Terjemahan terkenal ke dalam bahasa Tatar. Jadi apakah itu bahasa Rusia atau Tatar?

Warisan Tatar [Apa dan mengapa mereka menyembunyikannya dari kita dari sejarah Tanah Air] Enikeev Gali Rashitovich

Bab 1 Kata-kata Tatar dalam bahasa Rusia

Kata-kata Tatar dalam bahasa Rusia

Mari kita perhatikan satu fakta, yang sekilas lumrah: dalam bahasa Rusia, yang sekarang digunakan baik di Rusia maupun di negara-negara tetangga Eurasia - bekas republik Uni Soviet - sebagai bahasa komunikasi antaretnis, ada banyak sekali kata-kata yang dipinjam dari bahasa Tatar. Dan sama sekali tidak sulit bagi seseorang yang mengetahui bahasa Tatar pada tingkat yang memadai untuk menemukan kata-kata serupa dalam bahasa Tatar. Fakta ini sendiri sudah menunjukkan betapa pentingnya peran Tatar dalam sejarah Tanah Air, yang sayangnya hingga kini masih dirahasiakan dalam sejarah resmi Rusia.

Kata-kata Tatar telah dilestarikan dalam bahasa Rusia sejak bahasa Tatar, seperti yang kita pelajari dari buku ini, adalah bahasa komunikasi antaretnis di wilayah Rusia dan banyak negara Eurasia lainnya. Kita juga belajar bahwa Tatar secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan kenegaraan dan budaya material di Tanah Air kita jauh sebelum “penaklukan Mongol-Tatar” yang mistis dan setelahnya.

Seperti yang diakui banyak sejarawan dan ahli bahasa, sejumlah kata Tatar masuk ke dalam bahasa Rusia jauh sebelum “invasi Mongol-Tatar”, tetapi arus masuk mereka yang sebenarnya dimulai pada era Odyn dan berlanjut pada abad ke-15 dan ke-17 (26). Selain itu, kata-kata yang dipinjam dari bahasa Tatar terutama berkaitan dengan hubungan di bidang manajemen dan keuangan, perdagangan, komunikasi, transportasi, konstruksi dan militer. Banyak kata yang bermakna pakaian, topi dan sepatu, peralatan rumah tangga, makanan dan minuman, batu mulia, logam, hasil bumi, syarat konstruksi(38).

Misalnya, kata-kata bahasa Rusia modern altyn, uang(uang), pundi-pundi, dipinjam dari bahasa Tatar, mengatakan bahwa “sistem moneter Rus adalah bagian dari sistem moneter Tatar (Golden Horde)” (59). Terlebih lagi, seperti yang telah diakui oleh beberapa peneliti independen, pada awalnya peredaran uang dan konsep “uang” datang ke Rusia tepatnya dari “dunia Tatar”. Selain itu, sistem hubungan moneter Horde dipertahankan di wilayah yang luas Rusia modern hingga abad XVII–XVIII. Lihat lebih lanjut tentang ini di buku “The Great Horde: Friends, Enemies and Heirs” (36).

Patut dikatakan bahwa jejak aktivitas Tatar telah dilestarikan dalam bahasa Rusia dan sistem peradilan dan hukum Rusia. Misalnya, hingga abad ke-17, hakim di Rusia disebut “Yaryg” (G.V. Vernadsky) – dari kata Tatar Kuno “yaraguchi”, yang berarti “hakim”. Sampai hari ini, bahasa Rusia memiliki kata "kanon" - dari bahasa Tatar malam- "hukum, norma, aturan." Hal ini masih berlaku sejak hukum Gerombolan Besar Tatar berlaku di wilayah Rusia modern, dan banyak negara Eurasia lainnya (lihat Bab 8 untuk lebih jelasnya). Selain itu, sistem hukum Horde beroperasi di Tanah Air kita yang luas lebih lama daripada yang ditafsirkan dalam perjalanan sejarah pro-Barat yang kita warisi dari zaman Romanov. Misalnya, informasi telah sampai kepada kita bahwa dalam “masyarakat Rusia, gagasan positif tentang Kebenaran Tatar” dipertahankan hingga abad ke-17 ( D.N.Peskov). Anda dapat mempelajari lebih lanjut tentang hal ini dan banyak hal lain yang kurang diketahui dari sejarah sebenarnya Tanah Air kita dalam buku “In the Footsteps of the Black Legend” (38).

Seperti yang bisa kita lihat, kehadiran kata-kata Tatar dalam bahasa Rusia menunjukkan partisipasi langsung orang-orang Tatar kuno dalam pembentukan dan pengembangan budaya material dan spiritual di wilayah Rusia modern, dan di separuh Eurasia - yang “ sampai abad ke-18 disebut Tataria” ( L. N. Gumilyov).

Hal ini juga perlu diperhatikan di sini: dengan berkuasanya tsar Romanov pro-Barat di Rusia pada abad ke-17 dan dengan berdirinya kuk Romano-Jerman oleh mereka, negara Rusia menerapkan kebijakan yang konsisten. rastatarisasi. Negara bagian Tatar Romanov oleh semua orang cara yang mungkin mencoba untuk "mengurangi", dan bahasa Tatar secara bertahap dipaksa keluar dari kehidupan bernegara dan publik di negara tersebut. Untuk tujuan ini, sejarah resmi ditulis ulang sedemikian rupa sehingga Tatar disebutkan di dalamnya sesedikit mungkin, dan, jika mungkin, hanya sebagai karakter negatif. Namun, seperti yang bisa kita lihat, meskipun para ideolog penguasa Rusia yang pro-Barat menulis ulang sejarah Tanah Air kita, mencoba menghilangkan segala sesuatu yang positif tentang Tatar, kata-kata Tatar, yang bertahan hingga hari ini dalam bahasa Rusia, menunjukkan bahwa peran masyarakat Tatar dalam sejarah Rusia dan Eurasia secara keseluruhan sama sekali berbeda dari apa yang digambarkan dalam perjalanan sejarah pro-Barat. Dan selanjutnya dalam buku ini kita akan menemukan lebih banyak hal menarik tentang sejarah sebenarnya suku Tatar dan tentang siapa, mengapa, dan bagaimana sebenarnya mereka mencoba, dan masih berusaha menyembunyikannya dari kita.

Mari kita beri contoh beberapa kata Tatar yang masih tersedia dalam bahasa Rusia modern.

Misalnya, di bidang administrasi publik, keuangan dan perdagangan, kata-kata Tatar berikut masuk ke dalam bahasa Rusia: altyn ( turunannya adalah rubel lima sen), berlian, arshin ( ukuran panjang), gudang ( gudang, penyimpanan barang), bazar, bagasi, tempat pembuatan baja ( timbangan), boyar, uang, pood ( ukuran berat), gadai, perbendaharaan, bendahara, karavan, peta, kios, gerobak, toko, segel, bea cukai, barang, lubang ( stasiun pada jalur komunikasi yang dimaksudkan untuk pengangkutan surat, orang dan barang berharga), kusir ( pembawa), label, dll.

Banyak kata Tatar yang masuk ke bahasa Rusia di bidang arsitektur dan konstruksi. Misalnya: lengkungan, batang kayu, kasemat, menara, batu bata, kubah, Kremlin, kuren, Maidan ( persegi), tumpukan, loteng, dll.

Patut dikatakan bahwa ada juga banyak istilah Tatar yang terkait dengannya pelayanan militer dan organisasi tentara, masih dipertahankan hingga saat ini dalam bahasa Rusia, misalnya: penjaga, ikat ( sikat pada spanduk), esaul, Cossack, tempat anak panah, serangan, pedang, uhlan, hore(seruan perang), pemeriksa, inti, dll.

Secara umum, kata-kata Tatar dalam bahasa Rusia termasuk dalam bidang budaya material dan spiritual yang paling beragam dan paling penting. Mari kita beri lebih banyak contoh: semangka, laso, armyak, ataman. Mandi, balyk, drum, ram, kekacauan, macan tutul, buruh tani, bashlyk, belyash, pahlawan, kerongkongan, baja damask, Boer, buran, burka, belacu. Sofa, busur, yarmulke. Kismis, keledai. Tumit, jakun, kuali, coretan, pensil, perempuan tua, coklat, kirdyk, muslin, jeli, cambuk, kerja paksa, kaftan, kvass, kvass, batu bata, buku, karpet, sosis, mainan, kepala kubis, kain kempa, kepalan tangan, aprikot kering, kekacauan. Kuda. Malachai, mercu suar. Kenop, cambuk. Otara, perapian Panggang, kue, pai. Gudang, gaun malam, anting-anting, peti, lilin penyegel, antimon, perada (daun). Baskom, kecoa, gerobak, menara, kepang, kawan, penerjemah ( Penerjemah), rem, mantel kulit domba, kabut, kasur, penjara. Uruk, aprikot, besi. Sumbu. Chan, roan, cheburek, pencetakan, kain pelana, belok, istana, lompat katak, chubuk, besi cor, lemari, blok. Geng, gubuk, shamdal, celana panjang, tenda, shashlik, celana panjang. Rok. Label, jasper dan masih banyak lagi kata lainnya.

