurdjieff bertemu dengan “bapak bangsa” masa depan segera setelah kembali ke rumah dari pengembaraan pertamanya. Kemudian, saat belajar di Seminari Teologi Tiflis, Joseph Dzhugashvili menulis puisi romantis, dan Gurdjieff membentuk lingkaran untuk perkembangan yang harmonis, di mana seminaris Dzhugashvili juga menjadi langganannya. Setelah menyelesaikan studinya dengan cemerlang, dia meninggalkan puisi dan tiba-tiba menjadi tertarik pada politik. Gurdjieff memikat Joseph dengan kemandirian dan gagasannya tentang perkembangan manusia baru, namun ia percaya bahwa Dzhugashvili tidak akan pernah mencapai puncak di bidang politik.

Apakah teman-teman lama berkomunikasi setelah revolusi masih menjadi rahasia, dirahasiakan hingga hari ini di arsip Lubyanka.

Metode lainnya adalah dia memaksa lingkungannya untuk bekerja sampai kelelahan dalam pekerjaan primitif yang kasar, sehingga mereka, seperti pelari maraton, mendapat “angin kedua”. Menurut Gurdjieff, ketika sebuah mesin rusak, kendali diambil alih oleh pusat tertentu, yang dalam kehidupan normal tidak kita sadari.

Gurdjieff adalah salah satu mistikus terkemuka abad ke-20, yang menciptakan doktrin jalan hidup keempat. Ia membesarkan para mistikus yang tidak kalah seriusnya, seperti Aleister Crowley (ia disebut sebagai “binatang kiamat”), yang mendirikan Perkumpulan Templar Timur.

Menariknya, topik hubungan antara Gurdjieff dan Stalin tersembunyi di balik tabir misteri dan fiksi. Jelas sekali bahwa mereka mengetahui satu sama lain. Jika pertemuan di dunia nyata hanya sedikit, maka dalam arti mistik mereka bisa terus berdialog. Kita juga harus memperhitungkan fakta bahwa Stalin menaruh perhatian pada aspek-aspek gaib dari realitas.
Dalam buku Gurdjieff "Beelzebub's Tales to His Cucu" terdapat cerita tentang Lentrohamsanin, seorang penguasa besar, yang dikirim oleh kekuatan yang lebih tinggi selamanya ke planet tak berpenghuni karena dia dengan egois menggunakan pengetahuan rahasia untuk menyakiti rakyatnya.
Gurdjieff membuat namanya dari 3 huruf pertama dari nama keluarga Lenin, Trotsky dan Hammer.

Nama samaran, meskipun nama palsu, namun nama, dan nama ini mempunyai pengaruh pada seseorang, terkadang seumur hidupnya. Atau sebaliknya, nama samaran, karena pilihannya oleh seseorang, harus membawa sifat tersembunyi dari pemiliknya.

Stalin memiliki sekitar tiga puluh nama samaran. Termasuk Salin atau Solin. Sangat mirip dengan Sanin.

Bibliografi

1. Gurdjieff G. Pemandangan dari dunia nyata // Pembawa pesan kebaikan masa depan. SPb., Penerbit Chernysheva. 1993.Hal.64.

2. Gurdjieff G. Utusan kebaikan masa depan. SPb., Penerbit Chernysheva. 1993. hal.92-93.

3. Biografi singkat diberikan dari buku: Vanderhil E. Mystics of the 20th century. Ensiklopedi. M., Ed. Astrel; Ed. MITOS. 2001. hlm.164-180.

4. Uspensky P.D. Mencari keajaiban // Gurdjieff G. Herald kebaikan masa depan. SPb., Penerbit Chernysheva. 1993.Hal.142.

5. Vanderhil E. Mistikus abad ke-20. Ensiklopedi. M., Ed. Astrel; Ed. MITOS. 2001.Hal.175.