لوحات هيرونيموس بوش. هيرونيموس بوش: السيرة الذاتية بأي أسلوب كتب بوش

لطالما كان فن Hieronymus Bosch موضوع الحديث والقيل والقال. لقد حاولوا فك شفرته ، لكن معظم أعماله لا تزال محفوفة بالأسرار ، والتي من غير المرجح أن نتلقى إجابات عنها في المستقبل القريب.

حديقة المسرات الأرضية. ثلاثية مكرسة لخطيئة الشهوانية.
في البداية ، كان يعتقد أن لوحات بوش تعمل على تسلية الجمهور ولا تحمل الكثير من المعاني. توصل العلماء المعاصرون إلى استنتاج مفاده أن شيئًا ما مخفيًا في أعمال بوش وأن العديد من الأسرار لم يتم الكشف عنها بعد.

يوم القيامة
يعتبر الكثيرون أن بوش هو قائمة سريالية من القرن الخامس عشر. أسلوبه يسمى alla prima. هذه هي تقنية الرسم الزيتي حيث تخلق السكتات الدماغية الأولى النسيج النهائي.

نقل التبن
بالنسبة لمعاصري بوش ، كانت لوحاته تعني أكثر بكثير مما كانت تعني للمشاهد الحديث. في الغالب ، يرجع هذا إلى رمزية اللوحات ، التي فُقد معظمها ولا يمكن فك رموزها ، لأن الرموز تغيرت بمرور الوقت وما قصدته خلال حياة بوش أصبح الآن ، إن لم يكن مستحيلًا ، فعلى الأقل يصعب القول.

حمل الصليب
كانت معظم رموز بوش كيميائية. في الوقت نفسه ، يعطي بوش الخيمياء دلالة شريرة.

الابن الضال. تمثل اللوحة المرحلة الأخيرة في عمل الفنان وتتميز بتكوين صارم ومتوازن وفروق دقيقة في مجموعة ألوان خافتة ومقتضبة.
عمل بوش على حافة الخيال ، وعلى الرغم من أنه يعتبر سيد "الفذ" ، حاول العديد من الفنانين اللاحقين تقليده.

عشق المجوس هو آخر من ثلاثية هيرونيموس بوش ، سميت على اسم مؤامرة الجزء المركزي.

جحيم.

حفلة موسيقية في بيضة.

موت عاهرة.

Hieronymus Bosch (Jerun Antonison van Aken) هو رسام هولندي بارز يجمع بشكل غريب بين سمات فانتازيا القرون الوسطى والفولكلور والمثل الفلسفي والهجاء في لوحاته. أحد مؤسسي رسم المناظر الطبيعية والنوع في أوروبا.

سيرة هيرونيموس بوش

ولد جيروين فان أكين حوالي عام 1453 في س-هيرتوجينبوش (برابانت). لطالما ارتبطت عائلة فان أكين ، التي نشأت في مدينة آخن الألمانية ، بفن الرسم - وكان الفنانون كذلك جان فان أكين(الجد بوش) وأربعة من أبنائه الخمسة ، بمن فيهم الأب جيروم ، أنتوني. نظرًا لعدم معرفة أي شيء عن تطور بوش كفنان ، فمن المفترض أنه تلقى دروس الرسم الأولى في ورشة العائلة. نفذت ورشة فان أكينز مجموعة متنوعة من الطلبات - أولاً وقبل كل شيء ، كانت هذه لوحات جدارية ، ولكن أيضًا تذهيب المنحوتات الخشبية وحتى صنع أواني الكنيسة. لهذا السبب " هيرونيموس الرسام"، كما ورد لأول مرة في وثيقة عام 1480 ، أخذ اسم مستعار من الاسم المختصر لبلدته ( دن بوش) ، على ما يبدو بدافع الحاجة إلى الوقوف بطريقة أو بأخرى بعيدًا عن الممثلين الآخرين من هذا النوع.

عاش بوش وعمل بشكل أساسي في مسقط رأسه هيرتوجينبوش ، والتي كانت في ذلك الوقت جزءًا من دوقية بورغوندي ، وهي الآن المركز الإداري لمقاطعة شمال برابانت في هولندا. ووفقًا للمعلومات المتعلقة بحياة الفنان المحفوظة في أرشيف المدينة ، فقد توفي والده عام 1478 ، وورث بوش ورشته الفنية. دخل فيه أخوية سيدتنا ("Zoete Lieve Vrouw") - مجتمع ديني نشأ في هيرتوجينبوش عام 1318 ويتألف من الرهبان والعلمانيين.

كان الإخوان المكرسون لعبادة مريم العذراء يشاركون أيضًا في أعمال الرحمة. في الوثائق الأرشيفية ، تم ذكر اسم بوش عدة مرات: كرسام ، تم تكليفه بأوامر مختلفة ، من تزيين المواكب الاحتفالية وأسرار الطقوس للإخوان إلى طلاء أبواب مذبح الإخوان في كاتدرائية القديس بطرس. جون (1489 ، مفقود) أو حتى نموذج شمعدان. في نفس الكنيسة ، أقيمت أيضًا جنازة الرسام ، الذي توفي في 9 أغسطس 1516. ويؤكد احتفال هذا الاحتفال الوثيق صلة بوش بأخوية السيدة العذراء.

تبع ذلك تدريب في مدينتي هارلم ودلفت الهولنديين ، حيث قدم الفنان الشاب فن روجيه فان دير فايدن ، وديرك بوتس ، وجرتجن توت سينت يانس ، الذي شعر بتأثيره لاحقًا في فترات مختلفة من عمله. في عام 1480 ، عاد بوش إلى s-Hertogenbosch كرسام محترف.

في العام التالي تزوج من أليد جويارتس فان دير ميروين (مروي). هذه الفتاة من عائلة ثرية ونبيلة جلبت ثروة طائلة لمهر زوجها ، وأعطته حق التصرف فيه حسب تقديره.
لم يكن زواج جيروم سعيدًا بشكل خاص (لم يكن للزوجين أطفال) ، لكنه أعطى الفنان الرفاهية المادية ، والمكانة في المجتمع والاستقلال: حتى عند تنفيذ الأوامر ، كان بإمكانه الرسم بالطريقة التي يريدها.

لم يتم تأريخ أي من أعمال بوش الباقية بنفسه.

لذلك ، يُفترض أن أولى اللوحات المعروفة له ، والتي كانت ذات طبيعة ساخرة ، تعود إلى منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر. تم إنشاؤه عام 1475-1480. لوحات "الخطايا السبع المميتة" و "الزواج في قانا" و "الساحر" و "إزالة أحجار الغباء" ("عملية الغباء") لها طابع أخلاقي واضح مع عناصر من السخرية والسخرية.

ليس من قبيل المصادفة أن الملك الإسباني فيليب الثاني أمر بتعليق الخطايا السبع المميتة في غرفة نوم مقر إقامته - دير في إسكوريال من أجل الانغماس في تأملات حول إثم الطبيعة البشرية في أوقات فراغه. هنا لا يزال بإمكانك الشعور بعدم اليقين من جرة الفنان الشاب ، فهو يستخدم فقط العناصر الفردية للغة الرمزية ، والتي تملأ فيما بعد جميع أعماله.