Berikut terjemahan beberapa kata.

berlian: dari ungkapan Tatar “ Almas Tash" - “sebuah batu yang tidak dapat diambil oleh apapun”, yaitu sangat keras.

Altyn: dalam bahasa Tatar berarti “emas”, “emas”.

Lengkungan: dari Tatar" lengkungan" (Memiliki arti yang berbeda: “punggung, lengkungan, pinggang”).

Kepala suku: dari kata Tatar " ata"(ayah) dan" M N"(serupa). Secara harfiah, “seperti ayah, bukannya ayah, seperti ayah, ayah.”

Mandi: Mari kita perjelas asal usul kata ini lebih detail. “Dalam bahasa Tatar modern ada dua kata kuno, yang jika digabungkan berarti pemandian pada zaman dahulu ( yaitu pemandian« dalam warna hitam» , yang merupakan pemandian pertama dalam sejarah manusia): huuu– “mengukus” dan ?N- "sarang", "wadah, sarang". Oleh karena itu, pemandian "hitam" di Tatar disebut bukan?– “wadah, sarang uap, ruang uap”; penekanan pada suku kata pertama. Penutur bahasa Rusia akan memahami dan mengucapkan (mengulangi) kata ini kira-kira seperti “boene”, tetapi meskipun dia mengucapkan “banya”, bunyinya juga akan sangat mirip dengan aslinya. Demikian pula dengan semua hal di atas, dan tidak hanya, kata-kata yang masuk ke dalam bahasa Rusia tepatnya dari bahasa Tatar, dan sama sekali bukan dari bahasa Khalkha-Mongolia atau bahasa lain yang dianggap lebih “beradab”, dan, tentu saja, bukan hanya dari abstrak "Turki" (38).

Drum: Kata Tatar Kuno, secara harfiah berarti “pemukul”.

Rama: dari Tatar b?r?n(“domba, domba”).

Kekacauan: dari Tatar ber?d?k(“kekacauan, percabulan, gelandangan”, dan, tentu saja, “kekacauan”).

Burka: dari Tatar b?rk??(“sprei, jubah”).

Boyarin: dari Tatar Lama boeryn- "membuang" Dalam bahasa Tatar modern, kata tersebut telah dipertahankan pejuang(“perintah, perintah”).

Uang(uang): dari Tatar Lama t??k?(diucapkan seperti “tenge”), salah satu artinya adalah “koin”, “rubel” (satuan mata uang). Dalam "Kekaisaran Mongol-Tatar" - Tatar Besar - kata Tatar "tenge" juga berarti unit moneter; Hal ini dikemukakan secara rinci dan menyeluruh dalam buku “In the Footsteps of the Black Legend” (38).

Esaul: dari Tatar Lama yazaul, kemudian disederhanakan menjadi “yasaul”. Secara harfiah berarti: “mengawasi, mengamati, mencatat (merekam), mengambil keputusan terhadap suatu keadaan menurut aturan yang telah ditetapkan.” Posisi di pasukan Horde, mirip dengan unit yang bertugas di angkatan bersenjata modern. Kemudian, pangkat itu dipertahankan di kalangan Cossack Rusia sebagai pangkat perwira yang setara dengan kapten tentara.

Cossack: dari kata Tatar atlet. Kata ini masih mempunyai arti antara lain “diam-diam” (bertindak), “pramuka”, “merayap”. Dalam banyak dialek bahasa Tatar, huruf “ch” berbunyi (diucapkan) mirip dengan “s”, “ts” atau “z”. Namun pada prinsipnya, pergantian huruf (bunyi) “ch” dan “z” juga diamati dalam bahasa Tatar “resmi” modern: misalnya, pada kata PS? Dan Apa?– kedua kata tersebut berarti “dering” jika diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Belakangan, dalam bahasa Tatar, kata "Cossack" mulai berarti "prajurit", "pejuang" dan ditugaskan ke Tatar dari kelas militer komandan swasta, junior dan menengah (38, hal. 219).

Patut dikatakan bahwa pasukan Horde, yang dibentuk berdasarkan prinsip “tentara-rakyat”, juga merupakan awal dari pasukan Cossack Rusia, dan bahkan kemudian mereka disebut demikian - “Cossack” (26). Cossack adalah pasukan bergerak dalam pasukan Horde, yang dimaksudkan untuk melakukan serangan mendadak setelah pendekatan rahasia ke musuh, mengejutkannya - seperti unit pasukan khusus tentara modern (38, hlm. 218–219).

Perbendaharaan, bendahara: dari Tatar x?zin?- “gudang barang berharga, uang, perbendaharaan.”

A " bendahara" – dari kata Tatar x?zin?che(“orang yang mengelola penyimpanan barang berharga, uang”).

Penjara: sebuah ruangan di benteng, di dalam tembok atau di bawah tembok, dimaksudkan untuk berlindung dari tembakan di atas kepala dari personel pertahanan, amunisi, dll. Dari bahasa Tatar Kuno “kachamat” - secara harfiah berarti “tembak (sebanyak yang Anda mau), Aku sedang berlindung.” Perlu disebutkan bahwa penjelasan tentang asal usul kata “casemate” di Eropa Barat, serta banyak kata serupa lainnya (lihat di bawah), telah cukup “dipromosikan”.

Kafilah Dan penjaga:"karavan" berasal dari bahasa Tatar karau- “pengamatan, pengawasan, perlindungan”, mirip dengan kata “penjaga” ( carawl, caraul). Dalam bahasa Tatar kata “ penjaga“sampai hari ini (seperti dalam bahasa Rusia) berarti “sebuah unit, sebuah tim yang terdiri dari orang-orang yang menjaga objek yang bersangkutan.”

Dan kata " kafilah» ( karavan, karavan) dalam bahasa Tatar berarti “yang dijaga, dilindungi”. Perlu diklarifikasi: di Tatar modern, "resmi" bahasa sastra versi Arab dari kata “karavan” digunakan, yang ditulis “ k?van" Artinya, mengubah “a” menjadi “?” (dibaca kira-kira sebagai “e”) setelah “k” dan “v” hingga “w” sehubungan dengan penyebaran besar-besaran tulisan dan sastra Arab di kalangan Tatar sekitar abad ke-14. Sedangkan dalam bahasa Rusia (ejaan) kata ini tetap dipertahankan bahkan lebih mirip dengan bunyi aslinya dalam bahasa Tatar. Saya perhatikan bahwa dalam bahasa Uyghur modern, yang terkait erat dengan bahasa Tatar, kata ini juga sebagian besar mempertahankan bunyi aslinya dan ditulis karvan(“karwan”). Dan kata ini diucapkan, seperti dalam bahasa Tatar sehari-hari (meskipun "ejaan Arab"), hampir sama dengan dalam bahasa Rusia - "karavyn" (37, hal. 215).

Pensil: dan sampai hari ini dalam bahasa Tatar artinya “menghitamkan (menggambar) batu”.

Peta: dari kata Tatar karat- secara harfiah berarti “memberi kesempatan untuk melihat, memeriksa” (medan, situasi). Oleh karena itu orang Jerman Karte– dari Horde (Rusia dan Tatar) kata ini, bersama dengan keterampilan menggunakan peta, pernah diadopsi oleh orang Jerman. Nah, di bawah kuk Romano-Jerman - seperti banyak kuk lainnya - baik kata maupun keterampilan ini dinyatakan sebagai “prestasi Barat yang diadopsi oleh orang-orang Eropa Timur yang terbelakang dan orang-orang Asia dari budaya orang-orang Eropa Barat.”

Kekacauan: dalam bahasa Tatar Kuno secara harfiah berarti “kegilaan endemik (terus menerus)” (kerumunan, elemen, dll.).

gadis: dalam bahasa Tatar hingga saat ini kata ini berarti “persegi”.

Mercu suar: dari ungkapan Tatar mungkin ya. Secara harafiah berarti: “terus-menerus menenggelamkan (membakar) minyak (oil).”

Bea cukai: dari Tatar tamga("tanda"); dalam hal ini suatu tanda, suatu catatan yang menunjukkan bahwa bea masuk telah dilunasi, dan barang-barang itu berada di bawah perlindungan suatu negara tertentu yang wilayahnya berada atau melewati wilayahnya. Yang memasang tanda itu dipanggil dalam bahasa Tatar tamgachys. “Melalui prosedur bea cukai (petugas bea cukai)” dalam bahasa Tatar Lama akan menjadi “ tamgachny?t?rg?" Oleh karena itu “tamgachn?” (“tamgachnya”) - dalam arti tempat di mana prosedur yang ditentukan berlangsung. Karena "g" dan "ch" diucapkan dengan lembut dalam bahasa Tatar, dalam bahasa Rusia kata ini berbentuk "kebiasaan".

