På bilden: Kazans katedral strax efter invigningen

Historia Kazan -katedralen i Sankt Petersburg innehåller flera byggnadsändringar.

År 1710 byggdes ett kapell på Nevsky Prospekt bredvid trähusets sjukhusbyggnad, och senare - träkyrkan till Kazan Guds moder. En ny stenkyrka grundades genom dekret i september 1733, byggdes enligt M. Zemtsovs projekt och fick namnet Rozhdestvensky. En betydande dekoration av den byggda kyrkan var ett klocktorn med flera nivåer, 58 meter högt.

Den 2 juli flyttades den från Treenighetskatedralen hit. Och Födelsekyrkan började kallas Kazan med namnet på ikonen. Senare fick kyrkan status som en katedral, som blev huvudtemplet i norra huvudstaden.

I slutet av 1700 -talet var byggnaden förfallen och det beslutades att bygga ett nytt tempel. Ryska kejsaren Paul I ville att det nya templet skulle se ut som det, och 1799 utlystes en tävling om dess design.

Sasha Mitrahovic 22.01.2016 11:32

”Med vilken oförklarlig glädje jag träffade en glad morgon när jag fick veta att kejsarinnan kom in i huvudstaden och utropades till rikets chef av Izmailovsky -regementet, som eskorterade henne till Kazan -katedralen bland en stor samling trupper och medborgare som var redo att ge henne ett löfte om medborgarskap. ”

Sasha Mitrahovic 09.01.2017 11:43

Uppenbarligen, just på grund av hans ofrivilliga deltagande i anslutning till Katarina II, var den gamla jungfrukatedralen särskilt obehaglig för Paul I, och han besteg tronen och utlyste en tävling om ett nytt projekt. För rättvisans skull måste det sägas att objektiva omständigheter också krävde detta: på huvudgatan i huvudstaden såg den blygsamma Guds mor -födelsekatedralen alltför tydlig ut.

De mest framstående arkitekterna i sin tid - Charles Cameron, Pietro Gonzago, Jean Toma de Thomon deltog i tävlingen om katedralens bästa design. Alla var tvungna att lösa en svår uppgift: kejsaren krävde att den nya katedralen skulle vara likadan. Denna katedral, sett av Paul I under hans resor i Europa på 1780 -talet, fångade hans fantasi. I synnerhet chockades han av Berninis pelargång, som omger torget framför katedralen. Nu ville han att en sådan kolonn skulle dekorera fasaden på Kazan -katedralen. Ingen av de framstående arkitekterna kunde uppfylla kejsarens krav. Endast arkitekten A.N. Voronikhin, som var lite känd under dessa år, som kom från grev Stroganovs livegna, lyckades med detta. Han föreslog en lösning, tack vare vilken templet organiskt passade in i ensemblen Nevsky Prospect.

Enligt Voronikhins projekt var det meningen att kolumnerna skulle omringa katedralen inte bara från norr (med utsikt över Nevskij), utan också från söder och runt templet - från norr, söder och väst - det var tänkt att skapa tre rutor. Men denna kostsamma idé genomfördes inte, och pelargången, som liknade den romerska, prydde bara Kazan -katedralens norra fasad.

Sasha Mitrahovic 09.01.2017 11:50

Förberedelserna för byggandet började i november 1800, åtta dagar efter att Voronikhins projekt godkändes. ”För byggandet av Kazankyrkan” upprättades en särskild kommission, villkoren för byggandet av byggnaden (tre år) och kostnadsberäkningen fastställdes. De började omedelbart förbereda en byggarbetsplats, på den plats där det fanns elva privata hus. Deras ägare blev vidarebosatta och gav var och en av statskassan femhundra rubel. Beloppet är ganska tillräckligt för att starta en gård, men det är dock intressant att jämföra det med årslönen på grund av Voronikhin - 3000 rubel.

Efter att ha rensat området var dikningen i full gång, vatten pumpades ut från Katarinkanalen (nu Griboyedovkanalen) och den nyckfulla Sankt Petersburg -jorden förstärktes med högar. Med ett ord gick det snabbt framåt. Och en förgylld tablett var redan klar och tillkännagav att "den mest fromma, autokratiska suveräna kejsaren Paul den första av alla Ryssland under sitt femte regeringsår och det stora magisteriet under det tredje året lade grunden till det heliga templet." Men kronbäraren levde inte för att se den högtidliga läggningen av den första stenen i templets grund, dödad av konspiratörerna i hans eget sovrum.

Katedralen måste läggas av hans arvinge, kejsare Alexander I, vilket han gjorde - dessutom som om han löste sin skuld inför sin avlidne far (och bara den lata inte talade om detta vin), han hade så bråttom med läggningen att han inte ens väntade på kröningen.

Grundstenen i Kazan -katedralen ägde rum den 27 augusti 1801, Alexander den saliges kröning - den 15 september. Voronikhins farhågor för att den nya kejsaren skulle stoppa byggandet av Kazan -katedralen bekräftades inte. Byggandet fortsatte i den takt som Paul I bestämde - ibland slutade det inte ens på natten.

Arbetet med Kazan -katedralen pågick inte bara i Sankt Petersburg. En sten bröts inte långt från Gatchina (det var den så kallade Pudost-stenen, som ofta förväxlas med Pudozh-sten), marmor bröts i Olonets-provinsen, granit nära Vyborg. Hundratals arbetare - de flesta vanliga bönder - byggde outtröttligt en av era största byggnader.