كما أنها ليست كثيرة في أفلام "عملية الغباء" و "الساحر" التي تسخر من السذاجة البشرية التي يستخدمها المشعوذون ، بمن فيهم أولئك الذين يرتدون الملابس الرهبانية.

سخر بوش من رجال الدين بشكل أكثر حدة في لوحة "سفينة الحمقى" (1490-1500) ، حيث راهبة راهبة وراهب يقرعان أغنية بصحبة عامة الناس على متن قارب هش يقودها مهرج.

أدان بوش بشدة فساد رجال الدين ، ومن غير المرجح أن يكون زنديقًا ، كما جادل مؤرخ الفن الألماني الحديث دبليو فرانجلر. على الرغم من أنه كان يبحث عن طريقه لفهم الله خارج الكنيسة الرسمية.

إبداع الفنان

من كان بإمكانه أن يخبرنا عن كل تلك الأفكار المدهشة والغريبة التي تجولت في رأس هيرونيموس بوش ، والتي نقلها بفرشاة ، وعن تلك الأشباح والوحوش الجهنمية التي غالبًا ما كانت تخيف أكثر مما تسعد الناظر! -كاريل فان ماندر. "حياة الرسامين الهولنديين والألمان المتميزين"

عمل بوشبدأ الأمر بلوحات عن تفاصيل مختلف المذابح والكنائس. واحدة من أولى الأعمال البارزة لهيرونيموس بوش كانت لوحة أبواب المذبح في كاتدرائية القديس يوحنا. وتجدر الإشارة إلى أن فيليب الوسيم ، الذي أصبح فيما بعد ملك قشتالة ، أحب هذا العمل حقًا.

كان بوش شخصًا مرحًا ومؤنسًا ، لكن أورشورت غادر قريته نادرًا جدًا وليس بعيدًا ، حيث استقر بعد زواجه.

لوحات هيرونيموس بوشلا يزال لغزا لنقاد الفن. تم تسجيل حوالي 40 لوحة على حسابه. ربما كان هناك المزيد ، لكن الفنان لم يوقع على عمله أبدًا.

بالإضافة إلى الرسم ، كان بوش يعمل في صناعة النقوش ، وكان حدادًا جيدًا. بمجرد أن رسم لوحة ضخمة على الزجاج في الكنيسة ، وصنع أيضًا إطارًا معدنيًا ممتازًا.

تم تعليق لوحات بوش في العديد من المحاكم الملكية وقد أعجب بها معاصروه. انتهت حياة بوش في 9 أغسطس 1516 في المدينة التي ولد فيها.

غالبًا ما توجد على لوحات الفنان وحوش وشخصيات مضحكة أو شيطانية خرجت من الأساطير الشعبية والقصائد المجازية والأدب الديني الأخلاقي ، فضلاً عن الاتجاهات في الفن القوطي المتأخر. الأعمال في سيرة هيرونيموس بوش مثل "حديقة المسرات الأرضية" تخلط بين الرموز. ومع ذلك ، فإن رمزية هذه الأعمال غير مفهومة ، مما تسبب في تفسيرات مختلفة.

كان بوش مهتمًا بالبشع والشيطاني والأثرياء والقاتلين.

كان من أوائل الفنانين في أوروبا الذين رسموا مشاهد من الحياة اليومية على لوحاته ، على الرغم من وجود عناصر غير طبيعية في كثير من الأحيان.

جمع الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا بعضًا من أفضل إبداعات بوش. "إغراء القديس. أنتوني "(لشبونة) ،" الدينونة الأخيرة "هي موضوعات متكررة في أعمال الفنان. لوحات بوش الأخرى معروضة في إسكوريال ، بروكسل. يتم عرض أمثلة من عشق المجوس في متحف متروبوليتان بفيلادلفيا ، والذي يضم أيضًا السخرية من المسيح.

تأثرت سيرة بوش بعمق بعمل بيتر بروغيل. في القرن العشرين ، كان يُنظر إلى هيرونيموس على أنه نذير للسريالية. لا يزال عمل بوش يثير إعجاب الفنانين المعاصرين. غالبًا ما كانت لوحات بوش مزورة ويتم نسخ الأسلوب. باع الفنان نفسه 7 لوحات فقط في حياته كلها. بمرور الوقت ، بدأ العلماء ينسبون أعمالًا أقل فأقل إلى يد بوش التي كانت تعتبر سابقًا أعماله. بحلول بداية القرن الحادي والعشرين ، تم تسمية 25-30 لوحة فقط وهي بالتأكيد من إبداع بوش.

أسلوبه يسمى alla prima. هذه هي تقنية الرسم الزيتي حيث تخلق السكتات الدماغية الأولى النسيج النهائي. استنادًا إلى نتائج الدراسات الحديثة لعمل بوش ، ينسب مؤرخو الفن إلى التراث الباقي لهيرونيموس بوش 25 لوحةو 8 رسومات. الصور عبارة عن لوحات ثلاثية الأبعاد وأجزاء من ثلاثية الألوان وصور منفصلة ومستقلة. تم التوقيع على 7 إبداعات فقط من Bosch. لم يحافظ التاريخ على الأسماء الأصلية للوحات التي قدمها بوش لإبداعاته. تم تخصيص الأسماء المعروفة لدينا للوحات بواسطة كتالوجات.

لا يزال الباحثون غير قادرين على التحدث بثقة عن التطور الإبداعي والتسلسل الزمني لأعمال بوش ، نظرًا لعدم وجود تاريخ لأي منها ، ولا يمثل التطوير الرسمي للطريقة الإبداعية حركة تقدمية ويخضع لمنطقها الخاص ، بما في ذلك المد والجزر.

في ضوء إبداع الفنان ورؤيته غير العادية ، كان من المعتاد بين الزملاء تسمية بوش "الأستاذ الفخري للكوابيس".
جاء شغف الرسم إلى الفنان من أقاربه الذكور. لم يكن مضطرًا حتى لدراسة الفن في مدرسة متخصصة - لقد اكتسب كل المهارات في ورشة عمل عائلته.
لم يكن بوش فقيرًا. حسن الحظ والمكانة في المجتمع أعطاه زواجًا ناجحًا.
لا يمكن استدعاء إبداعات جيروم وفقًا لروح ذلك الوقت. في الغالب كان يعمل في أعمال دينية. لكن في الوقت نفسه ، تناقضت رؤيته للدين بشدة مع الموجود في ذلك الوقت. أغرب ما في الأمر أن الكنيسة قبلت لوحاته دون أي انتقاد ، رغم كثرة الفروق الدقيقة.
يكتنف الغموض وفاة فنان مشهور. بعد كل شيء ، تم دفن جسده بانتصار وتكريم في كنيسة الكنيسة في مسقط رأسه. بعد قرون ، تم فتح قبر بوش ، ولكن المفاجأة أنه تبين أنه فارغ ، ولم يحتوي على رفات الفنان أو أي شخص آخر. وتوقفت الحفريات الإضافية على عجل بعد فحص جزء من شاهد قبر من قبره ، والذي بدأ يسخن ويتوهج تحت المجهر.

هيرونيموس بوش

لوحات هيرونيموس بوش

بوش ، بوس (بوش) هيرونيموس [في الواقع هيرونيموس فان أيكن ، هيرونيموس فان أيكن] (حوالي 1450 / 60-1516) ، رسام هولندي عظيم. عمل بشكل رئيسي في 's-Hertogenbosch في شمال فلاندرز. أحد ألمع سادة عصر النهضة الشمالية المبكرة.

