Mnogima je sada postala navika da u jedanaest sati uveče podese budilnik za jutro, odu u krevet i nestrpljivo čekaju da zazvoni. Ali dok čovek spava, svet oko njega ne spava. I ovaj svijet, u tamnom ogrtaču, prepun je mnogih misterija i mogućnosti. Evo nekih od njih.

1. Da li ste ikada pokušali da izađete iz kuće u jedan ujutru ili u pet ujutru? Ovo je neopisiv osjećaj. Ako želite da vidite svoj grad sa druge strane, ostavite jednu noć bez sna i izađite napolje. I otkrit ćete tišinu, usamljenost, sjajna svjetla i mračne kutke u kojima su skrivene tajne. Možete ovako lutati gradom, gledati kuće i brojati koliko prozora trenutno gori. I smislite priče zašto ti ljudi ne spavaju, o čemu razmišljaju, šta ih brine? Možda neko piše roman? Ili tablete za nesanicu nisu djelovale?

2. Ovo je sjajno vrijeme da budete produktivni. Da li znaš zašto? Posmatrajte sebe tokom dana: stalni pozivi, SMS, pošta, glasovi, pažnja. Sada zamislite da svi ovi ljudi spavaju. A kuda će sve otići? Nestat će. I tada zaista možete uživati ​​u samoći i oličenju svojih ideja, bez brige da će vas neko povući i otrgnuti od vaših misli.

3. Nije uzalud da postoji mišljenje da su mnogi kreativni ljudi sove. Postoji objašnjenje zašto ti ljudi noću traže ideje. Uostalom, naš mozak je navikao na činjenicu da tijelo u to vrijeme spava. A mozak kao da sanja u stvarnosti. Ako osoba sedi za stolom u tri sata noću, trebalo bi da sanja u to vreme. I on sanja. I dopire do njega sa oblacima ideja. Osim toga, dokazano je da kada se osoba nalazi u slabo osvijetljenoj prostoriji, to ima pozitivan učinak na moždanu aktivnost. Zato ugasite svjetla i uzmite svoje olovke i sveske!

4. Nećete vjerovati, ali ni internet ne spava. Ali ljudi koji surfuju internetom spavaju. Stoga ovo dobro vrijeme za one koji imaju poteškoća sa surfanjem zbog preopterećenih stranica. Uostalom, noću provajderi i serveri doživljavaju manje opterećenje. Ovo će biti dobra vijest za one koji igraju MMO igre.

5. Ovo je dobro vrijeme za odlazak u trgovine i preskakanje redova. Možete samo hodati između polica bez straha da će vas neko gurnuti s leđa, a da se neće ni izviniti. Ili će te udariti kolicima. Osim toga, saobraćajne gužve su prerogativ dana. A noću možete uživati ​​u vožnji bez zaustavljanja svake dvije sekunde.

6. Kao što je već rečeno, noć je vrijeme tajni. I tvoj takođe. Za to vrijeme možete obavljati tajne aktivnosti. Puštati patke u kadu ili plesati gole kraj prozora - malo je vjerovatno da će postojati ludak koji će vas promatrati kroz dvogled ili špijun. Ili zamislite da ne živite sami. Ili u hostelu. Volite li da sjedite u kupatilu i slušate šum vode? Ili bilo koji drugi hir. Onda će noć pomoći i ovdje.

7. Čudno, ali noću hrana u frižideru odjednom postaje mnogo ukusnija.

8. Zamislite vruće ljeto. Toliko vruć da čak i zrak postaje ljut i agresivan. Ali nemaju svi klimu kod kuće. A onda je najbolje rješenje sačekati noć. Poznato je da je noću napolju besplatna klima. I možda je ovo jedina prilika da uživate u ljetu.

9. Ako neko nema apsolutno ništa da radi noću, onda možete slušati kako vaša porodica i prijatelji hrču. Snimite njihovo hrkanje na kasetofon i onda ih ucjenite. Ko zna, možda vam se takva ucjena ispostavi kao korist u vidu čokolade ili bilo kojeg drugog slatkiša.

10. I na kraju, noć je odlično vrijeme za samoobrazovanje. Da li ste ikada poželeli da pročitate knjigu, ali niste imali dovoljno vremena, čak ni dvadeset minuta? Ili biste željeli steći neke vještine ili znanja? Da biste to uradili, samo treba da skuvate kafu, upalite stonu lampu i udobno se opustite uz knjigu.

U stvari, postoji mnogo zanimljivih načina da provedete noć. Možete otići na noćni bazen, na klizalište ili počiniti neki sitni, ali zabavan zločin. Općenito, pustite paru. Sada skoro svakome od nas ovo treba.

Čovek nije spavao 32 godine

“Činilo se da je vrijeme za mene stalo davne 1979. godine. I od tada je trajao jedan dug, dug dan...” Tako kaže Jakov Ciperovič, čovek o kome je štampa mnogo pisala 80-ih i 90-ih. O njemu je snimljeno oko 70 filmova, uključujući i strane televizijske kuće. A sve zato što je nakon kliničke smrti Ciperovich izgubio sposobnost spavanja. Štaviše, nakon nekog vremena shvatio je da je prestao... stariti.

Godine 2011. napunio je 58 godina, ali spolja jeste

Ostaje 26-godišnji mladić. Kasne 90-te

Jakov Ciperovič sa suprugom i sinom preselio se iz Minska u

Njemačka, u grad Halle, blizu Leipziga. "AiF"

Prošao sam do čoveka-fenomena. I čuo sam telefonom

Kao Vanka-Vstanka

- Jakov, šta ti se desilo 1979?

Moja bivša žena je pokušala da me otruje. Tačnije, ne

Pokušala je, ali ju je otrovala iz ljubomore. Bio je jak

intoksikacije, krvni tlak je naglo pao, i to u pozadini

nastupila klinička smrt. Odveden sam u jednu od

Minsk bolnice. Klinička smrt je trajala sat vremena, i

onda sam čitavu sedmicu ležala u komi. Onda kad sam se probudio

Nisam mogao da izgovorim ni reč šest meseci.

Drugi, kao da nisu moji. Općenito, čudne stvari

bilo ih je mnogo. Osjećao sam se loše zbog svog tijela, kao

bio u nultoj gravitaciji. Svi objekti su odjednom postali

lakše nego ranije. Percepcija se promijenila

okolnim ljudima, činilo mi se da sam čitao njihove misli, osjećao to

Ista stvar kao i oni. Ako je neko u blizini bolovao,

ovaj bol se prenio na mene. Konačno, nisam uopšte

mogao da legne.