Tolmach: Kata Tatar tylmach(dari " Telp ah" - "menjelaskan bahasa, ucapan"). Harus dikatakan bahwa kata ini hampir tidak pernah digunakan di Tatar modern (sebagai gantinya digunakan kata pinjaman timur t?r?e?n). Namun dalam bahasa Rusia, kata ini, seperti yang bisa kita lihat, lebih terpelihara (37, hal. 215). Dan ada banyak kata seperti itu yang dibuang dari bahasa Tatar oleh “ahli bahasa” di zaman Romanov dan Soviet.

Rem: dari Tatar Lama torma(secara harfiah berarti " kalau tidak, ia tidak akan berhenti, tidak akan bangun") - ini adalah nama balok yang digunakan untuk mengerem kereta, melindunginya agar tidak terguling saat menanjak, dan juga digunakan saat menuruni curam.

Hore: kata “hore” dalam bahasa Tatar masih memiliki arti sebagai berikut: “mengelilingi, berkeliling” dan “memotong, jatuh, menghancurkan.” Ini adalah kata Tatar kuno yang sampai kepada kita tidak berubah dari Horde, dan mungkin dari masa sebelumnya. Hal ini dapat dimengerti: seruan perang adalah fenomena yang jauh lebih stabil daripada toponim; itu tidak dapat diubah dengan perintah atau perintah apa pun. Para pejuang meneriakkannya pada saat-saat paling intens dalam hidup mereka - dalam pertempuran, pada saat serangan yang menentukan, pada saat bahaya terbesar, ketika masih belum jelas apakah Anda akan tetap hidup dan utuh dalam pertempuran atau tidak. Jadi seruan ini tetap bersama kita selamanya. Apalagi tangisan yang penuh makna - bagi yang paham banyak tentang ini: Hal ini juga dimaksudkan untuk membingungkan musuh, terutama mereka yang unggul dalam jumlah.

Patut dikatakan bahwa kata "hore" telah dipertahankan dalam bahasa Tatar modern - ini adalah bentuk imperatif dari kata kerja "urarga" - "berkeliling, mengelilingi, membungkus, membingungkan" (36, hal. 183) .

Label: dalam bahasa Tatar kuno maknanya cukup mirip dengan kata “tamga”, namun ada perbedaan – maknanya lebih luas. Label juga berarti patronase dan perlindungan, tetapi memberikan hak untuk melakukan tindakan tertentu di bawah patronase dan perlindungan negara. Misalnya untuk penyediaan (pengangkutan) barang kiriman dalam jumlah besar atau untuk kegiatan tertentu. Berasal dari kata Tatar Kuno "yar" - "perlindungan", "patronase", "keputusan patronase". Kata “label” secara harfiah berarti ekspresi material (contoh, tanda, simbol) dari keputusan yang bersangkutan.

Dari buku The Way of the Warrior [Rahasia Seni Bela Diri Jepang] pengarang Maslov Alexei Alexandrovich

Dalam bahasa Rusia 1. Anarina N.G. Teater Noh Jepang. M.: Nauka, 1984.2. Arutyunov S.A., Shcherbakov V.G. Orang paling kuno Jepang. Nasib suku Ainu. M.: Sastra Timur, 1992.3. Buddhisme di Jepang / Ed. T.P.Grigorieva. M.: Sastra Timur, 1993.4. Goreglyad V.N. Negara untuk

Dari buku Kehidupan sehari-hari orang Kristen pertama. 95–197 pengarang Aman Adalbert-Gustave

BIBLIOGRAFI DALAM RUSIA SumberEvagrius Scholastic. Sejarah Gereja / Terjemahan. dari bahasa Yunani, masuk Seni., komentar. dan adj. I.V.Krivushina. Sankt Peterburg, 1999. Eusebius Pamphilus. Sejarah Gereja / Komentar. dan kira-kira. S.L.Kravets. M, 1993. Yesus Kristus dalam dokumen sejarah / Comp., intro. Seni. Dan

Dari buku History of the Order of Malta penulis Zakharov V A

DALAM RUSIA 1. Agustinus (Nikitin), archimandrite. Ikon Filermos Bunda Allah. // Neva. - SPb., 1996. No. 5. P. 215–220.2. Alyabyev A. Hubungan antara Rusia dan Ordo Malta. Bagian 1. (sebelum 1789) // Koleksi Arsip Utama Kementerian Luar Negeri Moskow. - M.: 1893. Edisi. V.3. Amara-Poinier M. Duta Besar His

Dari buku Buku 1. Kekaisaran [Penaklukan Slavia atas dunia. Eropa. Cina. Jepang. Rus' sebagai kota metropolitan abad pertengahan Kekaisaran Besar] pengarang

Dari buku Sejarah Little Rus yang Sedikit Diketahui pengarang Karevin Alexander Semyonovich

Sesuatu tentang bahasa Rusia di Ukraina “Ketika seseorang kesakitan, dia berteriak dalam bahasa ibunya.” Sulit untuk tidak setuju dengan ungkapan dari serial TV Soviet “Seventeen Moments of Spring” ini. Faktanya, seseorang yang kehilangan kendali diri tanpa sadar mengungkapkan emosinya dalam bahasa yang digunakannya

Dari buku History of Sparta (periode kuno dan klasik) pengarang Pechatnova Larisa Gavrilovna

A) Bibliografi dalam bahasa Rusia 1. Andreev Yu. V. Spartan “penunggang” // VDI. 1969. Nomor 4. Hal. 24-36. 2. Andreev Yu.V. Tentang pertanyaan tentang organisasi sesi Kreta // Dunia antik dan arkeologi. Jil. 1. Saratov, 1972.hlm.56-65. 3. Andreev Yu. V. Tentang masalah “undang-undang Lycurgian” (Tentang apa yang disebut

Dari buku Benteng Terakhir Stalin. Rahasia militer Korea Utara pengarang Chuprin Konstantin Vladimirovich

Dalam bahasa Rusia, Angelsky R.D. Sistem rudal anti-tank domestik: Buku referensi bergambar. M., 2002. Apalkov Yu., Smolensky V. Kapal perang dunia 1991 - 1992: Direktori. M., 1993. Ardashev A.N. Senjata pembakar penyembur api: Buku referensi bergambar. M.,

Dari buku Penaklukan Batu Khan pengarang Choysamba Choyzhilzhavyn

Dalam bahasa Rusia 1. Anninsky S. A. Berita misionaris Hongaria abad XII – XIII. tentang Tatar dan Eropa Timur. //Arsip sejarah. T.III. M.-L... 1940.2. Arslanova A. A Informasi dari Ala ad-Din Juvaini tentang penaklukan Volga Bulgaria oleh bangsa Mongol // Volga Bulgaria dan Mongolia

Dari buku Warisan Tatar [Apa dan mengapa mereka menyembunyikannya dari kita dari sejarah Tanah Air] pengarang Enikeev Gali Rashitovich

Bab 3 Nama keluarga Tatar (klan) di antara orang-orang Rusia Sejarawan Barat, yang menyusun versi mereka tentang sejarah Tanah Air kita, berusaha semaksimal mungkin menyembunyikan fakta bahwa dalam pembentukan lapisan penguasa negara Rusia dan khususnya di dasar dari sistem itu sendiri

Dari buku Numbers Against Lies. [Investigasi matematis di masa lalu. Kritik terhadap kronologi Scaliger. Pergeseran tanggal dan pemendekan riwayat.] pengarang Fomenko Anatoly Timofeevich

Dari buku Kebangkitan dan Runtuhnya Kesultanan Utsmaniyah. Wanita berkuasa pengarang Mamedov Iskander

Sastra dalam bahasa Rusia 14. Averyanov Yu.A. Haji Bektash dan kaum Qalandar. Para darwis yang mengembara di tanah negara Ottoman // Iran-name (Jurnal ilmiah oriental). 2009. Nomor 3 (11). hal.124–187.15. Bartold V.V. Türkiye, Islam dan Kristen // Karya tentang sejarah Islam

Dari buku Joan of Arc, Samson dan Sejarah Rusia pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

Sastra dalam bahasa Rusia 2:1. Avadyaeva E., Zdanovich L. “Seratus Wabah Besar.” - Moskow, penerbit Veche, 1999.10. “Aleksandria. Sebuah novel tentang Alexander Agung menurut kronik Rusia abad ke-15.” - M.-L., Sains, 1966.40:1. Augusto Gentili, William Barham, Linda Whiteley. "London

Dari buku Kehidupan Sehari-hari Para Surealis. 1917-1932 oleh Dex Pierre

Saya belum pernah ke sini selama seratus tahun... Saya masuk dan tidak ada yang berubah, dan Branko masih berbohong))) entah bagaimana sudah benar-benar histeris))
Itu sebabnya saya memutuskan untuk menjatuhkannya sedikit)) Bacalah, provokator, Anda akan menyukainya)).
DAFTAR KATA yang dipinjam bahasa Rusia dari bahasa Tatar. Misalnya, untuk huruf A dan B kita punya ini:
BERLIAN
Orang Ukraina berlian - sama, sudah dari Afan. Nikit., lihat juga Unbegaun 106. Pinjaman Timur; Menikahi Telp., Tat., Kazakh., Kyrgyzstan, Kypch. almas – sama, tur. elmas, yang melewati Arab. dari bahasa Yunani ; lihat G. Mayer, Turki. St. 1, 36; Tanduk, IFAnz. 6, 49; Radlov 1, 438.