Hieronymus Bosch في مؤلفاته متعددة الشخصيات واللوحات حول موضوعات الأقوال الشعبية والأمثال والأمثال جمعت بين الخيال المتطور في العصور الوسطى والصور الشيطانية البشعة التي تم إنشاؤها بواسطة خيال لا حدود له مع ابتكارات واقعية غير معتادة على فن عصره.
أسلوب بوش فريد ولا مثيل له في تقليد الرسم الهولندي.
يعتبر عمل Hieronymus Bosch مبتكرًا وتقليديًا وساذجًا ومتطورًا ؛ إنه يأسر الناس بإحساس بعض السر الذي يعرفه فنان واحد. "المعلم البارز" - هكذا سُمي بوش في 's-Hertogenbosch ، الذي ظل الفنان مخلصًا له حتى نهاية أيامه ، على الرغم من أن شهرة حياته امتدت إلى ما وراء حدود مدينته الأم.

الخطايا السبع المميتة والأشياء الأربع الأخيرة

1475-1480 سنة. متحف برادو ، مدريد.

يُعتقد أن هذا عمل مبكر لبوش: بين عامي 1475 و 1480. كانت اللوحة "الخطايا السبع المميتة" في بروكسل ضمن مجموعة دي جيفارا حوالي عام 1520 واكتسبها فيليب الثاني ملك إسبانيا عام 1670. عُلقت لوحة "الخطايا السبع المميتة" في الغرف الخاصة لملك إسبانيا فيليب الثاني ، مما ساعده على ما يبدو على ملاحقة الهراطقة بعنف.

تكوين من دوائر مرتبة بشكل متماثل ولفيفتين متفتحتين ، حيث تنبأ الاقتباسات من سفر التثنية مع التشاؤم العميق حول مصير البشرية. في الدوائر - أول صورة لبوش عن الجحيم وتفسير الجنة السماوية الموجود في صيغة المفرد. تم تصوير الخطايا السبع المميتة في مقاطع عين الله الشاملة في وسط التكوين ، وقد تم تقديمها بطريقة تعليمية مؤكدة.

هذا العمل هو واحد من أوضح أعمال بوش وأكثرها أخلاقيًا ، وقد تم تزويده باقتباسات مفصلة وتوضيحية من سفر التثنية المصورة. مكتوب على اللفائف الكلمات: "لأنهم شعب فقد عقولهم ولا معنى فيهم"و "سأخفي وجهي عنهم ، وسأرى ما ستكون نهايتهم."- تحديد موضوع هذه النبوءة التصويرية.

"سفينة الحمقى" بلا شك هجاء
في لوحة "سفينة الحمقى" ، يستمتع راهب وراهبتان بلا خجل مع الفلاحين في قارب مع مهرج كقائد دفة. ربما تكون هذه محاكاة ساخرة لسفينة الكنيسة ، تقود النفوس إلى الخلاص الأبدي ، أو ربما اتهامًا بالشهوة والعصبية ضد الإكليروس.

ركاب السفينة الرائعة ، التي تبحر إلى "بلد Glutland" ، يجسدون الرذائل البشرية. يجسد المؤلف بشاعة الأبطال بألوان زاهية. بوش حقيقي ورمزي. العالم الذي خلقه الفنان بحد ذاته جميل ، لكن الغباء والشر يسودانه.

ترتبط معظم مؤامرات لوحات بوش بحلقات من حياة المسيح أو القديسين الذين يقاومون الرذيلة ، أو يتم الحصول عليها من القصص الرمزية والأمثال عن الجشع والغباء البشريين.

القديس أنتوني

1500 ثانية. متحف برادو ، مدريد.

يخبرنا كتاب "حياة القديس أنطونيوس" ، الذي كتبه أثناسيوس الكبير ، في عام 271 بعد الميلاد. ما زال شابًا ، تقاعد أنطوني إلى الصحراء ليعيش زاهدًا. عاش لمدة 105 سنوات (حوالي 251 - 356).

صور بوش الإغراء "الدنيوي" للقديس أنطونيوس ، عندما كان الشيطان يصرف انتباهه عن التأمل ، ويغريه بالبركات الأرضية.
يتحدث ظهره المستدير ، والمغلق بأصابع منسوجة في قفل ، عن درجة عالية من الانغماس في التأمل.
حتى الشيطان ، على شكل خنزير ، تجمد بهدوء بجوار أنطوني ، مثل كلب مروض. فهل يرى القديس في لوحة بوش أم لا يرى الوحوش التي تحيط به؟
هم مرئيين فقط لنا نحن الخطاة "ما نفكر فيه هو ما نحن عليه".

في بوش ، أدت صورة الصراع الداخلي لشخص ينعكس على طبيعة الشر ، حول الأفضل والأسوأ ، عن المطلوب والممنوع ، إلى صورة دقيقة جدًا للرذيلة. أنتوني ، بقوته التي ينالها بنعمة الله ، يقاوم موجة من الرؤى الشريرة ، لكن هل يستطيع الإنسان العادي مقاومة كل هذا؟

في لوحة "الابن الضال" فسر هيرونيموس بوش أفكاره عن الحياة
بطل الصورة - نحيف ، في ثوب ممزق وحذاء مختلف ، ذابل وكأنه مفلطح على متن طائرة - يتم تقديمه في حركة غريبة متوقفة ومستمرة.
لقد تم شطبها تقريبًا من الطبيعة - على أي حال ، لم يكن الفن الأوروبي يعرف مثل هذه الصورة للفقر قبل بوش - ولكن في الهزال الجاف لأشكاله ، هناك شيء من الحشرة.
هذه هي الحياة التي يعيشها الإنسان ، والتي يرتبط بها حتى لو تركها. فقط الطبيعة تبقى نقية ، لانهائية. يعبر اللون الباهت للوحة عن فكرة بوش - نغمات رمادية تكاد توحد الناس والطبيعة. هذه الوحدة طبيعية وطبيعية
.

يصور بوش في الصورة يسوع المسيح بين الحشد الهائج ، ويملأ الفراغ حوله بصفات شريرة منتصرة.
بالنسبة لبوش ، فإن صورة المسيح هي تجسيد للرحمة اللامحدودة والنقاء الروحي والصبر والبساطة. يعارضه قوى الشر الجبارة. يعرضونه لعذابات رهيبة جسدية وروحية. يُظهر المسيح للإنسان مثالاً للتغلب على كل الصعوبات.
من حيث الصفات الفنية ، يتناقض حمل الصليب مع جميع الشرائع التصويرية. صور بوش مشهدًا فقدت مساحته كل اتصال بالواقع. الرؤوس والجذوع تخرج من الظلام وتختفي في الظلام.
إنه يترجم القبح ، الخارجي والداخلي ، إلى فئة جمالية أعلى معينة ، والتي ، حتى بعد ستة قرون ، لا تزال تثير العقول والمشاعر.