- Kako je to? Kao roly-poly, ili šta?

Apsolutno u pravu. Vrijedilo je prihvatiti horizontalu

Situacija je bila kao da sam bukvalno izbačen iz kreveta.

Čim je počeo zaborav, učinilo se da mi nešto škljocne u glavi.

i vratio me u stanje budnosti. Zbog toga

Nisam mogao spavati. Progutao sam tablete za spavanje, ali nije

pomogao. To me je izazvalo paniku i užas, ja

je ono što se dogodilo ocenio kao kaznu za svoja nedela.

Prošlo je nekoliko godina prije nego što sam shvatio da je moguće živjeti

I to u tako neverovatnom stanju. I to je ipak vjerovatnije

poklon, a ne kazna. Tako sam proveo vrijeme do 1995. godine

zapravo na nogama, u stanju apsolutnog

nesanica.

- Jeste li uspjeli zaspati 1995. godine?

Počeo sam da se bavim jogom, uz pomoć meditacije i

Istočni praktičari su naučili da postignu stanje

u polusnu. Ulazim u stanje nirvane, veštački

Isključujem se. Ali ovo još uvijek nije san, ja sam uvijek

Čujem šta se dešava okolo. Ali tijelo je pronađeno

sposobnost zauzimanja horizontalnog položaja -

međutim, ne više od 2-3 sata. Glavna stvar je energija

- Šta si radio noću dok nisi naučio

meditirati?

Popunio sam ih svojim uobičajenim aktivnostima. Naravno ne noću

Pravite malo buke, pa češće čitate ili pišete poeziju. Pa

pokušao da naučim da spavam - razvio sopstveni sistem

vježbe. Na kraju krajeva, gubitak sna je gubitak energije. Ona

potrebno je dopuniti. Napravio sam sistem vježbi koji

potpuno blokiraju sve procese starenja u

tijelu i nadoknaditi gubitke.

- A šta je njegova suština?

- Ovo su vežbe zasnovane na jogi. Dozvolite mi da vam dam analogiju sa

Pokvarena ploča. Vrti se na gramofonu

i ona se zaglavila. I moje vježbe: one prestaju

nečije unutrašnje vrijeme mu ne dozvoljava da se kreće naprijed.

Osoba se programira za samo 70-80 godina

život. Ali vjerujem da možemo i trebamo doživjeti 200

godine. I to pokušavam dokazati svojim primjerom. Stvar je u tome

da se u proteklih 30 godina nisam uopšte promenio

spolja.

- Usput, kada si to shvatio?

To sam primetio kada sam već imao preko 40 godina.

Redovno sam se sastajala sa kolegama iz razreda, i svi oni

Počeli su sve češće da govore: "Uopšte ne stariš!"

- Jakov, da li su te doktori pregledali?

Ja sam samoinicijativno nekoliko puta legao na krevet.

Ankete. Posetio sam profesore Vejna i Iljina.

Alexander Vane je bio najpoznatiji u to vrijeme

specijalista za spavanje, radio je u 1

Moskva medicinski institut. otišao sam u Lenjingrad,

na Institutu za mozak. Bio sam na pregledu: snimali su

encefalogram, urađeni su testovi. I onda su to rekli

sve je u redu, nema nikakvih anomalija. I činjenica da nemam

Spavam, doktori se nisu mnogo obazirali, njihovo je

Iz nekog razloga nisam bio zainteresovan.

U Institutu za mozak su mi zapravo rekli: „Nikad ne znaš zašto

Čovek ne spava! Mnogi ljudi ne spavaju.” Onda sam pokušao

da vas čak i vidovnjaci leče od vaše "bolesti".

Junes. Ali svi su govorili: "Apsolutno ste zdravi."

I ja sam se ovdje u Njemačkoj obratio ljekarima. U Halleu

postoji univerzitet, au njegovoj klinici postoji laboratorija za spavanje. IN

2003. godine su me pregledali. Tačnije, samo su hteli

uvjeri se da sam zaista budan. Spojen na

Dobio sam senzore i uradio CT mozga.

Bio sam u ovoj laboratoriji cijelu sedmicu, ne

nisu identifikovane nikakve patologije.

- Šta biste savetovali našim čitaocima?

Zapamtite da je glavna stvar zasititi tijelo energijom.

Čim osoba počne gubiti energiju, on

se razboli. Svaka bolest je posljedica takvog gubitka.

To znači da moramo tražiti način da to nadoknadimo. Za nekoga

jednostavno je zdrav imidžživot, za nekoga

posebne vježbe. Pronađite svoj put, svoj metod."

LJUDI KOJI NIKAD NE SPAVAJU Veoma Zanimljivosti pročitajte ovdje Genady FEDOTOV, dopisnik „Anomalous News“ 2007

Tokom dana, da li stalno želite da spavate, da li se intenzivna moždana aktivnost javlja tek nakon sumraka? Kako nazvati osobu koja voli da radi noću? Kako nazvati osobu koja je budna noću, a spava danju? Zašto se to dešava i kakve su posledice po organizam? Sve suptilnosti fenomena: razlozi za njegovu pojavu, prednosti i mane takve navike.

Osoba koja je najaktivnija noću, a spava danju zove se niktofil. Ova imenica nastala je od naziva samog fenomena. Niktofilija je svjesna želja da ostanete budni noću, prema nekima psihološki razlog ili bolest. Štoviše, nycphile će biti uvjeren da u mraku njegov mozak radi najproduktivnije i njegove performanse se povećavaju.

Vrijedi napomenuti da popularno vjerovanje da se osoba koja voli ostati budna noću zove "noćna sova" ovdje ne funkcionira. Stvar je u tome da je "noćna sova" samo hronotip osobe, što ukazuje da osoba radije ide kasno u krevet i budi se nekoliko sati prije podneva. Govorimo o situacijama u kojima je dnevna rutina promijenjena za 180 stepeni. Dan je noć, noć je dan.

Volim da radim noću – da li je štetno?

Ne postoji jasan odgovor na ovo pitanje.

S jedne strane, za osobu čija moždana aktivnost počinje noću i daje dobre rezultate, to će donijeti samo prednosti. S druge strane, sa sindromom konstantne niktofilije, mnogi metabolički procesi, prirodno prisutan u organizmu.