Men trots alla ansträngningar var det inte möjligt att slutföra konstruktionen inom den tidsperiod som den sena kejsaren angav (tre år). Ryssland har gått in i en era av utrikespolitiska konflikter; började, som de skulle säga nu, finansiera avbrott. Och Voronikhin lyckades inte hålla sig inom uppskattningen, på grund av vilka det hela tiden uppstod svårigheter. Först hösten 1811 var katedralen redo för invigning.

Sasha Mitrahovic 09.01.2017 11:59

År 1990 hittades relikerna som överfördes till kyrkan i januari 1991 i museets förråd. Ytterligare några månader senare upptäcktes relikerna från St Joasaph från Belgorod på vinden i Kazan -katedralen, som ansågs ha försvunnit.

Nästan alla gäster i norra huvudstaden anser det vara deras plikt att beundra Kazan -katedralen i S: t Petersburg. Denna ortodoxa kyrka ligger i stadens centrum, vid korsningen mellan Nevskij Prospekt och Griboyedovkanalen. En ö vid Neva, en närliggande bro och ett torg intill Kazankatedralen är uppkallat efter honom.

Den välkända religiösa byggnaden kan imponera på en oerfaren turist med sin storlek: höjden överstiger 70 m. Templet byggdes speciellt för att lagra ikonen för Kazan Guds moder, som enligt legenden kan läka sjuk och utför mirakel.

Arkitekt och skulptör av Kazan -katedralen

Historien om byggandet av Kazan -katedralen i Sankt Petersburg är ganska ovanlig. Det berömda landmärket hade en mer blygsam föregångare - Födelsekyrkan för den välsignade jungfru Maria. Denna stenbyggnad, vars konstruktion började 1733, har blivit ett anmärkningsvärt exempel på arkitektur i barockstil. Kyrkans särdrag var klocktornet, placerat direkt ovanför dörrarna och kupolen av naturligt trä.

Den första arkitekten och skulptören som deltog i skapandet av den framtida Kazankatedralen i Sankt Petersburg var Mikhail Zemtsov. Födelsen av Theotokos kyrka, byggd enligt hans projekt, slutfördes fyra år efter läggningen av den första stenen. Före den första gudstjänsten överfördes den djupt vördade bilden av Kazan Guds moder - en exakt kopia av den mirakulösa ikonen som mystiskt dök upp i Kazan i slutet av 1500 -talet. Relikvinen fördes till norra huvudstaden under Peter I: s regeringstid och förvarades tidigare i treenighetskatedralen.

Av de intressanta fakta om Födelsekyrkan för den heliga Guds moder är det värt att nämna att den ansågs vara en "hovman". Kejsarinnan Anna Ioannovna själv var personligen närvarande vid invigningen, och 1773 gifte sig den blivande kejsaren Paul I här. Även högtidliga böner till ära för de ryska truppens segrar över Napoleons armé 1812 hölls regelbundet här.

I början av 1700- och 1800 -talen beslutade Paul I att hålla en tävling om den bästa versionen av den nya kyrkan. Monarken ville att staden skulle dekoreras med en nästan identisk kopia av Vatikanens katedral i Sankt Petrus. Även projekten från kända arkitekter - Trombaro, Cameron, Gonzago och andra - imponerade inte på Paul. År 1800 presenterade greve Stroganov, vars herrgård låg inte långt från kyrkan, för tsaren en skiss av den begåvade unga mästaren Andrei Voronikhin. Han godkändes omedelbart och greven utsågs till chef för förvaltningsnämnden med ansvar för byggnadsarbetet.

1801 ägde en högtidlig läggning av den första stenen i den nya byggnaden rum i närvaro av den nya ryska härskaren Alexander I. Men Kazankatedralen i Sankt Petersburg byggdes inte bara enligt projektet och med deltagande av arkitekten Voronikhin, men också med hjälp av sin begåvade kollega N. Alferov. Det antogs att i den västra delen av templet skulle det finnas en ingång, i öster - ett altare, och de norra och södra fasaderna kommer att dekoreras med monumentala pelare på mer än 90 kolumner med en imponerande höjd på 13 m. , i praktiken slutfördes bara den norra pelargången, och till denna dag är äkta dekoration av Nevsky Prospect. Kolumnerna installeras i 4 rader.

Byggandet av den storslagna katedralen varade i 10 år, och minst 5 miljoner rubel spenderades på den. Efter byggnadens slut tilldelade kejsaren sin skapare hedersordern St. Vladimir av 4: e graden.

Efter öppnandet av den nya kyrkan revs omedelbart den gamla kyrkan. Katedralens vidare historia är ganska ovanlig. Bland de viktiga händelserna bör följande noteras:

År 1812, efter segern över fransmännen, överfördes cirka 30 banderoller som de besegrade Napoleons trupper lämnade och togs som troféer hit för lagring. Cirka 100 nycklar från europeiska fästningar och bosättningar som överlämnade sig till ryska befälhavares nåd, deras flaggor och Davout, överbefälhavaren för fiendens armé, hade överförts till katedralen. Askan till den framstående ryska befälhavaren MI Kutuzov, en sann hjälte i sitt fädernesland, ligger begravd i helgedomens norra gång.

Under andra hälften av 1800 -talet hölls regelbundet tal och demonstrationer av revolutionärer på torget framför templet. Bland dem fanns den berömda Plechanov, ledaren för en av de populistiska grupperna.

År 1913, under firandet av trehundraårsjubileet för Romanov -dynastins regering, inträffade en stormning i Kazan -katedralen i Sankt Petersburg, där mer än 30 personer dog.

Under de första åren av sovjetmakten blev templet föremål för plundring: mer än 2 ton silverredskap och andra värdesaker konfiskerades från det. Sedan början av 1930 -talet har det inrymt Museum of the History of Religion and Atheism. Gudomliga tjänster återupptogs först efter Sovjetunionens kollaps på 1990 -talet.