KIRMIZI
Sepertinya kata itu dalam bahasa Rusia. Namun kata ini berasal dari bahasa Rusia dari bahasa Tatar, yang mana al berarti “merah terang”. Ngomong-ngomong, menariknya bahwa dalam bahasa Turki kita akan menemukan kata terkait – alew, yang berarti “nyala api”.

\"merah terang\", Rusia Kuno. al dalam surat-surat dari abad ke-14; lihat Korsch 8, 647; Srezn. saya, 20; Orang Ukraina Aliy - sama. Dari Tur., Krimea-Tat. al \"merah muda muda\", Tat., Kypch., Kazakh., Chagat., Uyg. al \"merah\" (Mi. TEl. 1, 244; EW 3; Radlov 1, 349 dst.).

LUMBUNG
panggil juga onbar, imbar dan dengan metatesis arban; Orang Ukraina gudang, bar anggur, Rusia lainnya anbar, onbar, Domostr. K. (sering); Menikahi juga Srezn. II, 672 dan III, Tambahkan. 4. Pinjam. dari Tur., Kypch., Krimea-Tat., Tat. ambar – sama, Azerbaijan, Alt., Kazakh. anbar; lihat Radlov 1, 243, 652; Saya. telp. 1, 247, Tambahkan. 2, 75. Kata ini juga dikenal dalam bahasa Arab, yang berasal dari Pers. anbar = orang India lainnya sambhara-; lihat G. Mayer, Turki. St. 1, 63; Krelitz 6; Korsch, AfslPh 8, 648.
Kamus Etimologis Vasmer

SEMANGKA
Dipinjam dari bahasa Tatar, tetapi kembali ke bahasa Persia kharbuza, yang secara harfiah berarti "mentimun keledai".
Kamus etimologis Krylov
buah \"Cucurbita citrullus\", sudah di Domostr. Zab. 157 dst.; Hozhd. Kotova (sekitar tahun 1625), hal.96; Orang Ukraina semangka \"labu\", dari bahasa Polandia. harbuz (Brückner 168). Peminjaman melalui Kypch. arbuz, Tur., Krimea-Tat. karpuz (Radlov 2, 213 et seq.) dari Pers. arbuza, arbuza \"melon\", sebenarnya, \"mentimun keledai\", sinar matahari. ke pers. eh \"keledai\", Avest. ara dan Persia Tengah bucina \"mentimun\"; lihat Horn 104 dst.; Hubschmann 159; Saya. telp. 1, 328; EW 122.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

ARKAN
Orang Ukraina laso \"halter, laso\", dipinjam. dari Tat., Krimea-Tat., Kazakh; Chagat. arkan \"tali tebal, tali\", balkar. arqan \"laso\" (KSz 15, 202), tur. oran – sama; lihat Radlov 1, 288, 1061; Saya. telp. 1, 249.
Kamus Etimologis Vasmer

SENI
Meminjam dari bahasa Turki, di mana artil berarti “orang-orang di belakang”; dari seni - \"bagian belakang\" dan il - \"orang\".
Kamus etimologis Krylov
Dan. \"Asosiasi pengrajin, pekerja\", darinya. artieri (jamak) dari artiere \"artisan\"; lihat Korsh, AfslPh 9, 660. Penafsiran yang luar biasa dari bahasa Turki. ortak \"masyarakat\", bertentangan dengan Mi. telp. 2, 137; lihat Konversi. 1, 8. [Penjelasan dari bahasa Turki lebih masuk akal; Menikahi tob. Urtalai atau Tat.-Bashk. art il \"orang-orang di belakang\", \"cadangan\"; lihat Dmitriev, Lexicogr. Duduk. III, 1958, 43. – T.]
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

ARSHIN
\"ukuran panjang\", dari abad ke-16, Domostr. Zab. 199 dan lainnya; lihat Potong. Saya, 31. Turki. dipinjam: lih. tur., tat., kipch., tel., drum. arsyn \"arshin\", chagat. arsun – sama; lihat Radlov 1, 332 dan seterusnya; Saya. EW 4; telp. 1, 249.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer
m.Tatarsk. ukuran linier, empat perempat (bentang), empat vershok (bagian atas jari); depa ketiga; panjang seluruh lengan dari bahu; langkah bebas seseorang; 21/3 kaki Rusia atau Inggris; 0,711 meter.
Kamus Penjelasan oleh V. Dahl

BAK MANDI
Pinjaman Rusia kuno dari bahasa Turki, di mana badya - \"baskom, bak mandi\" kembali ke badiya Persia dengan arti yang sama.
Kamus etimologis Krylov
bahasa Rusia lainnya badia, dari tahun 1499 (Srezn. I, 39). Peminjaman melalui Tat. badia, badia dari Pers. badye \"wadah untuk anggur\"; Menikahi orang lain. (Athen. 11, 27; Horn, Npers. Et. 36; Mi. TEl. 1, 252; EW 414).
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

KEBUTUHAN SEHARI-HARI
\"buah-buahan kering dan produk lainnya, misalnya ikan, kaviar, keju\", oleh karena itu toko kelontong. Peminjaman dari bahasa Arab, Tur. bakkal \"penjual sayur\"; lihat Mi. telp. 1, 254; Mengubah 1, 12.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer
Ini adalah nama umum untuk produk makanan kembali ke sumber bahasa Arab baql - \"herbal\", \"sayuran\". Bakkal Turki berarti "penjual, pedagang persediaan makanan".
Kamus etimologis Krylov

BODOH
Meminjam dari bahasa Turki (dalam bahasa Kirgistan, misalnya, bilbes - \"bodoh\", dan dalam bahasa Tatar bilmes - \"bodoh, bodoh\").
Kamus etimologis Krylov
dari Kazakh bilbes, Rabu. tat., tur. bilmas \"dia tidak tahu\" (lihat belmes); lihat Korsch, AfslPh 9, 491; IORYA 8, 4, 27; Bernecker 1, 40; Saya. telp. 1, 264.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

BALDA
Meminjam dari bahasa Turki (misalnya, dalam bahasa Tatar bolta - \"kapak, golok\", Baldak - \"pegangan pedang, kruk\"). Beginilah cara V. Dahl mendefinisikan kata ini: kenop yang besar dan berat; benjolan, pertumbuhan. Dan dalam dialek Vologda pada masa Dahl, kata ini berarti orang besar, bodoh, bodoh, kurus dan bodoh. Dalam "Kisah Imam dan Pekerjanya Balda" karya Pushkin, Balda adalah nama yang tepat.
Kamus etimologis Krylov
1. \"benjolan; pentungan; palu godam; orang bodoh, bodoh\"; 2. \"kapak besar\", Chistopolsk. (Dahl). Menurut saya, meminjam. dari dial. bentuk bahasa Turki balta, tur balta \"kapak\"; lihat Vasmer, RS 4, 166. Lainnya menghasilkan dari tur. Baldak \"cincin, gagang pedang\" (Korsh, AfslPh 9, 487). Tapi, mungkin, arti pertama. disebabkan oleh pengaruh kata berikut.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

BALYK
(bagian punggung ikan sturgeon yang disiapkan khusus) Dipinjam dari bahasa Turki. Dalam bahasa Tatar, balyk berarti “ikan”, namun jika dipinjam, maknanya menyempit.
Kamus etimologis Krylov
\"bagian belakang ikan sturgeon yang diasinkan dan dikeringkan\" (Chekhov dan lainnya). Peminjaman dari Tur., Krimea-Tat., Azerbaijan, Kypch., Kazakh., Karaite. balyk \"ikan\" (Radlov 4, 1496), alt., tel., leb. palyk – sama (Radlov 4, 1166); lihat Mi. telp. 1, 255; Korsch, AfslPh 9, 487.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

DRUM
(Kotoshikhin 151), mungkin dipinjam. dari bahasa Turki, lih. tat. daraban – sama (Radlov 3, 1627), dari mana dengan dial. t: Polandia, Ukraina taraban, rum. darabana (Tiktin 2, 505); lihat Mladenov 17. Di sisi lain, sumbernya juga dianggap Tur., Crimean-Tat. balaban \"gendang besar\" (Radlov 4, 1494 et seq.), yang dijelaskan dari bahasa Persia; lihat Mi. Tel., Tambah. 1, 10; 2, 81; Korsh di Preobr. 1, 16. Keraguan mengenai etimologi ini diungkapkan oleh Zaleman dalam Melioransky, IORYAS 10, 2, 76. Russian. drummernya menurutnya dari *darabancy - sama.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer
Pinjaman Rusia kuno dari bahasa Turki. Misalnya di Tatar ada daraban, dan di Turki balaban.
Kamus etimologis Krylov