Primijetili smo da ljudi koji rade isključivo noću po volji(da ne govorimo o smjenskom radu i sl.), nešto slabiji i emotivniji od onih istih „bijelih okovratnika“ koji odlaze na posao u 7 ujutro? Stvar je u tome da dugo radno vrijeme smanjuje proizvodnju melatonina, hormona odgovornog za san.

Sistemsko narušavanje neophodnog noćnog sna narušava ravnotežu prirodne regeneracije svega unutrašnje organe, povećavajući šanse za njihovo brzo trošenje. U budućnosti dolazi “u upotrebi”. nervni sistem emocionalna razdražljivost se povećava, pojavljuju se neobjašnjivi izlivi agresije.

Uzroci performansi noću

Postoji nekoliko razloga za želju da se dan i noć preokrenu. Nakon čitanja, sami ćete shvatiti koliko je noćni rad štetan za vas. Samo se zapitajte, zašto ne spavam noću?

• Vlastiti izbor, navika, nesposobnost da se kontrolišemo

Najčešća pojava: ostali ste budni do kasno, probudili ste se oko ručka - ne možete zaspati tog dana. Nakon što su nekoliko puta „skroluli“ po ovom krugu, dan i noć mijenjaju mjesta. Iz ovog zatvorenog lanca moguće je izaći naporom volje – ići ranije u krevet, rano ustajati, uprkos želji za spavanjem.

• Poremećaj sa fizičke tačke gledišta, nedovoljna proizvodnja "hormona spavanja" melatonina

Ovaj problem se može riješiti korištenjem bezopasne tablete– melatonin – hormon spavanja. Naravno, neophodna je prethodna konsultacija sa lekarom.

• Psihološki poremećaj – strah od ljudi, velika gomila ljudi

Najstrašniji i najzanemareniji oblik "zbunjivanja" dana i noći. Prouzrokovano nesklonošću biti u gomili, a kao posljedica - biti među ljudima općenito. Niktofili su u ovoj fazi izuzetno uspješni u noćnom radu, ali gube socijalne vještine. Kod ovakvih poremećaja neophodna je pomoć stručnjaka.

U blizini rijeke Maisi u Brazilu živi izuzetno pleme Piraha Indijanaca. Sa jedinstvenim načinom života i vlastitom vjerom. Pisac i bivši misionar Daniel Everett živio je među Pirahãima 30 godina!

Ne znaju brojati - čak ni do jedan. Oni žive ovdje i sada i ne prave planove za budućnost. Prošlost za njih nema nikakvog značaja. Ne poznaju sate, dane, jutro, noć, a još više, dnevnu rutinu. Jedu kada su gladni, a spavaju samo u napadima od pola sata, vjerujući da dugo spavanje oduzima snagu.

Oni ne znaju za privatnu svojinu i uopšte ne mare za sve što je vredno savremenog civilizovanog čoveka. Oni nisu svjesni anksioznosti, strahova i predrasuda koje muče 99 posto svjetske populacije.

Ljudi koji ne spavaju.

Šta ljudi govore jedni drugima kada odu u krevet? U različitim kulturama želje zvuče, naravno, različito, ali svuda izražavaju nadu govornika da će njegov protivnik slatko spavati, vidjeti ružičaste leptire u snovima i probuditi se ujutro svjež i pun snage. U Pirahi, " Laku noc” zvuči kao “Samo ne pokušavaj da zaspiš! Zmija ima svuda!”

Piraha veruju da je spavanje štetno. Prije svega, san vas čini slabim. Drugo, u snu se čini da umirete i probudite se kao malo drugačija osoba. I nije problem u tome što vam se ova nova osoba neće svidjeti - jednostavno ćete prestati biti ono što jeste ako počnete spavati predugo i prečesto. Pa, treće, ovdje zaista ima puno zmija. Tako da Pirahã ne spavaju noću. Drijemaju u napadima i počnu, 20-30 minuta, naslonjeni na zid kolibe za palme ili se zavukli ispod drveta. A ostalo vreme ćaskaju, smeju se, prave nešto, plešu oko vatre i igraju se sa decom i psima. Ipak, san polako mijenja Pirahãa - bilo ko od njih se sjeća da su prije bili neki drugi ljudi umjesto njega.

“Bile su mnogo manje, nisu znale da imaju seks i čak su se hranile mlekom iz grudi. A onda su ti ljudi svi negdje nestali, a sada sam umjesto njih ja. A ako ne spavam dugo, onda možda neću nestati. Pošto sam otkrio da trik nije uspeo i ponovo sam se promenio, uzimam drugo ime za sebe...” U proseku, Pirahã menjaju ime jednom u 6-7 godina, a za svako doba imaju svoje pogodna imena, tako da po imenu uvek možete reći da li je reč o detetu, tinejdžeru, mladiću, muškarcu ili starcu

Ljudi bez sutra.

Možda je upravo takva struktura života u kojoj noćni san nepodeljivanje dana sa neizbežnošću metronoma omogućilo je Pirahãu da uspostavi veoma čudan odnos sa kategorijom vremena. Ne znaju šta je „sutra“, a šta „danas“, a takođe slabo razumeju pojmove „prošlost“ i „budućnost“. Dakle, Pirahãi ne poznaju nikakve kalendare, mjerenje vremena ili druge konvencije. Zato nikada ne razmišljaju o budućnosti, jer jednostavno ne znaju kako to da urade.

Averea je prvi put posjetio Pirahã 1976. godine, kada se ništa nije znalo o Pirahãu. A lingvista-misionar-etnograf doživio je svoj prvi šok kada je vidio da Pirahã ne prave zalihe hrane. Uopšte. Za pleme koje vodi gotovo primitivan način života ne mari za nadolazeći dan je, prema svim kanonima, nemoguće. Ali ostaje činjenica: Pirahã ne pohranjuju hranu, oni je jednostavno hvataju i jedu (ili je ne ulove i ne jedu, ako ih iznevjeri sreća u lovu i ribolovu).

Kada Pirahã nemaju hrane, oni su flegmatični u vezi s tim. Ne razume ni zašto jede svaki dan, pa čak i nekoliko puta. Ne jedu više od dva puta dnevno i često se prepuštaju dani posta, čak i kada u selu ima puno hrane.

Ljudi bez brojeva.

Dugo vremena misionarske organizacije nisu uspjele u svojim pokušajima da prosvijetle srca Pirahãa i usmjere ih ka Gospodinu. Ne, Pirahã je srdačno pozdravio predstavnike katoličkih i protestantskih misionarskih organizacija, rado prekrio svoju golotinju prekrasnim doniranim šortsama i jeo sa zanimanjem kompot iz konzerve iz konzervi. Ali tu je komunikacija zapravo završila.