Katedralens utseende och arkitekturstil

Katedralens pelargång anses vara en riktig pärla i Nevskij Prospekt. Stadens huvudväg sträcker sig i riktning från väst till öst, och ortodoxa kyrkor orienteras på samma sätt under byggnationen. Detta skapar ofta svårigheter för arkitekter. En ovanlig designlösning gjorde det möjligt att göra den laterala - norra delen av byggnaden, vänd mot allén, till en främre.

Korset på kupolen, i enlighet med religiösa kanoner, vänds också till avenyn med en kant och är nästan osynlig från den norra fasaden. Själva katedralen är gjord i form av ett traditionellt katolskt kors.

Det finns inget klocktorn i kyrkan, och klockstapeln ligger i den västra delen av pelargången. På båda sidor av den senare finns stora portiklar, liksom två piedestaler, på vilka gipsskulpturer av änglar stod fram till mitten av 1800 -talet. För att vända mot byggnadens fasader användes ett originalmaterial - grå tuff. Det kallas också Pudost -stenen, eftersom den bryts nära byn Pudost i Leningrad -regionen.

Mittemot katedralen finns monument till MB Barclay de Tolly och MI Kutuzov. Bronsmonument ser nästan likadana ut: kända militära ledare avbildas på full höjd och i kappor som påminner om antiken. Emellertid indikerar de Tollys hållning fred, medan Kutuzov energiskt uppmanar armén att attackera.

På templets norra vägg finns 4 skulpturella kompositioner av brons som föreställer Alexander Nevsky, prins Vladimir, Johannes Döparen och Andrew den först kallade. Deras författare är S. Pimenov (de två första skulpturerna), I. Martos och V. Demut-Malinovsky.

Bronsportarna på byggnadens norra vägg kopierar helt de berömda "himmelsdörrarna" i det florentinska dophuset, från 1400 -talet. Templets portikaler lockar uppmärksamhet med vackra basreliefer:

• Den östra passagen från sidan av den norra pelargången är dekorerad med en basrelieff av Martos, som visar hur Moses under judarnas utvandring extraherar vatten från stenar. Ovanför den västra passagen är en basrelief av I. Prokofiev symmetriskt belägen, dedikerad till uppförandet av kopparormen av samma profet i öknen.
• Byggnadens väggar, som har portiker, är dekorerade med stora basreliefer och små paneler av skulptörerna Rachette, Gordeev, Kashenkov, Anisimov och andra. Alla beskriver Guds moders liv och de mirakel som är förknippade med ikonen för Kazan Guds mor.

Ikon för Kazan Guds mor och katedralens inre

Inuti liknar katedralen en gigantisk hall i det kejserliga residenset. Mer än 50 kolumner av korintisk ordning, dekorerade med förgyllda huvudstäder, ger den dess monumentalitet. Materialet för dessa element var rosa granit levererad till S: t Petersburg från Finland. Kolumnerna delar templets inre i tre gångar - långhuset. Bredden på det centrala långhuset är 4 gånger bredden på sidorna, och det halvcylindriska valvet gör det möjligt att visuellt förstora sitt utrymme ännu mer. Taket på sidoskivorna är organiskt inskrivet med rektangulära caissons och rosetter i form av fantastiska blommor, imiterande riktiga målningar och gjorda av alabaster.

Mosaiken på golvet i templet är gjord av naturlig rosa och grå marmor från Karelen. Golvstegen i predikstolen och altaret, liksom predikstolen, är klädda med korallrött porfyr.

De flesta ikonerna i Kazan -katedralen målades av de stora målarna i slutet av 1700 - början av 1800 -talet: Bryullov, Borovikovsky, Shebuyev, Basin, Ugryumov, Bessonov, Ivanov, Kiprensky och andra. Deras verk pryder inte bara ikonostasen, utan också byggnadens väggar och stolpar. Alla dukar är gjorda i stil med renässansartister.

Av basrelieferna inuti har bara två överlevt till denna dag: "Att ta i förvar" av Rachette och "Carrying the Cross" av Shchedrin. Resten kollapsade redan 2 år efter segern över fransmännen och ersattes av fresker och oljemålningar.

Ikonostasen skapades på 1830 -talet enligt en skiss av arkitekten Ton och dekorerad med trofé silver, ärvt av de ryska trupperna efter Napoleons armé. Den dyrbara beklädnaden stals under sovjettiden, men den har nu totalrenoverats. Ovanför de norra och södra ingångarna finns skulpturella kompositioner som visar gripandet av Jesus och hans marsch till avrättningsplatsen. Den största helgedomen - ansiktet på Our Lady of Kazan - ligger på vänster sida av de kungliga dörrarna.

Öppettider och utflykter till katedralen

Entrén till templet är gratis. Den är öppen för allmänheten från måndag till fredag ​​från 08:30 (lördag och söndag från 06:30) till slutet av kvällstjänsten. Det bekvämaste sättet att ta sig till katedralen är med tunnelbana till stationerna "Nevsky Prospekt" eller "Gostiny Dvor", och du bör gå till Griboyedov -kanalen.

Sightseeingturer i templet, där guiden kommer att berätta om historien om dess konstruktion och helgedomar, varar vanligtvis 1,5-2 timmar och kostar från 600 till 4000 RUB beroende på antalet deltagare.

Kazans katedral är ett unikt arkitektoniskt monument som organiskt kombinerar funktionerna i ortodoxi och katolicism.