KEKACAUAN
\"pot tanah liat berlubang lebar\", Donsk. (Mirtov), ​​​​meminjam. dari tur bardak \"panci, gelas\"; lihat Mi. EW 7. [Tur., Krimea-Tat., Kypch. bardak \"kendi terbuat dari tanah liat, kaca, kristal\"; lihat Radlov 4, 1486. ​​​​– Ed]
Kamus Etimologis Vasmer
macan tutul
I I. – binatang pemangsa \"Felis pardus\", dibuktikan sekitar tahun 1625 (Khozhd. Kotova 98). Peminjaman dari Turkmenistan, Khiva, Turki lainnya, Uyg. bar \"harimau, macan kumbang, lynx\" (Radlov 4, 1158, 1457); Menikahi Tur., Tat. par; lihat Mi. telp. 2, 140; Korsh, AfslPh 9, 661. Tentang asal usul orang Turki. kata-kata lihat Bang, KSz 17, 133 dst.; Duduk. Preus. Ak., 1931, hal. 471. Dari sinilah, menurut Korsh (ibid.), “hyena” berasal. AKU AKU AKU AKU. \"rongga kereta luncur\", Rusia kuno, dari tahun 1589 (Srezn. I, 43).
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

LUAK
Borsuk adalah binatang \"Meles vulgaris\". Peminjaman dari Tur., Kazakh., Balkar., Karach. Borsuk, Tat. bursyk, barsyk, chagat. bursak - sama; asli berarti "abu-abu" (Bang, KSz 17, 136 et seq.; Gombots 52; Mi. TEl. 2, 144). [cm. juga Tselniker, Etimologi, M., 1963, hlm. 120 dst. - T.]
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer
Meminjam dari bahasa Turki, dimana Borsuk berarti "abu-abu". Nama hewan ini diberikan berdasarkan warna bulunya.
Kamus etimologis Krylov

BARKHAN
\"bukit berpasir di stepa Kazakh\", Orenb. (Dahl). Peminjaman dari Kazakh baran – sama; lihat Goryaev, ES 12; Mengubah 1, 18. Rabu. masih Kalm. baln \"tepi tinggi\" (Ramstedt, KWb. 31). [Menikahi. Saudara-Turki. paran \"berjalan, berpindah bukit\", Uyg. ram - sama; lihat Dmitriev, Lexicogr. Sat., Z, 1958, hal.44. – T.]
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer
PEKERJA
Rupanya itu pinjaman dari Tatar, dimana buruh tani memiliki arti yang sama tat. batrak.
Kamus etimologis Krylov
Meskipun Vasmer percaya bahwa kemungkinan besar itu adalah orang Rusia. neoplasma dari batyr, panggil. \"kontraktor di kru pelacur\"

PINGGIR
bakhram, dibuktikan dalam Inventarisasi properti Ivan IV pada tahun 1583; lihat Potong. AKU AKU AKU, Tambah. 8. Pinjam. dari Tur., Krimea-Tat. marama \"kerudung untuk wanita\" (Radlov 4, 1997 et seq.), yang berasal dari bahasa Arab. mahrama; lihat Krelitz 39; Saya. telp. 2, 121. Menurut Korsh (AfslPh 9, 654), awal b-bukannya m- dikembangkan menjadi Türkic. Menikahi. juga seorang kafir.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

SEPATU
sering kali dimulai pada abad ke-16, Inventarisasi properti Ivan IV 1582; Domostr. Zab. 186 dst. dan sebagainya.; lihat Potong. saya, 46; AKU AKU AKU, Tambah. 8; Korsch, AfslPh 9, 488, 513; Orang Ukraina sepatu. Peminjaman dari Tur., Chagat. basmak \"sepatu, sol\"; lihat Mi. 8, 415; Korsh, di tempat yang sama; Bernecker 1, 45.
Kamus Etimologis Vasmer
Timbangan dacin
Menurut Dahl, ini adalah timbangan tangan dengan tuas yang tidak sama dan titik penyangga yang dapat digerakkan, dipinjam dari bahasa Turki, di mana vesne berarti “timbangan”. Vezne Turki menerima bunyi steelyard di bawah pengaruh etimologi rakyat: dalam kesadaran populer itu ditafsirkan sebagai steelyard - \"tanpa perubahan\".
Kamus etimologis Krylov

BEKREN
dalam ekspresi memakai topi di satu sisi. Biasanya dibandingkan dengan bahasa Polandia. na bakier \"menyamping, kocar-kacir\", Ukraina, blr. na bakir – sama; lihat Bernecker 1, 39 dst.; Saya. EW 6. Kata Polandia Karlovich (25) dan Brückner (12) dijelaskan sebagai kata bahasa gaul maritim, dari situ. Kembali (Backbord) dan kehr` - dipimpin. termasuk. dari kehren \"berbelok\"; serupa Matzenauer, LF 7, 5 dan Ilyinsky, RFV 62, 235. Namun, asal usul dari Jerman tidak menjelaskan penyimpangan dari bahasa Rusia. formulir. Bentuk ini juga tidak bisa berasal dari bahasa Turki, Chagat. bogri, bogru \"bengkok\" (bertentangan dengan Matzenauer, ibid.; melawan lihat Bernecker, ibid.) atau dari tur. bekri \"pemabuk\" (Mi. TEI., Tambahkan. 2, 84)
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

ELANG EMAS
Nama burung pemangsa ini dipinjam dari bahasa Tatar, dimana birkut berarti “elang”.
Kamus etimologis Krylov
elang terbesar "Aquila chrysaetus", Ukraina. elang emas, Polandia berkut, birkut – sama. Menurut Brückner (21), Polandia. kata itu berasal dari Slavia Timur. dan dibuktikan dari abad ke-17. Sumber bahasa Rusia. kata-kata: Turki, Chagat. borkut \"elang; elang\" (Kunosh), Turki Timur, Kazakh. burkut, Tat. birkut, telp. morkut, murkut, mong. merah anggur; Menikahi Radlov 4, 1891, 2132, 2222; Ramstedt, KWb. 67; Saya. T.E.I. 1, 269, Tambahkan. 1, 15; Räsänen, Tat. L.56.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

PIRUS
sebelumnya birch, gram. 1509, selain itu, Inventarisasi properti Ivan IV, 1582 (Srezn. I, 88; III, Add. 14). Peminjaman melalui tur. piruza – sama, firuza dari Pers. piroze, Avest. *paitiraocah-; lihat Mi. Telp. 2, 143; Tanduk, Npers. dan lain-lain. 78 dst.; Lokoch 49.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer
Dan. Tatar batu biru buram yang berharga dari Asia Tengah (Badakhshan);
Kamus Penjelasan oleh V. Dahl

BOGATYR
Orang Ukraina bogatir, orang Rusia lainnya pahlawan (Ipatievsk, dll.), Polandia. bohater, bohatyr, tua. bohaterz (dalam gram.). Ukraina dibentuk untuk kedua kalinya. bagatir, blr. bagatyr \"menjadi kaya, orang kaya\" dari kaya; lihat Brandt, RFV 21, 210. Dipinjam. dari bahasa Turki kuno *baatur (dari mana bator Hongaria \"berani\"), Danube-Bulg. , tur., chagat. batur \"pemberani, pemimpin militer\", shor. paattyr \"pahlawan\", Mongolia. bagatur, Kalm. bat; lihat Gombot 41; Ramstedt, KWb. 38; Bernecker 1, 66; Marquart, Kronol. 40; Bang, KSz 18, 119; Saya. telp. 1, 254, Tambahkan. 19; 2, 80. Penjelasan tentang timur. kata-kata dari Ir. *baapura- (Lokoch 15) sangat diragukan.
Kamus Etimologis Vasmer

BRAGA
Turki harus diutamakan. etimologi Rusia kata-kata yang sesuai dengan yang dipinjam. (melalui *braga) dari Chuv. praGa \"peras\", asli. \"bir cair, tumbuk\"; Menikahi tat., tob. boza \"setengah bir, buza\"; lihat Toivonen, Mel. Mikkola 310 dan seterusnya; Tomaszek, Zschr. F. osterr. Gimnasium, 1875, 527; Räsänen, FUF 29, 195. Semua penjelasan lain harus ditolak, seperti pemulihan hubungan dengan orang India lainnya. bhrjjati \"panggang\", Yunani. , lat. frigo \"goreng, keringkan\", Prusia Kuno. au-birgo \"kuhmister\" (Peter, BB 21, 208; Uhlenbeck, Aind. Wb. 205), asumsi peminjaman. dari Eropa Tengah-N. brueje, Jerman Bruhe \"kaldu, rebusan\" (Mi. EW 20; Matzenauer 20), dari bahasa Jerman. Bragel \"bubur dingin\" (Karlovic 63), dari Westphalia. braie (Melikh, FUFAnz. Z, 100), serta dari Swiss. bragebagare (Scheldt, LST. 11; melawan lihat Jällqvist 95).
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