Niko nikada nije bio u stanju da razume jezik Pirahã. Stoga je Evangelistička crkva SAD učinila pametnu stvar: poslala je tamo mladog, ali talentovanog lingvistu. Everett je bio spreman da jezik bude težak, ali je pogriješio: „Ovaj jezik nije bio težak, bio je jedinstven. Ne postoji ništa slično na Zemlji."

Ima samo sedam suglasnika i tri samoglasnika. Još više problema sa vokabularom. Pirahã ne poznaju zamjenice, a ako treba da pokažu u govoru razliku između “ja”, “ti” i “oni”, Pirahã nespretno koriste zamjenice koje koriste njihovi susjedi, Tupi Indijanci (jedini ljudi s kojima Pirahã je imao neki kontakt)

Glagoli i imenice među njima se ne razlikuju posebno, a općenito se čini da su nam poznate jezične norme ovdje zagušene kao nepotrebne. Na primjer, Pirahã ne razumiju značenje riječi „jedan“. Jazavci, vrane i psi razumiju, ali Pirahã ne razumiju. Za njih je ovo toliko složena filozofska kategorija da svako ko pokuša da kaže Pirahãu šta je to, u isto vreme može da prepriča teoriju relativnosti.

Ne znaju brojeve ili brojanje, zadovoljavaju se samo sa dva pojma: „nekoliko“ i „mnogo“. Dvije, tri i četiri pirane su malo, ali šest je očigledno mnogo. Šta je jedna pirana? To je samo pirana. Rusu je lakše objasniti zašto su potrebni članci prije riječi nego pirahu objasniti zašto treba da broji piranu ako je pirana koju ne treba brojati. Stoga, Pirahã nikada neće vjerovati da su mali narod. Ima ih 300, što je svakako mnogo. Beskorisno je pričati s njima o 7 milijardi: 7 milijardi je također mnogo. Ima vas mnogo, a ima nas mnogo, jednostavno je divno.

Ljudi bez pristojnosti.

“Zdravo”, “kako si?”, “hvala”, “doviđenja”, “izvini”, “molim” - ljudi velikog svijeta koriste mnogo riječi da pokažu koliko se dobro ophode jedni prema drugima. Pirahã ne koriste ništa od gore navedenog. Čak i bez svega toga, vole se i ne sumnjaju da su svi oko njih a priori sretni što ih vide. Učtivost je nusproizvod međusobnog nepovjerenja, osjećaja kojeg su Pirahã, prema Everettu, potpuno lišeni.

Ljudi bez srama.

Pirahã ne razumiju stid, krivicu ili ogorčenost. Ako je Haaiohaaa ispustila ribu u vodu, to je loše. Nema ribe, nema ručka. Ali kakve veze Haaiohaaa ima s tim? Upravo je bacio ribu u vodu. Ako je mali Kihiohkiaa gurnuo Okiohkiaa, bilo je loše jer je Okiohkiaa slomio nogu i trebalo ga je liječiti. Ali dogodilo se zato što se dogodilo, to je sve.

Ovdje se ni mala djeca ne grde i ne stide. Možda im se kaže da je hvatanje uglja iz vatre glupo, oni će držati dijete koje se igra na obali da ne padne u rijeku, ali ne znaju kako da izgrde Pirahã.

Ako beba koja doji ne uzme majčinu dojku, onda ga niko neće na silu hraniti: on bolje zna zašto ne jede. Ako žena koja je otišla na rijeku da se porodi ne može da se porodi, a šuma je već treći dan puna vriska, to znači da ona zapravo ne želi da se porodi, već želi da umre. Nema potrebe ići tamo i odvraćati je od toga. Pa, muž ipak može otići tamo - u slučaju da ima uvjerljive argumente. Ali zašto pokušava da pobegne tamo? bijelac sa čudnim gvozdenim stvarima u kutiji?

Ljudi koji vide drugačije.

Pirahã imaju iznenađujuće malo rituala ili religioznih vjerovanja. Pirahe znaju da su i oni, kao i sva živa bića, djeca šume. Šuma je puna tajni... ne, šuma je svemir lišen zakona, logike i reda. U šumi ima mnogo duhova. Svi mrtvi idu tamo. Zato je šuma strašna.

Ali strah od Pirahãa nije strah od Evropljana. Kada se plašimo, osećamo se loše. Pirahã smatraju da je strah jednostavno veoma jak osećaj, ne bez određenog šarma. Moglo bi se reći da vole da se plaše.

Jednog dana, Everett se probudio ujutro i vidio da je cijelo selo prepuno na obali. Ispostavilo se da je duh došao tamo, želeći da upozori Pirahã na nešto. Izašavši na plažu, Everett je otkrio da je gomila stajala oko praznog mjesta i uplašeno, ali živahno razgovarala sa ovim praznim mjestom. Na riječi: „Tamo nema nikoga! "Ne vidim ništa" - Everettu je rečeno da ne bi trebalo da vidi, jer je duh došao upravo u Pirahã. A ako mu zatreba Everet, onda će mu biti poslan lični duh.

Ljudi bez Boga.

Sve navedeno učinilo je Pirahã nemogućom metom za misionarski rad. Ideja o jednom bogu, na primjer, zastala je među njima iz razloga što Pirahã, kao što je već spomenuto, nisu prijatelji s konceptom "jednog". Poruke da ih je neko stvorio takođe su naišle na zbunjenost kod Pirahãa. Vau, tako velik i inteligentan čovjek, ali ne zna kako se ljudi prave.

Priča o Isusu Kristu prevedena na Pirahã također nije izgledala baš uvjerljivo. Koncept “stoljeća”, “vremena” i “istorije” je prazna fraza za Pirahã. Čuvši za vrlo ljubaznog čovjeka kojeg su zli ljudi prikovali na drvo, Pirahã je upitao Efereta da li je to sam vidio. Ne? Da li je Epherett vidio čovjeka koji je vidio ovog Krista? Također ne? Kako onda može znati šta je tamo bilo?

Živeći među ovim malim, poluizgladnjelim, nikad ne spavajući, nikad u žurbi, neprestano se smijući, došao je do zaključka da je čovjek mnogo složenije stvorenje nego što nam govori Biblija, a religija nas ne čini ni boljim ni sretnijima. Tek godinama kasnije shvatio je da treba učiti od Pirahãa, a ne obrnuto.