Publikationer av sektionen Arkitektur

Hovtemplet för familjen Romanov. 10 fakta om Kazan -katedralen

Azan -katedralen byggdes i Sankt Petersburg 1811. Det blev en riktig dekoration av Nevskij Prospekt och var i nästan ett halvt sekel den största kyrkan i Sankt Petersburg. Vi presenterar 10 intressanta fakta om Kazan -katedralen.

Konkurrensprojekt av Andrey Voronikhin

Monument till fältmarskalken Mikhail Kutuzov. Torget framför Kazan -katedralen, S: t Petersburg. Foto: artpoisk.info

Befälhavaren Mikhail Kutuzovs grav. Kazans katedral, Sankt Petersburg

Monument till fältmarskalken Mikhail Barclay de Tolly. Torget framför Kazan -katedralen, S: t Petersburg. Foto: petersburg4u.ru

Temple of the House of Romanov

Jungfrufödelsekyrkan var hovtemplet i Romanovs hus. Här hölls en lista över ikonen för Kazan Guds mor - hon ansågs vara dynastins beskyddare. När Kazan -katedralen uppfördes ärvde den både helgedomen och hovtempelets roll. Alla medlemmar av den kungliga familjen gifte sig här, tacksägelsegudstjänster hölls här efter de misslyckade försöken på Alexander II, 300 -årsjubileet för Romanov -dynastin firades här.

Den kejserliga familjens gåvor förvarades i katedralens sakristi: Evangeliet i förgyllt silvermiljö, som väger mer än 33 kilo, ett lapis lazuli -kors, en gyllene kyrkskål dekorerad med diamanter, rubiner och mammutben.

Den viktigaste katedralen helgedom

Templet invigdes för att hedra Kazan -ikonen för Guds Moder, en av de mest kända ortodoxa helgedomarna. Katedralen innehåller en lista över henne, som också anses vara mirakulös. Det antas att Peter I personligen beordrade helgedomen att levereras till Sankt Petersburg, och innan byggandet av kyrkan Födelsekyrkan förvarades ikonen i ett kapell på Petrograd -sidan.

Efter patriotiska kriget 1812 återvände Mikhail Kutuzov till Ryssland hundratals kilo silverföremål som fransmännen som hade dragit sig tillbaka hade tagit från ryska kyrkor. En del av detta silver donerades till Kazan -katedralen. Det användes för att dekorera ikonhöljet med Kazans ikon för Guds moder och ikonostasen i huvudkapellet. Utsikt över Kazan -katedralen. 1847

Fedor Alekseev. Kazan -katedralens ikon för Guds moder i S: t Petersburg. 1811

Museum för religionens och ateismens historia

År 1932 stängdes Kazan -katedralen. Istället för ett kors installerades en förgylld boll med en spir på kupolen i templet, kyrkans redskap delades ut bland stadsmuseer. Inuti katedralen finns Museum of Religion and Atheism History. Dess utläggning berättade om framväxten och utvecklingen av kristendomen, islam och österländska övertygelser. Här kunde man se en samling av ortodoxa ikoner från 1600- och 1900 -talen, amuletter och amuletter, rituella föremål och den största samlingen av böcker om religionens och religionsvetenskapens historia.

Reliker på vinden

På vinden i Kazan -katedralen gömdes relikerna från de heliga, som förvarades i templet, i nästan 20 år. Personalen på Museum of the History of Religion and Atheism förde dit relikerna till den heliga högertro prins Alexander Nevsky, helgon Zosima, Savatiy och tyska från Solovetsky, Sankt Seraphim av Sarov och St Joasaph av Belgorod. Först 1991 återfördes helgedomarna till templet, och relikerna från St Joasaph skickades först till Moskva och sedan till Belgorod.

Jungfrufödelsekyrkan

I början av 1700 -talet fanns det en björkdunge på den norra stranden av floden Krivusha (längs den kanal som den nuvarande Griboyedov -kanalen senare skulle vara). Legenden säger att kejsar Peter I beordrade att bevara denna lilla skog, men männen som arbetade med byggandet av staden huggade regelbundet björkträd för deras behov. Till slut blev kejsaren arg och beordrade avrättningen av de ansvariga genom döden. Endast förbönen från tsarens hustru, Catherine, räddade kutternas liv.

Tsarens vård räddade fortfarande inte lunden som prasslade precis bredvid Nevskaya -prospektet. År 1733-1737. i stället byggdes kyrkan för Jungfrufödseln. Detta tempel liknade starkt Peter och Paul -katedralen och låg på platsen för ett modernt runt torg framför Kazan -katedralen. Turister, unga människor och unga mödrar som går omkring misstänker inte ens att under deras fötter är en av de viktigaste kyrkorna i S: t Petersburg på 1700 -talet. Ikonen för Kazan -Guds moder överfördes till Födelsekyrkan, vilket bidrog till tillväxten av tempelets auktoritet. Redan då kallades denna plats Kazan -katedralen. I den genomfördes bröllop med adelsmän och augusti personer.

Den 3 juli 1739, i kyrkan för födelsekyrkan för Gud, ägde "hennes äktenskap, den välsignade kejsarinnan prinsessan Anne, lag med sin nåd prins Anton Ulrich, hertig av Braunschweig-Luneburg" rum. Barnet i detta äktenskap var den olyckliga John Antonovich, den första och sista ryska kejsaren av Braunschweig -dynastin ... Den 28 juni 1762, i samma kyrka, svor senaten, synoden, hovet och vakten trohet till Catherine II, som kom till makten till följd av en kupp i palatset.

Katarina II på trappan i teckenkyrkan på kuppen. Okänd artist

Baserat på detta kan vi förstå att Catherine hade skäl att älska denna kyrka. I framtiden duschade hon kyrkan i Jungfrufödelsekyrkan med sina välsignelser och sparade inte pengar för dess dekoration.