في لوحة هيرونيموس بوش "التاج مع الأشواك" ، يظهر يسوع ، محاطًا بأربعة جلادين ، أمام المشاهد بجو من التواضع المهيب. قبل الإعدام ، يتوج محاربان رأسه بتاج من الأشواك.
يبرز الرقم "أربعة" - عدد المعذبين الذين تم تصويرهم للمسيح - بين الأرقام الرمزية ذات الثراء الخاص للجمعيات ، وهو مرتبط بالصليب والمربع. أربعة أجزاء من العالم ؛ أربعة مواسم؛ اربعة انهار في الجنة. أربعة مبشرين. اربعة انبياء عظماء اشعياء وارميا وحزقيال ودانيال. أربعة مزاجات: متفائل ، كولي ، حزين وبلغمي.
إن الوجوه الشريرة الأربعة لمعذبي المسيح هم حاملو الطباع الأربعة ، أي كل أنواع البشر. يعتبر الوجهان أعلاه تجسيدًا لمزاج بلغمي وحزين ، أدناه - وجه متفائل وكولي.

يتم وضع المسيح غير العاطفي في مركز التكوين ، لكن الشيء الرئيسي هنا ليس هو ، بل الشر المنتصر ، الذي اتخذ شكل المعذبين. يبدو الشر لبوش كحلقة وصل طبيعية بترتيب محدد للأشياء.

مذبح هيرونيموس بوش "إغراء القديس أنتوني" ، 1505-1506
تلخص اللوحة الثلاثية الزخارف الرئيسية لعمل بوش. صورة الجنس البشري ، الغارقة في الخطايا والغباء ، والتنوع اللامتناهي من العذاب الجهنمية التي تنتظره ، ينضم إليها هنا آلام المسيح ومشاهد إغراء القديس ، الذي يسمح ، بصلابة الإيمان الراسخة ، عليه أن يصمد أمام هجوم الأعداء - العالم ، الجسد ، الشيطان.

لوحة "هروب القديس أنطوني وسقوطه" هي الجناح الأيسر لمذبح "إغراء القديس أنطوني" وتحكي عن صراع القديس مع الشيطان. عاد الفنان إلى هذا الموضوع أكثر من مرة في عمله. القديس أنطونيوس هو مثال مفيد لكيفية مقاومة الإغراءات الأرضية ، والحذر طوال الوقت ، وعدم قبول كل ما يبدو أنه حقيقي ، ومعرفة أن الإغواء يمكن أن يؤدي إلى لعنة الله.

القبض على يسوع وحمل الصليب

1505-1506 سنة. المتحف الوطني لشبونة.

الأبواب الخارجية للثلاثي "إغراء القديس أنطونيوس"
الجناح الخارجي الأيسر "احتجاز يسوع في بستان جثسيماني". الجناح الأيمن الخارجي "يحمل الصليب".

الجزء المركزي من "إغراء القديس أنطونيوس". مساحة الصورة تعج حرفيًا بشخصيات رائعة غير قابلة للتصديق.
في تلك الحقبة ، عندما كان وجود الجحيم والشيطان حقيقة ثابتة ، عندما بدا مجيء المسيح الدجال حتميًا تمامًا ، كان ينبغي أن يشجع صمود القديس الجريء ، الذي ينظر إلينا من مصليته المليئة بقوى الشر ، الناس. وغرس الأمل فيهم.

الجناح الأيمن للثلاثي "Garden of Earthly Delights" حصل على اسمه "Musical Hell" بسبب صور الأدوات المستخدمة كأدوات تعذيب.

تصبح الضحية الجلاد ، والفريسة هي الصياد ، وهذه أفضل طريقة لنقل الفوضى التي تسود الجحيم ، حيث تنقلب العلاقات الطبيعية التي كانت موجودة في العالم ، والأشياء العادية وغير الضارة في الحياة اليومية ، تنمو إلى أحجام وحشية ، وتتحول إلى أدوات للتعذيب.

مذبح هيرونيموس بوش "حديقة المسرات الأرضية" ، 1504-1505

الجناح الأيسر للثلاثي "The Garden of Earthly Delights" يصور الأيام الثلاثة الأخيرة من خلق العالم ويسمى "الخلق" أو "الجنة الأرضية".

يسكن الفنان منظرًا طبيعيًا رائعًا به العديد من الأنواع الحقيقية وغير الواقعية من النباتات والحيوانات.
في مقدمة هذا المشهد ، الذي يصور العالم ما قبل الطوفان ، ليس مشهدًا لتجربة أو طرد آدم وحواء من الجنة ، بل اتحادهما بالله.
يمسك حواء بيده على طريقة مراسم الزفاف. هنا يصور بوش الزفاف الصوفي للمسيح وآدم وحواء

في وسط التكوين يرتفع مصدر الحياة - مرتفع. هيكل رقيق وردي اللون مزين بنقوش معقدة. الجواهر المتلألئة في الطين ، وكذلك الوحوش الرائعة ، ربما تكون مستوحاة من أفكار العصور الوسطى حول الهند ، والتي أسرت خيال الأوروبيين بمعجزاتها منذ زمن الإسكندر الأكبر. كان هناك اعتقاد شائع وواسع الانتشار أنه في الهند ، تم العثور على جنة عدن التي فقدها الإنسان.

المذبح "Garden of Earthly Delights" - أشهر لوحة ثلاثية لهيرونيموس بوش ، والذي اشتق اسمه من موضوع الجزء المركزي ، مكرس لخطيئة الجاذبية - Luxuria.
لا تفترض أن حشدًا من العشاق العراة ، وفقًا لخطة بوش ، كان سيصبح تأليهًا للجنس الخالي من الخطيئة. بالنسبة لأخلاق القرون الوسطى ، كان الاتصال الجنسي ، الذي تعلم أخيرًا في القرن العشرين أن يُنظر إليه على أنه جزء طبيعي من الوجود البشري ، دليلًا في كثير من الأحيان على أن الشخص قد فقد طبيعته الملائكية وانخفض. في أحسن الأحوال ، كان يُنظر إلى الجماع على أنه شر لا بد منه ، وفي أسوأ الأحوال ، كخطيئة مميتة. على الأرجح ، بالنسبة لبوش ، فإن حديقة الملذات الأرضية هي عالم تفسده الشهوة.

خلق العالم

1505-1506. متحف برادو ، مدريد.

مصاريع خارجية "خلق العالم" لمذبح "حديقة المسرات الأرضية". يصور بوش هنا اليوم الثالث من الخلق: خلق الأرض ، مسطحة ومستديرة ، يغسلها البحر ويوضع في كرة عملاقة. بالإضافة إلى ذلك ، تم تصوير النباتات الناشئة حديثًا.
توضح هذه الحبكة النادرة ، إن لم تكن فريدة ، عمق وقوة خيال بوش.

مذبح هيرونيموس بوش "عربة التسوق" ، 1500-1502

الجنة ، نقل القش بالثلاثي

المصراع الأيسر لـ "عربة التسوق" لهيرونيموس بوش بالثلاثي مكرس لموضوع سقوط الأجداد ، آدم وحواء. لا شك في الطبيعة التقليدية العبادة لهذا التكوين: فهو يتضمن أربع حلقات من كتاب التكوين التوراتي - الإطاحة بالملائكة المتمردة من السماء ، وخلق حواء ، والسقوط ، والطرد من الجنة. يتم توزيع جميع المشاهد في فضاء منظر طبيعي واحد يصور الجنة.