Bijelci imaju nevjerovatan "talenat" za drsko upadanje na navodno nerazvijene teritorije i nametanje vlastitih pravila, običaja i religije. Svjetska historija kolonizacije je jasna potvrda toga. Ali ipak, jednog dana, negdje na rubu zemlje, otkriveno je pleme čiji narod nikada nije podlegao misionarskoj i prosvjetnoj djelatnosti, jer im se ta aktivnost činila bezvrijednom i krajnje neuvjerljivom.

Američki propovjednik, honorarni etnograf i lingvista Daniel Everett stigao je u amazonsku džunglu 1977. da širi riječ Božju. Njegov cilj je bio da priča o Bibliji onima koji o njoj ništa ne znaju – da divljake i ateiste postavi na pravi put. Ali umjesto toga, misionar je sreo ljude koji žive u takvoj harmoniji sa svijetom oko sebe da su ga sami preobratili u svoju vjeru, a ne obrnuto.

Prvo otkriveno od strane portugalskih rudara zlata prije 300 godina, pleme Piraha živi u četiri sela u području rijeke Maisi, pritoke Amazone. A zahvaljujući Amerikancu, koji je godine svog života posvetio proučavanju njihovog načina života i jezika, stekao je svjetsku slavu.

Priča o Isusu Hristu nije ostavila nikakav utisak na Indijance Piraha. Ideja da misionar ozbiljno vjeruje u priče o čovjeku kojeg sam nikada nije vidio činila im se vrhuncem apsurda.

Dan Everett: “Imao sam samo 25 godina. Tada sam bio vatreni vjernik. Bio sam spreman da umrem za svoju veru. Bio sam spreman da uradim sve što je tražila. Tada nisam shvatio da je nametanje svojih uvjerenja drugim ljudima ista kolonizacija, samo kolonizacija na nivou uvjerenja i ideja. Došao sam da im pričam o Bogu i o spasenju kako bi ti ljudi otišli u raj, a ne u pakao. Ali tamo sam upoznao posebne ljude kojima većina stvari koje su mi bile važne nije bila bitna. Nisu mogli da shvate zašto sam odlučio da imam pravo da im objašnjavam kako da žive.”

“Njihov kvalitet života bio je na mnogo načina bolji od većine religioznih ljudi koje sam poznavao. Smatrao sam da je pogled na svijet ovih Indijanaca vrlo inspirativan i ispravan”, prisjeća se Everett.

Ali nije samo Pirahina životna filozofija uzdrmala sistem vrijednosti mladog naučnika. Ispostavilo se da je jezik Aboridžina toliko različit od svih drugih poznatih jezičkih grupa da je doslovno preokrenuo tradicionalnu ideju o osnove lingvistike. “Njihov jezik nije toliko složen koliko je jedinstven. Ne postoji ništa slično na Zemlji.” U poređenju s ostalima, jezik ovih ljudi djeluje „više nego čudno“ - ima samo sedam suglasnika i tri samoglasnika. Ali u Pirahi možete govoriti, pjevušiti, zviždati, pa čak i komunicirati s pticama.

Jedna od njihovih knjiga, koju je Everett napisao pod utiskom “nevjerovatnih i potpuno drugačijih Indijanaca”, zove se: “Ne spavaj, ima zmija!”, što doslovno prevedeno: “Ne spavaj, zmija ima svuda!” Zaista, među Pirahama nije uobičajeno spavati dugo - samo 20-30 minuta i samo po potrebi. Uvjereni su da dug san može promijeniti osobu, a ako puno spavate, postoji rizik da izgubite sebe, da postanete potpuno drugačiji. Činjenica je da nemaju dnevnu rutinu i jednostavno im nije potreban redovan osmosatni san. Iz tog razloga noću ne spavaju, već samo malo drijemaju tamo gdje ih obuzme umor. Kako bi ostali budni, trljaju očne kapke sokom jedne od tropskih biljaka.

Posmatrajući promjene u njihovom tijelu povezane s fazama odrastanja i starenja, Pirahã vjeruju da je za to kriv san. Postepeno se mijenjajući, svaki Indijac uzima novo ime za sebe - to se događa u prosjeku svakih šest do osam godina. Imaju svoja imena za svako doba, tako da se, znajući ime, uvek može reći o kome je reč - detetu, tinejdžeru, odraslom ili starcu.

Everettovih 25 godina kao misionara ni na koji način nije promijenilo vjerovanja Pirahãa. Ali naučnik je zauzvrat odustao od religije jednom za svagda i zaronio još dublje u naučnu delatnost, postavši profesor lingvistike. Dok je shvaćao svjetove Aboridžina, Daniel je stalno nailazio na stvari koje mu je bilo teško zamotati. Jedan od ovih fenomena je apsolutno odsustvo brojanja i brojeva. Indijanci ovog plemena koriste samo dvije odgovarajuće riječi: “malo” i “mnogo”.

„Piraha ne koriste brojeve jer im ne trebaju – dobro se slažu i bez njih. Jednom su me pitali: "Znači, majke Pirahã ne znaju koliko djece imaju?" Odgovorio sam: “Ne znaju tačan broj svoje djece, ali ih znaju po imenu i licu. Ne moraju znati broj djece da bi ih prepoznali i voljeli.”

Još strašniji je nedostatak odvojenih riječi za boje. Teško je povjerovati, ali Aboridžini koji žive usred tropske džungle ispunjene jarkim bojama imaju samo dvije riječi za boje ovog svijeta - "svjetlo" i "mračno". U isto vrijeme, svi Pirahã uspješno prolaze test razdvajanja boja, razlikuju siluete ptica i životinja u mješavini raznobojnih poteza.

Za razliku od svojih susjeda iz drugih plemena, ovi ljudi ne stvaraju ukrasne uzorke na svom tijelu, što ukazuje na potpuni nedostatak umjetnosti. Pirahã nema oblika prošlog ili budućeg vremena. Mitovi i legende ovdje također ne postoje - kolektivno sjećanje izgrađeno je samo na ličnom iskustvu najstarijeg živog člana plemena. Istovremeno, svaki od njih ima istinski enciklopedijsko znanje o hiljadama biljaka, insekata i životinja - pamteći sva imena, svojstva i karakteristike.