”Kazan -katedralen är mycket rikt dekorerad: suveränerna gav dem generöst smycken. På högtidliga dagar såg jag där mer än tusen brinnande ljus, förutom många tända lampor av guld eller silver, som brinner framför altaret. " ”... Klocktornet ovanför kyrkan är av trä och med en tennklädd spets är 28 favner i höjd. På klocktornet klockar klockan på väggklockan i kyrkan. I den här kyrkan skickas tacksägelseböner på sommaren för äventyrets välfärd vid domstolen och i staten ”, skrev Abbot Georzel om denna kyrka.

Segrar (till exempel nederlag för turkarna nära Focsani 1789) och fredsavslutning firades i Kazan -katedralen. År 1774 talade kejsarinnan till Sankt Petersburg -ärkebiskopen Gabriel: ”Höge pastor Vladyka Gabriel! Jag tänker i morgon, det vill säga söndag, att tacka den allsmäktige för den givna freden i kyrkan för Kazan Guds moder. Catherine. 1774.2 augusti. St. Petersburg ". Den 20 september 1773 i kyrkan för födelsekyrkan för Guds moder ägde bröllopet mellan den blivande kejsaren Paul I och prinsessan av Hesse-Darmstadt rum med storhertiginnan Natalia Alekseevnas heliga smörjning.

Katedralbyggande

Enligt Voronikhins projekt liknade Kazan -katedralen verkligen starkt det kristna Roms huvudtempel, men det hade samtidigt ett antal viktiga funktioner. Om pelargången i Peterskatedralen tillkom bara hundra år efter att byggandet av templet var klart, var Voronikhins pelargångar ursprungligen tänkta och inkluderade Kazan -katedralen i ensemblen Nevsky Prospekt. Sankt Petersburg -kyrkan fick en ljusare kupol än den som påminde om de parisiska monumenten - Invalids hus och Genevieve -kyrkan (Pantheon).

Få människor uppmärksammar, men det faktum att Kazan -katedralen är asymmetrisk. Enligt den ortodoxa traditionen skulle templets altare ha varit beläget i öster och ingången i väster. Därför ligger huvudingången till katedralen på Bolshaya Meshchanskaya Street, och inte på Nevsky Prospect. Kupolen ligger inte i mitten, utan förskjuts åt öster. Denna asymmetri döljs av pelargången.

Åtta dagar efter godkännandet av Voronikhins projekt utfärdade Paul I ett dekret: ”För att bygga Kazankyrkan enligt vår plan befaller vi att bilda en särskild kommission, där presidenten för konsthögskolan, det verkliga rådmannen greve Stroganov , infanteri -generalen och åklagaren general Obolyaninov, hemliga för rådgivaren Chekalevsky, och för att producera byggnaden för arkitekten Voronikhin. " I januari 1801 hade kommissionen upprättat en uppskattning av byggkostnaderna på 2 843 434 rubel och lovat att bygga katedralen på tre år. Voronikhins lön under arbetstiden var 3000 rubel per år.

Kazans katedralplan

Pavel Petrovich drömde om att personligen lägga grunden för Kazan -katedralen, men den 11 mars 1801 kallade Herren kejsaren till sig själv. Voronikhin befarade att konstruktionen skulle frysas, men den nya tsaren, Alexander I, delade sin fars tankar om den nya kyrkans betydelse. Den 27 augusti 1801, i närvaro av hovet, lade kejsaren personligen den första tegelstenen med ett monogram och en silverspatel vid grunden av Kazan -katedralen och sprutade en lösning av kalk på den. Byggandet av templet började.

Först och främst rensade arbetarna byggarbetsplatsen. 11 hus som stod på platsen för den framtida katedralen revs. Deras ägare fick ersättning - 500 rubel vardera. Den gamla kyrkan av Jungfrufödseln har ännu inte vidrörts; den förblev på plats till slutet av byggandet av katedralen. Allvarliga problem orsakades av att pumpa vatten från den närliggande Katarinkanalen (Griboyedovkanalen), som översvämmade byggarbetsplatsen.

Den berömda Pudost -stenen användes för att dekorera katedralens väggar, från vilka många byggnader och palats i Sankt Petersburg och dess omgivningar byggdes. Voronikhin hittade granit för kolumnerna i Kazan -katedralen under sin smekmånad längs den kareliska ishalmen hösten 1801. Med medeltida verktyg bröts granit ur berget, laddades på fartyg och transporterades till S: t Petersburg, där deras slutliga bearbetning ägde rum i verkstäderna på Konyushennaya Street. Endast en kolumn 10,7 m hög kostar statskassan 3 000 rubel. Totalt levererades och installerades 56 sådana kolumner.

Utlänningar beundrade de ryska arbetarnas skicklighet: ”De, dessa enkla män i sönderrivna fårskinnrockar, behövde inte tillgripa olika mätinstrument: efter att ha tittat nyfiket på planen eller modellen som visades för dem, kopierade de den exakt och graciöst. Dessa människors ögonmätare är extremt exakt. De hade bråttom med färdigställandet av byggnaden; trots vintertid och 13-15 grader frost fortsatte arbetet även på natten. Dessa fantastiska arbetare, som klättrade till lyktans ring hårt med sina tänder, gjorde sitt jobb flitigt till toppen av skogen. Även vanliga ryskas förmåga att använda konsttekniken är fantastisk. "

Men det fanns också problem. År 1808, under byggandet av Kazan -katedralen, avslöjades en överskridande av 832 000 rubel. Det visade sig också att ytterligare 1 352 384 rubel skulle krävas för att slutföra arbetet. Byggarna var tvungna att överge många av Voronikhins idéer. Granitkolonnen som arkitekten planerade byggdes alltså inte på templets norra sida. Tre torg på katedralens norra, södra och västra sida var inte heller sönderdelade. Arbetet och tvisterna mellan Voronikhin och Ivan Starov, som sattes av regeringen för att kontrollera byggandet av Kazan -katedralen, försvårades allvarligt.