نقل التبن

1500-1502 ، متحف برادو ، مدريد.

العالم كومة قش: يحصل الجميع على أكبر قدر ممكن. يبدو أن الجنس البشري غارق في الخطيئة ، رافضًا تمامًا للمؤسسات الإلهية وغير مكترث بالمصير الذي أعده له سبحانه وتعالى.

يعتبر فيلم Hay Carriage للرسام هيرونيموس بوش بالثلاثي أول من الرموز الرمزية القانونية الساخرة لفترة نضج عمل الفنان.
على خلفية المناظر الطبيعية التي لا نهاية لها ، يتحرك الموكب خلف عربة تبن ضخمة ، ومن بينهم الإمبراطور والبابا (مع ميزات مميزة للإسكندر السادس). ممثلو الطبقات الأخرى - الفلاحون وسكان المدن ورجال الدين والراهبات - ينتزعون حفنة من القش من العربة أو يتشاجرون عليها. المسيح ، محاطًا بإشعاع ذهبي ، يراقب بلا مبالاة وبمعزل الصخب البشري المحموم من فوق.
لا أحد ، باستثناء الملاك الذي يصلي فوق العربة ، يلاحظ الحضور الإلهي أو حقيقة أن الشياطين تجر العربة.

الغالق الأيمن لـ "عربة التسوق" للثلاثي هيرونيموس بوش. تم العثور على صورة الجحيم في أعمال بوش أكثر بكثير من الجنة. يملأ الفنان الفضاء بالحرائق المروعة وأنقاض المباني المعمارية ، مما يجعل المرء يفكر في بابل - الجوهر المسيحي للمدينة الشيطانية ، التي تتعارض تقليديًا مع "مدينة القدس السماوية". في نسخته من Hell ، اعتمد بوش على المصادر الأدبية ، حيث قام بتلوين الزخارف المستمدة من هناك بمسرحية من خياله.

المصاريع الخارجية لمذبح "Hay Cart" تحمل اسمها الخاص "Life Path" وهي أقل شأنا من حيث الحرفية في الصورة الموجودة على الأجنحة الداخلية ، وربما تم إكمالها من قبل متدربي وطلاب Bosch
يمر طريق حجاج بوش عبر عالم عدائي وغادر ، ويتم عرض جميع المخاطر التي يشكلها في تفاصيل المناظر الطبيعية. يهدد البعض الحياة ، ويتجسد في صور لصوص أو كلب شرير (ومع ذلك ، يمكن أن يرمز أيضًا إلى القذف ، الذين غالبًا ما تُقارن ألسنتهم الشريرة بنباح الكلاب). الفلاحون الراقصون هم صورة لخطر أخلاقي مختلف ؛ مثل العشاق الذين يجلسون على عربة تبن ، تم إغرائهم من قبل "موسيقى الجسد" وخضوعهم لها.

هيرونيموس بوش "رؤى الآخرة" ، جزء من مذبح "يوم القيامة" ، 1500-1504

الجنة الدنيوية ، تكوين رؤيا الآخرة

في فترة الإبداع الناضج ، ينتقل بوش من صورة العالم المرئي إلى العالم الخيالي ، الناتج عن خياله الذي لا يعرف الكلل. تظهر له الرؤى كما لو كانت في المنام ، لأن صور بوش خالية من الجسد ، فهي تجمع بين الجمال الساحر وغير الواقعي ، كما هو الحال في الكابوس والرعب: الأشكال الشبحية الأثيرية خالية من الجاذبية الأرضية وتطير بسهولة. الشخصيات الرئيسية في لوحات بوش ليسوا أشخاصًا بقدر ما هم شياطين قاتمة ومخيفة وفي نفس الوقت وحوش مضحكة.

هذا عالم فوق الحس السليم ، عالم ضد المسيح. قام الفنان بترجمة النبوءات التي انتشرت في أوروبا الغربية مع بداية القرن السادس عشر - الوقت الذي تم فيه التنبؤ بنهاية العالم ،

الصعود إلى الإمبراطورية

1500-1504 ، قصر دوج ، البندقية.

الجنة الأرضية أسفل الجنة السماوية مباشرة. وهذه خطوة وسيطة ، حيث يُطهر الصالحون من آخر بقع الخطيئة قبل أن يظهروا أمام الله تعالى.

يصورون ، برفقة الملائكة ، مسيرة نحو مصدر الحياة. أولئك الذين تم خلاصهم بالفعل ينظرون إلى السماء. في "الصعود إلى الإمبيرين" ، تندفع النفوس المتحررة من الجسد ، بعد أن تخلصت من كل شيء أرضي ، إلى النور الساطع الذي يضيء فوق رؤوسهم. هذا هو آخر ما يفصل بين أرواح الصالحين والاندماج الأبدي مع الله ، عن "العمق المطلق للألوهية الموحى بها".

الإطاحة بالخطاة

1500-1504 ، قصر دوج ، البندقية.

"الإطاحة بالخطاة" الخطاة ، الذين حملتهم الشياطين ، يطير في الظلام. بالكاد يتم إبراز ملامح شخصياتهم بواسطة ومضات من نار الجحيم.

العديد من الرؤى الأخرى للجحيم التي أنشأها بوش تبدو فوضوية أيضًا ، ولكن للوهلة الأولى فقط ، وعند الفحص الدقيق ، فإنها تكشف دائمًا عن المنطق ، وهيكل واضح وذات مغزى.

نهر الجحيم

تكوين رؤى العالم السفلي

1500-1504 ، قصر دوج ، البندقية.

في لوحة "نهر الجحيم" من أعلى جرف شديد الانحدار ، يدق عمود من النار في السماء ، وفي الأسفل ، في الماء ، تتعثر أرواح المذنبين بلا حول ولا قوة. في المقدمة يوجد آثم ، إن لم يكن تائبًا بعد ، فهو على الأقل مدروس. يجلس على الشاطئ ، ولا يلاحظ الشيطان ذو الأجنحة ، الذي يسحبه من يده. الحكم الأخير هو الموضوع الرئيسي الذي يدور في جميع أعمال بوش. يصور يوم القيامة على أنه كارثة عالمية ، ليلة أضاءتها ومضات من ألسنة اللهب الجهنمية ، والتي ضد الوحوش الوحشية تعذب المذنبين.

في زمن بوش ، جادل العرافون والمنجمون أنه قبل المجيء الثاني للمسيح والدينونة الأخيرة ، سيحكم المسيح الدجال العالم. ثم اعتقد الكثيرون أن هذا الوقت قد حان بالفعل. صراع الفناء أصبح شائعًا للغاية - رؤيا الرسول يوحنا اللاهوتي ، الذي كتب خلال فترة الاضطهاد الديني في روما القديمة ، رؤية لكوارث مروعة سيخضع لها الله العالم من أجل خطايا الناس. كل شيء سوف يموت في لهب التطهير.

لوحة "استخراج أحجار الغباء" ، التي توضح إجراءات استخراج حجر الجنون من الدماغ ، مكرسة لسذاجة الإنسان وتصور الدجل النموذجي للمعالجين في ذلك الوقت. تم تصوير العديد من الرموز ، مثل قمع الحكمة ، على رأس الجراح في استهزاء ، وإبريق على حزامه ، وحقيبة مريض مثقوبة بخنجر.