Još jedan fenomen ovih izuzetnih stanovnika zabačenog brazilskog sela - potpuno odsustvo ideje za gomilanje hrane. Sve što se ulovi lovom ili ribolovom odmah se pojede. A po novu porciju idu samo kada su jako gladni. Ako pohod na hranu ne donese rezultate, tretiraju ga filozofski – kažu da je često jesti jednako štetno kao i puno spavati. Ideja o skladištenju hrane za buduću upotrebu čini im se apsurdnom kao i priče ljudi s bijelom kožom o jednom jedinom bogu.

Piraha se ne jede više od dva puta dnevno, a ponekad i manje. Gledajući kako Everett i njegova porodica gutaju svoj sljedeći ručak, večeru ili večeru, Piraha su bili iskreno zbunjeni: „Zar je moguće pojesti toliko? Umrijet ćeš ovako!"

Sa privatnom imovinom isto nije kao s ljudima. Većina stvari je uobičajena. Osim što svako ima svoju jednostavnu odjeću i lično oružje. Međutim, ako osoba ne koristi ovaj ili onaj predmet, to znači da mu nije potreban. I, stoga, takvo nešto se lako može posuditi. Ako ova činjenica uznemiri prethodnog vlasnika, onda će mu biti vraćena. Također treba napomenuti da djeca Piraha nemaju igračke, što ih, međutim, ne sprječava da se igraju međusobno, biljaka, pasa i šumskih duhova.

Ako ste sebi postavili cilj da na našoj Planeti nađete ljude koji su slobodni od bilo kakvih predrasuda, onda je Piraha ovdje na prvom mjestu. Bez prisilne radosti, bez lažne učtivosti, bez “hvala”, “izvini” ili “molim”. Zašto je sve ovo potrebno kada se Pirahe već vole bez ikakvih glupih formalnosti? Štaviše, ni na trenutak ne sumnjaju da ih ne samo njihovi suplemenici, već i drugi ljudi uvijek rado vide. Osećaj srama, ogorčenosti, krivice ili kajanja takođe su im strani. Svako ima pravo da radi šta hoće. Niko nikoga ne obrazuje i ne uči. Nemoguće je zamisliti da bi neko od njih ukrao ili ubio.

“Nećete naći Piraha sindrom hronični umor. Ovdje nećete naići na samoubistvo. Sama ideja samoubistva je suprotna njihovoj prirodi. Nikada nisam vidio ništa što bi ni izdaleka podsjećalo na njih mentalnih poremećaja, koje povezujemo sa depresijom ili melanholijom. Oni samo žive za danas i srećni su. Oni pevaju noću. Ovo je jednostavno fenomenalan nivo zadovoljstva – bez psihotropnih lijekova i antidepresiva”, kaže Everett, koji je više od 30 godina svog života posvetio Pirahãu.

Odnos između djece džungle i svijeta snova također nadilazi naše uobičajene granice. “Oni imaju potpuno drugačiji koncept objektivnog i subjektivnog. Čak i kada sanjaju, ne odvajaju ih od stvarnog života. Iskustva koja se doživljavaju u snu smatraju se jednako važnim kao i ona doživljena dok ste budni. Dakle, ako sam sanjao da sam hodao po Mesecu, onda sam, iz njihove tačke gledišta, zapravo tako prošetao“, objašnjava Dan.

Pirahe sebe vide kao sastavni dio prirode - djecu šume. Šuma je za njih složen živi organizam prema kojem doživljavaju iskreno strahopoštovanje, a ponekad i strah. Šuma je puna neobjašnjivih i čudnih stvari koje ne pokušavaju riješiti. A tu živi i puno misterioznih duhova. Piraha vjeruju da će se nakon smrti sigurno pridružiti njihovim redovima - tada će dobiti odgovore na sva svoja pitanja. U međuvremenu, nema smisla puniti glavu svakojakim glupostima.

Everett je više puta promatrao kako njegovi indijski prijatelji komuniciraju s nevidljivim duhovima izuzetno živahnim, glasnim glasom - kao da su obični ljudi. Na pitanje zašto naučnik nije vidio ništa slično, uvijek je dobijao kategoričan odgovor - kažu, ono što je ovdje neshvatljivo - duhovi nisu došli kod njega, već kod Pirahe.

Suprotno Danielovim strahovima vezanim za mogući nestanak plemena zbog sudara sa Veliki svijet, broj Piraha danas se povećao sa 300 na 700 ljudi. Četiri dana putovanja duž rijeke, pleme i danas živi prilično izolirano. Ovdje još uvijek jedva grade kuće i ne obrađuju zemlju kako bi zadovoljili svoje potrebe, potpuno se oslanjajući na prirodu. Odjeća je jedini ustupak Pirahe savremeni život. Izuzetno nerado prihvataju blagodeti civilizacije. “Pristaju da prihvate samo određene poklone. Potrebne su im tkanine, alati, mačete, aluminijski pribor, konac, šibice, ponekad baterijske lampe i baterije, udice i uže za pecanje. Nikada ne traže ništa veliko – samo male stvari”, komentira Dan, koji je detaljno proučio običaje i sklonosti svojih neobičnih prijatelja.

“Mislim da su sretni jer ne brinu o prošlosti i budućnosti. Danas se osjećaju sposobnim da se pobrinu za svoje potrebe. Ne teže da dobiju stvari koje nemaju. Ako im nešto dam, dobro. Ako ne, i to je dobro. Za razliku od nas, oni nisu materijalisti. Oni cijene sposobnost da putuju brzo i lako. Nikada nigdje (čak ni među ostalim Indijancima Amazone) nisam vidio tako smiren odnos prema materijalnim objektima.”

Kao što znate, ništa ne mijenja svijest i unutrašnji svijet više od putovanja. I što se uspijete udaljiti od kuće, to je ovaj efekat brži i snažniji. Izlazak izvan poznatog i poznatog svijeta može postati najmoćnije, najživopisnije i nezaboravno iskustvo u životu. Vrijedi napustiti svoju zonu udobnosti da biste vidjeli nešto što do sada niste vidjeli i naučili o nečemu o čemu ranije niste imali pojma.

„Često sam povlačio paralele između Pirahã pogleda na svet i zen budizma,“ nastavlja Everet. „Što se tiče Biblije, shvatio sam da sam dugo bio licemjer, jer ni sam nisam u potpunosti vjerovao u ono što govorim. Čovjek je mnogo složenije stvorenje nego što nam govori Sveto pismo, a religija nas ne čini ni boljim ni sretnijima. Trenutno radim na knjizi pod nazivom "Mudrost putnika" - o tome koliko važne i korisne lekcije možemo naučiti od ljudi koji su veoma različiti od nas samih. I što su razlike veće, to više možemo naučiti. Ni u jednoj biblioteci nećete dobiti tako vrijedno iskustvo.”