Naturligtvis kan det inte vara fråga om en treårsperiod för byggandet av Kazan-katedralen. Först den 15 september 1811, 10 år efter katedralens grund, på dagen för kroning av Alexander I, invigdes den nya huvudkyrkan i Sankt Petersburg högtidligt. Vigningsriten utfördes av Metropolitan Ambrose i Novgorod och S: t Petersburg. Två år senare demonterades den gamla kyrkan Jungfru.

Inuti templet

Inredningen i Kazan -katedralen motsvarade dess lyxiga utseende.

Mormor D. Blagovo beskrev detta tempel i början av 1900 -talet: ”Kazan -katedralen var färdig igen, med en silverikonostas av silver från fransmännen, och alla beundrade dess prakt. Kazans ikon för Guds moder, i den rikaste riza av rent guld, är dekorerad med mycket stora diamanter och pärlor, varav några skänktes av båda kejsarinnorna; allt detta gjordes nyligen, och det pratades mycket om det. De visade en mycket stor färgad sten - oavsett om det var en smaragd eller en blå yacht - jag kommer inte ihåg den, som togs med i gåva av den sena prinsessan Ekaterina Pavlovna och som var högt värderad, och hela manteln värderades till fyra hundra tusen sedlar, som man då trodde. På väggarna hängs många utländska banderoller, nycklar till fästningar som våra trupper tagit och flera fältmarskalkens batonger tagna i det senaste kriget med fransmännen, förödarna i Moskva. "

Fram till 1829 utfördes dekorationen av templet av Auguste Montferand. Besökaren till Kazan -katedralen omringades omedelbart av en hel skog av 56 granitpelare av korintisk ordning. Kyrkans portar var gjorda av brons, modellerade efter de berömda 1400 -tals "himmelska dörrarna" i det florentinska dopkapellet. Ikonostasen i templet var verkligen gjord av trofé franskt silver. Tyvärr gick det förlorat i sovjettiden.

Som vanligt i Sankt Petersburg godkändes inte den nya Kazankatedralen av alla. ”Voronikhin, av naturen tilldelad skomakarindustrin, kom in i arkitekter genom sin undervisning; och han, på rekommendation av sin herre, byggde Kazan -katedralen, den här kopieraren inom arkitektur, som inte kunde göra annat än att skriva om Michelangelo för oss i den värsta handskriften ”, skrev memoaristen och vän till Pushkin Philip Vigel. Men så småningom vände sig Petersburgarna vid den nya kyrkan och började till och med skryta med den inför utlänningar som ett mästerverk. ”Och arkitekten var inte italienare, utan ryss i Rom - ja då! Varje gång som utlänning går du genom porticos lund ”, århundraden senare svarade Osip Mandelstam till Rysslands förtalare.

Byggandet av katedralen, sett av Paul I som ett murverk av rysk andlighet mot de upproriska idéerna om den stora franska revolutionen, slutfördes lagom. År 1812 bad Mikhail Illarionovich Kutuzov där innan han lämnade för den aktiva armén. Kazanens Guds moder förbön spelade utan tvekan en roll i kampen mot voltaireanerna.

Begravningen av Kutuzov i Kazan -katedralen. Gravyr

Bonaparte besegrades, och i april 1813 levererades kroppen av Kutuzov, som hade dött under kampanjen, till Kazan -katedralen. Under lång tid trodde man att Kutuzovs hjärta begravdes separat från fältmarskalkens lik. Påstås beordrade Kutuzov att lämna honom "med armén" i staden Bunzlau. Men nu vet forskare att alla rester av Kutuzov som beslagtagits under balsameringen finns i Kazan -katedralen, i ett speciellt silverfartyg bredvid kroppen. Detta fastställde en obduktion som utfördes 1933.

Kutuzovs gravsten är omgiven av ett galler som gjorts enligt skisserna av katedralens arkitekt - Andrei Voronikhin. Troféer hängs över gravstenen - franska banderoller, marskalkens batonger och nycklar från de tillfångatagna städerna. Invånarna i Nancy, Bryssel och Aachen kan ansöka om Kazan -katedralen för att få sina nycklar. Faktum är att templet blev ett monument över militär ära, där militära troféer bar fram till början av 1900 -talet.

Tjänster i Kazan -katedralen

Kazans katedral är en fungerande ortodox katedral, och tjänster hålls regelbundet där.

Dagstjänster: 10:00, 18:00.
Söndagstjänster: 07:00, 10:00, 18:00.

Idén om katedralen

Det var Pavel Petrovich som var personen som kom på idén att bygga en ny Kazan -katedral. Han uppmanades att göra detta genom en mångmånaders smekmånadstur genom Europa, under vilken storhertigen och hans fru undersökte många arkitektoniska och konstnärliga monument på den gamla kontinenten. Mycket av det han såg på den resan kopierade Pavle därefter i sina ägodelar - Gatchina och Pavlovsk.

Rom och särskilt Peterskyrkan gjorde ett outplånligt intryck på Paulus. Storhertigen beundrade denna förhärligade skapelse av italienska arkitekter och den katolska världens huvudkyrka och påpekade för sina följeslagare att "ärkebiskopen i Moskva tjänstgjorde i en sådan kyrka i Moskva".