الزواج في قانا

في الحبكة التقليدية لأول معجزة خلقها المسيح - تحويل الماء إلى نبيذ - يقدم بوش عناصر جديدة من الغموض. قارئ المزمور الذي يقف واقفًا يديه أمام العروس والعريس ، الموسيقي في المعرض المرتجل ، سيد الاحتفالات الذي يشير إلى الأواني الاحتفالية المصنوعة بدقة المعروضة ، الخادم الذي يغمى عليه - كل هذه الأشكال غير متوقعة تمامًا وغير مألوف بالنسبة للمؤامرة المصورة.

ساحر

1475 - 1480. متحف Boymans van Beiningen.

لوحة Hieronymus Bosch “The Magician” هي صورة مليئة بالفكاهة ، حيث تكون وجوه الشخصيات نفسها ، وبالطبع سلوك الشخصيات الرئيسية سخيفة: دجال ماكر ، شخص ساذج يعتقد أنه بصق ضفدع ولص يجر حقيبته بنظرة غير مبالية.

كُتبت لوحة "الموت والبصر" على قطعة أرض ، ربما مستوحاة من النص التعليمي الهولندي المعروف "Ars Moriendi" ("فن الموت") ، الذي يصف كفاح الشياطين والملائكة من أجل الروح لشخص يحتضر.

بوش يلتقط الذروة. يجتاز الموت عتبة الغرفة ، ينادي ملاك على صورة المصلوب المصلوب ، ويحاول الشيطان الاستيلاء على روح البخيل المحتضر.

Jeroen Antonison van Aken ، المعروف باسم Hieronymus Bosch ، هو فنان هولندي من عصر النهضة جمع بين الزخارف الرائعة والفولكلورية والفلسفية والساخرة في لوحاته.

الطفولة والشباب

ولد هيرونيموس بوش حوالي عام 1453 في 's-Hertogenbosch (مقاطعة برابانت). لطالما ارتبطت عائلته ، التي نشأت في مدينة آخن الألمانية (حيث حصل على لقبه) ، بالحرف الإبداعية. كان جد جيروم ، جان فان أكين ، بالإضافة إلى أربعة من أبنائه الخمسة ، بمن فيهم والد الفنان المستقبلي أنتوني ، رسامين.

نفذت ورشة عائلة فان أكين أوامر لطلاء الجدران وتذهيب المنحوتات الخشبية وصنع أواني الكنيسة. ربما ، في هذه اللوحة ، تلقى هيرونيموس بوش دروسه الإبداعية الأولى. في عام 1478 ، عندما توفي والده ، أصبح بوش مالكًا لورشة عمل فنية.

يعود أول ذكر لجيروم إلى عام 1480. بعد ذلك ، أراد أن يبدأ عمله الخاص ويفصل نفسه عن اللقب Aken ، أخذ الاسم المستعار Hieronymus ، وهو رسام باللقب Bosch ، والذي يأتي من اسم مدينته الأصلية.

نقش هيرونيموس بوش

في عام 1486 ، جاءت نقطة تحول في سيرة هيرونيموس بوش: انضم إلى جماعة إخوان السيدة العذراء ، وهي جمعية دينية مكرسة للعبادة. يؤدي عملاً إبداعيًا - يرسم المواكب والاحتفالات الاحتفالية ، ويرسم مذبح كنيسة الإخوان في كاتدرائية القديس بطرس. جون. من تلك اللحظة فصاعدًا ، تسير الزخارف الدينية كخيط أحمر من خلال عمل جيروم.

تلوين

من المفترض أن يعود تاريخ اللوحات الأولى المعروفة لبوش ، والتي تتميز بطبيعتها الساخرة ، إلى منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر. هكذا ، على سبيل المثال ، في الفترة 1475-1480 ، أعمال "الخطايا السبع المميتة والأشياء الأربعة الأخيرة" ، "الزواج في قانا" ، "الساحر" و "إزالة أحجار الغباء" ("عملية الغباء" ) خلقوا.

هذه الأعمال تنوم المعاصرين. على سبيل المثال ، قام الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا بتعليق لوحة للخطايا السبع المميتة في غرفة نومه ليجعل انعكاسات إثم الطبيعة البشرية أكثر حدة.

في اللوحات الأولى ، يسخر جيروم من سذاجة الإنسان ، وضعفهم أمام المشعوذين ، بمن فيهم أولئك الذين يرتدون الملابس الرهبانية. في الأعوام 1490-1500 ، رسم بوش صورة أكثر قسوة لـ "سفينة الحمقى" التي تصور الرهبان. يغنون الأغاني محاطة بالعامة ، والمهرج يحكم السفينة.

له مكان في أعمال بوش والمناظر الطبيعية. على سبيل المثال ، في "حديقة المسرات الأرضية" بالثلاثي ، يصور جيروم العالم في اليوم الثالث من خلق الله. في وسط الصورة أشخاص عراة ، متجمدون في نصف نوم هنيء ، ومن حولهم حيوانات وطيور ، تضرب في حجمها.

تعتبر الأعمال الأكثر طموحًا من أعمال بوش الباقية هي "الدينونة الأخيرة" بالثلاثي. في الجزء المركزي ، يُصوَّر الدينونة الأخيرة مباشرة ، حيث يقاوم الصالحون في السماء الزرقاء الخطاة الذين اخترقتهم السهام والحراب. في الجناح الأيسر - الجنة في الديناميات. يظهر في المقدمة خلق حواء ، وفي المنتصف مشهد للإغراء وعظم الخلاف ، وفي الخلفية يوجد الكروب الذي يطردهم من عدن. تم تصوير الجحيم على الجناح الأيمن للثلاثي.

يميل بوش إلى تقديم الإبداع من خلال ثلاثية. على سبيل المثال ، تتكون لوحة "عربة النقل" أيضًا من ثلاثة أجزاء. في الجزء المركزي ، يصور حشد مذهول يفكك حمولة كبيرة من التبن في حزم. هكذا يندد الفنان بالجشع.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن العثور على الفخر على القماش في شكل حكام علمانيين وروحيين ، وشهوة في حب الأزواج والشراهة في راهب ممتلئ الجسم. تم تزيين الأجنحة اليمنى واليسرى بزخارف مألوفة بالفعل - الجحيم وسقوط آدم وحواء.

من لوحات بوش ، لا يمكن القول أنه انجذب نحو نوع معين من الرسم. انعكست اللوحات ، والمناظر الطبيعية ، والرسم المعماري ، والحيواني ، والديكور في لوحاته. ومع ذلك ، يعتبر جيروم أحد أسلاف رسم المناظر الطبيعية والنوع في أوروبا.

من السمات المميزة لعمل Hieronymus Bosch أنه أصبح أول مواطنيه الذين ابتكروا الرسومات والرسومات قبل الانتقال إلى إنشاء كامل. شهدت بعض الرسومات التخطيطية الضوء على شكل لوحات وثلاثية. غالبًا ما كانت الرسومات نتاج خيال الرسام ، مستوحاة من صور الوحوش القوطية التي رآها على النقوش أو اللوحات الجدارية للكنيسة.

ومن المميزات أيضًا أن هيرونيموس بوش لم يوقع أو يؤرخ أعماله. وفقًا لمؤرخي الفن ، تم توقيع سبع لوحات فقط بيد السيد. تلك الأسماء التي تحملها اللوحات اليوم ربما لم يخترعها المؤلف نفسه ، لكن تم الحفاظ عليها وفقًا لكتالوجات المتحف.