Malo je vjerovatno da će iko na ovoj Planeti imati tačnu definiciju šta je sreća. Možda je sreća živjeti bez žaljenja i straha od budućnosti. Ljudima u megagradima je teško shvatiti kako je to uopće moguće. Ali starosedeoci iz plemena Piraha, koji žive „ovde i sada“, jednostavno ne znaju drugačije. Ono što sami ne vide, za njih ne postoji. Takvi ljudi ne trebaju Bog. „Ne treba nam raj, treba nam ono što je na zemlji“, kažu najviše sretni ljudi Postoje ljudi na svetu sa kojih lica ne ostavljaju osmeh - Piraha Indijanci.

Danas u Veliki svijet samo troje ljudi govori jezikom Pirahã - Everett, njegova bivša žena i misionar koji je bio Danielov prethodnik u izgubljenoj amazonskoj džungli.

Šta je Pirahã jezik i kultura? Evo njihovih glavnih karakteristika (a glavna karakteristika je ekstremno siromaštvo apstraktnog mišljenja):

1. Najsiromašniji skup fonema na svijetu. Postoje tri samoglasnika (a, i, o) i osam suglasnika (p, t, k, ‘, b, g, s, h). Istina, skoro svaki od suglasničkih fonema odgovara dva alofona. Osim toga, jezik ima i verziju "zviždaljke", koja se koristi za prijenos signala tokom lova.


2. Apsolutno bez naplate. Svi ostali narodi svijeta, ma koliko primitivni bili, mogu brojati do najmanje dva, odnosno razlikuju "jedan", "dva" i više od dva. Pirahe ne umeju ni da izbroje... do jedan. Ne prave razliku između singularnosti i množine. Pokažite im jedan prst i dva prsta i neće znati razliku. Imaju samo dvije odgovarajuće riječi: 1) “mali/jedan ili mali” i 2) “veliki/mnogo”. Ovdje treba napomenuti da u jeziku Pirahã ne postoji riječ za „prst“ (postoji samo „ruka“), i oni nikada ne pokazuju ni na šta prstom – samo cijelom rukom.


3. Nedostatak percepcije integriteta i posebnosti. U jeziku Piraha ne postoje reči za „sve“, „sve“, „sve“, „deo“, „neki“. Ako su svi članovi plemena trčali do rijeke da plivaju, onda će priča o Pirahi zvučati ovako: „A. išao na kupanje, B. otišao, V. otišao, veliki/puno piraha otišao/idemo.” Takođe, Pirahã nema osećaj za proporciju. Bijeli trgovci se s njima razmjenjuju od kraja 18. vijeka i uvijek se čude: piraha može donijeti par papagajevih pera i zahtijevati zauzvrat cijeli prtljag parobroda, ili mogu donijeti nešto ogromno i skupo i zahtijevati gutljaj votke za to.


4. Nedostatak podređenosti u sintaksi. Dakle, fraza „rekao mi je kojim putem će ići“ nije doslovno prevedena na Pirahi.


5. Ekstremno siromaštvo zamjenica. Do nedavno, Pirahã najvjerovatnije uopće nije imao lične zamjenice ("ja", "ti", "on", "ona"); oni koje danas koriste jasno su pozajmljeni od njihovih susjeda Tupi.


6. Nedostatak zasebnih riječi za označavanje boja i, posljedično, njihova slaba percepcija. Strogo govoreći, postoje samo dvije riječi: “svjetlo” i “mračno”.


7. Ekstremno siromaštvo pojmova srodstva. Ima ih samo tri: “roditelj”, “dijete” i “brat/sestra” (bez ikakve rodne razlike). Osim toga, “roditelj” znači i djed, baka, itd.; "dijete" - unuk itd. Riječi “ujak”, “rođak” itd. br. A pošto nema reči, nema ni pojmova. Na primjer, seksualni odnos između tetke i njenog nećaka ne smatra se incestom, jer... ne postoje pojmovi „tetka“ i „nećak“.


8. Odsustvo bilo kakvog kolektivnog pamćenja starijeg od lično iskustvo najstariji živi član plemena. Na primjer, moderni Pirahãi ne shvaćaju da je nekada bilo vrijeme kada uopće nije bilo bijelih ljudi na tom području, da su oni jednom došli.


9. Gotovo potpuno odsustvo bilo kakvih mitova ili vjerskih uvjerenja. Njihova cjelokupna metafizika zasniva se isključivo na snovima; Istina, ni ovdje nemaju jasnu predstavu o kakvom se svijetu radi. Ovdje treba napomenuti da u jeziku piraha ne postoje odvojene riječi za “misao” i “san”. „Rekao sam“, „Mislio sam“ i „Video sam u snu“ zvuče isto, a samo kontekst vam omogućava da pogodite na šta se misli. Nema nagoveštaja mita o stvaranju. Pirahã žive u sadašnjem vremenu i danas.


10. Gotovo je potpuno odsustvo umjetnosti (bez uzoraka, bez boje na tijelu, bez minđuša ili prstenova za nos). Treba napomenuti da djeca Pirahã nemaju igračke.


11. Nedostatak konzistentnosti cirkadijalni ritamživot. Svi ostali ljudi su budni danju, a spavaju noću. Pirahãovi nemaju ovo: oni spavaju drugačije vrijeme i malo po malo. Hteo sam da spavam - legao sam, spavao 15 minuta ili sat, ustao, otišao u lov, pa opet malo spavao. Stoga se fraza „selo je utonulo u miran san“ ne odnosi na Pirahe.


12. Nema nakupljanja hrane. Nema skladišta i skladišta. Svo meso doneseno iz lova odmah se pojede, a ako je sljedeći lov neuspješan, gladuju dok opet ne budu imali sreće.

Uz sve ovo, Pirahã su veoma zadovoljni svojim životima. Oni sebe smatraju najšarmantnijim i najatraktivnijim, a ostalo - nekim čudnim podljudima. Oni sebe nazivaju riječju koja se doslovno prevodi kao "normalni ljudi", a svi ne-Piraha (i bijelci i drugi Indijanci) - "mozak s jedne strane". Zanimljivo je da su im najbliži (genetski) Indijanci Mura, očigledno nekada bili isti kao oni, ali su se potom asimilirali sa susjednim plemenima, izgubili svoj jezik - i svoju primitivnost - i postali "civilizirani". Pirahe su ostale iste kakve su bile i gledaju na Muru.