Som ordspråket säger, "om berget inte går till Mohammed, går Mohammed till berget." Det var inte lätt att skicka ärkebiskopen av Moskva till Rom, men det var fullt möjligt att bygga en sken av Peterskyrkan i Ryssland. Paulus tänkte på detta när han blev kejsare. Petersburg, aposteln Petrus stad, valdes som plats för uppförandet av den grandiosa katedralen. Det var sant att det redan fanns Peter och Paul -katedralen i huvudstaden, och det beslutades att inviga en ny kyrka till de allra heligaste Theotokos.

Kejsaren Paul förberedde sig för byggandet av Kazan -katedralen och förföljde också politiska mål. Vid den tiden föll Rom under angreppet av horder av franska republikaner, Bonaparte regerade i Italien, troens helgedomar skändades av sansculotterna med sina gudlösa idéer om frihet, jämlikhet och brödraskap. I denna tragiska situation kan Ryssland framträda inför Europa som ett fäste för tro och andlighet. Det nya rådet tycktes antyda att troens centrum hade flyttat till Ryssland, varifrån befrielsen skulle visa sig för européerna.

Kazan katedralprojekt. C. Cameron

År 1799 tillkännagavs en tävling om utformningen av ett nytt tempel. Framstående Petersburgarkitekter på den tiden deltog i det: Charles Cameron, Jean Thomas de Thomon som just hade anlänt till Ryssland, Pietro Gonzago. Det svåraste för arkitekterna var kravet från kunden (dvs. kejsaren) att inkludera en pelargång i katedralkomplexet, som pelargången i St. Peter. ”Jag vill ha lite från Sankt Peter och lite från Santa Maria Maggiore i Rom”, sa kungen. Inledningsvis gillade Paul Camerons projekt, som möjliggjorde täckning av området framför katedralens västra fasad med låga kolonnader. Det är sant att kolumnerna inte gick ut till Nevsky Prospekt. I november 1800 beordrade kejsaren guvernören i S: t Petersburg von Palen: ”Jag instruerade arkitekten Cameron att utarbeta ett projekt för Kazankyrkan i S: t Petersburg. Jag meddelar dig om detta så att du kan hjälpa honom genom att göra en beställning. Pavel, nådig mot dig. "

Det verkade som att vi förutom "Cameron Gallery" också skulle ha "Cameron Cathedral", men i sista stund ändrade Paul sig. Katedralens arkitekt var den föga kända ryska arkitekten A.N. Voronikhin.

Andrey Voronikhin

Andrey Nikiforovich Voronikhin föddes i byn Novoe Usolye 1759. Hans familj var A.G. Stroganov, president för Konstakademien.

En begåvad ung man från barndomen studerade i Gavrila Jusjkovs ikonmålningsverkstad, där hans talang uppmärksammades. År 1777 skickade Stroganov den unge mannen för att studera i Moskva. Under ledning av V.I.Bazhenov och M.F. Kazakov blev Voronikhin en erfaren arkitekt, och 1779 flyttade han till S: t Petersburg för att bli en servig arkitekt för Stroganovs.

Voronikhin förblev i livegenskap fram till 1785, då han fortfarande fick sin frihet. Efter det reste befälhavaren genom Europa under de kommande fem åren för att studera arkitektur, mekanik och matematik. År 1797 fick Voronikhin titeln professor i "perspektivmålning" vid konsthögskolan för målningen "View of the art gallery in Stroganov Palace."

Fram till 1800 var Andrei Nikiforovich lite känd som arkitekt. De flesta av hans tidiga verk är förknippade med omstruktureringen av interiören i Stroganov -egendomen. Varför valde jag Paul I honom för ett så ansvarsfullt uppdrag? Enligt en version spelade kejsarens ogillar för Charles Cameron, Catherine II: s favoritarkitekt, en roll. Det finns en synpunkt att Voronikhin varmt rekommenderades till Pavel av sin beskyddare A.G. Stroganov. Slutligen kan man anta att den patriotiska kejsaren var imponerad av det ryska ursprunget Voronikhin. En anekdot har överlevt, eftersom Stroganov, efter att ha lärt sig om Voronikhins utnämning, tillfredsställt rapporterade till kejsaren:

Slutligen, sir, vi behöver inte utländska talanger, vi har allt vårt eget.

I så fall, häll på mig Madeira, ”anmärkte Pavel, inte utan ironi.

Senare fick Voronikhin order om byggandet av andra viktiga anläggningar, bland vilka den mest kända var byggnaden av Mining Institute. Den 21 februari 1814 dog Andrei Voronikhin plötsligt. Enligt stadslegenden förgiftades han av avundsjuka människor - skaparen av Kazan -katedralen kunde helt enkelt inte dö en naturlig död.

Ikon för Kazans Guds moder

Kazan -katedralens huvudsakliga helgedom är Kazan -ikonen för Guds moder, i vars namn katedralen byggdes 1811. Denna ikon, som mirakulöst avslöjades i Kazan den 8 juli (21 enligt gammal stil) 1579, är en av de mest vördade ikonerna i hela den ortodoxa världen.

I problemens tid, cirka 33 år efter det mirakulösa framträdandet av Kazan -ikonen för Guds moder, attackerades Ryssland av polarna och Moskva fångades. Men 1612, milisen under ledning av prins D.I. Pozharsky och K. Minin, med bilden av Kazan Guds mor i spetsen, besegrade de polska trupperna och den 22 oktober (4 november i en ny stil) fördes den mirakulösa bilden av de allra heligaste Theotokos till Moskva genom processionen . Sedan tsar Alexei Mikhailovichs tid har ikonen betraktats som beskyddare för Romanov-dynastin och helgdagar i ikonens namn har blivit helryska.