عمل Hieronymus Bosch باستخدام تقنية a la prima (من الإيطالية a la prima - "في جلسة واحدة") ، والتي تتمثل في حقيقة أن طبقة الزيت قد اكتملت قبل أن تجف تمامًا. في الطريقة التقليدية للرسم ، ينتظر الفنان حتى يجف طبقة من الطلاء قبل وضع الطبقة التالية.

الحياة الشخصية

مع كل جنون التصميمات الفنية ، لم يكن هيرونيموس بوش وحده. في عام 1981 ، تزوج من أليث جويارتس فان دير ميرفين ، الذي من المفترض أنه كان يعرفه منذ الطفولة. كانت من عائلة ثرية ونبيلة وجلبت لزوجها ثروة كبيرة.

لم يترك الزواج أحفادًا ، لكنه أمد جيروم بالرفاهية المالية. منذ لحظة زواجه من عليث ، اتخذ الأوامر التي جلبت له المتعة الأخلاقية وليس المادية.

الموت

توفي الرسام في 9 أغسطس 1516. أقيمت مراسم الجنازة في نفس كنيسة St. جون ، الذي رسمه بوش ، هو مناصر لفكرة أخوية السيدة العذراء. لا يمكن تسمية سبب الوفاة ، على عكس أعمال جيروم ، بالغموض - في ذلك الوقت كان الفنان يبلغ من العمر 67 عامًا. ومع ذلك ، بعد قرون من الدفن ، يشهد المؤرخون على أحداث مذهلة.

في عام 1977 ، تم فتح القبر ، لكن لم يكن هناك بقايا. قال المؤرخ هانز جالفي ، الذي قاد الحفريات ، إنه تم العثور على قطعة من الحجر في القبر. عند وضعه تحت المجهر ، بدأ يسخن ويتوهج. بسبب هذه الحقيقة المثيرة للاهتمام ، تقرر وقف الحفريات.

اعمال فنية

يتم الاحتفاظ بأعمال بوش في صالات العرض والمتاحف حول العالم - في هولندا ، وإسبانيا ، وفرنسا ، وإيطاليا ، والبرتغال ، وبلجيكا ، والنمسا ، إلخ.

1475-1480 - "الخطايا السبع المميتة والأربعة الأخيرة"
1480-1485 - "الصلب مع المتبرع"
1490-1500 - "رمزية الشراهة والشهوة"
1490-1500 - "التتويج بالأشواك"
1490-1500 - "حديقة المسرات الأرضية"
1495-1505 - "يوم القيامة"
1500 - "موت البخيل"
1500-1502 - "عربة النقل"
1500-1510 - "إغراء القديس أنطونيوس"
1505-1515 - "مبارك وملعون"

Hieronymus Bosch هو فنان من العصور الوسطى وهو عصري حتى اليوم ، على وجه الخصوص ، بسبب أفكاره المروعة. يمكن الآن رؤية أجزاء من عمله المسمى "The Garden of Earthly Delights" حتى على اللباس الداخلي وفي تلوين الأطفال ، كما تم تسمية مجموعة موسيقية حديثة باسمه. لماذا ا؟

متعصبة إلى حد ما ، إذا كان يمكن للمرء أن يسميها ، كانت لوحات الفنان في أواخر العصور الوسطى مشهورة بتفاصيلها الكابوسية: رجل يعزف على الناي يخرج من شرجه ، بمساعدة الغازات ، أو طائر وحش يلتهم المذنبين و يتغوطهم في حفرة الصرف الصحي وهكذا… علق الملك فيليب الثاني ملك إسبانيا ، راعي محاكم التفتيش ، إحدى لوحات بوش (الخطايا السبع المميتة) في غرفة نومه. ربما ساعدته على ضبط محاربة الزنادقة بشكل أفضل.

اللوحة الأكثر شهرة لبوش هي حديقة المسرات الأرضية بالثلاثي. على الجانب الأيسر من الله بالثلاثي ، تم تصوير آدم وحواء في الجنة ، على الجانب المركزي: جنة الملذات ، على الجانب الأيمن: الانحطاط ، الخطاة ، الجحيم.

على الرغم من حقيقة أن حبكة هذه الصورة للوهلة الأولى تبدو بعيدة عن كونها طفولية ، فقد تم إنشاء كتاب تلوين للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 6 سنوات وما فوق من شظاياها. يقدم كتاب التلوين هيرونيموس بوش للأطفال المناظر الطبيعية المذهلة والفواكه والزهور الرائعة والحيوانات الرائعة التي رسمها بوش. وفقًا للمؤلف ، تم نشر كتاب التلوين لمساعدة الأطفال على التطور الإبداعي وإلهامهم لإنشاء أعمالهم الفنية في المستقبل.

وفي عام 1991 أيضًا ، نُشر الكتاب الخيالي "بيش بوش ، سعيد هيرونيموس بوش" ("باه ، باس ، قال هيرونيموس بوش"). حبكة الكتاب هي قصة مدبرة منزل بوش الساخط ، والتي سئمت بالفعل من الفوضى التي تسببها وحوشه البرية (الأسماك المجنحة وما شابه ذلك) حول المنزل.

يُظهر هذان المنتجان أنه على الرغم من وفاة Hieronymus Bosch قبل 500 عام ، يبدو أن الصور من عمله ورؤيته أصبحت أكثر شعبية من أي وقت مضى. تم نشر كتاب جديد عن جميع لوحاته من قبل دار نشر TASCHEN المشهورة عالميًا. في عام 2007 ، تم افتتاح مركز فني مخصص لعمله في مسقط رأس بوش في 's-Hertogenbosch. تزين مطبوعات لوحاته أحذية Doc Martens والقمصان والبلوزات وألواح التزلج على الماء وألواح التزلج. لماذا يحدث هذا؟

تمتع بوش بشعبية كبيرة خلال حياته. لقد ألهم الكثير من المقلدين بحيث يصعب أحيانًا تحديد شرائعه الأصلية. لكن بعد كل شيء ، مر وقت طويل منذ ذلك الحين: أيام الإصلاح المضاد ، أسلوب الباروك ...

وقال لاري سيلفر أستاذ تاريخ الفن في جامعة ولاية بنسلفانيا عبر الهاتف "الكنيسة الكاثوليكية تستعيد موقفها وتود التأكيد على الكنيسة والخلاص والقديسين ، وهو ما لم يكن بالضبط ما ركز عليه بوش". "خذ روبنز. إذن ، ببساطة لا يمكن أن يكون كل من بوش وروبنز مطلوبين في نفس الوقت. هذه واحدة من الظروف التي أنهت شعبيته في ذلك الوقت ، فقد كانت ، كما كانت ، تحول من التشاؤم الى الجانب المشرق ".

استمرت هذه الحالة حتى بداية القرن العشرين. لم يُظهر مؤرخو الفن مثل كارل جوستي اهتمامًا كبيرًا بلوحة بوش ، على عكس مؤسسي ومنظري السريالية ، مثل أندريه بريتون ، على سبيل المثال ، الذي بدأ موجة جديدة من الاهتمام بلوحات هيرونيموس بوش. قدّر السرياليون وعشاق السريالية خياله و "الرسم اللاواعي". كانوا متحمسين لأفكاره ضد الدين المنظم والأخلاق البرجوازية.