Evo još priča o plemenima i tradicijama: da li je to zaista istina? Ovde znate. Evo teme sa zadnjeg:

Svi znaju koliko je san važan za čovjeka, te da tokom njega doživi potpunu relaksaciju, a mišići dobijaju snagu za naredni dan. Tokom sna, mozak se obnavlja, tijelo se puni snagom za postizanje novih stvari. Ispostavilo se da ne spavaju svi ljudi! Postoji nekoliko ljudi širom svijeta kojima je dijagnosticirana dugotrajna nesanica. Godinama ne spavaju i dalje se osjećaju odlično.
Niz eksperimenata je jasno pokazao da drugog dana bez sna prosječna osoba počinje osjećati nelagodu u odnosu na svijet oko sebe: pogoršava se raspoloženje, pogoršava se koordinacija, osoba se osjeća loše, a samo kofein joj omogućava da se koncentriše na bilo šta. Trećeg i četvrtog dana on odsutno pokušava da uradi bar nešto, ali su mu postupci spori.
Mozak u ovom stanju sporo šalje signale, otežava ga obrada procesa koji su se nakupili za vrijeme bez sna, osoba počinje da percipira ono što se dešava odvojeno. Kako kažu, on sve vidi „u velu“. Petog dana osoba počinje imati ozbiljne probleme, na primjer, slušne i vizualne halucinacije. Vidi noćne more, ali ne može razaznati da li je to san ili stvarnost, što ukazuje na iskrivljenu percepciju i duboku depresiju. Nesanica u velikoj meri utiče na telo i psihu, izazivajući nepovratne procese i pojave u telu.
Colestite: život bez sna
Postoje ljudi na svijetu koji doživljavaju nesanicu tokom cijelog svog životnog ciklusa. Stanje se naziva kozmetičkim upalom.
Postoji nekoliko primjera bolesti zabilježenih u historiji pacijenata.
Oko 1940-1950, običan prosjak, Al Harpin, živio je u Njujorku. Živio je u kolibi izgrađenoj od lišća i otpadnog materijala, ali postojala je mala nijansa: u njegovoj kući, kao nepotrebnoj, nije bilo mjesta za spavanje. Al, sa 90 godina, više se ne sjeća kada je htio spavati. Kada su o starcu počele da kruže legende, lekari su počeli da ga posećuju pokušavajući da otkriju razloge čudnog stanja. Al je vjerovao da je poklon dobio prije rođenja, jer je njegova majka u trudnoći zadobila tešku povredu u predelu stomaka, a novorođenče u početku nije dobro spavalo.
U 19. veku, jedan američki list objavio je vest o Dejvidu Džonsu, koji nije spavao 90 dana zaredom. Godinu dana kasnije ponovo se pojavila nesanica, ali već 131. dan. Svake godine talas nesanice pogodi Davida. Nadgledan je, što je pokazalo da je zaista budan i da se osjeća dobro i da je u stanju da obavlja svakodnevne aktivnosti.
Postoje i drugi slučajevi koji su više iznenađujući od gore navedenih. Četrdesetogodišnja Joanna Moore došla je kući 1962. godine nakon napornog dana u školi, s namjerom da se opusti. A onda se pred njom pojavila njena pokojna majka. Od tada nije zatvarala oči i svaki dan se osjećala iscrpljeno, pokušavajući zaspati, ali su njeni pokušaji završili neuspjehom. Pospanost i gubitak apetita uzrokovali su probleme ženi. Ljekari koji su obavili pregled otkrili su oštećenje mozga. Zanimljivo, ali inače je zdravlje djevojčice ostalo isto.
Thai Ngoc živi bez sna 39 godina. Iznenađujuće je da stručnjaci nisu utvrdili nikakva odstupanja. Postoji nesanica koja nije praćena sekundarnim simptomima. U intervjuu 2006. godine, junak je priznao da je njegovo stanje slično onome što se biljka osjeća u pustinji bez lica. Tablete protiv nesanice ne pomažu Tyu.
Vijetnamac Nguy Van Kha proveo je 27 godina u budnom stanju. Godine 1979. počele su mu se dešavati čudne stvari. Uveče je Ngue odlučio da legne po povratku sa posla, ali kada je zatvorio kapke, osetio je neverovatno peckanje. Svi pokušaji da zaspite imali su naznačeni efekat. Doktori su pokušali da prouče bolest, ali nisu našli odgovore na brojna pitanja. Korišteno je mnogo lijekova i tableta za spavanje - bez rezultata. Zanimljivo je da se Van Kha odlično osjeća bez sna.
Najpoznatija osoba sa holestitisom je Yakov Tseperovich, rodom iz Minska. Sa 26 godina doživio je kliničku smrt, doktori su ga bukvalno izvukli iz drugog svijeta. Jakov je prokomentarisao incident sa pokušajem supruge da ga otruje.
Nakon kliničke smrti, Yakov je ponovo naučio sve, i govoriti i obavljati svakodnevne radnje. Počelo mu je padati na pamet zanimljive ideje i misli izražene u poetskoj formi, iako ranije nije viđen da se bavi takvom aktivnošću.
Jakov je shvatio da je zaboravio spavati i sanjati. Ovo stanje je uplašilo pacijenta. U početku je Jakovu bilo teško da se pomiri sa stanjem stvari, želeo je da zaspi, kao što se dešava sa nesanicom. Nakon nekog vremena pomirio se i počeo da koristi svoje slobodne sate u svoju korist. Dane je provodio radeći sklekove i dižući tegove. Očevici tvrde da je Ceperovič prestao da stari. Ako uporedite njegove fotografije sa 46 i 25 godina, mogu se uočiti samo male razlike. Junak ovako komentariše svoje stanje: „Ne osećam protok vremena, čini mi se da je život jedan dan. Kao da ću živjeti vječno.” Kada su doktori pregledali Jakovljevo tijelo, otkrili su zanimljiv detalj: njegova tjelesna temperatura nije porasla iznad 34 stepena. Dalja odstupanja nisu pronađena.
On ovog trenutka Jakov živi sa suprugom, sa kojom ima sina. Da bi se isključio iz problema i napunio energijom, bavi se jogom i meditacijom.
Jakov priznaje da bi voleo da spava. “Noć ne koristim za dobro, svi noću spavaju, pa se bučne aktivnosti odgađaju do dana. Noću obično čitam, mislim,”
"Želim biti normalna osoba, sa mogućnošću spavanja”, priznao je Jakov.