BANTENG
\"banteng tanpa muatan\", 2. \"tuas, linggis\", bahasa Ukraina. Bugai, bahasa Polandia dari mana? buhaj \"banteng\", juga bugaj; lihat Brückner 47. Dipinjam. dari bahasa Turki: lih. wisata. bua \"banteng\", chagat. boa, Turki kuno, Uyg. buka; lihat Gombot 46; Saya. telp. 1, 267; Korsh, Sabtu. Potanin 540. Rusia. pengganggu juga berarti. \"gaun luar dilapisi bulu\" (gram spiritual. Ivan Kalita 1327 - 1328; Srezn. I, 189). Mungkin identik dengan "banteng" banteng yang disebutkan.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

BULAT
\"kelas baja, bilah baja\", Ukraina. baja damask, adj. Rusia damask, dimulai dari wilayah Trans-Don (Afan. Nikit. 15). Peminjaman dari Turki Utara bulat, Kypch. bolat, azerb. polat, alt., telp., leb. polot Sumbernya adalah Persia. pulad \"baja\"; lihat Mi. 24; telp. 2, 144; Bernecker 1, 100; Mengubah 1, 52.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

BURUAV
\"bor\", Rusia Kuno. Burav, Kupch. gram. Kirillovsk. senin. 1568 (Srezn. III, Tambahkan. 27) dan Burov, gram. 1579; lihat Korsh, AfslPh 9, 494. Kata ini secara etimologis berbeda dengan konsonan bur. Sedangkan yang terakhir memiliki herm yang sempurna. etimologi, ketika menjelaskan kata latihan dengan cara ini, muncul kesulitan yang tidak terduga. Oleh karena itu, upaya Goryaev (ES 33 et seq.) dan Preobr harus dianggap tidak berhasil. (1, 53) ikat bor ke jahitannya. bor \"bor\"; d.-v.-s. boron \"bor\"; sudah lihat Mi. EW 417. Sebaliknya, Korsch (AfslPh 9, 494; Bull. Ac. Sc. de St. Petersbourg, 1907, p. 767) mencoba menjelaskan kata ini dari Tat. burau \"bor\" dari bahasa Turki. bur- \"bor\", bura-, buray-; lihat juga Bernecker 1, 102. Bdk. masih terasa pra \"bor\", yang Paasonen (Cs. Sz. 100) bandingkan dengan tat. buru \"bor\". Namun, Tat. burau bukanlah bentuk yang sepenuhnya dapat diandalkan; beberapa ilmuwan cenderung melihatnya sebagai pinjaman. dari bahasa Rusia (Ryasyanen, Tat. L. 56; Mi. TEI. 1, 269), tetapi keberadaan Türks asli. Nama "bor" tidak diragukan lagi berasal dari bur- "mengebor, memutar". Menikahi. Kazakh, Tur. buru, tel., alt. puru, karach. buru (Prele, KSz 10, 95). Mong. *burgagu, Kalm. *buru meminjam dari bahasa Turki (Ramstedt, KWb.62). Tentu saja, kita harus menolak gagasan tentang hubungan antara latihan dan baju besi. forare \"bor\", d.-v.-s. boron - sama, bertentangan dengan Peter (BB 21, 211).
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

BURAN
Kata ini kemungkinan besar dipinjam dari bahasa Tatar, dimana buran berasal dari kata bur ("twist, twist, twirl\"). Perhatikan kata itu<<буря>> memiliki asal usul yang sama sekali berbeda dan sama sekali tidak ada hubungannya dengan kata benda Buran, yang secara lahiriah mirip dengannya.
Kamus etimologis Krylov
\"angin badai disertai badai salju\", boran - sama. Peminjaman dari bahasa Turki: lih. wisata. buran \"memutar, mengebor, menusuk\", Tur., Tat. buran \"badai salju, badai salju\", Turki Timur, Kazakh. boran, sag., koib. poran, tur., chagat. boraan, buraan \"angin puyuh, badai kuat, banjir, gelombang\" (Kunosh 31; Radlov 4, 1270, 1662 et seq., 1818); Menikahi Mong. borugan, Kalm. boran; lihat Ramstedt, KWb. 51; Räsänen, Tat. L.54; Mengubah 1, 53. Kaitannya dengan badai hanya bersifat rakyat. etimologi.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

BURDA
Yarosl., Kazan.; dipinjam dari Tat. burda \"minuman keruh, campuran cairan yang berbeda\", menurut Miklosic (Mi. TEl., Add. 18), Trans. (1, 53), Akad. sl. (1, 293). Jangan bergaul dengan rakyat. burda \"anggur merah\", \"Bordeaux\", dimin. Burdashka di Gogol, yang berasal dari Bordeaux - sama, dari Perancis. Bordeaux; lihat Savinov, RFV 21, 28. Oleh karena itu merah anggur "merah anggur, warna merah anggur" (Ryazan, dll.; RFV 28, 51).
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer
Kata ini merupakan pinjaman dari Tatar, di mana burda - \"minuman keruh, campuran\" dibentuk dari bahan dasar yang sama dengan<<буран>> – ternyata minuman tersebut dibuat dengan cara diputar-putar, diputar-putar di dalam wadah agar komponen-komponennya lebih tercampur.
Kamus etimologis Krylov

KANTONG ANGGUR
\"tas kulit untuk air, anggur\", Kaukasus, Donsk. (Mirit). Juga sebagai kata kutukan (ibid.), Polandia. burdziuk \"kulit air kulit kambing\" (V. Pototsky). Sumbernya dianggap orang Azerbaijan. burduk \"kulit untuk anggur\" (Radlov 4, 1832); lihat, sebagai tambahan, Konversi. 1, 53, Akademik. sl. 1, 294. Penjelasan Brückner (49) Bahasa Polandia hampir tidak benar. burdziuk dari bahasa Turki. bardak \"kendi\".
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

Belacu
Dan. \"Kain katun Persia atau Bukhara\", dimulai dengan B. Godunov (1589); lihat Potong. I, 224. Meminjam. dari tur (Arab) bazz, Azerbaijan baz; lihat Korsch, AfslPh 9, 490; Saya. telp. 1, 263, Tambahkan. 1, 14; EW 415; Hübschman 392. Kata ini juga merambah ke bahasa Mongol. bos, tenang. bos; lihat Ramstedt, KWb. 56. Bahasa Yunani juga berasal dari bahasa Semit. . Asumsi mengenai peminjaman tidaklah benar. Rusia kata-kata dari bahasa Inggris baize \"sepeda\", Belanda Tengah. baeysch, yang melalui St. French. baie ditelusuri kembali ke lat. badius \"chestnut (warna)\", bertentangan dengan Konversi. 1, 60.
Kamus etimologis bahasa Rusia Vasmer

Mari kita perhatikan satu fakta, yang sekilas biasa saja: dalam bahasa Rusia, yang sekarang digunakan baik di Rusia maupun di negara-negara tetangganya di Eurasia - bekas republik Uni Soviet - sebagai bahasa komunikasi antaretnis, ada a banyak kata yang dipinjam dari bahasa Tatar. Dan sama sekali tidak sulit bagi seseorang yang mengetahui bahasa Tatar pada tingkat yang memadai untuk menemukan kata-kata serupa dalam bahasa Tatar. Fakta ini sendiri sudah menunjukkan betapa pentingnya peran Tatar dalam sejarah Tanah Air, yang sayangnya hingga kini masih dirahasiakan dalam sejarah resmi Rusia.

Kata-kata Tatar telah dilestarikan dalam bahasa Rusia sejak bahasa Tatar, seperti yang kita pelajari dari buku ini, adalah bahasa komunikasi antaretnis di wilayah Rusia dan banyak negara Eurasia lainnya. Kita juga belajar bahwa Tatar secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan kenegaraan dan budaya material di Tanah Air kita jauh sebelum “penaklukan Mongol-Tatar” yang mistis dan setelahnya.

Seperti yang diakui banyak sejarawan dan ahli bahasa, sejumlah kata Tatar masuk ke dalam bahasa Rusia jauh sebelum “invasi Mongol-Tatar”, tetapi arus masuk mereka yang sebenarnya dimulai pada era Odyn dan berlanjut pada abad ke-15 dan ke-17 (26). Selain itu, kata-kata yang dipinjam dari bahasa Tatar terutama berkaitan dengan hubungan di bidang manajemen dan keuangan, perdagangan, komunikasi, transportasi, konstruksi dan militer. Banyak kata yang bermakna pakaian, topi dan sepatu, peralatan rumah tangga, makanan dan minuman, batu mulia, logam, hasil bumi, syarat konstruksi(38).