أصبحت البهجة البوهيمية من هذا النوع حضورا مستمرا في قصص جيروم. هناك أطروحة ، طرحها فيلهلم فرانجر لأول مرة في عام 1947 ، مفادها أن بوش كان عضوًا في طائفة تسمى فري سبيريت براذرز. في هذا التفسير ، لا يُظهر الجزء المركزي من الحديقة عالماً ينزلق إلى الخطيئة ، بل يُظهر الاستمتاع بمتعة التانترا الجنسية للحب الحر ، والانسجام مع الطبيعة. هناك مرجع آخر مثير للاهتمام حول حديقة المسرات الأرضية في كود دافنشي ، الفصل 37.

هناك أيضًا نسخة ، لا تقل شعبية عن عبادة الجنس ، أن بوش تعرض لرحلات سيئة من تناول خبز الجاودار المتعفن. وفقًا للمؤلف والتر بوسينغ ، بالنسبة إلى Bosch ، فقد "عمل كعلاج معجزة ، حيث ساعد في تعويض نقص التعليم والمنح الدراسية في مؤسسات التعليم العالي والمساهمة في إنشاء لوحات ترضي شهوات المشاهدين المثيرة". المثال التالي المضحك هو الفيلسوف والناشر نورمان أوليفر براون في الستينيات ، الذي جمع بين نظريات فرويد عن الإثارة الجنسية الشرجية مع عقيدة مارتن لوثر للتبرير بالإيمان ، وقد أوضح عمله مع حديقة المسرات الأرضية.

تتوافق مثل هذه التفسيرات مع الصور النمطية الحديثة حول اللوحات المخدرة لفنان يعاني من نفسية مضطربة ، لكن بالنسبة للخبراء المعاصرين ، فهي ليست أكثر من نكات ، والأكاديميون يضحكون عليها فقط. يسميهم بوزنج "هراء علمي". والأرجح أن بوش كان ببساطة فنانًا خارج عصره تمامًا ، وليس مدمنًا مجنونًا للمخدرات يحضر العربدة الطائفية ويرسمها بعد استخدام LSD.

في كلتا الحالتين ، يعد Bosch الآن مصدر إلهام لبعض أهم المبدعين. يشير المخرج Guillermo del Toro (أفلام Pan's Labyrinth و Pacific Rim و Crimson Peak ...) إلى Bosch باعتباره مصدر إلهام لصوره السريالية الشهيرة. استخدم الراحل ألكساندر ماكوين أقمشة بطبعة جيروم لإنشاء مجموعته النهائية. اختار الكاتب مايكل كونيلي الأكثر مبيعًا بعد الرسام بطل الرواية في روايته البوليسية الأكثر شهرة. يوجد فوق مكتبه نسخة من جحيم بوش.

شعبيته ، في الوقت الحاضر ، تأتي من حقيقة أن الناس المعاصرين قريبون ومهتمون بأفكاره. حتى الآن ، توجد أفلام حول نهاية العالم مدرجة في قوائم الأفلام الأكثر ربحًا. بين الناس العاديين وعشاق الفن والفنانين ، لا تحظى لوحات جيروم بشعبية كبيرة فحسب ، بل تحظى أيضًا بأسلوبه بشكل عام ، ونهجه الفريد في الفن. تجذب لوحات Hieronymus Bosch مواطنينا والمشاهدين الأجانب على حد سواء. كان بوش شخصًا مثيرًا للاهتمام. لوحاته متعددة الأوجه وغامضة للغاية ، ويمكن فهمها بطرق مختلفة. لذلك ، قد يتضح أن عمله لن يفقد أهميته قريبًا ، وسوف يعيش لفترة طويلة جدًا بعدنا.

صُنعت اللوحة الثلاثية "The Garden of Earthly Delights" بالزيت على الخشب ، تقريبًا في 1500 - 1510. حجمها: 389 سم 220 سم اللوحة موجودة في متحف برادو الوطني بمدريد.

رُسمت لوحة "سفينة الحمقى" بالزيت على لوح ، حوالي عام 1495 - 1500. حجمها: 33 سم 58 سم اللوحة موجودة في متحف اللوفر بباريس.

رُسمت لوحة "حمل الصليب" (غينت) بالزيت على لوح ، حوالي عام 1490 - 1500. حجمها: 83.5 سم 77 سم اللوحة موجودة في متحف الفنون الجميلة في جنت.

رُسمت لوحة "حمل الصليب" (فيينا) بالزيت على لوح ، حوالي عام 1515 - 1516. حجمها: 32 سم 57 سم اللوحة موجودة في متحف Kunsthistorisches في فيينا.

"Carrying the Cross" (مدريد) - لوحة جانبية من لوحة ثلاثية لم تنجو ، مصنوعة بالزيت على متن السفينة ، حوالي عام 1505. حجمها: 94 سم 150 سم اللوحة موجودة في القصر الملكي بمدريد.

تم صنع ثلاثية "إغراء القديس أنطوني" بالزيت على الخشب ، حوالي 1505-1506. حجمها: 225 سم 131.5 سم اللوحة موجودة في المتحف الوطني للفنون القديمة في لشبونة.

لوحة "The Temptation of St. Anthony" مصنوعة من الزيت على الخشب ، ليس قبل عام 1490. حجمها: 52.5 سم 73 سم وتقع في متحف برادو الوطني بمدريد.

رُسمت لوحة "الابن الضال" بالزيت على ظهر السفينة ، حوالي عام 1510. قطرها 70 سم اللوحة موجودة في متحف Boijmans van Beuningen في روتردام.

لوحة "الخطايا السبع المميتة والأشياء الأربعة الأخيرة" رُسمت بالزيت على لوح ، حوالي 1475 - 1480. حجمها: 150 سم × 120 سم اللوحة موجودة في متحف برادو الوطني بمدريد.

رسم "القديس كريستوفر" بالزيت على لوح ، حوالي 1504-1505. حجمها: 71.5 سم × 113 سم ، وهي موجودة في متحف بويجمانز فان بونينجن في روتردام.

تم صنع ثلاثية The Last Judgement بالزيت على الخشب ، حوالي عام 1504. مقاسها: 247 سم 164 سم اللوحة بأكاديمية الفنون الجميلة بفيينا.

رُسمت لوحة "التاج مع الأشواك" (لندن) بالزيت على لوح ، حوالي عام 1508-1509. حجمها: 59 سم × 73 سم اللوحة في المتحف الوطني بلندن.

رُسمت لوحة "التاج مع الأشواك" (إسكوريال) بالزيت على اللوح ، حوالي عام 1510. حجمها: 195 سم × 165 سم ، وتقع اللوحة في دير إسكوريال بمدينة سان لورنزو دي الإسكوريال بإسبانيا.

صنعت عربة Hay Cart الثلاثية بالزيت على الخشب ، حوالي 1500-1502. مقاسها: 190 سم 135 سم ، وتتواجد اللوحة من نسختين. إحداها في متحف برادو الوطني في مدريد. والثاني في دير إسكوريال ، في مدينة سان لورينزو دي إل إسكوريال ، في إسبانيا.