Flera mirakulösa kopior gjordes av Kazan -ikonen för Guds Moder, varav en av dem jag tog med mig till S: t Petersburg. Efter en längre vistelse i Jungfrufödelsekyrkan placerades hon i den nya katedralen i Kazan.

Och senare användes Kazans ikon för Guds Moder "för militära ändamål". MI Kutuzov bad framför sin bild 1812. Mer utbredd idag är berättelser om hur bilden av Kazan Guds moder användes under det stora patriotiska kriget för att försvara Moskva, Leningrad och Stalingrad.

Enligt okontrollerade rapporter flög marskalk Zhukov personligen runt Leningrads blockadlinje med en helig bild och staden stod emot. I det avgörande ögonblicket i striden om Stalingrad genomförde sovjetkommandot och partiledningen för CPSU (b) en procession med bilden av Kazan Guds moder, som inspirerade försvararna till den sista dödliga striden.

200 års historia

Efter invigningen började Kazan -katedralen leva ett rikt liv. År 1825 samlades enorma åskådare framför templet i samband med rykten om att en "präst med horn" skulle föras förbi Kazansky till Peter och Paul -fästningen. Med stora svårigheter lyckades myndigheterna skingra de enkla som trodde på denna anka. Nästa år, när begravningstjänsten för kejsar Alexander I hölls i Kazan -katedralen, fanns det information om att troens och tronens fiender hade lagt krutfat under helgedomen för att hantera hela Romanov -dynastin kl. en gång. Gendarmerna sökte länge i katedralens fängelsehålor tills de hittade två fat vin ...

År 1837, på 25 -årsdagen av Napoleons landsflykt från Ryssland, uppfördes ett monument över Kutuzov och Barclay de Tolly nära Kazan -katedralen. De blev omedelbart ett märkbart tillskott till den arkitektoniska ensemblen Nevsky Prospect. N.G. Chernysjevskij skrev om dem: ”Kazankatedralen ... är magnifik; samma pelargång leder till den från Nevskij i en halvcirkel, som jag minns i Zhivop. undersökning ”vid Peterskyrkan i Rom. Före henne finns monument över Kutuzov och Barclay de Tolly. Jag erkänner att de rättfärdigar de hånfulla dikterna och anekdoterna om dem; i allmänhet gjorde statyerna inte ett positivt intryck på oss. "

Sedan andra hälften av 1800 -talet har tillvägagångssätten till Kazan -katedralen blivit en scen för tumultartade händelser. Den 6 december 1876 ägde den första politiska demonstrationen i Rysslands historia rum nära Kazan -katedralen. Kärnan i denna åtgärd var studenter och radikala intellektuella. Handlingen varade dock inte länge. Polisen och vaktmästarna grep snabbt de första ryska demonstranterna, och allmänheten som promenerade längs Nevsky Prospect förstod inte ens vad som hände. ”En del spekulerade om kejsarens ankomst; andra antog att "polarna gjorde uppror"; ytterligare andra trodde att det fanns en minnesstund för de dödade i Serbien, och processionen organiserades i syfte att förklara krig mot Turkiet; för andra verkade det som om någon blev överkörd av en hytt ... "

Trots fiaskot blev demonstranterna förälskade i området mellan templet och Bolshaya Meshchanskaya. Sammankomster på denna plats ägde rum både före revolutionen 1917, och under Perestroikas år, och även under det senaste förflutna (efter att ha flyttat till Gogol -monumentet på Malaya Konyushennaya Street). Idag finns de dock inte, eftersom allt verkar vara bra i landet.
Trots stormarna som härjar utanför templets väggar fortsatte Kazan -katedralens liv som vanligt.

Polisen arresterar en demonstrant vid Kazan -katedralen i slutet av 1980 -talet.

Den 8 november 1893 begravdes PI Tchaikovsky där. Den 6 mars 1913, under firandet av 300 -årsjubileet för Romanovs hus, uppstod ett stormsteg i Kazan -katedralen som kostade minst 34 personer livet. I juli 1917 hölls på samma ställe en begravningsgudstjänst för kosackerna som försvarade den provisoriska regeringen under demonstrationerna mot bolsjeviken.

I allmänhet, efter revolutionen, utvecklades templets historia ganska snabbt. Den 24 maj (6 juni), 1917, i katedralen, genom "fri röstning av prästerskap och lekmän", valde den regerande biskopen. De vann av biskop Benjamin (Kazan) i Gdovsk. I framtiden upprepades inte sådana demokratiska experiment i vårt stift.

Sedan 1922 gick Kazan -katedralen i händerna på Renovationistkyrkan. Efter nedläggningen av Isakskatedralen 1928 fick den till och med status som katedralen för renoveringens Leningrads stift. Men templets dagar var räknade.

Den 25 januari 1932 stängdes Kazan -katedralen och den 15 november 1932 öppnades museet för religion och ateism i byggnaden av katedralen. Detta är det enda museet i Ryssland, vars utställning helt presenterar historien om religionernas framväxt och utveckling. Under sovjettiden var Museum of the History of Religion and Ateism som ligger i Kazan -katedralen en av de mest populära turistattraktionerna i staden. Vid denna tidpunkt togs korset bort från kupolen i templet och en spiran installerades.

1991 återfördes Kazan -katedralen till troende. Den 25 maj 1991 återupptogs tjänsterna där. Den 30 april 1994 restaurerades ett kors på kupolen i templet. Sedan 2000 har katedralen för Guds moder i Kazan betraktats som katedralen i Sankt Petersburg och Novgorod stift.