Misalnya, kata-kata bahasa Rusia modern altyn, uang(uang), pundi-pundi, dipinjam dari bahasa Tatar, mengatakan bahwa “sistem moneter Rus adalah bagian dari sistem moneter Tatar (Golden Horde)” (59). Terlebih lagi, seperti yang telah diakui oleh beberapa peneliti independen, pada awalnya peredaran uang dan konsep “uang” datang ke Rusia tepatnya dari “dunia Tatar”. Selain itu, sistem hubungan moneter Horde dipertahankan di sebagian besar wilayah Rusia modern hingga abad ke-17 hingga ke-18. Lihat lebih lanjut tentang ini di buku “The Great Horde: Friends, Enemies and Heirs” (36).

Patut dikatakan bahwa jejak aktivitas Tatar telah dilestarikan dalam bahasa Rusia dan sistem peradilan dan hukum Rusia. Misalnya, hingga abad ke-17, hakim di Rusia disebut “Yaryg” (G.V. Vernadsky) – dari kata Tatar Kuno “yaraguchi”, yang berarti “hakim”. Sampai hari ini, bahasa Rusia memiliki kata "kanon" - dari bahasa Tatar malam- "hukum, norma, aturan." Hal ini masih berlaku sejak hukum Gerombolan Besar Tatar berlaku di wilayah Rusia modern, dan banyak negara Eurasia lainnya (lihat Bab 8 untuk lebih jelasnya). Selain itu, sistem hukum Horde beroperasi di Tanah Air kita yang luas lebih lama daripada yang ditafsirkan dalam perjalanan sejarah pro-Barat yang kita warisi dari zaman Romanov. Misalnya, informasi telah sampai kepada kita bahwa dalam “masyarakat Rusia, gagasan positif tentang Kebenaran Tatar” dipertahankan hingga abad ke-17 ( D.N.Peskov). Anda dapat mempelajari lebih lanjut tentang hal ini dan banyak hal lain yang kurang diketahui dari sejarah sebenarnya Tanah Air kita dalam buku “In the Footsteps of the Black Legend” (38).

Seperti yang bisa kita lihat, kehadiran kata-kata Tatar dalam bahasa Rusia menunjukkan partisipasi langsung orang-orang Tatar kuno dalam pembentukan dan pengembangan budaya material dan spiritual di wilayah Rusia modern, dan di separuh Eurasia - yang “ sampai abad ke-18 disebut Tataria” ( L. N. Gumilyov).

Hal ini juga perlu diperhatikan di sini: dengan berkuasanya tsar Romanov pro-Barat di Rusia pada abad ke-17 dan dengan berdirinya kuk Romano-Jerman oleh mereka, negara Rusia menerapkan kebijakan yang konsisten. rastatarisasi. Negara Romanov berusaha dengan segala cara untuk “mengurangi” Tatar, dan bahasa Tatar secara bertahap dipaksa keluar dari kehidupan negara dan publik di negara tersebut. Untuk tujuan ini, sejarah resmi ditulis ulang sedemikian rupa sehingga Tatar disebutkan di dalamnya sesedikit mungkin, dan, jika mungkin, hanya sebagai karakter negatif. Namun, seperti yang bisa kita lihat, meskipun para ideolog penguasa Rusia yang pro-Barat menulis ulang sejarah Tanah Air kita, mencoba menghilangkan segala sesuatu yang positif tentang Tatar, kata-kata Tatar, yang bertahan hingga hari ini dalam bahasa Rusia, menunjukkan bahwa peran masyarakat Tatar dalam sejarah Rusia dan Eurasia secara keseluruhan sama sekali berbeda dari apa yang digambarkan dalam perjalanan sejarah pro-Barat. Dan selanjutnya dalam buku ini kita akan menemukan lebih banyak hal menarik tentang sejarah sebenarnya suku Tatar dan tentang siapa, mengapa, dan bagaimana sebenarnya mereka mencoba, dan masih berusaha menyembunyikannya dari kita.

Mari kita beri contoh beberapa kata Tatar yang masih tersedia dalam bahasa Rusia modern.

Misalnya, di bidang administrasi publik, keuangan dan perdagangan, kata-kata Tatar berikut masuk ke dalam bahasa Rusia: altyn ( turunannya adalah rubel lima sen), berlian, arshin ( ukuran panjang), gudang ( gudang, penyimpanan barang), bazar, bagasi, tempat pembuatan baja ( timbangan), boyar, uang, pood ( ukuran berat), gadai, perbendaharaan, bendahara, karavan, peta, kios, gerobak, toko, segel, bea cukai, barang, lubang ( stasiun pada jalur komunikasi yang dimaksudkan untuk pengangkutan surat, orang dan barang berharga), kusir ( pembawa), label, dll.

Banyak kata Tatar yang masuk ke bahasa Rusia di bidang arsitektur dan konstruksi. Misalnya: lengkungan, batang kayu, kasemat, menara, batu bata, kubah, Kremlin, kuren, Maidan ( persegi), tumpukan, loteng, dll.

Patut dikatakan bahwa banyak istilah Tatar yang terkait dengan dinas militer dan organisasi pasukan masih dipertahankan dalam bahasa Rusia hingga hari ini, misalnya: penjaga, ikat ( sikat pada spanduk), esaul, Cossack, tempat anak panah, serangan, pedang, uhlan, hore(seruan perang), pemeriksa, inti, dll.

Secara umum, kata-kata Tatar dalam bahasa Rusia termasuk dalam bidang budaya material dan spiritual yang paling beragam dan paling penting. Mari kita beri lebih banyak contoh: semangka, laso, armyak, ataman. Mandi, balyk, drum, ram, kekacauan, macan tutul, buruh tani, bashlyk, belyash, pahlawan, kerongkongan, baja damask, Boer, buran, burka, belacu. Sofa, busur, yarmulke. Kismis, keledai. Tumit, jakun, kuali, coretan, pensil, perempuan tua, coklat, kirdyk, muslin, jeli, cambuk, kerja paksa, kaftan, kvass, kvass, batu bata, buku, karpet, sosis, mainan, kepala kubis, kain kempa, kepalan tangan, aprikot kering, kekacauan. Kuda. Malachai, mercu suar. Kenop, cambuk. Otara, perapian Panggang, kue, pai. Gudang, gaun malam, anting-anting, peti, lilin penyegel, antimon, perada (daun). Baskom, kecoa, gerobak, menara, kepang, kawan, penerjemah ( Penerjemah), rem, mantel kulit domba, kabut, kasur, penjara. Uruk, aprikot, besi. Sumbu. Chan, roan, cheburek, pencetakan, kain pelana, belok, istana, lompat katak, chubuk, besi cor, lemari, blok. Geng, gubuk, shamdal, celana panjang, tenda, shashlik, celana panjang. Rok. Label, jasper dan masih banyak lagi kata lainnya.

Berikut terjemahan beberapa kata.

berlian: dari ungkapan Tatar “ Almas Tash" - “sebuah batu yang tidak dapat diambil oleh apapun”, yaitu sangat keras.

Altyn: dalam bahasa Tatar berarti “emas”, “emas”.

Lengkungan: dari Tatar" lengkungan"(memiliki arti berbeda:" punggung, lengkungan, pinggang ").

Kepala suku: dari kata Tatar " ata"(ayah) dan" pria"(serupa). Secara harfiah, “seperti ayah, bukannya ayah, seperti ayah, ayah.”

Mandi: Mari kita perjelas asal usul kata ini lebih detail. “Dalam bahasa Tatar modern ada dua kata kuno, yang jika digabungkan berarti pemandian pada zaman dahulu ( yaitu pemandian« dalam warna hitam» , yang merupakan pemandian pertama dalam sejarah manusia): huuu– “mengukus” dan Pada- "sarang", "wadah, sarang". Oleh karena itu, pemandian "hitam" di Tatar disebut bagus– “wadah, sarang uap, ruang uap”; penekanan pada suku kata pertama. Penutur bahasa Rusia akan memahami dan mengucapkan (mengulangi) kata ini kira-kira seperti “boene”, tetapi meskipun dia mengucapkan “banya”, bunyinya juga akan sangat mirip dengan aslinya. Demikian pula dengan semua hal di atas, dan tidak hanya, kata-kata yang masuk ke dalam bahasa Rusia tepatnya dari bahasa Tatar, dan sama sekali bukan dari bahasa Khalkha-Mongolia atau bahasa lain yang dianggap lebih “beradab”, dan, tentu saja, bukan hanya dari abstrak "Turki" (38).

Drum: Kata Tatar Kuno, secara harfiah berarti “pemukul”.

Rama: dari Tatar börran(“domba, domba”).

Kekacauan: dari Tatar berarki(“kekacauan, percabulan, gelandangan”, dan, tentu saja, “kekacauan”).

Burka: dari Tatar bürkՙ(“sprei, jubah”).

Boyarin: dari Tatar Lama boeryn- "membuang" Dalam bahasa Tatar modern, kata tersebut telah dipertahankan pejuang(“perintah, perintah”).

Uang(uang): dari Tatar Lama itu(diucapkan seperti “tenge”), salah satu artinya adalah “koin”, “rubel” (satuan mata uang). Dalam "Kekaisaran Mongol-Tatar" - Tatar Besar - kata Tatar "tenge" juga berarti unit moneter; Hal ini dikemukakan secara rinci dan menyeluruh dalam buku “In the Footsteps of the Black Legend” (38).

Esaul: dari Tatar Lama yazaul, kemudian disederhanakan menjadi “yasaul”. Secara harfiah berarti: “mengawasi, mengamati, mencatat (merekam), mengambil keputusan terhadap suatu keadaan menurut aturan yang telah ditetapkan.” Posisi di pasukan Horde, mirip dengan unit yang bertugas di angkatan bersenjata modern. Kemudian, pangkat itu dipertahankan di kalangan Cossack Rusia sebagai pangkat perwira yang setara dengan kapten tentara.

Cossack: dari kata Tatar atlet. Kata ini masih mempunyai arti antara lain “diam-diam” (bertindak), “pramuka”, “merayap”. Dalam banyak dialek bahasa Tatar, huruf “ch” berbunyi (diucapkan) mirip dengan “s”, “ts” atau “z”. Namun pada prinsipnya, pergantian huruf (bunyi) “ch” dan “z” juga diamati dalam bahasa Tatar “resmi” modern: misalnya, pada kata zyn Dan Chyn– kedua kata tersebut berarti “dering” jika diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Belakangan, dalam bahasa Tatar, kata "Cossack" mulai berarti "prajurit", "pejuang" dan ditugaskan ke Tatar dari kelas militer komandan swasta, junior dan menengah (38, hal. 219).

Patut dikatakan bahwa pasukan Horde, yang dibentuk berdasarkan prinsip “tentara-rakyat”, juga merupakan awal dari pasukan Cossack Rusia, dan bahkan kemudian mereka disebut demikian - “Cossack” (26). Cossack adalah pasukan bergerak dalam pasukan Horde, yang dimaksudkan untuk melakukan serangan mendadak setelah pendekatan rahasia ke musuh, mengejutkannya - seperti unit pasukan khusus tentara modern (38, hlm. 218–219).

Perbendaharaan, bendahara: dari Tatar xazini- “gudang barang berharga, uang, perbendaharaan.”

A " bendahara" – dari kata Tatar khazinęche(“orang yang mengelola penyimpanan barang berharga, uang”).

Penjara: sebuah ruangan di benteng, di dalam tembok atau di bawah tembok, dimaksudkan untuk berlindung dari tembakan di atas kepala dari personel pertahanan, amunisi, dll. Dari bahasa Tatar Kuno “kachamat” - secara harfiah berarti “tembak (sebanyak yang Anda mau), Aku sedang berlindung.” Perlu disebutkan bahwa penjelasan tentang asal usul kata “casemate” di Eropa Barat, serta banyak kata serupa lainnya (lihat di bawah), telah cukup “dipromosikan”.

Kafilah Dan penjaga:"karavan" berasal dari bahasa Tatar karau- “pengamatan, pengawasan, perlindungan”, mirip dengan kata “penjaga” ( carawl, caraul). Dalam bahasa Tatar kata “ penjaga“sampai hari ini (seperti dalam bahasa Rusia) berarti “sebuah unit, sebuah tim yang terdiri dari orang-orang yang menjaga objek yang bersangkutan.”

Dan kata " kafilah» ( karavan, karavan) dalam bahasa Tatar berarti “yang dijaga, dilindungi”. Perlu diklarifikasi: dalam bahasa sastra “resmi” Tatar modern, versi Arab dari kata “karavan” digunakan, yang ditulis “ karvan" Artinya, “a” diubah menjadi “��” (dibaca kira-kira seperti “e”) setelah “k” dan “v” menjadi “w” karena penyebaran besar-besaran tulisan dan sastra Arab di kalangan Tatar sekitar abad ke-14. Sedangkan dalam bahasa Rusia (ejaan) kata ini tetap dipertahankan bahkan lebih mirip dengan bunyi aslinya dalam bahasa Tatar. Saya perhatikan bahwa dalam bahasa Uyghur modern, yang terkait erat dengan bahasa Tatar, kata ini juga sebagian besar mempertahankan bunyi aslinya dan ditulis karvan(“karwan”). Dan kata ini diucapkan, seperti dalam bahasa Tatar sehari-hari (meskipun "ejaan Arab"), hampir sama dengan dalam bahasa Rusia - "karavyn" (37, hal. 215).

Pensil: dan sampai hari ini dalam bahasa Tatar artinya “menghitamkan (menggambar) batu”.

Peta: dari kata Tatar karat- secara harfiah berarti “memberi kesempatan untuk melihat, memeriksa” (medan, situasi). Oleh karena itu orang Jerman Karte– dari Horde (Rusia dan Tatar) kata ini, bersama dengan keterampilan menggunakan peta, pernah diadopsi oleh orang Jerman. Nah, di bawah kuk Romano-Jerman - seperti banyak kuk lainnya - baik kata maupun keterampilan ini dinyatakan sebagai “prestasi Barat yang diadopsi oleh orang-orang Eropa Timur yang terbelakang dan orang-orang Asia dari budaya orang-orang Eropa Barat.”

Kekacauan: dalam bahasa Tatar Kuno secara harfiah berarti “kegilaan endemik (terus menerus)” (kerumunan, elemen, dll.).

gadis: dalam bahasa Tatar hingga saat ini kata ini berarti “persegi”.

Mercu suar: dari ungkapan Tatar mungkin ya. Secara harafiah berarti: “terus-menerus menenggelamkan (membakar) minyak (oil).”

Bea cukai: dari Tatar tamga("tanda"); dalam hal ini suatu tanda, suatu catatan yang menunjukkan bahwa bea masuk telah dilunasi, dan barang-barang itu berada di bawah perlindungan suatu negara tertentu yang wilayahnya berada atau melewati wilayahnya. Yang memasang tanda itu dipanggil dalam bahasa Tatar tamgachys. “Melalui prosedur bea cukai (petugas bea cukai)” dalam bahasa Tatar Lama akan menjadi “ tamgachny ɯtՙrг֙" Oleh karena itu “tamgachnushka” (“tamgachnya”) - dalam arti tempat di mana prosedur tertentu dilakukan. Karena "g" dan "ch" diucapkan dengan lembut dalam bahasa Tatar, dalam bahasa Rusia kata ini berbentuk "kebiasaan".

Tolmach: Kata Tatar tylmach(dari " Telp ah" - "menjelaskan bahasa, ucapan"). Harus dikatakan bahwa kata ini hampir tidak pernah digunakan di Tatar modern (sebagai gantinya digunakan kata pinjaman timur itu). Namun dalam bahasa Rusia, kata ini, seperti yang bisa kita lihat, lebih terpelihara (37, hal. 215). Dan ada banyak kata seperti itu yang dibuang dari bahasa Tatar oleh “ahli bahasa” di zaman Romanov dan Soviet.

Rem: dari Tatar Lama torma(secara harfiah berarti " kalau tidak, ia tidak akan berhenti, tidak akan bangun") - ini adalah nama balok yang digunakan untuk mengerem kereta, melindunginya agar tidak terguling saat menanjak, dan juga digunakan saat menuruni curam.

Hore: kata “hore” dalam bahasa Tatar masih memiliki arti sebagai berikut: “mengelilingi, berkeliling” dan “memotong, jatuh, menghancurkan.” Ini adalah kata Tatar kuno yang sampai kepada kita tidak berubah dari Horde, dan mungkin dari masa sebelumnya. Hal ini dapat dimengerti: seruan perang adalah fenomena yang jauh lebih stabil daripada toponim; itu tidak dapat diubah dengan perintah atau perintah apa pun. Para pejuang meneriakkannya pada saat-saat paling intens dalam hidup mereka - dalam pertempuran, pada saat serangan yang menentukan, pada saat bahaya terbesar, ketika masih belum jelas apakah Anda akan tetap hidup dan utuh dalam pertempuran atau tidak. Jadi seruan ini tetap bersama kita selamanya. Apalagi tangisan yang penuh makna - bagi yang paham banyak tentang ini: Hal ini juga dimaksudkan untuk membingungkan musuh, terutama mereka yang unggul dalam jumlah.

Patut dikatakan bahwa kata "hore" telah dipertahankan dalam bahasa Tatar modern - ini adalah bentuk imperatif dari kata kerja "urarga" - "berkeliling, mengelilingi, membungkus, membingungkan" (36, hal. 183) .

Label: dalam bahasa Tatar kuno maknanya cukup mirip dengan kata “tamga”, namun ada perbedaan – maknanya lebih luas. Label juga berarti patronase dan perlindungan, tetapi memberikan hak untuk melakukan tindakan tertentu di bawah patronase dan perlindungan negara. Misalnya untuk penyediaan (pengangkutan) barang kiriman dalam jumlah besar atau untuk kegiatan tertentu. Berasal dari kata Tatar Kuno "yar" - "perlindungan", "patronase", "keputusan patronase". Kata “label” secara harfiah berarti ekspresi material (contoh, tanda, simbol) dari keputusan yang bersangkutan.